Nařídil postavit opevnění na obranu proti nim a oni prchali před leskem jeho hrozivého jména jako před bleskem. Ale ve smutku nad narůstající drzostí lupičů ze severního moře pronesl prorocká slova: „Se zármutkem předvídám, jak velkou škodu způsobí mým nástupcům a jejich poddaným.
Velký císař zemřel a jeho nástupci se hádali o rozdělení dědictví, národy jeho státu přerušily státní spojení, které je spojovalo, mocná armáda byla roztříštěna, šlechta byla rozdělena na nepřátelské strany a začaly občanské spory, které pohltily všechny sílu a veškerou pozornost Franků a jejich panovníků. Poté začali na pevninu po celé délce břehů franského státu, od ústí Labe až po ústí franského státu, volně vycházet severní Němci, kteří vládli moři, v nichž potlačené pohanství projevilo veškerou svou energii. Garonne a začal zuřivě devastovat regiony frustrované, hroutící se říše, aniž by se kdekoli setkal s jednomyslným odporem.
Vikingské kampaně. Mapa
Útoky „severního lidu“, Nordmannů nebo, s jemnějším francouzským přízvukem, Normanů na západofranský stát (budoucí Francii), tvoří dvě období: první bouře začala na konci vlády Louis Pobožný a zuřila téměř třicet let za slabé vlády Karla Lysého. Druhá, ještě strašlivější, skončila usazením Normanů na francouzské půdě a založením vévodství zvaného Normandie.
V 841 za rok Bitva u Fontenoy, Vikingské lodě vpluly do Seiny a Loiry; jejich hordy zničily Rouen a Amboise a oblehly Tours. Obyvatelé Tours ve strachu ze smrti přinesli na městské hradby relikvie svatého Martina. Pohled na tuto svatyni inspiroval obránce města novou odvahu a Tur byl zachráněn zázračnou silou svého patrona. Vikingové, kteří se vraceli domů, řekli, že v zemi Franků jsou mrtví hroznější než živí. Vůdci invaze, která byla silnější a osudovější než ostatní a postihla Francii v polovině 9. století, byli, jak se říká, Bjorn Jernsida (Ironside), syn Ragnara Lothbroka, a Bjornův vychovatel, hrozný Hasting. . Francouzští kronikáři nazývají Bjorna „králem vojsk a viníkem veškeré devastace“, přičemž srovnávají hordu Vikingů s ničivým proudem, který se řítil do Francie ze severních útesů; Obzvláště Hasting získal ve francouzských kronikách strašlivou celebritu pro zuřivost, s níž jednal darebně a ničil vše, co mu stálo v cestě. Vikingové dobyli Nantes, zabili biskupa v kostele poblíž trůnu, zmasakrovali obyvatele a zapálili město. Pak vstoupili do Garonny, vyplenili Bordeaux, dostali se do Toulouse a několikrát se k němu přiblížili. U Tarbes byli poraženi, ale v roce 845 se znovu objevili v jihozápadní Francii, porazili armádu Karla Lysého, podruhé dobyli Bordeaux a zůstali tam žít. Jeden z nejstatečnějších válečníků akvitánského lidu, které vyhubili, hrabě Turpion z Angoulême, padl pod jejich meči (v roce 863 byla bitva, kterou jim před jedenácti lety (v roce 852) svedl Ramnulf, hrabě z Poitou, u Brilliacu.
Normani. Lidé ze severu. film BBC
U ústí Loiry v roce 843 založili opevnění na ostrově Noirmoutier, usadili se tam a plavili se, šli odtud do vnitrozemí země, okradli Tours, Blois, Orleans, Nantes, zpustošili Quentovich (v Pikardii) , které bylo v té době jedním z nejbohatších přístavních měst franských držav. Usadili se u ústí Seiny od roku 841, v opevnění na ostrově Oussel; třikrát - v roce 846, v roce 857 a v roce 861 - dobyli Paříž. V roce 852 byli vůdci Normanů na Seině Godfrey, syn Haralda, a další mořský král Cydroc. Karel Plešatý a Lothairjá stáli proti nim u Givoldského příkopu; ale záležitost skončila jako obvykle tím, že jim králové dali peníze, aby mohli odejít. Gottfried se objeví o něco později - ještě za Karla Plešatého - ve Frísku. Sidrok zůstal u ústí Seiny. Vůdcem další hordy Normanů na Seině byl Oscar (Kite Vulture, v současné německé podobě slova Aasgeier); Rouen byl jím zničen v roce 841; v roce 848 zničil Bordeaux.
Roku 859 vypluli Normané po Rhoně, jediné z velkých francouzských řek, která dosud neunesla jejich lodě, zpustošila zemi na obou březích, vyplenila Nîmes a Arles; jejich jednotky dobyly Chartres a Poitiers; trosky klášterů kouřily podél jejich cesty. Nadarmo se lid sbíral k boji proti nim, marně vedl proti nim Karel Plešatý vojsko; Pokud bylo možné odstranit jeden z nich se zbraněmi nebo výkupným, objevily se na jeho místě další oddíly, aby drancovaly nešťastnou zemi a pohybovaly se stále dále do jejích hlubin. Karl Plešatý s pomocí svého synovce LothairII v roce 858 zahnal Sidrok a Bjorn do jejich opevnění na ostrově Wassell a na několik měsíců je tam blokoval; ale jeho bratr Ludwig Němec, pozván některými z hlavních Karlových vazalů, šel, aby mu vzal stát; musel opustit blokádu a jít odrazit Ludwiga. Bjorn Ironside s částí Normanů odešel, pravděpodobně za to vzal peníze a zdá se, že byl zabit při útoku na Friesland.
Aby se zbavil ostatních Normanů, kteří zůstali ve Francii, přijal Charles zoufalý lék: najal nového nepřítele, aby bojoval s těmito nepřáteli, mořského krále Welanda, který se objevil na Sommě v roce 861, nabídl mu 3000 liber stříbra, založil těžký daň vybrat tuto částku; Zatímco vybírali peníze, Weland odplul do Anglie, vyplenil Winchester, vrátil se, vstoupil do Seiny, požadoval zvýšení platby na 5 000 liber a zahájil obléhání Normanů, kteří zůstali na Ousselu. Obležení, když viděli, že nemohou obléhatele porazit, dali jim více, než král slíbil. Když obléhatelé vzali od obležených 6000 liber, spojili se s nimi a společně začali vyjednávat s králem. Weland byl zabit některými z jeho společníků; Poté, co Normani přijali od Charlese výkupné, odpluli a vzali s sebou nespočet kořisti.
Karel svolal sněm, aby zavedl dobrá obranná opatření proti Normanům. Sněm se sešel v roce 863 v Pitres (na Seině), kde byli opevněni Normani, kteří se nyní plavili. Byl vydán dekret o struktuře obrany, tzv. Pitruův edikt; ale dobrá obrana nebyla uspořádána. Vikingové zůstali na Loiře, vyplenili zemi podél této řeky a zničili Orleans. Hugues, opat kláštera Tours sv. Martina a hrabě Gosfried se snažili ochránit zemi před těmito Loirskými Normany, ale nedokázali je porazit. Vikingové se objevili na Garonně a začali znovu drancovat oblasti podél jejích břehů. Na Seině se objevili i Vikingové; Karel byl v letech 865 a 866 nucen je vyplatit velkými částkami. Tehdejší kronika říká: na zdech zničených měst a klášterů rostlo křoví; celá pobřežní oblast se proměnila v opuštěnou poušť; ve zbytku země, jak na severu, tak na jihu, přežilo jen málo lidí. Dokonce i střed státu představoval stejný vzhled; byly zničeny vinice a sady; lidé uprchli; podél cest nebyli vidět kupci ani poutníci a nad poli zavládlo ticho smrti.
Od roku 873 Normané obnovili své invaze do Francie, obsadili Angers na Loiře a Charlesovi Plešatému stálo velké úsilí, aby je z tohoto opevněného města vyhnal. Brzy poté začaly v Bretani občanské spory; jedna ze stran vyzvala Normany, aby jim pomohli. Další velká vikingská flotila vstoupila do Seiny; Karl Plešatý je vyplatil obrovskou sumou peněz. Po jeho smrti se králové ve franských státech rychle měnili; Králové měli soupeře a bratrovražedný boj zachvátil všechny části roztříštěné říše. To bylo příznivé pro Vikingy, kteří znovu začali ve velkých počtech vtrhnout z německého moře a oceánu do Německa, Nizozemska a Francie.
Za výchozí bod začátku vikingských tažení do západní Evropy je považován rok 793. Anglosaská kronika říká, že 8. června pohané zaútočili na klášter sv. Cuthberta asi. Lindisfarne je malý ostrov na východním pobřeží Anglie poblíž anglicko-skotské hranice. Tito pohané byli skandinávští Vikingové; mniši zemřeli pod ranami svých mečů. Bohatství jednoho z nejznámějších a velmi uctívaných klášterů v Anglii, kláštera sv. Cuthbert, se stal kořistí Vikingů. V příštím desetiletí vyplenili mnoho dalších klášterů, kostelů a měst podél pobřeží od Irska po Wales 81 .
Rok 793 je jasně otištěn v myslích anglického duchovenstva jako rok, kdy začaly vikingské invaze, protože to byl rok, kdy byla poprvé vypleněna jedna z nejvýznamnějších britských svatyní. Ve skutečnosti byly podobné útoky lupičů provedeny o několik let dříve. Přesto lze rok 793 považovat za určitý mezník, protože od posledního desetiletí 8. stol. útoky skandinávských flotil na území od Ladožského jezera na východě po Irsko na západě se staly rozšířenou katastrofou (obr. 16). V prvním desetiletí 9. stol. Vikingské flotily již útočí na mocné feudální státy, jako je Franská říše. V roce 810 dánský král Gottrik, který o dva roky dříve vyplenil obodritické obchodní město Rerik, prolomil s 200 loděmi franskou pobřežní obranu a dobyl část Fríska. Pocta, kterou požadoval, byla odhadnuta na 200 liber stříbra 82 .
V pobaltské pánvi se zároveň Skandinávci ("Rus" v arabských pramenech a "Varyags" v ruském "Příběhu minulých let")83 začínají přesouvat dále na kontinent. Soudě podle archeologických údajů, jmenovitě stop přímého osídlení nebo zvláště silného vlivu Normanů, je přitahovaly velké řeky, které protínaly celou zemi, po nichž na jih přicházeli Vikingové neboli Varjagové. „Vstupními branami“ do těchto zemí byly Ladožské jezero a Volchov na severovýchodě Baltského moře. Podél říčních systémů od Ladožského jezera bylo možné dosáhnout Beloozero, centra finského kmene Vse (dnešní Vepsiané), kde od 10. stol. Spolu s vlivem východoslovanských a povolžsko-bulharských kultur je pociťován vliv baltského obchodu. Od Ladožského jezera po Volchově jsme se dostali na ostrov. Ilmen do Novgorodu. Podél říčních systémů povodí Ladožského jezera a Ilmenu bylo možné dosáhnout povodí Horní Volhy a podél Volhy do Bulharska s hlavním městem Velkým Bulharskem. Podle arabských autorů téměř v 7. stol. „Rus“ (v raných zdrojích se Varjagové často objevují pod tímto jménem) bojovali s Araby ve službách Chazarů, jejichž moc vznikla na dolním toku Volhy 84. Informace o komunikačních trasách mezi regionem. Mälaren na Skandinávském poloostrově a v oblasti Středního Volhy se zjevně objevily ve středním Švédsku již v době bronzové (první archeologické důkazy o existenci takových spojení se datují do této doby) a poté byly předávány z generace na generaci 85. V IX-X století. Nejvýznamnější komplexy nálezů obsahujících skandinávský materiál nebo znázorňující významný skandinávský vliv byly objeveny na archeologických nalezištích u Staraya Ladoga a také na sídlištích a pohřebištích u vesnic Timerevo, Michajlovskoje a Petrovskoje u Jaroslavle na Volze 86. Volžská cesta Kaspickým mořem vedla do arabských zemí střední a západní Asie a podél Dolního Donu k Černému moři a Byzanci. Tato spojení byla tak intenzivní, že někteří arabští geografové vytvořili myšlenku, že Baltské a Černé moře jsou přímo spojeny průlivem. Podle jedné chazarsko-perské zprávy, která se k nám dostala prostřednictvím „starověké historie Turků“ z doby před 9. stoletím, „Rus“ přišel po Volžské cestě ze severu, z určitého ostrova ležícího dále než Volha. Bulhaři a „Sakaliba“ (což zde znamená finské kmeny) 87. Ibn Fadlan, který v roce 922 shromáždil informace o „Rus“ v Bulharsku, podle některých badatelů pozoroval „Rus“ na Volze přicházející ze skandinávského Baltu; bez ohledu na arabského autora, o „Rus“ - Varjagů ze „zámoří“ (tj. e. z Baltského moře), hlásí „Příběh minulých let“ 88. Další vodní cesta se křížila s Volžskou cestou na Ladožském jezeře nebo později na Ilmenu (obr. 17). Přes Ilmenskou pánev, především podél Lovatu, bylo možné dosáhnout Západní Dviny, včetně jejích jižních přítoků, jako je Kasplya. Přes Kasplyu, Kasplyanskoje jezero a soustavu portáží se dostali do Dněpru ve Smolenské oblasti (přesněji u Gnezdova na západ od Smolenska) 89 . Stejné přepravy mezi Dvinou a Dněprem využívali cestující, kteří se z Rižského zálivu přesouvali podél Západní Dviny do nitra země. V Gnezdovu byly lodě přezbrojeny a strávily zde nějaký čas, než se daly dál. Proto v Gnezdově nejpozději na přelomu 9.-10. Vznikla rozlehlá osada, ve které žili zástupci místních, hornodněperských pobaltských kmenů, Slovanů a Skandinávců. Řemeslníci, obchodníci, válečníci a rolníci měli zjevně své vlastní oddělené čtvrti v rámci rozsáhlé sídelní oblasti, táhnoucí se mezi řekami Svinets a Olsha, které ústily do Dněpru. Gnezdovo také představuje četné nálezy západoslovanského původu (jak keramika, tak šperky); Je dost možné, že se zde usadila i skupina obchodníků či řemeslníků, kteří dorazili z Dolní Odry. Přesné určení etnického složení obyvatelstva však bude možné pouze tehdy, budou-li Gnezdovovy materiály systematicky publikovány 90 . Zřejmě dokonce existovalo lodní spojení mezi říčními systémy Dněpr, Visla a Odra pomocí portáží. Tak v roce 1041 podnikl kyjevský kníže Jaroslav plavbu lodí z Kyjeva po Dněpru a Bugu proti Mazovcům na dolní Visle 91. Systém portáží spojoval Odru - Wartu - Notets - Vislu.
Nakonec dosáhli Černého moře podél Dněpru a Byzance po moři. Nepochybně na všech těchto trasách byly pevnosti, jako Kyjev, Černigov, Gnezdovo, Jaroslavl, Ladoga 92. „Příběh minulých let“ na počátku 12. století. velmi podrobně popisuje oběh obchodních cest na kopcích Valdaj: „Když paseky procházely odděleně těmito horami, vedla cesta od Varjagů k Řekům a od Řeků podél Dněpru a na horním toku Dněpru do Lovotu se jezdilo a podél Lovotu se dá vstoupit do Ilmenu, z téhož jezera Volchov teče a vlévá se do velkého jezera Nevo a ústí toho jezera se vlévá do Varjažského moře A podél toho moře ty můžete plout do Říma a z Říma můžete plout po stejném moři do Konstantinopole a z Konstantinopole můžete plout do Pontského moře, do kterého se Dněpr vlévá z Okovského lesa a teče na jih. a Dvina vytéká z téhož lesa a míří na sever a vlévá se do Varangského moře Z téhož lesa teče Volha na východ a sedmdesát ústí do Khvalisského moře Bolgars a Khvalis a dále na východ do dědictví Sima (t. j. Ural. - I. X.), a podél Dviny do země Varjagů... „93. Tato cesta na jih přes východní Evropu byla známa již před 9. stoletím. 94, v 9.-10. století. její význam prudce vzrostl v důsledku jak procesů vnitřního rozvoje těchto oblastí, tak aktivit skandinávských nově příchozích a vzestupu severního obchodu. Ve srovnání s „Cestou od Varjagů k Řekům“ byla Povolžská cesta starobylejší, a proto důležitější, zejména v rané fázi rozvoje baltského obchodu. Ale s rozvojem přechodů z horního toku Západní Dviny k hornímu toku Dněpru, vytvoření systému lodních přístavů, trasa Dvina-Dněpr nejpozději na přelomu 9.-10. nabývá na důležitosti 95.
Stopy skandinávského palea se ukázaly být relativně slabé ve vnitrozemí východní části střední Evropy, v Polsku a Německé demokratické republice. Několik nálezů svědčí o víceméně sporadickém využívání vodních cest podél Visly a Odry. Dostali se do středního a dolního Dunaje a na Balkán, tedy přímo na území Byzance. Starobylá „jantarová stezka“, která v minulých staletích spojovala římské Carnuntum při ústí Moravy Moravskou bránou s ústím Visly, v této době nehrála v komunikaci mezi severem a jihem významnou roli.
Oblast mezi Odrou a Labem v 9.-11.stol. byl vystaven četným místním nájezdům Vikingů, jejichž cesty vedly podél řek Pena, Varnov, Trava, jakož i podél rozvětvených vnitrozemských nádrží, zálivů a jezerních systémů. Podobná situace se vyvíjí na jižním pobřeží Severního moře, mezi ústím Labe a Seiny.
V západní Evropě se franský stát úspěšně ubránil Vikingům 96. Po první dánské invazi do Fríska začala stavba lodí v roce 810 z iniciativy Karla Velikého. U ústí velkých řek byly vybudovány pevnosti pro vojenské flotily a byly umístěny pobřežní stráže. V roce 820 tato pobřežní stráž odrazila největší normanskou invazi do Flander; Jejich pokus proniknout do Seiny také nevyšel. Pak Vikingové uspěli: přístav Rouen byl vypleněn. Normani však byli zahnáni zpět franskou pobřežní obranou; začali útočit na Britské ostrovy. Po svržení Ludvíka Pobožného v roce 833 vedly boje o trůn ve franském státě a všeobecný úpadek říše k zanedbávání pobřežní obrany. Výsledek byl okamžitý: již v letech 834-838. Vikingové vystavili Frísko strašlivé devastaci, která otevřela dlouhé období normanské invaze do spory zmítané Francie, která trvala více než tři čtvrtě století.
Velká obchodní centra na pobřeží, jako Dorestad a Walcheren, byla čas od času zničena; Kolín byl v ohrožení. 14. května 841 Normani dobyli zpět Rouen a ten byl do základů vypálen. Země u ústí Rýna padla do rukou Vikingů. V roce 842 porazili největší z přístavů, Quentovic (budoucí Calais). O rok později padlo Nantes a v roce 845 Hamburk. Na velikonoční neděli roku 845 byla Paříž dobyta a zničena a roku 848 padlo Bordeaux. Útoky pokračovaly v následujících desetiletích spolu s vytvořením trvalého normanského majetku. Významné výrobní síly a kulturní hodnoty byly odsouzeny ke zničení, především v pobřežních oblastech a u ústí velkých řek. Vládnoucí třída středoevropských a západoevropských států nebyla schopna zorganizovat účinnou obranu. V zemích mezi Seinou a Loirou podle Prudentia sedláci nakonec povstali proti své dysfunkční šlechtě, aby zorganizovali vlastní odpor proti vikingským invazím; Zároveň nemilosrdně zničili šlechtice.
Nájezdy Vikingů se šířily dál a dál. Kolem roku 860 flotila vedená Hastingem vtrhla do Středozemního moře s cílem vyplenit Řím. Normani, málo obeznámení s geografií Itálie, zaútočili místo Říma na severoitalské město Luna. Kronikářovo poselství živě reprodukuje metodické jednání Vikingů: „Když Normané zpustošili celou Francii, Hasting navrhl přesunout se na Řím a toto město by mělo být, stejně jako celá Francie, podrobeno normanské nadvládě. flotila zvedla plachty a opustila pobřeží Francie po četných nájezdech a vylodění Normanů, kteří se snažili dosáhnout samotného Říma, zamířila k městu Lunke, nazývanému také Luna neočekávaný, děsivý útok, rychle vyzbrojil měšťany a Hasting viděl, že město nelze dobýt silou zbraní. Potom se vydal na cestu, a sice: poslal posla k purkrabímu a biskupovi města. poté, co předstoupil před vysoké úředníky, řekl toto: „Hasting, princ dánský, a všichni jeho lidé, kteří byli osudem vyhnáni z Dánska spolu s ním, vám posílají své pozdravy. Je vám dobře známo, že my, vyhnaní osudem z Dánska, bloudící po rozbouřeném moři, jsme nakonec dorazili do franského státu. Osud nám dal tuto zemi, napadli jsme a v mnoha bitvách s franským lidem jsme podřídili všechny země státu našemu knížeti. Po jejím úplném dobytí jsme se chtěli vrátit do vlasti; a nejprve nás to unášelo přímo na sever, ale pak nás ošklivé západní a jižní větry vyčerpaly, a tak jsme se ne z vlastní vůle, ale v krajní nouzi ocitli na vašem břehu. Prosíme, dej nám pokoj, abychom si mohli koupit jídlo. Náš vůdce je nemocný, sužován utrpením, chce od vás přijmout křest a stát se křesťanem; a jestliže to ve své tělesné slabosti před smrtí vykoná, modlí se k tvému milosrdenství a zbožnosti za pohřeb ve městě.“ Na to biskup a hrabě odpověděli: „Uzavíráme s vámi věčný pokoj a křtíme vašeho vůdce ve víru Kristovu. . Dovolujeme vám také svobodnou dohodou mezi námi a vámi, abyste si koupili, co chcete!" Vyslanec však pronesl falešná slova a vše, co pln lstí zjistil, sdělil svému pánu, darebákovi Hastingovi.
Tak uzavřeli mírovou smlouvu a mezi křesťany a nepoctivými pohany začal dobrý obchod a komunikace.
Mezitím biskup připravil křtitelnici, požehnal vodě a nařídil zapálit svíčky. Objevil se tam podvodník Hasting, ponořil se do vody a přijal křest ke zkáze své duše. Vyzdvižen ze svaté křtitelnice biskupem a hrabětem byl znovu odnesen na loď jako vážně nemocný. Tam okamžitě zavolal své ničemy a prozradil jim nechutný tajný plán, který vymyslel: „Příští noc oznámíte biskupovi a hraběti, že jsem zemřel, a modlete se se slzami, aby mě, nově pokřtěného, chtěli pohřbít. v jejich městě mé meče a slib, že jim dám šperky a všechno, co mi patřilo." Sotva řečeno, než uděláno. Vzlykající Normané spěchají k pánům města a říkají: „Náš pane, váš syn, ach, prosíme vás, dovolte, aby byl pohřben ve vašem klášteře a přijměte bohaté dary, které vám předtím přikázal jeho smrt." Oklamáni těmito pokryteckými slovy a zaslepeni nádherou darů dovolili, aby bylo tělo pohřbeno v klášteře křesťanským způsobem. A poslové se vrátili k sobě a hlásili úspěch své mazanosti. Hasting okamžitě nařídil, plný radosti, shromáždit vůdce různých kmenů (tribus) a řekl jim: „Nyní mi rychle udělejte pohřební már, položte mě na něj jako mrtvolu, ale se zbraněmi, a postavte se kolem. , jako nosiči kolem pohřebního vozu, zbytek by měl na ulicích, v táboře a na lodích vyvolat hořký pláč a nosit šperky, brnění, sekery a meče zdobené zlatem a drahými kameny, aby je každý viděl před očima. pohřební vůz." Po tomto rozkazu následovalo jeho přesné provedení. Nářek a nářek Normanů byl slyšet daleko, zatímco zvonění zvonů svolávalo lidi do kostela. Duchovní přišli ve svátečním oděvu, městští stařešinové odsouzeni k mučednické smrti, ženy určené do otroctví. Vpředu přišel sbor chlapců se svíčkami a kříži a za nimi nosítka se zlým Hastingem; Křesťané a Normané jej odnesli od městských bran do kláštera, kde byl hrob připraven. A tak biskup začal celebrovat slavnostní mši a lidé s úctou naslouchali zpěvu sboru. Mezitím se pohané všude rozprostřeli, a to natolik, že křesťané ten podvod nepocítili. Nakonec mše skončila a biskup nařídil, aby bylo tělo spuštěno do hrobu. Pak se Normani náhle vrhli na már a zuřivě na sebe volali, že nemůže být pohřben! Křesťané stáli, jako by je zasáhl hrom. A najednou Hasting seskočil z nosítek, vytrhl z pochvy jiskřivý meč, vrhl se na nešťastného biskupa, svírajícího v rukou liturgickou knihu, a porazil ho, stejně jako hraběte! Normané rychle zablokovali brány kostela a pak začalo strašlivé bití a vyhlazování neozbrojených křesťanů. Pak se hnali ulicemi a zabíjeli každého, kdo se pokusil bránit. A armáda z lodí se také vrhla dokořán otevřenými branami a zasáhla do zuřícího masakru. Konečně bylo krvavé dílo dokonáno, pokřtění byli zcela vyhlazeni. Ti, kteří přežili, byli v řetězech odvlečeni na lodě. Zde se Hasting a jeho muži chlubili a mysleli si, že vyplenil Řím, hlavní město světa. Chlubil se, že nyní vlastní celý svět, když dobyl město, které považoval za Řím, za vládce národů. Když však zjistil, že to není Řím, rozzuřil se a zvolal: „Tak vydrancujte celou provincii a vypalte město na lodě. Zdejší lidé musí mít pocit, že jsme navštívili jejich zemi! “ Tak byla celá provincie poražena a zpustošena divokými nepřáteli ohněm a mečem. Poté pohané naložili lodě kořistí a zajatci a znovu obrátili přídě svých lodí k moci Franků“ 97 .
Ve slovanských zemích jižního Baltu a také na franském pobřeží byla prováděna různá obranná opatření proti útokům Vikingů a jiných mořských lupičů; Někdy byla tato opatření úspěšná, častěji byla nedostatečná. Kmenová aristokracie, stejně jako knížata vznikajících států, začala stavět pevnosti, které by sloužily jako ochrana před útoky z moře. Takové pevnosti jsou soustředěny v dolním toku Warnow, na Rujáně, v dolním toku Pene - ústí Odry, poblíž Kolobrzegu, na pobřeží Kuronska, v Lotyšsku, v Rižském zálivu, v Estonsku a v oblast východoslovanské kolonizace kolem Pskova a Novgorodu. Skandinávie se také snažila chránit před útoky Vikingů pomocí pobřežního varovného systému, jak se dozvídáme z jednoho nápisu na Vysočině, a budováním opevnění. Právě v této době vzniklo zřejmě největší z kruhových opevnění ve Švédsku - Graborg na Ölandu 98, stejně jako Eketorp na Ölandu, jehož rozložení uvádíme díky vykopávkám M. Stenbergera 99 (obr. 18) . Role takových pevností a opevnění v boji proti útokům Vikingů je poměrně dobře známá pro franské oblasti a podle spíše skrovných písemných údajů pro oblast Baltu. Často se místním kmenům podařilo úspěšně se bránit útokům a odolávat obležení.
Opakovaně však byla opevnění dobyta útokem, lidé byli zajati, poctěni, prodáni nebo zotročeni.
The Life of St. Ansgarius uvádí jeden dánský útok ve 40. letech. IX století: „Bylo jejich údělem jít do odlehlé pevnosti země Slovanů... Zcela nečekaně tam narazili na mírumilovné, bezstarostné domorodce, zvítězili silou zbraní a vrátili se, obohaceni o kořist a mnoho pokladů, do své vlasti...“ 100
Podobným způsobem zaútočili Dánové na kmeny Kuronů. V roce 852 „shromáždili flotilu a vydali se na loupež a loupež v Kurolandu V této zemi bylo pět šlechtických pevností, v nichž se obyvatelstvo shromáždilo při zprávách o invazi, aby ubránilo svůj majetek odvážnou obranou tentokrát dosáhli vítězství: polovina dánské armády byla zabita a polovina jejich lodí byla zničena, zlato, stříbro a bohatá kořist jim připadla [Kuronům]." Dále je hlášen nový útok Svei pod vedením krále Olava. Seborg v Kuronsku byl vypleněn Švédy a další pevnost ve vnitrozemí nadále odolávala. Poté byla uzavřena mírová dohoda, Švédové s bohatým výkupným a přísliby úcty v důchodu 101.
Takže pro Vikingy takové útoky často vedly k těžkým ztrátám. Pokud při taženích zemřeli lidé ze šlechtických rodů, byly na jejich počest v jejich vlasti vztyčeny pamětní kameny s runovými nápisy. Tak se k nám dostaly nějaké zprávy o místech pobytu Vikingů - válečníků a obchodníků. Zemřeli na Balkáně, v Byzanci, v Rusku a na dalších místech. Některé příklady nám umožňují získat představu o tomto zdroji raně středověkých dějin Skandinávie:
"Eirik, Hakon a Ingvar a Ragnhild, oni... Zemřel v Řecku..." - stojí na kameni z Husby-Lyhundra v Uplandu (R 142; M 88).
„Tjagn, Gautdjarv, Sunnvat a Thorolf, nařídili, aby byl tento kámen instalován pro Tokiho, jejich otce, který zemřel v Řecku...“ (Angarn, Upland, R 116; M 98) 102.
"Thorgerd a Svein, nařídili postavit kámen pro Orma, Ormulfa a Freygeira." Zemřel isilu na severu a oni zemřeli v Řecku..." (Vastra Ledinge, Upland, R 130; M 65).
„Rune nařídila vyrobit [tento] pomník pro Spjalbuda, pro Sveina a pro Andveta a pro Ragnara, jeho syny a Helgu a Sigrid pro Spjalbuda, jejího manžela Zemřel v Holmgardu (Novgorod. - I. X.) v Church of [Sv.] Olav.
„Ingileiv nařídil položit kámen pro Bruniho, jejího manžela Nalezl smrt v Dánsku v bílém rouchu (tj. na smrtelné posteli - I, X.) (Amnö, Upland, R 132).
"Gudlaug nařídil postavit kámen pro Holmiho, svého syna Zemřel v zemi Langobardů (Itálie - Trans.)" (Fittya, Upland, R 135).
"Ragnfrid nařídil nainstalovat tento kámen pro Bjorn, jejího syna a Ketilmunda... Spadl ve Virlandu (to je v severovýchodním Estonsku - J. X.)" (Engeby, Upland, R 137; M 91).
„Bjorn a Ingifrid postavili kámen pro svého syna Otrygga, který byl zabit ve Finsku“ (Söderby, Upland, R 143; M 76).
"...Kuru tam padl v Anglii" (Tong, Upland, R 164).
"Zemřel v Serklandu ("země Saracénů." - Trans.)" (Tillinge, Upland, R 165; M 82).
„Ragnvald nařídil vytesat runy Byl vůdcem oddílu v Řecku“ (tj. byzantská varjažská garda – Y. X.) (Ed, Upland, R 174; M 118).
"Tyto kameny byly zasazeny do pestrých barev: Hakbjarn a jeho bratr Hrodwisl, Eystein [a] Eymund společně položili tyto kameny podél Hravenu jižně od Rovsteinu Dosáhli až k Vifilu, který vedl [oddělení]." tj. Hravn zemřel na jedné z dněprských peřejí (Aifor). (Pilgaard, Gotland, R 193; M 17).
„Hrodwisl a Hrodelf, nařídili postavit kameny pro tři [své syny]: tento pro Hrodfosa Valaši ho zabili podvodem na dlouhé cestě...“ (Schoenchem, Gotland, R 192; M 20, nemocný. 19).
Rozsah vikingských tažení ilustruje kámen z Timans na Gotlandu: „Ormiga, Ulvar: Řekové, Jeruzalém, Island, Serkland“ (R 196; M 22).
Cestovatelé se často vraceli domů s bohatstvím. „Thorstein udělal [pomník] Erinmundovi, svému synovi, a získal tuto farmu a získal [bohatství] na východě v Gardah“ (tj. v Rus - I.H.), - říká například nápis na kameni z Vedy v Upland (R 136; M 63).
Někteří Skandinávci se usadili v cizích zemích. "Hertrud postavila tento kámen pro svého syna Smida, dobrého válečníka. Jeho bratr Hallvind, žije v Gardu..." - stojí na kameni z Gordby na Ölandu (R 190; M 92).
V Uplandu je 53 runových kamenů, které zmiňují vikingské expedice: 11 z nich hlásí cesty na Západ; 42 - na východ a jih; 3 z nich mluví o Gardech, t. j. Rus'; v 18 - o Byzanci. Gotlandské runy ukazují zvláště široký geografický rozsah cestování: Island, Dánsko, Finsko, Kuronsko, Novgorod, jižní Rusko, Valašsko, Byzanc, Jeruzalém. Jeden z nápisů v Södermanland s vadným textem obsahuje slovo „vinr“ ( Čtení nápisu představuje velké potíže a onomastický výklad slova uinr je pochybný. Viz stanovisko A. Ruprechta v cit. práce (S. 61). - Cca. překlad), který je někdy interpretován jako Wendland, slovanské země na jižním pobřeží Baltského moře. Další kameny ze Södermanlandu referují o dlouhých taženích celých čet do Sörklandu, tedy do muslimských zemí.
Pro svá vojenská a obchodní tažení využívali Vikingové především již zavedené, vybudované obchodní cesty, které vedly do nejrozvinutějších oblastí. Tam nalezli především bohatství a kořist a také možnost vstoupit do služeb místních knížat jako válečníci. Někteří švédští Vikingové již v letech 838-839. se dostal do Byzance, nepochybně žil již nějakou dobu na Rusi a soudě podle názvu zdroje vstoupil do služeb místního knížete („Khakan z Ros“, jak byli kyjevští princové často nazýváni ve východních pramenech 9.-10. století). Tito Švédové se vrátili z Byzance přes jižní a střední Evropu: v roce 839 se objevili na dvoře franského císaře a předložili mu dopis od byzantského Caesara Theophila. Tito lidé tvrdili „že jejich jméno, tedy jejich lid, je Rhos“; podle nich byli posláni k Theophilovi jejich králem, zvaným Khakan (Chacanus), „kvůli přátelství“. Ve zmíněném dopise Theophilus žádal, „aby jim císař milostivě poskytl příležitost k návratu (do jejich země) a ochranu v celé své říši, protože cesty, po kterých k němu do Konstantinopole dorazili, byly mezi barbary, velmi nelidskými a divokými. kmeny, a nechtěl bych, aby byly v nebezpečí tím, že se vrátí spolu s nimi, poté, co císař pečlivě prozkoumal důvod jejich příchodu, zjistil, „že byli od lidí ze Sueonů (eos gentis esse Sueonum)...“ 103 Když franský dvůr zjistil, že se mluví o Skandinávcích, kteří přijeli s Byzantinci, projevil se ostražitě a zdrženlivě Byly to roky prvních velkých krvavých útoků Normanů na Francii a existovalo podezření, že „Sveoni“ mohli být špióni Vikingů Z této zprávy také vyplývá, že ve vznikajících slovanských státech se celkem v Kyjevské Rusi Skandinávci opakovaně zmiňují o tom, jak ruští knížata naverbovali skandinávské válečníky, aby posílili svou armádu, zejména k boji proti Byzanci. Jasně tomu nasvědčují i runové nápisy věnované Normanům padlým v Řecku. Záleželo pouze na rovnováze vojenských sil, zda si Skandinávci někdy dokázali někde vytvořit vlastní dočasné majetky, ve spojenectví s místní kmenovou aristokracií si podrobit místní obyvatelstvo a položit počátky státní organizace, nebo zda museli přijmout již existující formy státní moci 104.
Vztahy mezi samotnými Skandinávci byly budovány v podstatě stejným způsobem. Tedy v 9. stol. Král Horik v Dánsku padl „v boji proti dravému útoku svých příbuzných...“ 105 . Hedeby na přelomu 9.-10. zajati švédskými Vikingy pod vedením Olava a založili zde vlastní knížecí dynastii 106.
Mořští piráti nevěnovali přílišnou pozornost etnicitě svých obětí. Když se například zbožný Ansgar plavil z Hedeby do Birky, aby obrátil Švédy na křesťanství, „potkal vikingské lupiče“, kteří misionáře a jeho společníky okradli.
Adam Brémský popsal ve svém popisu jižního Švédska Vikingy takto: „Tady je spousta zlata přivezeného z dravých námořních plaveb Tito mořští lupiči, kterým říkají Vikingové, my však Ascomané 107, však vzdávají hold. dánskému králi, aby mohli pokračovat v taženích za kořist proti barbarům, žijí ve velkém počtu u břehů tohoto moře, ale proto se stává, že zneužívají jim udělenou svobodu nejen proti svým nepřátelům ale i proti svému soucitu se navzájem prodávají, pokud je jimi zajat, jako nesvobodný sluha svému příteli nebo barbarům." Proto se ve Skandinávii objevila střediska pobřežní stráže, která chránila před útoky Vikingů, jak uvádí například runový nápis z Upland (Bru, R 180). Čas od času vznikly normanské majetky 108 ve Frísku a poté na území Franské říše a od roku 911 se pod vládou Rolla v Normandii 109 formovalo normanské vévodství. Podobné útvary, jak se dozvídáme z Rimbertovy zprávy o Courlandu, by se mohly objevit i na jihu pobřeží Baltského moře. Nebyly však stabilní a dlouhotrvající. Skandinávci, kteří napadli nebo byli naverbováni do služby jako válečníci, se do nich rychle asimilovali a rozplynuli se ve vznikající třídní společnosti slovanských zemí, v Pomořansku, Polsku, Kyjevské Rusi a zemi Obodritů. O tom, že Vikingové byli zakladateli slovanských států střední a východní Evropy, nemůže být pochyb, jak se v minulosti zejména v německé vědě tvrdilo, nejčastěji s přímočarými nacionalistickými cíli 110. Místní feudální společnosti ušly ve svém vlastním vývoji poměrně dlouhou cestu a proces formování státnosti byl v době příchodu Vikingů v těchto zemích v plenkách 111 . Kromě toho bylo Varjagů málo, nebyli příliš obeznámeni s místním systémem vztahů, a proto se nemohli stát organizační silou. Aktivním prvkem se staly pouze v těch případech, kdy byly zařazeny do již existující sociální struktury, jednaly v jejím rámci a v důsledku toho byly rychle asimilovány. To se stalo v Rus. Lidé se skandinávskými jmény, objevující se v byzantských a staroruských pramenech jako představitelé Kyjevské Rusi, jsou ve službách ruských knížat a jazykem smluv uzavřených za jejich účasti je od samého počátku řečtina a slovanština 112.
Nic nenasvědčuje tomu, že by Skandinávci zaujímali nějaké nápadné vojensko-politické postavení v jiných slovanských státech 113.
Vikingské kampaně však měly ještě jeden významný výsledek. Vedly k posílení organizace obrany v zemích jižně od Baltského moře, vybudování vlastní flotily a vybavení vojenských výprav proti skandinávským zemím. Na západních hranicích slovanských zemí vojsko Obodritů na konci 10. stol. vytáhl proti Hedeby a zničil město 114. Od druhé poloviny 11. stol. rujánští Slované a Pomořané vybavili velké flotily, opakovaně odráželi nájezdy Dánů a naopak útočili na dánské ostrovy a některé z nich dokonce osídlili 115. V této době byly podobné výpravy organizovány z Pomořanského pobřeží Baltu proti Gotlandu, Ölandu a do jižního Švédska. V druhé polovině 10. stol. místní obyvatelstvo obnovilo takové starobylé obranné stavby jako v Eketorpu na Ölandu; a zde byly často osady slovanských vojenských čet. Slavný švédský badatel M. Stenberger došel k závěru, že četné slovanské prvky v materiálech pozdějších vrstev Eketorpu mohou naznačovat nejen obchodní spojení, ale také to, že Öland v té době okupovali Slované z jižního pobřeží Baltu, jak uvádí saský Grammaticus a dánská „Knüttling Saga“ 116.
Tyto události jsou víceméně skryty v temnotě historie, protože pro tuto éru neexistují žádné skutečné skandinávské zdroje. Obecně však byly zájmy slovanských států spojeny s kontinentem, nikoli se Skandinávií; bránili se námořním útokům Skandinávců, ale rozšiřovali svá státní území na úkor kmenů z vnitrozemí pevniny. Zájmy Kyjevské Rusi směřovaly především na jih, proti Byzanci a proti stepním nomádům. Polsko v první čtvrtině 11. století. za Boleslava Chrabrého se rozšířila do středního Podunají a do Polabí na Míšeňsku. V této době vstoupil švédský král Eirik do spojenectví s velmi mocným polským králem Boleslavem. Boleslav dal Eirikovi za manželku svou dceru nebo sestru. V důsledku tohoto spojenectví byli Dánové nepřátelští Eirikovi vystaveni společné ofenzívě Slovanů a Švédů 117 . Obodriští knížata se pokusili dobýt oblasti mezi Labem a Odrou až po střední tok Havla. Kmeny a národy žijící na jižním pobřeží Baltského moře neměly široké vrstvy společnosti zaujaté zámořskými válkami a dobyvačnými taženími přes Balt na sever 118 . To samozřejmě nevylučuje osídlení jednotlivých skupin Slovanů v jiných oblastech Baltu, včetně pronikání z povodí Odry do Novgorodu a dalších míst Severozápadní Rusi 119.
Vojensko-politický fenomén vikingských tažení, pirátství a boj o nadvládu nad Baltským mořem byly, jak vidíme, vnějším projevem hlubších socioekonomických procesů.
Význam vikingských kampaní pro moderní cestovní ruch je těžké přeceňovat. Každým rokem se stále více lidí snaží dostat do kontaktu s dávným dědictvím. Trasy Vikingů, jejich sídla, starověká kultura a umění přitahují stále více turistů.
Život a způsob života starověkých normanských sídel se stal předmětem studia a živého zájmu. Moderní cestovní kanceláře, citlivé na rostoucí trend touhy turistů přijít do kontaktu s životem Vikingů, se rozvíjejí a nabízejí stále větší množství různých zájezdů, včetně normanských cest v procesu dobývání, pobytů ve vikingských vesnicích a dalších. návštěvy různých vojenských a historických vikingských muzeí.
Turisty dnes lákají nejen egyptské pláže a turecké služby, mnozí dávají přednost vzdělávací turistice. Každým rokem jsou túry po Vikingské trase stále oblíbenější. Norsko, Finsko a dokonce i Bělorusko jsou pro turisty atraktivní z pohledu studia kultury a života starověké civilizace.
Názvy některých zájezdů mluví za vše, včetně jmen nejstarších předků – dobyvatelů. Například „Po stopách Vikingů“, „Po vikingských stezkách“, „Cesta Vikingů“. Taková jména pomáhají přilákat turisty různých národností a věkových kategorií.
Podívejme se na několik nejrozvinutějších a nejoblíbenějších turistických tras spojených se životem starých severních národů - dobyvatelů.
Norsko
Prohlídka „Po stopách Vikingů“ na trase: Bergen - Haugesund - Stavanger je úvodem do starověkých hlavních měst Norska a vikingské kultury a poskytuje příležitost podniknout nezapomenutelné cesty fjordy.
Bergen je považován za město světového dědictví UNESCO a hlavní město fjordů. Středověké hlavní město Norska, zamrzlé s otiskem vikingské éry - talentovaní obchodníci a nepřekonatelní námořníci, válečníci a romantici.
Bergen je začátkem cesty do Sognefjordu, největšího a nejhlubšího norského fjordu, jednoho z prvních, který osídlili Vikingové. Hlavní atrakcí Bergenu je středověké dřevěné hanzovní nábřeží a hanzovní čtvrť. Představují živou vzpomínku na nejmocnější a nejzáhadnější obchodní alianci středověku.
Nejstarší katedrály, malebná panoramata města, umístěné na terasách na svazích hor, nenechají nikoho lhostejným a zcela je ponoří do středověku. Historické centrum tvoří úhledné nízké dřevěné domy, z nichž většina se od 19. století nezměnila.
Obr.2.
Trasa zahrnuje nejen prohlídku architektonických památek, které se dochovaly dodnes, ale také četné výstavy, muzejní expozice a panoramata věnovaná Vikingům. Velký zájem turistů je například o výstavu v Muzeu univerzity v Bergenu. Příběh ožívá a čím dále, tím je lákavější a atraktivnější.
Ale Bergen jsou především fjordy! Fjordy a Vikingové... V polovině léta se na břehu Sognefjordu, dvě hodiny jízdy od Bergenu, tradičně koná vikingský festival.
Na fjordu Gudvangen se schází mnoho lidí různého věku ve varjažském oblečení. Baví se, bojují, trénují boj s mečem a lukostřelbu a obchodují. Na tomto festivalu představuje panorama vikingský tábor a trh, díla jejich lidových řemesel. Pracují zde kováři a štafle a hostům jsou nabízeny pokrmy připravené podle starodávných vikingských receptur.
Exkurze na Viking Festival zabere turistům celý den, ale stojí za to. Zajímavostí je procházka – plavba po nejmalebnějších a nejstarších ramenech Sognefjordu – Nærøyfjordu a Aurlandsfjordu.
Dalším bodem velkého historického významu při studiu doby Vikingů je norský Haugesund – historické srdce Norska a nedaleké Avaldsnes (9 km) – starobylé hlavní město norských králů, kolébka vikingské státnosti, obklopené zelenými kopci a malá idylická „letní“ městečka.
Haugesund vítá turistické skupiny exkurzí do historického centra Nordvegen, které se nachází na kopci, kde byla kdysi založena norská státnost. Nedaleko tohoto centra se nachází téměř tisíc let starý kostel svatého Olafa. Kostel sv. Olafa byl postaven na místě ještě starší stavby z pohanské doby. Část této stavby se zachovala – je to 7metrová kamenná jehla zapíchnutá do země (a dodnes nikdo neví, jak hluboko). Vzdálenost mezi koncem jehly a stěnou chrámu je 7 cm, to znamená, že chrám stojí v samém středu pohanské stavby.
Součástí trasy je návštěva Viking Village, kde se dochovaly jejich tradiční stavby, například budova, jejíž střechu tvoří obrácená loď. Nedotčená nedotčená krajina této oblasti vám umožňuje mentálně se přenést do vzdálené a tajemné éry.
Trasa Flaggruten umožňuje turistům plout mezi malebnými ostrůvky s malými vesničkami, jejichž počet obyvatel někdy nepřesahuje tři rodiny. Během exkurze můžete vidět otevřené Severní moře, úžasné barvy za slunečného i zataženého počasí.
Stavanger je hlavním městem starověkého norského episkopátu, moderním hlavním městem ropy. Stavanger je počátkem turistických tras k nejstrmějšímu fjordu - Lysefjord a k jeho hlavním atrakcím: skále Preikestolen (Kazatelna) - kamenný stůl vznášející se ve výšce 600 m nad fjordem a ke kameni Shirak (Kjerak), sevřeném mezi skály v nadmořské výšce 1000 m.
Turisty zajímá Hafrsfjord – skála mečů, kterou tvoří tři obrovské kamenné meče umístěné na místě námořní bitvy v roce 872. Tato bitva byla klíčová v historii Vikingů. Na předměstí Stavanger - Solu - stojí kostel z roku 1140. Tato oblast je známá také tím, že se zde narodil slavný vůdce Vikingů Erling Skjalgsson.
Finsko
Finsko také nabízí několik oblíbených destinací pro pěší turistiku po vikingském dědictví. Mezi nimi je volská cesta HDMEEN HDRKDTIE.
Trasa z Turku do Hämeenlinna je jednou z nejstarších ve Finsku. Podoba Volské cesty je spojena s rozkvětem vikingského centra - Birka, ležícího na ostrově v jezeře Mälaren (Švédsko).
Obchodníci z Birky aktivně obchodovali s Finy žijícími na pobřeží Botnického zálivu, kteří dodávali cenné kožešiny a na oplátku dostávali zbraně, šperky, kov a sůl. Volská cesta spojovala ve středověku dvě významné pevnosti – Turku a Hämeenlinnu.
Turistická trasa Turku - Forssa - Hämeenlinna vám zůstane v paměti na celý život.
Velký požár v roce 1827 zničil většinu města Turku. V přežívající oblasti Luostarinmäki je nyní otevřeno Muzeum řemesel. Na jeho území je asi 30 provozních dílen, kde se můžete ponořit do všech spletitostí vzácných profesí.
Další muzeum, Biologické muzeum, je muzeum diorámat. Jeho pavilony široce reprezentují flóru a faunu Finska, od ostrovů u pobřeží Turku až po kopce Laponska.
Forssa se nachází v samém centru jihozápadního Finska. Turistickou hodnotu mají muzea a výstavy, tovární prodejny nejslavnějších světových výrobců skla a čokolády, zámky a statky v okolí města.
Oblast Hämeenlinna byla osídlena již od dob Vikingů. Pevnost postavená na konci 13. století se dochovala dodnes a dnes je symbolem města. Během své 700leté historie byla pevnost využívána jako vojenská bašta, vězení a sklad obilí. V současné době na území pevnosti působí několik muzeí: městské historické muzeum, dělostřelecké muzeum a vězeňské muzeum.
Bělorusko
A na této zemi zanechali Vikingové svou nesmazatelnou stopu. Oblast Polotsk, která se nachází v samém srdci regionu Vitebsk, v severní části Běloruska, jiskří četnými jezery, těší se krásou a majestátností přírody a přitahuje památnými a historickými místy.
Četné architektonické stavby, památky, muzea a katedrály, kterými je starobylé město Polotsk známé, jsou velmi zajímavé pro Bělorusy i cizince. Po mnoho staletí prastará země Polotsk překvapuje a těší svou krásou, čistotou, pohodlím a novostí.
Období konce 20. - počátku 21. století vejde do dějin jako doba obnovy antických památek a výstavby nových. Vzhledem k rozvoji Polotsku jako turistického centra je velká pozornost věnována agroekoturistice v oblasti Polotsk. Venkovské statky jsou připraveny vás přivítat - originální a pohodlné, kde na vás čeká pohostinnost majitelů a různé možnosti aktivního odpočinku.
Doslova 30 km od Polotsku se nachází nejmenší město v Bělorusku – Disna. Počet obyvatel v něm není větší než 2000. Toto město má ale bohatou historii. Disna se stala plnohodnotným městem v roce 1569, kdy obdržela magdeburské právo od velkovévody Zhigimonta Augusta. A historie Disny začala od dob Vikingů – na šnecích a člunech se po Dvině – rušné a živé trase mezinárodního významu – procházeli nejlepší obchodníci a válečníci Evropy té doby.
Cyklotrasa „Drazí Vikingové“
Vzhledem k tomu, že o vikingské dědictví je velký turistický zájem, byly dnes rozvíjeny nejen turistické trasy jednotlivých zemí, ale i trasy, které vedou přes více zemí najednou. Například cyklistická turistická trasa: Petrohrad > Taivassalo > Kustavi > Brändö > Kumlinge > Foglo > Mariehamn > Bomarsund > Kvarnbo > Vardö > Brändö > Kustavi > Petrohrad.
Alandy jsou nejstarší vikingské osídlení. Pro umístění normanských kmenů zde bylo rozhodující klima, výhodná geografická poloha a malebný terén. Na ostrovech se dochovala vikingská vesnice v původní podobě, můžete si prohlédnout vikinský hrad a ochutnat něco z jídla.
Trasa a program turistického výletu je pro pohodlí turistů rozdělen do několika dnů.
První den vede trasa z Petrohradu přes jižní Finsko do souostroví Turku.
Druhý den začíná cyklistická cesta po souostroví směrem na Alandy. V tento den se turisté mohou seznámit s perlou souostroví Turku - Kustavi. Ålandské ostrovy jsou nejvýchodnější a největší komunitou Åland - Brändä (Brändä).
Třetí den jste zváni k návštěvě kostela sv. Jakuba, přístavu pro hosty, a užijte si nejkrásnější přírodní krajinu – nížiny ponořené do zeleně, holé skály a mořské útesy. Na Kumlinge můžete navštívit kostel sv. Anny, jehož stěny a klenba jsou zdobeny krásnými freskami ve františkánské tradici 16. století. Malba zdobící kostel má svůj osobitý charakter a nemá obdoby ani ve Švédsku, ani ve Finsku. První zmínka o tomto kostele pochází z roku 1484. Také na Kumlinge se doporučuje navštívit mořský přístav, který byl kdysi útočištěm Vikingů.
Čtvrtý den – severní cíp komunity Foglo. Kolem tohoto místa prochází plavební dráha, po které v současnosti plují námořní parníky Viking Line a Silja Line a kdysi dávno křižovaly vikingské lodě.
Na Föglö jsou turisté zváni k návštěvě idylické vesnice Degerby s malebnými starými dřevěnými domy a nejstarším kostelem Máří Magdalény.
Pátý den prochází turistická trasa Mariehamnem, krásným starobylým krajem, který kdysi obývali Vikingové. Právě zde můžete navštívit park Lilla Holmen, kde se volně potulují pávi. Pozornost turistů přitáhnou také obce Jomala, Finström a Sund.
Nachází se zde také hlavní atrakce Ålandských ostrovů - zřícenina ruské pevnosti Bomarsund, středověký hrad Kastelholm, vězeňské muzeum Vita Bjornen a etnografický skanzen-rezervace - Panství Jana Karla, pevnost Bomarsund.
Cykloturistická trasa končí účastí na vikingském festivalu v Kvarnbu. Na festival se každoročně sjíždějí turisté, kteří preferují rodinnou dovolenou. V provincii Saltvik můžete potkat lidi v kostýmech z poloviny 8. století. Právě toto období je pro území moderního Finska považováno za dobu výskytu Vikingů. Jejich vzhled v těchto končinách byl zcela přirozený. Ostrovy jsou souostrovím Baltského moře u vstupu do Botnického zálivu, a tak zde Vikingové kotvili na svých dlouhých lodích, dobyli zemi a usadili se na dlouhá staletí.
Aby se zachovaly tradice a památka nebojácných válečníků, pořádá se každoročně v červenci na tržišti v městečku Kvarnbo festival. Scházejí se zde stovky Vikingů ze Švédska, Polska, Německa a Velké Británie, aby si připomněli slavné tradice svých předků.
Zde můžete potkat muže a ženy v tradičních vikingských krojích. Zde se také nachází jejich vesnice – vikingská vesnice. Na festivalu se můžete zúčastnit tance a normanských bitev a vyzkoušet si zvládnutí základních normanských řemesel. Zde mnoho řemeslníků přímo před turisty vyrábí nástroje a umělecké výrobky starověkými metodami, textilie, kůže a kované výrobky, domácí chléb - to vše bezpochyby zanechá pozitivní emoce na dlouhou dobu. Normanská jídla a nápoje ve vikingském stylu vás mile překvapí svou chuťovou neotřelostí.
Island a jižní Grónsko
Island a jižní Grónsko byly odedávna osídleny Vikingy. Dnes mají tyto země obrovský potenciál rekreačního cestovního ruchu.
Normanské osady spojovaly celé generace různých severních národů: Dány, Švédy, Nory, Islanďany, kteří dobyli rozsáhlé země během aktivní skandinávské expanze ve středověku, zhruba od roku 800 do roku 1100.
Moderní historici prokázali obrovskou roli vikingských kampaní v rozvoji řemesel, stavby lodí, námořní navigace a obchodu.
Nedostatek úrodné půdy ve Skandinávii, rozvoj zpracování železa, potřeba rozvoje nových trhů – to vše hrálo roli při formování a rozvoji mezinárodních vztahů již od středověku. turistický britský viking
Všude na Islandu a v jižním Grónsku jsou území, která pamatují dávnou historii – to jsou sídla starých Normanů. Právě zde se před více než 1100 lety usadili Vikingové. Ještě před několika desítkami let si zde místní obyvatelé postavili domy z rašelinových bloků se střechami ze sušené trávy. Dnes jsou v některých z těchto chatek umístěna muzea. Tento typ budov se již nikde kromě Islandu nepoužívá.
Život starých Islanďanů byl velmi těžký. Samotná země se nachází v „horkém místě“ vulkanické činnosti. Obrovské oblasti byly zničeny po mnoho let. Popel a proudy žhavé lávy vypálily vesnice a farmy, vrstvy úrodné půdy. V důsledku přírodních katastrof zemřelo obrovské množství lidí, rozsáhlá území se na dlouhá desetiletí proměnila v pouště. V důsledku vzájemného působení přírody a člověka v průběhu staletí vznikla jedinečně krásná severská krajina. Právě Island jako žádný jiný region láká turisty se zájmem o život Vikingů. Zde můžete vidět fjordy, ledovce a ruiny starověkých normanských osad na jihu Grónska.
Pokud překročíte fjord Erika, můžete přistát v osadě Kasyarsuk, která se dnes zabývá chovem ovcí. V roce 985 bylo toto území majetkem představitele normanské šlechty Erica Rudého.
Pozornost turistů přitahují i ruiny eskymáckých obydlí, jejichž prohlídka poskytuje krátký exkurz do historie Grónska. Od zříceniny hradu Erica Červeného vede turistická trasa k farmě Tassiusak. Místní obyvatelé věří, že se nachází na „kraji světa“.
Islandské turistické trasy zahrnují výlety do fjordů. Zajímavé je například klouzání po povrchu fjordu mezi ledovci od ledového mysu Grónska k ledovci Quorok. Navíc je to pro cestovatele vynikající příležitost, jak se dostat na zvláštní místo v Grónsku – „Údolí květin“, které se hemží arktickou flórou.
Turistické trasy Islandu a Grónska jsou výletem podél malebného vysokohorského jižního pobřeží a bývalých vikingských stezek. Po celé trase se nacházejí majestátní vodopády, gejzíry a ledovce.
Nejnavštěvovanější atrakcí Islandu je Modrá laguna. Jedná se o unikátní zábavní komplex, který se nachází nedaleko města Reykjavík.
Modrá laguna je především jezero s tyrkysovou vodou. Kontrast vytvořený čistou vodou a černými kameny vulkanického původu vytváří nepopsatelný vizuální efekt. Bez ohledu na roční období je voda v jezeře vždy horká. Vizitkou a symbolem Islandu jsou vodopády jižního pobřeží – Seljalandfoss a Skogafoss. Skogafoss se nachází na jihu země na řece Skog, která pramení na ledovci Eyjafjallajökull. Klasický scénický pohled na vodopád je obdivuhodný: 25 metrů široký a 60 metrů volného pádu. Skogafoss je neustále obklopen aureolou mlhy, která způsobuje, že se kolem něj za slunečných dnů tvoří duhy.
Návštěva vodopádu je součástí povinného programu všech turistů cestujících po jižním pobřeží Islandu. Turisté k vodopádu stoupají po cestě, po které kdysi šplhaly vikingské kmeny, vedoucí do průsmyku Fimmvürdúhauls.
Na druhé straně průsmyku Fimmvurduhauls je krásné údolí Thorsmörk.
Průvodci vyprávějí turistům legendu spojenou se Skogafossem. Údajně v dobách Vikingů byla za vodopádem ukryta truhla s pokladem, ze které se do dnešních dnů dochoval pouze prsten. Dnes je mimochodem k vidění v místním muzeu, které se nachází ve stejnojmenné obci nedaleko vodopádu.
Ve vesnici Skogafoss se můžete seznámit s unikátní sbírkou trávníkových farem, prezentovaných v jejich původní podobě.
Výlet k ledovci Myrdalsjökull přes vesnici Vik Myrdal ležící na jižním pobřeží Islandu na turisty zapůsobí absencí přístavu. To ale nebrání vesničanům být vynikajícími námořníky.
Výraznou dominantou osady je jižní písečná pláž neobvyklé antracitové barvy. V roce 1991 Američané prohlásili tuto pláž za jednu z deseti nejkrásnějších na světě. Žijí zde velké kolonie arktických ptáků.
Vrcholem Vik jsou černé čedičové sloupy Reynisdrangar, tyčící se přímo z Atlantského oceánu. Jsou také považovány za symbol Islandu. Místní folklór říká, že čedičové sloupy jsou pozůstatky trollů, kteří za úsvitu ztroskotali a zkameněli.
Další místní zajímavostí je bílý kostel s elegantní zvonicí, stojící na kopci.
Dlouhé pobřeží a horské průsmyky nabízejí kontrastní bohatství krajiny. Nad vesnicí se tyčí ledovec Myrdalsökull o rozloze asi 700 kilometrů čtverečních, pod jehož ledovým příkrovem leží sopka Katla, která se řadí na čtvrté místo v žebříčku sopek. Poslední erupce hory Katla byla zaznamenána v roce 1918.
V okolí Vik je mnoho zajímavých míst. Na jižních svazích Reynisfjall jsou krásné čedičové skály, lávové útvary a mnoho jeskyní.
Island má obrovskou rozmanitost divoké, krásné krajiny a turistické trasy vedou tou nejkrásnější z nich.
Údolí Tjorsardalur vždy udivovalo cestovatele svými bohatými barvami. Březové háje zde rychle ustupují lávovým polím a vodopádům. Nabízí úžasný výhled na aktivní, mohutnou sopku Hekla, která se nachází na jihu Islandu. Kolem sopky můžete vidět stopy jejích předchozích erupcí v podobě zmrzlé lávy. Historie zná důkazy o dvaceti takových erupcích. Výška sopky je 1491 m. Poslední erupce byla v letech 1947-1948.
Nedaleko je světoznámé Údolí gejzírů, kde je z útrob země každých pár minut vystřikována horká voda do výšky 30 metrů. Vodu z těchto zdrojů využívají místní obyvatelé k vytápění svých obydlí a vytváření koupališť, která jsou mezi turisty oblíbená.
Národní park Thingvellir, zařazený na seznam UNESCO, nabízí malebné fjordy a vodopády. Jedná se o chráněnou oblast ostrova, úzce spjatou s historií země, a tedy i s historií doby Vikingů. Právě zde vznikl nejstarší vikinský parlament v Evropě, Althing.
Trasa turistického výletu prochází pohořím Kaldidalur - „Studené údolí“.
Když mluvíme o významu vikingských kampaní pro rozvoj moderního cestovního ruchu, můžeme dojít k závěru, že kdybychom dnes neměli takovou mezinárodní historii skvělých vítězství a normanských výbojů, nebylo by mnoho turistických oblastí a tras, které přitahují turisty hledající dostat do kontaktu s antikou.
Bez Vikingů, jejich kultury a tradic bychom nikdy nepoznali mnoho uměleckých děl, vzácných řemesel a literárních předloh.
IX - polovina XI století - v historii severní Evropy „Věk Vikingů“
Etymologie.
Geograficky se jedná o moderní Norsko, Švédsko, ale pokud mluvíme o Skandinávii jako o kulturním jádru, pak: Norsko + Švédsko + Dánsko.
Geografie túr: území Finska, severní pobaltské státy, ostrov Gotland, Island, Grónsko, Alandské ostrovy.
Bylo to období rozsáhlé expanze, ve kterém se rozptýlené vojenské nájezdy a později organizované kampaně prolínaly s rozvojem mezinárodního obchodu.
Skandinávci nejsou součástí římského světa, ale měli průměrné kontakty:
Během éry VPN se kontakty zintenzivnily, ale k ničemu to nevedlo.
První zmínka je báseň „Widsid“ (odkaz na Wikipedii – „širokocestující“ nebo „vzdálená cesta“ je staroanglická báseň, pravděpodobně sepsaná v 9. století. Dílo se skládá ze 144 řádků a je založeno na ústní tradici starověkých germánských příběhů)
Hluboké posuny v materiální a duchovní kultuře skandinávských národů. - vnitřní kolonizace - částečné osídlení lesní zóny Skandinávského poloostrova;
Rychle ovladatelné lodě - drakkary (dračí loď);
Důležitá centra mezinárodního obchodu:
Sociální stereotypy:
Dravé nájezdy;
Obchodní cesty;
Kolonizace nových zemí.
Rozšíření Vikingů:
787 (789) – první zmínka o útoku na anglické území,
793 – útok na klášter sv. Cuthberta na severovýchodě ostrova Lindisfarne. Tato náhlá zjevení ozbrojených pohanů (Anglie, Irsko, Franské království, Německo, jih Baltského moře) přinesla zaskočeným místním obyvatelům smrt, plenění a zotročení.
Postupem času byli vládci zemí, které byly napadeny Normany, zorganizovat obranu. Godfred, odražený franskými „senizo“, bránil Jutsko z jihu – řetězec opevnění – „Dánskou zeď“ – umělou hranici Dánska před Karolingy. 810 – Gottfriedovo tažení, první vojenská událost v Evropě (obsadil severní území říše Karla Velikého, i když vytvořil marburg na obranu)
820 + Frísko. Dánové vyplenili a přivedli pod svou vládu rozsáhlá území v různých částech Evropy (ostrovy v severním Atlantiku).
874 -930 - éra osídlení Země - Island, první osadník Ingolf Arnarson, na Island dorazili i přistěhovalci z Britských ostrovů
dochází k intenzivnímu osídlení -> do poloviny 11. století - odlesňování.
9. století - vypleněna severní Evropa, Francie: Hamburk, Dorestadt, Rouen, Paříž. Londýn – koncem 9. století severní a východní Anglie.
886 – Alfréd Veliký uzavřel příměří. Na území východní Anglie – „oblasti dánského práva“ – „Danlow“ – osadníci zavedli své vlastní sociální a právní řády.
Přelom 9. a 10. století - část dánské armády, která bojovala v severní Francii, se usadila na dolním toku Seiny. (Hrolf chodec přísahal věrnost Ludvíku Stuttererovi a byl pokřtěn).
911 - Rollon obdržel tuto část k řízení (léno) od francouzského krále pod podmínkou ochrany země před Normany - vévodství Normandie. Nezávislost na francouzském králi a dánských králích.
Normané se intenzivně mísili s místním obyvatelstvem - potomky Keltů, Franků a Římanů.
Od 90. let 9. století se Evropané naučili odrazit Dány z následujících důvodů:
Pozorovali jsme a studovali jejich taktiku „spálené země“: základny u ústí řek, příliš mnoho lidí se neúčastnilo kampaní (10 lodí a 400 lidí);
Energie nájezdu + vyčerpání zdrojů ukončeno;
Byl organizován systém odrážení nájezdů (pevnosti, mosty, blokování ústí řek).
826 - dánský král Harald Klak byl pokřtěn (1 křest) se svou rodinou a oddílem + podporoval Ludvíka Pobožného v boji o trůn - Harald získal léno - region. Rüstingen
930 - zřízení společné rady pro Island - Althing (+ soudnictví, zákonodárné shromáždění + centrum kulturního života a místo komunikace pro Islanďany)
80. léta 19. století - Norové objevili Grónsko a brzy objevili ostrovy u pobřeží Severní Ameriky, zvané:
Helyuland (ploché kameny)
Markland (lesní země)
Wieland (divoké hrozny)
Expedici vedl Leiv Šťastný (Lucky), popsaný v ságách „O Gróncích“ a „O Ericu Červeném“. Na základě archeologických údajů se vědci kloní k názoru, že Skandinávci objevili Newfoundland, protože tam byly nalezeny stopy „dlouhých domů“.
Tažení Vikingů z první poloviny 11. století.
Největším úspěchem konce 10. století – počátkem 11. století bylo podrobení Anglie.
Zpočátku dánští a norští vůdci vstoupili do služeb anglických králů a dostávali od nich platy a odměny - to se změnilo v odškodnění uvalené na obyvatelstvo. 1016 - na anglický trůn usedl dánský vůdce Knut - po smrti svého bratra - on a dánský král.
1028 – + moc nad Norskem
Moc Knuta Velikého (1016 - 1035): po smrti jeho syna Hardaknuta v roce 1042. – ztráta anglické a norské strany.
Posledním králem byl norský Harald Hardrad (1046 - 1066):
Povaha vikingských kampaní.
Stejně jako Němci, kteří zaútočili na Řím, Skandinávci v 9. a 11. století, kteří kolaps přežili
kmenový systém, který potřeboval půdu a kořist, napadl Evropu a změnil její sociální, politickou a demografickou strukturu. Vikingové a jejich potomci v podstatě přijali sociální strukturu, která se již vyvinula na okupovaných územích, a upravili ji - tato zkušenost byla převzata do jejich vlasti
Originalita geneze feudalismu. Raně feudální období do 12. a 13. století.
V Dánsku, Švédsku a Norsku po dlouhou dobu přetrvávaly pozůstatky kmenových vztahů a patriarchálního otroctví, protože byly mimo sféru antické společnosti.
Vlastnosti feudalismu:
Přírodně-geografické podmínky:
Sociálně-politický systém
1. Volné - dluhopisy - převážná část populace. To jsou farmáři, pastevci,
lovci, rybáři, kteří měli vlastní farmy a žili v izolovaných usedlostech (Norsko, Švédsko, Island) nebo malých vesnicích (Dánsko, většina Švédska)
2. Redistribuce půdy byla praktikována v dánských komunitách. Vlastníkem pozemku - nezcizitelné orné půdy je velká rodina. Příbuzní si ponechali právo na výhodu po dobu 60 let. Získávání a odkup odalu. Následně byl přidělen rodině.
3. Almenning - lesy, louky, ostatní pozemky - společné majetky.
4. Tings – orgány samosprávy. Regionální a okresní setkání dluhopisů:
5. Zemská šlechta: náčelník, král.
6. Vojenská šlechta: jarl (vojenský vůdce), hedsir (šéf vojenského oddílu).
7. Otroci a svobodní
Posílení společenského vlivu šlechty. Zdrojem moci jsou stáda dobytka, obchod a bohatství. Jak rostla moc šlechty a podmanění některých svobodných bylo předpokladem pro vznik státu.
První skandinávští králové – králové – vůdci kmenů a kmenových svazů, to jsou vznikající základy politického sjednocení.
Dánsko - Harald Bluetooth (950-986) - posílil královskou moc.
Norsko – konec 9. století, podřízenost mnoha čtvrtí – král Harald Fairhair.
Začátek 11. století - sjednocení Norska, ale moc krále nepomohla. Král Olav Haraldsson byl vyhnán ze země a zemřel v roce 1030 – zahrnut do dánského Canute. Švédsko - severní království - oblast Svei s centrem v Uppsale a Nashne - oblast kmenů Etov.
Sever a jih = Olaf Skönkanung - začátek 11. století.
Ve snaze posílit své postavení se královská moc snažila opřít o křesťanskou církev, christianizace však narážela na tvrdošíjný odpor rolníků a kmenové šlechty, kteří spojovali zachování pohanství s obranou své nezávislosti. Boj královské moci je tedy bojem proti pohanství Konec 10. století, počátek 11. století, posilování křesťanské církve. S rostoucí feudalizací rostl i vliv církve.
1103 - panskandinávské arcibiskupství v Lundu (štědrá ocenění, zvláštní jurisdikce).
Důsledky doby Vikingů.
Pro Evropu:
Pro Skandinávii:
„Ne pokoj, ale meč“ – pro ně je Kristus králem, jeho muka byla pro ně nepochopitelná. První panskandinávští světci - králové: Olaf, Knut, Eric
2)))) 9.-11. století vstoupil do dějin celé Evropy pod názvem „Věk Vikingů“. Bylo to období jejich široké expanze, ve kterém se roztroušené vojenské nájezdy a později rozsáhlá akce vedená skandinávskými králi prolínaly s rozvojem mezinárodního obchodu, s kolonizací a objevováním nových zemí. V samotné Skandinávii se toto období vyznačovalo snahou o rozpad kmenových vztahů a vznikem předpokladů pro vznik prvních státních útvarů.
V 9. století začaly ve Skandinávii hluboké posuny v materiální a duchovní kultuře. Rozvíjí se vnitřní kolonizace - rozvoj a osídlení části lesních pásem Sk. poloostrov. Vznikají nové typy rychlých a ovladatelných lodí, na kterých se Vikingové plavili po Severním a Baltském moři, stoupali po evropských řekách – po Seině do Paříže a po Dněpru do Konstantinopole.
Vikingské kampaně: Obecně platí, že etymologie slova „Viking“ není plně pochopena; Možná to slovo pochází z výrazu „vik“ - záliv, přístav. Na Západě jsou známí jako Normani („severní lidé“) a v Rusku – Varjagové.
První zmínka o útoku Vikingů pochází z roku 787. V roce 793 zaútočil oddíl Vikingů na klášter na severním pobřeží Anglie, vydrancoval ho a vypálil. Brzy se takové dravé útoky staly katastrofou pro pobřežní oblasti Anglie, Irska, Franského království, Německa a jižního pobřeží Baltského moře.
Postupem času byli vládci zemí, které byly napadeny Normany, proti nim zorganizovat ochranu, což vedlo k vážným konfliktům. Například dánský král Godfred začal stavět obranný val, který chránil Jutlanlii z jihu poté, co narazil na vážný odpor Franků. Pás opevnění se nazýval Danevrike (Dánská zeď), jeho výstavba skončila v 10. století.
Dánským dobyvatelům se podařilo vydrancovat a podrobit si rozsáhlá území v různých částech Evropy. Přestěhovali se na severoatlantické ostrovy - Farrer, Shetlandy, Orkneje a Hebridy. Po roce 870 přistěhovalci z Norska objevili a začali osídlovat Island. V 9 – začátek. 10 Norové a Dánové dobyli velké části Irska a založili si vlastní království. V 9. stol Švédové, kteří se již usadili na jižním pobřeží Baltského moře, vydláždili cestu „od Varjagů k Řekům“, která je zavedla do Byzance a arabského chalífátu. Expanze na území Ruska neměla pouze vojenský, ale i obchodní charakter.
Po celé 9. stol. Dánští Vikingové vyplenili severní Německo, Francii a Anglii. Do konce století jimi byla dobyta významná část severní a severní Anglie, na těchto územích se začali usazovat skandinávští válečníci, kteří si země mezi sebou rozdělili.
Ve stejné době se v západním Středomoří objevili Vikingové, kteří plenili města Španělska, jižní Francie a Itálie.
Je třeba také zdůraznit vznik říše Cnuta Velikého. V roce 1016 usedl na anglický trůn dánský král Cnut. Dánové předtím sloužili anglickým králům a vybírali obrovské daně od místního obyvatelstva. V roce 1028 dobyl také Norsko. Knutova říše ale neměla dlouhého trvání. Po jeho smrti v roce 1035 ztratili jeho synové anglický i norský trůn.
Originalita geneze feudalismu ve Skandinávii: V Dánsku, Švédsku a Norsku, které se vyvinuly mimo sféru antického světa a prožily vliv feudálních společností poměrně pozdě, přetrvávaly dlouho pozůstatky kmenových vztahů a patriarchálního otroctví. Raně feudální období zde trvalo až do 13. století. Ve Skanu se osobní závislost rolníků a roboty příliš nerozvinula a Norsko je vůbec neznalo; práva feudálů byla velmi omezená a vazalské vztahy byly méně rozvinuté než v západní Evropě.
Pokud jde o ekonomiku, Skandinávci jsou známí jako zkušení stavitelé lodí. Zemědělství bylo díky drsnému klimatu rozvinuto pouze na jihu poloostrova a převládal zde chov dobytka, lov a rybolov.
Sociálně-politický systém: Převážnou část obyvatelstva tvořili svobodní lidé – dluhopisy. Jednalo se o zemědělce, chovatele dobytka, myslivce a rybáře, kteří měli svá hospodářství a žili odděleně v usedlostech.
Formování třídní společnosti ve Skanu postupovalo pomalu. Velkou roli sehrály orgány samosprávy – věci a okresní schůze svazků. Vedly se nad nimi soudy, řešily se spory, uzavíraly se různé obchody.
Sociální vliv šlechty postupně narůstal. Zdrojem jeho síly byla především stáda dobytka, obchod a především bohatství ukořistěné při námořních taženích a nájezdech Vikingů v 9. – 11. století. Tam, kde měla klanová šlechta půdu, vykořisťovala otroky ze zajatců, částečně z řad zbídačených svobodných lidí, kterým byly přiděleny pozemky.
S růstem šlechty na jedné straně a podřízeností svobodných na straně druhé vznikly předpoklady pro vznik státu. Vikingské kampaně tento proces urychlily.
První skandinávští králové, kteří vzešli z klanové šlechty, zůstali dlouhou dobu převážně vůdci kmenů a kmenových svazů. Přesto byly postupně položeny základy politického sjednocení. V Dánsku tento proces začal v 8. století a skončil v 10., kdy Harald Bluetooth výrazně posílil královskou moc. Král Harald Fairhair v 9. století. podařilo podrobit si mnoho kmenových okresů Norska a na začátku 11. bylo sjednocení dokončeno.
Ve snaze posílit moc se královská moc snažila spoléhat na církev, ale christianizace narazila na odpor. Boj proti církevní autoritě měl proto často podobu obrany pohanství před křesťanstvím. Chr. Církev ve Skanu posílila teprve v 11. století, ale pohanství bylo zlomeno ve 12. století. Role církve přesto rostla a kolem roku 1103 bylo v Lundu zřízeno panskandinávské arcibiskupství.
