Imaginarno bogatstvo znanja je glavni razlog njegovog siromaštva.
F. Bacon
Zamisliti sebe velikim zbog ranga i bogatstva znači zamisliti da pijedestal čini heroja.
M. Leshchinskaya
Mašta je vreli konj, koji često baca svog jahača sa sedla.
R. Southey
Mašta čini osjetljivog čovjeka umjetnikom, a hrabrog čovjeka herojem.
A. Francuska
Mašta je najviši zmaj kojim osoba može letjeti.
L. Beycall
Mašta pesnika, potištenog tugom, je kao noga zatvorena u novu čizmu.
Kozma Prutkov
Ništa više ne šteti mašti nego dodijeliti joj svrhu i podrediti je sistemu.
Barant
Mašta je jedino mjesto u svemiru gdje se može živjeti.
Nicholas Gomez Davila
Čovek bez mašte je čovek bez krila.
Muhammad Ali
Pokušavamo da povežemo sopstvenu individualnu svest sa onim što se zove viša svest. Ponekad u ovom uzdignutom stanju dozvoljavamo sebi da zamislimo šta želimo. A plodovi mašte mijenjaju naše živote.
Mandy Aftel
Mašta je važnija od znanja.
Albert Einstein
Ne možete se osloniti na svoje oči ako vam je mašta van fokusa.
Mark Twain
Mašta je nešto što mnogi jednostavno ne mogu zamisliti.
Gabriel Laub
Da nije naše mašte, bili bismo sretni u naručju služavke kao u naručju vojvotkinje.
Samuel Johnson
Imagination! Bez ove osobine ne može se biti pjesnik, filozof, inteligentna osoba, misleće biće ili samo osoba.
Denis Diderot
Oni koji nisu sposobni da izmišljaju basne imaju samo jedan izlaz - da ih ispričaju.
Luc de Clapier Vauvenargues
Sve je u mašti. Pratite prirodu, nikada nećete biti siromašni. Pratite mišljenje ljudi i nikada nećete biti bogati.
Denis Ivanovič Fonvizin
Mašta je žustra ždrebica. Jedna loša stvar: previše je puteva ispred nje.
Charles Lamb
Mašta je veliki dar koji je toliko doprineo razvoju čovečanstva.
Karl Marx
Neograničena mašta stvara imaginarnu stvarnost.
Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin
Sve dok shvatim da slike koje evociram pripadaju samo mojoj mašti, dok se njima zabavljam, imam moć nad njima i slobodan sam da ih se riješim kad god poželim. Ali čim me je sjaj evociranih slika zaslijepio, čim sam zaboravio svoju moć nad njima, ta moć je nestala.
Dmitrij Ivanovič Pisarev
Ljubavnici, luđaci i pesnici
Spojeno iz jedne mašte!..
Fedor Ivanovič Tjučev
Nauka ne zna šta duguje mašti.
Ralph Waldo Emerson
Mašta su oči duše.
Joseph Joubert
Ko ima maštu, ali nema znanja, ima krila ali nema noge.
Joseph Joubert
Želja za nečim novim je prva potreba ljudske mašte.
Stendhal
Mašta je primarna faza i osnova svake poezije.
Federico Garcia Lorca
Mašta je sinonim za sposobnost otkrivanja.
Federico Garcia Lorca
Mašta je jedna od najbitnijih metoda književne tehnike koja stvara sliku.
Maksim Gorki
Mašta je ono čemu služi mašta, da nadoknadi stvarnost.
Vasilij Osipovič Ključevski
Mašta, rođena iz života, zauzvrat ponekad dobija moć nad životom.
Zasljepljujuće sunce mašte zasvijetli samo od dodirivanja zemlje. Ne može da gori u praznini. U njoj se gasi.
Konstantin Georgijevič Paustovski
Divna mašta je neophodna istoričaru kao i pesniku, jer bez mašte se ništa ne može videti, ništa se ne može razumeti.
Anatole France
Nigdje jedinstvenost osobe nije tako očigledna nego u rezultatima njegove mašte.
Alfred Adler
Ezopov pas, koji je bacio komad mesa da se zalijepi za svoj odraz u vodi, izgubio je komad mesa, ali se popeo stepenicu više na putu ka slobodi mašte.
Alfred North Whitehead
Ne možemo zamisliti dvije boje zajedno i istovremeno osim jedna pored druge.
Wilhelm Dilthey
Mašta je jača od iskustva.
Gaston Bachelard
Za primitivnog čovjeka, mišljenje je koncentracija mašte; za civiliziranog čovjeka, mašta je opuštanje misli.
Gaston Bachelard
Mašta i osjećaj prestiža uvijek dominiraju našim odnosima s „drugim“.
Maurice Merleau-Ponty
Čovjek može živjeti od mašte.
Maurice Merleau-Ponty
Živjeti u mašti znači pojavljivati se u lažnom obliku koji omogućava skrivanje.
Paul Ricoeur
Mašta vlada svijetom.
Napoleon I
Bogatstvo asocijacija ne ukazuje uvijek na bogatstvo mašte.
Karol Izhikowski
Mnogi ljudi brkaju svoju maštu sa svojim pamćenjem.
Henry Wheeler Shaw
Svi smo mi junaci svojih romana.
Mary McCarthy
Muškarci ni ne znaju koliko duguju ženskoj mašti.
Yanina Ipohorskaya
Ostavimo lijepe žene ljudima bez mašte.
Marcel Prust
Mudre misli
(30. novembra 1835., Florida, Missouri - 21. aprila 1910., Redding, Connecticut; sahranjen u Elmiri, New York)
Izuzetan američki pisac, novinar i javna ličnost. Njegovo stvaralaštvo pokriva mnoge žanrove - realizam, romantizam, humor, satira, filozofsku fantastiku, publicistiku i dr., a u svim tim žanrovima neumitno zauzima poziciju humaniste i demokrate.
Citat: 358 - 374 od 592
Niko ne laže kada se moli.
Niko nije mogao da živi sa čovekom koji stalno govori istinu; Hvala Bogu, niko od nas nije u opasnosti.
Niko ne oprašta đavola, svi ga osuđuju, ali to rade bez drskosti, sa dozom poštovanja.
Ovako ništa nisam uradio i neću učiniti ništa slično tokom svog života (o novinskom izveštaju o mojoj smrti).
Ništa ne treba ispravljati više od navika drugih ljudi.
Ništa ne zadivljuje toliko kao čudo, osim naivnosti s kojom se to podrazumeva.
Ništa ne treba ispravljati više od navika drugih ljudi.
Noću je oluja dostigla neviđenu snagu. Brod se naglo nagnuo i sve: putnici, stolovi, karte, flaše se otkotrljalo po palubi s treskom. Hor od pedeset glasova je povikao: „Bože, spasi nas i pomiluj! Ali jedan glas, zvonak i jasan, zaglušio je ove jadikovke: "Braćo, ne zaboravite, sedam sam u tamburama najavio!"
Morate stajati na glavi da biste izvukli maksimum iz zalaska sunca i trebate uokviriti pejzaž u debeli, masivni okvir da biste izvukli svu njegovu ljepotu.
O Mormonskoj Bibliji:
Ima ljudi kojima je potrebno brdo dokaza prije nego što smognu snage da makar i djelimično povjeruju u bilo šta, ali ja, kada mi osoba kaže da je „vidjela pisanje na pločama“, i - ne samo to - anđeo je bio prisutan i vidio , kao što je video, i verovatno uzeo od njega urednu potvrdu, onda već osećam da sam otišao daleko putem bezuslovne vere, čak i ako nikada nisam čuo za ovog čoveka i ne znam ime anđela, niti koje je nacionalnosti.
O godinama kada je novac bio težak:
Nužnost rađa hrabrost. Ne sumnjam da bih, da mi je tada ponuđeno da prevedem Talmud sa hebrejskog, uzeo to, a istovremeno bih pokušao da u njega uvedem što više fikcije za isti novac.
O zlatnoj groznici u Kaliforniji:
Zabrinute gomile ljudi jurile su ulicama, posvuda se radilo, bilo je smeha, muzike, psovki, igralo se, svađalo se, pucalo i klalo, svako veče za doručak novine su čitaocima služile svež leš - ubistvo i istraga - jednom rečju, ovde je bilo svega što krasi život.
O njemačkim studentskim duelistima:
Ako vidite Nemca unakaženog lica, nikada ne možete biti sigurni da li je u ratu osakaćen ili je jednostavno dobio visoko obrazovanje.
O pjevačici Adeline Patti:
Radije bih spavao s Adelinom Patti potpuno golom nego sa generalom Grantom u punoj uniformi.
(Ulysses Grant - američki predsjednik, heroj građanskog rata 1861 - 1865)
O romanima Jane Austen:
Kada uzmem u ruke jedan od romana Jane Austen, osjećam se kao vlasnik salona koji ulazi u kraljevstvo nebesko. Znam kako bi se osjećao i kako bi prokomentarisao ono što je vidio. Nebo ne bi bilo po njegovom ukusu, a verovatno bi to rekao.
O tamarindama, havajskom voću:
Tamarinde jedu samo posetioci, i to samo jednom u životu.
O kralju Solomonu (iz Avantura Haklberija Fina):
– Zar niste čuli za harem? I Solomon ga je imao. I imao je skoro milion žena.
- Pa, mora da je neka buka u njihovom vrtiću! Štaviše, mislim da se te iste žene stalno svađaju, a to samo stvara još više buke. Kažu i da je Solomon bio prvi mudrac na svijetu! Ne vjerujem ni malo. Da li bi pametna osoba živela u takvom neredu? Ne, neće. Pametan čovjek će ići naprijed i izgraditi kotlarnicu, ali ako želi mir i tišinu, on će ga zatvoriti.
Opcija 1.
A1. Ko je prvi uveo pojam "sociologija" u naučni opticaj?
M. Weber 3) O. Comte
K. Marx 4) G. Leibniz.
A2. Ko je formulisao sledeću maksimu: „Znam samo da ništa ne znam“?
Seneka 3) Aristotel
Sokrat 4) Anaksimandar.
A3. Kastinski sistem je zajednička karakteristika mnogih drevnih istočnih civilizacija, ali se u jednoj državi manifestovao sa najvećom snagom. Kakva je ovo država na Drevnom Istoku?
Kina 3) Indija
Babilon 4) Egipat.
A4. Termin filozofija pojavljuje se:
u staroj Kini 3) u starom Egiptu
u staroj Indiji 4) u staroj Grčkoj.
A5. Konfucijanizam je:
tijelo borilačkih vještina
etički standardi
pravne norme
zbirka mitova.
A6. Navedite evropskog filozofa koji pripada filozofiji egzistencijalizma
Hegel 3) Sartr
Feuerbach 4) Galbraith.
A7. Šta marksizam podrazumijeva pod socijalizmom?
Društvo budućnosti
Prva (najniža) faza komunističke formacije
Društveno-ekonomska formacija nakon kapitalizma
Vrsta imperijalizma.
A8. Kako je monah T. Campanella nazvao knjigu u kojoj je izložio svoj projekat idealnog društvenog poretka?
"Utopija" 3) "Politika"
A9. Šta koncept znači?sociologija ?
Doktrina društva kao integralnog sistema
Nauka koja proučava čoveka
Nauka koja proučava pojedine društvene grupe društva
Doktrina političke strukture društva.
A10. Šta latinska reč znači kada se prevede na ruski, po kome je filozofski pokret 20. veka dobio ime? egzistencijalizam?
suština 3) ljudsko postojanje
postojanje 4) želja za beskonačnošću.
A11. Ko je od velikih filozofa rekao da „ništa ne pogađa moju maštu tako kao zvezdano nebo iznad moje glave i moralni zakon u meni“?
L. Feuerbach 3) G. Hegel
I. Kant 4) D. Diderot.
A12. Navedite jednu odnetačno
monarhija 3) tiranija
politika 4) aristokratija.
A13. Navedite jednog od predstavnika francuskog utopijskog socijalizma 18. vijeka.
R. Owen 3) D. Diderot
Voltaire 4) C. Fourier.
A14. Koji je holandski naučnik iz prve polovine 17. stoljeća, koji je postavio temelje nauke o državi i pravu, prvi iznio ideju društvenog ugovora?
B. Spinoza 3) T. Hobbes
G. Grotius 4) J. Locke.
A15. Ko je prvi u istoriji evropske misli izneo ideju idealne utopijske države?
Aristotel 3) T. Campanella
Platon 4) T. More.
K. Marx i F. Engels
A. Smith i D. Ricardo
T. More i F. Bacon
Voltaire i D. Diderot.
A17. Proklamovana je ideja originalnosti Rusije, njene fundamentalne razlike od zemalja zapadne Evrope
slovenofili 3) socijaldemokrate
Zapadnjaci 4) Kadeti.
A18. Jedan od osnivača filozofije tehnokratije je
A. Smith 3) F. Engels
E. Bernstein 4) J. Galbraith.
A19. Koncept taoizam prevedeno kao
Učenje o putu
Doktrina plemenitog čovjeka
Doktrina mira
Učenje o Bogu.
A20. Prvi izvor filozofske mudrosti Drevne Indije bio je
sage 3) zakoni
epovi 4) Vede.
U 1. Doktrina o vječnom ciklusu života i zakonu odmazde – karmi – sastavni je dio …………….. …………….. filozofije.
U 2. Upiši pojmove koji nedostaju: „A. Smith je identifikovao tri glavna uslova za prosperitet države:
dominacija…………….. ………………….. ;
nesmetanje…………………………. u ekonomiju;
odsustvo prepreka za razvoj……………………. …………………………..”
U 3. Uspostavite korespondenciju između vođa različitih pokreta marksizma i njihovih uvjerenja: za svaku poziciju datu u prvoj koloni, odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.
VOĐE VJERENJA
A) V. Lenjin 1) Politika parcijalnih reformi omogućiće kapitalizmu da se postepeno transformiše u socijalističkom pravcu; "Cilj nije ništa, pokret je sve"
B) E. Bernstein 2) Partija proletarijata je vodeća i vodeća snaga, bez koje je nemoguće pobijediti diktaturu proletarijata i izgraditi komunističko društvo.
U 4. Za svaku nauku u lijevoj koloni odaberite definiciju u desnoj koloni. Zapamtite: definicija nauke odgovara na pitanje šta disciplina proučava.
NAUKA KRATAK OPIS
psihologija A) populacija, procesi plodnosti i mortaliteta, migracije, očekivani životni vijek
sociologija B) ponašanje životinja i ljudi, procesi percepcije, mišljenja, svijesti, pamćenja.
demografija B) interakcija društvenih grupa, funkcioniranje društvenih institucija, društvena struktura društva.
U 5. Ispod je lista pojmova. Svi oni, osim jednog, pripadaju filozofskim školama Drevne Indije.
Vede, Upanišade, karma, Tao, četiri plemenite istine.
Odgovor:…………………………
Pročitajte tekst i uradite zadatke C1 – C3.
Platon je starogrčki filozof i društveni mislilac, jedan od osnivača političkih nauka. Razvio je model idealne države. Jedno od najpoznatijih djela bila je “Država”.
“Kažu da je činiti nepravdu obično dobro, ali tolerisati je loše. Međutim, kada trpite nepravdu, u njoj ima mnogo više lošeg nego dobrog kada je činite. Dakle, kada su ljudi okusili i jedno i drugo, odnosno nepravedno postupili i patili od nepravde, tada su, pošto nisu imali snage da izbjegnu jedno i da se drže drugog, našli za shodno da se međusobno dogovore tako da ne činiti nepravdu i ne patiti od nje. Tu je nastalo zakonodavstvo i zajednički dogovor. Uspostave zakona dobile su naziv legalno i pravedno – to je porijeklo i suština pravde.
Sada u svojoj mašti oblikujemo stanje za koje vjerujemo da je sretno, ali ne u jednom njegovom dijelu, ne zato da su samo neki ljudi sretni u njemu, već da je sretno u cjelini.”
C1. Šta se u dokumentu podrazumijeva pod nepravdom i pravdom?
Test br. 1 na temu „Društveno-humanitarno znanje i profesionalna djelatnost“.
10. razred. Nivo profila.
Opcija 2.
A1. Šta koncept znači?sociologija ?
doktrina društva kao integralnog sistema
nauka koja proučava ljude
nauka koja proučava pojedine društvene grupe društva
doktrina društveno-ekonomske formacije.
A2. Ko je od velikih filozofa formulisao princip “cogito ergo sum” kao moto svoje filozofije, što u prevodu s latinskog znači “mislim, dakle jesam”?
G. Leibniz 3) M. Montel
R. Descartes 4) J. Locke.
A3. Šta se u marksizmu definiše kao „istorijski tip društva zasnovanog na specifičnom načinu proizvodnje“?
civilizacija
politička nadgradnja
osnovu
društveno-ekonomske formacije.
A4. Šta se desilo društveni ugovor ?
pravni koncept zaključivanja međunarodnih ugovora
filozofska i pravna doktrina koja objašnjava nastanak državne vlasti sporazumom među ljudima
koncept koji znači sporazum između dvije nacionalne države
vrsta ugovora koji se sklapa između pravnih lica.
A5. Navedite jednu od glavnih ideja u osnovi utopijskog socijalizma.
ideja o uspostavljanju diktature proletarijata
ideja socijalističke revolucije
ideja jednakosti
ideja klasne borbe.
A6. Navedite najpoznatije djelo N. Makijavelija, u kojem opisuje načine stvaranja jake države.
“Suveren” 3) “O građaninu”
“Šifra prirode” 4) “Grad sunca”.
A7. Koji filozofski pravac ujedinjuje ova imena: Zh.P. Sartr, A. Camus, M. Heidegger?
egzistencijalizam 3) neotomizam
A8. Koja je izjava tačna? G. Spencer je identificirao sljedeće tipove društva:
ODGOVOR: Vojska, uz prinudnu saradnju.
B. Industrijska, uz dobrovoljnu saradnju.
1) samo A 3 je tačan) I A i B su tačni
A9. Navedite prve drevne grčke mislioce koji su dali povod za drevnu grčku filozofiju.
Demokrit, Sokrat 3) Heraklit, Pitagora
Tales, Anaksimen 4) Platon, Aristotel.
A10. Navedite jedan odispravan oblici države prema Aristotelu
monarhija 3) tiranija
oligarhija 4) ohlokratija.
A11. Šta se desilo Cijena ?
individualni troškovi određenog proizvođača robe
tržišnu cijenu proizvoda
O društveno nužan rad utrošen na proizvodnju dobara
razlika između troškova proizvodnje dobra i cijene po kojoj se dobro prodaje.
A12. Šta tvrdi sociološki koncept tehnokratije?
neminovnost pobede naučne i tehnološke revolucije
potreba za uspostavljanjem moći inženjera i tehničkih stručnjaka, koja se ostvaruje u interesu čitavog društva
potreba da se čitav život društva podredi naučnom predviđanju i regulaciji
potreba za modernizacijom svih aspekata društva.
A13. Šta je izvor viška vrijednosti?
neplaćeni rad najamnih radnika
višak vrijednosti u odnosu na originalni avansni trošak
nejednaka razmjena na tržištu
kapitalističku želju za superprofitom.
A14. Prije K. Marxa, teorija vrijednosti rada razvijena je u djelima:
W. Petty 3)A. Smith i D. Ricardo
T. Hobbes 4) D. Diderot i J. J. Rousseau.
A15. K. Marx i F. Engels smatrali su odlučujućim faktorom u životu društva:
religija
moralnog savršenstva čoveka
materijalna proizvodnja
ideologija.
A16. I zapadnjaci i slovenofili bili su:
monarhisti 3) socijalisti
liberali 4) revolucionari.
A17. Kome konceptu odgovara ova definicija:
„Stručnju filozofske misli, koja se zasniva na doktrini da je Rusija Evroazija, treći srednji kontinent, doba zapadne dominacije treba da se zameni vođstvom Evroazije“?
zapadnjaštvo 3) deizam
slovenofilstvo 4) Evroazijstvo
A18. Teorija prema kojoj osoba, da bi ostvarila svoja prirodna prava, može djelovati kao partner državi, odričući se dijela svojih prava u zamjenu za to da mu država osigura sigurnost i imovinu.
teorija kolektivnog ugovora
patrijarhalnu teoriju
teorija društvenog ugovora
psihološka teorija
A19. Utopijski socijalistaNe je
T. Campanella 3) F. Bacon
T. Više 4) R. Owen
A20. Pripada izjava: „Glavni izvor bogatstva je rad“.
E. Bernstein 3) A. Saint-Simon
A. Smith 4) Voltaire
U 1. Upišite riječi umjesto praznina.
Nauke antropologije, anatomije, fiziologije, biohemije proučavaju čovjeka kao……………organizam.
Čovjek kao ……………………………, kao subjekt…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………rat je predmet proučavanja psihologije, filozofije, sociologije, etike, pedagogije i jurisprudencije.
U 2. Za svaku nauku u lijevoj koloni odaberite definiciju u desnoj koloni. Zapamtite: definicija nauke odgovara na pitanje šta disciplina proučava.
NAUKA KRATAK OPIS
Ekonomija A) prošlost čovječanstva u mnoštvu konkretnih događaja i činjenica, obrazaca društvenog razvoja.
Etnografija B) proizvodnja, razmjena, distribucija i potrošnja dobara i usluga, sistem tržišnih odnosa.
Istorija B) svakodnevne i kulturne karakteristike naroda svijeta, problemi njihovog porijekla, naseljavanja i odnosa.
U 3. Pred vama su presude. Neki od njih nesumnjivo pripadaju sociologiji, dok drugi pripadaju psihologiji. Spojite prosudbe i naziv nauke.
Sociologija A) Elita je najviši sloj koji zauzima ključne pozicije u bilo kojoj sferi društva.
D) Lice postaje profesionalni radnik sa 30 godina.
U 4. Upiši riječ koja nedostaje:
Filozofija
ontologija
………………………….
estetika
U 5. Ispod je lista pojmova. Svi oni, osim jednog, pripadaju filozofskim školama Drevne Kine.
Jin, jang, Tao, sin neba, karma, plemeniti muž.
Pronađite i označite termin koji ispada iz opšteg niza.
Odgovor:…………………………
N. Makijaveli “Princ”.
„Može nastati spor oko toga šta je bolje: da se suveren voli ili da ga se boje. Kažu da je najbolje kada se boje i istovremeno vole; međutim, ljubav ne ide dobro sa strahom; Stoga, ako morate da birate, onda je sigurnije izabrati strah. Za ljude uopšteno može se reći da su nezahvalni i prevrtljivi, skloni licemerju i prevari, da ih plaši opasnost i privlači profit; Dokle god im činiš dobro, tvoji su svom dušom, obećavaju da neće štedeti ništa za tebe: ni krvi, ni života, ni dece, ni imovine, ali kad ti zatrebaju, odmah će se okrenuti od tebe . I loše stvari će se desiti tom suverenu koji, verujući njihovim obećanjima, ne preduzima nikakve mere u slučaju opasnosti. Jer prijateljstvo, koje se daje za novac, a ne stiče se veličinom i plemenitošću duše, može se kupiti, ali se ne može zadržati da bi se koristilo u teškim vremenima. Štaviše, ljudi se manje boje da će uvrediti nekoga ko ih inspiriše ljubavlju nego nekoga ko ih inspiriše strahom, jer ljubav je podržana zahvalnošću koju ljudi, budući da su loši, mogu zanemariti za svoju korist, dok je strah podržan pretnjom kazna, koja se ne može zanemariti.
Dakle, vraćajući se na raspravu o tome da li je bolje da suveren bude voljen ili da ga se plaše, reći ću da oni vole suverene po svom nahođenju, a boje ih se po nahođenju suverena, stoga je bolje za mudrog vladar da računa na ono što zavisi od njega, a ne od tuđeg; “Jedina važna stvar je da ni pod kojim okolnostima ne izazivate mržnju svojih podanika.”
C3. Koji vladar se smatra mudrim?
C4. O kojim tipovima vlasti je riječ i kako su predstavljeni u svjetskoj istoriji?
Test br. 1 na temu „Društveno-humanitarno znanje i profesionalna djelatnost“.
10. razred. Nivo profila.
Opcija 3.
A1.Šta je epistemologija?
Grana filozofije koja proučava prirodu znanja i njegove mogućnosti.
Skup religijskih doktrina o suštini Boga.
Grana filozofije koja proučava fundamentalnu prirodu postojanja.
Hrišćanske moralne vrednosti.
A2. Da li su sljedeći sudovi o mitološkoj svijesti istiniti?
O. Sve što direktno utiče na um, volju i osećanje je stvarnost.
B. Mitološku svijest starih naroda karakterizirala je percepcija svijeta kao arene borbe između božanskih i demonskih, kosmičkih i haotičnih sila.
1) samo A 3 je tačan) I A i B su tačni
2) samo B je tačno 4) oba suda su netačna.
A3. Koju vrstu vlasti je Platon smatrao idealnom, kao vladavinom najboljih i plemenitih?
demokratski 3) oligarhijski
aristokratski 4) teokratski.
A4. Jesu li sljedeće izjave o drevnim mitovima istinite?
O. U drevnim mitovima, ideja stvaranja se ističe.
B. Drevni mitovi su zasnovani na ideji razvoja.
1) samo A 3 je tačan) I A i B su tačni
2) samo B je tačno 4) oba suda su netačna.
A5. Koje su odnose K. Marx i F. Engels izdvojili kao glavne u proizvodnim odnosima?
Imovinski odnosi
Odnosi distribucije
Razmjena odnosa
Odnosi sa državom.
A6. Koja je izjava tačna? Prema egzistencijalistima, osoba pronalazi svoju suštinu:
A. Nakon rođenja, tj. njegova priroda je unaprijed određena.
B. Čovek stvara sebe.
1) samo A 3 je tačan) I A i B su tačni
2 ) Samo B je tačno 4) oba suda su netačna
A7. Kome konceptu odgovara ova definicija:
“Najdrevnija i najosnovnija nauka koja utvrđuje najopštije obrasce razvoja prirode i društva”?
istorija 3) ekonomija
filozofija 4) političke nauke
A8. Koja se filozofska kategorija koristi za označavanje unutrašnjeg sadržaja objekta, izraženog u jedinstvu svih njegovih raznovrsnih svojstava i odnosa?
fenomen 3) kriterijum
suština 4) apstrakcija.
A9. Koja nauka proučava društvo kao integralni sistem, kao i pojedinačne društvene institucije, procese, grupe, posmatrajući ih u vezi sa društvenom celinom?
sociologija 3) političke nauke
politička ekonomija 4) socijalna psihologija.
A10. U kom veku se pojam prvi put pojavio?sociologija?
u XV 2) u XVII 3) u XIX 4) u XX.
A11. Koji je francuski filozof, izražavajući svoj stav prema crkvi, nazvao: „Slomite reptila!“?
J.J. Rousseau 3) D. Diderot
Voltaire 4) J.O. La Mettrie
A12. Koja je od sljedećih religija nastala kasnije od ostalih?
Hrišćanstvo 3) Budizam
Islam 4) Judaizam.
A13. Kome konceptu odgovara ova definicija:
“Vrijednost koju stvara radnički rad u višku vremena rezultat je radničkog rada koji kapitalisti ne plaćaju”?
trošak robe
upotrebnu vrijednost
višak vrednosti
troškovi rada.
A14. Navedite filozofa koji je bio pristalica filozofije egzistencijalizma
Sartre 2) Galbraith 3) Hegel 4) Feuerbach.
A15. Navedite pristalice teorije „društvenog ugovora“.
A. Ruge, B. Bauer, L. Feuerbach
D. Diderot, T. Hobbes, J.J. Rousseau
J.L. Gay-Lussac, K. Ruprecht, W. Heisenberg
O. Comte, G. Spencer, A. Smith.
A16. T. Hobbes je nazvao preddržavno stanje društva
divljaštvo 3) rat svih protiv svih
varvarstvo 4) primitivno društvo.
A17. Ideologija slavenofila uključivala je sljedeće načelo:
idealizacija prošlosti
individualizam
monarhizam
kosmopolitizam.
A18. U skladu s marksističkom teorijom, glavna proizvodna snaga svakog društva je:
ljudi sa znanjem i radnim vještinama
ljudi u javnoj službi
ljudi sa privatnom imovinom
ljudi koji pripadaju najrevolucionarnijoj klasi - proletarijatu.
A19. Filozofima prosvjetiteljstvaNe primjenjuje :
Voltaire 3) Montesquieu
Fourier 4) Diderot.
A20. Kapitalizam, prema teoriji K. Marxa, mora biti zamijenjen novom društveno-ekonomskom formacijom
socijalistički 3) civilizacijski
tehnokratski 4) komunistički.
U 1. Popunite pojmove koji nedostaju.
K. Marx je vjerovao da se društvo razvija prema sljedećim zakonima:
1) ………………………………………. određuje javnu svijest.
2) igra odlučujuću ulogu u životu društva……………………. proizvodnja.
3) industrijski odnosi moraju odgovarati prirodi i nivou………………………………..
…………………………. .
U 2. Upiši riječ koja nedostaje. Izjava: „pobjeda socijalističke revolucije u početku je moguća u nekoliko ili čak u jednoj pojedinačnoj kapitalističkoj zemlji“ pripada …………………………….. .
U 3. Za svaku nauku u lijevoj koloni odaberite definiciju u desnoj koloni. Zapamtite: definicija nauke odgovara na pitanje šta disciplina proučava.
NAUKA KRATAK OPIS
Antropologija A) odnosi dominacije i subordinacije, struktura vlasti i institucije moći, režimi vlasti.
Političke nauke B) stanovništvo, procesi fertiliteta i mortaliteta, migracije, životni vijek.
Demografija C) nastanak i evolucija čovjeka, formiranje ljudskih rasa, normalne varijacije u fizičkoj strukturi čovjeka.
U 4. Pred vama su presude. Neki od njih nesumnjivo pripadaju sociologiji, dok drugi pripadaju psihologiji. Spojite prosudbe i naziv nauke.
Sociologija A) U ekstremnoj situaciji, procesi donošenja odluka se ubrzavaju.
Psihologija B) Što je viši nivo obrazovanja, veće su šanse za društveni napredak.
C) Elita je najviši sloj koji zauzima ključne pozicije u bilo kojoj oblasti društva.
D) Refleksi se dijele na urođene i stečene.
U 5. Ispod su imena filozofa. Svi oni, osim jednog, pripadaju filozofima antičke Grčke.
Tales, Anaksimen, Konfucije, Platon, Sokrat, Aristotel.
Pronađite i označite termin koji ispada iz opšteg niza.
Odgovor:…………………………
Pročitajte tekst i uradite zadatke C1 – C4.
Aristotel "Politika"
„Zajednica koja prirodno nastaje da zadovolji svakodnevne potrebe je porodica. Zajednica koja se sastoji od nekoliko porodica i koja ima za cilj da zadovolji ne samo kratkoročne potrebe je selo. Društvo koje se sastoji od nekoliko sela je potpuno završena država, nastala za potrebe života, ali postoji radi postizanja dobrog života. Iz toga proizlazi da je svaka država proizvod prirodnog porijekla, baš kao i primarne komunikacije. Iz svega rečenog jasno je da država pripada onome što postoji po prirodi, a da je čovjek po prirodi političko biće.
Građanima smatramo one koji učestvuju u sudovima i narodnim skupštinama. Građanin je povezan s državom na isti način kao što je mornar na brodu s ostatkom posade. Iako pomorci ne zauzimaju jednake pozicije na brodu, sigurna plovidba je cilj kojem svi pomorci zajedno i svaki pojedinačno teže. Isto važi i za građane: iako nisu isti, njihov zadatak je da spasu zajednicu koju formiraju, a ta zajednica je državni sistem.
Osoba koja živi van države može se uporediti sa usamljenim pješakom na šahovskoj tabli, koji bez okolnih figura nema nikakvog značenja, nema smisla, nema vrijednosti. Čovjek je društveno biće u mnogo većoj mjeri nego mravi, pčele ili druge stočne životinje, i to je ono što ga razlikuje od svih ostalih živih bića. Samo je osoba u stanju da razlikuje dobro i zlo, pravdu i nepravdu, ali van države ne postoje odnosi ili radnje u kojima bi se te osobine ispoljile. Dakle, država se ispostavlja kao primarna u odnosu na porodicu, i na klan, i na svaku osobu pojedinačno, kao što je cjelina primarna u odnosu na svoje dijelove. Na primjer, ruka odvojena od tijela gubi mogućnost da ostvari svoju glavnu funkciju, što znači da prestaje biti sama ruka, tj. ostaje ruka samo u imenu, ali ne iu suštini. Tako je i pojedinac u poređenju sa državom.”
C1. Šta Aristotel vidi kao svrhu države?
C2. Koji su, po filozofu, razlozi za nastanak države?
C3. Koga Aristotel smatra građanima?
C4. Da li građanin postoji za državu ili država za građanina? Kako filozof odgovara na ovo pitanje? Šta ti misliš?
Test br. 1 na temu „Društveno-humanitarno znanje i profesionalna djelatnost“.
10. razred. Nivo profila.
Opcija 4.
A1. Glavni izvori razumijevanja okolnog svijeta u ranoj fazi prije društvenog razvoja države bili su
zakoni 3) verske norme
mitovi 4) moralni standardi.
A2. Prema grčkoj mitologiji, vatra je dala ljude
Neptun 2) Prometej 3) Ahil 4) Herkul.
A3. Završi rečenicu. Joga je jedan od načina za oslobađanje duše, čija je svrha
Pokažite svoje divne sposobnosti
Zarobite maštu drugih
Postignite stanje koje će pomoći da se duša oslobodi okova karme
Povežite se sa umom svijeta.
Aristotel 2) Konfucije 3) Platon 4) Epikur.
A5. Aristotel je smatrao da okosnica države treba da bude
nižim slojevima društva
srednjih slojeva društva
više klase
nadareni pojedinci su filozofi.
T. Hobbes 2) J. Locke 3) J.J. Rousseau 4) C. Montesquieu.
A7. Teorija koja sugerira postepeni prelazak javne uprave u ruke inženjerske i tehničke inteligencije
tehnokratizam 3) energizam
egzistencijalizam 4) socijalizam.
A8. Kako se zove rad T. Hobbesa, u kojem je iznio svoje poglede na društvo i državu i razvio ideju „društvenog ugovora“?
“O državi” 3) “O zakonu o ratu i miru”
"Levijatan" 4) "Grad sunca."
A9. Ko je prvi u istoriji evropske misli izneo ideju idealne utopijske države?
Aristotel 2) Platon 3) T. More 4) T. Campanella.
A10. Koji koncept odgovara sljedećoj definiciji:
“Granična disciplina, koja proučava ljudsko ponašanje, osjećaje i motivaciju u grupnoj situaciji, proučava društvene osnove formiranja ličnosti”?
sociologija 3) filozofija
psihologija 4) socijalna psihologija.
A11. Ko je prvi uveo termin u naučni opticajsociologija ?
M. Weber 2) K. Marx3 ) O. Comte 4) A. Smith.
A12. Kome pripada sljedeća izjava: “Ne možete dvaput ući u istu rijeku”?
Platon 2) Heraklit 3) Ciceron 4) Epikur.
A13. Šta je ta riječ značilademokratija stari Grci?
jednaka prava 3) moć naroda
jednake mogućnosti 4) moć izabranih.
A14. Spomenici drevne indijske kulture uključuju:
Upanišade 3) Tibetanska knjiga mrtvih
Ep o Gilgamešu 4) Knjige o kraljevima.
A15. Koji koncept odgovara sljedećoj definiciji:
“Istorijski stupanj društvenog razvoja, zasnovan na određenom načinu proizvodnje, sa vlastitom bazom i nadgradnjom”?
Način proizvodnje
Društveno-ekonomska formacija
Višak vrijednosti
Drustveni zivot.
A16. Navedite jednog od predstavnika francuskog utopijskog socijalizma 18. vijeka.
R. Owen 2) Voltaire 3) C. Fourier 4) T. More.
A17. Navedite najpoznatije djelo N. Makijavelija, u kojem opisuje načine stvaranja jake države.
"Istorija Firence"
"suveren"
"O građaninu"
"Levijatan".
A18. Kako je monah T. Campanella nazvao knjigu u kojoj je izložio svoj projekat idealnog društvenog poretka?
"utopija"
"šifra prirode"
"Grad sunca"
"Levijatan".
A19. Kome konceptu odgovara sljedeća definicija: „Opis profesije, podaci o njenim karakteristikama i karakteristikama profesionalne djelatnosti“?
professionogram 3) životopis
esej 4) empatija.
A20. Koji filozofski pravac ujedinjuje ova imena: Zh.P. Sartr, A. Camus, M. Heidegger?
egzistencijalizam 3) neohegelijanstvo
neokantovizam 4) tehnokratija.
U 1. Teza da sudbinu čoveka određuje „nebo“ i da se ljudi dele na „plemenite“ i „niske“ ne može se promeniti pripada filozofiji ………………….. .
U 2. Prema stavovima V. Solovjova, istoriju oličavaju tri sile:
Muslim East
………………. …………………..
………………. ………………….
U 3. . Pred vama su presude. Neki od njih nesumnjivo pripadaju sociologiji, dok drugi pripadaju psihologiji. Spojite prosudbe i naziv nauke.
Sociologija A) Što je viši nivo obrazovanja, veće su šanse za društveni napredak.
Psihologija B) Menadžerovo razmišljanje je stereotipno, a preduzetnikovo inovativno.
C) Refleksi se dijele na urođene i stečene.
D) lice postaje redovni radnik sa 30 godina.
U 4. Uspostavite korespondenciju između nauka koje proučavaju čovjeka u jednom ili drugom aspektu i njihovog kratkog opisa.
NAUKA KRATAK OPIS
Pedagogija A) nauka, o najopštijim zakonima razvoja prirode, društva i svijesti.
Filozofija B) nauka koja proučava hemijske supstance koje čine organizme.
Biohemija B) nauka o obrazovanju i obuci.
U 5. Ispod su imena javnih ličnosti u Rusiji u 19. veku. Svi oni, osim jednog, pripadaju slavenofilima.
A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, I.V. Kireyevsky.
Pronađite i označite termin koji ispada iz opšteg niza.
Odgovor:…………………………
Pročitajte tekst i uradite zadatke C1 – C4.
T. Hobbes “Levijatan, ili Materija, oblik i moć države, crkvene i građanske.”
„U nedostatku građanske države, uvijek se vodi rat svih protiv svih. Iz ovoga je očigledno da dok god ljudi žive bez zajedničke vlasti koja sve drži u strahu, oni su u onom stanju koje se zove rat, odnosno u stanju rata svih protiv svih. Jer rat nije samo bitka, ili vojna akcija, već vremenski period tokom kojeg se jasno manifestuje volja za borbom kroz bitku.
Ratno stanje svih protiv svih karakteriše i činjenica da u njemu ništa ne može biti nepravedno. Konceptima ispravnog i pogrešnog, poštenog i nepravednog ovdje nema mjesta. Gdje nema zajedničke vlasti, nema zakona, a gdje nema zakona, nema ni pravde. Snaga i lukavstvo su dvije glavne vrline u ratu. Ovo stanje karakteriše i odsustvo imovine, poseda, odsustvo precizne razlike između mog i vašeg. Svako smatra svojim samo ono što može dobiti, i samo dok je u stanju da to zadrži.
Svrha države je uglavnom da osigura sigurnost. Krajnji razlog, svrha ili namjera ljudi (neki po prirodi vole slobodu i vlast nad drugima) u nametanju veza (kojima su vezani dok žive u državi) je briga za samoodržanje i, istovremeno vremena, za povoljniji život. Drugim riječima, u uspostavljanju države ljudi se rukovode željom da se oslobode pogubnog ratnog stanja, što je nužna posljedica prirodnih strasti ljudi u kojima nema vidljivog autoriteta, držeći ih podalje pod prijetnjom. kazne, prisiljavajući ih da ispunjavaju dogovore i poštuju prirodne zakone.
Takva zajednička moć, koja bi bila sposobna da zaštiti ljude od invazije stranaca i od nepravde nanesenih jedni drugima i pruži im onu sigurnost u kojoj bi se mogli hraniti od rada svojih ruku i od plodova zemlje i živjeti u zadovoljstvu, može se podići samo na jedan način, naime koncentriranjem sve moći i snage u jednoj osobi ili u skupu ljudi, koji bi većinom glasova mogao sve volje građana spojiti u jednu volju. U ovoj osobi ili skupu lica leži suština države koju treba definisati: država je pojedinačna osoba, za čije je postupke veliki broj ljudi zajedničkim dogovorom samih sebe učinio odgovornim, tako da ta osoba može koristiti moć i sredstva svih njih kako smatra potrebnim za njihov mir i zajedničku odbranu.”
C1. Kako se zove teorija o nastanku države čiji su temelji izraženi u tekstu?
C2. Kako su povezani pojmovi “rat protiv svih”, “država”, “građanska država”, “moć”?
C3. Zašto Hobbes koristi koncept “same osobe” u definisanju suštine države? Koji je suštinski aspekt funkcionisanja države filozof definisao koristeći ovaj figurativni izraz?
C4. Objasnite koja je funkcija države važnija: 1) održavanje pravde, 2) održavanje mira, 3) koordinacija interesa stanovništva, 4) razvijanje privatne inicijative.
Test br. 1 na temu „Društveno-humanitarno znanje i profesionalna djelatnost“.
10. razred. Nivo profila. Ključ za testove
Opcija 1.
A1-3; A2-2; A3-3; A4-4; A5-2; A6-3; A7-2; A8-2; A9-1; A10-2; A11-2; A12-3; A13-4; A15-4; A16-1; A17-1; A18-4; A19-1; A20-4.
B1 - staroindijski;
B2-1-privatno vlasništvo,
2-države,
3- privatna inicijativa.
B3-A2B1;
V4-1B2V3A;
B5-tao
Opcija 2.
A1-1; A2-2; A3-4; A5-3; A6-1; A7-1; A8-3; A9-2; A10-1; A11-3; A12-2; A13-1; A14- 3; A15- 3; A16-2; A17-4; A18-3; A19-3; A20-2.
B1 - biološki, ličnost, društveni;
V2-1B2V3A;
V3- 1AG2BV;
B4-epistemologija;
B5-karma.
Opcija 3.
A1-1; A2-3; A3-2; A4-3; A5-1; A6-2; A7-2; A8-2; A9-1; A10-3; A11-2; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17-1; A18-1; A19-2; A20-4.
B1-1.društveno biće
2. materijal
3. proizvodne snage.
B2- Lenjin
V3- 1V2A3B
V4- 1BV2AG
B5- Konfucije.
Opcija 4.
A1-2; A2-2; A3-3; A4-3; A5-2; A6-3; A7-1; A8-2; A9-3; A10-4; A11-3; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17- 2; A18-3; A19-1; A20-1.
B1-konfucijanizam
B2- 2. Zapadna civilizacija
3. Slavenski svijet.
V3- 1AG2BV
V4- 1V2A3B
B5- Granovsky.
1) Navedite koji je ekonomista uveo koncept „nevidljive ruke“ tržišta. 1. A. Smith 2. W. Petty 3. T. Hobbes 4. F. Bacon2) Promjena generacija je
1. Objektivni faktor društvenog napretka
2. proces koji osigurava kontinuitet u razvoju ljudske rase
3. proces zajedničkih aktivnosti odraslih i mladih na promjeni uvjetovanog života
4.sve gore navedeno
3) U skladu sa Konvencijom o pravima djeteta, djetetom se smatra lice mlađe od:
4) Navedite šta se od navedenog odnosi na vrstu duhovne kulture.
1. Politička kultura
2. Tehnička kultura
3. Ekonomska kultura
4. Kultura materijalne proizvodnje
5) Koji ruski pisac je rekao: „Tri divne sestre - vajarka, slikarka i muzika - ukrašavaju i oduševljavaju svet, bez njih bi bila pustinja"?
1. F.M. Dostojevski
2. A.S. Puškin
3. N.V. Gogol
4. A.P. Čehov
7) Navedite glavne sfere društva.
1.____________________________________
2.____________________________________
3.____________________________________
4.____________________________________
9) Vrste duhovne kulture NE uključuju kulturu:
1. moral
2. naučni
3. pravni
4. tehnički
A) Dozvoljava djelovanje opozicije
B) Uspostavlja kontrolu nad glavnim oblastima života
1. Samo A je tačno
2. Samo B je tačan
3. Obje opcije su tačne
4. Obje opcije su pogrešne
SZO. 1 osoba uradio ovako:
- ko stoji pored tebe? (pitao je Boga DESNO)
-bog istine (odgovorio je
- ko si ti (pitao srednjeg boga)
-bog diplomatije (odgovorio MEDIUM)
-ko stoji pored tebe (pitao covjeka boga DESNO)
-bog laži (odgovorio je)
- Pa, sve je jasno
ŠTA JE ČOVJEK SHVATIO IZ BOŽEVIH ODGOVORA? KOJI OD BOGOVA KOJI?
duhovni
Sabornost znači spoj jedinstva i slobode mnogih pojedinaca zasnovanih na njihovoj zajedničkoj ljubavi prema Bogu i svim apsolutnim vrijednostima. Lako je uočiti da je princip sabornost je od velike važnosti ne samo za crkveni život, već i za rješavanje mnogih pitanja u duhu sinteze individualizma i univerzalizma. Mnogi ruski filozofi su već počeli da primenjuju ovaj princip sabornost kada se razmatraju razna pitanja duhovnog i društvenog života...
Mnogi ruski religiozni filozofi su zainteresovani za pitanje suštine istorijskog procesa. Oni kritikuju pozitivističke teorije i ukazuju na nemogućnost implementacije savršenog društvenog sistema u uslovima zemaljskog postojanja. Svaki društveni sistem proizvodi samo delimična poboljšanja, a istovremeno sadrži nove nedostatke i mogućnosti za zloupotrebe. Tužno iskustvo istorije pokazuje da se čitav istorijski proces svodi samo na pripremu čovečanstva za prelazak iz istorije u meta-priče, tj. „budući život“ u Carstvu Božijem. Bitan uslov za savršenstvo u tom carstvu je preobražaj duše i tela ili oboženje milošću Božjom...
Dijalektički materijalizam je jedina filozofija koja je dozvoljena u SSSR-u... Čim Rusija bude oslobođena komunističke diktature i dobije slobodu mišljenja, tada će u njoj, kao i u svakoj drugoj slobodnoj i civilizovanoj zemlji, nastati brojne različite filozofske škole . Ruska filozofija sadrži mnoge vrijedne ideje ne samo u oblasti religije, već iu oblasti epistemologije, metafizike i etike. Upoznavanje ovih ideja biće korisno za ljudsku kulturu.
Pitanja i zadaci: 1) Kako filozof tumači pojam sabornosti? 2) Zašto ruski religijski filozofi poriču mogućnost stvaranja idealnog društvenog sistema? 3) Kako N. O. Lossky ocjenjuje važnost ruske filozofije za svjetsku kulturu?
bilo po kvalitetu, bilo po sadržaju, ili ima mnogo više sličnih prijedloga nego što je potrebno. Ponekad ideje i izumi koji izgledaju prilično inovativni nemaju odjek kod ljudi jer njihova upotreba ne pojednostavljuje, već, naprotiv, komplikuje život. Telegraf se, kao što znate, pojavio mnogo prije telefona i brzo je postao popularno sredstvo za prijenos informacija. ali malo ljudi zna da je u 19. veku bilo pokušaja da se napravi biznis u trgovini telegrafskim uređajima, promovišući ih na tržištu kao uređaje za ličnu upotrebu u domaćinstvu. Do takvog posla nije došlo, jer je svaki kupac uređaja morao naučiti Morzeovu azbuku i steći komunikacijske vještine na ovom „neljudskom jeziku“. Inženjer Bell, uvidjevši da je društvu potrebno sredstvo komunikacije, ubrzo je izumio telefon, koji je ljudima omogućio jednostavan i prirodan način komunikacije. Uz korištenje telefona, komunikacijsko poslovanje počelo se brzo širiti.
“Ništa ne pogađa moju maštu više od zvjezdanog neba iznad moje glave i moralnog zakona u meni.”
I. Kant
U svojim memoarima, akademik N. Rerich kaže: u mladosti, kao ambiciozni umjetnik, došao je kod L. N. Tolstoja i sa strepnjom mu pokazao fotografiju svoje prve velike slike. Na slici je glasnik u čamcu prelazio rijeku i uputio se prema drevnom slovenskom naselju s viješću da se "pokolenje za generacijom dizalo". Pisac je dugo gledao fotografiju. Zatim je upitao:
Jeste li ikada prešli brzu rijeku u čamcu? To je ono što vidim: nije se dogodilo. Morate urediti iznad mjesta na kojem želite, inače će otpuhati.
Posle pauze reče tiho, kao za sebe:
Isto tako, u oblasti moralnih zahteva, uvek se mora upravljati više: život će oduvati. Ove riječi su mi se vratile kada sam razmišljao: vrijedi li pisati o tome kako zamišljam školu budućnosti? Možda nema potrebe da gledate unapred - sam život će vas dovesti do obale? Ne, neophodno je. Obrazovanje ima jednu vrlo zanimljivu osobinu: ono što se trudom i voljom vaspitača danas usađuje u dušu učenika, daje rezultate ne sutra ili prekosutra, već za deset, dvadeset, pet ili deset godina. Više od bilo koga drugog, mi, nastavnici, radimo za budućnost. Od čega se sastoji škola budućnosti? Prvi je učitelj kao najvažnija vaspitna snaga.
A djetinjstvo, dječji svijet je poseban svijet. Djeca žive po svojim idejama o dobru i zlu, časti i sramoti, ljudskom dostojanstvu; Oni imaju svoje kriterijume lepote, čak imaju i svoje merenje vremena: u detinjstvu dan izgleda kao godina, a godina kao večnost. Imajući pristup palati iz bajke koja se zove Detinjstvo, oduvek sam smatrala da je potrebno da postanem, donekle, dete. Samo pod ovim uslovom deca na vas neće gledati kao na osobu koja je slučajno ušla na kapije njihovog sveta bajke, kao na čuvara koji čuva ovaj svet, na čuvara koji je ravnodušan prema onome što se dešava u ovom svetu.
V. A. Sukhomlinsky
Romanova Lyubov Mikhailovna. Nastavnik istorije i društvenih nauka. visoko obrazovanje (KazSPI)
Domaći i strani klasici: V. Hugo „Miserables“, C. Bronte „Jane Eyre“, sva djela A.P. Čehova (posebno „Kasno cvijeće“).
U naučnoj literaturi, radovi akademika V. Levyja: „Umetnost biti svoj“ i dr. Svojim učenicima srednje i starije adolescencije savetujem da čitaju Levyjeve knjige, u njima nam, u pristupačnoj i fascinantnoj formi, pomaže autor svi prevazilaze mnoge probleme u životu, daje vrijedne psihološke savjete i nudi obuku.
"Život nije tako loš kao što mislimo i nije tako dobar kao što mislimo."
“Ako profesija postane način života, onda se zanat pretvara u umjetnost.” Shevelev I.
Nadam se da ću učestvovanjem na stranici prenijeti svoje radno iskustvo svima koji su zainteresovani za to. Razvio sam programe za pripremu srednjoškolaca za Jedinstveni državni ispit. Analizirajući greške koje su moji učenici pravili pripremajući se za Jedinstveni državni ispit iz istorije, došao sam do zaključka da je jedna od tema koje su slabo savladali bila kultura različitih perioda istorije. Stoga sam razvio metodološke preporuke sa praktičnim zadacima iz ove oblasti. Kao rezultat priprema, moji maturanti imaju više rezultate u gradu. Također, svake godine postaju pobjednici i dobitnici gradskih i regionalnih olimpijada.
Tokom višegodišnjeg rada u gradskoj olimpijadi, uspeo sam da pratim tipične greške i nedostatke u znanju učenika i sistematizujem rad na pripremama za olimpijade iz istorije i društvenih nauka.
Svojim učenicima usađujem aktivan stil života i učestvuju na raznim takmičenjima. Na osnovu uopštavanja radnog iskustva izradio sam projekat „Formiranje sistema vrednosnih orijentacija učenika“ (u dodatku je Program izbornih predmeta iz društvenih nauka i metodičke izrade nastave).
Moje publikacije:
Testni zadaci iz istorije u zbirci zadataka Interuniverzitetskog pripremnog odseka Sankt Peterburga
članak "Uloga igre u procesu učenja"
članak "Formiranje sistema vrijednosnih orijentacija učenika"
