가장 고대 왕조부터 중국의 역사를 추적해 보면, 마치 장엄한 시간의 리듬을 따르는 것처럼 끊임없이 반복된다는 것을 알 수 있습니다. 폐허와 혼돈 속에서 재능 있는 통치자가 나타나 제국을 부활시키는 새로운 왕조를 세웁니다. 국가는 전례없는 발전의 정점에 도달한 후 쇠퇴가 시작되고 제국이 붕괴되어 다시 혼란에 빠졌습니다. 618년 이원이 당나라를 건국한 경우도 마찬가지다.
이연은 고종(高宗)이라는 이름으로 역사에 이름을 남기고 무제(無帝)라는 이름으로 통치하였다. 그는 사냥과 화려한 공연, 승마를 좋아하는 재능 있는 영주이자 지휘관이었습니다. 그는 활쏘기에 출전해 공작새의 두 눈인 과녁을 맞혀 아름다운 아내를 얻었다고 한다.
황제 치하에서 수도는 다싱(Daxing)으로 옮겨졌고, 인근 천상의 제국의 고대 수도를 기리기 위해 장안(Chang'an)으로 이름이 바뀌었습니다. 황제는 주변 국가 및 국내와 평화를 이루기 위해 약 10년을 보냈습니다. 점차 합리적인 외교적 조치 덕분에 그는 반군을 물리치고 적군을 격파할 수 있었다.
화폐 유통 및 심사 시스템의 복원이 계속되었습니다. 무역은 중앙 정부에 의해 엄격하게 통제되었습니다. 고종 황제의 주요 업적 중 하나는 502개 조항으로 구성된 새로운 법률을 제정한 것입니다. 이 법률은 오행론인 음양철학에 바탕을 두고 14세기까지 지속되어 일본, 베트남, 한국의 법체계의 모델이 되었습니다.
고종에게는 세 명의 아들이 있었는데 그 중 장남이 후계자로 선포되었지만 국내 반란 진압에 적극적으로 참여한 그의 아들 리 시민이 왕위를 노리고 있었다. 형제들이 아버지를 자신에게 반대하게 만들려고 한다는 것을 알게 된 그는 단호한 조치를 취하고 황실 하렘의 첩과의 불법 관계를 발표했습니다. 형제들은 고종에게 변명을 하기 위해 궁궐로 갔으나 문 앞에서는 리세민과 그의 지지자들이 기다리고 있었다. 리 시민은 화살로 후계자를 찔렀고, 둘째 형은 부하들에게 살해당했습니다. 무슨 일이 일어났는지 알게 된 황제는 아들에게 왕좌를 물려주고 시골 황야에서 삶을 살기 위해 떠났습니다. 리 시민은 가능한 반대자를 제거하기 위해 형제의 자녀 10 명을 처형하도록 명령했습니다.
그래서 626년에 태종이라는 왕위를 받은 당나라의 가장 강력한 황제가 이어서 왕위에 올랐습니다. 이 위대한 지도자는 여전히 농민, 상인, 지식인 및 지주의 이익을 옹호한 유교적 통치자의 이상을 보여주는 예로 간주됩니다.
황제는 부패하지 않고 현명하고 헌신적인 관리들로 자신을 둘러쌌습니다. 관리들은 하루 중 언제든지 황제의 처분을 받을 수 있도록 교대로 잠을 잤습니다. 역사가 믿어진다면, 황제는 자신의 신민들로부터 나온 셀 수 없이 많은 보고서를 침실 벽에 걸고 밤에 연구하면서 쉬지 않고 일했습니다.
절약, 군사 및 지방 정부 개혁, 개선된 교통 시스템, 발전된 농업은 전국에 번영을 가져왔습니다. 당나라 제국은 이 시기의 다른 개발 국가들보다 훨씬 앞서 자신감 있고 안정적인 국가가 되었습니다. 수많은 대사관을 유치하는 진정한 국제 도시로 변모했습니다. 인근 국가의 귀족 후손들이 교육을 위해 이곳으로 모여들었고, 민족공동체도 형성됐다. 중국의 환대를 가장 열성적으로 즐겼던 사람들은 일본인들이었는데, 그들은 수년간의 해외 유학과 근무를 마치고 고국으로 돌아와 이웃 국가들을 본받아 정부 구조를 형성했습니다. 이 시기 그는 일본 문화 형성에 큰 영향을 미쳤다.
Taizong의 통치 기간은 또한 역사가들에 의해 중국 문명과 대초원 투르크 유목민을 통합하는 종합 문화를 만들려는 시도와 관련이 있습니다. 태종의 궁정에는 중국 현자들 외에도 헌신적인 초원 주민들이 있었는데, 그중에는 외팔이 있는 위구르 군사 지도자 키비 헬리(Kibi Heli)도 있었습니다.
태종 통치 기간 동안 제국은 국경을 크게 확장했습니다. 황제의 군대는 수도에서 9,000km 떨어진 곳으로 후퇴하여 도중에 중앙 아시아의 70개 이상의 도시를 정복했습니다.
태종제는 50세에 갑자기 현기증, 기력 상실, 시야 흐림 등을 동반한 알 수 없는 병에 걸리고 649년에 사망하여 강력한 제국과 현명하고 정직하며 성실한 인물이라는 기억을 남겼습니다. 위대한 통치자.
왕위는 황제의 9번째 아들이 차지했고, 이름은 고종(Gaozong)이었습니다. 성격도 허약하고 건강도 약한 새 황제는 실제로 태종황제의 첩의 시녀였던 아내 무후(吳后)의 손에 꼭두각시가 되었다. 그녀의 지능과 아름다움의 도움으로 Wu-hou는 고종의 법적 아내를 대신할 수 있었고, 아내이자 황제가 가장 좋아하는 첩을 잔인하게 다루었습니다. 여성의 팔과 다리는 잘리고 포도주에 버려져 죽었습니다. 통.
머지않아 무후는 단독으로 나라를 통치하기 시작했고, 황제와 정부를 모두 굴복시키고 모든 적들을 잔인하게 상대했습니다. 권력을 위해 무엇이든 할 준비가되어있는 유난히 야심 찬 황후 인 그녀는 674 년에 자신과 남편에게 천황 황후와 천황이라는 칭호를 부여했습니다.
무후는 남편이 죽은 후 아들인 꼭두각시 황제의 뒤를 이어 나라를 다스렸으며, 690년 자신을 합법적인 '천제국의 통치자'로 선언하여 최초이자 유일한 여성 황제가 되었습니다. 무후는 82세에 망명에서 돌아온 아들 중종에 의해 타도될 때까지 총 40년 동안 권력을 장악했습니다.
몇 년 동안 정부는 실제로 여성의 손에 있었습니다. 새 황제 위(魏)의 방탕한 아내와 부패를 통해 재산을 모은 그녀의 딸 안로(An-lo)였습니다. 710년 중종 황제가 죽은 후 두 여성 모두 살해되었고 명목상 권력은 루종에게 넘어갔지만 실제로는 그의 딸 타이핑 공주에게 넘어갔습니다. 우후 황후의 통치와 그 이후의 권력 투쟁 동안 사회 상류층에서 혼란이 시작되었고 부패한 행정은 완전히 썩었습니다. 712년 태평공주의 동생 이룽자가 황제가 되었다. 공주가 그를 독살하려고 시도하고 군사 쿠데타 시도가 실패한 후 황제는 리셉션 홀 바로 앞에서 공주의 지지자들을 처형하도록 명령했고 Tang-ping 자신은 강제로 자살했습니다.
그리하여 권력은 마침내 Xuanzong이라는 황실 이름을 사용하는 합리적인 통치자의 손에 들어갔습니다. 행정부는 완전히 교체되었고 경제 및 군사 위기 이후 국가를 다시 복원하기 위한 새로운 개혁이 시작되었습니다.
제국은 새로운 번영을 경험하고 있었습니다. 이 기간 동안 중국에서는 인쇄술이 발명되었으며, 이는 지식의 보존, 보급 및 발전에 큰 역할을 했습니다. 전례 없는 높이에 도달했으며 럭셔리함과 세련미로 구별되었습니다. 유명한 보석, 그림과 자개 상감으로 장식된 가구, 당 시대의 시 등은 중국 예술가, 시인, 장인의 최고의 기술을 보여주는 예가 되었습니다.
농업, 무역, 수공예품이 번성했습니다. 도자기 생산, 조선 및 야금술도 발전했습니다. 발전된 운송 시스템은 무역 번영에 기여했으며 일본, 인도, 한국, 페르시아, 아라비아와 긴밀한 경제 관계를 구축했습니다. 이 시대에는 중국 문화의 핵심 요소가 되었습니다.
강력한 당나라가 쇠퇴한 이유에 대해서는 여전히 논쟁이 있다. 일반적으로 8세기 중반 중국이 일련의 군사적 패배를 겪으면서 중앙 권력이 약화되기 시작했고, 국가는 다시 반란으로 흔들리기 시작했다. 가장 파괴적인 것은 소그드인과 투르크인의 피가 흐르는 야심찬 주지사 안시의 대봉기였습니다. 반란 이후 펼쳐진 7년간의 내전으로 공식 기록에 따르면 약 3,600만 명이 사망했는데, 이는 당시 세계 인구의 6번째에 해당했다. 이 전쟁은 제2차 세계대전 이전 인류 역사상 최대 규모의 무력충돌이 되었고 당나라에 돌이킬 수 없는 피해를 입혔다.
봉기 이후 성군 총독인 계두사의 영향력이 점차 커지기 시작했고, 중앙 정부의 위상은 필연적으로 하락했다. 자연 재해-홍수와 농작물 실패로 인해 끔찍한 기근이 발생하여 왕조가 하늘을 화나게하고 왕좌에 대한 권리를 잃었다는 소문이 사람들 사이에 퍼졌습니다. 이 모든 사건은 일련의 봉기를 일으켰고, 그 중 황차오와 그의 추종자들의 반란으로 권력이 마침내 약화되었습니다. 반군은 고대 수도인 장안(Chang'an)과 낙양(Luoyang)을 점령했습니다. 10년 동안 제국을 뒤흔든 반란을 진압했지만, 안타깝게도 흔들리는 중국에는 평화가 찾아오지 못했습니다. 한때 번성했던 다국적 부유 도시였던 수도는 파괴되었습니다. 거리는 산사 나무속으로 무성했고 여우와 토끼가 그 길을 따라 달렸습니다. 907년 왕조의 마지막 황제 이주가 군사 지도자 주원(朱文)에 의해 폐위되었다. 당나라는 자연의 참여 없이는 천명을 잃었습니다. Zhu Wen은 후기 양 왕조를 세웠습니다. 천상의 제국의 역사에서 이미 여러 번 일어났던 것처럼 국가는 다시 여러 주로 분할되었습니다. 기간이 시작되었습니다.
중국 당나라를 세운 이원(Li Yuan). 618년 6월 18일부터 907년 6월 4일까지 존재했다. 당나라의 통치는 국가 최고 권력의 시대로 간주된다. 이 기간 동안 다른 현대 국가의 발전에서 훨씬 앞서 있었습니다.
Li Yuan은 대규모 지주로 간주되었습니다. 그는 Tabgach 사람들이 살았던 북부 국경 지역 출신이었습니다. 이들은 토바 대초원 주민들의 후손이었습니다. 이원과 그의 아들 이세민(당나라 제2대 황제)이 내전에서 승리했다. 양디의 무모한 정책으로 인해 발발한 것이다. 이 황제가 죽은 후 이연은 618년 장안에서 왕위에 올랐습니다. 얼마 후 그는 아들에 의해 전복되었습니다. 그러나 그가 세운 당나라는 907년까지 존재했다. 690~705년. 그러나 짧은 휴식 시간이 있었습니다. 이 기간 동안 중국 당나라 황후 Zetian이 왕좌를 차지했습니다. 그러나 그녀의 시대는 주나라의 별도 왕실 분파로 두드러집니다.
당나라의 통치는 두 가지 원칙을 결합하여 이루어졌다. 창립자는 대초원 사람들의 관습과 도덕에 대해 잘 알고 있었습니다. 그리고 Li Yuan과 가까운 많은 사람들이 이와 같았습니다. 왕조의 존재 초기에는 지역 간 활동이 있었습니다. 대초원은 중기병으로 구성된 고급 군대를 제공했습니다. 유목민들은 당나라의 고대적이고 세련된 문화에 매료되었습니다. 그들에게 Li Yuan은 그들과 동등한 Tabgach 사람들의 칸이었습니다. 특히 이러한 인식은 Kul-Tegin(투르쿠트 통치자)의 비문에 통합되어 있습니다. Kul-Tegin은 자신과 그의 신민을 중국인이 아닌 Tabgach Kagan의 가신인 노예라고 말합니다.
한 황제의 통치하에 대초원과 중국을 통합하려는 아이디어는 수세기 동안 국가의 대외 및 국내 정책을 결정했습니다. 그러나 이후 Tabagch 지점은 외계인으로 인식되기 시작했습니다. 이는 주로 중국인의 수적 지배력이 크기 때문이었습니다. 유목민 "야만인"에 대한 정부의 정책은 받아 들일 수없는 것으로 간주되기 시작했습니다. Gumilyov가 쓴 것처럼, 부조화를 결합하려는 이러한 일관된 욕구는 급속한 번영을 가져온 다음 국가의 급속한 몰락으로 이어졌습니다.
국가에서는 질서와 평화가 지배했습니다. 이로써 국가의 이익을 위해 인구의 모든 힘을 집중할 수 있게 되었습니다. 중국에서는 농업이 번성했고 무역과 공예가 잘 발달했습니다. 직조 기술은 새로운 성공을 거두었고 염색, 도자기 생산, 조선 및 야금이 향상되었습니다. 육로와 수로가 전국 곳곳에 달렸습니다. 당나라는 일본, 인도, 페르시아, 아라비아, 한국 및 기타 국가와 긴밀한 관계를 맺었습니다. 기술과 과학이 발전하기 시작했습니다. 725년, 거장 Liang Lingzan과 Yi Xing은 최초로 앵커 메커니즘이 장착된 기계식 시계를 만들었습니다. 화약무기가 퍼지기 시작했다. 처음에는 해군에서 폭죽과 로켓을 쏘는 장치였다. 그 후 발사체 발사에 적합한 실제 총이 제조되기 시작했습니다. 차 마시는 것이 중국 전역에 퍼졌습니다. 음료에 대한 특별한 태도가 형성되었습니다. 나라에서 차 예술이 발전하기 시작했습니다. 이전에는 차는 의약품이자 식품으로 간주되었습니다. 당나라에서는 이 술에 특별한 의미를 부여했습니다. 다도의 거장인 루유(Lu Yu)와 루퉁(Lu Tong)의 이름은 고전 문학에서 불멸의 존재로 남았습니다.
8세기에는 여러 차례 봉기가 일어났고 군사적 패배도 일어났다. 당나라가 약화되기 시작했습니다. 40년대쯤. 호라산 아랍인들은 소그디아나와 페르가나 계곡에 거점을 마련했습니다. 751년에 중국군의 용병대가 전장을 떠났습니다. Gao Xianzhi 사령관은 강제로 후퇴했습니다. 곧 안루산 봉기가 시작되었습니다. 756-761년 그것은 당나라가 수년에 걸쳐 쌓아온 모든 것을 파괴했습니다. 안녹산은 자신의 연나라를 세웠다. 756년부터 763년까지 존재했다. 그리고 수도인 낙양과 장안을 점령하여 상당한 영토에 걸쳐 퍼져 나갔습니다. 연나라에는 네 명의 황제가 있었습니다. 위구르족의 지원에도 불구하고 봉기를 진압하는 것은 상당히 어려웠습니다. 당나라는 너무 약해져서 결코 이전의 위대함을 이룰 수 없었습니다. 그녀는 영토에 대한 통제권을 잃었습니다. 이 지역에서는 몽골이 두 나라를 통일할 때까지 왕조의 영향력이 중단되었습니다.
당 정부는 지상의 무장 저항을 진압하기 위해 그들과 그들의 군대에 의존했습니다. 이에 따라 당국은 군대를 유지하고 세금을 징수하며 소유권을 상속받을 권리를 인정했습니다. 그러나 도지사들의 영향력은 점차 커지기 시작했다. 시간이 지남에 따라 그들은 중앙 정부와 경쟁하기 시작했습니다. 지방에서는 정부의 위상이 급속히 쇠퇴하기 시작했다. 그 결과, 수많은 강 해적과 도적이 등장하여 수많은 그룹으로 뭉쳤습니다. 그들은 아무런 처벌도 받지 않고 양쯔강 유역의 정착지를 공격했습니다.
그것은 858년에 일어났습니다. 대운하를 따라 발생한 홍수로 수만 명의 목숨을 앗아갔습니다. 그 결과, 늙어가는 왕조를 하나님이 선택하셨다는 것에 대한 백성들의 믿음이 흔들렸습니다. 중앙 정부가 하늘을 분노하게 하여 왕위권을 잃었다는 생각이 퍼지기 시작했습니다. 873년에 나라는 치명적인 흉작을 겪었습니다. 일부 지역에서는 사람들이 평소 금액의 절반도 거의 모을 수 없었습니다. 수만 명이 굶어죽을 위기에 처했습니다. 통치 초기에 당나라 왕조는 상당한 양의 곡물 축적으로 인해 흉작의 비참한 결과를 예방할 수 있었습니다. 9세기까지 정부는 국민을 구할 수 없었습니다.
당나라가 쇠퇴한 것도 궁중 내시들의 지배 때문이었다. 그들로부터 자문기구가 구성되었습니다. 9세기에는 내시가 정치적 결정에 영향을 미치고 재무부에 접근할 수 있는 충분한 권한을 갖게 되었습니다. 아마도 그들은 심지어 황제를 죽일 수도 있을 것입니다. 783-784에서. Zhu Ci의 봉기가 일어났습니다. 그 후 성택의 군대는 내시의 지휘를 받았다. 문종은 817년 형이 살해된 이후 적극적으로 반대하기 시작했다. 그러나 그의 캠페인은 성공하지 못했습니다.
당나라의 통치자들은 항상 신민의 수를 정확히 알고자 했습니다. 이는 군사 및 세금 기록을 유지하는 데 필요했습니다. 통치 첫해에는 각 가문에서 옷감과 곡식을 쉽게 수집할 수 있게 되었습니다. 609년 인구조사에 따르면 전국에는 900만 가구(5000만 명)가 있었다. 다음 재검표는 742년에 이루어졌다. 동시대인에 따르면, 인구조사에 일부 사람이 참여하지 않았더라도 한나라보다 더 많은 사람이 살고 있었다고 한다. 자료에 따르면, 754년에 두 번째로 5,800만 명이 등록되었으며, 제국에는 1,859개의 도시, 1,538개의 군, 321개의 현이 있었습니다. 인구의 대부분(80~90%)이 농촌 지역에 살았습니다. 북부 지역에서 남부 지역으로 사람들이 이주했습니다. 이것은 통계에 의해 입증됩니다. 북부 지역에서는 왕조 초기에는 75%가 살았고, 말년에는 50%만이 살았습니다. 송나라 초기까지 인구는 크게 증가하지 않았다. 이 시기부터 중국 남부와 중부 지역에서 쌀 생산이 활발히 이루어지기 시작했습니다. 밭을 경작할 때 그들은 경제의 급속한 발전으로 인해 개발된 밭을 사용하기 시작했으며 주의 인구는 적어도 두 배로 늘어날 것입니다.
위에서 언급한 바와 같이 왕조 말기에는 지방관들의 영향력이 크게 증가하였다. 그들은 거의 독립적이고 독립적인 통치자처럼 행동하기 시작했습니다. 황실 행정에는 부패가 만연했습니다. 이를 근절하기에는 중앙정부 자체가 너무 무능했다. 또한 불리한 기후 조건은 왕조 가문의 지위에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 가뭄은 모든 곳에서 시작되어 처음에는 농작물이 실패하고 나중에는 기근으로 이어졌습니다. 이 모든 것이 대중의 불안을 불러일으켰고, 결국 대규모 봉기를 초래했습니다. 당나라의 통치는 황조와 그 추종자들이 이끄는 운동에 의해 마침내 중단되었습니다. 지배계급 내에는 다양한 집단이 형성되기 시작했고, 이들은 서로 끊임없이 갈등을 벌였습니다. 반군은 국가의 수도인 뤄양과 장안을 모두 점령하고 약탈했습니다. 중앙정부의 봉기를 진압하는데 10년 이상이 걸렸다. 불안이 멈췄다는 사실에도 불구하고 당나라는 더 이상 국가를 이전의 번영하는 국가로 되돌릴 수 없었습니다. 농민 반군의 지도자였던 주원(Zhu Wen)이 중국에서 쿠데타를 일으켰습니다. 907년에 마지막 황제 이주(Li Zhu)를 타도했다. 최후의 반란에 가담한 주원은 황초를 배신했다. 처음에 그는 당나라 편으로 갔다. 그러나 나중에 법정에 다가가서 그는 마지막 왕을 전복시켰습니다. 그는 새로운 왕조를 창설하고 절 이름을 Taizu로 삼았습니다. 그의 쿠데타는 국가 역사의 새로운 시대의 시작을 의미했습니다. 907년부터 960년까지 십국오대(十國五代) 시대가 있었습니다.
당나라는 꽤 오랫동안 지속되었습니다. 그러나 그녀의 통치는 690-705년이 중단될 때까지 첫 번째 부분에서만 성공했습니다. 일반적으로 국가 관리가 충분히 유능하지 않았습니다. 첫 번째 황제를 제외하면 황제는 신민에게 너무 많은 권한을 부여했습니다. 이로 인해 국민과 국가 전체에 대한 통제력이 상대적으로 빠르게 상실되었습니다.
중국의 중세 문화는 당(618-907)과 송(960-1279) 시대에 정신적으로 가장 높은 성장을 이루었습니다. 이때 세계의 구조에 대한 철학적 판단이 정교하게 발전된 미학 체계로 바뀌었고, 예술가들은 10세기에 문을 연 최초의 제국 회화 아카데미에서 자부심을 갖게 되었습니다. 당나라 예술은 높은 창의적 파토스로 가득 차 있었습니다. 건축학 이번 시기는 명확한 조화, 축제, 그리고 기념비적인 형태의 웅장함의 정신이 특징입니다. 당나라 도시는 성벽과 도랑으로 둘러싸인 강력한 요새였으며 평면도는 직사각형이었고 직선 도로와 동네는 별도의 구역으로 나누어져 있었습니다. 배경.모든 중국 도시는 성벽으로 둘러싸여 있었기 때문에("성"이라는 문자는 도시와 성벽을 모두 의미함) 중국의 성벽은 독특한 유형의 건축 구조입니다. 도시 요새에는 북부와 남부 스타일이 있습니다. 북쪽에는 적으로부터 보호하기 위해 성벽을 세웠을 뿐만 아니라 홍수를 막기 위해 성벽 네 모퉁이와 성문 위에도 탑을 세웠습니다. 이 탑에는 군인들이 살았습니다. 주요 도시의 성문은 일반적으로 반원형 외부 요새로 보호되었으며, 여기에는 열린 정문과 직각을 이루는 외부 문이 포함되어 있었습니다. 현대 포병이 출현하기 전에는 성벽이 파괴될 수 없었습니다. 남쪽에는 대칭적으로 건설할 수 있는 도시가 소수에 불과했고 거리도 비좁았습니다. 북쪽에는 건축업자들이 여유 공간이 많았고, 도시는 직사각형 모양으로 지어졌으며, 도시는 중앙에서 교차하는 두 개의 직선 거리에 의해 네 부분으로 나뉘었습니다. 교차로에는 필요한 경우 도시 지역을 격리하기 위해 4개의 문이 있는 3층짜리 전망대가 있었습니다. 이를 위해 탑에는 군인과 도시 시계 역할을 하는 거대한 북이 수용되었습니다. 도시에는 부유한 지역과 가난한 지역이 구분되지 않았습니다. 모든 구조물의 치수는 엄격하게 규제되었습니다. 궁전과 사원은 다음과 같은 일반 원칙에 따라 지어졌습니다. 니스를 칠한 지지 기둥, 들보 및 패턴으로 만든 나무 프레임 위에 두공 브래킷,돌이 늘어선 높은 어도비 플랫폼에서. 건물의 특징적인 외관은 곡선 모서리가 있는 높은 기와 지붕, 때로는 넓은 돌출부가 있는 이중 지붕으로 나타났습니다. 중국에 불교가 들어온 것은 중국 사원의 스타일에 큰 영향을 미치지 않았습니다. 도교 사원과 불교 사원 모두 동일한 중국 가옥 계획에 따라 지어졌으며 종교적 목적으로 수정되었습니다. 중국 탑은 인도 불교 유물 사원(스투파)과 공통점이 거의 없습니다. 그 형태는 불교 이전 시대의 것으로, 지붕이 튀어나온 다층 탑(보통 2층)입니다. 중국 건축에는 북부와 남부 스타일이 있습니다(항상 건축 기념물의 위치를 정확히 따르는 것은 아닙니다). 남부 스타일의 지붕은 매우 구부러져 있으며 지붕의 능선에는 다양한 도교 신과 신화에 나오는 동물을 묘사하는 작은 그림이 흩어져 있는 경우가 많습니다. 처마 장식과 지지대는 조각과 장식으로 장식되어 있습니다. 북부 스타일(다른 이름은 궁전 스타일)입니다. 지붕의 컬은 더 부드럽고 텐트의 지붕과 비교됩니다. 장식은 덜 웅장하며 작고 더 양식화된 인물은 지붕 능선에만 배치됩니다.
기념비적인 불교 조각품 당나라 시간은 비율의 큰 비례로 구별됩니다. 거대한 불상은 장엄한 평온함이 특징입니다. 비로차나,바위에 새겨진 용문. 그림 당나라 시대는 시와 같은 수준에 이르렀다. 그 시대의 서면 출처에는 예술가의 이름이 나열되어 있고 그들의 스타일의 특징이 나와 있습니다. 중국과 일본 감정가들은 Wu Daozi를 극동 지역의 가장 위대한 예술가로 여겼습니다. 이시선그리고 왕 웨이북부와 남부 풍경화 학교의 창시자로 간주됩니다. 학파의 차이는 예술가가 중국의 특정 지역에 속하는 것이 아니라 그림을 그리는 방식에 있습니다. 추종자 "북부학교"단단하고 강한 스트로크로 작업하십시오. "남부학교"우아하고 얇은 붓으로 작업하는 것이 특징입니다. 그러나 당화의 명작들은 모두 황실 소장품으로 귀속되었기 때문에 왕조 말기에 황제의 거처와 함께 멸망하였다. 11세기부터 송나라 시대에 중국은 외세의 침략을 받았고, 이는 13세기 몽골의 정복으로 절정에 이르렀으며, 이는 사람들의 세계관을 변화시켰다. 송건축은 보다 친밀하고 세련된 성격을 획득하며 자연의 일부로 인식되기 시작했다.
노래 그림.물론 회화는 이전 시대에도 알려져 있었습니다. 그 유래는 붓이 발명된 한나라 때로 거슬러 올라간다. 중국에서 붓을 사용하여 글쓰기와 그림을 그리는 것은 두 예술을 불가분의 관계로 만들었습니다. 상형문자는 예술 작품이 되었습니다. 서예, 시, 회화의 전례 없는 융합의 결과로 회화에서는 문학적 주제가 자주 사용되었습니다. 화가도 많았고, 주제의 범위도 매우 넓었습니다. 가장 중요한 자연 철학적 아이디어를 반영한 풍경 구성은 가장 완벽하다는 점에서 구별되었습니다. 선한 남편에 대한 유교의 가르침은 화가 이청(Li Cheng)이 묘사한 계곡 가장자리에 외로운 소나무와 일치했습니다. 소나무는 우여곡절을 겪으며 운명의 역경을 꼿꼿이 이겨낸 선비를 상징적으로 형상화한 것이다. 9세기에는 북송의 마지막 통치자인 황제, 서예가, 시인, 화가인 혜종의 후원으로 회화학원이 설립되었습니다. 제국 갤러리는 당시 최고의 그림(최소 6,000점)을 수집했습니다. 1125년에 야만인의 습격과 폭동이 제국을 강타한 후, 조정은 새로운 수도인 저장(浙江)으로 이전했습니다. 이 도시는 중국에서 가장 아름다운 곳 중 한 곳에 위치해 있었습니다. 정장(Zhengjiang) 주변 지역은 중국 예술가들에게 무한한 영감의 원천이 되었습니다. 넓은 시야를 표현한 파노라마 두루마리는 즐겨 사용하는 이미지 형식이 되었습니다. Xia Gui 시대의 위대한 화가 중 한 명은 티베트 국경의 야생 산에서 중류의 넓은 계곡까지의 전체 상류 인 양쯔강을 묘사했습니다. 중국 남부 도시에는 작은 가정용 정원 단지가 만들어졌습니다. 불교 수도원이 쇠퇴하면서 조각은 회화로 대체되었습니다. 7~10세기 회화의 주제. 불교 천국의 이미지도 있었고, 잔치 장면과 고귀한 미녀들의 산책 장면도 있었습니다. 불교 선종의 영향을 받아 왕웨이(699-759)의 작품이 발전했는데, 그 풍경화에서 세계에 대한 시적 해석의 길을 제시했습니다. 송나라 시대에 단색회화는 우주의 무한함을 상징하는 공간에 대한 새로운 이해에 부응하여 발전했습니다. 9~10세기. 중국 회화의 주요 장르가 형성되었습니다. shan-shup, wenzhenhuhua 및 hua-iyao.다양한 예술적 목표에 따라 두루마리의 형태가 정식화되었습니다. 수평 두루마리는 단계별로, 신화와 전설의 에피소드, 궁전과 도시의 일상 생활 장면을 관객 앞에 펼쳐졌습니다. 수직형은 풍경화가가 일반화된 자연 이미지를 만드는 것을 가능하게 했습니다. 10~11세기. 부채와 탁상용 스크린을 장식하기 위한 일종의 그림이 탄생했습니다. 세계의 통일에 대한 아이디어는 여기에서 작은 조각을 통해 표현되었습니다. 12~13세기. 이 장르들 사이의 경계는 때때로 거의 지워졌습니다.
중국 예술과 공예당송시기는 양식적으로 도자기 및 도자기의 발전과 밀접한 관련이 있습니다.
중세에는 성리학 체계에 자연숭배를 종합한 세계관의 복잡화와 고대 도교의 발전과 함께 중국에서는 일종의 시적 범신론의 형태를 취하게 되었고, 그것의 미학화는 공간적 사고의 형성으로 이어졌습니다. 범신론적 세계관은 다양한 유형의 예술 활동을 단일 방향으로 이끌었습니다. 중국 건축가는 조경 건축이라는 장르를 창안했으며 초상화 이미지에서 예술가들은 우주의 영원한 생명에 대한 인간의 참여를 강조하려고 노력했습니다. 중세 중국 시의 회화적이고 상징적인 성격은 회화의 비유적 구조를 보완하며 높은 수준의 서예, 회화, 시의 수준을 요구합니다.
섹션에 대한 방법론적 권장 사항.검토 기간 중 가장 중요한 것은 중국 회화의 제작 기술과 정신적 기초입니다. 중국 전통 회화와 유럽 회화의 차이점은 다음과 같습니다. 중국 회화는 '현실주의'나 '이상주의'라는 개념에 포함될 수 없습니다. 유럽 회화와는 공간에 대한 이해가 다르다. "세 가지 완벽함"의 예술적 실행에서 이미지, 통일성 및 연속성에 대한 캡션의 다른 목적.
원 시대 그림(1280-1368) 몽골 원 왕조 통치 기간 동안 예술가들 사이에는 낙담과 향수의 분위기가 만연했습니다. 가장 위대한 대가들은 남부 지방에서 피난처를 찾았습니다. 단색화 그림 14세기는 분위기를 전달하는 데 있어 전례 없는 정교함과 섬세함을 달성했습니다. Ni Zan과 Wang Meng의 그림에서 이미지는 숨겨진 의미로 가득 찬 내부 역학으로 가득 찬 비문으로 보완되었습니다.
명나라 시대 미술(1368-1644) 명나라 시대에 중국은 다시 독립국이 되었고, 국가는 부흥의 시기를 겪었습니다. 이것은 활발한 도시 계획, 크고 엄숙한 건축물과 웅장한 정원 및 공원 앙상블 건설, 공예의 급속한 발전의 시대였습니다.
수 왕조는 중국 역사상 다른 많은 왕조와 마찬가지로 실질적으로 국가의 폐허에서 등장하여 혼란과 경제 쇠퇴 속에서 역사적 현장을 떠났습니다. 수이 황제는 짧은 통치 기간에도 불구하고 중요한 사회 경제적 개혁을 수행하고 국가를 부양했으며 많은 기념비적인 건축 작품과 기술적으로 만들어진 예술 작품을 남길 수 있었습니다. 그러나 왕조 말기에는 농민봉기뿐만 아니라 귀족들의 반란도 일어났다. 617년, 수나라 제2대 양광의 친족 중 한 명인 이원이 제3의 도시 태원과 수도 장안을 함락시키고, 그곳에서 당나라(618~907)를 선포하고 15년을 쉬었습니다. 연령).
Li Yuan (Gao-zu)은 Tabgachs 땅에서 왔습니다. 처음에는 현대 러시아 영토에 살았던 Tabgachi, 즉 "kosoplety"는 점점 더 문화적 영향을 받는 유목민이었습니다. 당나라 통치 기간 동안 국가는 이념에 대초원과 중국 원칙을 결합했습니다. Gumilev가 믿었던 것처럼, 이후 제국이 몰락한 주된 이유는 바로 이 사실이었습니다. 주요 중국인인 한족은 단순히 제국 왕조를 낯선 사람, 외계인 정신을 지닌 사람으로 여겼습니다.
고조는 이미 50세가 넘은 나이에 새로운 왕조를 세우고 당나라 최초의 황제가 되었습니다. 몇 년 전, 주요 봉건 영주이자 지방 관리인 리 위안(Li Yuan)은 현재 한국의 초기 봉건 국가 중 하나인 고구려에 대한 군사 원정에 참여했습니다. 군 경력을 성공적으로 시작한 중년의 야심 찬 귀족은 수비대 수장으로 통관을 방어하고 타이 위안 근처의 반란을 진압하고 군 총독이됩니다. 여기에서 Yuan은 그의 통치자 Yang-di를 쉽게 배신하고 그의 손자 Guangdi를 붙잡아 황제로 선포하고 새로 만들어진 군주로부터 왕자 칭호를 받았습니다. Yang Di가 죽은 후 Li Yuan은 손자를 권력에서 제거하고 자신을 Gaozu 황제라고 선포하여 당나라를 세웠습니다.
Gaozu는 호화로운 축제, 사냥, 승마를 좋아했습니다. 그는 활쏘기의 진정한 에이스였고, 두 개의 화살로 그려진 공작의 두 눈을 꿰뚫어 아름다운 아내를 얻었다고 한다. 새로운 통치자가 봉기를 진압하고, 경쟁자들을 물리치고, 이웃 국가들과 평화를 이루는 데 약 10년이 걸렸습니다. Gaozu는 훌륭한 전사이자 훌륭한 외교관으로 밝혀졌고 덕분에 어제 반대자들의 상당 부분을 자신의 편으로 끌어들일 수 있었습니다.
Gaozu는 Sui의 폐허에 국가를 만들었습니다. 양디 황제의 정책과 수많은 봉기, 내전으로 인해 심각하게 훼손된 국가 경제는 회복이 시급했습니다. Li Yuan은 농민을 위한 인두세와 노동 징집을 도입했습니다. 당나라를 위해 단 하나의 동전을 주조하기 시작했고 전국의 무역을 엄격하게 통제했습니다. 군대에서 황제는 주로 기병에 의존했습니다. 새로운 국가 존재의 모든 측면을 규제하기 위해 통치자는 유교와 율법주의에 기초한 502개의 새로운 법률을 제정했습니다. 당나라 시대에 존재했던 북부 요새는 미래의 군주가 타이 위안의 총독이었던 동안 싸우기 시작한 동부 투르쿠트와의 싸움에서 어떤 식 으로든 도움이되지 않았습니다. 그들을 방어하기 위해 당나라는 동쪽 국경에 여러 요새를 세웠습니다.
이원의 후계자인 태종은 당나라의 가장 강력한 통치자가 되었습니다. 리 시민이 왕위에 올랐을 때 나라는 여전히 폐허였습니다. 수나라 시대에는 천상제국의 주민 수가 거의 3배로 줄어들었고, 당나라 초기에는 불안이 계속되었다. 권력을 잡은 새 통치자는 귀족만을 지원하기 위해 이전 통치자의 관행을 포기했습니다. 그러나 그는 중앙집권적인 봉건국가를 형성하면서 일반 장인, 농민, 상인을 잊지 않았다.
리 시민은 군대를 강화하는 동시에 기병대에서 복무한 유목민 투르크족과 함께 군대를 강화합니다. 대초원 기병은 군대에서 가장 기동성이 뛰어난 부대이며 다소 강력한 군대입니다. 그는 행정기구를 재편하고 자신의 법률을 제정하며 공무원에게 의무적인 국가 시험을 도입합니다. 그의 통치 기간 동안 대초원 유목민 문화의 요소와 중국 문명의 전통적인 가치를 가장 조화롭게 결합하려는 시도가 이루어졌습니다. 그는 자신을 중국 황제뿐만 아니라 대초원의 칸(카간)이라고 생각합니다. 대초원 사람들은 Li Shimin의 감정에 보답합니다.
당나라가 멸망하면서 오늘날까지도 역사가들은 불분명한 상태로 남아 있습니다. 그러나 한 가지는 분명합니다. 이 기간은 고대 중국 역사상 가장 흥미로운 기간 중 하나로 밝혀졌습니다. 이 시대의 예술과 건축의 걸작이 많이 남아 있습니다. 진시황의 무덤과 유명한 무덤이 있는 시안(Xi'an)은 당나라 건축의 가장 눈에 띄는 예입니다. 기러기탑은 태종이 죽은 지 2년 후에 지어졌습니다. 당나라는 이후의 송나라와 원나라 시대의 작품보다 훨씬 더 세련된 도자기 조각을 생산했습니다. 그 시대의 그림과 도자기에 대한 매우 흥미로운 예를 비롯한 많은 곳에서 볼 수 있습니다. 당나라 시대에는 차 재배 문화도 전성기를 맞이했습니다. 현대 중국의 삶에서 차의 중요성은 베이징 시장을 방문하거나 약 120만 헥타르에 달하는 중화인민공화국의 많은 차 농장 중 한 곳을 견학함으로써 이해할 수 있습니다.
그리고 당나라 시대는 현대 중국인이 매년 그것을 거부하는 것과 똑같은 방식으로 축하 문화가 형성되는 시대라는 것을 잊지 마십시오.
618년 산서성(山西省)의 사령관. 중국의 경제적, 정치적, 문화적 번영의 시기로 여겨진다. 당나라 시대에는 국가에 사회 정치적 시스템이 형성되어 일반적으로 다양한 사회 집단의 이익 간의 균형을 유지할 수있었습니다. 성공적인 외교 정책은 국가의 안정, 영토 성장 및 대외 무역 관계 발전을 보장했습니다.
자신을 황제로 선포한 이원은 그의 아들 이세민(태종)(626~649)과 함께 나라를 통일하기 위해 약 10년 동안 싸워야 했다. 영주들은 군사력으로만 자신들의 권력을 주장한 것이 아닙니다. 그들은 인구의 대부분인 농민의 상황을 완화하기 위해 여러 가지 조치를 수행했습니다. 수(隋) 시대에 도입된 세금이 줄어들고 인건비가 줄어들었습니다. 당제국에서는 토지에 대한 국가 소유가 이전 시대와 동일한 형태로 8세기까지 계속 존재했다. 여전히 할당 토지 이용 시스템이 존재하는 것이 특징입니다. 나중에 그것은 다른 형태로 발전하기 시작했습니다. 당나라 시대에는 이전보다 할당 농민 토지를 매매할 수 있는 기회가 훨씬 더 많이 생겼습니다. 이전 시대와 달리 세금을 현물로 징수하는 것이 특징인데, 이는 상품-화폐 관계의 발전이 미흡함을 나타냅니다.
내부 무역을 장려하기 위해 장애물이 폐지되었습니다. 화폐 시스템이 간소화되었습니다. 리 시민 아래서 계층적 계급 사다리에 기초한 관료적 장치의 형성이 끝났습니다. 각 순위는 공무원이 주정부로부터 사용하기 위해 받은 특정 크기의 토지에 해당합니다. 국가 기구는 3개의 방, 6개의 부서 및 상당수의 부서로 구성되었습니다. 특별 조사관실이 모든 기관의 업무를 점검했습니다. 국가는 10개의 큰 지역으로 나누어졌고, 그 지역은 차례로 지구와 지구로 나뉘었습니다. 민간 당국 외에도 지방에는 어느 정도 독립성을 지닌 군 총독이있었습니다. 9개의 직급과 30개의 계급의 공무원이 있었습니다. 어떤 직위를 차지하려면 국가 시험에 합격한 후 취득한 학위에 따라 해당 직위에 지원해야 했습니다.
관료제는 당 사회에서 가장 영향력 있는 세력 중 하나가 되었습니다. 가장 중요한 공공 역할을 시작하는 것은 공무원이며 대지주의 영향력은 엄청나게 커집니다.
국가의 중심은 점차 황하 유역에서 장강 유역으로 옮겨갔고, 이곳에서는 벼 재배와 병상 농업의 성공으로 인구가 급속히 증가했습니다. 벼 재배도 북쪽으로 이동했습니다. 토지를 경작하고 비옥하게 하는 방법이 개선되었습니다. 토지를 관개하기 위해 기술 장치가 사용되었습니다. 사탕수수와 참나무 누에와 같은 새로운 작물이 널리 보급되었습니다. 차는 8세기부터 재배되었습니다.
장인들은 고대에 발명되었지만 널리 사용되지 않았던 종이 생산을 마스터했습니다. 귀중한 품종의 견직물과 금속제품이 생산되었고, 인쇄술이 발명되면서 인쇄생산도 발전하기 시작했습니다. 중국 조선업은 높은 수준의 발전을 이루었습니다. 화약이 발명되었습니다. 생산기술의 향상으로 군장비에도 변화가 생겼다. 전사뿐만 아니라 말의 갑옷의 품질도 향상되었습니다. 타워 아키텍처는 빠르게 발전했습니다.
인구가 증가하고 내부 및 외부 무역이 발전했으며 큰 강을 서로 연결하고 바다와 연결하는 운하 시스템의 추가 개선으로 확장이 촉진되었습니다. 그러나 화폐유통은 여전히 제대로 발달하지 못했고, 국영 조폐국과 함께 민간 조폐국도 존재했다. 은행은 고리대금 사무실을 기반으로 만들어졌으며 양도 가능한 수표 시스템이 사용됩니다. 사회적 의미에서 매우 중요한 조치인 법의 성문화도 당나라 시대에 이루어졌습니다.
당나라 시대는 중국 문화가 가장 꽃피웠던 시기였다. 아름다운 응용 예술 작품, 회화, 최고의 문학 기념물이 탄생했으며, 이는 여전히 중국에서 고전으로 간주됩니다.
7세기에는 중국제국이 엄청난 규모를 이루었습니다. 동부(630년)와 서부(657년) 투르크 카가나테가 패배했고 현대 몽골과 신장(중국 투르키스탄)의 영토가 합병되었습니다. Tien Shan 서쪽의 많은 국가는 스스로를 중국의 가신으로 인식했습니다. 인도차이나와 한국에서 정복이 이루어졌다. 일본과의 충돌은 당나라 군대에 유리하게 끝났습니다. 그래서 663년, 고종 황제(650~683)의 후계자 이세민 통치 기간 동안 중국 함대는 일본에 심각한 패배를 안겨주었습니다. 7세기 중반부터. 중국과 티베트 사이에 강력한 정치적, 경제적 유대가 구축되기 시작했습니다. 티베트인의 도움으로 중국군은 갠지스 강을 따라 승리를 거두었습니다. 7세기 후반. 당 제국의 국경은 태평양 연안에서 강의 상류에서 Tien Shan까지 확장되었습니다. 셀렝가에서 인도차이나로. 캐러밴 경로는 중국을 중앙 아시아 및 중동의 국가 및 민족과 연결했습니다.
국유지, 농민 토지, 물 공급원이 점차 개별 봉건 영주의 손에 넘어갔습니다. 경작지, 정원 가꾸기, 토지를 잃은 농민들은 파산했고 세금을 낼 수 없었습니다. 국채 수입이 급격히 감소했습니다. 대규모 봉건 영주의 권력이 커졌고, 그들은 가신의 의무 수행을 중단하고 중앙 정부에 점점 더 반대했습니다. 755년, 그들 중 한 명인 안록산(An Lushan)이 수도 장안에서 황제를 축출했습니다. Tans는 An Lushan의 반란을 진압했지만 내부 전쟁은 멈추지 않았고 중앙 집중식 국가는 약화되었습니다. 8세기 중반부터 당제국은 세력을 잃기 시작했다. 서쪽에서는 중앙아시아를 침략한 아랍인의 압박을 받고, 북동쪽에서는 거란족이 진격해오며, 남서쪽에서는 난자오왕국과 투판왕국이 강성해졌다.
농민 토지의 상당 부분이 봉건 영주의 소유로 이전됨에 따라 국가는 더 이상 농민으로부터 같은 양의 세금을 징수할 수 없었고 심각한 재정적 어려움을 겪었습니다. 780년에 황제의 칙령이 내려 뛰어난 정치가 양연(楊燕)이 세운 개혁 사업이 합법화되었습니다. 새로운 조세 시스템이 확립되어 이전의 토지세, 어업세 및 기타 세금이 1년에 두 번 부과되는 단일 재산세로 대체되었습니다. 세금은 토지를 포함하여 동산과 부동산을 포함한 모든 재산에 대해 계산되었습니다. 이는 지주(농민 포함), 상인 및 장인에게 부과되었습니다. Yang Yan의 개혁은 실제로 이미 "강력한 가문" 중 대지주에 의해 훼손된 토지 소유권의 "균등화" 할당 시스템의 최종 붕괴를 의미했습니다. 동시에 이러한 변화는 봉건 영주의 사유지 소유권을 합법화했습니다. 농민들에게는 자신의 토지를 자유롭게 팔 수 있는 기회가 주어졌는데, 그들은 빚과 세금 체납금을 갚기 위한 자금을 마련하기 위해 이를 활용하는 데 실패하지 않았습니다. 결과적으로 농민의 상당 부분이 대지주에게 속박되었습니다. 농민의 상황은 크게 악화되었고 전국에서 농민 봉기가 일어나기 시작했습니다.
점점 더 범위가 커지면서 그들은 874년에 시작된 농민 전쟁을 일으켰고 궁극적으로 당 왕조의 운명을 결정했습니다. 농민 분리는 Wang Xianzhi와 Huang Chao가 이끌었습니다. 반군은 나라의 한 지역을 차례로 점령하면서 봉건 영주들을 살해하고 그들의 집과 땅을 탈취했습니다. 왕헌지가 죽은 후, '하늘을 돕는 대장군'이라는 칭호를 지닌 황조(黃趙)가 이끄는 반란군은 대대적인 남침을 벌였다. 879년에 그들은 광둥(Canton)을 점령한 후 북쪽으로 향하여 강을 따라 내려갔습니다. 샹장에서 강으로 양쯔강. 880년 11월, 황조(黃超)가 동쪽에서 낙양(洛陽)에 접근하여 점령하였다. 12월에 그는 제국의 수도 장안에 입성했다. 황실은 달아났습니다. 반군은 황실 가족과 고위 인사들을 처형했습니다. 주 창고의 식품이 인구에게 배포되었습니다. 황조는 자신을 황제로 선포했다. 2년 동안 수도는 반군의 손에 남아 있었습니다. 한편, 당 왕조의 지지자들은 인상적인 군대를 조직하고 유목 부족의 기병을 고용했으며 이들 연합군으로 반군에게 결정적인 타격을 가했습니다. 883년 황조는 장안에서 동쪽으로 후퇴할 수밖에 없었다. 884년에 그의 남은 병력은 흩어졌고 그 자신도 산둥에서 사망했다. 농민 봉기는 901년까지 계속되었습니다. 농민 반란군과 제국 왕좌를 찬탈한 자들을 상대한 봉건 영주들은 서로 싸우기 시작했습니다. 말 그대로 무너져가는 제국에서 권력을 유지할 수 없었던 당나라는 907년에 멸망했다.
10세기에 중국에는 별도의 왕국과 독립된 봉토가 생겨났습니다. 거란족은 나라를 침공하여 만주에서 천산까지의 영토에 광대한 요국을 세웠습니다. 농업과 수많은 도시는 지속적인 분쟁으로 고통 받았습니다. 전국은 유목민으로부터 보호가 필요했습니다.
