Отивайки със синовете си в Запорожката Сеч, Тарас Булба моли жена си да благослови децата: „Молете се на Бога да се бият смело, винаги да защитават честта на рицар, така че винаги да стоят за Христовата вяра, иначе е по-добре че те изчезват, така че духът им да не съществува в света!" Христова вяра, казашка слава, преданост към другарството и отечеството - това са основните духовни ценности на запорожките казаци.
Тарас Булба „беше изцяло създаден за обидно безпокойство и се отличаваше с грубата прямота на характера си“. Той почиташе традициите на своите предци, смятайки себе си за законен защитник на православието. Той не харесваше, когато другарите му приемаха полските обичаи; той ги наричаше роби на полските господари. Със своите казаци той извършва репресии срещу арендаторите, които потискат селяните. Булба можеше да вземе сабята в три случая: „когато комисарите по никакъв начин не зачитаха старейшините и стояха пред тях с шапките си; когато са се подигравали с православието и не са зачитали прародителския закон и най-после, когато враговете са били бусурмани или турци, против които той смятал във всеки случай позволено да се вдига оръжие за слава на християнството”. Тарас се зарадва, очаквайки как ще доведе синовете си в Сеч и ще ги запознае със старите си другари по оръжие: „Вижте какви добри момчета ви доведох!“
Смелостта, дързостта, предаността към другарите, любовта към отечеството бяха наследени от баща му от най-големия син Остап. Казакът се бори безстрашно срещу враговете на родината си и християнската вяра. Заловен, мълчаливо, като великан, Остап понася мъки и изтезания: „Не се чу нито писък, нито стон дори когато започнаха да трошат костите на ръцете и краката му, когато се чу ужасното им ръмжене сред мъртвата тълпа... - нищо, подобно на стон, не се откъсна от устните му, лицето му не потрепери.
По-младият Андрий имаше собствена концепция за патриотизъм. Красивите очи на полската красавица замениха родината, семейството и бойните му другари. Уверено, придружавайки думите си с жест, с който неунищожимият казак обикновено изразява решимост да направи нещо нечувано и невъзможно за друг, Андрий заявява: „Кой каза, че моята родина е Украйна? Кой ми го даде в родината? Отечеството е това, което търси душата ни, което й е най-мило! Моята родина си ти! Това е моята родина! И аз ще нося това отечество в сърцето си, ще го нося, докато съм жив, и ще видя дали някой от казаците ще го изтръгне оттам! И всичко, което имам, за такова отечество ще продам, подаря и унищожа!“ Авторът прави разочароващо заключение: един казак умря от целувка, в която се чувства нещо, което човек може да почувства само веднъж в живота си. Андрий изчезна за цялото казашко рицарство. Украйна няма да види най-смелите от децата си, които се заеха да я защитават. И старият сивокос Тарас ще прокълне за свой срам деня и часа, в които е родил такъв син.
На Тарас Булба не му беше съдено да се забавлява дълго със синовете си, тяхната свежест, младост, мощна физическа красота, от която се укрепи военният му дух. Бащата уби самия предател Андрий, Ос-тап беше екзекутиран от враговете си. Но смъртта на синовете му не спря славния казак. Заедно с народа си Тарас се надигна да отмъсти „за осмиването на правата му, за позорното им унижение, за обидата на вярата на предците и светите обичаи, за опозоряването на църквите, за зверствата на чуждите господари, за потисничеството, за съюза, за позорното господство на юдаизма върху християнската земя, за всичко, което е натрупало и утежнило жестоката омраза на казаците от древни времена. Дори казаците смятаха, че Булба е твърде свиреп и жесток към врага. Нито една полска красавица не успя да избяга от отмъщението на стария казак. Ако жена се опита да намери спасение в олтара, Тарас заповядва олтарът да бъде подпален. Жестоките казаци вдигаха бебета с копия и ги хвърляха в пламъците на майките им.
Същата съдба очакваше и самия Тарас. Изтощен след четиридневна битка, Тарас е пленен от поляците. „Те го издърпаха с железни вериги до ствола на дървото, приковаха ръцете му и като го вдигнаха по-високо, така че казакът да се вижда отвсякъде, веднага започнаха да палят огън под дървото.“ Но в този момент Тарас не мислеше за огъня, а за другарите си, които отвръщаха на враговете. Добрият съвет помогна на казаците да спасят живота си.
Огънят вече поглъщаше краката на страдащия, но "няма да има такива огньове, мъки и такава сила в света, която да надвие руската сила!" Тарас Булба умира, предсказвайки време, когато православната руска вяра ще надделее. Няма да има сила в света, която да не се подчини на силата на вярата. Безграничната любов и преданост към отечеството помогнаха на Тарас Булба, неговия син Остап и много хиляди славни воини да издържат на всички изпитания на живота.
Съдбата на хората, което вълнува А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов, става източник на вдъхновение за Н. В. Гогол.
В своя разказ Гогол успява да пресъздаде епическата сила и величието на борбата на украинския народ за своята национална независимост и същевременно да разкрие историческия трагизъм на тази борба. Епическата основа на разказа„Тарас Булба“ стана националното единство на украинския народ, формирано в борбата срещу чуждите поробители, а също и фактът, че Гогол, изобразявайки миналото, се издигна до световно-историческа гледна точка за съдбата на цял народ. С дълбока симпатия Гогол осветява героичните дела на казаците, създавайки героично-силните образи на Тарас Булба и други казаци, показвайки тяхната преданост към родината, смелост и широта на природата. Тарас Булба е главният герой на историята.
Това е изключителна личност, която отразява най-добрите качества не на конкретна група, а на цялото казачество като цяло. Това е могъщ човек – с желязна воля, щедра душа и несломима омраза към враговете на родината. Според автора зад Тарас Булба, националният герой и водач, стои „целият народ, защото търпението на народа преля и се надигна да отмъсти за осмиването на правата му“. С военните си подвизи Тарас отдавна е спечелил правото на почивка. Но враждебно море от социални страсти бушува около свещените граници на неговата земя и това не му дава мира. Над всичко Тарас Булба поставя любовта към отечеството.
Националната кауза става негово лично дело, без което той не може да си представи живота си. Той също така екипира своите синове, които току-що са завършили Киевската бурса, да защитават родината си.
Те, като Тарас Булба, са чужди на дребни егоистични желания, егоизъм или алчност. Подобно на Тарас, те презират смъртта. Тези хора имат една голяма цел - укрепване на другарството, което ги обединява, защитавайки родината и вярата си. Живеят като герои и умират като великани. Историята "Тарас Булба"- народен героичен епос.
Едно от най-мащабните събития в историята на руската земя е пресъздадено в съдбите на главните му герои. Преди историята на Н. В. Гогол в руската литература не е имало такива ярки, изразителни и силни хора от народната среда като Тарас Булба, неговите синове Остап и Андрий и други казаци. В лицето на Гогол руската литература направи огромна крачка напред в изобразяването на народа като мощна сила в историческия процес.
Съдбата на хората, която вълнува А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов, става източник на вдъхновение за Н. В. Гогол. В своя разказ Гогол успява да пресъздаде епическата сила и величието на борбата на украинския народ за своята национална независимост и същевременно да разкрие историческия трагизъм на тази борба.
Епичната основа на повестта „Тарас Булба“ беше националното единство на украинския народ, което се разви в борбата срещу чуждите поробители, както и фактът, че Гогол, изобразявайки миналото, се издигна до световно-историческа гледна точка на съдби
Цял народ. С дълбока симпатия Гогол осветява героичните дела на казаците, създавайки героично-силните образи на Тарас Булба и други казаци, показвайки тяхната преданост към родината, смелост и широта на природата. Тарас Булба е главният герой на историята. Това е изключителна личност, която отразява най-добрите качества не на конкретна група, а на цялото казачество като цяло.
Това е могъщ човек – с желязна воля, щедра душа и несломима омраза към враговете на родината. Според автора зад Тарас Булба, националният герой и водач, стои „целият народ, защото търпението на народа преля и се надигна да отмъсти за осмиването на правата му“. С военните си подвизи Тарас отдавна е спечелил правото на почивка.
Но враждебно море от социални страсти бушува около свещените граници на неговата земя и това не му дава мира. Над всичко Тарас Булба поставя любовта към отечеството. Националната кауза става негово лично дело, без което той не може да си представи живота си. Той също така екипира своите синове, които току-що са завършили Киевската бурса, да защитават родината си.
Те, като Тарас Булба, са чужди на дребни егоистични желания, егоизъм или алчност. Подобно на Тарас, те презират смъртта. Тези хора имат една голяма цел – да укрепят другарството, което ги обединява, да бранят родината и вярата си.
Живеят като герои и умират като великани.
Разказът „Тарас Булба” е народен героичен епос. Едно от най-мащабните събития в историята на руската земя е пресъздадено в съдбите на главните му герои. Преди историята на Н. В. Гогол в руската литература не е имало такива ярки, изразителни и силни хора от народната среда като Тарас Булба, неговите синове Остап и Андрий и други казаци.
В лицето на Гогол руската литература направи огромна крачка напред в изобразяването на народа като мощна сила в историческия процес.
(Все още няма оценки)
Историческата повест на Гогол "Тарас Булба" разказва за времето на казаците в Русия. Писателят прославя казаците - смели воини, истински патриоти, весели и свободни хора.
В центъра на творбата е образът на казака Тарас Булба. Когато го срещаме, той вече е доста възрастен човек с двама възрастни сина. Но Булба все още е много силен физически, отдаден на казашкото другарство до последната капка кръв. Това е животът в Запорожката Сеч - отчаяни битки за славата на руската земя и безразсъдно забавление в мирно време - това е идеалът за живот на героя.
И точно такъв живот желае за синовете си. Тарас се гордее с Остап и Андрий и им предрича голямо военно бъдеще. Веднага щом младите мъже се върнаха от бурсата, героят веднага ги отведе в Запорожката сеч - за да могат да „вкусят истинския живот“.
Но идва часът, когато Тарас трябва да покаже цялата си доблест. Той става атаман на тази част от казаците, които решават да спечелят обратно другарите си, пленени от поляците. И Булба се бори както в най-добрите години от живота си. Малко хора осъзнават в този момент, че той има огромен камък в душата си - Андрий се оказа предател, който от любов премина на страната на поляците.
Героят не може и никога няма да може да прости на сина си. „Значи да го продам? продавам вяра? продадеш твоята? - Булба не може да разбере как е възможно това. Андрий се превръща в позор за него - синът му предаде казашкото другарство и родната си земя. За героя това е най-ужасният грях, наказанието за което може да бъде само смърт. И Тарас убива най-малкия си син със собствените си ръце - патриотът побеждава баща си в този човек. Този факт показва колко огромна е любовта на героя към родината.
Но историята не свършва дотук. Мъките на Тарас не свършват. Той е предопределен да загуби втория си син, Остап, който е екзекутиран от враговете си. След това героят посвети живота си на едно нещо - отмъщение на враговете си, борейки се с тях до последната капка кръв.
Тарас поема командването на един от казашките полкове в огромна армия, която се бие с поляците. И във всички битки казаците на героя бяха сред най-добрите. И тогава, когато генералите се съгласиха на мир с „проклетите поляци“, Тарас сам „обиколи Полша с полка си, изгори осемнадесет града, близо до четиридесет църкви и вече стигна до Краков“. Това продължи, докато героят не беше заловен. Но дори и под смъртна заплаха, вързан, той продължава да помага на своя народ.
Последните думи на Булба бяха думи за силата и могъществото на неговата родина: „... ще научите какво е православната руска вяра! И сега далечни и близки народи усещат: техният цар се издига от руската земя и няма да има сила в света, която да не му се подчини с такива огньове, мъки и такава сила, която да надвие руската сила!
Ние, читателите, също се възхищаваме на Тарас. Този герой ни помага още повече да обичаме и уважаваме родината си. Не е ли това най-доброто доказателство за собствения патриотизъм на Булба?
„Тарас Булба” е разказ на Николай Василиевич Гогол, част от цикъла „Миргород” Събитията в книгата се развиват сред запорожските казаци през първата половина на 17 век
Основни етапи от сюжета: експозиция, сюжет, развитие на действието, кулминация, развръзка, епилог.
Писателят се фокусира върху ерата на национално-освободителната борба на украинския народ и героичните герои, а не върху конкретни събития и реални исторически личности. Писателят не се стреми към точност. Оттук и условността на хронологичните данни, съобщени в „Тарас Булба“. Тарас Булба беше роден „казак“, който живееше в Украйна. В онези далечни времена Украйна е завладяна от полски и литовски рицари. Някои богати жители на Украйна преминаха на страната на нашествениците. Тарас Булба и други патриоти на родината си организираха Запорожката Сеч и се бориха срещу нашествениците. Образът на народа войн в разказа е неразривно свързан с образа на народа на труда. „Съвременните чужденци тогава с право се възхищаваха на необикновените му способности. Нямаше занаят, който казакът да не познава: пушене на вино, оборудване на каруца, мелене на барут, ковашка и водопроводна работа и освен това дивачество - всичко това беше по силите му. Писателят не прибягва до никакви средства за украсяване, смекчаване или затъмняване на чертите на епохата, на тежестта и жестокостта на войната. Гогол изобразява цялото величие и героизъм на народоосвободителната война и напълно, безусловно се приобщава към народа. Гогол взе историята на украинския народ в момента на неговия висок възход, в такъв момент, когато, както се случва в решаващите моменти от живота на човека, целият характер на народа е подложен на изпитание.
Описание на героите:
Изображение на Тарас Булба:тежък характер, това се доказва от: декорацията на стаята му, отношението му към жена му, поведението му в битка. След пристигането на синовете си Остап и Андрий той решава да ги отведе в Сеч. Образът на Тарас е пропит от високата, сурова и нежна поезия на бащинството. Тарас е баща не само на синовете си, но и на всички казаци, които са му поверили командването им. А самата екзекуция на Андрий за Тарас е изпълнението на дълга на баща му. Тарас Булба е един от най-мощните и цялостни трагични герои в световната литература. Неговата героична смърт утвърждава героичния живот, величието на борбата за свободата на народа. Тарас Булба се появява като стар казашки полковник.
Изображение на Остап.
Външен вид, портрет:„...двама препасани млади мъже, все още гледащи изпод вежди, като наскоро завършили семинаристи. Техните силни, здрави лица бяха покрити с първия мъх косми, които още не бяха докоснати от бръснач.
персонаж:„Остап винаги е бил смятан за един от най-добрите другари... никога, при никакви обстоятелства, не е предал своите другари... беше строг към мотиви, различни от войната и буйния гуляй... беше прям с равни... имаше доброта... ."
Изображение на Andria.
Външен вид, портрет:". ..двама препасани млади мъже, все още гледащи изпод вежди, като наскоро завършили семинаристи. Техните силни, здрави лица бяха покрити с първия мъх косми, които още не бяха докоснати от бръснач.
персонаж:„Андрий имаше малко по-живи и някак по-развити чувства... по-често той беше лидер на доста опасно предприятие и понякога, с помощта на изобретателния си ум, той знаеше как да избегне наказанието.“ Имаше тежък и силен характер.
Характеристики на жанра- история. Изобразявайки събитията в историята, разкривайки характерите на героите, описвайки природата, Н. В. Гогол използва различни художествени и изразителни средства: епитети, метафори, сравнения, които правят характеризираните обекти ярки, уникални и оригинални. Например, когато изобразява Запорожката степ, писателят използва следните епитети: „девствена пустиня“, „зелено-златист океан“, „сребристо-розова светлина“. Когато описва обсадата на град Дубно, историята съдържа следните метафори и сравнения: „избухнаха с сачми“, „медни шапки блестяха като слънца, пернати с бели пера като лебед“. Показвайки смъртта на Остап, Н. В. Гогол използва следните сравнения и епитети: „той издържа на мъки и изтезания като великан“, „ужасно прасе“, „омърляли парцали“.
Четене наизуст стихотворение за родната природа на един от поетите на 20 век (по избор). Характеристики на поетичната реч. Поема на Борис Пастернак "Юли".
Стихотворението "Юли", отнасящо се до пейзажна лирика, е написана от Борис Пастернак през 1956 г. по време на лятната му почивка в Переделкино. Той ясно отразява характерната насоченост на поезията в късния етап от творчеството на поета върху възприемането и разбирането на света на природата и света на хората като едно неразривно цяло.
Тема на стихотворениетосъвпада със заглавието му: Пастернак колоритно и образно, много любовно описва месеца, който бележи средата на лятото. основна идеяе да покаже красотата на юли, искреното възхищение на поета от лекотата и свежестта на този летен месец. Във втората част на стихотворението поетът назовава името на госта - юли. Водещата визуална и поетична медияв сградата изображение на юлиразгърнати персонификации– те са тези, които ни позволяват да одухотворим летния месец и да създадем неговия „хуманизиран” образ. Поетът нарича юли брауни, разглезен невежа, разрошен човек и летен жител на почивка. „Хуманизирането“ на юли се засилва от използването на разговорни думи (дрехи, изтрити) И умишлено разговорен език (влачен, разрошен). Веселият юли има човешки характер: той „неуместно излизане навсякъде“, говори силно, "пречи". Разнообразие от хипостази "гостуващ жител"предава цялата гама от впечатления, които шегобиецът предизвиква у поета. Авторът с удоволствие отстъпва място - "цяла къща"- на своя гост, жизнения и непредсказуем палав Джули, който с лекота нарушава общоприетите скучни правила.
Билет №6
1. Темата за отношенията между земевладелците и селяните в цикъла от разкази на И. С. Тургенев „Записки на ловеца“ (на примера на едно произведение: „Бирюк“, „Бежин поляна“ и др.).
В разказа „Бежина поляна“ Тургенев е един от първите руски писатели, които реалистично изобразяват селските деца.
С целостта на своите селски образи Тургенев твърди, че в неговата страна има не само „мъртви души” на земевладелско-крепостническа Русия, но и „живи души” на простия руски народ.
В „Бележки на един ловец“ доминират три теми: животът на селяните, животът на земевладелците и духовният свят на образованата класа.
Историята „Бирюк” се занимава повече с темата не за собствениците на земя и селяните, а с проблема за селяните и селяните, тяхното отношение един към друг.
Всички се страхуват, предпазливи и не харесват главния герой, но той просто си върши работата и това, което Бирюк не харесва, е крепостен селянин като всички останали лесно за него, защото той има дъщеря и малък син, а жена му избяга, оставяйки ги сами. Въпреки привидната си безчувственост и жестокост, Бирюк всъщност е мил и справедлив.
Този текст подчертава няколко проблема:
1. Проблемът с крепостничеството, който обезобразява човек, който е принуден да наруши или правата на собственост, или законите на филантропията. Това е основният проблем, от който произтичат всички останали. Свързан с образа на Бирюк. Бирюк ще се смили над селяните, които секат дървета.
2. Проблемът на човек, който стриктно изпълнява служебния си дълг. Свързва се с образа на главния герой. Човек, който стриктно изпълнява всички възложени му задължения, става изгнаник, той не е обичан (дори мразен) и се страхува. Между другото, истинският Бирюк - имаше такъв лесничей в имението на майката на Тургенев - селяните, убити в гората.
3. Проблемът с връзката на този човек с други хора. Стягането е свързано с втория проблем.
4. Проблемът за стриктното следване на жизнените позиции и причините, които го карат да се оттегли от тези позиции. Позицията на Бирюк в живота: човек трябва да изпълнява задълженията, които са му възложени („Аз изпълнявам дълга си“, мрачно отговори той, „не трябва да ям хляба на господаря за нищо“). Но филантропията печели - Бирюк освобождава селянина, когато никой вече не се надява на това.
2.Четене наизуст на стихотворение от автор на песни (по избор). Лично възприемане на творбата.
Булат Окуджава е съветски поет, писател, прозаик и автор на повече от 200 авторски песни и поп песни, написани по негови стихове. Той е един от най-ярките представители на авторската песен от 80-те и 50-те години
"по смоленския път"
История на създаването: един ден Булат О. заедно с М. отидоха на поход по пътя на Смоленск, карайки кола през зимата. Имаха китара и докато пътуваха тогава я написаха, но стиховете се появиха по-късно. Тема: пътят на раздялата с любим човек, общата интонация е тъжна и тъжна. Има особености на песента: повторения на думи, сравнение на художествени изразни средства + пример
По смоленския път - гори, гори, гори - стълбове, стълбове, стълбове, като твоите очи, две вечерни звезди, сини на моята съдба. По пътя на Смоленск - виелица в лицето, в лицето Всички ние сме изгонени от дома от бизнес, бизнес, бизнес Може би, ако пръстенът беше по-надежден от вашите ръце - Накратко, пътят вероятно щеше да е по-лесен аз По смоленския път - гори, гори, по смоленския път - бръмчат, бръмчат стълбове, като твоите очи, гледат две студени сини звезди.
