1. Mən dərhal qeyd edim ki, hekayə dindən son dərəcə uzaq bir adamın adından danışılır. Mən müəyyən yerlərin mədəniyyəti və tarixinin bir hissəsi kimi məbədləri və monastırları, eləcə də məscid və sinaqoqları öyrənməyi sevirəm. Mən ilahiyyat və iman məsələlərini başa düşmürəm, ona görə də gördüklərimi təsvir etməklə onlara minimum səviyyədə toxunmağa çalışacağam. Mümkündür ki, bəzi qeyri-dəqiqliklərə yol verəcəm, lakin bu, heç bir qəsdən deyil.
Dayanacaqdan Müqəddəs Qapılara qədər yol zəvvarlar üçün oxşar qonaq evlərinin iki xətti arasında keçir:
2. Əgər kimsə artıq bilmirsə: əfsanəyə görə, buradakı monastır 14-cü əsrin sonunda Opta kimi tanınan tövbə edən quldur tərəfindən qurulmuşdur. Sonralar ağsaqqalların sığınacağına çevrildi, hələ sovet illərindən əvvəl bir-iki dəfə bağlandı və yenidən dirçəldi. Monastırın çiçəklənməsi və bu günə qədər qalan binalarının əksəriyyətinin tikintisi 19-cu əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. SSRİ dövründə Optina Pustyn divarları içərisində bir istirahət evi və iki konsentrasiya düşərgəsi yerləşirdi. Monastırın həyatındakı postsovet dövrü haqqında əminliklə deyə bilərik ki, bu, onun ikinci çiçəklənmə dövrüdür.
3. Monastırdan kənarda, dayanacağa daha yaxın olan yerdə, hətta şaxtalı fevral günündə də tövlələrdən sürətli ticarət var. Onlar suvenirlər və kilsə ləvazimatları satırlar. Ancaq mənim üçün əsas kəşf, satışı demək olar ki, hər tövlədə böyük hərflərlə elan edilən "Qunduz axını" idi. Bu, qunduzların vəzilərindən çıxarılan ifrazat maddəsidir. Bunu ancaq bir heyvanı öldürməklə əldə edə bilərsiniz. Daha çox parfümeriyada istifadə olunur, lakin tibbdə, həmçinin onun əsasında tinctures istehsalı da məhduddur. Əlbəttə ki, "xalq" təbabətində qunduz axını daha geniş şəkildə təmsil olunur. Rusiyada İnternetdə ona aid edilən populyarlığa baxmayaraq, həyatımda ilk və sonuncu dəfə onun haqqında çox az satış olduğunu gördüm.
İçəri girməzdən əvvəl ilk kilsəni görürük. Bütün Müqəddəslər Kilsəsi monastır hasarının xaricində yerləşir. 2003-cü ildə 19-cu əsrin dağıdılmış qəbiristanlıq kilsəsinin yerində tikilmişdir:
4. Optina Pustyn-də özünüzü bir az sıxılmış hiss edirsiniz. Monastır, dua edən ağsaqqallar üçün sakit, uzaq bir dinc yerə çox az bənzəyir. Bunun bir çox mümkün səbəbləri var. Chop formasında girişdəki küsmüş mühafizəçilər monastırda görəcəyiniz son şeydir. Bahalı avtomobillər, o cümlədən binalarda. Gəzərkən cib telefonları ilə danışan məşğul qulluqçular. Tələsik insanlar və növbələr, sanki bir növ Federal Miqrasiya Xidmətində. Yaxşı kafe və mini-market seçimi ilə monastır yeməkxanası. Ümumi cila və ətrafdakı bir növ pafos, İverski monastırındakı kimi. Optina Pustyndə olmaq hissi olduqca əsəbi idi. Ruhumda dinclikdən əsər-əlamət yox idi.
5. Optina Pustynə gedən zəvvar cığırları, zarafat bir yana, böyümür. Çox insan var və tamamilə fərqli olanlar. Uşaqlı ailələr, ciddi zəngin oğlanlar, çubuqlu yaşlı qadınlar Dostoyevskinin səhifələrindən çıxmış kimi. Biz çox zəif qocaların qol-qola monastıra gətirildiyini gördük. Bayaq dediyim kimi, insanlar ərazidə gəzir, nəsə təşkil edir, növbə ilə gedirlər. Görünür, bəzi ziyarətgahlara. Bütün bu tamamilə fərqli insanların monastırda toqquşması bəzən tamamilə rəvan baş vermir. Başdan ayağa bir növ qara şərflərə bükülmüş əyri yaşlı bir qadın, artıq monastır divarlarından kənarda doqquz yaşlı bir anaya və bir qıza tərəf getdi. Qız pişik qulaqları ilə indi dəbdə olan papaq taxmışdı. "Bütün ölkəni buynuz geyindirdilər!" – yaşlı qadın hıçqırdı. Lənət olsun, ətrafda tamamilə fərqli düşünən o qədər insan var ki...
6. Monastırda əsas olan Vvedenski Katedrali. 1771-ci ildə tikilmişdir:
8. Yaxınlıqda 1824-cü ildə yeməkxana kimi tikilmiş Misir Məryəm Kilsəsi yerləşir:
9. Kozelsky rayonunda ən azı bir daha nəzərə çarpan monastır var - Klykovo kəndində Əllər tərəfindən edilməmiş Ermitajın Xilaskarı, amma oraya çatmadım. Bu, hər üçünün ən gəncidir: 2001-ci ildə, 20-ci illərdə qapalı Optina Ermitajının rahiblərinin köçdüyü yerdə qurulmuşdur.
1874-cü ildə monastır xəstəxanasının binasında Böyük Hilarion kilsəsi. İndi zəvvarlar üçün otel var:
10. Hüceyrə binalarından biri:
13. Transfiqurasiya kilsəsi (2007). Əvvəllər onun yerində heç bir kilsə yox idi:
14. 2008-ci ildə 1993-cü ildə Pasxa bayramında öldürülən rahiblərin dəfn olunduğu yerdə tikilmiş Diriliş Kapellası, iddiaya görə, satanistlər tərəfindən:
15. Qoruğun arxasında, monastır divarından təxminən beş yüz metr aralıda Vəftizçi Yəhyanın monastırı yerləşir. 1821-ci ildə təsis edilmişdir. Burada hermitlər yaşayırdı - eyni Optina ağsaqqalları. Bir çox cəhətdən Optina Ermitajına Ümumrusiya şöhrətini gətirən monastırın özü deyil, monastır idi. Sadə insanlar üçün monastır ildə iki dəfə - patronal bayramlarda açılır. Monastır bura çox yaxın olsa da, artıq burada təlaş və gərginlik yoxdur. Sakit və fikirlər üçün əlverişli yerdir. Monastırın divarlarında bizim üçün tamamilə qeyri-adi olan bir növ mənəvi həyatın burada axdığına inanmaq asandır. Sizə lazım olan tək şey yadları qovmaqdır...
Monastırda adi bir gündə yalnız qapının zəng qülləsini görə bilərsiniz:
16. Bəli, hasara bitişik olan Katanski Leo kilsəsi:
17. Şamordino monastırı (rəsmi adı ilə Kazan Amvrosievskaya Pustyn) Optina Pustyndan daha sakit və sakitdir. Kozelskdən cəmi 12 kilometr aralıda, Serena çayının yüksək sahilində yerləşir. Mən burada iki dəfə oldum - fevralda iş günü və apreldə həftə sonu. Təbii ki, yaz şənbə günü burada daha çox izdiham var idi, amma yenə də çox dinc idi.
18. Şamordino monastırının əsası 19-cu əsrin sonunda, eyni Optina Ermitajının rahiblərinin dəstəyi ilə qoyulmuşdur. Əvvəlcə bu, sadəcə bir monastır icması idi. 1901-ci ildə monastır statusu aldı. Təxminən eyni illərdə monastır binalarının əksəriyyəti yaradılmışdır. Onlar təxminən eyni üslubda qırmızı kərpicdən hazırlanır, ansamblı qəşəng, vahid və bir az qeyri-adi görünür.
Optina Müqəddəs Ambrose kilsəsi Rusiyada ağsaqqal adına ilk kilsədir:
19. Fevralda burada heç bir can yox idi. Əsrlik divarlar boyu rahat addımlayarkən mən yalnız ağacların xışıltısını və qarğaların uğultusunu eşitdim. Başıma gələn fikirlər Optina Pustindəkindən tamamilə fərqlidir. Burada hətta kafir də istər-istəməz əbədi haqqında düşünəcək. Tanrı Anasının Kazan İkonunun əsas monastır kafedralının əsas hissəsi zülm etmir, əksinə, müəyyən bir rahatlıq yaradır.
20. İndi yaz fotolarına. Yeməkxana və su qülləsi:
21. Bütün bunlar öz dövrünün zəngin və nüfuzlu himayədarlarının köməyi olmadan yaranmışdır. Torpaq monastıra yerli torpaq sahibləri tərəfindən bağışlandı və bütün bu kərpic əzəmətinin tikintisi üçün pul Moskva taciri S.V. Perlov. Onun şəxsi evi də monastırın ərazisində tikilib və burada monastıra səfərləri zamanı ailəsi ilə birlikdə qalıb. O, burada dəfn olunub. Onun keçmiş evi kilsələrdən az olmayan ərazini bəzəyən əsl nağıl qülləsidir:
22. “Kədərlərimi sakitləşdir” Allah Anasının İkonunun məbədi və sədəqə binası. Maraqlıdır ki, 1991-ci ildən sonra bina əvvəlki təyinatına qaytarılıb və bu gün aktiv sədəqə evidir:
23. Xəstəxana binası və kilsə emalatxanaları:
24. Aşağıda, çay yatağının yaxınlığında bir neçə müqəddəs bulaq var. Onlara aparan pilləkən kifayət qədər dik və uzundur. Yazda mən iki dəfə ard-arda aşağı və yuxarı qalxdım, lakin tipik Kaluqa təbiətinin bu mənzərəsindən başqa heç nə çəkmədim:
Bu monastırlar nə qədər fərqli olsalar da, hər ikisi eyni dərəcədə diqqətə layiqdirlər. Kozelsky rayonu, görünür, çoxlu zəvvarları və sadəcə möminləri cəlb edir. Bölgədəki bütün qonaqların əksəriyyətini onlar təşkil etsələr, təəccüblənmərəm. Növbəti hekayədə, Kozelski bölgəsini tərk etmədən, inanc və din məsələlərindən tamamilə fərqli bir sahəyə - mədənçilik və alət istehsalına keçəcəyik. Ən məşhur monastırlara bitişik, bütün qısa tarixi və təvazökarlığı ilə iki fərqli formanın - elm şəhərinin və mədən şəhərinin atmosferini udmağı bacaran az tanınan mərhum sovet şəhəri Sosenskidir.
Düşünmürəm ki, təsadüfi turistlər Optina Pustynə gəlir - bu, hər hansı bir turist kortəbiiliyini tamamilə aradan qaldıran bir yerə malikdir: "Yolda dayanmamalıyıq?"
Xeyr - Kaluqaya ~ 200 km, daha sonra Kozelskə ~ 70 km, Optina Pustının çoxəsrlik şam meşəsində Zhizdra adlı sağlam bir çayın sahilində yuvalandığı yerdən 7 km - heç kim belə getməyəcək. Optina Pustyn-i ziyarət etmək niyyətiniz sizin üçün qəza kimi görünsə də - məsələn, birdən oraya getmək fikri sizi heyrətə gətirir və ya gözləriniz marşrutla bağlı qeydləri tutur, qulaqlarınız isə bu fikri tutur. bir dostdan və ya bir media mənbəsindən səyahət - bunu qəza adlandırmayın.
Çünki bu, Optina Müqəddəs Ağsaqqallarından Optina Pustinə şəxsi görünməz dəvətinizdir.
Nə üçün?
Hər kəs bu suala yalnız səfərdən sonra cavab verəcək. Yoxsa cavab verməyəcək. Ancaq hər halda, Optina Pustynə səfər adi bir görməli yerlərə səyahət olmayacaq və bu, başqa bir gözəl monastır olmayacaq. Və hər halda, Optina Pustyn sizin ruhunuzda, ürəyinizdə xüsusi yer tutacaq - bu ifadə indi bizim ticarət dünyamızda nə qədər pafoslu səslənsə də. Heç bir səbəb olmadan Optina-nı tərk etməyəcəksiniz, çünki mütləq özünüzlə bir şey götürəcəksiniz. Nə olacaq? Yaxşı, ən azı və mütləq - fərqli şeylər haqqında düşünəcəksiniz.
Optina Pustyni necə təsvir etmək olar? Bu, ürəyini açmaq kimidir. Əlbəttə, bunu təsvir edə bilərsiniz - belə bir kilsə, belə bir əsr, belə bir üslub. Ancaq bu, Optina Pustinin verdiyi mənəvi dolğunluğu çatdırmayacaq. Bu vəziyyət nədənsə çətin, anlaşılmazdır - mən Səhraya belə girdiyimi və başımda parlaq bir halo ilə çıxdığımı dəqiq deyə bilməzsiniz. Sözlər sizdəki və ətrafınızdakı bu görünməz şeyi tuta bilməz. Üstəlik, hər kəsin hər şeyi hiss etməsi lazım olan maddiyyat çağımızda. Birinin rəyini oxudum, insanlar məyus oldular - guya belə bir məsafəyə gəliblər, amma nəyə baxmaq lazımdır, burada xüsusi bir şey yoxdur.
Ümumiyyətlə, bunda müəyyən həqiqət var. 1985-ci ilə qədər burada xarabalıqlar var idi. Optina Pustyn remeykdir. Əgər memarlıq nümayişi üçün buraya gəlmək qərarına gəlsəniz, geri dönməyin.
Optina Pustyn insanlar tərəfindən işıqlandırılır - müqəddəs Optina Ağsaqqalları. Bu barədə yazmaq hətta qəribədir. "Bu insanların həyatının parlaqlığı hələ də saysız-hesabsız başqalarının həyatını işıqlandırır."
Shamordino - Optina Pustyn-dən 14 km məsafədə yerləşir və bu, təbii gözəllik və tamamilə qeyri-adi bir yerdir (belə kiçik bir kənd üçün görünür) və memarlıqda gözəl bir kafedral. Bu yerdə bir monastır yaratmaq ideyası bir Oxta Elder - Ambrose, maddi təcəssümü isə məşhur Moskva taciri Perlova məxsusdur. Katedralin qarşısındakı gələcək heyrətinin miqyasını əvvəlcədən qiymətləndirmək üçün demək lazımdır ki, bu tacir Moskvada bu günə qədər gözəl Çin interyeri - Myasnitskayadakı məşhur "Çay-Qəhvə" ilə bizi heyran edən bir mağazaya sahib idi. .
Səyahət ideyası.
"Qəza". Təsadüfi görüş. Təsadüfi sözlər.
Bir gün Tverskaya boyunca qaçarkən qəfildən Valaam monastırının (2-ci Tverskaya-Yamskaya) sevimli həyətinə baxmaq qərarına gəldim. Düşünürəm ki, uşaq nağılları almaq istəyirdim (orada kitab mağazası var). 1-ci mərtəbədəki kiçik kilsəyə girdim, məndən və başqa bir qadından başqa heç kim yox idi. Birdən cücək geyinmiş gənc, dolğun oğlan içəri girir. Artıq onun 2-ci mərtəbədəki kilsə və kitab mağazalarında dinc sükutu sevinclə pozaraq tamamilə uşaq səmimi ünsiyyətini müşahidə etmişəm: “Salam. Burdayam. Bu gün qayıt. Ancaq səni görmək üçün getməyə qərar verdim. Necəsən? Mən isə Moskvaya həkimə getdim...” Hamı da onu sevinclə qarşıladı. Ümumiyyətlə, bu oğlan da təsadüfi və asanlıqla bizimlə söhbətə başladı. O, Kozelskdən çox da uzaq olmayan Optina Pustindən naşı olduğunu, onu inək tövləsində ağır itaətə saldığını, gözlərindəki qan damarlarının partladığını, sonra kilsə mağazasına köçürüldüyünü, indi də tibbi məsləhətləşməyə gəldi, axşam qayıtdı, bəziləri sonra saat 4 oldu və o, artıq evdədir. O təklif etdi ki, qeydlər yazaq, o da ötürəcək.
Yazdıq, verdik, ödədik, təşəkkür etdik, bir az da söhbət etdik, sağollaşdıq. Hamısı budur.
Cəmi on beş dəqiqəlik işim var, amma beynimdə yalnız Optina Pustyn, Kozelsk qalır. Və haradadır? ...
Maraqlısı budur: səfərdən dərhal əvvəl ərimlə mən qəflətən şiddətlə mübahisə etməyə başladıq. Yaxşı, sizə deyim ki, Aivazovskinin rəsmindəki 9 ballıq fırtına ehtiraslarımızın intensivliyi ilə müqayisədə demək olar ki, sakit adlandırıla bilər və "Üzük Kralı" simit ilə gözəl çay süfrəsi adlandırıla bilər. Onsuz da necə getdiyimizi bilmirəm. Müqəddəs ağsaqqallar dəqiq deyirlər ki, “hər yaxşı işin önündə və ya ardınca imtahan olur”...
Az. Həm də maraqlı. Mən adətən kifayət qədər tez bir səyahət hekayəsi yaza bilərəm - vaxt qiymətli olardı. O, oturdu (adətən gecələr), xatirələrə daldı və getdi. Burada Optina haqqında yazmaq qeyri-mümkün idi - bacarmıram və budur, çətin olduğu üçün deyil - birdən-birə müxtəlif şeylər məni yayındırmağa başladı. Zəhlətökən milçəklər kimi və hətta vacib deyil, əksinə, hər cür xoş hadisələrə - şənliklərə, ad günlərinə - birdən-birə çox cazibədar dəvətlər bir kornukopiyadan töküldü.
Və mətn daha bir neçə dəfə uçdu. Yazan kimi üzün tərini silirsən, amma faylda nəsə səhv olub və mətnin əvəzinə ağ kağız var.
Buna görə də, birdən "qırmağa" başlasanız, təəccüblənmərəm - "nəsə oxumaq istəmirəm" kimi. Düzdü, sanki kimsə üzünüzün qabağında quyruğunu yelləyir.
Bələdçi.
Yol.
Moskvadan Kaluqaya: ya Kiyevskoye, ya da Kaluqa magistralları ilə sürə bilərsiniz - ~ 100 km-dən sonra (Obninsk ərazisində) onlar bir dairədə görüşürlər, bundan sonra Kaluqa əla magistral yoluna çıxırsınız. Şəhərin özünə girməyə ehtiyac yoxdur - buna görə də Kaluqa-2 işarəsini təqib edirsiniz, bu, dolama yoludur. Oka üzərindəki körpü boyunca sağa (Kaluqa solda qalır), sonra bağları olmayan çox uzun bir kənddən sonra - Karekozevo sağda Oka üzərində başqa bir körpü olacaq. Bu, Przemysl - Kozelsk istiqamətidir. Kozelsk yolu dar olsa da, əladır, yəni 100-120 km/saat normal sürətdir.
Przemysl-dən başlayaraq - yolun ən gözəl hissəsi. Təbii ki, Polenovoya səfərimdən sonra Okanın gözəlliyini təsəvvürümə gətirdim. Amma burada... Əgər mən rus xalq dastanları əsasında cizgi filmləri üçün mənzərələr çəksəydim, heç nə icad etməyə ehtiyac duymazdım. Bura gəl, otur, eskiz çək. Yol təpələrdən keçir - yuxarı və aşağı. Yaşıl məxmər genişlikləri üfüqə doğru sağa və sola uzanır. İndi yazdır, buna görə də rənglər ya şirəli parlaq yaşıl (ot) və ya günəşli sarıdır (dandelions, kolza toxumu). Mənzərə həqiqətən epikdir. Təpələr mükəmməl yuvarlaqlaşdırılmış və dalğalara yayılmışdır. Bir yerdə çayın arxası parlayacaq. Haradasa buruq ağac qrupları mənzərəli şəkildə düzülüb. Bir yerdə xırda rəngli inək sürüləri otlayır. Alyoşa Popoviç və Dobrınya Nikitiçin bu təpələrdə çaparaq qaçdıqları bir yerdədir. Şəffaf mavi səma çox, çox, çox uzaqda bir yerdə məxmər kimi dalğalı-topaqlı otlu xalçaya rast gəlir. Əbəs yerə deyil ki, əvvəllər üfüq fərqli adlanırdı - göz. Həqiqətən də, insan gözləri ilə, yəni gözləri ilə tuta bilməz, bütün bu möhtəşəm təbiət yaradılışını əhatə edə bilməz. Hardasa oxumuşdum ki, bu, "Uqra və Jizdra çaylarının hövzəsi boyunca uzanan milli park - unikal flora və faunaya malik 110 hektardan çox möhtəşəm mənzərə". Rus İsveçrəsi - iki mərtəbəli, köhnəlmiş panel evlər (bəzi kəndlərdə) və 60-cı illərdən inanılmaz köhnə Bolonya yağış paltarlarında olan nənələr və şərflər olmasaydı, belə demək olar.
Buradakı ekologiya, mən düşünmək istərdim, gözəldir. Kəndlər keçə bilsə də, çox sakitdir, maşınlar çox deyil. Maraqlıdır ki, kəndlərdə məhsullar ciddi şəkildə növbə ilə satılır: birində süd, başqasında yumurta, o birisində yenə süd, sonra yenə yumurta və s. J Yeri gəlmişkən, burada kartof inanılmaz dadlıdır. Geri dönərkən bir vedrə aldıq, sonra evdə sınadıq - əzilmiş, ağ - yaxşı, heç olmasa qayıt.
Şamordino, Kozelskə çatmadan ~ 14 km əvvəl bir yerdə yerləşir. Kozelskə getmək və Optina Pustyn-ə getmək lazım deyil (bir işarə var). Amma biz, təbii ki, bunu etmədik. Qədim Kozelskdən keçin - heç bir yol yoxdur! Və peşman olmadılar.
Optina Pustyn.
Ya Rəbb, mən necə başlaya bilərəm!
Düzgün bir hekayəm olmayacaq, bu, əmindir. Düşündüklərimdən, oxuduqlarımdan, gördüklərimdən fraqmentlər olacaq.
Kozelskə cəmi bir neçə kilometr qaldıqda, biz sevincli bir intizarla tələsirdik, yolun hər iki tərəfində çəmənliklər üfüqə uzanırdı və birdən solda birdən və gözlənilmədən tamamilə inanılmaz bir şəhər göründü. Qızılı parıldayan soğanlar, çoxrəngli binalar - mavi, çəhrayı, açıq yaşıl - məhz Puşkinin "dənizdə bir ada, qızıl günbəzli kilsələri, qüllələri və bağları olan adada dayanan bir şəhər" nağılından. Hisslər məhz belə idi - sanki kiminsə ovucunda ecazkar bir şəhər yerləşirdi. Üstəlik, bütün bunlar kifayət qədər uzaqdadır, çəmənliklər qabağa qaçır və tünd yaşıl meşə divar kimi dayanır. Sürpriz o qədər güclü idi ki, onun Optina Pustyn olduğunu dərhal dərk etmədik.
"Bir neçə mil uzaqda, monastıra yaxınlaşanda artıq onun ətrini eşidirsən." N.V.Qoqol.
"Monastr mavi meşəyə qarşı ağ zanbaq səbətinə bənzəyirdi." Soluxindən.
Optina Pustyn-in təməli 14-cü əsrin sonu və 15-ci əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. Bir əfsanəyə görə, o, tövbə edən soyğunçu Opta tərəfindən qurulmuşdur, o, tonuslananda Makaria adını almış və bir müddət ermitaj Makaryeva adlanmışdır. Başqa bir fikrə görə, iki əsr əvvəl Kozel şahzadələri şəhərlə birlikdə monastır qura bilərdilər.
Çox gözəl bir yol həm də Kozelskdən Optinaya aparır, siz hamar bir döngə edərək özünüzü sıx, hündür, güclü şam meşəsində tapırsınız.
Yol böyük bir dayanacağa aparır. Sağda qalın kəhrəba ayaqları üzərində şam iynələrinin qalın qapaqları olan nəhəng şam ağaclarının divarı var. Qarşıda rəngarəng Optina Pustyndir.
Krem rəngli möhkəm divarda monastır darvazasından keçirik və gözlərimiz irəli-geri gəzməyə başlayır. Əvvəlcə binaları başa düşməliyik.
Sol:
Kilsə (tamamilə yeni, kiçik, adında? Yadımda deyil).
Zəng qülləsi.
Sağda:
Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə məbəd (Kazan Kilsəsi), 1811.
Optina nekropolu.
Müqəddəs Məryəm Məbədinə (Vvedensky Katedrali) giriş şərəfinə kafedral, 1750-1771.
Rev şərəfinə məbəd. Misir Məryəm və Müqəddəs hüquqları. Anna (bərpa olunur).
Vvedenski Katedralinin arxasında:
Tanrı Anasının Vladimir İkonunun şərəfinə məbəd (Vladimir Kilsəsi), 1996.
Kazan kilsəsinin arxasında:
Optina rahiblərinin xatirəsinə ibadətgah.
Monastır ətrafında ekskursiyalar etdiklərini bilirdik, ona görə də bir az axtarış etdikdən sonra nəhayət hər şeyin bəzədilmiş bir evi tapdıq (darvazanın arxasında, sağda, aşağı qoşqu evi var, giriş də sağ tərəfdədir) . Bizdən 15 dəqiqə əvvəl böyük bir ekskursiya getdi, əgər ona uyğun olsaydıq, biletlərin qiyməti ~ 70-100 rubl olardı, amma ikimiz üçün - 700 rubl. Amma buna dəyər. Qısa gözlədikdən sonra uzun ətəkli və hicablı təvazökar qadın Lyudmila Vasilievna yanımıza gəldi və bizi məbədlərə aparıb danışmağa başladı. Ekskursiyaya getməsəydik (təxminən bir saat davam edir, bu da nəzərə çarpmadan uçdu), çox şey itirərdik.
Hamımızın fərqli gözləri, fərqli mənəvi məzmunu, həyatda fərqli prioritetləri və məqsədləri var. Bir çox insanlar ruhanilərdə müəyyən şeyləri güclü şəkildə görürlər. Məsələn, onlar bir monastıra girirlər, bir keşişin xarici avtomobilə mindiyini görürlər və dərhal sevincli bir etiket tökürlər: “Ohhh, yaxşı, biz bunu bilirdik, baxın, keşiş cip sürür, Rus Pravoslav Kilsəsi, burada o, tiryəkdir. insanların. Bizim üçün hər şey aydındır!” Və aydın olan şey aydın deyil. Mübahisə etmirəm ki, onlar ruhanilər arasında olur, təbii ki, hər şey olur və olur, olur. Bəs belə bir “keşiş”, iki, on və ya yüz belə nazir Rus kilsəsinə, rus inancına kölgə sala bilərmi? Nə qədər istəsələr də, uğur qazana bilməyəcəklər - bu, rus monastizmi kimi dərin və saf bir konsepsiyaya yapışmayacaq. Əksinə, sadəcə olaraq ilk səthi təəssüratlara əsaslanaraq “qlobal rəy” yaratdığınız və yalnız bir rəng görməyə hazır olduğunuz üçün fikirlərinizlə özünüzü çirkləndirirsiniz. “Qoy heç bir pis fikir sizdə uzun müddət qalmasın, çünki o, zərər verir. O, ətin üstünə qonan və yumurta qoyan milçək kimidir. Tezliklə ətdə qurdlar peyda olur. Eləcə də pis fikir, zehnində qalanda böyük zərər verir”.
Bir həqiqi rahib, yəni inanılmaz dərəcədə Allaha, deməli, sevgi və yaxşılığa can atan insan öz ruhundan başqa minlərlə başqa ruhu da zülmətdən çıxarır. İnsan ehtiraslarının, istəklərinin və günahlarının tikanlı məftillərindən keçərək yolu keçən əsl rahib-namaz möhkəm iman və mülayim xasiyyət, nəfs biliyi və aydınlıq hədiyyəsi qazanır, möcüzələr yaradır. Müdriklik yetkin insanların sərvətidir. Optina ağsaqqalları millətin işığıdır.
Musa, Entoni, Leo, Macarius, Hilarion, Ambrose, Anatoli I, Isaac I, Joseph, Barsanuphius, II Anatoli, Nektarios, Nikon, Isaac II.
Keçən əsrdə minlərlə, minlərlə insan ağlını itirmiş bir qocanı görmək üçün növbəyə düzülmüşdü və hər birinin öz problemi, ağrısı, sualı var idi: “Kömək et, ata. Mənə deyin. Biz ora getmirik. Birbaşa. Nə edəcəyimizi bilmirik. Zəhmət olmazsa məsləhət verin. Ruh ağrıyır. Sağal."
Həddindən artıq maraqlanan bəzi beyinlər mütləq düşünməklə məşğul olacaqlar: “Yaxşı, əvvəllər hamı məsləhət üçün ağsaqqalların yanına gedirdi - bu başa düşüləndir: nə televizor var idi, nə gözəl şəkilləri olan jurnallar, nə sizin üçün kitab labirintləri, nə internet, nə də ISQ! İnsanlar futbol xəbərləri, hava proqnozları və seriallar olmadan necə yaşayırdılar? Ağılları qarışdırır! Deməli, ağsaqqalın yanına getmək artıq əyləncədir”.
Bəs niyə bu gün belə bolluq şəraitində insanlar bura sadəcə gəlmirlər, onlar bura dəstə-dəstə axışırlar. Niyə suallar hələ də eynidir? “Kömək et, ata. Mənə deyin. Biz ora getmirik. Birbaşa. Nə edəcəyimizi bilmirik. Zəhmət olmazsa məsləhət verin. Ruh ağrıyır. sağal."?
Ardı var.
http://www.pamsik.ru - hekayələrimizin və şəkillərimizin tam versiyaları burada yerləşdirilib, http://pamsik.livejournal.com - səyahətdən yeni fotoşəkillər. Mətnin müəllif hüquqları tamamilə müəllifə - NatA-ya məxsusdur. İstənilən mediada, o cümlədən Vebsaytda mətnin tam və ya qismən çoxaldılması, surətinin çıxarılması, təkrarlanması yalnız sayta məcburi hiperlink və müəllifin adının qeyd edilməsi ilə mümkündür.
Başlığı seçdim, bəlkə də ən uğurlu deyil, çünki həm Şamordino, həm də xüsusilə Optina Pustyn Kaluqa torpağının və ümumiyyətlə Rusiyanın hüdudlarından kənarda tanınır. Ancaq belə oldu ki, bu məşhur monastırların hər ikisi də artıq tarixi və memarlıq abidələri ilə zəngin olan Kaluqa bölgəsində yerləşir. Optina Pustyn - Shamordino səyahət mağazasından növbəti (artıq mənim üçün altıncı) ekskursiya sayəsində bu hissələrdə daha bir neçə kor nöqtəni əhatə etdim.
Mən kifayət qədər çox monastır gördüm və əslində məni heyrətləndirəcək bir şey görəcəyimi gözləmirdim. Fotoşəkillərdən eyni Optina Pustyn heç bir xüsusi memarlıq həlli ilə heyran etmədi, lakin Shamordino əvvəllər görülən bir çox monastırdan biri olaraq görüldü. Ancaq tez-tez baş verdiyi kimi (həm yaxşı, həm də pis) həyatda hər şey tamamilə fərqli oldu ...
Artıq yaxşı təşkil olunmuş ekskursiyalara o qədər öyrəşmişdim ki, “vəhşi” bir yerə getdiyimi belə unudurdum. Səhər tezdən avtobusa minirsən və dərhal gözəl hekayələrə qərq olursan. Maraqlısı odur ki, onlar toplaşan yerdən dərhal ayrılmağa başlayırlar və biz Moskvada maşınla gəzəndə artıq bu haqda və bölgə haqqında eşidirik... Və düşündüm ki, mən doğma şəhərimi və ətraf rayonları yaxşı tanıyıram, hə.. . Əgər onlar naviqatorlar üçün nəinki marşrut boyunca maraqlı yerləri göstərən, həm də onu səsləndirən nəsə tapıblarsa, təəccüblənmərəm, lakin bunu öz işini sevən peşəkar bələdçi ilə müqayisə etmək çətindir. Səhər yuxum belə getdi. Yol boyu mən Lev Nikolaeviç haqqında nə qədər öyrəndim... Ümumiyyətlə, Moskvadan bir neçə belə istiqamət var ki, burada sözbəsöz böyük yazıçı siması yaranır. Optina Pustinaya gedən yolda başqa bir böyük yazıçını - Dostoyevskini xatırladım, o, son romanı "Karamazov qardaşları"nda monastırı təsvir edib. O, onu ağsaqqallar haqqında fəsildə xatırladır və Alyosha Karamazovun naşı olduğu təsvir edilən Skotoprigonyevskdəki monastırın özü Staraya Russa yaxınlığındakı Optina Ermitajından və Nikolski Kosinski monastırından sadəcə bir neçə kollektiv görüntüdür. Bəlkə də məşhur Optina ağsaqqallarından biri də romandan Elder Zosimanın prototipi idi. Optina Pustyn uzun müddətdir ki, bütün Rusiyada məşhurdur. 18-ci əsrin sonlarından bəri monastır mənəvi intibahın nümayəndəsi olmuşdur.
15-ci əsrdə yaradılmışdır. 1821-ci ildə Macarius adını alan tövbə edən quldur Opta monastır bağının arxasında səhra rahibləri üçün Müqəddəs Yəhya Vəftizçi monastırını qurdu. O vaxtdan bəri bir növ dini, fəlsəfi və mədəniyyət mərkəzi kimi fəaliyyət göstərmişdir. O, böyükləri ilə məşhur idi və məşhurdur. Bu hadisənin özü yenə də “Karamazov qardaşları”nda çox yaxşı təsvir edilmişdir.
Optina Pustinada bir sıra bulaqlarla tanış olduqdan sonra pandemonium və səs-küy görəcəyimi gözləyirdim. Mənə hər şey Trinity-Sergius Lavra miqyasında görünürdü, amma əslində şənbə olmasına baxmayaraq, burada nisbətən az adam var idi və xüsusi bir təlaş yox idi. Dilənçilər çoxdur, bəli, amma bu, bir çox oxşar yerlər üçün xarakterikdir və təkcə bizdə deyil. Monastırın özü olduqca kiçik oldu (məsələn, yardımçı təsərrüfatın ölçüsü təsir edici olsa da), lakin təəccüblü dərəcədə mənzərəli yerləşdi. O, qəfildən Kozelsk şəhərinin girişində, tarlaların və çayın arasında görünür. Memarlıq nöqteyi-nəzərindən də heç nə ilə heyran qalmır, amma belə yerləri təsvir etmək nə qədər zəhlətökən səslənsə də, burada güclü bir enerji hiss edə bilərsiniz və insanlar bura memarlıq üçün gəlmirlər və ən çox yəqin ki, tarix üçün deyil.
Monastır olduqca müasir görünür. İçəridə müasir binalar var və köhnələrin hamısı bərpa olunub, çünki Sovet hakimiyyətinin demək olar ki, 80 ili ərzində bu divarlarda hər şey - istirahət evindən və hərbi hospitaldan tutmuş, Kozelsk-1 konslagerinə qədər, 5 minə yaxın polşalı zabit yerləşirdi. yerləşdirildi, daha sonra Katına və əsirlikdən qayıdan sovet zabitləri üçün SSRİ NKVD-nin sınaq və filtrasiya düşərgəsinə göndərildi. Bu divarlar bir neçə faciəli taleyi xatırlayır - 1993-cü ilin Pasxa günü burada ruhi xəstə satanist - Hieromonk Vasili və rahiblər Ferapont və Trofim tərəfindən monastırın üç rahibini öldürdülər. Ancaq Səhra ilə əlaqəli bir çox parlaq hekayələr də var: möcüzəvi müalicələr, hadisələr, kəşflər. Əbəs yerə deyil ki, bu yerlərin şöhrəti bu günə qədər güclüdür. Müxtəlif şəhər və ölkələrdən zəvvarlar buraya axışır.
1. Dayanacaqda müxtəlif şəhərlərdən bir sıra avtobuslar var, çoxlu belaruslar gəlir.
4. Böyük Hilarion kilsəsi (1874).
5. Vəftizçi Yəhyanın monastırının yaxınlığındakı bulaq
6. Zəng qülləsi olan Skete Gates. Tanrı Anasının möcüzəvi Kazan İkonu monastırda saxlanılır. Eyni monastırda Elder Ambrose-nin 50 ildən çox yaşadığı ağ daşdan bir ev var; hər şey ağsaqqalın sağlığında olduğu kimi orada saxlanılır.
9. Misir Məryəm Kilsəsi və Saleh Anna
10. Tanrı Anasının Vladimir İkonunun qapı kilsəsi monastır ərazisindəki müasir (1988) tikililərdən biridir.
13. Əgər monastırdan şən Zhizdraya enirsinizsə, onda ümumiyyətlə heç kim yoxdur, sadəcə boş yaz monastır bağı.
14. Zəng qülləsi və monastırın ən qədim binası - Müqəddəs Məryəm Məbədinə Giriş Katedrali.
19. Şamordinoya gedərkən bizi Nijnie Priski kəndində, həm çöldə, həm də içəridə çox qeyri-adi olan Xilaskarın Transfiqurasiya kilsəsinə apardılar (1787). 1924-cü ildə məbəd bağlandı. Yerli kolxoz binadan taxıl anbarı kimi istifadə edirdi. 1942-ci ildə kənd almanlar tərəfindən işğal olunub. Onlar sakinlərə məbədi taxıldan təmizləməyi əmr etdilər və onlarla birlikdə gələn kahinə xidmət göstərməyə icazə verildi. 1943-cü ildə sovet qoşunları kəndi azad edərək məbədi bağladılar.
20. Məbəd 1731-ci ildə torpaq sahibi N.V. Rtişev.
25. Məbəddə çox qeyri-adi nişanlar var. Məsələn, bu, müxtəlif mineralların aktiv istifadəsi ilə yaradılan Tanrının Transfiqurasiyasıdır.
Sonra Şamordinoya getdik və düzünü desəm, bu, səfərin ən parlaq hissəsi idi. Birincisi, mənzərələr fantastik dərəcədə gözəldir (bu, Kaluqa bölgəsi üçün ümumiyyətlə bir çox cəhətdən doğrudur, eyni Borovsk və Kaluqanın özünü xatırlayın), ikincisi, ərazi çox gözəl və baxımlıdır, üçüncüsü, Kazan Katedrali. Tanrı Anasının nişanı özü ölçü və bəzək baxımından təsir edicidir (kafedralın içərisindəki bütün nişanlar muncuqlarla işlənmişdir - mən heç yerdə belə bir şey görməmişəm). Shamordino fotoşəkillərdə görünə bilər, amma düzünü desəm, çox şey ifadə etmirlər.
Kazan Ambrosievskaya Şamordinskaya Dağ Ermitajı 19-cu əsrin sonlarında qurulmuşdur. Optina Elder Ambrose. L.N. bacısını ziyarət edərkən burada olub. Tolstoy.
Sovet illərində burada kənd təsərrüfatı məktəbi yerləşirdi və burada B.Ş. Okudjava. Ambrosun kamerası sökülərək qonşu kəndə köçürüldü, M.N.Tolstoyun evi Kozelskə aparıldı.
26. Səhranın divarları yaxınlığında rus xalqına çox tanış olan müxtəlif delikateslərlə ticarət aparılır.
31. Tanrı Anasının Kazan İkonunun Katedrali Müqəddəs Peterin xeyir-duası ilə tikilmişdir. Yaşlı Ambrose. Məbədin layihəsi memar S.V.Şervudun emalatxanasında hazırlanmışdır.
Monastırın ünvanı: Kaluqa vilayəti, Kozelski rayonu, Kamenka kəndi, kənd. Şamordino. Telefon: 8484422-61-62 və 2-16-49. Monastırı hər gün ilin istənilən vaxtında saat 8.00-dan 20.00-dək ziyarət edə bilərsiniz. Giriş pulsuzdur.
Bütün dövrlərdə monastırların tikintisi üçün xüsusi yerlər seçilirdi - səs-küylü şəhərlərdən uzaqda, meşələr və tarlalar arasında. Ancaq Kazan Ambrosievskaya stauropegial qadın ermitajının yaxınlığındakı belə gözəlliyə daha məşhur monastırlarda belə rast gəlmək olmaz.
Orta zonanın adi mənzərələri arasında uzun bir yol qəflətən meşə ilə örtülmüş bir təpəyə aparır, yuxarıda nazik bir kafedral yüksəlir. Tarixi salnamələr və ya qədim nağıllar üçün illüstrasiya kimi görünür.
Moskvadan maşınla
Monastırın tikildiyi kənd paytaxtdan 220 km, Kozelskdən 14 km və məşhur Optina Pustından 20 km məsafədə yerləşir. Kaluqa dönmə nişanına qədər M3 boyunca sürün, P93 boyunca davam edin. Oradan P92-yə gedin, sönmədən Kamenka kəndinə doğru hərəkət edin. Arxasında, Shamordino tərəfə sağa dönün. Monastır axtarmaq lazım deyil - Kazan Katedralinin qübbələri uzaqda görünür.
İctimai nəqliyyat
Moskvadan Kaluqaya qatara gedin, sonra avtovağzaldan Kozelsk və ya Sosenskiyə, Xvastoviçiyə, Ulyanovoya gedən avtobuslara gedin. Kozelskə çatmamış kəndə enin. Kamenka. Sonra avtobus və ya taksi ilə Şamordino kəndinə gələ bilərsiniz. Monastıra son kilometr piyada getməli olacaq.
Teply Stan metro stansiyasından Kozelskə və ya Xvastoviçi və Sosenskiyə gedən avtobuslardan istifadə edə bilərsiniz. “Kamenka” dayanacağında enin.
Binada səssizliyin və təmizliyin qorunması üçün adi tələblərə əlavə olaraq, ziyarətçilərə ciddi geyim koduna riayət etmək tövsiyə olunur. Kişilər üçün bunlar şalvar, uzunqol köynək və kostyumdur. Qadınlar üçün - şərflər, uzunqollar və dizdən aşağı ətəklər. Maykalar, şortlar və açıq sarafanlar qadağandır.
Qəti qadağandır:
- siqaret çəkmək və spirtli içki qəbul etmək;
- dünya musiqilərinə qulaq asmaq;
- monastır binalarına girmək, bacıları boş söhbətlərlə yayındırmaq;
- kilsələrin və digər monastır binalarının daxilində foto və video çəkilişlər qadağandır. Bacıların şəklini çəkməyə icazə verilmir.
Kaluqa bölgəsindəki ən gözəl monastırlardan biri olan Kazan-Amvrosievskaya Ermitajını ziyarət etməyi planlaşdırarkən, burada bir gündən çox vaxt keçirməyi planlaşdırırsınızsa, gecəni harada keçirə biləcəyinizi düşünməlisiniz. Monastır mehmanxanasında yerləşmə yalnız əvvəlcədən müraciət əsasında təşkil edilmiş ziyarət qruplarına verilir.
Monastırda çay otağı və yeməkxana var, lakin tək səyahət edənlərə hətta ödənişli yemək verilmir. Shamordino yolunda ərzaq almalı olacaqsınız. Buna görə də, bir çox səyahətçi monastır ziyarətini yaxınlıqdakı Optina Ermitajı ilə birləşdirməyə çalışır.
Rusiyada qadın monastırlarının qurucuları arasında çoxlu müqəddəs ağsaqqallar var. Şamordino monastırı, ömrünün son ilini keçirdiyi, 1891-ci ilin oktyabrında vəfat etdiyi yer olan Optinalı Ata Ambrosun sevimli yaradıcılığıdır.
1884-cü ildə monastırın yaradıldığı yer öz dindarlığı və xeyirxah əməlləri ilə tanınan torpaq sahibi Klyuçaryovun dul arvadına məxsus idi. Onun himayəsi altında bir neçə yetim və yaşlı yoxsul dul qadın var idi. Daha sonra o, Ambrosia adı ilə monastır and içəcək, əmlakını kiçik bir monastır icmasının yaradılmasına bağışlayacaq. Şema rahibəsi Sofiya bir neçə rahibəyə rəhbərlik etməyə çağırılacaq. İcma 7 ildən sonra monastır statusu alacaq. Elder Ambrose əvvəldən müəyyən edəcək ki, gələn qadınlar yaşından, sinifindən asılı olmayaraq və pul töhfəsi vermədən qəbul olunurlar. Rusiyada artıq belə monastırlar yox idi.
Geniş monastır iqtisadiyyatı müxtəlif istiqamətlərdə inkişaf etdi - icmalar üçün adi dulusçuluq, ayaqqabı, tikiş və toxuculuq emalatxanalarından əlavə mətbəə var idi, fotoşəkillər çap olunurdu, ikon rəssamları işləyirdi, qızıl və ovçuluq ustaları var idi. Qızıl ustalarının əsərləri bütün Rusiyada məşhur idi.
Yaşlı Ambrosun ölümündən sonra, qurulmuş ənənəyə görə, Optina Ermitajının ağsaqqalları etirafçı oldular.
Binaların əksəriyyəti S.V.-nin daimi ianələri ilə tikilmişdir. Monastırın bir çoxunu pulu ilə təmin edən böyük çay taciri Perlov. 1901-ci ildə tikilmiş Kazan Katedralindən sonra sədəqə evi və xəstəxana kilsəsi tikilir. Onların arxasında yeməkxana və su qülləsində işlərə başlanılacaq. Demək olar ki, dərhal monastırın ərazisində xeyirxah Perlovun evi görünəcək.
Bütün binalar 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərinə xas olan psevdorus memarlıq üslubunda ucaldılıb. Bunun sayəsində bu günə qədər öz sərt gözəlliyini qoruyan ahəngdar bir kompleks meydana gəldi.
1917-ci ilə qədər Abbess Valentinanın rəhbərliyi altında təxminən yeddi yüz rahibə və naşı var idi. Onlar kasıb və yetim qızlar üçün sığınacaqlar, sədəqəxana və xəstəxana saxladılar. Monastırda hospis evi və aptek var idi. Uzaq yerlərdən gələn zəvvarlar “Çörəkləri yayan” və “Allahın Kazan Anası”nın möcüzəvi ikonalarına gəldilər.
Ancaq bir il ərzində monastır bağlanacaq, nişanlar silinəcək, kilsə günbəzlərindən və zənglərindən xaçlar çıxarılacaq. Dəyərli hər şey - məbəd qabları, ikonalardan qiymətli çərçivələr və kahinlərin paltarları toplanaraq naməlum istiqamətə aparılacaq. Monastıra aid olan geniş torpaqlar milliləşdiriləcək, lakin 1923-cü ilə qədər rahibələr və naşılar kənd təsərrüfatı artelinin üzvü olmaqla monastırda qalmağa icazə veriləcək. Sonra ləğv ediləcək, əksinqilabi fəaliyyətlə əlaqələndiriləcək.
Rahibələrin əksəriyyəti Solovetski adalarına və Qaraqandanın kənarlarına göndəriləcək, digərləri daha şanslı olacaq - onlara Kozelsk yaxınlığında yaşamağa və ya doğma yerlərinə getməyə icazə veriləcək.
Monastır binaları uzun müddət başqa məqsədlər üçün istifadə edilmişdir. Kazan Katedralində rəsmləri məhv edən və hündür binanı iki çoxotaqlı mərtəbəyə bölən kənd təsərrüfatı texnikumu yaradılacaq. Əksəriyyəti sinif otaqları üçün istifadə olunurdu, mehrab isə dərs vəsaiti kimi istifadə olunan kombaynla əvəz edilmişdir. Yeməkxana klub və kinoteatr zalına çevriləcək, tələbələr ehsanxanada yerləşdiriləcək. Ev kilsəsində tavanlar quraşdırılacaq və daxili arakəsmələrlə bölünəcəkdir. Elder Ambrose-nin evi kimi xidmət edən köhnə kamera söküləcək və onu pis hava və dağıntılardan qorumaq üçün üstündə tikilmiş geniş ev qaraja çevriləcək. Rahibələrin kameralarında yeni sakinlər peyda olacaq. Vaqon evi yataqxanaya çevriləcək. Kiçik bir qəbiristanlıq əziyyət çəkəcək - orada dincələn bacıların məzar daşları yaxınlıqdakı kəndlərdə tikinti üçün istifadə ediləcək, Ana Başçıların Türbəsi sadəcə olaraq dağıdılacaq. Vaxtında təmir edilməməsi son vaxtlar güclü və baxımlı binaların tədricən xarab olmasına səbəb olacaqdır. Onilliklər boyu diqqətlə becərilmiş geniş meyvə bağı qırılacaq.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində binaların birində hərbi hospital yerləşəcək.
Rahibələr dağıdılmış monastıra yalnız 1990-cı ilin yazında qayıtdılar. Onların cəmi on idi və tədricən geri qaytarılan binaların bərpası üçün çox iş görülməli idi. Əvvəlcə keçmiş sədəqə evi və “Kədərlərimi söndür” ev kilsəsi bərpa edildi. Onlar 1997-ci ilin yazında təqdis olunacaqlar. Qədim ənənəyə görə, yeni açılan monastırın etirafçısı Optina qardaşlarından Abbot Polikarp olacaq.
Son iyirmi altı il ərzində monastır binalarının əksəriyyəti bərpa edilmişdir. Və bir vaxtlar ağsaqqal hücrəsi üzərində tikilmiş ev, Müqəddəs Peter üçün kiçik bir kilsəyə çevrildi. Ambrose of Optinsky, Rusiyada ilk. 1996-cı ilin iyulunda Patriarx II Aleksi tərəfindən təqdis edildi.
Qəbiristanlığın arxasındakı yerdə monastır və kilsənin tikintisi bir neçə ildir ki, davam edir. "Fərqli çörəklər" və müqəddəs Həvarilərə bərabər Şahzadə Olqa və Şahzadə Vladimirin şərəfinə təqdis ediləcək.
Bu gün emalatxanalar bərpa edilmiş və rahibələr, monastırın çiçəklənməsi illərində olduğu kimi, qızıl saplarla pankartlar, kəfənlər və mərasim paltarları tikirlər, ikonları rəngləyirlər və onlar üçün muncuqlarla çərçivələr tikirlər. Qovalama və vitraj sexləri var. Monastırda geniş tərəvəz bağları becərilir, arıxana və anbar var. Kasıb və əlil uşaqlara yardım göstərirlər. Kənd uşaqları bazar günü məktəbi açmağa gəlirlər. Planlara yetim qızlar üçün sığınacağın bərpası və inqilabdan sonra dağıdılmış abbesin məqbərəsinin tikilməsi, müqəddəs bulaqlarda ibadətgahların və zəng qülləsinin tikintisi daxildir.
Kazan Ambrose Qadın Ermitajının həyatı Optinalı Müqəddəs Ambrozun və ilk abbes olan Şema-nun Sofiyanın vəsiyyətlərinə uyğun olaraq davam edir. Bacılar Sarsılmaz Məzmuru oxuyur və tam bir xidmət dairəsi həyata keçirilir.
Zəvvarlar monastıra ilk günlərdən monastırın himayəsi altında olan möhtərəm qocaların qalıqlarına və möcüzəvi nişanlara hörmət etmək üçün gedirlər. 
Onlardan biri də 1890-cı ildə yazılmış “Çörəkləri yayan” Allahın Anasıdır. Rahib Ambrosun görmə qabiliyyətinə görə yazılmışdır. Onun əkin sahələrini zərərvericilərdən və təbii fəlakətlərdən qorumaq, səxavətli məhsul bəxş etmək və insanları ünsürlərdən qoruya bildiyinə inanılırdı. Ruhani atalarının yanına gələn yerli mülkədarlar tez-tez hörmətli ağsaqqalın duası və xeyir-duası ilə birlikdə məşhur ikonanın surətlərini (nüsxəsini) alırdılar. “Mübahisə”nin qeyd olunacağı günü qeyd edən rahib Ambroz bir il sonra məhz bu gündə dəfn edildi.
Bu simvolun qarşısında duaların gücü ilə bağlı hekayələr əvvəlcə Kaluqa vilayətində, sonra isə Rusiyada yayıldı. Sonralar monastır salnamələrində onun möcüzəvi gücünün yeni sübutları peyda oldu və nüsxə siyahıları bütün ölkəyə yayıldı. İndi monastırda bu nüsxələrdən biri saxlanılır. Orijinalı monastır bağlandıqdan sonra yoxa çıxdı, daha sonra Litvada tapıldı;
Möcüzəvi ikonalardan ikincisi olan Kazan Tanrı Anası da uzun bir tarixə malikdir. Belevski monastırında təcili pula ehtiyacı olan naməlum bir qadının gətirdiyi girov kimi göründü. Abbess Ana Ambrosia, sərgərdana 10 rubl verərək onu qəbul edəcək. Daha sonra heç kim girov üçün qayıtmadı və Kazanskaya monastırda qalacaq. Bacılar tezliklə kiçik ikonanın möcüzəvi gücünü görəcəklər - ondan alınan lampa yağı xəstəlikləri sağalda bilərdi. O vaxtdan bəri, şəklin görünüşünün xatirəsinə onun lampası üçün yağ həmişə düz 10 rubla alınır.
Daha sonra ikona Şamordino monastırına köçürüləcək və sonra ilk dəfə möcüzəvi görüntüdən çıxan parlaq işıqda danışacaqlar. İkon altmışıncı illərdə, ən yaxın kənddəki kilsələrdən birinə köçürüldükdə itdi. Qədim görüntü oğurlanıb və bu barədə başqa heç bir məlumat ortaya çıxmayıb. Şamordinodakı Kazan Tanrı Anası, Athos dağındakı monastırın rektoru rahib Arseni tərəfindən çəkilmiş və 1999-cu ilin payızında Kazan Katedralinə köçürülmüşdür.
Allah Anasının Kazan İkonunun şərəfinə olan Katedral monastırın əsas məbədi olaraq qalır. S.Şervudun yaradıcılığı hələ də əzəmətli gözəlliyi ilə heyran qalır. Rus üslubunda on beş qızıl qübbəli qırmızı kərpicdən tikilmiş, deyəsən qədim nağıllardan qaynaqlanır. Pəncərələrin hündür tağlarının, dekorativ valansların və kokoşniklərin, yarımsütunların və qapıların üstündə adi kərpicdən bu naxışlı lövhələri yaratmaq qeyri-mümkün görünür. Binanın içi heç də az təsir edici deyil. Geniş, adi rəsmlərlə örtülməyən hündür tavanlı tonozlarla yüngüllük və ülvilik hissi yaradır. Burada monastırın ən məşhur iki simvolu var. Rahibələr muncuq və qızıl ilə məharətlə tikirlər; Çöldə, qurbangahın yan tərəfində 4 qəbir var - üç birinci abbes və xeyirxah, əslində monastır kompleksinin əsas hissəsini öz vəsaiti hesabına tikən tacir S.Perlov. İnqilabdan əvvəl burada (B.A. Savitski tərəfindən layihələndirilmiş) bir türbə var idi, lakin onun təməlinin yalnız bir hissəsi salamat qalmışdır.
İlk abbess Ana Sofiya yerli olaraq hörmət edilən müqəddəs sayılır. Bir sıra sınaqlardan sonra tonuslanan o, Rahib Ambrozla birlikdə səhranın formalaşması üçün çox şey etdi. Onun məzarında bir neçə sağalma hadisəsinin baş verdiyi məlumdur.
Rev məbədi. Optinalı Ambrose
Təvazökar ev hücrəsi bu monastırda çox vaxt keçirən və orada vəfat edən Elder Ambrose-nin evi kimi xidmət edirdi. Zəvvarlar ruhani məsləhət axtarmaq üçün rahibin yanına gəldilər. Ağsaqqalın ölümündən sonra S.V.Perlov onu qorumaq üçün kameranın ətrafında bir kərpic “qabı” qurmağa kömək edəcək. Monastır bağlandıqda hücrə Şamordino kəndinə köçürüldü. Qaraj binada qaraj qoyulacaq. Bu günə qədər bina çox zədələnmiş və bərpa edilməli idi.
Müqəddəs Üçlük Kilsəsi
Monastır kilsələrinin ilki kimi tikilmiş və 1884-cü ilin oktyabrında Kazan ikonasının şərəfinə təqdis edilmişdir. Əvvəlcə Kazan Katedralinin indi olduğu yerdə yerləşirdi. 1889-cu ildə gələcək kafedralın təməli qoyulmazdan əvvəl kiçik bir köhnə kilsə qəbiristanlığın kənarına köçürüldü və bir il sonra yenidən təqdis edildi, lakin Müqəddəs Üçlüyün şərəfinə. Burada Müqəddəs Ambrozun dəfn mərasimi keçirilib. Bir il sonra "Həyat verən Mənbə" şərəfinə ibadətgahın təqdis mərasimi keçirildi. Təxminən iyirmi il ərzində kilsə yeganə fəaliyyət göstərən monastır kilsəsi idi. Lakin monastır bağlandıqdan sonra dağıdıldı və yalnız 2006-cı ildə ilk bərpa işlərinə başlandı. 2008-ci ilin payızında onun günbəzlərində xaçlar yenidən görünəcək, lakin daxili bəzək işləri hələ də davam edir. Onların əksəriyyətini yerli ustalar ifa edirlər.
Məbəddən sonra divarların kənarında başlayan köhnə qəbiristanlığı ziyarət edə bilərsiniz. Şamordinonun əvvəlki illərdən çoxlu rahibələri orada dəfn olunublar.
Kilsəsi "Kədərlərimi Sakitləşdir"
19-cu əsrin sonlarında monastır xeyriyyəçisi S.Perlovanın həyat yoldaşı Anna Yakovlevna 60 sağalmaz xəstə qadının yerləşdirilməsi üçün nəzərdə tutulmuş sədəqəxananın tikintisi üçün vəsait ayırdı. İki mərtəbəli binanın yanında 1902-ci ilin payızında təqdis edilmiş kiçik bir kilsə var. Almshouse monastırla birlikdə bağlanacaq, yaşayış təşkilatlarına təhvil veriləcək. Ağır zədələnmiş kilsə vaxtaşırı müxtəlif məqsədlər üçün istifadə olunurdu. 1990-cı ilin yazında bərpa edilərək təqdis olunacaqdır. Sədəqə bir neçə ildən sonra yenidən açılacaq. İndi o, otuz nəfərə yaxın yaşlı və zəif bacılar üçün ev kimi xidmət edir. Bir və ya iki nəfərlik təvazökar kameralardan əlavə, yaxşı qulluq və gecə-gündüz növbətçiliyi olan yataq xəstələri üçün palata ilə təchiz edilmişdir. Kiçik camaşırxana və yeməkxana var. Bina rahat və baxımlı görünür, ətraf güllərlə əkilib. Bütün məhbuslar həftəlik ibadət üçün məbəddə toplaşır, bəziləri özləri gəlir, bəziləri isə kameralarında ziyarət edilir.
Monastır kompleksinin digər binaları müxtəlif illərdə tikilib, lakin memarlıq layihələri seçilərkən vahid üsluba üstünlük verilir.
yeməkxana
İki mərtəbəli qırmızı kərpicdən tikilmiş gözəl binaya Kazan Katedralini gəzərək gələ bilərsiniz. Tacir Sergey Vasilyeviç Perlovun vəsaiti R.İ.-nin kərpicdə layihəsini həyata keçirməyə imkan verdi. Klein. Bu yerdə 1890-cı illərin əvvəllərində kiçik bir mülkün ilk sahibləri olan Kalygin ailəsinin mülkü var idi. Yeməkxananı kafedral ilə isti keçid birləşdirdi. Həyat yoldaşları S. və A. Perlov yeməkxananı tam təchiz etməyə kömək etdilər. Monastır ləğv edildikdən dərhal sonra binanı dağıtmağa çalışdılar və yalnız 1997-ci ildə bərpa edildi.
İndi ikinci mərtəbədə mətbəx, qonaq və bacının yeməkxanaları yerləşir. Birinci mərtəbə südün emal olunduğu süd sexi və balıq və konserv sexlərinin yerləşdiyi qənnadı sexindən əlavə sexlərə verilir. Rahibələr bağlarında yetişdirdikləri tərəvəz və meyvələri il boyu hazırlayırlar. Meyvələrin və yığılmış göbələklərin qurudulduğu kiçik bir qurutma otağı var.
Yemək zamanı müqəddəslərin həyatı oxunur. Bayram günlərində yeməkxanada 500-ə qədər insan qidalanır. Amma zəvvarlar yalnız mütəşəkkil qruplarda və təyinatla qəbul edilir.
S.Perlovun pulu ilə tikilmiş su qülləsi yeməkxananın dərhal arxasında yerləşən 1906-cı ildən fəaliyyət göstərir. Digər binalarla eyni memarlıq üslubunda hazırlanmışdır.
Xəstəxana
1905-ci ildə A.Ya Perlovanın ianəsi ilə yaradılmışdır. Burada bacılar, zəvvarlar və qonşu kəndlərin sakinləri tibbi yardım ala bilirdilər. Ambulatoriya gündə 200-ə qədər xəstə qəbul edə bilirdi. 60-a yaxın insan xəstəxananın palatalarına yerləşdirilib.
Bu gün binanın öz ambulatoriyası var. Burada qəbul otağından əlavə müalicə otağı, laboratoriya, sterilizasiya otağı, soyunub-geyinmə otağı və fizioterapiya üçün avadanlıqlar var. Diş həkimi var və cəmi 10 çarpayılıq kiçik xəstəxana yaradılıb. Xəstəxanada itaət üçün müvafiq tibbi təhsili və təcrübəsi olan tibb bacıları seçilir. İkinci mərtəbə qızıl tikmə və tikiş emalatxanaları üçün nəzərdə tutulub.
Perlovun evi
Monastırı səmimi qəlbdən sevən və əslində onu kilsələrdən mətbəələrə, yaxşı təchiz olunmuş emalatxanalara qədər tikdirən Moskva taciri bura tez-tez gələn ailəsi üçün geniş bir ev tikdirdi. Ölərkən monastırda dəfn olunmağı vəsiyyət etdi. Moskvada qalan dul arvadı uşaqları və nəvələri ilə monastırda çox vaxt keçirdi. Ölümündən bir müddət əvvəl o, Ambrose adını alaraq monastır and içdi. Ev bərpa edildi və indi sahibləri Perlovların dövründə olduğu kimi görünür.
Ətraf ərazi həmişə irili-xırdalı bulaqlarla zəngin olub. Monastır mövcud olduğu müddətdə rahibələr məşhur bulaqların qayğısına qalmaq üçün çox vaxt sərf edirdilər. Bağlandıqdan sonra bulaqlar öz qayğıkeş nəzarətini itirərək tədricən bataqlığa çevrildi, bəziləri unudulub, demək olar ki, yoxa çıxdı. Monastırın canlanması ilə bacılar yenidən bir neçə yaxınlıqdakıları təmizlədilər və qaydaya saldılar. İndi, monastırdan çox uzaqda, müalicəvi xüsusiyyətləri olan iki məşhur bulaq var. 
"Həyat verən baharı" tapmaq asandır - monastırı yeganə yol boyunca tərk edin və işarənin yanında sola dönün. Sonra xeyirxahın qardaşını xəstəlikdən xilas etdiyinə görə minnətdarlıqla hazırlanmış 200 pilləli dik pilləkənlə qalxmalı olacaqsınız. Anatoli xəstə qardaşını qucağına götürərək dəfələrlə sıldırım yamacı dırmaşdı. Yol Trinity kilsəsindən başlayır. Mənbədə dəstəmaz ala biləcəyiniz ibadətgah və hamam var (yalnız uyğun geyimdə). Üç dəfə dua etmək və müqəddəslərə və Allahın Anasına müraciət etmək adətdir. Suyun temperaturu təxminən +4 dərəcədir. Quyu yağışdan qorunur və içindəki su içmək üçün təhlükəsizdir.
Müşahidə göyərtəsində uzanmağa əmin olun, oradan nadir gözəl mənzərələr açılır və skamyalarda təmiz meşə havasından və bu yerlərin xüsusi atmosferindən zövq alaraq yorucu eniş və enişdən bir az ara verə bilərsiniz. Baharı ziyarət etmək üçün ən yaxşı vaxt yazın sonu, yay və payızın əvvəlidir.
Həyat verəndən pilləkənlərin son pillələrindən sola dönərək Kazan bulağına gedə bilərsiniz. Sonra dar bir yol ilə getməli olacaqsınız. Uzaqda deyil, amma yağışdan sonra gilli torpaq çox axsayır. Uyğun ayaqqabılara əvvəlcədən qulluq etmək məsləhətdir. Şəfalı suların şöhrəti uzun müddətdir ki, davam edir, buna görə də daim zəvvarları qəbul edir. Bulaqda hamam yoxdur.
Fəal bir monastır statusu adi turist zinət əşyalarının satışını nəzərdə tutmur. Ancaq kilsə mağazalarında kitablar, mübarək xaçlar, təsbehlər, şamlar və nişanlar ala bilərsiniz. Rahibələr tərəfindən hazırlanmış muncuq çərçivəli nişanlar sifariş edə bilərsiniz. Zəvvarlar evlərinə müqəddəs bulaqlardan və prosforadan su götürürlər. Burada onlar bütün kilsə xidmətləri üçün qeydlər təqdim edirlər, hətta bizim dövrümüzdə nadir olan 40 Liturgiya ilə Sorokoust.
Ancaq ən qiymətli suvenir Mərkəzi Rusiyanın ən gözəl guşələrindən birində, xüsusi lütflə dolu sakit yerdə keçirdiyi bir neçə saatın xatirələri olacaq.
Ən tez-tez Shamordino Monastırına səfər Optina Pustynə səyahətlə birləşdirilsə də, Kazan Müqəddəs Ambrose Monastırı bütün günə layiqdir. Bu, tələsmədən kilsələrə baş çəkməyə, monastır həyatını görməyə, bulaqlara doğru getməyə və köhnə 200 pilləli pilləkənin müşahidə göyərtəsində oturmağa, bacıların və yeni başlayanların yetişdirdiyi çiçəklərə heyran olmağa və xidmətlərdə iştirak etməyə imkan verəcəkdir. Bəlkə də bu bir neçə saat, savadsız kəndli qadınlarından tutmuş zadəgan və tacir ailələrindən olan təhsilli xanımlara qədər müxtəlif təbəqələrdən olan qadınları monastıra nə cəlb etdiyini başa düşməyə imkan verəcəkdir. Burada Tolstoylar və Bolotovlar, Xruşşovlar, Dolinino-İvanskilər, Klyucharyovlar və bir çox başqaları təsəlli axtarırdılar və tapdılar.
Bir çox səyahətçilər izdihamlı Optina Pustyn-dən daha çox sakit, rahat Şamordinonu sevirlər. Bəziləri burada edilən bütün istəklərin mütləq və tez yerinə yetiriləcəyinə əmindir. Əlbəttə, əgər ürəkdən gəlsələr və heç kimə zərər verməyə qadir olmasalar.
Geri qayıdarkən, siz qısa bir dövrə vurub gözəl qədim məbəddə möcüzəvi mirra axan ikonaları ilə Klykovoya baş çəkə bilərsiniz. Orada qısa bir ekskursiya təşkil edə və rahibə Ana Zipporanın hücrəsini ziyarət edə bilərsiniz. Onun köhnə sərt divanında oturanın şanslı olacağına inanılır. Əgər ananızın çubuqunu başınıza yüngülcə vursanız, pis düşüncələrdən qurtulacaqsınız.
