Jika Anda menelusuri sejarah Tiongkok dari dinasti paling kuno, Anda akan melihat bahwa sejarah itu terus berulang, seolah-olah mengikuti ritme waktu yang agung. Dari reruntuhan dan kekacauan, muncullah seorang penguasa berbakat yang mendirikan dinasti baru yang menghidupkan kembali kekaisaran. Negara mencapai tingkat pembangunan yang belum pernah terjadi sebelumnya, kemudian kemunduran dimulai, kekaisaran hancur, dan sekali lagi jatuh ke dalam kekacauan. Hal serupa terjadi pada Dinasti Tang yang didirikan oleh Li Yuan pada tahun 618.
Li Yuan tercatat dalam sejarah dengan nama anumerta Gao-zong, dan memerintah dengan nama Wu-di. Dia adalah seorang penguasa dan komandan feodal berbakat yang menyukai berburu, pertunjukan luar biasa, dan menunggang kuda. Dikatakan bahwa ia memenangkan istrinya yang cantik dengan berkompetisi dalam memanah dan mengenai sasaran - kedua mata burung merak yang dicat.
Di bawah kaisar, ibu kota dipindahkan ke Daxing, berganti nama menjadi Chang'an untuk menghormati ibu kota kuno Kerajaan Tengah di dekatnya. Kaisar menghabiskan sekitar 10 tahun untuk mencapai perdamaian dengan negara-negara tetangga dan di dalam negeri. Lambat laun, berkat langkah-langkah diplomatik yang masuk akal, ia mampu memenangkan hati para pemberontak dan mengalahkan pasukan musuh.
Pemulihan peredaran uang dan sistem pemeriksaan terus berlanjut; perdagangan dikontrol secara ketat oleh pemerintah pusat. Salah satu pencapaian utama Kaisar Gao-zong adalah pembuatan undang-undang baru yang berjumlah 502 pasal. Undang-undang ini, yang didasarkan pada filosofi yin-yang, teori lima elemen utama, dan bertahan hingga abad ke-14 dan menjadi model sistem hukum Jepang, Vietnam, dan Korea.
Gao-zong memiliki tiga putra, yang tertua dari mereka dinyatakan sebagai pewaris, namun putranya Li Shimin, yang mengambil bagian aktif dalam tindakan yang bertujuan untuk menekan pemberontakan di dalam negeri, mengincar takhta. Setelah mengetahui bahwa saudara-saudaranya berusaha membuat ayah mereka menentangnya, dia mengambil tindakan tegas dan mengumumkan hubungan ilegal mereka dengan selir dari harem kekaisaran. Saudara-saudara pergi ke istana untuk membenarkan diri mereka ke Gao-zong, tapi Li Shimin dan para pendukungnya sudah menunggu mereka di gerbang. Li Shimin menusuk ahli warisnya dengan anak panah, dan saudara laki-lakinya yang kedua dibunuh oleh anak buahnya. Kaisar, setelah mengetahui apa yang telah terjadi, menyerahkan tahtanya kepada putranya dan pergi menjalani hidupnya di hutan belantara pedesaan. Li Shimin memerintahkan eksekusi sepuluh anak saudara laki-lakinya untuk menyingkirkan kemungkinan lawannya.
Maka pada tahun 626, kaisar terkuat Dinasti Tang, yang menerima nama takhta Taizong, kemudian naik takhta. Pemimpin besar ini masih dianggap sebagai contoh cita-cita Konfusianisme tentang seorang penguasa yang memperjuangkan kepentingan petani, pedagang, kaum intelektual, dan pemilik tanah.
Kaisar berhasil mengelilingi dirinya dengan pejabat yang bijaksana dan setia, bebas dari korupsi. Para pejabat tidur secara bergiliran untuk siap membantu kaisar kapan saja sepanjang hari. Jika sejarah dapat dipercaya, kaisar bekerja tanpa kenal lelah, menggantungkan laporan yang tak terhitung jumlahnya dari rakyatnya di dinding kamar tidurnya dan mempelajarinya di malam hari.
Penghematan, reformasi militer dan pemerintah daerah, perbaikan sistem transportasi, dan pertanian yang maju membawa kemakmuran bagi seluruh negeri. Kekaisaran Tang menjadi negara yang percaya diri dan stabil, jauh di depan negara-negara lain pada periode pembangunan ini. berubah menjadi kota kosmopolitan nyata, menampung banyak kedutaan besar. Keturunan bangsawan dari negara-negara terdekat berkumpul di sini untuk mendapatkan pendidikan, dan komunitas nasional dibentuk. Orang yang paling antusias menikmati keramahtamahan Tiongkok adalah orang Jepang, yang setelah beberapa tahun belajar dan bekerja di luar negeri, kembali ke tanah airnya, di mana mereka membentuk struktur pemerintahan mengikuti contoh tetangga mereka. Pada periode inilah ia memberikan pengaruh yang sangat besar terhadap pembentukan kebudayaan Jepang.
Masa pemerintahan Taizong juga dikaitkan oleh para sejarawan dengan upaya untuk menciptakan budaya sintetik yang akan menyatukan peradaban Tiongkok dengan pengembara Turki stepa. Selain orang bijak Tiongkok, ada juga penduduk padang rumput yang setia di istana Taizong, di antaranya adalah pemimpin militer Uighur yang berlengan satu, Kibi Heli.
Selama masa pemerintahan Taizong, kekaisaran memperluas perbatasannya secara signifikan: pasukan kaisar mundur dari ibu kota hingga jarak 9 ribu km, menaklukkan lebih dari 70 kota di Asia Tengah dan Tengah di sepanjang jalan.
Pada tahun ke-50 hidupnya, Kaisar Taizong tiba-tiba jatuh sakit dengan penyakit yang tidak diketahui, disertai pusing, kehilangan kekuatan dan penglihatan kabur, dan meninggal pada tahun 649, meninggalkan sebuah kerajaan yang kuat dan kenangan akan dirinya sebagai seorang yang bijaksana, jujur dan penguasa yang hebat.
Takhta diambil oleh putra ke-9 kaisar, yang mengambil nama Gaozong. Kaisar baru yang memiliki watak dan kesehatan yang lemah justru menjadi boneka di tangan istrinya Wu-hou, mantan pembantu selir Kaisar Taizong. Dengan bantuan kecerdasan dan kecantikannya, Wu-hou mampu menggantikan istri sah Gaozong dan secara brutal menindak istri dan selir kesayangan kaisar: lengan dan kaki wanita tersebut dipotong dan dibiarkan mati dalam anggur. barel.
Segera, Wu-hou mulai memerintah negara sendirian, menundukkan kaisar dan pemerintah, dan secara brutal menangani semua musuh. Seorang permaisuri yang luar biasa ambisius, siap melakukan apa saja demi kekuasaan, pada tahun 674 ia menganugerahi dirinya dan suaminya gelar Permaisuri Surgawi dan Kaisar Surgawi.
Setelah kematian suaminya, Wu-hou memerintah negara di belakang putranya, kaisar boneka, dan pada tahun 690 ia menyatakan dirinya sebagai “penguasa Kerajaan Surgawi” yang sah, menjadi kaisar wanita pertama dan satu-satunya. Secara total, Wu-hou memimpin kekuasaan selama 40 tahun, hingga pada usia 82 tahun ia digulingkan oleh putranya Zhong-tsung, yang kembali dari pengasingan.
Selama beberapa tahun berikutnya, pemerintahan sebenarnya berada di tangan perempuan - istri kaisar baru Wei yang tidak bermoral dan putrinya An-lo, yang telah mengumpulkan kekayaan melalui korupsi. Pada tahun 710, setelah kematian Kaisar Zhongzong, kedua wanita tersebut dibunuh, secara nominal kekuasaan diberikan kepada Ruizong, tetapi kenyataannya kepada putrinya, Putri Tai-ping. Pada masa pemerintahan Permaisuri Wu-hou dan tahun-tahun berikutnya perebutan kekuasaan, kekacauan dimulai di lapisan atas masyarakat, pemerintahan yang korup benar-benar busuk. Pada tahun 712, saudara laki-laki Putri Tai-ping, Li Lung-tzu, menjadi kaisar. Setelah sang putri mencoba meracuninya, dan juga setelah upaya kudeta militer yang gagal, kaisar memerintahkan eksekusi para pendukung sang putri tepat di depan ruang resepsi, dan Tang-ping sendiri terpaksa bunuh diri.
Jadi kekuasaan akhirnya berada di tangan penguasa yang berakal sehat, yang mengambil nama kekaisaran Xuanzong. Pemerintahan telah sepenuhnya diganti, reformasi baru mulai memulihkan negara setelah krisis ekonomi dan militer.
Kekaisaran sedang mengalami babak baru kemakmuran. Selama periode ini, percetakan ditemukan di Tiongkok, yang memainkan peran besar dalam pelestarian, penyebaran, dan pengembangan pengetahuan. dan mencapai ketinggian yang belum pernah terjadi sebelumnya dan dibedakan oleh kemewahan dan kecanggihan. Perhiasan terkenal, furnitur yang dihias dengan lukisan dan tatahan mutiara, serta puisi zaman Tang menjadi contoh keterampilan tertinggi seniman, penyair, dan perajin Tiongkok.
Pertanian, perdagangan, dan kerajinan tangan berkembang pesat. Produksi tembikar, pembuatan kapal dan metalurgi juga berkembang. Sistem transportasi yang maju berkontribusi pada kemakmuran perdagangan, dan hubungan ekonomi yang erat terjalin dengan Jepang, India, Korea, Persia, dan Arab. Pada era inilah ia menjadi elemen kunci kebudayaan Tiongkok.
Masih terdapat perdebatan mengenai alasan kemunduran Dinasti Tang yang berkuasa. Secara umum, kekuasaan pusat mulai melemah pada pertengahan abad ke-8, ketika Tiongkok mengalami serangkaian kekalahan militer, dan negara tersebut kembali diguncang oleh pemberontakan. Yang paling merusak adalah pemberontakan besar An Shi, seorang gubernur ambisius, yang di nadinya mengalir darah Sogdiana dan Turki. Akibat perang saudara selama 7 tahun yang terjadi setelah pemberontakan, menurut catatan resmi, sekitar 36 juta orang tewas, yang merupakan 6 dari populasi dunia pada saat itu. Perang ini menjadi konflik bersenjata terbesar dalam hal korban jiwa dalam sejarah umat manusia sebelum Perang Dunia II dan menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada Kekaisaran Tang.
Setelah pemberontakan, pengaruh gubernur militer provinsi, Jiedushi, secara bertahap mulai tumbuh, dan prestise pemerintah pusat pun merosot. Bencana alam - banjir dan gagal panen, yang menyebabkan kelaparan yang parah, menyebarkan desas-desus di antara orang-orang bahwa dinasti tersebut telah membuat marah langit dan kehilangan haknya atas takhta. Semua peristiwa ini menimbulkan serangkaian pemberontakan, di antaranya kekuasaan akhirnya dirusak oleh pemberontakan Huang Chao dan para pengikutnya. Pemberontak berhasil merebut ibu kota kuno Chang'an dan Luoyang. Penindasan terhadap pemberontakan yang mengguncang kekaisaran selama 10 tahun, sayangnya, tidak membawa perdamaian bagi Tiongkok yang terguncang. Ibu kotanya, yang dulunya merupakan kota kaya multinasional yang berkembang pesat, dihancurkan: jalanan ditumbuhi pohon hawthorn, rubah dan kelinci berlarian di sepanjang jalan tersebut. Kaisar terakhir dinasti tersebut, Li Zhu, digulingkan pada tahun 907 oleh pemimpin militer Zhu Wen. Dinasti Tang kehilangan Amanat Langitnya bukan tanpa partisipasi alam. Zhu Wen mendirikan Dinasti Liang Akhir. Negara ini kembali terpecah menjadi beberapa negara bagian, seperti yang telah terjadi beberapa kali dalam sejarah Kerajaan Tengah. Periode telah dimulai.
Dinasti Tang Tiongkok didirikan oleh Li Yuan. Itu ada dari 18 Juni 618 hingga 4 Juni 907. Pemerintahan Dinasti Tang dianggap sebagai era kekuasaan tertinggi negara. Selama periode ini, perkembangannya jauh lebih maju dibandingkan negara-negara kontemporer lainnya.
Li Yuan dianggap sebagai pemilik tanah yang besar. Dia berasal dari daerah perbatasan utara, tempat tinggal orang Tabgach. Mereka adalah keturunan penduduk stepa Toba. Li Yuan dan putranya Li Shimin (kaisar kedua Dinasti Tang) menang dalam perang saudara. Hal ini terjadi karena kebijakan Yang-di yang ceroboh. Setelah kematian kaisar ini, Li Yuan naik takhta di Chang'an pada tahun 618. Setelah beberapa saat dia digulingkan oleh putranya. Namun Dinasti Tang yang didirikannya bertahan hingga tahun 907. Pada tahun 690-705. namun, ada istirahat sejenak. Selama periode ini, tahta diduduki oleh Permaisuri Tiongkok dari Dinasti Tang, Zetian. Namun, zamannya menonjol sebagai cabang kerajaan Zhou yang terpisah.
Pemerintahan Dinasti Tang dilaksanakan dengan menggabungkan dua prinsip. Pendirinya sangat mengenal masyarakat Great Stepa, adat istiadat dan adat istiadat mereka. Dan banyak orang yang dekat dengan Li Yuan juga seperti ini. Pada tahap awal keberadaan dinasti, terjadi aktivitas antar daerah. Stepa menyediakan pasukan maju yang terdiri dari kavaleri berat. Pengembara tertarik dengan budaya kuno dan halus dari Dinasti Tang. Bagi mereka, Li Yuan adalah khan dari orang Tabgach, setara dengan mereka. Persepsi ini, khususnya, dikonsolidasikan dalam batu nisan Kul-Tegin (penguasa Turkut), yang berbicara tentang dirinya dan rakyatnya sebagai budak, pengikut Tabgach Kagan, dan bukan tentang orang Tionghoa.
Gagasan menyatukan Stepa dan Tiongkok di bawah pemerintahan satu kaisar menentukan kebijakan luar negeri dan dalam negeri negara tersebut selama berabad-abad. Namun, belakangan cabang Tabagch mulai dianggap sebagai sesuatu yang asing. Hal ini terutama disebabkan oleh besarnya dominasi etnis Tionghoa. Kebijakan pemerintah terhadap kaum "barbar" nomaden mulai dianggap tidak dapat diterima. Seperti yang ditulis Gumilyov, keinginan yang konsisten untuk menggabungkan hal-hal yang tidak sesuai inilah yang menyebabkan negara berkembang pesat dan kemudian jatuh dengan cepat.
Ketertiban dan perdamaian berkuasa di negara bagian itu. Hal ini memungkinkan untuk memusatkan semua kekuatan penduduk untuk kepentingan negara. Pertanian berkembang pesat di Tiongkok, perdagangan dan kerajinan berkembang dengan baik. Teknologi tenun mencapai kesuksesan baru, pewarnaan, produksi tembikar, pembuatan kapal, dan metalurgi ditingkatkan. Jalur darat dan air melintasi seluruh negeri. Dinasti Tang menjalin hubungan dekat dengan Jepang, India, Persia, Arab, Korea dan negara-negara lain. Teknologi dan ilmu pengetahuan mulai berkembang. Pada tahun 725, master Liang Lingzan dan Yi Xing pertama kali menciptakan jam tangan mekanis yang dilengkapi dengan mekanisme jangkar. Senjata mesiu mulai menyebar. Pada awalnya itu adalah alat untuk kembang api dan roket di angkatan laut. Selanjutnya, senjata asli mulai diproduksi, disesuaikan dengan proyektil tembakan. Minum teh menyebar ke seluruh Tiongkok. Sikap khusus telah terbentuk terhadap minuman tersebut. Seni teh mulai berkembang di tanah air. Sebelumnya, teh dianggap sebagai obat dan produk makanan. Dinasti Tang memberi minuman ini arti khusus. Nama-nama pemimpin besar upacara minum teh - Lu Yu dan Lu Tong - diabadikan dalam literatur klasik.
Pada abad ke-8, terjadi beberapa pemberontakan dan kekalahan militer. Dinasti Tang mulai melemah. Pada tahun 40an. Orang Arab Khorasan memperoleh pijakan di Sogdiana dan Lembah Fergana. Pada tahun 751 hal itu terjadi. Selama itu, detasemen tentara bayaran pasukan Tiongkok meninggalkan medan perang. Komandan Gao Xianzhi terpaksa mundur. Pemberontakan An Lushan segera dimulai. Pada tahun 756-761 itu menghancurkan segala sesuatu yang telah dibangun Dinasti Tang selama bertahun-tahun. Seorang Lushan membentuk negara bagian Yan miliknya sendiri. Itu ada dari tahun 756 hingga 763. dan menduduki ibu kota Luoyang dan Chang'an, tersebar di wilayah yang luas. Ada empat kaisar di Yan. Penindasan pemberontakan cukup sulit, meski mendapat dukungan dari kaum Uyghur. Dinasti Tang begitu lemah sehingga tidak pernah mampu mencapai kejayaannya seperti semula. Dia kehilangan kendali atas wilayah tersebut, pengaruh dinasti berhenti sampai penyatuan kedua negara oleh bangsa Mongol.
Pemerintah Tang mengandalkan mereka dan pasukannya untuk menekan perlawanan bersenjata di lapangan. Pihak berwenang, pada gilirannya, mengakui hak mereka untuk mempertahankan tentara, memungut pajak, dan mewariskan gelar mereka melalui warisan. Namun, pengaruh gubernur provinsi secara bertahap mulai tumbuh. Seiring berjalannya waktu, mereka mulai bersaing dengan pemerintah pusat. Pamor pemerintah mulai menurun drastis di provinsi-provinsi. Akibatnya, sejumlah besar bajak laut dan bandit muncul, bersatu dalam berbagai kelompok. Mereka menyerang pemukiman di sepanjang tepi Sungai Yangtze tanpa mendapat hukuman.
Itu terjadi pada tahun 858. Banjir di sepanjang Grand Canal merenggut puluhan ribu nyawa. Akibatnya, kepercayaan masyarakat terhadap pilihan Tuhan dari dinasti yang menua pun terguncang. Mulai menyebar gagasan bahwa pemerintah pusat telah membuat marah langit dan kehilangan haknya atas takhta. Pada tahun 873, negara ini mengalami kegagalan panen yang sangat besar. Di beberapa daerah, masyarakat hampir tidak mampu mengumpulkan setengah dari jumlah biasanya. Puluhan ribu orang berada di ambang kematian karena kelaparan. Pada periode awal pemerintahannya, Dinasti Tang mampu mencegah dampak buruk kegagalan panen akibat penumpukan biji-bijian dalam jumlah besar. Pada abad ke-9, pemerintah tidak mampu menyelamatkan rakyatnya.
Kemunduran Dinasti Tang juga disebabkan oleh dominasi para kasim di istana. Sebuah badan penasehat dibentuk dari mereka. Pada abad ke-9, para kasim mempunyai kekuasaan yang cukup untuk mempengaruhi keputusan politik dan memiliki akses terhadap perbendaharaan. Konon, mereka bahkan bisa membunuh kaisar. Pada tahun 783-784. Pemberontakan Zhu Ci terjadi. Setelah dia, pasukan Shengze berada di bawah komando para kasim. Wen Zong mulai aktif menentang mereka setelah pembunuhan kakak laki-lakinya pada tahun 817. Namun kampanyenya tidak berhasil.
Para penguasa Dinasti Tang selalu berusaha mengetahui secara pasti jumlah rakyatnya. Ini diperlukan untuk memelihara catatan militer dan pajak. Pada tahun-tahun pertama pemerintahan, pengumpulan kain dan biji-bijian dari setiap keluarga dilakukan dengan mudah. Menurut sensus tahun 609, terdapat 9 juta rumah tangga di negara ini (50 juta orang). Penghitungan ulang berikutnya dilakukan pada tahun 742. Menurut orang-orang sezamannya, meskipun beberapa orang tidak berpartisipasi dalam sensus, negara tersebut dihuni oleh lebih banyak orang daripada Kekaisaran Han. Menurut data, 58 juta orang terdaftar untuk kedua kalinya pada tahun 754, kekaisaran memiliki 1.859 kota, 1.538 distrik, 321 prefektur. Sebagian besar penduduk - 80-90% - tinggal di daerah pedesaan. Terjadi migrasi penduduk dari wilayah utara ke wilayah selatan. Hal ini dibuktikan dengan statistik. Di bagian utara, pada tahun-tahun awal dinasti, 75% hidup, dan pada tahun-tahun terakhir hanya 50%. Populasinya tidak bertambah banyak sampai awal era Song. Sejak periode ini, produksi beras mulai aktif tumbuh di Tiongkok Selatan dan Tengah. Ketika mengolah ladang, mereka mulai menggunakan ladang yang sudah maju. Berkat pesatnya perkembangan ekonomi, populasi negara setidaknya akan berlipat ganda.
Seperti disebutkan di atas, pada tahap terakhir dinasti, pengaruh gubernur provinsi meningkat pesat. Mereka mulai berperilaku hampir seperti penguasa yang mandiri dan mandiri. Korupsi tersebar luas dalam administrasi istana kekaisaran. Pemerintah pusat sendiri terlalu tidak kompeten untuk memberantasnya. Selain itu, kondisi iklim yang kurang mendukung berdampak negatif terhadap posisi keluarga dinasti. Kekeringan mulai terjadi di mana-mana, yang mula-mula menyebabkan gagal panen dan kemudian kelaparan. Semua ini menimbulkan keresahan rakyat, yang pada akhirnya mengakibatkan pemberontakan besar-besaran. Pemerintahan Dinasti Tang akhirnya diinterupsi oleh gerakan yang dipimpin oleh Huang Chao dan kemudian para pengikutnya. Berbagai kelompok mulai terbentuk di dalam kelas penguasa, yang terus-menerus berkonflik satu sama lain. Para pemberontak merebut dan kemudian menjarah kedua ibu kota negara - Luoyang dan Chang'an. Butuh lebih dari 10 tahun untuk menekan pemberontakan pemerintah pusat. Terlepas dari kenyataan bahwa kerusuhan telah dihentikan, Dinasti Tang tidak dapat lagi membawa negaranya ke keadaan makmur sebelumnya. Zhu Wen, mantan pemimpin pemberontak petani, melakukan kudeta di negaranya. Dia menggulingkan kaisar terakhir, Li Zhu, pada tahun 907. Zhu Wen, yang berpartisipasi dalam pemberontakan terakhir, mengkhianati Huang Chao. Awalnya dia berpihak pada dinasti Tang. Namun, kemudian, saat mendekati istana, dia menggulingkan raja terakhir. Dia menciptakan dinasti baru dan mengambil nama kuil Taizu. Kudeta yang dilakukannya menandai dimulainya periode baru dalam sejarah negara tersebut. Dari 907 hingga 960 Ada era Sepuluh Kerajaan dan Lima Dinasti.
Dinasti Tang berlangsung cukup lama. Namun pemerintahannya hanya berhasil pada bagian pertama hingga jeda tahun 690-705. Secara umum, pengelolaan negara kurang kompeten. Kaisar, kecuali kaisar pertama, memberikan terlalu banyak kekuasaan kepada rakyatnya. Hal ini menyebabkan hilangnya kendali terhadap masyarakat dan negara secara keseluruhan dalam waktu yang relatif cepat.
Kebudayaan abad pertengahan Tiongkok mencapai pertumbuhan spiritual tertingginya pada masa pemerintahan dinasti Tang (618-907) dan Song (960-1279). Pada saat ini, penilaian filosofis tentang struktur dunia berubah menjadi sistem estetika yang berkembang dengan baik, para seniman bangga mendapat tempat di Akademi Seni Lukis Kekaisaran pertama, yang dibuka pada abad ke-10. Seni Tang dipenuhi dengan kesedihan kreatif yang tinggi. Arsitektur Kali ini ditandai dengan semangat harmoni yang jelas, kemeriahan, dan keagungan bentuk yang monumental. Kota Tang adalah benteng yang kuat, dikelilingi oleh tembok dan parit, berbentuk persegi panjang, dengan jalan raya lurus dan lingkungan yang dibagi menjadi beberapa bagian terpisah - latar belakang. Setiap kota di Tiongkok dikelilingi oleh tembok (karakter "cheng" berarti kota dan tembok), sehingga tembok kota di Tiongkok adalah jenis struktur arsitektur yang unik. Ada gaya benteng kota utara dan selatan. Di utara, tembok didirikan tidak hanya untuk melindungi dari musuh, tetapi juga dari banjir; menara dibangun di empat sudut tembok dan di atas gerbang. Tentara tinggal di menara ini. Gerbang kota utama biasanya dilindungi oleh benteng luar berbentuk setengah lingkaran, yang berisi gerbang luar tegak lurus dengan gerbang utama yang terbuka. Sebelum munculnya artileri modern, temboknya tidak bisa dihancurkan. Di selatan, hanya sedikit kota yang bisa dibangun secara simetris dan dalam skala besar; Di utara, pembangun memiliki banyak ruang kosong, kota dibangun berbentuk persegi panjang, kota dibagi menjadi empat bagian oleh dua jalan lurus yang berpotongan di tengahnya. Di persimpangan terdapat menara observasi tiga lantai dengan empat gerbang untuk mengisolasi kawasan kota jika diperlukan. Untuk tujuan ini, menara ini menampung tentara dan drum besar, yang berfungsi sebagai jam kota. Tidak ada pembagian wilayah kaya dan miskin di kota. Rumah-rumah bercampur. Dimensi semua struktur diatur secara ketat. Istana dan candi dibangun menurut prinsip umum: di atas bingkai kayu yang terbuat dari tiang penyangga yang dipernis, balok dan bermotif. tanda kurung dougong, pada platform batu bata tinggi yang dilapisi dengan batu. Ciri khas bangunannya adalah atap genteng yang tinggi dengan sudut melengkung, terkadang atap ganda dengan tonjolan lebar. Kedatangan agama Buddha di Tiongkok tidak memberikan pengaruh yang signifikan terhadap gaya kuil Tiongkok. Kuil Tao dan Buddha dibangun menurut denah rumah Tiongkok yang sama, dimodifikasi untuk tujuan keagamaan. Pagoda Tiongkok memiliki sedikit kesamaan dengan kuil peninggalan Buddha (stupa) India. Bentuknya pra-Buddha - menara bertingkat (biasanya dua lantai), dengan atap yang menonjol. Ada gaya arsitektur Cina utara dan selatan (tidak selalu persis mengikuti lokasi monumen arsitektur). Pada gaya selatan, atapnya sangat melengkung, bubungan atap sering kali dipenuhi gambar-gambar kecil yang menggambarkan berbagai dewa Tao dan hewan mitos. Cornice dan penyangganya dihiasi dengan ukiran dan ornamen. Gaya utara (nama lain gaya istana). Lengkungan atapnya lebih lembut dibandingkan dengan atap tenda. Ornamennya kurang megah; figur-figur kecil dan lebih bergaya ditempatkan hanya di bubungan atap.
Budha yang monumental patung Waktu Tang dibedakan oleh proporsionalitas proporsi yang besar. Patung Buddha raksasa dibedakan dari ketenangannya yang megah Vairochana, diukir di bebatuan orang panjang. Lukisan Era Tang mencapai tingkat yang sama dengan puisi. Sumber-sumber tertulis pada masa itu mencantumkan nama-nama seniman dan menunjukkan ciri-ciri gaya mereka. Penikmat Tiongkok dan Jepang menganggap Wu Daozi sebagai seniman terhebat di Timur Jauh. Lee Si-sun Dan Wang Wei dianggap sebagai pendiri aliran lukisan pemandangan utara dan selatan. Perbedaan antar aliran bukan terletak pada seniman yang berasal dari wilayah geografis tertentu di Tiongkok, melainkan pada cara melukisnya. Pengikut "sekolah utara" bekerja dengan pukulan yang tegas dan kuat, untuk "sekolah selatan" Ditandai dengan bekerja dengan kuas yang elegan dan tipis. Namun karena semua mahakarya lukisan Tang berakhir di koleksi kekaisaran, mereka musnah bersama kediaman kaisar di akhir dinasti. Pada masa Dinasti Song, mulai abad ke-11, Tiongkok menjadi sasaran invasi asing, yang berpuncak pada penaklukan Mongol pada abad ke-13, yang mengubah persepsi masyarakat terhadap dunia. Arsitektur lagu memperoleh karakter yang lebih intim dan halus serta mulai dianggap sebagai bagian dari alam.
Lukisan lagu. Seni lukis tentu saja sudah dikenal pada zaman dahulu. Asal usulnya berasal dari era Han, ketika kuas ditemukan. Penggunaan kuas untuk menulis dan melukis di Tiongkok membuat kedua seni ini saling terkait erat. Hieroglif menjadi sebuah karya seni. Konsekuensi dari konvergensi kaligrafi, puisi, dan lukisan yang belum pernah terjadi sebelumnya adalah subjek sastra sering digunakan dalam lukisan. Pelukisnya banyak, temanya sangat luas. Komposisi lanskap yang mencerminkan gagasan filosofis alam yang paling penting dibedakan oleh kesempurnaan terbesarnya. Ajaran Konfusianisme tentang suami yang berbudi luhur konsisten dengan penggambaran seniman Li Cheng tentang sebatang pohon pinus di tepi jurang. Pohon pinus secara simbolis menggambarkan seorang sarjana-pejabat yang telah menanggung perubahan-perubahan dalam pelayanan istana dan tabah menanggung kesulitan nasib. Pada abad ke-9, di bawah perlindungan kaisar, ahli kaligrafi dan penyair serta pelukis Hui-tsung, penguasa terakhir Song Utara, Akademi Seni Lukis didirikan. Galeri kekaisaran mengumpulkan lukisan-lukisan terbaik saat itu (setidaknya 6 ribu lukisan). Setelah penggerebekan dan kerusuhan barbar melanda kekaisaran pada tahun 1125, istana dipindahkan ke ibu kota baru Zhejiang. Kota ini terletak di salah satu tempat terindah di Tiongkok. Kawasan sekitar Zhengjiang telah menjadi sumber inspirasi yang tiada habisnya bagi para seniman Tiongkok. Gulungan panorama yang menggambarkan perspektif luas menjadi bentuk gambar favorit. Salah satu pelukis besar era Xia Gui menggambarkan Sungai Yangtze, seluruh hulunya dari pegunungan liar di perbatasan dengan Tibet hingga lembah luas di bagian tengahnya. Di kota-kota selatan Tiongkok, kompleks kebun rumah tangga kecil diciptakan. Dengan menurunnya biara-biara Buddha, seni patung digantikan oleh lukisan. Subyek lukisan abad ke 7-10. ada gambar surga Budha, dan pemandangan pesta dan jalan-jalan dengan keindahan yang mulia. Di bawah pengaruh sekte Buddha Chan, karya Wang Wei (699-759) berkembang, yang lukisan pemandangannya menguraikan jalan menuju interpretasi puitis dunia. Pada masa Dinasti Song, lukisan monokrom berkembang sebagai respons terhadap pemahaman baru tentang ruang sebagai simbol ketidakterbatasan dunia. Pada abad ke-9-10. genre utama lukisan Tiongkok terbentuk - shan-shup, wenzhenhuhua dan hua-iyao. Sesuai dengan berbagai tujuan seni, bentuk gulungan dikanonisasi. Gulungan horizontal terbentang di hadapan penonton, tahap demi tahap, episode mitos dan legenda, pemandangan kehidupan sehari-hari di istana dan kota. Yang vertikal memungkinkan pelukis lanskap untuk menciptakan gambaran umum tentang alam. Pada abad 10-11. Suatu jenis lukisan muncul yang dimaksudkan untuk menghiasi kipas dan layar meja. Gagasan kesatuan dunia diungkapkan di sini melalui penggalan kecilnya. Pada abad 12-13. batasan antara genre-genre ini terkadang hampir terhapus
seni dan kerajinan Tiongkok Periode Tang dan Song secara gaya berkaitan erat dengan perkembangan porselen dan keramik.
Pada Abad Pertengahan, seiring dengan rumitnya gagasan tentang dunia dan berkembangnya ajaran Tao kuno yang mensintesis pemujaan terhadap alam dalam sistem Neo-Konfusianisme, terbentuklah semacam panteisme puitis di Tiongkok, dan estetikanya mengarah pada pembentukan pemikiran spasial. Pandangan dunia panteistik mengarahkan berbagai jenis kegiatan seni ke dalam satu arah. Arsitek Tiongkok menciptakan genre arsitektur lanskap, dan dalam gambar potret, seniman berusaha menekankan keterlibatan manusia dalam kehidupan abadi alam semesta. Sifat bergambar dan simbolik puisi Tiongkok abad pertengahan, yang melengkapi struktur figuratif lukisan, memerlukan kaligrafi, lukisan, dan puisi tingkat tinggi.
Rekomendasi metodologis untuk bagian ini.Hal utama dalam periode yang ditinjau adalah teknik pembuatan dan landasan spiritual seni lukis Tiongkok. Perlu diketahui perbedaan antara lukisan tradisional Tiongkok dan lukisan Eropa sebagai berikut - lukisan di Tiongkok tidak dapat dimasukkan ke dalam konsep “realisme” atau “idealisme”. Pemahaman ruang yang berbeda dengan seni lukis Eropa. Perbedaan tujuan caption pada gambaran, kesatuan dan kesinambungan dalam pelaksanaan artistik “tiga kesempurnaan”.
Lukisan zaman Yuan(1280-1368) Pada masa pemerintahan dinasti Yuan Mongolia, suasana putus asa dan nostalgia merajalela di kalangan seniman. Para master terhebat mencari perlindungan di provinsi selatan. Satu warna lukisan Abad ke-14 mencapai kecanggihan dan kehalusan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam menyampaikan nuansa suasana hati. Pada lukisan Ni Zan dan Wang Meng, gambar-gambar tersebut dilengkapi dengan prasasti yang penuh dinamika internal, sarat makna tersembunyi.
Seni era Ming(1368-1644) Pada masa Dinasti Ming, Tiongkok kembali menjadi kekuatan independen, dan negara tersebut mengalami masa pembaruan. Ini adalah era perencanaan kota yang aktif, pembangunan arsitektur besar dan khusyuk serta ansambel taman dan taman yang megah, dan perkembangan kerajinan yang pesat.
Dinasti Sui, seperti banyak dinasti kekaisaran lainnya dalam sejarah Tiongkok, praktis muncul dari reruntuhan negara dan meninggalkan kancah sejarah di tengah gejolak dan kemerosotan ekonomi. Kaisar Sui, meskipun masa pemerintahannya singkat, mampu melakukan reformasi sosial-ekonomi yang penting, membesarkan negara dan meninggalkan banyak karya arsitektur monumental dan karya seni yang dibuat dengan terampil. Namun, di penghujung dinasti, tidak hanya terjadi pemberontakan petani, tetapi juga pemberontakan kaum bangsawan. Pada tahun 617, Li Yuan, salah satu kerabat Yang Guang, Kaisar Sui kedua, merebut kota ketiga negara Taiyuan dan ibu kota Chang'an, di mana ia memproklamirkan Dinasti Tang (618 - 907 dengan jeda lima belas tahun). bertahun-tahun).
Li Yuan (Gao-zu) berasal dari negeri Tabgach. Awalnya tinggal di wilayah Rusia modern, Tabgachi, “kosoplety”, adalah pengembara yang semakin banyak berada di bawah pengaruh budaya. Pada masa pemerintahan Dinasti Tang, negara menggabungkan prinsip-prinsip stepa dan Tiongkok dalam ideologinya. Fakta inilah, seperti yang diyakini Gumilev, menjadi alasan utama jatuhnya kekaisaran berikutnya: Han, orang-orang utama Tiongkok, hanya melihat dinasti kekaisaran sebagai orang asing, pembawa mentalitas asing.
Gaozu mendirikan dinasti baru dan menjadi kaisar Tang pertama ketika usianya sudah lebih dari 50 tahun. Beberapa tahun sebelumnya, seorang penguasa feodal besar dan pejabat provinsi, Li Yuan, ikut serta dalam ekspedisi militer melawan Goguryeo, salah satu negara feodal awal di wilayah yang sekarang disebut Korea. Setelah awal karir militernya yang sukses, bangsawan paruh baya namun ambisius ini mempertahankan Tong Pass sebagai kepala garnisun, menumpas pemberontakan di dekat Taiyuan, dan menjadi gubernur militernya. Di sini Yuan dengan mudah mengkhianati penguasanya Yang-di, menangkap cucunya Guang-di dan menyatakannya sebagai kaisar, menerima gelar pangeran dari raja yang baru dibentuk. Setelah kematian Yang Di, Li Yuan mencopot cucunya dari kekuasaan dan memproklamirkan dirinya sebagai Kaisar Gaozu, yang mendirikan Dinasti Tang.
Gaozu menyukai perayaan mewah, berburu, dan menunggang kuda. Dia adalah jagoan sejati dalam memanah dan dikatakan telah memenangkan istrinya yang cantik dengan menusuk kedua mata burung merak yang dicat dengan dua anak panah. Penguasa baru membutuhkan waktu sekitar satu dekade untuk menekan pemberontakan, mengalahkan pesaing, dan mencapai perdamaian dengan negara-negara tetangga. Gaozu ternyata adalah seorang pejuang yang baik dan diplomat yang baik, berkat itu dia berhasil menarik sebagian besar lawan kemarin ke sisinya.
Gaozu menciptakan negara di atas reruntuhan Sui. Perekonomian negara, yang sangat dirusak oleh kebijakan Kaisar Yang-di, banyak pemberontakan dan perselisihan sipil, sangat membutuhkan pemulihan. Li Yuan memperkenalkan pajak pemungutan suara dan wajib militer bagi petani; mulai mencetak satu koin untuk Tang dan mengambil kendali ketat atas perdagangan di seluruh negeri. Di ketentaraan, kaisar terutama mengandalkan kavaleri. Untuk mengatur segala aspek keberadaan negara baru, penguasa mengeluarkan 502 undang-undang baru berdasarkan Konfusianisme dan Legalisme. Benteng utara yang ada pada masa Dinasti Tang sama sekali tidak membantu dalam perang melawan orang Turki bagian timur, yang dengannya raja masa depan mulai berperang ketika dia menjadi gubernur Taiyuan. Untuk bertahan melawan mereka, Tang mendirikan sejumlah benteng di perbatasan timur.
Taizong, penerus Li Yuan, menjadi penguasa paling berkuasa di Dinasti Tang. Ketika Li Shimin naik takhta, negaranya masih dalam reruntuhan. Selama Dinasti Sui, jumlah penduduk Kerajaan Tengah berkurang hampir tiga kali lipat, dan pada tahun-tahun awal Dinasti Tang, kerusuhan terus berlanjut. Setelah berkuasa, penguasa baru meninggalkan praktik penguasa sebelumnya dan hanya mendukung kaum bangsawan. Namun, ketika membentuk negara feodal yang terpusat, ia tidak melupakan pengrajin, petani, dan pedagang biasa.
Li Shimin memperkuat pasukannya, sekaligus memperkuatnya dengan orang-orang Turki nomaden yang bertugas di kavaleri. Kavaleri stepa adalah bagian tentara yang paling mobile dan merupakan kekuatan yang cukup tangguh. Dia mengatur ulang aparat administrasi, menyusun undang-undangnya sendiri, dan memperkenalkan ujian negara wajib bagi pejabat. Pada masa pemerintahannya dilakukan upaya untuk menggabungkan unsur-unsur budaya nomaden stepa secara harmonis dengan nilai-nilai tradisional peradaban Tiongkok. Dia menganggap dirinya tidak hanya dan bukan sebagai kaisar Tiongkok, tetapi juga khan (khagan) di stepa. Orang-orang stepa membalas perasaan Li Shimin.
Dengan jatuhnya Dinasti Tang, para sejarawan hingga saat ini masih belum jelas. Namun, satu hal yang jelas - periode ini ternyata menjadi salah satu periode paling menarik dalam sejarah Tiongkok kuno. Banyak karya seni dan arsitektur yang tersisa dari era ini. Di Xi'an, di dekat makam Qin Shi Huang yang terkenal berada, adalah contoh arsitektur Tang yang paling mencolok. Pagoda Angsa Liar dibangun beberapa tahun setelah kematian Taizong. Dinasti Tang menghasilkan potongan porselen yang sangat terampil, bahkan lebih halus daripada karya era Song dan Yuan berikutnya. Contoh lukisan dan keramik yang sangat menarik pada masa itu dapat dilihat di, dan masih banyak lagi lainnya. Tahun Tang juga merupakan masa kejayaan budaya penanaman teh. Pentingnya teh dalam kehidupan Tiongkok modern dapat dipahami dengan mengunjungi pasar di Beijing atau bertamasya ke salah satu dari sekian banyak perkebunan teh di Republik Rakyat Tiongkok, yang luasnya sekitar 1,2 juta hektar.
Dan jangan lupa bahwa era Tang adalah masa terbentuknya budaya perayaan yang persis seperti yang ditolak oleh Tiongkok modern setiap tahunnya.
Seorang komandan dari Shanxi, pada tahun 618. Dianggap sebagai masa kemakmuran ekonomi, politik dan budaya Tiongkok. Pada masa Tang, terbentuklah sistem sosial politik di negara tersebut, yang secara umum memungkinkan terciptanya keseimbangan antara kepentingan berbagai kelompok sosial. Kebijakan luar negeri yang sukses menjamin ketenangan dalam negeri, pertumbuhan wilayah dan perkembangan hubungan perdagangan luar negeri.
Setelah mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar, Li Yuan dan putranya Li Shimin (Taizong) (626 - 649) harus berjuang selama sekitar sepuluh tahun lagi untuk menyatukan negara. Thanes menegaskan kekuasaan mereka tidak hanya dengan kekuatan militer. Mereka melakukan sejumlah tindakan yang bertujuan untuk meringankan situasi sebagian besar penduduk - kaum tani. Pajak dikurangi dan pembayaran tenaga kerja yang diberlakukan di bawah Sui dikurangi. Di Kekaisaran Tang, kepemilikan negara atas tanah tetap ada hingga abad ke-8 dalam bentuk yang sama seperti pada periode sebelumnya. Hal itu masih ditandai dengan adanya sistem peruntukan penggunaan lahan. Belakangan mulai berkembang dalam bentuk lain. Selama periode Tang, peluang yang lebih besar diciptakan untuk pembelian dan penjualan tanah petani dibandingkan sebelumnya. Merupakan ciri khas bahwa, tidak seperti banyak era sebelumnya, pajak dipungut dalam bentuk barang, yang menunjukkan kurangnya perkembangan hubungan komoditas-uang.
Untuk mendorong perdagangan internal, penghalang jalan dihapuskan. Sistem moneter disederhanakan. Di bawah Li Shimin, pembentukan aparat birokrasi berdasarkan tangga hierarki berakhir. Setiap pangkat sesuai dengan luas tertentu sebidang tanah yang diterima pejabat untuk digunakan dari negara. Aparatur negara terdiri dari 3 kamar, 6 departemen dan sejumlah besar departemen. Sebuah ruang inspektur khusus memeriksa pekerjaan semua institusi. Negara ini dibagi menjadi sepuluh wilayah besar, yang pada gilirannya menjadi distrik dan distrik. Selain otoritas sipil, terdapat gubernur militer di provinsi tersebut yang memiliki kemandirian tertentu. Ada 9 pangkat dan 30 golongan pejabat. Untuk menduduki posisi apa pun, seseorang harus lulus ujian negara dan kemudian melamar posisi tersebut berdasarkan gelar yang diperoleh.
Birokrasi menjadi salah satu kekuatan paling berpengaruh dalam masyarakat Tang. Pejabatlah yang mulai memainkan peran publik yang paling penting, sementara pengaruh pemilik tanah besar semakin besar.
Pusat negara secara bertahap berpindah dari lembah Sungai Kuning ke lembah Yangtze, di mana populasinya berkembang pesat karena keberhasilan penanaman padi dan sistem pertanian bedengan. Penanaman padi juga berpindah ke utara. Metode pengolahan dan pemupukan tanah ditingkatkan. Perangkat teknis digunakan untuk mengairi lahan. Tanaman baru tersebar luas: tebu dan ulat sutera ek. Teh telah ditanam sejak abad ke-8.
Pengrajin menguasai produksi kertas, yang ditemukan pada zaman kuno tetapi tidak digunakan secara luas. Varietas kain sutra dan produk logam yang berharga diproduksi, dan dengan penemuan percetakan, produksi percetakan mulai berkembang. Pembuatan kapal Tiongkok telah mencapai tingkat perkembangan yang tinggi. Bubuk mesiu ditemukan. Ada juga perubahan peralatan militer yang disebabkan oleh peningkatan teknologi produksi. Kualitas baju besi telah meningkat, tidak hanya untuk prajurit, tetapi juga untuk kuda. Arsitektur menara berkembang pesat.
Populasi bertambah, perdagangan internal dan eksternal berkembang, perluasannya difasilitasi oleh perbaikan lebih lanjut sistem kanal yang menghubungkan sungai-sungai besar satu sama lain dan dengan laut. Namun, peredaran uang masih kurang berkembang, dan selain uang kertas negara, ada juga uang kertas swasta. Bank didirikan atas dasar kantor riba, dan sistem cek yang dapat dipindahtangankan digunakan. Tindakan yang sangat penting dalam arti sosial - kodifikasi hukum - juga dilakukan di era Tang.
Era Tang adalah masa berkembangnya kebudayaan Tiongkok yang tertinggi. Karya seni terapan, lukisan, dan monumen sastra terhebat yang indah telah diciptakan, yang masih dianggap klasik di Tiongkok.
Pada abad ke-7, Kekaisaran Tiongkok mencapai proporsi yang sangat besar. Khaganat Turki Timur (630) dan Barat (657) dikalahkan dan wilayah Mongolia modern dan Xinjiang (Turkestan Cina) dianeksasi. Banyak negara bagian di sebelah barat Tien Shan mengakui diri mereka sebagai pengikut Tiongkok. Penaklukan dilakukan di Indochina dan Korea. Bentrokan dengan Jepang berakhir menguntungkan pasukan Tang. Maka, pada tahun 663, pada masa pemerintahan Kaisar Gao Zong (650 - 683), penerus Li Shimin, armada Tiongkok menimbulkan kekalahan telak terhadap Jepang. Dari pertengahan abad ke-7. Ikatan politik dan ekonomi yang kuat mulai terjalin antara Tiongkok dan Tibet. Dengan bantuan orang Tibet, pasukan Tiongkok berhasil mencapai kemenangan di sepanjang Sungai Gangga. Pada paruh kedua abad ke-7. Perbatasan Kerajaan Tang terbentang dari tepi Samudra Pasifik hingga Tien Shan, dari hulu sungai. Selenga ke Indochina. Rute karavan menghubungkan Tiongkok dengan negara-negara dan masyarakat di Asia Tengah dan Timur Tengah.
Tanah negara, lahan petani, dan sumber pasokan air semakin banyak yang jatuh ke tangan tuan tanah feodal individu. Kehilangan ladang subur, kebun dan perkebunan, para petani bangkrut dan tidak mampu membayar pajak. Pendapatan Treasury menurun drastis. Kekuasaan tuan tanah feodal besar semakin besar, mereka tidak lagi menjalankan tugas bawahan dan semakin menentang pemerintah pusat. Pada tahun 755, salah satu dari mereka, An Lushan, menggulingkan kaisar dari ibu kota Chang'an. Tan berhasil menekan pemberontakan An Lushan, tetapi perang internecine tidak berhenti, dan negara terpusat melemah. Sejak pertengahan abad ke-8, Kekaisaran Tang mulai kehilangan kekuasaannya. Dari barat ditekan oleh bangsa Arab yang menyerbu Asia Tengah, bangsa Khitan maju dari timur laut, dan kerajaan Nanzhao dan Tufan menguat di barat daya.
Dengan pengalihan sebagian besar tanah petani ke dalam kepemilikan tuan tanah feodal, negara tidak dapat lagi memungut pajak dari petani dalam jumlah yang sama dan mengalami kesulitan keuangan yang serius. Pada tahun 780, sebuah dekrit kekaisaran melegitimasi proyek reformasi yang dibuat oleh negarawan terkemuka Yang Yan. Sistem perpajakan baru diberlakukan, yang menurutnya pajak tanah, pajak penangkapan ikan, dan bea lainnya sebelumnya digantikan dengan pajak properti tunggal yang dipungut dua kali setahun. Pajak dihitung atas seluruh harta benda, baik yang bergerak maupun yang tidak bergerak, termasuk tanah. Itu dipungut dari pemilik tanah (termasuk petani), pedagang dan pengrajin. Reformasi Yang Yan menandai keruntuhan terakhir dari sistem pembagian kepemilikan tanah yang “menyetarakan”, yang sebenarnya telah dirusak oleh pemilik tanah besar dari antara “rumah-rumah berkuasa”. Pada saat yang sama, transformasi ini melegitimasi kepemilikan tanah pribadi para tuan tanah feodal. Para petani diberi kesempatan untuk menjual tanahnya secara leluasa, yang tidak luput mereka manfaatkan untuk mengumpulkan dana guna melunasi hutang dan tunggakan pajak. Akibatnya, sebagian besar kaum tani terjerumus ke dalam perbudakan pemilik tanah besar. Situasi kaum tani memburuk secara signifikan, dan pemberontakan petani mulai berkobar di negara tersebut.
Dengan cakupan yang semakin besar, hal ini mengakibatkan perang petani yang dimulai pada tahun 874 dan akhirnya menentukan nasib dinasti Tang. Detasemen petani dipimpin oleh Wang Xianzhi dan Huang Chao. Menduduki wilayah demi wilayah di negara itu, para pemberontak membunuh para penguasa feodal, menyita rumah dan tanah mereka. Setelah kematian Wang Xianzhi, para pemberontak yang dipimpin oleh Huang Chao, yang menyandang gelar "komandan besar yang membantu surga", melakukan kampanye besar-besaran ke selatan. Pada tahun 879 mereka menduduki Kanton, kemudian menuju utara, menuruni sungai. Xiangjiang ke sungai Yangtze. Pada bulan November 880, Huang Chao mendekati Luoyang dari timur dan mendudukinya. Pada bulan Desember ia memasuki ibu kota kekaisaran Chang'an. Istana kekaisaran melarikan diri. Para pemberontak mengeksekusi anggota keluarga kekaisaran dan pejabat tinggi. Makanan dari gudang negara dibagikan kepada penduduk. Huang Chao mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar. Selama dua tahun ibu kota tetap berada di tangan pemberontak. Sementara itu, para pendukung dinasti Tang mengumpulkan kekuatan militer yang mengesankan, menyewa kavaleri suku-suku nomaden, dan dengan pasukan gabungan ini memberikan pukulan telak terhadap para pemberontak. Pada tahun 883 Huang Chao terpaksa mundur dari Chang'an ke timur. Pada tahun 884, sisa-sisa pasukannya tersebar, dan dia sendiri meninggal di Shandong. Pemberontakan petani berlanjut hingga tahun 901. Para penguasa feodal, setelah berurusan dengan pemberontak petani dan perampas takhta kekaisaran, mulai berperang di antara mereka sendiri. Dinasti Tang, yang tidak mampu mempertahankan kekuasaan di tengah kehancuran kekaisaran, jatuh pada tahun 907.
Pada abad ke-10, kerajaan-kerajaan terpisah dan wilayah-wilayah independen muncul di Tiongkok. Bangsa Khitan menyerbu negara itu dan mendirikan negara bagian Liao yang luas di wilayah dari Manchuria hingga Tien Shan. Pertanian dan banyak kota menderita akibat perselisihan yang terus menerus. Seluruh negeri membutuhkan perlindungan dari perantau.
