1. Веднага ще направя резервация, че историята се разказва от името на човек, който е изключително далеч от религията. Обичам да изучавам храмове и манастири, както и джамии и синагоги, като част от културата и историята на определени места. Не разбирам въпросите на теологията и вярата, така че ще се опитам да ги засегна до минимум, просто описвайки това, което видях. Напълно възможно е да допусна неточности, но това е без злонамереност.
От паркинга до Светите порти пътят минава между две линии от подобни къщи за гости за поклонници:
2. Ако някой още не знае: според легендата манастирът тук е основан в края на 14 век от разкаял се разбойник, известен като Опта. По-късно тя се превръща в убежище за старейшини, затваряна е няколко пъти дори преди съветските години и отново е възстановена. Разцветът на манастира и изграждането на повечето от неговите сгради, оцелели до наши дни, се случват в началото на 19 век. По време на СССР в стените на Оптина Пустин са разположени почивна станция и два концентрационни лагера. За постсъветския период в живота на манастира можем спокойно да кажем, че това е периодът на втория му разцвет.
3. Извън манастира, по-близо до паркинга, има оживена търговия от сергии, дори в мразовит февруарски ден. Продават сувенири и църковни принадлежности. Но основното откритие за мен беше „Beaver Stream“, чиято продажба беше обявена с големи букви от почти всеки щанд. Това е секреторно вещество, извлечено от жлезите на бобрите. Можете да го получите само като убиете животно. Използва се повече в парфюмерията, но има и ограничено приложение в медицината, както и производството на тинктури на негова основа. Разбира се, в „народната“ медицина бобровата струя е представена много по-широко. Въпреки популярността, която му се приписва в интернет в Русия, видях споменавания за него, още по-малко продажба, тук за първи и последен път в живота си.
Още преди да влезем вътре виждаме първата църква. Църквата "Вси светии" се намира извън оградата на манастира. Построена през 2003 г. на мястото на разрушена гробищна църква от 19 век:
4. В Optina Pustyn се чувствате малко ограничени. Манастирът почти не прилича на тихо, отдалечено място на мир за молещите се старци. Има много възможни причини за това. Намусените пазачи на входа в чопски униформи са последното нещо, което бихте очаквали да видите в манастир. Скъпи автомобили, включително на територията на обекта. Заети слуги говорят по мобилните си телефони, докато вървят. Тълпи от забързани хора и опашки, сякаш в някаква Федерална миграционна служба. Манастирска трапезария с избор от добри кафенета и минимаркет. Общият лак и някакъв вид патос наоколо, много като в Иверския манастир. Усещането да си в Оптина Пустин беше доста нервно. В душата ми нямаше и следа от мир.
5. Поклонническата пътека до Оптина Пустин, шегата настрана, не е обрасла. Има много хора и то съвсем различни. Семейства с деца, сериозни богаташи, старици с тояги, сякаш излезли от страниците на Достоевски. Видяхме как много немощни стари хора бяха въведени ръка за ръка в манастира. Както вече казах, хората се суетят на територията, организират нещо и се редуват. Явно към някакви светилища. Сблъсъкът на всички тези напълно различни хора в манастира понякога не протича съвсем гладко. Изкривена възрастна жена, увита от главата до петите в някакви черни шалове, вървеше към майка и около деветгодишно момиченце, вече пред стените на манастира. Момичето носеше модерна сега шапка с котешки уши. „Облякоха цялата страна в рога!“ - изсъска възрастната жена. По дяволите, наоколо има толкова много хора с напълно различно мислене...
6. Катедралата Введенски, основната в манастира. Построен през 1771 г.:
8. Наблизо е църквата на Мария Египетска, построена през 1824 г. като трапезария:
9. В района на Козелски има поне още един забележим манастир - Спасителя на Ермитажа Неръкотворно в село Кликово, но не стигнах до там. Той е най-младият от трите: основан е през 2001 г., на мястото, където през 20-те години на миналия век са се преместили монасите от затворения Оптински скит.
Църква Иларион Велики в сградата на манастирската болница през 1874 г. Сега има хотел за поклонници:
10. Една от сградите на клетката:
13. Църква „Преображение Господне“ (2007 г.). Преди това на негово място не е имало църкви:
14. Параклис Възкресение, построен през 2008 г. на мястото на погребението на монаси, убити на Великден през 1993 г., за които се твърди, че сатанисти:
15. Зад горичката, на около петстотин метра от стената на манастира, се намира манастирът на Йоан Кръстител. Основан е през 1821г. Тук са живели отшелници - същите оптински старейшини. В много отношения именно манастирът, а не самият манастир, донесе всеруска слава на Оптина Ермитаж. За миряни манастирът се отваря само два пъти в годината - на патронни празници. Въпреки че тук манастирът е съвсем близо, тук вече няма суетене и напрежение. Мястото е спокойно и предразполага към размисли. В стените на манастира е лесно да се повярва, че тук тече някакъв духовен живот, който е напълно необичаен за нас. Всичко, което трябва да направите, е да прогоните непознатите...
В манастира в нормален ден можете да видите само камбанарията на портата:
16. Да, църквата на Лъв от Катански, в непосредствена близост до оградата:
17. Шамординският манастир (официално Казанската Амвросиевска пустиня) е много по-спокоен и тих от Оптина пустиня. Намира се само на 12 километра от Козелск, на високия бряг на река Серена. Посетих тук два пъти - през февруари през делничен ден и през април през уикенда. Разбира се, през една пролетна събота тук беше по-натоварено, но все пак беше много спокойно.
18. Шамординският манастир е основан в края на 19-ти век с подкрепата на монасите от същата Оптина Ермитаж. Първоначално това беше просто монашеска общност. Получава статут на манастир през 1901 г. Около същите години са построени повечето от сградите на манастира. Те са изработени от червена тухла в приблизително същия стил, което прави ансамбъла стилен, еднообразен и малко необичаен.
Църквата "Св. Амвросий Оптински" е първата църква в Русия в името на стареца:
19. През февруари тук изобщо нямаше жива душа. Вървейки бавно покрай вековните стени, чувах само шумоленето на дърветата и жуженето на гарваните. Мислите, които идват в главата ми, са съвсем различни от тези в Оптина пустиня. Тук дори невярващият неволно ще мисли за вечното. Обемът на главната манастирска катедрала на Казанската икона на Божията майка не потиска, а напротив, създава известен комфорт.
20. Сега за пролетни снимки. Трапезария и водна кула:
21. Всичко това е създадено не без помощта на богати и влиятелни покровители на своето време. Земята е дарена на манастира от местни земевладелци, а парите за изграждането на цялото това тухлено великолепие са отпуснати от московския търговец С.В. Перлов. На територията на манастира е построена и неговата лична къща, където той отсяда със семейството си при посещения в манастира. Той е погребан тук. Бившият му дом е истинска приказна кула, украсяваща територията не по-малко от катедралите:
22. Храм на иконата на Божията майка „Успокой моите скърби” и сградата на богаделницата. Интересното е, че след 1991 г. сградата е върната към предишното си предназначение, а днес е действаща богаделница:
23. Болнична сграда и църковни работилници:
24. Долу, близо до коритото на реката, има няколко аязма. Стълбата, която води до тях е доста стръмна и дълга. През пролетта се спуснах и изкачих два пъти подред, но не снимах нищо, освен този пейзаж с типична природа на Калуга:
Колкото и различни да са тези манастири, и двата еднакво заслужават внимание. Квартал Козелски, очевидно, привлича много поклонници и просто вярващи. Няма да се изненадам, ако те съставляват мнозинството от всички гости в района. В следващата история, без да напускаме района на Козелски, ще се отдалечим от въпросите на вярата и религията в съвсем различна област - минното дело и производството на инструменти. В непосредствена близост до най-известните манастири е малко известният късен съветски град Сосенски, който с цялата си кратка история и скромност успя да поеме атмосферата на две различни форми - научен град и миньорски град.
Не мисля, че случайни туристи идват в Оптина Пустин - има местоположение, което напълно премахва всякаква туристическа спонтанност: "Да не се отбием по пътя?"
Не - ~200 км до Калуга, след това ~70 км до Козелск, на 7 км откъдето е сгушена Оптина Пустин във вековна борова гора на брега на река със здравото име Жиздра - никой няма да тръгне просто така. И дори ако намерението ви да посетите Оптина Пустин ви изглежда случайно - например внезапно ви осени идеята да отидете там или очите ви улавят бележка с маршрута, а ушите ви улавят идеята за пътуване от приятел или от медиен източник - не го наричайте инцидент.
Защото това е вашата лична невидима покана за Оптина Пустин от Светите Оптински старци.
За какво?
Всеки ще отговори на този въпрос едва след посещението. Или няма да отговори. Но във всеки случай посещението на Оптина Пустин няма да бъде обикновено разглеждане на забележителности и няма да бъде просто още един красив манастир. И във всеки случай Optina Pustyn ще заеме специално място в душата ви, в сърцето ви - колкото и патетично да звучи тази фраза сега в нашия меркантилен свят. Няма да напуснете Оптина без причина, защото определено ще вземете нещо със себе си. Какво ще бъде? Е, най-малкото и със сигурност - ще мислите за различни неща.
Как да опишем Optina Pustyn? Това е като да отвориш сърцето си. Разбира се, можете да го опишете – църква такава, век такъв, стил такъв. Но това няма да предаде духовното удовлетворение, което дава Оптина Пустин. Това състояние е някак неуловимо, неясно - не може категорично да се каже, че така влязох в Пустинята и излязох с блестящ ореол на главата. Думите не могат да уловят това невидимо нещо във вас и около вас. Още повече, че в нашия материалистичен век, когато всеки има нужда да чувства всичко. Прочетох нечия рецензия, хората бяха разочаровани - уж стигнаха до такова разстояние, но какво да гледам, тук няма нищо особено.
Като цяло има известна истина в това. До 1985 г. тук е имало руини. Optina Pustyn е римейк. И ако решите да дойдете тук, за да се похвалите с архитектура, тогава недейте, върнете се.
Оптина Пустин е осветена от хора - светите Оптински старци. Дори е странно да се пише за това. „Сиянието на животите на тези хора все още осветява живота на безброй други.”
Shamordino - намира се на 14 км от Optina Pustyn и това е място с природна красота и напълно необичайно (изглежда за толкова малко село) и красива катедрала в архитектурата. Духовната идея за създаване на манастир на това място принадлежи на един старейшина Охта - Амвросий, а материалното въплъщение - известният московски търговец Перлов. За да оценим предварително мащаба на бъдещото му учудване при вида на катедралата, трябва да кажем, че този търговец е притежавал магазин в Москва, който и до днес ни учудва с прекрасния си китайски интериор - прочутата „Чай-кафе” на Мясницкая. .
Идея за пътуване.
"Злополука". Случайна среща. Случайни думи.
Един ден, докато тичах по Тверская, изведнъж реших да погледна в любимия си двор на Валаамския манастир (2-ра Тверская-Ямская). Мисля, че исках да си купя детски приказки (там има книжарница). Влязох в малка църква на 1-вия етаж, нямаше хора освен мен и още една жена. Изведнъж влиза млад пълничък в расо. Вече съм наблюдавала напълно по детски искреното му общуване в църквата и книжарниците на 2-рия етаж, където весело наруши спокойната тишина: „Здравейте. Ето ме. Обратно днес. Но реших да се отбия да те видя. Как си? И отидох на лекар в Москва...” Всички също го поздравиха радостно. Като цяло, този човек също непринудено и лесно завърза разговор с нас. Той каза, че е послушник от Оптина Пустин, която е недалеч от Козелск, че е бил поставен на тежко послушание в кошара и кръвоносните съдове в очите му са се спукали, след това е бил преместен в църковен магазин и сега той дойде за медицинска консултация, обратно вечерта, тогава е 4 часа и той вече е вкъщи. Той предложи да пишем бележки и той да ги предаде.
Писахме, дадохме му, платихме, благодарихме, побъбрихме още малко и се сбогувахме. Това е всичко.
Има само петнадесет минути работа, но всичко, което остава в главата ми, е Оптина Пустин, Козелск. И къде е? ...
Какво е интересно: точно преди пътуването съпругът ми и аз внезапно започнахме да се караме жестоко. Е, ще ви кажа, че 9-точковата буря в картината на Айвазовски може да се нарече почти спокойна в сравнение с интензивността на нашите страсти, а „Кралят на ринга“ може да се нарече приятно чаено парти с гевреци. И без това дори не знам как отидохме. Светите старци казват точно, че „всяко добро дело се предшества или следва от изкушение”...
Малко от. Също любопитен. Обикновено мога да напиша разказ за пътуване доста бързо - времето би било ценно. Тя седна (обикновено през нощта), потопи се в спомени и си тръгна. Тук беше невъзможно да пиша за Оптина - не мога и това е, и не защото е трудно - просто от нищото различни неща започнаха да ме разсейват. Като досадни мухи и дори не важни, а напротив, някак много примамливи, внезапни покани за всякакви приятни събития - партита, рождени дни - се изсипаха от рог на изобилието.
И текстът отлетя още няколко пъти. Щом пишеш, изтриваш потта от лицето си, но нещо не е наред с файла и вместо текст има бял лист.
Затова не бих се изненадал, ако изведнъж започнете да се „счупвате“ - като „не ми се чете нещо“. Точно така, все едно някой размахва опашки пред лицето ви.
Ръководство.
път.
От Москва до Калуга: можете да карате или по Киевското, или по Калужкото шосе - след ~100 км (в района на Обнинск) те се срещат в кръг, след което излизате на отлична магистрала за Калуга. Не е необходимо да влизате в самия град - така че следвайте знака Калуга-2, това е заобиколен маршрут. По-нататък по моста над Ока вдясно (Калуга остава отляво), след това след много дълго село без градини - Карекозево ще има друг мост над Ока вдясно. Това е посоката Пшемисл - Козелск. Пътят до Козелск, макар и тесен, е отличен, т.е. 100-120 км/ч е нормална скорост.
Започвайки от Пржемисл - най-красивият участък от пътя. Разбира се, представих си красотата на Ока след пътуването ми до Поленово. Но тук... Ако рисувах пейзажи за анимационни филми по мотиви от руския народен епос, тогава нямаше да има нужда да измислям нищо. Ела тук, седни, скицирай. Пътят минава през хълмовете - нагоре и надолу. Зелени кадифени простори се простират отдясно и отляво до хоризонта. Сега е пролет, така че цветовете са или сочно ярко зелено (трева), или слънчево жълто (глухарчета, рапица). Пейзажът е наистина епичен. Хълмовете са идеално заоблени и се разпростират на вълни. Някъде гърбът на реката ще блесне. Някъде живописно са подредени къдрави групи дървета. Някъде пасат стада дребни пъстри крави. Определено някъде там по тези хълмове галопират Альоша Попович и Добриня Никитич. Прозрачно синьото небе среща кадифен вълнообразен тревист килим някъде много, много, много далеч. Ненапразно хоризонтът се е наричал по друг начин - окото. Наистина, с очите си, тоест с очите си човек не може да обхване, не може да обхване цялото това грандиозно природно творение. Четох някъде, че това е „национален парк, простиращ се по поречието на реките Угра и Жиздра - над 110 хектара великолепен пейзаж с уникална флора и фауна.“ Руска Швейцария - може и така да се каже, ако не бяха двуетажните, долнопробни панелни къщи с висящи чаршафи (в някое село) и баби с невероятно стари болонски шлифери от 60-те и шалове.
Екологията тук, бих искал да мисля, е прекрасна. Селата, макар и проходими, са много тихи, няма много коли. Интересно е, че в селата продуктите се продават строго на ред: в едно мляко, в друго яйца, в друго пак мляко, после пак яйца и т.н. J Между другото, картофите тук са невероятно вкусни. Купихме една кофа на връщане, после я пробвахме вкъщи - ронлива, бяла - е, поне се върнете.
Шамордино се намира някъде на ~ 14 км преди да стигнете до Козелск. Не е нужно да отивате в Козелск и просто завийте по Optina Pustyn (има табела). Но ние, разбира се, не направихме това. Карайте покрай древния Козелск - няма начин! И не съжалиха.
Оптина Пустин.
Господи, как да започна!
Няма да имам плавен разказ, това е сигурно. Ще има фрагменти от това, което мисля, което съм чел, което съм видял.
Когато до Козелск оставаха само няколко километра, ние се втурвахме в радостно очакване, ливади се простираха до хоризонта от двете страни на пътя и изведнъж отляво внезапно и неочаквано се появи някакъв абсолютно приказен град. Златен искрящ лук, многоцветни сгради - сини, розови, светлозелени - точно от приказката на Пушкин „остров лежи на морето, град стои на острова, със златни куполи църкви, кули и градини“. Усещанията бяха точно такива - сякаш в нечия длан се намира прекрасен град. Освен това всичко това е доста далече, ливади се простират напред и тъмнозелена гора стои като стена. Изненадата беше толкова силна, че дори не разбрахме веднага, че това е Оптина Пустин.
„На няколко мили, приближавайки се до манастира, вече можете да чуете неговия аромат. Н. В. Гогол.
„Манастирът изглеждаше като кошница с бели лилии на фона на синя гора.“ От Солоухин.
Основата на Оптина Пустин датира от края на 14-ти и началото на 15-ти век. Според една легенда той е основан от разкаялия се разбойник Опта, който приема името Макария, когато е постриган, а известно време скитът се нарича Макариева. Според друга два века по-рано козелските князе биха могли да основат манастира заедно с града.
Много красив път също води от Козелск до Оптина; отвъд река Жиздра от магистралата правите плавен завой и се озовавате в гъста, висока, мощна борова гора.
Пътят води до огромен паркинг. Вдясно има стена от гигантски борови дървета с дебели шапки от борови иглички върху дебели кехлибарени крака. Напред е цветната Оптина Пустин.
Минаваме през портата на манастира в кремавия здрав зид и очите ни започват да блуждаят напред-назад. Първо трябва да разберем сградите.
Наляво:
Църква (съвсем нова, малка, на име? не помня).
Камбанария.
На дясно:
Храм в чест на Казанската икона на Божията майка (Казанска църква), 1811 г.
Оптински некропол.
Катедрала в чест на влизането в храма на Пресвета Богородица (Введенски катедрала), 1750-1771.
Храм в чест на преп. Мария Египетска и правата на Св. Анна (в процес на реставрация).
Зад Введенската катедрала:
Храм в чест на Владимирската икона на Божията майка (Владимирска църква), 1996 г.
Зад Казанската църква:
Параклис в памет на монасите от Оптина.
Знаехме, че те провеждат екскурзии из манастира, така че след известно търсене най-накрая намерихме къща, където всичко беше украсено (зад портата, вдясно, има ниска къща с ремарке, входът към нея също е от дясната страна) . Голяма екскурзия тръгна 15 минути преди нас, ако се бяхме вместили в нея, билетите щяха да струват ~ 70-100 рубли, но за двама ни - 700 рубли. Но си струва. След кратко чакане при нас дойде скромна жена с дълга пола и забрадка, Людмила Василиевна, която започна да ни развежда из храмовете и да ни разказва. Ако не бяхме направили екскурзията (трае около час, който отлетя незабелязано), щяхме да загубим много.
Всички имаме различни очи, различно духовно съдържание, различни приоритети и цели в живота. Много хора силно виждат определени неща в духовенството. Например, влизат в манастир, виждат свещеник да се качва в чужда кола и веднага издават радостен етикет: „Оооо, добре, знаехме го, вижте, свещеникът кара джип, Руската православна църква, ето го опиумът на хората. Всичко ни е ясно!“ И ясното е неясно. Не твърдя, че те се случват сред духовниците, разбира се, всичко се случва и се случва, се случва. Но може ли един такъв „свещеник“, двама, десет или сто такива служители да хвърлят сянка върху Руската църква, върху Руската вяра? Колкото и да искат, няма да успеят - няма да се придържат към толкова дълбоко и чисто понятие като руското монашество. Напротив, цапате се с мислите си, тъй като създавате „глобално мнение“ само въз основа на първи повърхностни впечатления и сте готови да видите само един цвят. „Нека нито една лоша мисъл не остава дълго във вас, защото причинява вреда. Той е като муха, която каца на месо и снася яйца. Скоро в месото се появяват червеи. По същия начин лошата мисъл, когато остане в ума, причинява голяма вреда.
Един истински монах, тоест човек, който невероятно се стреми към Бога, а следователно и към любовта и доброто, освен собствената си душа, извлича от тъмнината хиляди други души. Истинският монах-молитвеник, пробил път през бодливата тел на човешките страсти, желания и грехове, придобива твърда вяра и кротък характер, душепознателство и ясновидство и върши чудеса. Мъдростта е богатството на зрелите хора. Оптинските старейшини са светлината на нацията.
Моисей, Антоний, Лъв, Макарий, Иларион, Амвросий, Анатолий I, Исак I, Йосиф, Варсануфий, Анатолий II, Нектарий, Никон, Исак II.
През предишния век хиляди и хиляди хора се редяха на опашка, за да видят някакъв сух старец и всеки имаше свой проблем, болка, въпрос: „Помощ, татко. Кажи ми. Ние не отиваме там. Директен. Не знаем какво да правим. Моля за съвет. Душата боли. Излекувай."
Някой прекалено любознателен ум определено ще бъде зает с мисълта: „Е, преди всеки ходеше при старейшините за съвет - така че това е разбираемо: нямаше телевизия, нямаше списания с красиви снимки, нямаше книжни лабиринти за вас, нямаше интернет, не ISQ! Как са живели хората без футболни новини, прогнози за времето и сериали? Това е умопомрачително! Така че ходенето при старейшината вече е забавление.
Така че защо дори днес, сега с такова изобилие, хората не просто идват тук, те се стичат тук на тълпи. Защо въпросите са все същите? „Помощ, татко. Кажи ми. Ние не отиваме там. Директен. Не знаем какво да правим. Моля за съвет. Душата боли. Излекувай."?
Следва продължение.
http://www.pamsik.ru - тук са публикувани пълни версии на нашите истории и снимки, http://pamsik.livejournal.com - нови снимки от пътуване. Авторските права върху текста принадлежат изцяло на автора - NatA. Пълното или частично възпроизвеждане, копиране, репликиране на текста на всякакъв носител, включително на уебсайта, е възможно само при задължителна хипервръзка към сайта и споменаване на името на автора.
Избрах заглавието, може би не най-успешното, защото и Шамордино, и особено Оптина Пустин са известни далеч извън границите на Калужката земя и Русия като цяло. Но така се случи, че и двата известни манастира се намират точно в района на Калуга, който вече е богат на исторически и архитектурни паметници. Благодарение на поредната (вече шеста за мен) екскурзия от туристическия магазин Optina Pustyn - Shamordino, покрих още няколко слепи точки в тези части.
Видях доста манастири и всъщност не очаквах да видя нещо, което може да ме удиви. Същият Оптина пустин от снимките не впечатлява с някакви специални архитектурни решения, но Шамордино се вижда като един от многото манастири, които вече са виждани по-рано. Но както често се случва (и за добро, и за лошо), в живота всичко се оказа съвсем различно...
Вече бях толкова свикнал с добре организираните екскурзии, че дори забравях, когато отидох някъде „дивак“. Качвате се в автобуса рано сутринта и веднага се потапяте в прекрасни истории. Забележителното е, че те започват веднага от излизането от мястото на събиране и докато обикаляме Москва, вече чуваме за нея, и за региона... И си помислих, че познавам добре родния си град и околностите, да.. , няма да се изненадам, ако вече са измислили нещо за навигатори, което не само показва интересни места по маршрута, но и го озвучава, но е трудно да се сравни с професионален водач, който обича работата си. Дори сутрешната ми дрямка си отиде. И колко много научих за Лев Николаевич по пътя... Изобщо има повече от една такава посока от Москва, където от дума на дума възниква фигурата на велик писател. И по пътя към Оптина пустина си спомних за друг велик писател - Достоевски, който описва манастира в последния си роман "Братя Карамазови". Той го споменава в главата за старейшините, а самият манастир в описания Скотопригоневск, в който Альоша Карамазов е бил послушник, е само някакъв събирателен образ от Оптинската пустиня и Николски Косинския манастир близо до Стара Руса. Може би един от известните Оптински старци е и прототипът на стареца Зосима от романа. Optina Pustyn е известен в цяла Русия от доста време. От края на 18 век манастирът е представител на духовното възраждане.
Основан през 15 век. През 1821 г. разкаялият се разбойник Опта, който приел името Макарий, основал зад манастирската горичка манастира "Св. Йоан Кръстител" за пустинни монаси. Оттогава той служи като своеобразен религиозен, философски и културен център. Бил е и е известен със своите старейшини. Самото това явление е много добре описано отново в „Братя Карамазови“.
След като се запознах с редица извори в Оптина пустина, очаквах да видя суматоха и суматоха. Всичко ми се струваше в мащаба на Троице-Сергиевата лавра, но в действителност, въпреки че беше събота, тук имаше сравнително малко хора и нямаше особена суматоха. Има много просяци, да, но това е характерно за много подобни места и не само у нас. Самият манастир се оказа доста малък (въпреки че размерът на помощната ферма например е впечатляващ), но изненадващо живописно разположен. Той внезапно се появява на входа на Козелск, сред ниви и река. От архитектурна гледна точка също не впечатлява с нищо, но колкото и изтъркано да звучи описването на такива места, тук се усеща силна енергия и хората не идват тук заради архитектурата и повечето вероятно не и за историята.
Манастирът изглежда доста модерен. Вътре има модерни сгради и всички стари са реставрирани, защото за почти 80 години съветска власт тези стени са приютили всичко - от почивен дом и военна болница, до концентрационния лагер Козелск-1, около 5000 полски офицери са настанени, по-късно изпратени в Катин и лагера за изпитване и филтрация на НКВД на СССР за съветски офицери, завръщащи се от плен. Тези стени помнят доста трагични съдби - на Великден 1993 г. тук са убити трима монаси от манастира от психично болен сатанист - йеромонах Василий и монасите Ферапонт и Трофим. Но има и много ярки истории, свързани с Пустинята: чудотворни изцеления, феномени, открития. Не напразно славата на тези места е силна и до днес. Тук се стичат поклонници от различни градове и страни.
1. На паркинга има няколко автобуса от различни градове, идват много беларуси.
4. Църква Иларион Велики (1874 г.).
5. Извор край манастира Йоан Кръстител
6. Портите на скита с камбанария. В манастира се съхранява чудотворната Казанска икона на Божията майка. В същия манастир има бяла каменна къща, в която старецът Амвросий е живял повече от 50 години; всичко се съхранява в него в същата форма, както е било по време на живота на стареца.
9. Църквата на Мария Египетска и Анна Праведната
10. Порталната църква на Владимирската икона на Божията майка е една от съвременните (1988 г.) сгради на територията на манастира.
13. Ако слезете от манастира до веселата Жиздра, тогава няма никого, само празната пролетна манастирска градина.
14. Камбанарията и най-старата сграда на манастира - катедралата Въведение в храма на Пресвета Богородица.
19. По пътя за Шамордино бяхме отведени до църквата Преображение Господне на Спасителя (1787 г.), много необичайна както отвън, така и отвътре, в село Нижни Праски. През 1924 г. храмът е затворен. Местният колхоз използва сградата като склад за зърно. През 1942 г. селото е окупирано от немците. Те наредиха на жителите да изчистят храма от зърното и на свещеника, който дойде с тях, беше позволено да извършва служби. През 1943 г. съветските войски освобождават селото и затварят храма.
20. Храмът е построен през 1731 г. от земевладелец Н.В. Ртищев.
25. В храма има много необичайни икони. Например това е Преображение Господне, създадено с активното използване на различни минерали.
След това отидохме в Шамордино и, честно казано, това беше най-ярката част от пътуването. Първо, гледките са фантастично красиви (което за района на Калуга като цяло е вярно в много отношения, помнете същия Боровск и самата Калуга), второ, територията е много красива и добре поддържана, трето, Казанската катедрала Самата икона на Божията Майка е впечатляваща по размер и украса (всички икони в катедралата са бродирани с мъниста - такова нещо не съм виждал никъде). Шамордино може да се види на снимки, но те честно казано не предават много.
Казан Амбросиевская Шамординская планинска ермитаж Основана в края на 19 век. Оптински старец Амвросий. L.N. тук при посещение на сестра си. Толстой.
През съветските години тук се помещава селскостопанско училище, където започва учителската си кариера Б.Ш. Окуджава. Килията на Амвросий е разглобена и преместена в съседно село, къщата на М.Н. Толстой е транспортирана в Козелск.
26. Близо до стените на пустинята има търговия с различни деликатеси, които са толкова познати на руския народ.
31. Катедралата на Казанската икона на Божията майка е построена с благословията на Св. Старейшина Амвросий. Проектът на храма е направен в работилницата на архитекта S.V.
Адрес на манастира: област Калуга, област Козелски, село Каменка, село. Шамордино. Тел.: 8484422-61-62 и 2-16-49. Можете да посетите манастира всеки ден по всяко време на годината от 8.00 до 20.00 часа. Входът е свободен.
Винаги са били избирани специални места за изграждане на манастири - далеч от шумните градове, сред гори и поля. Но такава красота като в околностите на Казан Амвросиевския ставропигиален женски скит не може да се намери дори в по-известни манастири.
Дълъг път сред обичайните пейзажи на средната зона внезапно води до хълм, покрит с гора, над който се издига стройна катедрала. Прилича на илюстрация към исторически хроники или древни приказки.
С кола от Москва
Селото, до което е построен манастирът, се намира на 220 км от столицата, на 14 км от Козелск и на 20 км от известната Оптина Пустин. Карайте по M3 до знака за Калуга, продължете по P93. Оттам тръгнете към Р92, движете се без отбивка до с. Каменка. Зад него завийте надясно по Shamordino. Не е нужно да търсите манастира - куполите на Казанската катедрала се виждат далеч.
Обществен транспорт
От Москва до Калуга вземете влака, след това вземете автобуси, които тръгват от автогарата до Козелск или Сосенски, Хвастовичи, Уляново. Слезте, преди да стигнете до Козелск, до селото. Каменка. След това можете да стигнете до село Шамордино с автобус или такси. Последният километър до манастира ще трябва да се измине пеша.
Можете да използвате автобуси, които тръгват от метростанция Teply Stan до Kozelsk или до Khvastovichi и Sosensky. Слезте на спирка "Каменка".
В допълнение към обичайните изисквания за поддържане на тишина и чистота в помещенията, посетителите се съветват да спазват строг дрескод. За мъжете това са панталони, ризи с дълги ръкави и костюми. За жените - шалове, дълги ръкави и поли под коляното. Не се допускат тениски, шорти и отворени сарафани.
Строго забранено:
- пушене и пиене на алкохол;
- слушане на светска музика;
- влизане в манастирските сгради, разсейване на сестрите с празни приказки;
- забранено е фотографирането и видеозаснемането в църкви и други манастирски сгради. Не е разрешено да се правят снимки на сестри.
Когато планирате да посетите Казан-Амвросиевския скит - един от най-красивите манастири в района на Калуга, вие сами трябва да помислите къде можете да останете за нощувка, ако планирате да прекарате тук повече от един ден. Настаняването в хотела на манастира се предоставя само на организирани поклоннически групи по предварителна заявка.
Манастирът разполага с чайна и трапезария, но храната не се предоставя на самите туристи дори срещу заплащане. Ще трябва да купите хранителни стоки по пътя за Шамордино. Затова много пътници се опитват да съчетаят посещението на манастира с близкия скит Оптина.
Сред основателките на женските манастири в Русия има много свети старци. Шамординският манастир е любимото творение на отец Амвросий Оптински, мястото, където той прекарва последната година от живота си, където умира през октомври 1891 г.
Мястото, където през 1884 г. е създаден манастирът, е принадлежало на вдовицата на собственика на земя Ключарьов, известен със своето благочестие и добри дела. Под нейно покровителство бяха няколко сираци и възрастни бедни вдовици. По-късно тя ще вземе монашески обети под името Амброзия, дарявайки имуществото си за създаването на малка монашеска общност. Схимата монахиня София ще бъде призована да води няколко монахини. Общината ще получи статут на манастир след 7 години. От самото начало старейшина Амвросий ще установи, че идващите жени се приемат независимо от възрастта, класата и без парична вноска. В Русия вече нямаше такива манастири.
Обширната манастирска икономика се развива в различни посоки - в допълнение към обичайните грънчарски, обущарски, шивашки и тъкачни работилници за общностите, имаше печатница, отпечатваха се снимки, работеха иконописци, имаше майстори по позлата и чеканка. Произведенията на златарите бяха известни в цяла Русия.
След смъртта на стареца Амвросий, според установената традиция, старците от Оптинския скит стават изповедници.
Повечето от сградите са построени с постоянни дарения от S.V. Перлов, голям търговец на чай, който поддържа много от манастира с парите си. След Казанската катедрала, построена през 1901 г., се изграждат богаделница и болнична църква. Зад тях ще започне работа по трапезарията и водната кула. Почти веднага на територията на манастира ще се появи къщата на благодетеля Перлов.
Всички сгради са издигнати в псевдоруски архитектурен стил, характерен за края на 19-ти и началото на 20-ти век. Благодарение на това се появи хармоничен комплекс, който и до днес е запазил своята строга красота.
До 1917 г. под ръководството на игумения Валентина има около седемстотин монахини и послушници. Поддържаха приюти за бедни и сираци, богаделница и болница. Към манастира е имало приют и аптека. Поклонници от далечни места идваха при чудотворните икони на „Хлеборазпръсквачката“ и „Казанската Богородица“.
Но до една година манастирът ще бъде затворен, премахвайки иконите, премахвайки кръстовете от църковните куполи и камбаните. Всичко ценно - храмови съдове, скъпоценни рамки от икони и одежди на свещеници, ще бъде събрано и изнесено неизвестно къде. Огромните земи, принадлежащи на манастира, ще бъдат национализирани, но до 1923 г. монахините и послушниците ще могат да останат в манастира, като станат членове на земеделски артел. Тогава тя ще бъде премахната, свързана с контрареволюционна дейност.
Повечето монахини ще бъдат изпратени на Соловецките острови и в покрайнините на Караганда, други ще имат повече късмет - ще им бъде позволено да живеят близо до Козелск или да отидат в родните си места.
Манастирските сгради отдавна са използвани за други цели. В Казанската катедрала ще бъде създаден селскостопански техникум, който ще унищожи живописта и ще раздели високата сграда на два многостайни етажа. По-голямата част е използвана за класни стаи, а олтарът е заменен от комбайн, който е използван като учебно помагало. Трапезарията ще бъде превърната в клуб и киносалон, а учениците ще бъдат настанени в богаделницата. Домашната църква ще бъде с монтирани тавани и преградена с вътрешни прегради. Старата килия, която е служила за дом на старейшина Амвросий, ще бъде разглобена, а просторната къща, построена над нея, за да я предпази от излагане на лошо време и разрушаване, ще се превърне в гараж. В килиите на монахините ще се появят нови жители. Каруцата ще стане общежитие. Малко гробище ще пострада - надгробните плочи на сестрите, които са почивали там, ще бъдат използвани за строителство в близките села, гробът на майката игуменка просто ще бъде унищожен. Липсата на навременни ремонти ще доведе до постепенното влошаване на доскоро здравите и добре поддържани сгради. Огромна овощна градина, грижливо отглеждана от десетилетия, ще бъде изсечена.
По време на Великата отечествена война в една от сградите ще бъде разположена военна болница; казват, че нейните пациенти се възстановяват от тежки рани по-бързо от обикновено.
Монахините се завръщат в разрушения манастир едва през пролетта на 1990 г. Те бяха само десет и имаше много работа за възстановяване на постепенно върнатите сгради. Първо са възстановени бившата милостиня и домашната църква „Утоли моите мъки”. Те ще бъдат осветени през пролетта на 1997 г. Според древната традиция изповедник на новооткрития манастир ще бъде игумен Поликарп от Оптинските братя.
През последните двадесет и шест години повечето от манастирските сгради са реставрирани. И къщата, някога построена над килията на стареца, беше преустроена в малка църква за Св. Амвросий Оптински, първият в Русия. През юли 1996 г. е осветена от патриарх Алексий II.
Строежът на манастир и църква на мястото зад гробището продължава няколко години. Той ще бъде осветен в чест на „Различните хлябове” и светите равноапостоли княгиня Олга и княз Владимир.
Днес работилниците са възстановени и монахините, както в годините на просперитет на манастира, бродират със златни нишки хоругви, плащаници и церемониални одежди, рисуват икони и бродират рамки за тях с мъниста. Има работилници за чеканка и стъклопис. Към манастира се отглеждат обширни зеленчукови градини, има пчелин и обор. Те оказват помощ на бедни и деца с увреждания. Селските деца идват да открият неделно училище. Плановете включват възстановяване на приют за момичета сираци и изграждане на гробницата на игуменката, разрушена след революцията, изграждане на параклиси на аязмите и камбанария.
Животът на Казанския Амвросийски женски скит продължава според заветите на св. Амвросий Оптински и схимонахиня София, която става първата игумения. Сестрите четат Неразрушимия псалтир и се извършва пълен кръг от служби.
Поклонниците отиват в манастира, за да се поклонят на мощите на преподобните Оптински старци, под чието покровителство манастирът е бил от първите дни, и на чудотворните икони. 
Една от тях е Богородица „Разпръсквачката на хлябовете“, написана през 1890 г. Написано е според видението на монах Амвросий. Смятало се, че е в състояние да защити нивите от вредители и природни бедствия, да даде щедра реколта и да защити хората от стихиите. Местните земевладелци, които идваха при своя духовен баща, често получаваха копия на известната икона (копие), заедно с молитвата и благословията на преподобния старец. Монах Амвросий, който посочи деня за празнуване на „Борбата“, беше погребан точно на този ден година по-късно.
Историите за силата на молитвите пред тази икона се разпространяват първо в Калужка област, а след това в цяла Русия. По-късно в манастирските летописи се появяват нови свидетелства за чудодейната му сила, а списъци с преписи са разпространени из цялата страна. Сега в манастира се съхранява едно от тези копия. Оригиналът е изчезнал след затварянето на манастира, по-късно е открит в Литва;
Казанската Богородица, втората от чудотворните икони, също има дълга история. Появява се в Белевския манастир като залог, донесен от непозната жена, която спешно се нуждаеше от пари. Игуменката, майка Амвросия, ще я приеме, като ще даде на скитника 10 рубли. По-късно никой не се върна за залога и Казанская ще остане в манастира. Сестрите скоро ще забележат чудодейната сила на малката икона - кандилното масло от нея може да лекува болести. От този момент нататък, в памет на появата на образа, маслото за нейната лампа винаги се купува точно за 10 рубли.
По-късно иконата ще бъде пренесена в манастира Шамордино и тогава за първи път ще проговорят в ярката светлина, излъчвана от чудотворния образ. Иконата е изгубена през 60-те години, когато е пренесена в една от църквите в най-близкото село. Древното изображение беше откраднато и не се появи повече информация за него. Казанската Богородица в Шамордино е изписана от монаха Арсений, настоятел на манастира на Атон и пренесена в Казанската катедрала през есента на 1999 г.
Катедралата в чест на Казанската икона на Божията майка остава главният храм на манастира. Работата на С. Шерууд все още удивлява с величествената си красота. Изработена от червени тухли с петнадесет златни купола в руски стил, тя сякаш идва от древни приказки. Изглежда невъзможно да се създадат от обикновена тухла тези шарени ленти над високите арки на прозорците, декоративни ламбрекени и кокошници, полуколони и фронтони. Вътрешността на сградата е не по-малко впечатляваща. Просторна, с високи сводове, непокрити с обичайните рисунки, тя създава усещане за лекота и възвишеност. Съдържа две от най-известните икони на манастира. Монахините умело бродират с мъниста и злато, сред иконите има много собственоръчно избродирани. Отвън, встрани от олтара, има 4 гроба - на трите първи игуменки и на ктитора, изградил на собствени средства основната част на манастирския комплекс, търговеца С. Перлов. Преди революцията тук е имало гробница (по проект на Б. А. Савицки), но само части от основата й са оцелели.
Първата игумения майка София се счита за местно почитана светица. След постригване след редица изпитания тя направи много за образуването на пустинята заедно с монах Амвросий. Известни са няколко случая на изцеление на нейния гроб.
храм Св. Амвросий Оптински
Скромната къща-килия служи за дом на стареца Амвросий, който прекарва много време в този манастир и умира в него. Поклонници дойдоха при монаха в търсене на духовен съвет. След смъртта на по-възрастния, С. В. Перлов ще помогне да се построи тухлен „калъф” около килията, за да се запази. След закриването на манастира килията е преместена в село Шамордино. В сградата ще бъде монтиран гараж. И до днес сградата е останала силно повредена и трябва да бъде реставрирана.
Църква Света Троица
Построена е като първата от манастирските църкви и е осветена през октомври 1884 г. в чест на Казанската икона. Първоначално се е намирал на мястото, където сега се намира Казанската катедрала. Преди основаването на бъдещата катедрала през 1889 г. малка стара църква е преместена в края на гробището, а година по-късно отново е осветена, но в чест на Света Троица. Тук е отслужено опелото за св. Амвросий. Година по-късно се състоя освещаването на параклиса в чест на „Живоприемния източник”. Близо двадесет години храмът е единственият действащ манастирски храм. Но след като манастирът е затворен, той е разрушен и едва през 2006 г. започват първите реставрационни работи. През есента на 2008 г. върху куполите му отново ще се появят кръстове, но работата по вътрешната украса все още продължава. Повечето от тях са изпълнени от местни майстори.
След храма можете да посетите старото гробище, което започва точно пред стените. Там са погребани много монахини от Шамордино от предишни години.
Църква "Утаи моите скърби"
В края на 19 век съпругата на благодетеля на манастира С. Перлова, Анна Яковлевна, дава средства за изграждането на богаделница, предназначена да побере 60 неизлечимо болни жени. Към двуетажната сграда е прикрепена малка църква, осветена през есента на 1902 г. Благодайницата ще бъде затворена заедно с манастира и ще бъде предоставена на жилищни институции. Църквата, силно повредена, е била периодично използвана за различни цели. Тя ще бъде реставрирана и осветена през пролетта на 1990 г. Благотворителната къща ще бъде отворена отново няколко години по-късно. Сега служи за дом на възрастни и немощни сестри, около тридесет на брой. В допълнение към скромните килии за един или двама души, той беше оборудван с отделение за лежащо болни с добри грижи и денонощно дежурство. Има малко перално помещение и трапезария. Сградата изглежда уютна и добре поддържана, околността е озеленена с цветя. Всички лишени от свобода се събират на седмични служби в храма, някои идват сами, други се посещават в килиите.
Други сгради от манастирския комплекс са построени в различни години, но при избора на архитектурни проекти се предпочиташе един стил.
Трапезария
Можете да стигнете до красивата двуетажна сграда от червени тухли, като се разходите из Казанската катедрала. Средствата на търговеца Сергей Василиевич Перлов направиха възможно реализирането на проекта на Р.И. в тухли. Клайн. На това място в началото на 1890-те години имаше имение на първите собственици на малко имение, семейство Калигин. Топъл проход свързва трапезарията с катедралата. Съпрузите С. и А. Перлов помогнаха за пълното оборудване на трапезарията. Те се опитват да разрушат сградата веднага след премахването на манастира и е възстановена едва през 1997 г.
Сега вторият етаж е зает от кухнята, гостната и сестринската трапезария. Първият етаж е предназначен за работилници, в допълнение към млечния цех, където се преработва млякото и сладкарския цех, където са разположени цеховете за риба и консерви. Монахините приготвят зеленчуците и плодовете, които отглеждат в градината си за цялата година. Има малка сушилня, където се сушат плодове и набрани гъби.
По време на хранене се четат жития на светците. По празниците в трапезарията се хранят до 500 души. Но поклонниците се приемат само в организирани групи и с уговорка.
Водната кула, построена със средства на С. Перлов, е в експлоатация от 1906 г., намира се непосредствено зад трапезарията. Изпълнен е в същия архитектурен стил като останалите сгради.
Болница
Създадена е през 1905 г. с дарение на А.Я. Сестри, поклонници и жители на съседните села могат да получат медицинска помощ тук. Амбулаторията можеше да приеме до 200 пациенти на ден. Около 60 души са настанени в болнични отделения.
Днес сградата разполага със собствена амбулатория. В допълнение към приемната има кабинет, лаборатория, стерилизационна стая, съблекалня и апаратура за физиотерапия. Има зъболекар и е създадена малка болница само с 10 легла. За послушание в болницата се избират медицински сестри с подходящо медицинско образование и опит. Вторият етаж е запазен за златобродерия и шивашка работилница.
Къщата на Перлов
Московски търговец, който искрено обичаше манастира и всъщност го построи от църкви до печатници и добре оборудвани работилници, построи просторна къща за семейството си, което често посещаваше тук. Умирайки, той завещава да бъде погребан в манастира. Вдовицата му, останала в Москва, прекарва много време в манастира с децата и внуците си. Малко преди смъртта си тя полага монашески обети, получавайки името Амвросий. Къщата е реставрирана и сега изглежда така, както е била при собствениците си Перлови.
Околността винаги е била богата на големи и малки извори. Докато съществува манастирът, монахините посвещават много време на грижите за прочутите извори. След закриването му изворите, изгубили своя грижовен надзор, постепенно се заблатяват, някои от тях са забравени и практически изчезнали. С възраждането на манастира сестрите отново разчистват и редуцират няколко близки. Сега недалеч от манастира има два известни извора с лечебни свойства. 
„Живоносният извор” се открива лесно – напуснете манастира по единствения път и завийте наляво близо до табелата. След това ще трябва да се изкачите по стръмно стълбище от 200 стъпала, направено в знак на благодарност за избавлението на брата на благодетеля от болестта. Анатолий многократно се изкачваше по стръмния хълм, носейки на ръце болния си брат. Пътеката започва от църквата Троица. При извора има параклис и баня, където можете да вземете абдест (само с подходящо облекло). Обичайно е да се потопите три пъти с молитва и молба към светиите и Богородица. Температурата на водата е около +4 градуса. Кладенецът е защитен от дъжд и водата в него е годна за пиене.
Не забравяйте да се задържите на палубата за наблюдение; оттам се откриват редки красиви пейзажи, а на пейките можете да си починете от изморителното изкачване и слизане, наслаждавайки се на чистия горски въздух и специалната атмосфера на тези места. Най-доброто време за посещение на извора е късна пролет, лято и ранна есен.
От Животворния можете да отидете до Казанския извор, като завиете наляво от последните стъпала на стълбите. След това ще трябва да вървите по тясна пътека. Не е далеч, но след дъжд глинестата почва става много мека. Препоръчително е да се погрижите предварително за подходящи обувки. Смята се, че водата от нея може да помогне при очни заболявания, така че хората често я носят със себе си. Славата на лечебните води се носи от дълго време, така че постоянно приема поклонници. На извора няма баня.
Статутът на действащ манастир не предполага продажба на обикновени туристически дрънкулки. Но в църковните магазини можете да си купите книги, благословени кръстове, броеници, свещи и икони. Можете да поръчате икони с мънистени рамки, изработени от монахини. Поклонниците си носят вода от аязмите и просфори. Тук се предават и бележки за всички църковни служби и дори Сорокуст с 40 литургии, рядък в наше време.
Но най-ценният сувенир ще бъдат спомените от няколко часа, прекарани в един от най-красивите кътчета на Централна Русия, тихо място, изпълнено със специална благодат.
Въпреки че най-често посещението на манастира Шамордино се комбинира с пътуване до Оптина Пустин, Казанският манастир Св. Амвросий заслужава цял ден. Това ще ви позволи да посетите църкви без бързане, да видите монашеския живот, да се разходите до изворите и да седнете на наблюдателната площадка на старото стълбище с 200 стъпала, да се възхищавате на цветята, отглеждани от сестрите и послушниците, и да посещавате службите. Може би тези няколко часа ще позволят да разберем какво привлича в манастира жени от различни класи - от неграмотни селянки до образовани дами от благороднически и търговски семейства. Тук са търсили и намирали утеха Толсти и Болотови, Хрушчови, Долинино-Ивански, Ключарови и много други.
Много пътешественици харесват тихия, уютен Шамордино повече от пренаселената Оптина Пустин. Някои уверяват, че всички заявки, направени тук, определено и бързо ще бъдат изпълнени. Разбира се, ако идват от сърцето и не са в състояние да навредят на никого.
На връщане можете да направите кратка отбивка и да посетите Кликово с неговите чудотворни мироточиви икони в красив древен храм. Там също можете да организирате кратка екскурзия и да посетите килията на монахинята майка Зипора. Вярва се, че който седне на стария й твърд диван, ще има късмет. И ако леко ударите главата си с пръчката на майка си, ще се отървете от лошите мисли.
