ნუბია უძველესი ქვეყანაა მრავალი საიდუმლოებით. ნაწილი 1 ნუბია არის ისტორიული რეგიონი ნილოსის ველზე, პირველ და მეექვსე კატარაქტას შორის, ანუ სუდანის დედაქალაქ ხარტუმის ჩრდილოეთით და ეგვიპტის ასვანის სამხრეთით. უფრო მარტივად რომ ვთქვათ, ეს არის თანამედროვე სუდანის ტერიტორია (შეგახსენებთ, რომ სუდანი მდებარეობს ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკაში, ეგვიპტესა და ეთიოპიას შორის, წითელი ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე). ნუბია, რომელიც ძველად ცნობილი იყო კუშის სამეფოს სახელით. ნუბიელების გამოსახულებები გვხვდება მრავალ უძველეს ბარელიეფზე. ნუბიელებს, უფრო მუქკანიანებს, ვიდრე თავად ეგვიპტელებს, აქვთ საკუთარი ენა, კულტურა და ტრადიციები. ნუბიას აქვს დიდი არქეოლოგიური ინტერესის მქონე ათობით ადგილი. მხოლოდ 24 ტაძარია, ასევე არის ციხე-სიმაგრეები და სამარხები. ასვანის მაღალი კაშხლის მშენებლობის შემდეგ ბევრ მათგანს წყალდიდობის საფრთხე ემუქრებოდა. ზოგიერთი, როგორიცაა აბუ სიმბელის, კალაბშასა და ფილაეს ტაძრები, გადაიტანეს ახალ ადგილებში. მუშაობა დღესაც გრძელდება. ასვანში შეიქმნა ნუბიის მუზეუმი, რომლის ექსპონატები მეცნიერებმა გადაარჩინეს წყალდიდობისგან. დღესდღეობით შეგიძლიათ ნასერის ტბაზე გემით კრუიზით და ნახოთ უძველესი არქიტექტურის ძეგლები, რომლებიც ბოლო დრომდე მიუწვდომელი იყო ვიზიტორებისთვის. მე-19 საუკუნეში ნუბიის საზღვრები სხვადასხვაგვარად იყო განსაზღვრული. ერთი ინტერპრეტაციის თანახმად, იგი მოიცავდა მთელს რეგიონს, რომელიც მდებარეობს ეგვიპტის სამხრეთით, აბისინიამდე და ტბების ქვეყანას, მეორის მიხედვით, ასვანსა და ატბარას შორის არსებულ სივრცეს; ჩანჩქერი, ძველი ნობადების ქვეყანა, ანუ ნუბასი ("ვადი ნუბა"). საკუთრივ ნუბია, როგორც წესი, ეწოდებოდა ნილოსის შუა დინების რეგიონს, ატბარასა და ეთიოპიის მთისწინეთის შესართავამდე და ნილოსის აუზის უფრო სამხრეთ ნაწილს (თანამედროვე სუდანის ტერიტორია, მე-18 საუკუნეში - სენარის სულთანატის ტერიტორიას) ეწოდებოდა ზემო ნუბია. სახელი ნუბია შეიძლება მომდინარეობდეს ძველი ეგვიპტური სიტყვიდან nub, რაც ნიშნავს ოქროს. რა ვიცით ამ ქვეყნის უძველესი ისტორიის შესახებ? ცოტა ან თითქმის არაფერი, ყველა ისტორიკოსი და არქეოლოგი ძირითადად ეწევა კვლევებს ეგვიპტეში, ხოლო სუდანი და ეთიოპია ღარიბი ქვეყნებია, რომლებსაც არ აქვთ ფული დიდი არქეოლოგიური კვლევისთვის. ნუბიელები არიან ხალხი სამხრეთ ეგვიპტეში და ჩრდილოეთ სუდანში. მოსახლეობა 0,5-დან 2 მილიონამდე ადამიანი. მათ შორისაა 4 ჯგუფი: ფადიჯა, მაჰასი, კენუზი (კუნუზი) და დონგოლა, ზოგჯერ გაერთიანებულია ორად: ფადიჯა-მაჰასი (0,5 მილიონამდე ადამიანი) და კენუზი-დონგოლა (1,2 მილიონამდე); ცალკე გამოვლენილია სრულიად არაბიზებული ნუბიელები (0,5 მილიონამდე). ისინი საუბრობენ ნილო-ნუბიურ ენებზე ნილო-საჰარის მაკროოჯახის ტამა-ნუბიური ოჯახის ნუბიური ფილიალის ნილო-ნუბიურ ენებზე. ყველა ასევე საუბრობს არაბულად. XII-XIV სს.-მდე. ქრისტიანები (კოპტური მართლმადიდებლური ეკლესია), ახლა თითქმის ყველა ნუბიელი მუსულმანია. ისინი მიეკუთვნებიან ეთიოპიის გარდამავალ რასას. დაკავშირებულია სამხრეთ კორდოფანის მთის ხალხებთან - მთის ნუბიელებთან. ორი ნილო-ნუბიური ენის მოლაპარაკეები სხვადასხვა დროს მოვიდნენ ნილოსის ველზე და შესაძლოა თავდაპირველად სხვადასხვა ჯგუფს ეკუთვნოდნენ, მაგრამ ახლა უფრო ახლოს არიან ერთმანეთთან, ვიდრე სხვა ნუბიურ ენებთან. დაახლოებით 5000 წლის წინ, მდინარე ნილოსის დელტას მიდამოებში, არსებობდა ნუბიის სახელმწიფო, მდიდარი ისტორიით და აფრიკის ხალხების უძველესი კულტურის ძეგლებით. მას ეკავა ძველი ეგვიპტის სამხრეთ ნაწილი და სუდანის ჩრდილოეთ რეგიონი. დროთა განმავლობაში, კუშიტების სამეფოს საზღვრები შეიცვალა ეგვიპტელების, რომაელებისა და თურქების მრავალი დაპყრობის გამო. და ასევე რელიგიური მიზეზების გამო ქრისტიანებისა და არაბების მიერ. დარბევის მიზანი იყო უძველესი სამეფოს კეთილშობილური მიწის უთქმელი სიმდიდრე. აქ იყო ოქროს, ბადურის და საკმევლის მთავარი მაღაროები. იძულებული გახდნენ მუდმივად ყოფილიყვნენ თავდაცვაზე, ნუბიელებმა მაინც მოახერხეს უნიკალური უძველესი ცივილიზაციის ელემენტების შენარჩუნება, რომლის ძეგლების ნახვა დღესაც შეგიძლიათ. ეს არის კუშიტური პირამიდები, რომლებიც დაახლოებით 290-მდეა და აღემატება ძველი ეგვიპტის ფარაონების სამარხებს, რომელთაგან დაახლოებით 90 აშენდა ნუბიის ჩრდილოეთ ნაწილს ვავატი. ზემო ნუბიის ტერიტორია 2 კატარაქტიდან დაიწყო და სამხრეთით ვრცელდებოდა ქალაქ ხარტუმამდე, თანამედროვე სუდანის დედაქალაქამდე. სავაჭრო ქარავნების დასაცავად აქ აშენდა ციხე ბუხენი შუა საუკუნეების ციხესიმაგრის სახით (ძვ. წ. 1878-1843 წწ.). ეს ციხე მდებარეობდა რამზეს დიდის ტაძრის აბუ სიმბელის მახლობლად. უძველესი სახელმწიფოს აღმოსავლეთი საზღვარი გადიოდა წითელ ზღვამდე, დასავლეთი საზღვარი ლიბიის უდაბნომდე. სამხრეთ ნუბიის სამეფოს ეგვიპტელები, ეთიოპელები და ძველი ბერძნები "კუშს" უწოდებდნენ. ნუბიელების რელიგია. ნუბიის სამეფო იყო დამოუკიდებელი სახელმწიფო თავისი კულტურით, ტრადიციებითა და რელიგიური იდეებით. განსხვავებით მათი მეზობლებისგან, ძველი ეგვიპტისგან, რომელსაც იმ დროს ჰქონდა ამუნ რაას კულტის თაყვანისცემის კულტი, ნუბიელები იყვნენ წარმართები, ისევე როგორც მრავალი სამხრეთ აფრიკელი ხალხი. მათი რელიგიური რიტუალების ცენტრში იყო ხალხი, ცხოველები და ბუნება, ხეები, წყალი. ასევე, ნუბიელთა რელიგიური რწმენის პრაქტიკაში ნასესხები იყო მეზობელი სახელმწიფოების კულტურების ელემენტები, კერძოდ, ძლიერი ძველი ეგვიპტე. ისინი ასევე თაყვანს სცემდნენ უამრავ ნუბიურ ღმერთს. ცნობილია, რომ ნუბიური საზოგადოების ხელმძღვანელები და ლიდერები დაკრძალეს სამარხებში, რომლებიც გარშემორტყმული იყო ასობით მსახურით, იმ სიმდიდრით, რომელიც მათ შემდგომ ცხოვრებაში სჭირდებოდათ. მე-6 საუკუნეში ნუბიელების უმეტესობამ ქრისტიანობა მიიღო, შემდეგ კი ზოგიერთი მათგანი ისლამი. სიტყვა "ნუბია" მომდინარეობს ნუბიური სიტყვიდან "cone", რაც ნიშნავს "ოქროს" და "nugur" - შავი. ძველად ნუბიაში აღმოაჩინეს ოქროს დიდი საბადოები, რომლებიც ეგვიპტის ბაზარზე გადიოდა. და ის დასახლებული იყო მუქი ფერის ტომებით ჩრდილოეთის ხალხებისგან განსხვავებით - ძველი ეგვიპტის ცივილიზაცია. ძველი ნუბიის კულტურა. ნუბიის სახელმწიფოს ადრეული განვითარების მაგალითის გამოყენებით, ცხადია, რომ ძველმა საზოგადოებამ ისესხა კულტურული ელემენტები ეგვიპტიდან, რადგან მრავალი თვალსაზრისით, მათ შორის ვაჭრობა, ისინი პირდაპირ დამოკიდებულნი იყვნენ ძლიერ მეზობლებზე. ეგვიპტური მმართველობის მოდელები იდეალურად ითვლებოდა იმ დროისთვის ნუბიური საზოგადოებისთვის. ამრიგად, ნუბიელები აგრძელებენ ეგვიპტურ ჩვეულებას, აშენებდნენ პირამიდებს სამეფო დინასტიის წევრებისთვის სამარხებად. თუმცა, ნუბიელები ავითარებენ საკუთარ სტილს: მათი პირამიდები მასშტაბით ბევრად უფრო მცირეა, ვიდრე ეგვიპტური, მაგრამ აჭარბებს მათ რაოდენობას. ნუბიის პირამიდების უმეტესობა აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII საუკუნის შუა ხანებიდან მე-4 საუკუნის შუა ხანებამდე. ნუბიის სახელმწიფო კერმა არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2400-დან 1500 წლამდე. ქვეყანამ მიიღო სახელი ნაპატა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000-300 წლებში. ამ ისტორიულ პერიოდში ნუბიამ მოახერხა არა მხოლოდ დამოუკიდებლობის დაცვა. ნაპატას მეფემ, ნუბიის სამეფოს 25-ე დინასტიის ფარაონმა შაბაკომ მოახერხა ზემო და ქვემო ეგვიპტის გაერთიანება და მისი ერთადერთი მმართველი. ეს პერიოდი გაგრძელდა ძვ.წ. 656 წლამდე, როდესაც უკვე ფარაონ ტაჰარგოს მეთაურობით ეგვიპტის იმპერია სირიაში შეიჭრა. განხორციელდა საპასუხო დარტყმა. ნუბიის მეფე დამარცხდა და იძულებული გახდა დაეტოვებინა ძველი ეგვიპტის მეფის ტახტი და დაებრუნებინა მიწები ეგვიპტის ნაპატას დინასტიას. ნაპატას დინასტიის დროს ხელისუფლებაში იყო მეფე ასპელტა, რომელმაც გამოთქვა უთანხმოება ეგვიპტელი მღვდლების მიერ ნაკარნახევი წეს-ჩვეულებებთან ამონის ღმერთის თაყვანისცემის რიტუალის დაცვისას. ამონის ტაძარი მდებარეობდა ნაპატადან მდინარის გადაღმა. და არქეოლოგები ვარაუდობენ, რომ სწორედ ამიტომ ნუბიის მმართველები ყოველთვის არ ასრულებდნენ ძველი ეგვიპტის რელიგიური თემების კარნახს. კუშის, მეროეს სამეფოს აყვავების ხანა გაგრძელდება 300 წლიდან 300 წლამდე. ამჯერად ნუბიის სამეფოს მართვა დაიწყო ქალაქ მეროედან, მე-6 კატარაქტის გვერდით, ჩრდილოეთის აგრესიისგან მოშორებით. ნაპატა კვლავ რჩება ნუბიელების მნიშვნელოვან რელიგიურ ცენტრად. მაგრამ ახლა მეროეში იწყებენ სამეფო ნეკროპოლისების შენებას. ამით აღინიშნა სამეფოს გადასვლა მერიეტულ პერიოდზე კუშიტების სამეფოს ისტორიაში. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში კუშიტების სამეფო დამოუკიდებლად ვითარდებოდა ძველი ეგვიპტისგან დამოუკიდებლად. ამასთან, ამავე დროს, ფარაონების ტრადიციების შენარჩუნება მეფეთა მეფობის ჩანაწერების შენახვაში და სამარხების მოწყობაში. ქალაქი მეროე მდებარეობდა ნილოსის დელტას გასწვრივ სავაჭრო გზების შეერთებაზე. მეროე გახდა აფრიკის მნიშვნელოვანი ცენტრი, სადაც ვაჭრობა აყვავდა ძველ ეგვიპტესთან და ბერძნულ-რომაულ სამყაროსთან. არაბი და ინდოელი ვაჭრები წითელი ზღვიდან. კუშიტმა მეფეებმა შეძლეს საკუთარი სარწყავი სისტემის შექმნაც კი, რამაც შეძლო შტატში მოსახლეობის მაღალი სიმჭიდროვის მხარდაჭერა. ნუბიელებმა ასევე შეიმუშავეს საკუთარი დამწერლობის სისტემა ეგვიპტურ იეროგლიფებზე დაყრდნობით. კუშიტების სამეფოს ბედი მთავრდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-4 საუკუნეში, როდესაც ნუბია დაიპყრო აქსუმის სამეფომ აბისინიაში, თანამედროვე ეთიოპიაში. ნუბიაში მოვლენების ქრონოლოგია: ძვ.წ. 3800-2950 წლები - ცივილიზაციების ჯგუფის, ნაგადას და ეგვიპტის მე-2 და მე-3 პრედინასტიური კულტურების ჩამოყალიბება. 2605 - ძველი ეგვიპტის ფარაონი სნეფრუ აწარმოებს კამპანიას ნუბიის წინააღმდეგ და აარსებს ფორტ ბუხენის მთებში მდინარე ნილოსის დელტაში. 2500-1500 – ნუბიის კულტურა განვითარდა კერმაში. 2300-1550 - ვავატის ცივილიზაციის ჩამოყალიბება, ნუბიელებმა დაარბიეს ასვანი. ქალაქ კერმასში შეიქმნა კუშინას სახელმწიფო. 1950 - ჩრდილოეთ ნუბია ექვემდებარება ძველი ეგვიპტის მმართველობას. 1826 - ნუბიის მეფის 3 სესოსტრისის დროს ნუბიელებმა დაიკავეს სემნას ტერიტორია, მე -2 კატარაქტის სამხრეთით. მე -17 საუკუნე - ჰიქსოსები შეიჭრნენ ჩრდილოეთ ეგვიპტეში. კუშიტები ისარგებლებენ შესაძლებლობით, აიღონ კონტროლი ბუჰენზე და ჩრდილოეთით ასვანისკენ მიიწევენ წინ. ისტორიული ადგილების დარბევის შემდეგ ისინი საგანძურს აწვდიან ჰუსიას დედაქალაქ კერმას. მე-16 საუკუნე - ეგვიპტის მეფე აწარმოებს მოლაპარაკებას ჰიქსოსებთან ნუბიურ ტომებზე თავდასხმის მიზნით. დაახლოებით 1500 წელს - ნუბიის მეფე 1-ლი აჰმოსე საბოლოოდ იპყრობს კერმას. ქვემო ნუბია ეგვიპტელების მიერ იყო კოლონიზებული და აქ შეიქმნა გამორჩეული ეგვიპტური კულტურის ცენტრი. 1100 - თებანელების წინააღმდეგ ხანგრძლივი და რთული ომის შემდეგ, ნუბია უბრუნდება დამოუკიდებლობას ადგილობრივი თვითმმართველობით. 800 – ჰუშას სამეფოს გაჩენა. კუშიტები იკავებენ სამხრეთ ეგვიპტის ტერიტორიის დიდ ნაწილს. 730 - მეფე ჰუსია პიანხი იწყებს დარბევას ეგვიპტის ჩრდილოეთ ნაწილში, რომლებიც ურწმუნოებად ითვლებიან. ამ დროს ეგვიპტის სამხრეთ ნაწილში მცხოვრებნი თაყვანს სცემდნენ ამუნს, იზიარებდნენ კუშიტების რელიგიურ შეხედულებებს. 715 - ჰუშას ახალი მეფე შაბაგომ დაამარცხა ეგვიპტის ძალები და აკონტროლებს ლიბიის მმართველის მიერ მიტოვებულ ტერიტორიებს. საბაგო აცხადებს უძველეს ქალაქ მემფისს ნუბიის სამეფოს ახალ დედაქალაქად. 663 - მემფისი (თება) დაიპყრეს ასურელებმა, ნუბიის მეფე თაჰარგა განდევნეს ძველი ეგვიპტიდან. ჰუსიოს სამეფო შემოიფარგლება ნუბიის ტერიტორიით, დედაქალაქი მდებარეობს ნაპატაში. 592 - ეგვიპტის თავდასხმა ნაპატაზე. კუშიტები თავიანთ დედაქალაქს მეროეში გადააქვთ. 23 - ნაპატა გაანადგურა რომის არმიამ. 250 წ. - ახალი ეტაპი ნუბიის სამეფოს სახელმწიფო განვითარებაში. IV საუკუნე - მეროე ანადგურებს აქსუმის სამეფოს არმიას. 550 - ჩრდილოეთ ნუბიის ტომები, რომლებიც ცნობილია როგორც ნობატე, ქრისტიანობაზე გადადიან. VI საუკუნე - იქმნება დუნგულის სამეფო, რომელიც აერთიანებს მცირე სახელმწიფო ერთეულებს. VII - არაბული ტომების მასობრივი იმიგრაციის დასაწყისი, რომლებიც თანდათან შერეულ იქნა ნუბიელებთან. 580 - ალვას ნუბიის სამეფოს სამხრეთი ნაწილი ქრისტიანობას იღებს. 652 - ეგვიპტის მუსლიმთა არმია იპყრობს დუნგულას, აიძულებს ნუბიელებს ხარკი გადაეხადათ ეგვიპტესთვის. 1400 წელი - მამლუქების მოსვლის შემდეგ ნუბიელები ისლამს მიიღებენ. მე-16 საუკუნე - ნუბიაში ოსმალეთის გარნიზონები ბოსნიელ და თურქ ჯარისკაცებთან ერთად განლაგებულია. 1960-იანი წლები - ასვანის მაღალი კაშხლის მშენებლობის შემდეგ, ქვედა ნუბიის უმეტესი ნაწილი დაიტბორა. აპედემაკის კულტი ძველ ნუბიაში. ძველი ნუბიელების რელიგიური შეხედულებების მიხედვით, ლომის გამოსახულება იყო მთავარი საკულტო არსება. აპედემაკი გახდა "სამეფო ძალაუფლების მბრძანებლის" სიმბოლო. ნუბიაში, კუშის სამეფოში, სამეფო ტახტი ყოველთვის ლომის სახით იყო გამოსახული. ძველი ნუბიის ტაძრების კედლებზე მეფე ლომების გამოსახულებები იყო დახატული. პირველად აპედემაკი ცნობილი გახდა მეროეს რეგიონში, რომელსაც თავისი კულტურული ცენტრები ნილოსის მე-6 კატარაქტის მახლობლად ჰქონდა. ლომის სიმბოლოს მქონე მთავარი ტაძრები ცნობილია როგორც მუსავარატ ელ-სუფრა და ნაგა. საინტერესოა, რომ მუსავარატ ელ-სუფრაში წარწერები გაკეთებულია ძველ ეგვიპტურ იეროგლიფებზე, ხოლო ლომის სიმბოლო ძველ ნუბიაში იქნა მიღებული. ნუბიის წმინდა მთა - Jebel Barkal Jebel Barkal იყო წმინდა მთის სახელი ძველ ნუბიის ქალაქ ნაპატასთან ახლოს. იგი მდებარეობს ნილოსის ჩრდილოეთ მხარეს ოდნავ მოსახვევზე, ჩრდილოეთ სუდანში თანამედროვე კარიმის მახლობლად. სუდანის დედაქალაქ ხარტუმიდან ჩრდილოეთით დაახლოებით 400 კილომეტრში. ნუბიელების რელიგიური შეხედულებები ძველი ეგვიპტელებისა და კუშიტების რელიგიური შეხედულებების მიხედვით, ეს მთა ამონის სახლად ითვლებოდა. ძველი ნუბიური რწმენით, ჯებელ ბარკალი გახდა ადგილი, სადაც სულები იბადებიან. მას ასევე მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა ჰქონდა სამყაროს შექმნის თვალსაზრისით. მიმდებარე ლანდშაფტიდან მკვეთრად გამოირჩევა 98 მეტრის სიმაღლის მთა. ძველი ნუბიელების იდეებში მთის მწვერვალი ფალის სიმბოლოდ ითვლებოდა. დასავლეთ მხარეს, მთა ჯებელ ბარკალი, როგორც ჩანს, თეთრი გვირგვინით არის დაგვირგვინებული ძველი ეგვიპტის რელიგიური ტრადიციის მიხედვით. აღმოსავლეთით იყო გველი მზის დისკით. ვინაიდან მეროე იყო კუშიტების სამეფოს დედაქალაქი, მის გავლით ახალი სავაჭრო გზები აშენდა. მათ პროდუქცია გაიტანეს წითელი ზღვის პორტებში, სადაც მათ საბერძნეთიდან მოვაჭრეები ელოდნენ. ითვლება, რომ ქალაქ მეროეს დაახლოებით 25000 მოსახლე ჰყავდა. ნანგრევებს შორის გათხრების შედეგად გამოვლინდა ქუჩებისა და შენობების ნაშთები, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ მეროე საკმაოდ დიდი ქალაქი იყო. მდინარის კალაპოტში იყო სანაპირო, რამდენიმე სასახლე, ამონის ტაძარი და ისისის ტაძარი და ერთი აპედემაკი. იმ დროს, როდესაც კუშიტური სამყაროს ცენტრი მდებარეობდა მეროეში, ნუბიის მოსახლეობამ გამოიგონა საკუთარი ასოების სისტემა. ნუბიურმა დამწერლობამ დაიწყო განსხვავება ეგვიპტური იეროგლიფებისგან. დაიწყო მეროიტული დამწერლობის გამოყენება, რომელიც აქამდე არ იყო გაშიფრული. ეს მიუთითებდა ცხოვრების კულტურული დონის ზრდაზე და მის დამოუკიდებლობაზე ძველი ეგვიპტისგან. სამეფო სამარხები მეროეს თანამედროვე სოფელ ბეგარავიაში თარიღდება ძვ.წ 270 წლით. 350 წლამდე ე. მეროეს აქვს სამი ნეკროპოლისი, ჩრდილოეთი, სამხრეთი და დასავლეთი, სადაც დაახლოებით 100 პირამიდაა. პირამიდული კომპლექსის ჩრდილოეთი ნაწილი ყველაზე კარგად არის შემონახული. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მათგანი ახლა ნანგრევებია, დაახლოებით 30 რჩება თითქმის შესანიშნავ მდგომარეობაში. მათგან ყველაზე დიდი დაახლოებით 30 მეტრია. პირამიდის კუთხე არის დაახლოებით 70º. სიკვდილის შემდეგ ნუბიის მეფეები ჰუმანოიდურ სარკოფაგებში მოათავსეს. ვარაუდობენ, რომ ისინი ადრე იყვნენ მუმიფიცირებული, თუმცა მეროეში მუმიები არასოდეს ყოფილა ნაპოვნი, რაც შესაძლოა პირამიდების გაძარცვის გამო იყოს. სამარხი ოთახებში კედლებზე ბარელიეფური ნახატები იყო და სავსე იყო ძვირფასი ნივთებით. ნუბიის სამეფოს განვითარების ეს პერიოდი დაკავშირებულია მნიშვნელოვან კულტურულ ცვლილებებთან და ახალი მეროეტური ენის გაჩენასთან. მეროეს ისტორია დაახლოებით ძვ.წ. 750 წელს: მეროე ხდება კუშის სამხრეთ სამეფოს ადმინისტრაციული ცენტრი. 591: ნაპატა ხდება კუშიტების სამეფოს დედაქალაქი. 580 წ: ჰუსიუს მეფე ასპელტმა სამეფო კარზე გადაიტანა მეროეში. ნური ხდება ახალი ადგილი პირამიდების მშენებლობისთვის. დაახლოებით 270: ნეკროპოლისი მმართველი დინასტიისთვის გადატანილია მეროეში. 23: მეროე ძლივს გაურბის რომაელთა შემოსევას, რომელიც ანადგურებს ქალაქ ნაპატას. ჩვენი წელთაღრიცხვით 1-ლი საუკუნე: პირამიდების აგების მეთოდები უფრო მარტივზე იცვლება. ითვლება, რომ ეს იყო სუსტი ეკონომიკის და სუდანური კულტურის მზარდი გავლენის შედეგი ნუბიის ტომებზე, რომლებსაც აკლდათ პირამიდების აგების ტრადიცია. დაახლოებით 350: კუშის სამეფოს და მეროს დედაქალაქის დაცემა. ძირითადი დასახლებები მიტოვებული იყო. მაგრამ ტომები განაგრძობდნენ ეკონომიკისა და კულტურული წეს-ჩვეულებების შენარჩუნებას ახლომდებარე დასახლებებში. 1834: შვეიცარიელმა მკვლევარმა ჯუზეპე ფერლინიმ განძის საძიებლად გაანადგურა მრავალი პირამიდა ჩრდილოეთ მეროეთის პირამიდის კომპლექსში. 1902: დაიწყო არქეოლოგიური გათხრები. 2003 წელი: ძველი ნუბიის პირამიდები მეროეში შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში. ნუბიის პირამიდების აგების ისტორია ძველ ზემო ნუბიაში ნურის პირამიდის კომპლექსის აშენებას თითქმის 400 წელი დასჭირდა, ძვ.წ. 690-დან 308 წლამდე. იგი მდებარეობს თანამედროვე კარიმიდან აღმოსავლეთით რამდენიმე კილომეტრში, სამხრეთ სუდანში, ნილოსის სამხრეთ-დასავლეთით 25 კილომეტრში. და რამდენიმე კილომეტრში უძველესი ნუბიის ქალაქ ნაპატადან. ნურიში იყო ძველი ნუბიის მეფეების 21 პირამიდა და დედოფლებისა და მთავრების 53 პირამიდა. ნურიში პირამიდების რაოდენობა აღემატებოდა ალ-კურუს კომპლექსის რაოდენობას. ნუბიაში პირამიდის აგების ტრადიცია ზემო ნუბიის პირამიდები სავარაუდოდ აშენებული იყო ძვ.წ. VIII საუკუნის შუა ხანებიდან IV საუკუნემდე. ნუბიის უდაბნო მიწების განვითარების პერიოდი პირამიდებით, რომლებიც გამოიყენებოდა მმართველი დინასტიის წარმომადგენლების სამარხად, გაგრძელდა მხოლოდ დაახლოებით 1100 წელი. ამ ტერიტორიაზე 200-მდე ნუბიური პირამიდაა, რაც 90 ეგვიპტურს აღემატება. ნუბიის პირამიდები იყოფა სამ თაობად: კურუს პირამიდები, რომლებიც აშენდა 100 წლის განმავლობაში, ძვ.წ. 747-653 წლებში. ნურის პირამიდები, დათარიღებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 690-308 წლებით, მხოლოდ 400 წლისაა, მეროეს პირამიდები ნუბიაში აშენდა თითქმის 600 წლის განმავლობაში, ძვ.წ. 270 წლიდან 350 წლამდე. ასევე მოიხსენიება როგორც ნუბიის პირამიდული კომპლექსები, ჯებელ ბარკალი. დაახლოებით 220 პირამიდა ამჟამად ნანგრევებშია. ზოგს მხოლოდ ნანგრევები დარჩა, ზოგს მხოლოდ საძირკველი. და რამდენიმე მათგანი მთლიანად აღდგენილია და იმეორებს პირამიდების თავდაპირველ ფორმას. ნუბიის პირამიდები ზომით ბევრად უფრო მცირეა, ვიდრე მათი მეზობელ ეგვიპტეში. უმეტეს შემთხვევაში, მათგან ყველაზე დიდს აქვს არაუმეტეს 20-30 მეტრის სიმაღლე. გამონაკლისი არის თაჰარკას პირამიდა. მისი სიმაღლე 40-50 მეტრია. ყველაზე პატარა პირამიდულ სტრუქტურებს აქვთ კონუსის ფორმა არაუმეტეს 6 მეტრისა. დიდი ალბათობით, ნუბიის პირამიდები ძველი ეგვიპტის ტრადიციის გაგრძელება იყო. მათ მშენებლობაში გამოყენებული იყო ეგვიპტური ტექნოლოგიები. პირამიდა შედგებოდა საფლავის ოთახისა და სამლოცველოსაგან, სადაც იმართებოდა ცერემონიები და მემორიალური მსახურებები. ნუბიის პირამიდები აშენდა ჰორიზონტალური ქვის ბლოკებით. მათი კუთხეები გაცილებით ციცაბო იყო, ვიდრე ეგვიპტური პირამიდების. პირამიდებში შიდა წნევა გაცილებით ნაკლები იყო. ნუბიაში პირამიდების აგების ტრადიცია დაიწყო ჰუსიუს მეფობის დროს, რომელმაც მე-8 საუკუნეში ისესხა ეგვიპტური კულტურის მრავალი ელემენტი. ამ დროს ააგეს სამარხები მეფეთა კაშთასა და პიუსისთვის. ნუბიის სამეფო დინასტიის უმეტესობა ბალზამირებულ იქნა და პირამიდებში იპოვეს სიმშვიდე.
მე-19 საუკუნეში ნუბიის საზღვრები სხვადასხვაგვარად იყო განსაზღვრული. ერთი ინტერპრეტაციის თანახმად, იგი მოიცავდა მთელ ნილოსის რეგიონს ეგვიპტის სამხრეთით აბისინიამდე და უფრო სამხრეთით, მეორეს მიხედვით - სივრცე ასვანსა და ატბარას პირს შორის, მესამეს მიხედვით - რეგიონს. მეორე ჩანჩქერი, ძველი ნობადების, ანუ ნუბების („უადი ნუბა“) ქვეყანა. საკუთრივ ნუბიას ჩვეულებრივ უწოდებდნენ ნილოსის შუა დინების რეგიონს, ატბარასა და ეთიოპიის მთისწინეთის შესართავამდე და ნილოსის აუზის უფრო სამხრეთ ნაწილს (თანამედროვე სუდანის ტერიტორია, მე-18 საუკუნეში - ტერიტორია სენარის სასულთნო) ეწოდა ზემო ნუბია .
სახელი შესაძლოა მომდინარეობს ძველი ეგვიპტური სიტყვიდან ნუბ- ოქრო. ძველად ნუბიის ტერიტორიაზე თანმიმდევრულად არსებობდა სხვადასხვა კულტურები და სახელმწიფოები, როგორიცაა კერმას, კუშის და სხვათა სამეფოები. იმ დროისთვის ძველი ნუბიის სამეფოების დედაქალაქები ქრონოლოგიურად იყო ქალაქები კერმა, ნაპატა და მეროე. VII-XIV საუკუნეებში არსებობდა ნუბიელების რამდენიმე ქრისტიანული სახელმწიფო. შემდეგ ნუბია ისლამიზებულ იქნა და ნაწილობრივ დასახლდა არაბული ტომებით. ნუბია იყო მონებისა და ბუნებრივი რესურსების (ოქრო და სპილოს ძვლის) წყარო.
ნუბიის ისტორია შეიძლება 5 ათასი წლის უკან დაიხია ეგვიპტური ცივილიზაციის განვითარებით, რომელიც ჩრდილოეთით მდებარეობდა. ძველ ეგვიპტურ კულტურას ძლიერი გავლენა ჰქონდა ნუბიაზე. პირველი განვითარებული თემები აღმოჩენილია ნუბიაში ეგვიპტის პირველი დინასტიის დროს (ძვ. წ. 3100-2890 წწ.). დაახლოებით 2500 წ ე. ეგვიპტელებმა დაიწყეს გადაადგილება სამხრეთით და მათგან მოდის ჩვენი ცოდნის უმეტესი ნაწილი ნუბიის შესახებ, რომლის ჩრდილოეთ ნაწილს ეგვიპტელები უაუთს უწოდებდნენ, ხოლო სამხრეთ ნაწილს კუშს. იმ დროს უძლიერეს ნუბიურ პოლიტიკურ ერთეულს თავისი ცენტრი კერმაში ჰქონდა.
ეგვიპტის ექსპანსია დროებით შეაჩერა ეგვიპტის შუა სამეფოს დაკნინებამ და ჰიქსოსების შემოსევამ, რომლებიც ნუბიელების მოკავშირეები გახდნენ. ახალი სამეფოს დაარსების შემდეგ 1550 წ. ე. ეგვიპტის ექსპანსია განახლდა, მაგრამ ამჯერად მას ორგანიზებული წინააღმდეგობა შეხვდა. ისტორიკოსები არ არიან დარწმუნებული, ეს წინააღმდეგობა ცალკეული ქალაქებიდან მოვიდა თუ ერთი გაერთიანებული იმპერიიდან. ასევე მიმდინარეობს დებატები იმის შესახებ, სახელმწიფოებრიობა ადგილობრივმა მოსახლეობამ დააარსა თუ ეგვიპტიდან ჩამოიყვანეს.
ეგვიპტის შემოსევის შედეგად, რეგიონი კვლავ გახდა ეგვიპტის მფლობელობაში ეგვიპტის კონტროლის ქვეშ, რომლის არმია ინარჩუნებდა ძალაუფლებას მრავალი ციხესიმაგრეების წყალობით, რომელთაგან ზოგიერთი აშენდა შუა სამეფოს დროს (მაგალითად, ბუხენი). ნუბია, ნილოსის მეოთხე და მეხუთე კატარაქტის ჩათვლით, შედიოდა ეგვიპტეში ახალი სამეფოს მე-18 დინასტიის დროს და ხუთი საუკუნის განმავლობაში ექვემდებარებოდა ფარაონის გუბერნატორებს, რომლებიც ატარებდნენ კუშის სამეფო ვაჟის ტიტულს. ახალი სამეფოს დაშლით დაახლოებით 1070 წ. ძვ.წ. კუში გახდა დამოუკიდებელი სახელმწიფო თავისი დედაქალაქით ნაპატა.
ზემო ნუბიის ტერიტორია მეროედან ნილოსის მესამე კატარაქტამდე გაერთიანდა ალარას მმართველობის ქვეშ ძვ.წ 780-755 წლებში. ე. ალარას მისი მემკვიდრეები, ეგვიპტის XXV, კუშიტების დინასტია ნუბიის სამეფო დინასტიის დამაარსებლად თვლიდნენ. სამეფომ გაზარდა თავისი გავლენის სფერო და ალარას მიმდევარი კაშტას მეფობის დროს დომინირებდა სამხრეთ ეგვიპტეში, ელეფანტინის რეგიონში და თებასაც კი. კაშტამ აიძულა შეპენუპეტ I, ფარაონ ტაკელოტ III-ის ნახევარდა, რომელიც მსახურობდა ამუნის ღვთაებრივ ცოლად, ეღიარებინა მისი ქალიშვილი ამენირდის I მის მემკვიდრედ. ამ მოვლენის შემდეგ თება ნაპატას დე ფაქტო კონტროლის ქვეშ მოექცა. სამეფოს ძალაუფლებამ უმაღლეს წერტილს მიაღწია კაშტეს მემკვიდრე პიანხას მეფობის დროს, რომელმაც მთელი ეგვიპტე დაიპყრო 20 წლის ასაკში და აღნიშნა XXV დინასტიის დასაწყისი.
კუში კვლავ გახდა ეგვიპტის ცალკეული სახელმწიფო, როდესაც ასურელები შეიჭრნენ ეგვიპტეში ძვ.წ. 671 წელს. ე. ბოლო კუშიტი მეფე, რომელიც ცდილობდა ეგვიპტეზე კონტროლის აღდგენას, იყო ტანუატამუნი, რომელიც სასტიკად დაამარცხეს ასურელებმა ძვ.წ. 664 წელს. ე. ამის შემდეგ ეგვიპტეში სამეფოს გავლენამ დაკნინება დაიწყო და შეწყდა 656 წ. ე. როდესაც XXVI დინასტიის დამაარსებელმა ფსამეტიქოს I-მა გააერთიანა მთელი ეგვიპტე თავისი მმართველობის ქვეშ. 591 წელს ძვ. ე. ეგვიპტელები, ფსამეტიქოს II-ის ხელმძღვანელობით, შეიჭრნენ კუში, შესაძლოა იმიტომ, რომ კუშის მმართველი, ასპელტა, ეგვიპტეში შეჭრას ამზადებდა, გაძარცვეს და დაწვეს ნაპატა.
პირამიდები მეროეში.
სხვადასხვა ისტორიული წყაროები მიუთითებენ, რომ ასპელტას მიმდევრებმა დედაქალაქი გადაიტანეს მეროეში, ნაპატას სამხრეთით. გადაცემის ზუსტი დრო გაურკვეველი რჩება, მაგრამ ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ ეს მოხდა ასპელტას მეფობის დროს, ეგვიპტის ქვემო ნუბიაში შეჭრის საპასუხოდ. სხვა ისტორიკოსები თვლიან, რომ სამეფოს სამხრეთით გადატანა დაკავშირებული იყო რკინის მოპოვებასთან - მეროეს ირგვლივ, ნაპატასგან განსხვავებით, იყო ვრცელი ტყეები, რომლებიც შეიძლება ემსახურებოდეს საწვავის წყაროს აფეთქების ღუმელებისთვის. გარდა ამისა, რეგიონში ბერძენი ვაჭრების ჩამოსვლა ნიშნავდა იმას, რომ კუშიტები ნაკლებად იყვნენ დამოკიდებულნი ნილოსის სავაჭრო გზაზე და ახლა შეეძლოთ ვაჭრობა ბერძნულ კოლონიებთან წითელი ზღვის სანაპიროზე.
ალტერნატიული თეორია ამბობს, რომ არსებობდა ორი ცალკე, მაგრამ მჭიდროდ დაკავშირებული სახელმწიფო, ორიენტირებული ნაპატასა და მეროზე. სახელმწიფო თავისი დედაქალაქით მეროეში თანდათან დაჩრდილა ჩრდილოელი მეზობელი. მეროეს ჩრდილოეთით სამეფო რეზიდენციის მსგავსი არაფერია ნაპოვნი და შესაძლოა ნაპატა მხოლოდ რელიგიური ცენტრი იყო. თუმცა, ნაპატა, რა თქმა უნდა, დარჩა მნიშვნელოვან ცენტრად, სადაც მეფეები გვირგვინს ამაგრებდნენ და დაკრძალავდნენ იქ იმ პერიოდშიც კი, როდესაც ისინი მეროეში ცხოვრობდნენ.
დედაქალაქის საბოლოო გადაცემა მეროეში მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 300 წელს. ე., როდესაც იქ დაიწყეს მონარქების დაკრძალვა და არა ნაპატაში. არსებობს თეორია, რომ ეს გადაცემა ასახავს მონარქების განთავისუფლებას ნაპატას მღვდლების ძალაუფლებისგან. დიოდორე სიკულუსის ცნობით, ქურუმებმა უბრძანეს მეროიტელ მმართველს, სახელად ერგამენესს, მოეკლა თვითმკვლელობა, თუმცა მან ტრადიცია დაარღვია და მღვდლები სიკვდილით დასაჯა.
ადრეულ პერიოდში ნუბიელები იყენებდნენ ეგვიპტურ იეროგლიფებს, მაგრამ მეროიტულ პერიოდში შეიქმნა ახალი, ჯერ კიდევ არასრულად გაშიფრული მეროიტული დამწერლობა, რომელიც გამოიყენებოდა მეროიტული ენის დასაწერად. ქვეყანა ვაჭრობდა მეზობლებთან და განაგრძობდა ძეგლებისა და სამარხების მშენებლობას.
23 წელს ეგვიპტის რომაელი პრეფექტი გაიუს პეტრონიუსი შეიჭრა ნუბიაში სამხრეთ ეგვიპტეზე ნუბიელთა თავდასხმის საპასუხოდ. მან გაძარცვა ქვეყნის ჩრდილოეთი, ნაპატას ჩათვლით და დაბრუნდა ეგვიპტეში.
VII საუკუნისათვის ე. ნუბია შედგებოდა მცირე გაფანტული ქრისტიანული სამეფოებისგან (ალოა, მუკურა, ნობატია) და სამფლობელოები.
არაბთა დაპყრობების შედეგად ნუბია მოწყვეტილი აღმოჩნდა ბიზანტიასთან და, ზოგადად, მთელ ქრისტიანულ სამყაროსთან. და მაინც, მრავალი საუკუნის განმავლობაში მან მოახერხა ისლამური შეტევის შეკავება და ქრისტიანობისა და პოლიტიკური დამოუკიდებლობის შენარჩუნება. ნუბია შუა საუკუნეების ბოლომდე ქრისტიანულ რეგიონად დარჩა.
ნუბიის ეკლესიას მართავდა კოპტური ეგვიპტური ეკლესია. ყველა ეპისკოპოსი ინიშნებოდა უშუალოდ კაიროს პატრიარქის მიერ და მხოლოდ მის წინაშე იყო პასუხისმგებელი. ნუბიაში ეკლესია არ იყო ორგანიზებული, როგორც ავტოკეფალური ან თუნდაც ავტონომიური ეროვნული ერთეული: იგი განიხილებოდა როგორც კოპტური ეკლესიის ნაწილი. შედეგად, კაიროს ამ კონტროლის გამო, ნუბიის ეკლესიამ ვერ შეძლო ხალხში განუვითაროს ეთნიკური სოლიდარობის გრძნობა, რაც, როგორც წესი, გადამწყვეტი ფაქტორი იყო ავტოკეფალური ეროვნული ეკლესიების გადარჩენისთვის. როდესაც ნუბიურ ქრისტიანობას შეექმნა ცვლილებები პოლიტიკურ და სოციალურ სტრუქტურაში, ასე საჭირო ორგანიზაციული ერთიანობა ვერ განხორციელდა. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელიც ხელს უწყობს ქრისტიანობის ნელ სიკვდილს და საბოლოოდ გაქრობას ასვანის სამხრეთით, იყო ნუბიის ეკლესიის უუნარობა, შეენარჩუნებინა მუდმივი კონტაქტი ქრისტიანულ სამყაროსთან მის საზღვრებს მიღმა.
მიუხედავად იმისა, რომ ნუბიური ეკლესია კაიროს ექვემდებარებოდა, კოპტური არ გახდა მისი მთავარი ლიტურგიული ენა. საინტერესოა, რომ ნუბიური ევქარისტია (წმინდა მარკოზის ლიტურგიის ოდნავ შეცვლილი ვერსია) მე-12 საუკუნემდე. მსახურობდა ბერძნულად. მაგრამ პარალელურად, მე-9 საუკუნიდან დაიწყო ძველი ნუბიური ენის გამოყენება. მონაზვნობა, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ეგვიპტურ ეკლესიაში, იყო ძალიან ნაკლებად ცნობილი ფენომენი ნუბიაში: არქეოლოგიურმა გათხრებმა აღმოაჩინეს მხოლოდ მცირე მუჭა მონასტრები მთელს უზარმაზარ ქვეყანაში. ესეც ნუბიური ეკლესიის გარკვეული სისუსტის მაჩვენებელი იყო.
ნუბიის ისლამიზაციის მთავარი ფაქტორი მე-10 საუკუნის დასაწყისი იყო. ეგვიპტელი არაბების მიერ ქვეყნის ჩრდილოეთში ნაყოფიერი მიწების შეძენის პროცესი, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია ამ მიწების დე-ფაქტო დამოუკიდებლობა ცენტრალური ხელისუფლებისგან. თანდათანობით არაბული მუსლიმური დასახლებები სამხრეთით გადავიდა. ქორწინების გზით შერეული მოსახლეობა; საინტერესოა, რომ ასეთ შემთხვევებში, როგორც წესი, ახალმოსულთა რწმენას ირჩევდნენ.
1323 წელს მაკურიას მმართველმა, ნუბიის სამეფოებიდან ყველაზე დიდი, ისლამი მიიღო. თანდათან მოსახლეობა თავის მმართველს გაჰყვა. ალოისი მე-16 საუკუნის დასაწყისამდე დარჩა ქრისტიანულ სახელმწიფოდ. ამ საუკუნეში მთელი ნუბია მოექცა ისლამური მმართველების კონტროლს და უძველესი სამეფო გახდა არაბული და ისლამური სამყაროს განუყოფელი ნაწილი.
ნუბიის ისტორიაში წერია პირველი სამეფოების გაჩენა სამხრეთ საჰარაში ჩვენი ეპოქის დაწყებამდე დაახლოებით 3000 წლით ადრე, ეგვიპტელების მიერ XVIII დინასტიის დროს ამ მიწების დაპყრობა და 750 წელს კუშისა და მეროეს დამოუკიდებელი სამეფოების ჩამოყალიბება. ძვ.წ. ე. ნუბიის სამეფო მდებარეობდა ძველი ეგვიპტის სამხრეთით. ამ ქვეყნის მოსახლეობა ძვ.წ. ე. მდიდარი ისტორია ჰქონდა მის უკან. ისე ხდება, რომ მთელმა მსოფლიომ იცის ძველი ეგვიპტის შესახებ, მაგრამ ცოტას სმენია ნუბიის შესახებ. და ეს გაუმართლებელია. ნუბიის მეფეები იყვნენ მაღალგანვითარებული საზოგადოების სათავეში, ჰყავდათ ძლიერი ჯარი და მართავდნენ ქვეყანას ბრძნული კანონების დახმარებით. ეს ძალა ურყევად ჩანდა და სამომავლოდ შეეძლო „ჩემპიონობის პალმის“ წაღება დასუსტებული ძველი ეგვიპტის ხელიდან. ახლა ეს არის სუდანისა და სამხრეთ ეგვიპტის ტერიტორია.
ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე ცხოვრება გაჩაღდა. აყვავდნენ ვაჭრები და ხელოსნები და დიდ პატივს სცემდნენ მედიცინის, ასტრონომიის, არქიტექტურისა და ლინგვისტიკის უნიკალური ცოდნის მქონე ადამიანებს. წერა მაღალ დონეზე იყო. მღვდელმსახურებას პატივს სცემდნენ, ადიდებდნენ მრავალ ღმერთს. ყურადღებას არ აკლებდნენ მამაც მეომრებს, რომლებიც მზად იყვნენ დაეცვათ თანამოქალაქეები საფრთხის შემთხვევაში.
ყველაფერი შეიცვალა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-13 საუკუნის მეორე ნახევარში. ე. თითქოს მარადიული ღამე დაეცა აყვავებულ მიწებზე. მდიდარი ქალაქები ნანგრევებად იქცა, მწერლობა გაქრა, აყვავებულ მდელოები პირუტყვით დაცარიელდა და დაბლობების მცხოვრებლებმა საცხოვრებელი ადგილი შეცვალეს. მათ დაიწყეს სოფლების აშენება მიუწვდომელ კლდეებზე, ნათესების მოყვანა და პირუტყვის ძოვება მთის პლატოებზე, რომლებიც საიმედოდ იმალებოდნენ ცნობისმოყვარე თვალებისგან.
ასეთი გლობალური ცვლილებების მიზეზი ის იყო, რომ ზღვის ხალხები გამოჩნდნენ მდიდარ და კარგად ნაკვებ მიწებზე. ვინ არიან ისინი, საიდან მოვიდნენ - დღესაც ისტორიკოსები ვერ გასცემენ ამ კითხვაზე მკაფიო და ზუსტ პასუხს. მაგრამ დავუბრუნდეთ საწყისს.
ნუბიის სამეფო წარმოიშვა დაახლოებით 5000 წლის წინ მდინარე ნილოსის დელტაში. ქვეყანა ძალიან მდიდარი იყო; შედეგად, ნუბიამ გადაურჩა მრავალ დარბევას ეგვიპტის, რომისა და თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიიდან.
ამ ქვეყანას კუშიტების სამეფოსაც ეძახდნენ. იძულებული გახდნენ მუდმივად ყოფილიყვნენ თავდაცვაზე, ნუბიელებმა მაინც მოახერხეს უნიკალური უძველესი ცივილიზაციის ელემენტების შენარჩუნება, რომლის ძეგლების ნახვა დღესაც შეგიძლიათ. ეს არის პირამიდები კუშიტები, რომელთა რიცხვი დაახლოებით 290-ია და აღემატება ძველი ეგვიპტის ფარაონების სამარხების რაოდენობას, რომელთაგან დაახლოებით 90 აშენდა.
ნურის პირამიდის კომპლექსი ძველ ზემო ნუბიაში აშენდა თითქმის 400 წელი, 690 წლიდან 308 წლამდე.
ბოლო სამეცნიერო კვლევების თანახმად, ნუბიის შტატს ეკავა ტერიტორია მდინარე ნილოსის ხეობაში და დაყოფილი იყო ორ რეგიონად. ქვედა ნუბია გადაჭიმული იყო ძველი ეგვიპტის ქალაქ ასვანიდან სამხრეთით სუდანთან თანამედროვე საზღვრამდე.
ჩრდილოეთი ნაწილი ნუბიის ქვეყნებიუწოდა ვავატს. ზემო ნუბიის ტერიტორია სამხრეთით ვრცელდებოდა ქალაქ ხარტუმამდე, თანამედროვე სუდანის დედაქალაქამდე. სავაჭრო ქარავნების დასაცავად აქ აშენდა ციხე ბუხენი შუა საუკუნეების ციხესიმაგრის სახით (ძვ. წ. 1878-1843 წწ.). ეს ციხე მდებარეობდა რამზეს დიდის ტაძრის აბუ სიმბელის მახლობლად.
უძველესი სახელმწიფოს აღმოსავლეთი საზღვარი გადიოდა წითელ ზღვამდე, დასავლეთი საზღვარი ლიბიის უდაბნომდე. სამხრეთ ნუბიის სამეფოს უწოდებდნენ ეგვიპტელები, ეთიოპელები და ძველი ბერძნები. კუშ«.
ოდესღაც რთული არქიტექტურული ნაგებობები უდაბნოს ქვიშებიდან ამოდიოდა. ახლა კი, ძირითადად, ენთუზიასტების ძალისხმევით, ნაპოვნია შემდეგი:
ნუბია („ნუბუდან“ - „ოქრო“) კარგად იყო ცნობილი ეგვიპტელებისთვის. უკვე 3000 წ. ე. ჯერი, მესამე ფარაონი პირველი დინასტიიდან, გაემგზავრა სამხრეთით - ლეგენდარული ოქროს მაღაროებში და სპილოს ძვლისკენ. მაგრამ მხოლოდ ათასნახევარი წლის შემდეგ XVIII დინასტიის თუტმოს I-მა მოახერხა კერმის დაპყრობა და დაპყრობა - მისი ტიტულები ამოკვეთილია ადგილობრივ კლდეებზე, ტომბოსში, მისი მეფობის მეორე წელს.
თუტმოს I-ის მემკვიდრეები კიდევ უფრო შორს წავიდნენ - გადალახეს უდაბნოები და მიაღწიეს მდინარე დონგოლას აუზს. მძევლად აიყვანეს კუშის მთავრები და წაიყვანეს თებეში. მთავრები განათლებას ღებულობდნენ ფარაონების კარზე, რის შემდეგაც ისინი სახლში გაგზავნეს, როგორც ეგვიპტის ემისრები. ასე დაიწყო კოლონიზაცია, რომელმაც თანდათან ბოლო მოუღო კერმას ორიგინალურ კულტურას.
ქვეყანა და მისი მაცხოვრებლები ეგვიპტურ ცხოვრების წესს ეგვიპტურად შეეგუნენ. ტაძრები, საკურთხევლები და გამაგრებული ქალაქები იზრდებოდა ნილოსის კატარაქტების ხეობაში, ჯებელ ბარკალამდე, ღმერთი ამონის ლეგენდარული საკურთხეველი. ტუტმოსიდების დიდი სახელები - ამენჰოტეპ III-დან ახენატენამდე - მოწმობს ამ პერიოდის მნიშვნელობას.
მიუხედავად ეგვიპტური კულტურის აშკარა გავლენისა, ეს იყო სრულიად დამოუკიდებელი ცივილიზაცია - ნუბიური.
გამოყენებული საიტის მასალები:
ბერძნების, ეგვიპტელების, ნუბიელების და ეთიოპელების გამოსახვა ეგვიპტური ტაძრების უძველეს ფრესკებზე.
დაახლოებით 5000 წლის წინ, მდინარე ნილოსის დელტას მიდამოებში, არსებობდა ნუბია, მდიდარი ისტორიით და აფრიკის ხალხების უძველესი კულტურის ძეგლებით. მას ეკავა ძველი ეგვიპტის სამხრეთ ნაწილი და სუდანის ჩრდილოეთ რეგიონი. დროთა განმავლობაში, კუშიტების სამეფოს საზღვრები შეიცვალა ეგვიპტელების, რომაელებისა და თურქების მრავალი დაპყრობის გამო. ასევე რელიგიური მიზეზების გამო - ქრისტიანები და არაბები.
დარბევის მიზანი იყო უძველესი სამეფოს კეთილშობილური მიწის უთქმელი სიმდიდრე. აქ იყო ოქროს, ბადურის და საკმევლის მთავარი მაღაროები. იძულებულნი გახდნენ მუდმივად ყოფილიყვნენ თავდაცვაზე, ნუბიელებმა მაინც მოახერხეს უნიკალური უძველესი ცივილიზაციის ელემენტების შენარჩუნება, რომლის ძეგლების ნახვა დღესაც შეგიძლიათ. ეს არის კუშიტის პირამიდები, რომლებიც დაახლოებით 290-ს შეადგენს და აღემატება ძველი ეგვიპტის ფარაონების სამარხების რაოდენობას, რომელთაგან დაახლოებით 90 აშენდა.
ბოლო სამეცნიერო კვლევების მიხედვით, დადგინდა, რომ ნუბიის შტატს ეკავა ტერიტორია მდინარე ნილოსის ხეობაში და დაყოფილი იყო ორ რეგიონად. ქვემო ნუბია ვრცელდებოდა ეგვიპტის ქალაქ ასვანიდან სამხრეთით სუდანთან თანამედროვე საზღვრამდე. ძველად ამ დასახლებას „2 კატარაქტა“ ეწოდებოდა, სადაც ნილოსის ზღურბლი გადიოდა. ამჟამად ეს დასახლება დატბორილია ნასერის ტბაზე. ნუბიის ქვეყნის ჩრდილოეთ ნაწილს ვავატი ერქვა.
ზემო ნუბიის ტერიტორია 2 კატარაქტიდან დაიწყო და სამხრეთით ვრცელდებოდა ქალაქ ხარტუმამდე, თანამედროვე სუდანის დედაქალაქამდე. სავაჭრო ქარავნების დასაცავად აქ აშენდა ციხე ბუხენი შუა საუკუნეების ციხესიმაგრის სახით (ძვ. წ. 1878 - 1843 წწ.). იგი მდებარეობდა აბუ სიმბელპთან ახლოს.
უძველესი სახელმწიფოს აღმოსავლეთი საზღვარი გადიოდა წითელ ზღვას, დასავლეთი - ლიბიის უდაბნომდე. სამხრეთ ნუბიის სამეფოს ეგვიპტელები, ეთიოპელები და ძველი ბერძნები "კუშს" უწოდებდნენ.
ნუბიის სამეფო იყო დამოუკიდებელი სახელმწიფო თავისი კულტურით, ტრადიციებითა და რელიგიური იდეებით. განსხვავებით მათი მეზობლებისგან, ძველი ეგვიპტისგან, რომელსაც იმ დროს ჰქონდა ამუნ რაას კულტის თაყვანისცემის კულტი, ნუბიელები იყვნენ წარმართები, ისევე როგორც მრავალი სამხრეთ აფრიკელი ხალხი. მათი რელიგიური რიტუალების ცენტრში იყო ხალხი, ცხოველები და ბუნება, ხეები, წყალი. ასევე ნუბიელების რელიგიურ პრაქტიკაში იყო ნასესხები ელემენტები მეზობელი სახელმწიფოების, კერძოდ, ძლიერი ეგვიპტის კულტურებიდან.
ისინი ასევე თაყვანს სცემდნენ უამრავ ნუბიურ კერპს. ცნობილია, რომ ნუბიური საზოგადოების ხელმძღვანელები და ლიდერები დაკრძალეს სამარხებში, რომლებიც გარშემორტყმული იყო ასობით მსახურით, იმ სიმდიდრით, რომელიც მათ შემდგომ ცხოვრებაში სჭირდებოდათ.
მე-6 საუკუნეში ნუბიელების უმეტესობამ ქრისტიანობა მიიღო, შემდეგ კი ზოგიერთი მათგანი ისლამი.
სიტყვა " ნუბია მომდინარეობს ნუბიური სიტყვიდან "cone", რაც ნიშნავს " ოქროს"და" ნუგურ" - შავი. ძველად ნუბიაში აღმოაჩინეს ოქროს დიდი საბადოები, რომლებიც ეგვიპტის ბაზარზე გადიოდა. ქვეყანა დასახლებული იყო მუქი ფერის ტომებით ჩრდილოეთის ხალხებისგან განსხვავებით - ეგვიპტის ცივილიზაცია.
ნუბიის სახელმწიფოს ადრეული განვითარების მაგალითის გამოყენებით, ცხადია, რომ ძველმა საზოგადოებამ ისესხა კულტურული ელემენტები ეგვიპტიდან, რადგან მრავალი თვალსაზრისით, მათ შორის ვაჭრობა, ისინი პირდაპირ დამოკიდებულნი იყვნენ ძლიერ მეზობლებზე. ეგვიპტური მმართველობის მოდელები იდეალურად ითვლებოდა იმ დროისთვის ნუბიური საზოგადოებისთვის. ზოგიერთი ტრადიცია ნასესხები იყო თურქებისა და არაბებისგან.
ამგვარად, ნუბიელებმა განაგრძეს ეგვიპტური ჩვეულება, აეშენებინათ პირამიდები, როგორც სამარხები სამეფო დინასტიის წევრებისთვის. თუმცა, ნუბიელები ავითარებენ საკუთარ სტილს: მათი სამარხები მასშტაბით ბევრად უფრო მცირეა, ვიდრე ეგვიპტური, მაგრამ აღემატება მათ რაოდენობას. ნუბიის პირამიდების უმეტესობა აშენდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII საუკუნის შუა ხანებიდან მე-4 საუკუნის შუა ხანებამდე.
Უძველესი ეგვიპტე. ნუბია Პირველი.ნუბიის სახელმწიფო არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2400-დან 1500 წლამდე.
მეორე.ქვეყანამ მიიღო სახელი ნაპატა ძვ.წ 1000 - 300 წლებში. ამ ისტორიულ პერიოდში ნუბიამ მოახერხა არა მხოლოდ დამოუკიდებლობის დაცვა. ნაპატას მეფემ, ნუბიის სამეფოს 25-ე დინასტიის ფარაონმა შაბაკომ მოახერხა ზემო და ქვემო ეგვიპტის გაერთიანება და მისი ერთადერთი მმართველი. ეს დრო გაგრძელდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 656 წლამდე, როდესაც უკვე ფარაონ ტაჰარგოს მეთაურობით ეგვიპტის იმპერია შეიჭრა სირიაში. განხორციელდა საპასუხო დარტყმა. ნუბიის მეფე დამარცხდა და იძულებული გახდა დაეტოვებინა ფარაონის ტახტი და დაებრუნებინა მიწები ეგვიპტის ნაპატას დინასტიას.
ნაპატას დინასტიის მეფობის დროს ხელისუფლებაში იყო მეფე ასპელტა, რომელმაც გამოთქვა უთანხმოება ეგვიპტელი ქურუმების მიერ ამონის თაყვანისცემის რიტუალის დაცვის ჩვეულებებთან. ამონის ტაძარი მდებარეობდა ნაპატადან მდინარის გადაღმა. არქეოლოგები ვარაუდობენ, რომ სწორედ ამიტომ ნუბიის მმართველები ყოველთვის არ ასრულებდნენ ძველი ეგვიპტის რელიგიური თემების კარნახს.
მესამე. კუშის, მეროეს სამეფოს აყვავების ხანა გაგრძელდება 30-დან 300 წლამდე.
ამჯერად ნუბიის სამეფოს მართვა დაიწყო ქალაქ მეროედან, მე-6 კატარაქტის გვერდით, ჩრდილოეთის აგრესიისგან მოშორებით.
ნაპატა კვლავ რჩება ნუბიელების მნიშვნელოვან რელიგიურ ცენტრად. მაგრამ ახლა მეროეში იწყებენ სამეფო ნეკროპოლისების შენებას. ამით აღინიშნა სამეფოს გადასვლა მერიეტულ პერიოდზე კუშიტების სამეფოს ისტორიაში. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში კუშიტების სამეფო ეგვიპტისგან დამოუკიდებლად ვითარდებოდა. ამავდროულად, ფარაონების ტრადიციების შენარჩუნება დინასტიის მეფობისა და სამარხების მოწყობის ჩანაწერებზე დაყრდნობით.
ქალაქი მდებარეობდა ნილოსის დელტას გასწვრივ სავაჭრო გზების შეერთებაზე. იგი გახდა აფრიკის მნიშვნელოვანი ცენტრი და აქ აყვავდა ვაჭრობა ეგვიპტესთან და ბერძნულ-რომაულ სამყაროსთან, არაბთან და ინდოელ ვაჭრებთან წითელი ზღვიდან. კუშიტმა მეფეებმა შეძლეს საკუთარი სარწყავი სისტემის შექმნაც კი, რამაც შეძლო შტატში მოსახლეობის მაღალი სიმჭიდროვის მხარდაჭერა. ნუბიელებმა ასევე შეიმუშავეს საკუთარი დამწერლობის სისტემა ეგვიპტურ იეროგლიფებზე დაყრდნობით.
კუშიტების სამეფოს ბედი დასრულდა ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-4 საუკუნეში, როდესაც ნუბია დაიპყრო აქსუმის სამეფომ აბისინიაში, თანამედროვე ეთიოპიაში.
3800 - 2950 წ. - ცივილიზაციათა ჯგუფის, ნაგადას და ეგვიპტის მე-2 და მე-3 პრედინასტიური კულტურების ჩამოყალიბება.
2605 - ძველი ეგვიპტის ფარაონი სნეფრუ აწარმოებს კამპანიას ნუბიის წინააღმდეგ და აარსებს ფორტ ბუხენის მთებში მდინარე ნილოსის დელტაში.
2500 - 1500 - ნუბიის კულტურა განვითარდა კერმაში.
2300 - 1550 - ვავატის ცივილიზაციის ჩამოყალიბება, ნუბიელებმა დაარბიეს ასვანი. ქალაქ კერმასში შეიქმნა კუშინას სახელმწიფო.
1950 - ჩრდილოეთ ნუბია ექვემდებარება ძველი ეგვიპტის მმართველობას.
1826 - ნუბიის მეფის 3 სესოსტრისის დროს ნუბიელებმა დაიკავეს სემნას ტერიტორია, მე -2 კატარაქტის სამხრეთით.
მე -17 საუკუნე - ჰიქსოსები შეიჭრნენ ჩრდილოეთ ეგვიპტეში. კუშიტები ისარგებლებენ შესაძლებლობით დაიკავონ კონტროლი ბუჰენზე და ჩრდილოეთით ასვანისკენ მიიწევენ წინ. ისტორიული ადგილების დარბევის შემდეგ ისინი საგანძურს აწვდიან ჰუსიას დედაქალაქ კერმას.
მე-16 საუკუნე - ეგვიპტის მეფე აწარმოებს მოლაპარაკებას ჰიქსოსებთან ნუბიურ ტომებზე თავდასხმის მიზნით.
დაახლოებით 1500 წელს - ნუბიის მეფე 1-ლი აჰმოსე საბოლოოდ იპყრობს კერმას. ქვემო ნუბია ეგვიპტელების მიერ იყო კოლონიზებული და აქ შეიქმნა გამორჩეული ეგვიპტური კულტურის ცენტრი.
1100 - თებანელების წინააღმდეგ ხანგრძლივი და რთული ომის შემდეგ, ნუბია უბრუნდება დამოუკიდებლობას ადგილობრივი თვითმმართველობით.
800 – ჰუშას სამეფოს გაჩენა. კუშიტები იკავებენ სამხრეთ ეგვიპტის ტერიტორიის დიდ ნაწილს.
730 - ჰუშას მეფე პიანჰი ახორციელებს დარბევას ჩრდილოეთ ეგვიპტეში, რომლებიც ურწმუნოებად ითვლებიან. ამ დროს ეგვიპტის სამხრეთ ნაწილში მცხოვრებნი თაყვანს სცემდნენ ამუნს, იზიარებდნენ კუშიტების რელიგიურ შეხედულებებს.
715 - ჰუშას ახალი მეფე შაბაგომ დაამარცხა ეგვიპტის ძალები და აკონტროლებს ლიბიის მმართველის მიერ მიტოვებულ ტერიტორიებს. საბაგო აცხადებს უძველეს ქალაქ მემფისს ნუბიის სამეფოს ახალ დედაქალაქად.
663 - დაიპყრეს ასურელებმა, ნუბიის მეფე თაჰარგა განდევნილი ძველი ეგვიპტიდან. ჰუსიოს სამეფო შემოიფარგლება ნუბიის ტერიტორიით, დედაქალაქი მდებარეობს ნაპატაში.
592 - ეგვიპტის თავდასხმა ნაპატაზე. კუშიტები თავიანთ დედაქალაქს მეროეში გადააქვთ.
23 - ნაპატა გაანადგურა რომის არმიამ.
250 წ. - ახალი ეტაპი ნუბიის სამეფოს სახელმწიფო განვითარებაში.
IV საუკუნე - გაანადგურა აქსუმის სამეფოს არმიამ.
550 - ჩრდილოეთ ნუბიის ტომები, რომლებიც ცნობილია როგორც ნობატე, ქრისტიანობაზე გადადიან.
VI საუკუნე - იქმნება დუნგულის სამეფო, რომელიც აერთიანებს მცირე სახელმწიფო ერთეულებს.
VII - არაბული ტომების მასობრივი იმიგრაციის დასაწყისი, რომლებიც თანდათან შერეულნი იყვნენ ნუბიურ საზოგადოებაში.
580 - ალვას ნუბიის სამეფოს სამხრეთი ნაწილი ქრისტიანობას იღებს.
652 - ეგვიპტის მუსლიმთა არმია იპყრობს დუნგულას, აიძულებს ნუბიელებს ხარკი გადაეხადათ ძველ ეგვიპტეში.
1400 წელი - მამლუქების მოსვლის შემდეგ ნუბიელები ისლამს მიიღებენ.
მე-16 საუკუნე - ნუბიაში ოსმალეთის გარნიზონები ბოსნიელ და თურქ ჯარისკაცებთან ერთად განლაგებულია.
1960-იანი წლები - ასვანის მაღალი კაშხლის აშენების შემდეგ, ქვედა ნუბიის უმეტესი ნაწილი დაიტბორებოდა.
სუდანი დიდია. Ძალიან დიდი. სამხრეთ სუდანის გამოყოფამდე ის იყო უდიდესი სახელმწიფო აფრიკაში. ჩრდილოეთის ბოლოდან სამხრეთისკენ იყო პეტერბურგიდან სოჭამდე. ახლა მესამე ვარ. მოსკოვიდან ყირიმში ჩავიდა.
ნუბია არის სუდანის ჩრდილოეთი და ეგვიპტის ყველაზე სამხრეთი ნაწილი. დაახლოებით ხარტუმიდან ასვანამდე. და ისტორიის თითქმის მთელი პერიოდის განმავლობაში, ნუბია საერთო სახელმწიფო იყო ეგვიპტესთან. მათ ჰქონდათ ერთიანობა და წინააღმდეგობათა ბრძოლა. ეგვიპტელები თეთრკანიანები არიან, ნუბიელები შავკანიანები, თუმცა, ისინი საერთოდ არ არიან შავკანიანები.
ძველად ნუბია ცნობილი იყო როგორც კუშის მიწა. ბევრი სუდანელი კი ამბობს, რომ ეგვიპტური ცივილიზაცია სინამდვილეში ეგვიპტური კი არა, ნუბიური იყო. ასე თუ არა, არ ვიცი, მაგრამ მაინც აუცილებლად მიიღეს მონაწილეობა. და ზოგიერთი ეგვიპტური ფარაონი, მართლაც, ნუბიური წარმოშობისა იყო. მათ აქვთ პირამიდები სუდანის ნუბიაში, მეროეში, სადაც იყო უძველესი ნუბიის დედაქალაქი. არც ისე დიდი, როგორც ეგვიპტეში, მაგრამ იქ ტურისტები თითქმის არ არიან.
ნუბიელებს აქვთ საკუთარი ენა, არაბული, მაგრამ ახლა უფრო და უფრო ნაკლებად საუბრობენ. ნუბიელებიც არაბებამდე ქრისტიანები იყვნენ. ნუბიაში ქრისტიანული სამეფოები არსებობდა მე-16 საუკუნემდე. ხარტუმის მუზეუმში მთელი პირველი სართული უკავია მათ ფარაონულ სიძველეებს, მეორე სართული კი უძველეს ხატებს. და მათი ანბანი თითქმის ჩვენის მსგავსი იყო, ასევე ბერძნულზე. ძალიან ჰგავს ძველ სლავურს.
სუდანში ჯერ კიდევ ბევრი ქრისტიანია, მაგრამ ამბობენ, რომ ისინი ძირითადად იმათი შთამომავლები არიან, რომლებიც მოგვიანებით ეგვიპტიდან ჩამოვიდნენ. შემდეგ არის სამხრეთ სუდანელი ქრისტიანები და ეს სულ სხვა ამბავია. და ისინი უბრალოდ შავკანიანები არიან. ახლა კი ისინი ცალკე ქვეყანაა.
და იოჰანესბურგში, აფრიკის მეორე მხარეს, როცა ჩემმა მეგობარმა მოსიბუდიმ ლამაზი თმა შეიკრა - მეგობრებმა დაინახეს და უთხრეს: "რა ნუბიელი პრინცესა გახდი!" თურმე ნუბია მთელ აფრიკაშია ცნობილი და მაგრად ითვლება.
აბა, ახლა თქვენ იცით ნუბიის შესახებ, ასე რომ, მე ცოტა რამ გითხარით, რაც ვიცი.
ზემოთ მოცემულ ფოტოზე არიან ნუბიელები აქლემებზე. აქ ტურისტები ცოტაა, მაგრამ არიან. ისინი მათ ფულისთვის მიჰყავთ, როგორც ეგვიპტეში.
მთები. დიდ დანგრეულ პირამიდებს ჰგავს
პირამიდები მეროეში, ზოგადი ხედი.
აღდგენილი პირამიდა.
კიდევ ერთი პირამიდა.
ძველი ნუბიური ხელნაწერი (ვიკიპედიიდან).
აუზზე.
ველური საზამთროს მსგავსად. ერთი გავტეხე და შიგნით თეთრი და მწარე დამხვდა.
დანარჩენ ფოტოებზე ნაჩვენებია სხვადასხვა ნუბიური სიძველეები, რომლებიც ნახეს მეროესა და ხარტუმს შორის გზაზე. რომელსაც ჰქვია - არ ვიცი. თუმცა საინტერესოა, რომ აქ არის არა მხოლოდ ძველი ეგვიპტური, არამედ საკმაოდ ანტიკური ნაგებობებიც. ელინისტური პერიოდიც ჰქონიათ თურმე.
