anotace
Tento metodický vývoj je věnován problému vlastenectví a hrdinství v příběhu N. V. Gogola „Taras Bulba“ a je zaměřen na občanský a vlastenecký rozvoj žáků základních škol. Vštěpování školákům lásku k vlasti a hrdost na ni, loajalitu k jejich práci, smysl pro jednotu a kamarádství se provádí na příkladu hrdinů příběhu. Práce na tak vážném tématu se stává jasnou, zajímavou a vzrušující díky výběru různých metod a technik, jako jsou „Dvoubarevné semafory“, „Hádání ze slovníků“, „Cluster“, „Formulář objednávky“ atd.
Úvod 4
Hlavní část 6
Závěr 14
Seznam použité literatury a pramenů 15
Příloha č. 1 16
Příloha č. 2 19
Úvod
Kvalitu vzdělávání dnes určuje nejen úroveň znalostí, které děti získávají během výuky, ale také kvalita jejich duchovního a mravního rozvoje. Jedním z nejdůležitějších vektorů této práce je vlastenecká výchova mladé generace. Právě ve školním věku – nejplodnějším věku pro občansko-vlastenecké vzdělání – je třeba položit takové základy, jako je láska k vlasti, hrdost na svou zemi a svůj lid, úcta k hodnotným stránkám minulosti. Pokud se taková práce bude vykonávat každý den, pak školy vyprodukují generaci ušlechtilých lidí schopných činů a hrdinství, které nazýváme „vlastenci“. To je význam tohoto metodologického vývoje.
Lekce je určena pro žáky 7. ročníku.
Cíle lekce:
vzdělávací:
Rozvíjet dovednosti v analýze textu literárního díla;
Aktualizovat znalosti o pojmech hrdinství a vlastenectví;
Prověřit takové obecné vzdělávací dovednosti, schopnost pracovat se slovníkem, schopnost sestavovat diagramy a zobecňovat;
rozvíjející se:
Rozvíjet schopnost práce s textem: nacházet potřebný materiál, porovnávat a porovnávat, vyvozovat závěry;
Rozvíjet dovednosti pro samostatnou kognitivní činnost;
Zdokonalte svou schopnost argumentovat svou pozici;
zvýšení:
Pěstovat lásku k historii vlasti, smysl pro vlastenectví a národní hrdost;
Podporovat rozvoj kultury komunikace;
Pomozte si uvědomit hodnotu společných aktivit.
Typ lekce: kombinovaný.
Zařízení: počítač, projektor, interaktivní tabule.
Hlavní část
Člověk nemůže žít bez vlasti, stejně jako nemůže žít člověk bez srdce.
K. G. Paustovského
Technika „dvoubarevného semaforu“.
(snímek č. 1)
Kluci, náš literární semafor má pouze dvě barvy: červená znamená, že přístup k novým informacím, které můžete získat ve třídě, je uzavřen; zelená - přístup je otevřen a začínáme. Co si myslíte, že nám pomůže změnit semafor z červené na zelenou? (Správné odpovědi na otázky)
Je to tak, protože bez těchto znalostí bude pro tebe i pro mě těžké jít dál. Zhlédnutí fragmentu nádherné filmové adaptace příběhu „Taras Bulba“ režiséra Vladimíra Bortka nám pomůže zodpovědět naše otázky.
Shlédnutí fragmentů filmové adaptace příběhu, režie – Vladimír Bortko (00:35:37-00:41:47)
Jaká epizoda díla se v něm odráží? (Koshevoy ataman se rozhodne jít do Polska pomstít se za všechno zlo způsobené nepřáteli a za hanbu pravoslavné víry)
Jaký je původ konfliktu mezi Poláky a ukrajinskými kozáky? (Ortodoxní obyvatelstvo Polsko-litevského společenství odmítlo přijmout unii (dohodu) a v důsledku toho i nadřazenost papeže a katolické církve. Poláci začali pronásledovat nespokojence a koncem 16. století začala masa ukrajinského obyvatelstva vnímat polskou katolickou šlechtu jako svého úhlavního nepřítele.)
Jaká je myšlenka díla? (Ukažte skutečné obránce křesťanské víry a pravoslavné církve, statečné bojovníky za národní nezávislost. Ve druhém vydání příběhu spisovatel zdůraznil myšlenku jednoty ruského a ukrajinského lidu)
Technika „Věštění pomocí slovníků“
Výborně, kluci, odpověděli jste na otázky, můžete pokračovat! K tomu si však musíme určit téma lekce a stanovit si cíle, tzn. malý pohled do budoucnosti. A „věštění“ ve slovnících nám pomůže zjistit, co nás čeká. Na vašich stolech jsou slovníky, já pojmenuji stránku a řádek a vy si přečtete definici pojmu, která vás napadne. Na jejich základě se pokusíme určit téma lekce.
Žáci si přečtou definice a zapíší si je do sešitů.
Patriotismus – láska k vlasti, oddanost vlasti, lidem
Hrdinství -
Nyní se pokuste určit téma a stanovit cíle pro tuto lekci (Obraz vlastenectví a hrdinství v příběhu „Taras Bulba“)
Napište téma a epigraf do sešitu.
4. Práce na tématu lekce
Nikolaj Vasiljevič Gogol ve své práci oslavuje kozáky - statečné a odvážné bojovníky, skutečné vlastence. Dnes je naším hlavním cílempodívejte se, v jakých činech se projevuje vlastenectví a hrdinství kozáků - hrdinů příběhu. Doba uvedená v díle je neuvěřitelně obtížná: šlechta se pokusila podrobit a „vyleštit“ ukrajinský lid ohněm a mečem. Ale ne náhodou se říká, že drsná doba dává vzniknout silným charakterům.
Připomeňme si, za co kozáci bojovali.
Recepce "Cluster"
za svobodu pro národní pro pravoslavné
Důstojnost víry
pro vaši kulturu pro vaše zvyky pro vaši rodinu
Naprosto správně, to je přesně to, co vytvořilo pro kozáky koncept vlasti. Myslíte si, že jsou to důstojné cíle?(Ano, jsou hodni, kvůli nim musíme bojovat až do konce)
Práce s textem ve skupinách
Příjem "objednávkového formuláře"
Chlapi, abychom dosáhli cíle naší lekce, musíme se odkázat na text příběhu, věnovat pozornost letákům na vašich lavicích (viz Příloha č. 1). S těmito texty budete pracovat ve skupinách. Každá skupina obdrží jakýsi „objednávkový formulář“ (viz Příloha č. 2), kde pořadí jsou otázky, na které musíte při práci s epizodami odpovědět.
5. Dynamická pauza
Technika „Obnovit chronologii“
Kluci, na úkolu jste pilně pracovali, teď se trochu rozptýlíme a rozhýbeme se. Události popsané v příběhu jsou umístěny na herním plánu v chaotickém pořadí (viz Příloha 3). Vaším úkolem je rychle obnovit jejich chronologii, běhat jeden po druhém na hrací plochu. Pokud vidíte, že váš spolužák udělal chybu, musíte ji opravit a teprve potom udělat svůj „tah“.
6. Shrnutí práce s textem
Chlapi, nyní se budete muset podívat na své objednávkové formuláře. Naším úkolem je zkombinovat znalosti „nabyté“ v lekci, shromáždit je do jednoho pomyslného košíku.(Na tabuli je připevněn obrázek košíku, žáci jdou k tabuli a stručně zapisují odpovědi na otázky, zbytek si zapisují do sešitu)
Recepce "Košík znalostí"
V čem vidíme vlastenectví a hrdinství hrdinů příběhu?
V nezištné lásce k vlasti („Nikdo nemůže milovat jako ruská duše“);
Ve věrném kamarádství („Není žádný svatější svazek než kamarádství!“);
V neotřesitelné víře v sílu a moc své vlasti („Ať pravoslavná ruská země stojí na věčnosti a je jí věčnou ctí!“);
Ve snaze chránit svou svobodu, víru, rodinu, zvyky, kulturu;
Ve statečném a odvážném boji s nepřáteli ("Ať všichni nepřátelé zmizí a ruská země se bude navždy radovat!");
V odmítnutí a neodpuštění zrady ("Porodil jsem tě, zabiju tě!");
Nebojácně položit svůj život pro dobro vlasti;
Ve schopnosti snášet strašná muka a nevydat ani hlásku („... ze rtů mu neuniklo nic připomínající sténání, tvář se mu netřásla“).
7. Reflexe. Příjem „SMS příteli“
Na obrazovkách svých papírových telefonů musíte stručně odpovědět na otázku: „Proč stojí za to číst příběh „Taras Bulba“?
8. Implementace metapředmětových spojení
- Velmi se mi líbil jeden z vašich vzkazů příteli: „Určitě si přečtěte příběh „Taras Bulba“, protože vás naučí být skutečným patriotem a mužem s velkým P.“ Bravo! Díváš se hluboko do hlubin! Proto studujeme toto dílo tak podrobně, protože žádný stát nemůže stát bez vlastenců a hrdinů. A ruská země stále rodí statečné a odvážné chlapy, kteří jsou připraveni stát za svou vlast a svobodu až do konce!
Zpráva o Evgeniy Rodionov(vypráví předem připravený student)
Pohraniční stráž Evgeny Rodionov, stejně jako hrdinové příběhu „Taras Bulba“, stál za svou vlastí a vírou až do konce! Mladý muž byl zajat v únoru 1996. Mohl přežít, ale pouze pokud by sundal svůj kříž a nazval se muslimem. „Sundej kříž! Přísaháme při Alláhu, budeš žít!" - požadovali ozbrojenci. Eugene zůstal oddán pravoslavné víře a své vlasti, za což byl sťat jako mučedník Poprava se konala na svátek Nanebevstoupení Páně na narozeniny vojáka - bylo mu 19 let.Nyní je válečník Jevgenij Rodionov oslavován jako místně uctívaný světec Astrachaňsko-Enotajevské diecéze v řadách mučedníků a na jeho počest byl v Khankale založen chrám
9. Závěrečná slova učitele
Kluci, díky za lekci! Doufám, že z vás vyrostou opravdoví patrioti, protože... (Učitel ukáže na epigraf lekce, děti si ho přečtou)
- ... člověk nemůže žít bez vlasti, stejně jako nemůže žít bez srdce.
Ať vám v hrudi vždy bije teplé srdce. A rád bych zakončil lekci básní Konstantina Simonova (Učitel čte báseň zpaměti, na obrazovce je fragment „Poprava Tarase Bulby“ z filmu „Taras Bulba“).
Příběh hrdiny se blíží ke konci.
Nad stepí visí karmínové slunce.
Starý Taras se dusí v kouři,
Přišroubováno k dubu s trojitými řetězy.
Budeme vzpomínat na Tarase a zpívat píseň,
Jak kulky svištěly zvířeným prachem,
Jak tři tankery uhořely zaživa,
Aniž bych se vzdal zajetí na Kyjevské cestě,
Nad padlými nejednou smekneme klobouk.
Stalo se to našim otcům a stává se to i nám...
Starý Taras hoří nad peřejemi,
A plamen se obtočí kolem šedého kníru.
10. Domácí úkol (na obrazovce)Analýza epizody „Ostap zabije Andriyho“ (podle plánu, v poznámkovém bloku)
Závěr
Nejdůležitější roli ve vzdělávacím procesu moderní školy hraje formování smyslu pro vlastenectví u mladé generace. Tato práce má velký význam pro sociální, občanský a duchovní rozvoj osobnosti studenta.
Využití tohoto metodického rozvoje v hodinách literatury dává vynikající výsledky. Studenti nejen mluví o abstraktních pojmech vlastenectví a hrdinství, ale také vidí, jak se tyto vlastnosti projevují v akci. Skutečné patrioty a lidi oddané své víře a kultuře mohou studenti vidět nejen na snímcích hrdinů Gogolova příběhu, ale také mezi skutečnými lidmi. To je usnadněno implementací metasubjektových spojení (příběh o Evgeniy Rodionov).
V 7. ročníku Střední školy Tokur proběhla otevřená lekce „Vlastenectví a hrdinství v příběhu N. V. Gogola „Taras Bulba“. Bylo dosaženo pozitivních výsledků. To lze vidět v odpovědích na otázku k zamyšlení: „Proč potřebujete číst a studovat příběh „Taras Bulba“?
„Nezapomeňte si přečíst příběh „Taras Bulba“, protože vás naučí být skutečným patriotem a mužem s velkým „P“.
„Přečtěte si příběh „Taras Bulba“, abyste viděli skutečné patrioty a hrdiny. Ať jsou pro vás vždy příkladem obětavosti a odvahy, protože jste budoucí muž.“
"Přečtěte si Tarase Bulbu, abyste věděli, jak žít a pro co musíte žít a pro co můžete zemřít."
"Nezapomeňte si přečíst příběh "Taras Bulba", abyste věděli, kdo je skutečný patriot, a abyste se jím stali."
Vývoj této lekce může být užitečný pro každého učitele literatury, který se snaží nejen učit, ale také vzdělávat.
Seznam použité literatury a pramenů
Příloha 1
Epizody pro práci s textem
Kapitola IX (úryvek z práce první skupiny)
Taras to viděl už z pohybu a hluku ve městě a pilně pracoval, stavěl, dával rozkazy a pokyny, zřizoval kuřácké tábory ve třech táborech, obklopoval je povozy v podobě pevností - druh bitvy, ve které byli kozáci neporazitelný; Nařídil dvěma kurenům vylézt do zálohy: část pole zabil ostrými kůly, zlomenými zbraněmi a úlomky kopí, aby tam v případě potřeby mohl zahnat nepřátelskou jízdu. A když bylo vše hotovo, jak bylo potřeba, promluvil ke kozákům, ne proto, aby je povzbudil a osvěžil - věděl, že už jsou silní v duchu - ale chtěl prostě vyjádřit vše, co měl na srdci.
Rád bych vám řekl, pane, jaké je naše partnerství. Slyšeli jste od svých otců a dědů, jak jsou všichni poctěni naší zemí: dala o sobě vědět Řekům a vzala červoně z Konstantinopole a byla tam nádherná města a chrámy a knížata, knížata ruského rodu, jejich knížata. a ne katolická nedůvěra. Busurmanové vzali všechno, všechno bylo ztraceno. Zůstali jsme jen my, sirotci, ano, jako vdova po silném manželovi, sirotci, stejně jako my, naše země! To je doba, kdy jsme my, soudruzi, podali ruku k bratrství! Na tom naše partnerství stojí! Není žádné pouto svatější než společenství! Otec miluje své dítě, matka miluje své dítě, dítě miluje svého otce a matku. Ale to není ono, bratři: šelma také miluje své dítě. Ale pouze jeden člověk se může stát spřízněným příbuzenstvím po duši, a ne po krvi. V jiných zemích byli soudruzi, ale nebyli takoví soudruzi jako v zemi ruské. Nejednou se vám stalo, že jste zmizeli na dlouhou dobu v cizí zemi; vidíte - jsou tam i lidé! také muž Boží a budeš s ním mluvit, jako bys byl jedním ze svých; a když dojde na vyslovení srdečného slova, vidíte: ne, chytří lidé, ale ne ti; stejní lidé, ale ne stejní! Ne, bratři, milovat jako ruská duše - milovat nejen svou myslí nebo čímkoli jiným, ale vším, co Bůh dal, co je ve vás, ale... - řekl Taras, mávl rukou a potřásl si šedá hlava a knír zamrkaly a řekly: "Ne, takhle nikdo nemůže milovat!" Vím, že teď na naší zemi začala odporná věc; Myslí si jen, že by měli mít stohy obilí, stohy obilí a stáda koní, aby jejich zapečetěný med byl ve sklepích v bezpečí. Přijímají bůhví jaké busurmanské zvyky; hnusí se jim jazyk; nechce mluvit se svými; Prodává své vlastní, stejně jako se na trhu prodává bezduché stvoření. Milost cizího krále, a ne krále, ale hnusná milost polského velmože, který je udeří do obličeje svou žlutou botou, je jim milejší než jakékoli bratrstvo. Ale ten poslední darebák, ať je jakýkoli, i když je pokrytý sazemi a uctívá se, má také, bratři, zrnko ruského cítění. A jednou se to probudí a on, ten nešťastník, udeří rukama o podlahu, chytne se za hlavu, hlasitě proklíná svůj podlý život, připravený odčinit hanebný čin mukami. Ať všichni vědí, co znamená partnerství v ruské zemi! Pokud na to přijde, zemřít, tak nikdo z nich nebude muset tak zemřít!.. Nikdo, nikdo!.. Na to jejich myší povaha nestačí!
Výňatek z práce druhé skupiny
A takhle sekaly! Ramenní vycpávky i zrcátka byly ohnuty údery. Nepřítel Lyakh na něm rozřezal železnou košili a čepelí vyndal samotné tělo: kozácká košile zčernala. Ale Shilo se na to nedíval, máchl celou svou šlachovitou rukou (podsaditá ruka byla těžká) a najednou ho omráčil v hlavě. Měděná čepice se rozletěla, Lyakh se zapotácel a spadl a Shilo začal omráčeného muže sekat a křtít. Nedokončuj nepřítele, kozáku, ale raději se vrať! Kozák se nevrátil a vzápětí ho jeden ze služebníků zavražděného chytil nožem do krku. Shilo se otočil a chystal se dosáhnout odvážlivce, ale zmizel v kouři střelného prachu. Praskavý zvuk samohybných děl se ozýval ze všech stran. Shilo zavrávoral a cítil, že rána je smrtelná. Padl, položil si ruku na ránu a obrátil se ke svým soudruhům: „Sbohem, laskaví bratři, soudruzi, ať pravoslavná ruská země stojí navždy a je věčně poctěna! A zavřel své zesláblé oči a kozácká duše utekla z přísného těla. A tam už Zadorožnyj a jeho muži odcházeli, prolomili řady vertykhvistických kurenů a předvedli Balagan.
Co, pánové? - řekl Taras a zavolal na kuřáky. - Je v lahvích ještě střelný prach? Oslabila kozácká síla? Ohýbají se kozáci?
V lahvích je stále, tati, střelný prach. Síla kozáků ještě neslábla; Kozáci se ještě neohýbají!
A kozáci tvrdě tlačili: všechny řady byly úplně promíchané. Malý plukovník zasáhl shromáždění a nařídil odhodit osm malovaných praporů, aby sesbíral své vlastní, rozptýlené daleko po celém poli. Všichni Poláci běželi k transparentům; ale než se stihli seřadit, už vykouřený ataman Kukubenko znovu udeřil se svými nemajkovskými muži uprostřed a zaútočil přímo na tlustobřichého plukovníka. Plukovník to nevydržel, otočil koně a vyrazil tryskem; a Kukubenko ho zahnal daleko přes celé pole, nedovolil mu spojení s plukem. Když ho Štěpán Guska uviděl z vedlejšího kuřáckého koutku, rozběhl se za ním s lasem v ruce, sklonil hlavu ke krku koně a využil času a jedním tahem mu hodil lasem kolem krku. Plukovník zfialověl, popadl provaz oběma rukama a pokusil se ho přetrhnout, ale mohutný švih mu vrazil smrtelné kopí přímo do žaludku. Tam zůstal přikovaný k zemi. Ale ani pro Guske to nedopadne dobře! Než se kozáci stačili ohlédnout, uviděli Štěpána Gusku vztyčeného na čtyřech kopích. Chudák měl jen čas říct: "Ať všichni nepřátelé zmizí a ať se ruská země navždy raduje!" A tam se vzdal svého ducha.
Úryvek z díla třetí skupiny
Taras byl tak ohromen, když viděl, že je to Andriy. (...) Taras to nevydržel a křičel: „Jak?.. Své?.. Biješ svého, zatracený synku?..“ Andriy ale nerozlišoval, kdo před ním stojí, jeho vlastní resp. ostatní; nic neviděl. Kudrny, kudrlinky, viděl dlouhé, dlouhé lokny a hruď jako říční labuť a zasněžený krk a ramena a všechno, co bylo stvořeno pro bláznivé polibky.
"Hej, cereálie, nalákej mě jen jeho do lesa, nalákej mě jen jeho!" - vykřikl Taras. A hned třicet nejrychlejších kozáků se dobrovolně přihlásilo, že ho nalákají. (...) Andriy na koni zrychlil a málem předjel Golokopytenoka, když tu náhle něčí silná ruka popadla otěže jeho koně. Andriy se rozhlédl: Taras byl před ním! Celý se třásl a najednou zbledl...
A tak školák, který nedbale zvedl svého soudruha a dostal od něj ránu pravítkem do čela, vzplane jako oheň, šíleně vyskočí z krámu a pronásleduje svého vyděšeného soudruha, připravený ho roztrhat na kusy; a najednou narazí do učitele vcházejícího do třídy: zběsilý impuls okamžitě pomine a bezmocný vztek opadne. Stejně jako on, i Andriyův hněv v okamžiku zmizel, jako by nikdy neexistoval. A viděl před sebou jen svého hrozného otce.
No, co teď budeme dělat? “ řekl Taras a podíval se mu přímo do očí.
Ale Andriy nevěděl co říct a stál s očima upřenýma k zemi.
Co ti, synku, pomohli tvoji Poláci?
Andriy nereagoval.
Takže prodat? prodat víru? prodat svůj? Zastav se, slez z koně!
Poslušně jako dítě sesedl z koně a zastavil se, ani živý, ani mrtvý, před Tarasem.
Zastavte se a nehýbejte se! Porodil jsem tě, zabiju tě! - řekl Taras, ustoupil a sundal si pistoli z ramene.
Andriy byl bledý jako prostěradlo; bylo vidět, jak tiše se pohybují jeho rty a jak vyslovuje něčí jméno; ale nebylo to jméno vlasti, ani matky, ani bratří – bylo to jméno krásné Poláky. Taras vystřelil.
Jako obilný klas řezaný srpem, jako mladé jehně, které cítí pod srdcem smrtící železo, svěsil hlavu a padl do trávy, aniž by řekl jediné slovo.
Vrah se zastavil a dlouho hleděl na bezvládnou mrtvolu. Byl krásný i po smrti: jeho odvážná tvář, nedávno naplněná silou a šarmem neporazitelným pro manželky, stále vyjadřovala nádhernou krásu; černé obočí jako smuteční samet odráželo jeho bledé rysy.
Co by kozák nebyl? - řekl Taras, - a byl vysoký, s černým obočím a měl tvář jako šlechtic a jeho ruka byla silná v boji! Zmizel, zmizel neslavně, jako podlý pes!
Kapitola XI (úryvek ze čtvrtého dílu)
V davu byl najednou hluk a ze všech stran se ozývaly hlasy: „Vedou... vedou!... kozáci!...“
Chodili s otevřenými hlavami a dlouhými předklony; jejich vousy byly narostlé. Nešli ustrašeně, ne zachmuřeně, ale s jakousi tichou pýchou; jejich šaty z drahých látek byly obnošené a visely na nich v ošuntělých hadrech; nehleděli a neklaněli se lidem. Ostap šel přede všemi.
Co cítil starý Taras, když viděl svého Ostapa? Co měl tehdy na srdci? Díval se na něj z davu a nevydal jediný pohyb. To už se blížili k frontální oblasti. Ostap se zastavil. Byl první, kdo vypil tento těžký pohár. Podíval se na své lidi, zvedl ruku a nahlas řekl:
Dej Bůh, aby všichni heretici, kteří tu stojí, neslyšeli, zlí, jak křesťan trpí! aby nikdo z nás neřekl jediné slovo!
Poté se přiblížil k lešení.
Dobře, synu, dobře! - řekl Bulba tiše a namířil šedou hlavu na zem.
Kat ze sebe strhl staré hadry; svázali mu ruce a nohy do speciálně vyrobených strojů a... Nepleťme čtenáře obrázkem pekelných muk, ze kterých by se jim vstávaly vlasy na hlavě. Byly produktem oné drsné, zuřivé doby, kdy člověk ještě vedl krvavý život vojenských úlovků a zatvrdil v něm svou duši, necítíce lidskost. Bylo marné, že někteří, pár, kteří byli výjimkou ze století, byli odpůrci těchto hrozných opatření. Nadarmo si král a mnozí rytíři, osvícení myslí i duší, představovali, že taková krutost trestu může jen přiživit pomstu kozáckého národa. Ale moc krále a inteligentní názory nebyly ničím ve srovnání s nepořádkem a smělou vůlí státních magnátů, kteří svou bezmyšlenkovitostí, nepochopitelným nedostatkem jakékoli prozíravosti, dětskou pýchou a bezvýznamnou pýchou proměnili sněm v satiru na vládu. Ostap snášel muka a mučení jako obr. Ani křik ani sténání nebylo slyšet, ani když mu začali lámat kosti na rukou a nohou, když jejich strašné chrochtání zaslechli mezi mrtvým davem vzdálení diváci, když panjané odvrátili oči - z nich neuniklo nic, co by připomínalo sténání. jeho rty ho, jeho tvář se netřásla. Taras stál v davu se sklopenou hlavou a zároveň hrdě zvednutýma očima a jen souhlasně řekl: „Dobře, synku, dobře!“
Ale když ho přivedli k jeho posledním smrtelným bolestem, zdálo se, jako by jeho síla začala docházet. A obrátil oči kolem sebe: Bože, všechno neznámé, všechny ty cizí tváře! Kéž by byl u jeho smrti přítomen někdo z jeho blízkých! Nechtěl by slyšet vzlyky a kajícnost slabé matky ani šílené výkřiky své ženy, která jí rvala vlasy a bila se do bílých prsou; Nyní by rád viděl pevného manžela, který by ho občerstvil rozumným slovem a potěšil ho při jeho smrti. A padl silou a zvolal v duchovní slabosti:
Otec! kde jsi! Slyšíš?
Slyším Tě! - ozvalo se mezi všeobecným tichem a celý milion lidí se otřásl ve stejnou chvíli.
Příloha č. 2
"Objednávkový formulář" pro práci s textem
Objednávkový formulář č. |
||
Objednat | Odpovědět | Dokončeno ani náhodou |
V čem vidíme vlastenectví hrdinů (slova, činy)? | ||
Jak se projevuje hrdinství – nejvyšší stupeň vlastenectví? | ||
Jaké jazykové prostředky používá spisovatel k vyjádření vlastenectví a hrdinství hrdinů? | ||
Dodatek 3
Pro dynamickou pauzu
Osud lidí, který znepokojoval A. S. Puškina a M. Yu Lermontova, se stal inspiračním zdrojem pro N. V. Gogola. Gogolovi se ve svém příběhu podařilo znovu vytvořit epickou sílu a velikost boje ukrajinského lidu za jeho národní nezávislost a zároveň odhalit historickou tragédii tohoto zápasu.
Epickým základem příběhu „Taras Bulba“ byla národní jednota ukrajinského lidu, která se rozvinula v boji proti cizím zotročovatelům, a také skutečnost, že Gogol, zobrazující minulost, povýšil na světohistorické hledisko. osudy
Celý lid. S hlubokou sympatií Gogol osvětluje hrdinské činy kozáků a vytváří hrdinsky mocné postavy Tarase Bulby a dalších kozáků, které ukazují jejich oddanost vlasti, odvahu a šíři přírody. Taras Bulba je hlavní postavou příběhu. Jedná se o výjimečnou osobnost, která odráží nejlepší vlastnosti nikoli konkrétní skupiny, ale celého kozáctva jako celku.
Je to mocný muž - s železnou vůlí, velkorysou duší a nezkrotnou nenávistí k nepřátelům své vlasti. Podle autora stojí za Tarasem Bulbou, národním hrdinou a vůdcem, „celý národ, protože trpělivost lidí přetékala a povstal, aby se pomstil za zesměšňování jejich práv“. Svými vojenskými činy si Taras již dávno vysloužil právo na odpočinek.
Ale kolem posvátných hranic jeho země zuří nepřátelské moře společenských vášní, a to mu nedává klid. Taras Bulba klade především lásku k vlasti. Národní věc se stává jeho osobní záležitostí, bez níž si nedokáže představit svůj život. Vybavuje také své syny, kteří právě absolvovali Kyjevskou Bursu, na obranu své vlasti.
Stejně jako Taras Bulba jsou jim cizí malicherné sobecké touhy, sobectví nebo chamtivost. Stejně jako Taras pohrdají smrtí. Tito lidé mají jeden velký cíl – posílit kamarádství, které je spojuje, bránit svou vlast a víru.
Žijí jako hrdinové a umírají jako obři.
Příběh „Taras Bulba“ je lidový hrdinský epos. Jedna z největších událostí v historii ruské země je znovu vytvořena v osudech jejích hlavních postav. Před příběhem N. V. Gogola nebyli v ruské literatuře tak bystrí, expresivní a mocní lidé z lidového prostředí jako Taras Bulba, jeho synové Ostap a Andriy a další kozáci.
V osobě Gogola udělala ruská literatura obrovský krok vpřed v zobrazení lidu jako mocné síly v historickém procesu.
(Zatím bez hodnocení)
Osud lidí, který znepokojoval A. S. Puškina a M. Yu Lermontova, se stal inspiračním zdrojem pro N. V. Gogola. Gogol dokázal ve svém příběhu znovu vytvořit epickou sílu a velikost boje ukrajinského lidu za jeho národní nezávislost a zároveň odhalit historickou tragédii tohoto zápasu.
Epickým základem příběhu „Taras Bulba“ byla národní jednota ukrajinského lidu, která se rozvinula v boji proti cizím zotročovatelům, a také skutečnost, že Gogol, zobrazující minulost, povýšil na světohistorické hledisko. osud celého národa. S hlubokou sympatií Gogol osvětluje hrdinské činy kozáků a vytváří hrdinsky mocné postavy Tarase Bulby a dalších kozáků, které ukazují jejich oddanost vlasti, odvahu a šíři přírody. Taras Bulba je hlavní postavou příběhu. Jedná se o výjimečnou osobnost, která odráží ty nejlepší vlastnosti nikoli konkrétní skupiny, ale celých kozáků jako celku. Je to mocný muž - s železnou vůlí, velkorysou duší a nezkrotnou nenávistí k nepřátelům své vlasti. Podle autora stojí za Tarasem Bulbou, národním hrdinou a vůdcem, „celý národ, protože trpělivost lidí přetékala a povstal, aby se pomstil za zesměšňování jejich práv“. Svými vojenskými činy si Taras již dávno vysloužil právo na odpočinek. Ale kolem posvátných hranic jeho země zuří nepřátelské moře společenských vášní, a to mu nedává klid. Taras Bulba klade především lásku k vlasti. Národní věc se stává jeho osobní záležitostí, bez níž si nedokáže představit svůj život. Vybavuje také své syny, kteří právě absolvovali Kyjevskou Bursu, na obranu své vlasti. Stejně jako Taras Bulba jsou jim cizí malicherné sobecké touhy, sobectví nebo chamtivost. Stejně jako Taras pohrdají smrtí. Tito lidé mají jeden velký cíl – posílit kamarádství, které je spojuje, bránit svou vlast a víru. Žijí jako hrdinové a umírají jako obři.
Příběh „Taras Bulba“ je lidový hrdinský epos. Jedna z největších událostí v historii ruské země je znovu vytvořena v osudech jejích hlavních postav. Před příběhem N. V. Gogola nebyli v ruské literatuře tak bystrí, expresivní a mocní lidé z lidového prostředí jako Taras Bulba, jeho synové Ostap a Andriy a další kozáci. V osobě Gogola udělala ruská literatura obrovský krok vpřed v zobrazení lidu jako mocné síly v historickém procesu.
„Taras Bulba“ je příběh věnovaný stránkám historie lidu. Jeho hlavní hrdina Taras Kluben se stal ztělesněním nejlepších povahových rysů osobnosti tehdejší doby. Jedná se o Záporožského plukovníka, který ztělesňoval nejlepší rysy kozáků. Taras Bulba -...
Který z hrdinů Gogolova příběhu „Taras Bulba“ se mi líbil víc? Gogolův příběh „Taras Bulba“ vypráví o hrdinských skutcích Záporožských kozáků bránících ruskou zemi před nepřáteli. Tento příběh se mi moc líbil. Hlavně v příběhu...
Příběh Nikolaje Vasiljeviče Gogola „Taras Bulba“, tragický a poučný příběh, který mnozí znají z hodin školní literatury, natočil slavný filmový režisér Vladimir Bortko. A jako vždy při natáčení něčeho nebo jiného...
Osud lidí, který znepokojoval A. S. Puškina a M. Yu Lermontova, se stal inspiračním zdrojem pro N. V. Gogola. Gogolovi se ve svém příběhu podařilo znovu vytvořit epickou sílu a velikost boje ukrajinského lidu za jeho národní nezávislost a zároveň...
TARAS BULBA - hrdina příběhu N.V. Gogolův "Taras Bulba" (první vydání 1835, druhé - 1842). Historické prototypy obrazu T.B jsou vynikající postavy národně osvobozeneckého hnutí Ukrajiny v 15.-17. století: Nalivaiko, Loboda, Taras Tryasylo, Gunya, Ostranitsa....
Slavný bestseller své doby „Taras Bulba“, napsaný Nikolajem Vasiljevičem Gogolem, je stále zajímavý nejen pro literární vědce a historiky, ale také pro běžné občany své země, kterým není lhostejný osud vlasti. Každý z nás musel během školních let napsat esej na téma „Vlastenectví“. Vlastenectví v příběhu „Taras Bulba“ bude diskutováno níže.
Ptáte se, kdy povstali kozáci? A objevilo se to docela dávno, ve vzdáleném 16. století, kdy na Ukrajině (tehdy to byla část, okraj moderního Ruska) došlo k přerozdělení půdy. Poláci a Litevci, kteří se sjednotili v jeden stát, Polsko-litevské společenství, zahájili válku s tehdejší Ukrajinou a obsadili jejich země. Moc, která neuznávala unii (dohodu o sjednocení pravoslavné a katolické církve), začala být v nepřátelství s řech. Esej na téma „Vlastenectví“, kterou jsme napsali, bude vyprávět o speciální armádě - kozácích.
Uprchlí nevolníci, zoufalí chlapi, prostě dobrodruzi se vydali ke kozákům v místě jejich nasazení - Záporožské Siči. Říkalo se tomu tak, protože se nacházelo za peřejemi řeky Dněpr, obklopené padlými stromy jako opevnění (sech).
Přísná pravidla, která kozáci na svém území vymysleli, musí rozhodně obsahovat esej na téma „Vlastenectví příběhu „Taras Bulba“.
Na Sichu přivedl hlavní hrdina, kozácký plukovník Taras Bulba, jeho syny zasáhla přísnost morálky. Andriy i Ostap byli prodchnuti místem vrahova trestu. Protože kozák v opilosti ubodal svého druha k smrti, bylo s ním zacházeno krutě – byl pohřben spolu se zavražděným. Tak byl charakter kozáků zmírněn. Díky tomu byli více organizovaní. Každý z nich měl strach ze spáchání trestného činu. Všichni kozáci byli velmi vlastenci, nebáli se bojovat za svou vlast na život a na smrt a umírali se jménem své země na rtech. Stačí si připomenout scénu bitvy mezi kozáky a „okřídlenými“ polskými válečníky. S jakou horlivostí se každý z nich chopil šavle a šel do boje, beze strachu z jakýchkoli překážek! S dostatečnou fyzickou zdatností vyhrávali kozáci bitvy celkem úspěšně. Když jeden z nich ještě musel zemřít, oslavili svou vlast do posledního (Ataman Kukubenko, kozák Shilo a další).
O kom bude esej na téma „Vlastenectví ve válce“, když se za základ vezme příběh „Taras Bulba“? No samozřejmě o Tarasovi a jeho synovi Ostapovi.
Taras Bulbenko, přezdívaný Bulba, byl muž přísných zásad a vlastenecký, nebojácný kozák.
Když se oba jeho synové vrátili z burzy, kde studovali, okamžitě je vzal do Záporoží. Jeho snem bylo vychovat skutečné válečníky. A skutečně, kluci se v bitvě ukázali pozoruhodně dobře, rychle si zvykli na řád a způsob života v Sichu, ale každý z nich šel svou vlastní cestou.
Andriy, který se zamiloval do dcery polského guvernéra, přešel na stranu nepřítele a zapomněl na svého otce, bratra a kozáckou povinnost.
Měl by být zahrnut do naší eseje na téma „Vlastenectví“? Stěží. Zradil svou vlast a na rozdíl od svého otce se ukázal být zcela nevlasteneckým. Neznámá žena se dokázala sblížit s jeho nejbližšími.
Když se s ním setkal tváří v tvář, svému otci neřekl ani slovo. Taras neochotně zabije svého vlastního syna, zrádce.
Skutečnými patrioty příběhu „Taras Bulba“ jsou bezpochyby otec a jeho syn Ostap. Museli toho hodně zažít, aby Polsko porazili. Ale Ostap nikdy neuspěl: byl zajat a následně popraven na náměstí. Scéna masakru Ostapu ukázala všechny nejsilnější stránky ruských kozáků: sílu, nezlomnost, vlastenectví, vytrvalost. Než ho pověsili, šlechtici se válečníkovi dlouho posmívali, lámali mu kosti a bili ho. Ale skutečný kozák, pravý křesťan, jak se nazýval, neřekl ani slovo.
Sám Taras zemřel neméně krutou smrtí. Když ztratil oba syny, nevěděl, jak se zastavit v bitvě. Vypálil mnoho osad, katolických kostelů a zničil nejeden dům. A tak „oslavil probuzení“ pro svého milovaného Ostapa. Polská vláda, vyděšená takovým rozsahem Tarasových činů, se rozhodla jej chytit a přede všemi popravit. Nebylo pro ně tak snadné to udělat. Bulba omylem upustil do pole dýmku (nebo, jak se tehdy říkalo, kolébku) naplněnou tabákem. Jako pravý vlastenec to nechtěl přenechat ani svým nepřátelům. Když se snažil zvednout kolébku, byl zajat nepřáteli.
Taras byl popraven velmi krutě: byl zaživa upálen, přivázán ke stromu a jeho ruce k němu přibity hřebíky. Ale i tehdy náš kozák prokázal hrdinství: když viděl vše, co se děje shora, křičel na své bratry, aby skočili z útesu, jinak budou poraženi. Když kozáci poslouchali otce, bitvu vyhráli. A sám Taras přede všemi shořel s vlasteneckými poznámkami o ruské zemi na rtech.
Každý žák sedmé třídy může po prostudování této práce ve škole napsat esej na téma „Vlastenectví“. Chlapi ale mimo jiné musí pochopit, že toto téma je aktuální v každé době, jak v 16. století, tak v našem 21. Když je země jednotná, když se všichni její obyvatelé dívají stejným směrem, žádná válka není děsivá! Můžete zkusit napsat esej na téma „Vlastenectví je módní!“ a ukázat tak význam tohoto díla dodnes. Kozáci dokázali vyhrát, protože byli velmi organizovaní a vlasteneckí. Každý z nás by si měl z těchto silných lidí se silnou vůlí vzít příklad!
