Bir çox yazıçılar öz əsərlərində rus qadınlarının obrazlarını yaratmışlar. Çox vaxt bunlar nəcib həyatın qəhrəmanları idi, lakin yazıçılar kəndli qadınları olan adi qadınları diqqətdən kənarda qoymadılar. “Şaxta, Qırmızı Burun” poemasından bir parça ilə göstərildiyi kimi, onun əsərlərində kəndli qəhrəmanlarının yeni tipini ilk dəfə təqdim edənlərdən biri idi. Rus kəndlərində qadınlar var. Şeirin özü oxuculara dul qalmış Dariyanın taleyindən bəhs edir, lakin hekayədən kiçik bir sapma, yazıçının monoloqu bütün rus qadınlarının - kəndli qadınların taleyini göstərdi. Yazıçı bir qəhrəmanın timsalında müəllifin heyran olduğu ümumiləşdirilmiş obraz yaradır, heyranlığını oxuculara çatdırır.
Nekrasovun şeirində və onun monoloqunda rus qadınının bu obrazı necədir “Rus kəndlərində qadınlar var? Və onların necə gözəl olduğunu dərhal görürük. Onların baxışları kraliçaların baxışlarına bənzəyir və o, sanki günəş ətrafı işıqlandırırmış kimi keçəcək. Rus qadınlarının çətin həyat vəziyyətində olmasına baxmayaraq, kir onlara yapışmır. Rus qadınları da qamətli, çəhrayı yanaqlıdırlar, ən əsası da möhkəmdirlər və hər şeyə dözə bilirlər, hər şeyə dözə bilirlər. Nekrasovun yazdığı kimi, qadınlar soyuğa və aclığa dözür, zəhmətə dözür, bir dərnəyin bir zərbəsi ilə ot tayası hazır olur.
Bunlar boş-boşluğu sevməyən qadınlardır. Onlar qənaətcil və zəhmətkeşdirlər. Onlar həm də nadir boş dəqiqələrdə əylənməyi bilirlər, lakin iş hələ də ön plandadır. Axı, yalnız iş mükafat gətirəcək və ailə ehtiyac duymayacaq, buna görə də qızları kəskinləşdirməyə ehtiyac yoxdur. Sadə kəndli qadının qurtuluşu onun işindədir ki, bu da uşaqlara rahatlıq, isti ev və yaxşı qidalanmış nahar verir. Və keçiddə rus qadınının obrazı var Rus kəndlərində qadınlar zəhmətkeş, gözəl qadın, gözəl ana və gözəl evdar qadın kimi qarşımıza çıxır.
Tematik mündəricat (Rəylər və tənqid: ədəbiyyat)
Mövzu üzrə əvvəlki…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
digər mövzularda əvvəlki ……… digər mövzularda növbəti
Sabah ilk gender bayramıdır - 23 fevral. İkincisi uzaqda deyil. İkincidə naməlum müəllifin şeirlərindən sitat gətirməyə başlayacaqlar (müəllifi tanıyan varsa desin)
Qətran kündənin cırılması kimidir
Axşam işığı sirrlidir
Rus kəndlərində qadınlar var...
Amma başqa kəndlərdə belə deyil!
Tahiti kəndlərini ziyarət edin
Cənubi Afrika, Şri Lanka kəndlərində
Kanadanın kəndlərini ziyarət edin
- Hər yerdə ancaq kişilər var.
Zənzibar kəndlərində qadın yoxdur,
Mali kəndlərində qadın yoxdur.
Və hətta Antarktidanın qarlarında
Hələ birini tapmadım
Qoskonydan olan faytonçu sərxoş oldu,
Və atları götür və "peek-a-boo"
ÜST? Sizi kim dayandıracaq, atlar,
Goskony-də tam çapa?
Texasda yanğınlar davam edir
Amma qışqıran yoxdur: “Əhti!
Vasya oradadır! Mənim sərxoş Vasyam var”
Yanan daxmaya girin.
Kataklizmlər planeti silkələyir
Qarğanın sevincli ahına
Qadınlar yoxdur, eşidirsən - yox
Tutqun kəndlərdə belədir.
Və biz burada beləyik
Hamımız suala cavab axtarırıq: "
Rusiyadan gələn qadınlarla niyə narahat olursunuz?
Belə heyrətamiz tələb.
Müəyyən etməyə çalışın: rus qadınları burada təriflənirdilər, yoxsa təkəbbürlərinə görə danlayırdılar? Mənə deyin, zəhmət olmasa, rus qadınları bir növ xüsusidir! Bəli, hamı kimi!
Bu şeir Naum Korzhavinin məşhur şeirlərindən ilhamlanıb.
Naum Korjavin
Nekrasovdan varyasyonlar
Əsr ötüb keçdi. Və yenidən,
O qədim ildə olduğu kimi -
Çarpışan atı dayandırır
O, yanan daxmaya girəcək.
Fərqli yaşamaq istərdi
Qiymətli paltar geyinmək...
Amma atlar çapır və çapır.
Və daxmalar yanır və yanır.
Görünür, Korjavin bədbəxt rus qadınlarına yazığı gəldi, amma yenə də imicini aşağı saldı.
I. Quberman
O, xanımı qucağında tutdu
və ağır-ağır nəfəs alırdı.
rus kəndlərində qadınlar var -
bir nəfər üçün kifayət deyil.
Budur, nadir hallarda xatırlanan orijinal mənbədir, çünki orada bir damla yumor yoxdur, çünki çox iddialıdır. Amma onun içində hörmət və ehtiram var. Fərqi hiss edin.
Nikolay Nekrasov. "Qırmızı burun şaxtası" şeirindən bir parça.
Bununla belə, söhbət kəndli qadından gedir
deməyə başladıq
Nə cür əzəmətli slavyan qadını
İndi tapmaq mümkündür.
Rus kəndlərində qadınlar var
Üzlərin sakit əhəmiyyəti ilə,
Hərəkətlərdə gözəl güclə,
Yerişi ilə, kraliçaların görünüşü ilə, -
Məgər kor adam bunları görməzmi?
Görən adam isə onlar haqqında belə deyir:
“Keçəcək - sanki günəş parlayacaq!
Baxsa, mənə bir rubl verəcək!”
Eyni yolla gedirlər
Bütün xalqımız necə gəlir,
Amma vəziyyətin çirkinliyi acınacaqlıdır
Görünür, onlara yapışmır. Çiçəklənir
Gözəllik, dünya möcüzədir,
Ənlik, incə, hündür,
Hər geyimdə gözəldir
İstənilən iş üçün çevik.
Və aclığa və soyuğa dözür,
Həmişə səbirli, hətta...
Mən onun gözlərini necə qıydığını gördüm:
Bir dalğa ilə mop hazırdır!
Şərf qulağına düşdü,
Sadəcə baxın, dərraklar düşəcək.
Bir adam səhv etdi
Və onları qusdu, axmaq!
Ağır qəhvəyi hörüklər
Qaranlıq sinəsinə düşdülər,
Ayaq yalın ayaqlarını örtdü,
Kəndli qadının baxmasına mane olurlar.
Onları əlləri ilə çəkdi,
O, qəzəblə oğlana baxır.
Üz əzəmətli, sanki çərçivədə,
Xəcalət və qəzəbdən yanır...
Həftə içi boşluqları sevmir.
Amma sən onu tanımayacaqsan,
Sevincin təbəssümü necə yox olacaq
Üzündə əmək möhürü var.
Belə ürəkdən gülüş
Və belə mahnılar və rəqslər
Onu pulla almaq olmaz. "Sevinc!"
Kişilər öz aralarında təkrarlayırlar.
Oyunda atlı onu tutmayacaq,
Bəlada o, uğursuz olmayacaq, xilas edəcək;
Çarpışan atı dayandırır
Yanan bir daxmaya girəcək!
Gözəl, düz dişlər,
Nə böyük inciləri var,
Amma ciddi çəhrayı dodaqlar
Gözəlliklərini insanlardan saxlayırlar -
Nadir hallarda gülümsəyir...
Qızlarını itiləmək üçün vaxtı yoxdur,
Qonşusu cəsarət etməyəcək
Bir tutuş, bir qazan istəmək;
Yazıq dilənçiyə yazığı gəlmir -
İşsiz gəzməkdən çekinmeyin!
Ciddi səmərəliliyi ilə yatır
Və daxili gücün möhürü.
Onun içində aydın və güclü bir şüur var,
Onların bütün qurtuluşları işdədir,
Və onun işi mükafat gətirir:
Ailə ehtiyac içində mübarizə aparmır,
Onların həmişə isti bir evi var,
Çörək bişirilir, kvas dadlıdır,
Sağlam və yaxşı qidalanan uşaqlar,
Bayram üçün əlavə parça var.
Bu qadın məclisə gedir
Bütün ailənin qarşısında:
Kresloda oturmuş kimi oturur, iki yaşında
Körpə sinəsinin üstündədir
Yaxınlıqda altı yaşlı oğlu
Zərif uşaqlıq aparır...
Və bu şəkil mənim ürəyimcədir
Rus xalqını sevən hər kəsə.
N. A. Nekrasovun “Şaxta, qırmızı burun” şeirindən bir parçada rus qadınının obrazı (“Rus kəndlərində qadınlar var...”)
İnsanı edən paltar deyil, yaxşı əməllərdir.
rus atalar sözü
"Şaxta, Qırmızı Burun" şeirindən bu parçada Nikolay Alekseeviç Nekrasov bir rus qadınına heyran olur. Şair öz obrazını o qədər canlı və canlı yarada bilib ki, bu heyranlığı oxucuya çatdırır.
Parçanın əvvəlində Nekrasov deyir: “Rus kəndlərində qadınlar var...” və sonra belə bir qadını təsvir edir. Onun obrazını bizə göstərmək üçün şair epitet və müqayisələrdən istifadə edir. O, rus qadınının görünüşünü “kraliçaların görünüşü ilə”, dişləri “böyük mirvarilərə bənzəyir”, sifəti “çərçivədəki kimi əzəmətli”dir. "Gözəl güc", "ağır qəhvəyi hörüklər", "tünd döşlər", "ürəkdən gülüş", "gözəl, düz dişlər", "qızıl dodaqlar" söz və ifadələri rus gözəli obrazını yaratmağa kömək edir. Şair bir rus qadınına heyrandır. Lakin müəllif təkcə onun xarici gözəlliyinə heyran deyil:
Gözəllik, dünya möcüzədir,
Ənlik, incə, hündür,
Hər geyimdə gözəldir
İstənilən iş üçün çevik.
Nekrasov yazır ki, rus qadını qeyri-adi dərəcədə zəhmətkeşdir, o, “boşluqları sevmir”, “saçlarını itələməyə vaxtı yoxdur”:
Onun içində aydın və güclü bir şüur var,
Onların bütün qurtuluşları işdədir,
Və onun işi mükafat gətirir:
Ailənin ehtiyacı yoxdur.
Şair belə bir qadının yaxşı evdar qadın olduğunu, hər şeyin öhdəsindən gəldiyini vurğulayır:
Onların həmişə isti bir evi var,
Çörək bişirilir, kvas dadlıdır,
Sağlam və yaxşı qidalanan uşaqlar,
Bayram üçün əlavə parça var.
Bütün rus xalqı üçün olduğu kimi, bu kəndli qadınlar üçün də çətindir:
Eyni yolla gedirlər
Bütün xalqımız necə gəlir...
Ancaq rus qadını təkcə işləməyi deyil, əylənməyi də bilir. Bayram günlərində “... şənliyin təbəssümü uzaqlaşdıqca // Üzündən əmək möhürü” çevrilir:
Belə ürəkdən gülüş
Belə mahnıları və rəqsləri pulla almaq olmaz...
Rus qadını obrazını yaradan Nekrasov hətta mübaliğədən də istifadə edir: “Dalğa ilə sarsıntı hazırdır!”, “O, çapan atı dayandıracaq, // Yanan daxmaya girəcək!”.
Qəhrəmanını “gözəllik”, “qadın” və “uşaqlıq” adlandıran Nekrasov bu parçanın hər sətirində onu tərənnüm edir.
Şair bir tərəfdən rus qadınının zəhmətsevərliyini, qənaətcilliyini, mərdliyini, gücünü, digər tərəfdən isə təbii gözəlliyini, özünə hörmətini, əylənmək bacarığını nümayiş etdirərək çox dəqiq, canlı obraz yaradır. rus kəndli qadını. Axı Rusiyada belə qadınlar olmasaydı, ölkəmiz çətin ki, bu qədər sınaqlardan keçib, böyük qələbələr qazana bilərdi!
Rus kəndlərində qadınlar var
Üzlərin sakit əhəmiyyəti ilə,
Hərəkətlərdə gözəl güclə,
Yerişi ilə, kraliçaların görünüşü ilə, -
Məgər kor adam bunları görməzmi?
Görən adam isə onlar haqqında belə deyir:
“Keçəcək - sanki günəş parlayacaq!
Baxsa, mənə bir rubl verəcək!”
Eyni yolla gedirlər
Bütün xalqımız necə gəlir,
Amma vəziyyətin çirkinliyi acınacaqlıdır
Görünür, onlara yapışmır. Çiçəklənir
Gözəllik, dünya möcüzədir,
Ənlik, incə, hündür,
Hər geyimdə gözəldir
İstənilən iş üçün çevik.
Və aclığa və soyuğa dözür,
Həmişə səbirli, hətta...
Mən onun gözlərini necə qıydığını gördüm:
Bir dalğa ilə mop hazırdır!
Şərf qulağına düşdü,
Sadəcə baxın, dərraklar düşəcək.
Bir adam səhv etdi
Və onları qusdu, axmaq!
Ağır qəhvəyi hörüklər
Qaranlıq sinəsinə düşdülər,
Ayaq yalın ayaqlarını örtdü,
Kəndli qadının baxmasına mane olurlar.
Onları əlləri ilə çəkdi,
O, qəzəblə oğlana baxır.
Üz əzəmətli, sanki çərçivədə,
Xəcalət və qəzəbdən yanır...
Həftə içi boşluqları sevmir.
Amma sən onu tanımayacaqsan,
Sevincin təbəssümü necə yox olacaq
Üzündə əmək möhürü var.
Belə ürəkdən gülüş
Və belə mahnılar və rəqslər
Onu pulla almaq olmaz. "Sevinc!"
Kişilər öz aralarında təkrarlayırlar.
Oyunda atlı onu tutmayacaq,
Bəlada o, uğursuz olmayacaq, xilas edəcək;
Çarpışan atı dayandırır
Yanan bir daxmaya girəcək!
Gözəl, düz dişlər,
Nə böyük inciləri var,
Amma ciddi çəhrayı dodaqlar
Gözəlliklərini insanlardan saxlayırlar -
Nadir hallarda gülümsəyir...
Qızlarını itiləmək üçün vaxtı yoxdur,
Qonşusu cəsarət etməyəcək
Bir tutuş, bir qazan istəmək;
Yazıq dilənçiyə yazığı gəlmir -
İşsiz gəzməkdən çekinmeyin!
Ciddi səmərəliliyi ilə yatır
Və daxili gücün möhürü.
Onun içində aydın və güclü bir şüur var,
Onların bütün qurtuluşları işdədir,
Və onun işi mükafat gətirir:
Ailə ehtiyac içində mübarizə aparmır,
Onların həmişə isti bir evi var,
Çörək bişirilir, kvas dadlıdır,
Sağlam və yaxşı qidalanan uşaqlar,
Bayram üçün əlavə parça var.
Bu qadın məclisə gedir
Bütün ailənin qarşısında:
Kresloda oturmuş kimi oturur, iki yaşında
Körpə sinəsinin üstündədir
Yaxınlıqda altı yaşlı oğlu
Zərif uşaqlıq aparır...
Və bu şəkil mənim ürəyimcədir
Rus xalqını sevən hər kəsə!
Əsərlərində N. A. Nekrasov bir neçə dəfə gözəl və güclü bir rus qadınının təsvirinə istinad edir. o da “Rus kəndlərində qadınlar var...” parçasında sadə kəndli qadın Dariyanın parlaq təsvirini misal çəkərək heyranlığını bildirir.
Nikolay Alekseeviçin bir çox şeirləri kimi “Rus kəndlərində qadınlar var...” şeiri də kənd qadınının çətin həyatına və taleyinə dərin rəğbət hissi ilə doludur. Müəllif onun ağır işdən çəkdiyi çoxsaylı iztirabları, mənəvi alçaqlığı təsvir edir. Ailənin qayğısına qalmaq, uşaq böyütmək, evə qulluq etmək və tarlada işləmək - ərinin ölümündən sonra bütün bunları yalnız Daria edir.
Nekrasovun sözlərinə görə, belə bir qadın "həm aclığa, həm də soyuğa" dözə bilir. Şair heyrandır ki, belə çətin bir həyata baxmayaraq, rus qadınının da zəngin ruhu var. Yüksək əxlaqi keyfiyyətlər onunla qalır, inamını itirmir və həyatın sınaqlarının ağırlığı altında sınmır. Zəhmətkeş və fədakar, yaxşı evdar qadın, bütün ailənin dayandığı sütun idi və olaraq qalır. O, hər şeyin öhdəsindən gəlir və eyni zamanda, çiyinlərinə düşən bütün çətinlikləri bir müddət unudurmuş kimi əylənmək və gülmək üçün özündə güc tapır.
Şair mərhəmətli məhəbbəti rus qadın xarakterinin xüsusiyyəti adlandırır, hətta insan son dərəcə çətin vəziyyətdə olsa da, ən azı özü haqqında, şəxsi kədəri haqqında düşünür.
Nekrasov eyni zamanda onların çətin talelərinə heyran və empatiya ilə doludur. Hər quatrain böyük incəlik və istilik ilə doludur. Və onların gücsüz varlığına, acı taleyinə qəzəblənir. Müəllifin fikrincə, rus qadını xoşbəxt və qayğısız həyata layiqdir.
Daha canlı bir portret yaratmaq üçün Nekrasov şeirdə istifadə edir:
Rus kəndli qadınının qurulmuş tipik imicini vurğulamaqdan çəkinmək olmaz:
“O, çapan atı dayandıracaq,
Yanan daxmaya girəcək!”
Şair hər sətirdə rus kəndli qadınının həqiqi, doğru taleyini təsvir edirdi. Onun əzabını və əzabını, dözməli olduğu bütün çətinlikləri dərindən hiss etdi. Və vurğuladı ki, bütün bunlara baxmayaraq, o, zahiri və daxili gözəlliyini qoruyub saxlayıb, mərdliyi yüksək mənəvi keyfiyyətlərlə birləşdirə bilib.
Şair N. A. Nekrasovun uşaqlıq illəri Yaroslavl vilayətinin Qreşnevo kəndində Volqada keçib. Sərt xasiyyətli və despotik xarakterə malik olan atası təbəələrinə aman vermirdi. O illərdə feodal zülmü adi bir hadisə idi, lakin uşaqlıqdan Nekrasovun ruhunu dərindən yaraladı, çünki qurban təkcə özü deyil, təkcə təhkimlilər deyil, həm də sevimli "saqqallı", "mavi gözlü" anası idi. şair. O, mehriban ruhlu, həssas qəlbli, ziyalı, savadlı qadın idi. Uşaqların xoşbəxtliyi və rahatlığı naminə evdə hökm sürən özbaşınalıqlara istefa verib dözdü. F. M. Dostoyevski Nekrasov haqqında yazırdı: “Bu, həyatının lap əvvəlində yaralanmış bir ürək idi və bu heç vaxt sağalmayan yara bütün ehtiraslı, iztirablı poeziyanın başlanğıcı və mənbəyi idi”. Şair uşaqlıqdan başqalarının dərdinə müstəsna həssaslıq gətirib.
Onun bir çox şeirləri kəndli qadınlarının acınacaqlı vəziyyətinə dərin şəfqət hissi aşılayır. O, qadının günbəgün çəkdiyi əzab-əziyyətə, mənəvi alçaldılmaya biganə qala bilməzdi.
Amma eyni zamanda sadə bir qadın əsl gözəl, çəhrayı yanaqlı, canlı, zəhmətkeş kimi qarşımıza çıxır. Nekrasov rus kəndli qadınını heyran edir - qəlbi təmiz, ruhu güclü, onun daxili gözəlliyinə və mənəvi zənginliyinə heyrandır.
Rus kəndlərində qadınlar var
Üzlərin sakit əhəmiyyəti ilə,
Hərəkətlərdə gözəl güclə,
Yerişi ilə, kraliçaların görünüşü ilə.
İstənilən işə öyrəşib, bacarıqlı, çevik, zəhmətkeşdir. Bundan əlavə, bu, ağıllı, fədakar, güclü iradəli, qətiyyətli bir qadındır. Lazım gələrsə, “camaşan atı saxlayıb yanan daxmaya girər”.
"Şaxta, Qırmızı Burun" poemasının qəhrəmanı Daria üçün "tapmaq çətin olandan daha çətin" bir həyat gəldi:
Taleyin üç çətin hissəsi var idi,
Və birinci hissə: qulla evlənmək,
İkincisi, qul oğlunun anası olmaq,
Üçüncüsü isə qəbrə qədər quluna təslim olmaqdır...
Bütün əsər müəllifin onun çətin qadın taleyinə rəğbəti ilə nəfəs alır: “burada yalnız daşlar ağlamaz...”. Təhkimçilik zülmünün şiddətini, rus qadınının həyatının acılarını dərk edən, lakin əyilməyən və məğlub olmayan, lakin öz insani ləyaqətini, mənəvi gözəlliyini, mətanətini qoruyub saxlayan Daria müəllifdə dərin hörmət hissi doğurur.
Şair rus milli qadın xarakterinin böyüklüyünü mərhəmətli sevgidə görür, o zaman ki, insan çətin vəziyyətdə ən az özü haqqında, öz kədəri haqqında düşünür.
Daria özünə əhəmiyyət vermir, "əri haqqında düşüncələrlə doludur, ona zəng edir, onunla danışır." Gələcəkdə belə, özünü tənha olduğunu təsəvvür edə bilməz. Oğlunun toyunu xəyal edərək, öz xoşbəxtliyini deyil, sevimli Proklusun xoşbəxtliyini düşünür, dünyasını dəyişmiş ərinə üz tutur, onun sevincinə sevinir. O, eyni isti, qohum məhəbbəti "uzaqlara", məsələn, monastırda təsadüfən tanış olduğu mərhum sxem-montressə göstərir:
...uzun müddət üzünə baxdım:
Sən hamıdan cavansan, ağıllısan, şirinsən,
Bacılar arasında ağ göyərçin kimisən
Boz, sadə göyərçinlər arasında.
Daria isə uşaqlara, Prokla, bütün təbiətə, bəslənən torpağa, taxıl tarlasına qədər uzanan sevginin gücü ilə öz ölümünə qalib gəlir.
Nekrasova qədər ədəbiyyatda həyatın ağlasığmaz ağır sınaqlarına sinə gərməli, lakin öz mənəvi gücünü və gözəlliyini həmişə qoruyub saxlayan sadə rus kəndli qadınının taleyinin belə doğru, dərindən hiss olunan təsviri yox idi.
