IŠPAŽINTIS – 1. Krikščionims: savo nuodėmių išpažinimas kunigui, kuris atleidžia nuodėmes bažnyčios ir Dievo vardu, bažnytinė atgaila. 2. Atviras kažko prisipažinimas, pasakojimas apie jūsų giliausias mintis ir pažiūras. (S. I. Ožegovo ir N. Ju. Švedovos aiškinamasis rusų kalbos žodynas). Kodėl išpažintis?
„Kai tik perėjau kalnagūbrį į Džordžiją, palikau vežimą ir pradėjau jodinėti; pakilo į sniego kalną (Krestovaya) į pačią viršūnę, o tai gana lengva; Iš ten lyg ant lėkštės matosi pusė Gruzijos, ir tikrai, aš nesiimu aiškinti ar aprašyti šio nuostabaus jausmo: man kalnų oras yra balzamas; bliuzas po velnių, širdis plaka, krūtinė aukštai kvėpuoja, šiuo metu nieko nereikia; Galėčiau taip sėdėti ir žiūrėti visą likusį gyvenimą. Iš M. Yu laiško S. A. Raevskiui
Mtsyri yra romantiška autoriaus siela. Eilėraštyje iškyla tikrai herojiškas vaizdas. Aistringas laisvės troškulys ir susiliejimas su tėvyne lemia visą vidinį Mtsyri pasaulį. Jis visa savo esybe siekia vieno tikslo – išsivaduoti iš bet kokios priespaudos, susijungti su tėvyne ir alsuoti gimtosios gamtos grožiu. Siekdamas šio tikslo, Mtsyri yra pasirengęs paaukoti viską, jo valia nežinojo jokių kliūčių. Išvada Išvada
V. G. Belinskis rašė: „Kokia ugninga siela, kokia galinga dvasia, kokia milžiniška šio Mtsyri prigimtis! Tai mūsų poeto mėgstamiausias idealas, tai jo paties asmenybės šešėlio atspindys poezijoje. Visame, ką Mtsyri sako, jis kvėpuoja savo dvasia ir stebina jį savo galia.
1 eilutė – vienas daiktavardis, išreiškiantis pagrindinę sinchrono temą. 2 eilutė – du būdvardžiai, išreiškiantys pagrindinę mintį. 3 eilutė – trys veiksmažodžiai, apibūdinantys veiksmus temoje. 4 eilutė yra frazė, turinti tam tikrą reikšmę. 5 eilutė – išvada daiktavardžio forma (susiejimas su pirmuoju žodžiu). Išvertus iš prancūzų kalbos, žodis „cinquain“ reiškia eilėraštį, susidedantį iš penkių eilučių. Sinkvynas
Paliko atsakymą Svečias
Lermontovas nuo ankstyvos vaikystės mylėjo Kaukazą. Kalnų didybė, krištolinis grynumas ir kartu pavojinga upių galia, ryški nepaprasta žaluma ir žmonės, mylintys ir išdidūs laisvę, sukrėtė didelės akies ir įspūdingo vaiko vaizduotę. Galbūt todėl jaunystėje Lermontovą taip traukė maištininko, ant mirties slenksčio, piktos kalbos vyresniajam vienuoliui įvaizdis (eilėraštis „Išpažintis“). O gal tai buvo jo paties mirties nuojauta ir pasąmoningas protestas prieš vienuolišką draudimą džiaugtis viskuo, ką šiame gyvenime duoda Dievas. Šis aštrus noras patirti įprastą žmogišką laimę išgirstas mirštančio jauno Mtsyri, vieno nuostabiausių eilėraščių apie Kaukazą herojaus, išpažintyje.
Eilėraštį parašė M. J. Lermontovas 1839 m. Eilėraštyje pagrindinis veikėjas yra arčiausiai modernumo. Laisvės iš nelaisvės siekiančio aukštaičio, kuris jos negavo, likimas labiausiai atitiko Lermontovo kartą. Tuo pačiu metu herojiškas bekompromisės kovos patosas, įkvėpęs Mtsyri iki jo trumpo gyvenimo pabaigos, buvo tiesiausias Lermontovo idealo atspindys.
...Priešingai nei tariamas eilėraščio monologas, kuriame yra vienintelio jo herojaus išpažintis, eilėraštis iš vidaus yra dialogiškas, praplečiantis jo semantinį spektrą.
Mtsyri buvimo vienuolyne ir priverstinio įvedimo į civilizaciją metai buvo kupini ne tik nuostolių kartėlio, bet ir tam tikrų laimėjimų. Neįprastas jo padėties ir likimo pobūdis verčia Mtsyri galvoti apie problemas, kurios jam nebuvo būdingos. Kartu su svajonėmis apie laisvę ir tėvynę Mtsyri mieste kyla noras suprasti mus supantį pasaulį. Herojaus mintys liudija apie jo gilius išgyvenimus, savimonės formavimąsi, kuris ištraukia herojų iš natūralaus spontaniškumo:
Seniai galvojau
Pažvelkite į tolimus laukus.
Sužinok, ar žemė graži
Sužinokite apie laisvę ar kalėjimą
Mes gimstame šiame pasaulyje.
Mtsyri gyvena gamtoje ir... harmonijoje su gamta. Tačiau gamta, kuri anksčiau herojui buvo graži, laisvo buvimo vieta, staiga tampa nesvetinga ir net priešiška:
Veltui kartais pykti
Suplėšiau beviltiška ranka
Erškėtis susipainiojęs su gebenėmis:
. Aplink buvo visas miškas, amžinas miškas,
Kas valandą baisesnis ir storesnis;
Ir milijonas juodų akių
Stebėjo nakties tamsą
Pro kiekvieno krūmo šakas...
Eilėraštyje Lermontovas plėtoja drąsos ir protesto idėją, anksčiau išdėstytą kituose kūriniuose. Tačiau šiame eilėraštyje autorius beveik neįtraukia meilės motyvo, kuris anksčiau vaidino reikšmingą vaidmenį. Šis motyvas atsispindėjo trumpame Mtsyri susitikime su gruzine prie kalnų upelio. Herojus, nugalėjęs nevalingą jaunos širdies impulsą, vardan laisvės atsisako asmeninės laimės. Patriotinė idėja eilėraštyje derinama su laisvės tema. Lermontovas nepritaria šioms sąvokoms. Jo meilė tėvynei ir laisvės troškulys susilieja į vieną aistrą.
Literatūros pamoka 8 klasėje.
Tikslas:
Mokinys turi išmokti apibūdinti Mtsyri kaip romantiško kūrinio herojų
Užduotys:
1. Atnaujinkite žinias apie romantizmą ir romantiško charakterio savybes. Nurodykite būdus, kaip atskleisti romantišką eilėraščio charakterį.
2. Ugdykite analitinio darbo su tekstu įgūdžius.
3. Ugdykite savarankišką mąstymą, efektyvumą ir poreikį perkeltine prasme reikšti savo mintis. Įskiepyti meilę rusų klasikinės literatūros kūriniams.
Universali mokymosi veikla:darbas su kūrinio tekstu, citatų diagramų pildymas, monologiniai teiginiai, darbas su reprodukcijomis, sinchronizavimo sudarymas.
Metasubjekto reikšmės: vertybinių sampratų ugdymas (laisvė – nelaisvė, dvasios stiprybė).
Planuojami rezultatai
Mokiniai išmoks:
Apibūdinkite jauno Mtsyri įvaizdį, atsakydami naudodami eilėraščio tekstą ir menininkų iliustracijas;
Komentuokite skirtingų menininkų sukurtas eilėraščio iliustracijas;
Naudoti priežasties-pasekmės ir struktūrinės-funkcinės analizės elementus;
Ištraukti iš literatūrinio teksto reikiamą informaciją ir išversti ją iš vienos ženklų sistemos į kitą (iš teksto į diagramą);
Asmeninę veiklą derinti su kitais bendro darbo dalyviais.
Pamokos tipas: žinių formavimo pamoka.
Pamokos tipas: pamoka-dialogas su tiriamosios ir kūrybinės veiklos elementais.
Švietimo veiklos organizavimo formos: priekinis, grupinis.
Įranga: tekstas M.Yu. Lermontovo „Mtsyri“, kompiuteriniai pristatymai (kryžiažodis, žuvies kaulas, M.Yu. Lermontovo poemos „Kova su leopardu“ ištraukos garso įrašas).
Per užsiėmimus
1.Organizacinis momentas
Grupių kūrimas, pranešėjų identifikavimas.
2. Žinių atnaujinimas
- Paskutinėje pamokoje pradėjome studijuoti M.Yu kūrybą. Lermontovas „Mtsyri“, kalbėjo apie eilėraščio temą ir kompoziciją. Siūlau išspręsti kryžiažodį, kuris padės prisiminti kai kurias sąvokas, tiesiogiai susijusias su mūsų pokalbio tema (žr. 1 priedą).
Atsakydami į paskutinį klausimą, išsiaiškiname tą romantizmą– tai Europos meno kryptis, būdinga XVIII a. pabaigai – XIX amžiaus pirmajai pusei. Romantizmas skelbė beribės laisvės troškimą, tobulumo troškimą, asmeninę ir pilietinę nepriklausomybę. Romantinio meno pagrindas yra idealo ir socialinės tikrovės prieštaravimas.
3. Veiklos ir veiklos etapas.
Šiandien kalbėsime apie sudėtingą žmogaus charakterio tipą, atsiradusį XIX amžiuje – romantišką charakterį. Su šiuo personažu esame pažįstami iš A.S. eilėraščio. Puškino „čigonai“. Pabandykime atsakyti į klausimą: „Ar Mtsyri galima pavadinti romantišku herojumi?
A) Norėdami tai padaryti, naudosime Fishbone diagramą.
Schema arba diagrama „Žuvies kaulas“išrado profesorius Kauro Ishikawa.
Ši technika leidžia „suskirstyti“ bendrą probleminę temą į daugybę priežasčių ir argumentų. Šios strategijos vizualus vaizdas panašus į „žuvies kaulą“, „žuvies skeletą“ (iš čia ir kilęs pavadinimas).Problema, kuri svarstoma kuriant meno kūrinį, telpa į „skeleto“ galvą. Ant paties „skeleto“ yra viršutiniai „kaulai“, ant kurių fiksuojamos įvykių priežastys, o apatiniai - faktams, patvirtinantiems nurodytų priežasčių buvimą, įrašyti. Įrašai turi būti trumpi, juose turi būti pagrindiniai žodžiai ir frazės, atspindinčios esmę. „Uodegoje“ yra išvada apie sprendžiamą problemą.
Kiekviena grupė turi tuščią žuvies kaulo ruošinį. Taigi, „galvoje“ rašome probleminį klausimą, ant viršutinių „kaulų“ - priežastis, t.y. romantizmui literatūroje būdingi ženklai (apie tai diskutuojame frontaliai), o ant apatinių „kaulų“ kiekviena grupė savarankiškai kaip argumentus išrašo citatas iš teksto.
(Žr. 2 priedą).
Baigę darbą ir aptarę darome išvadą.
-
Romantiškas herojus – kompleksiška, aistringa asmenybė, kurios vidinis pasaulis neįprastai gilus ir begalinis; tai visa visata, pilna prieštaravimų. Romantikai supriešino dvasios gyvenimą su bazine materialine praktika. Domėjimasis stipriais ir ryškiais jausmais, viską ryjančios aistros, slapti sielos judesiai yra būdingi romantizmo bruožai.
B) Darbas su iliustracijomis.
Vaikinai, kokį epizodą galima pavadinti eilėraščio kulminacija?
Centrinis eilėraščio epizodas – kova su leopardu. Tai
herojaus trijų „laisvų“ dienų kulminacija.
Kokios herojaus savybės atsiskleidė mūšyje? Ką simbolizuoja kova su leopardu?
Kova su leopardu turi gilią psichologinę ir filosofinę prasmę: tai vaizdingas įsikūnijimas to, kas vyksta herojaus sieloje. Jame kariauja du principai: nevaldomas laisvės troškimas ir individualizmas, persmelkiantis herojaus sielą, „kalinį“, vienišą „gėlę“. Mtsyri yra atviras visam pasauliui ir tuo pačiu uždaras, pasinėręs į save, nesugebantis suprasti kitų žmonių tiesos. Mtsyri nėra pasirengęs dialogui su žmonių pasauliu – tai yra svarbiausia jo gyvenimo tragedijos priežastis.
Klausykite ištraukos „Kova su leopardu“ meniniame spektaklyje ir pažiūrėkite į skirtingų menininkų eilėraščio iliustracijas. Ar jų idėjos apie herojų sutampa su jūsų? (Žr. 3 priedą)
Mokytojo žodis:
M. Yu. Lermontovas suteikė Mtsyri daugybei savybių ir reikšmių, per kurias skaitytojas supranta eilėraščio tikslą. Poetas jame sujungė priešingas savybes, pavyzdžiui, jis stiprus ir silpnas ir pan. Reikšmingas personažo pobūdis apsunkina jo interpretaciją iliustracijose.
Galime aptikti reikšmingų herojaus vaizdinių skirtumų. Kiekvienas menininkas turi savo Mtsyri. Pagrindinis skirtumas yra jo išorinių duomenų perdavimas: veido bruožai, kūno sudėjimas, amžius, etninė kilmė, nuotaika. Problema, su kuria susiduria menininkas, yra dviprasmiškas herojaus apibūdinimas. Kyla klausimas: kaip pavaizduoti herojų?
44 menininkai sukūrė iliustracijas nuo 1863 iki 2005 m.
L. O. Pasternakas pavaizdavo Mtsyri su vienuoliu. Herojus, veržliu rankos judesiu, nukreiptu už vienuolyno sienų, į laukinę gamtą, į gimtąjį kraštą, kontrastuojamas su statiška seniūno figūra. Taigi menininkas parodė „skirtingos dvasios žmonių pasaulį per individualizavimą ir plastinio metodo variacijas“. F. D. Konstantinovas parodė jį kaip trokštantį, linksmą ir drąsų. I. S. Glazunovas jį rodė įvairiomis būsenomis, džiaugsmingą ir įsitempusią.
Kokia yra visiškai skirtingų herojaus atvaizdų atsiradimo priežastis?
Eilėraščio herojus turi tam tikrų savybių, kurias reikia žinoti norint suprasti poeto intenciją, analizuoti esamas ir kurti naujas iliustracijas.
Mtsyri, kaip pastebėjo įvairūs tyrinėtojai, yra maištininkas, nepažįstamasis, bėglys, „natūralus žmogus“, žinių ištroškusi dvasia, našlaitis, svajojantis apie namus, ir jaunuolis, konfliktuojantis su primestomis aplinkybėmis;
D. E. Maksimovas pažymėjo jam būdingą ugningą aistrą, gyvybingumą, meilę laisvei, nepalenkiamą valią, „savo tėvų“ „galingos dvasios“ apraiškas. Visos šios savybės yra neatsiejamos nuo jo fizinio silpnumo ir ligos – vienuolijos režimo palikimas. „Jame „laisva jaunystė stipri“, o kartu jis „silpnas ir lankstus, kaip nendrė“. Jo niūri ir drąsi drąsa susiduria su nedrąsumu („nedrąsus ir laukinis“, „baimingas žvilgsnis“ - apie jį sakoma eilėraštyje). Jis sugeba įnirtingai kovoti, cypia kaip leopardas, tačiau lengvai pavargsta ir iki pasiutimo puola į neviltį.
Lermontovo mokslininkas A. S. Nemzeris herojų apibūdino taip: „Galingas riteris, kuris pagauna žaibą, ir kalėjimo gėlė, kuri miršta nuo saulės šviesos – dvi titulinio veikėjo atvaizdai, kurie vienodai yra poemoje“.
Ištyrus vizualinį ir literatūrinį Mtsyri įvaizdį, galima padaryti tokias išvadas:
- kiekvienas menininkas įkūnijo savo herojaus įvaizdžio supratimą;
- įvaizdžio prasmingumas leidžia jį pavaizduoti skirtingai: jaunuolis ar vyras, silpnas ar stiprus, rodantis tautybę ar ne ir pan.;
-Mtsyryje poetas įkūnijo viską, ko, jo nuomone, trūko jo amžininkams: „amžinas ieškojimas“, impulsas į laisvę, teisė į „nerimtą dvasios judėjimą“; su visa Mtsyri esmių įvairove jis lieka neatsiejamas poeto vaizduotės vaisius.
4. Pamokos apibendrinimas. Atspindys.
Kokių romantiškų bruožų turi Mtsyri?
Siūlomi atsakymai.
1. Stipri asmenybė. Jis išsiskiria susikaupimu apie gyvenimo idėją ir aistra kovai.
2. Jaunuolio charakteris yra prieštaringas, vidinis konfliktas tarp žmogaus ir gyvulio. Pagrindinis jo charakterio dalykas yra meilė laisvei.
3. Pagrindinis veikėjas vienišas, į kovą už laisvę stoja vienas.
4. Mtsyri yra išskirtinis herojus, veikiantis išskirtinėmis aplinkybėmis neįprastų nuotraukų fone.
5. M.Yu. Lermontovas kraštovaizdį naudoja kaip herojaus charakterizavimo priemonę ir psichologizmą – gilinasi į herojaus vidinį pasaulį.
Sinchrono sudarymas tema „Mtsyri“
Pavyzdys.
Mtsyri
Laisvę mylintis, aistringas,
Kančia, svajoja, kovoja,
Stengiasi pamatyti savo tėvynę, susilieti su gamta -
Romantiškas herojus.
5. Namų darbai: 1. Išstudijuokite atitinkamą vadovėlio skyrių.
2. Raštu atsakykite į klausimą: „Ką
traukia mane Mtsyri personažas?
3. Perspektyvinė užduotis – mokykis mintinai
Ištrauka iš eilėraščio.
Lermontovas nuo ankstyvos vaikystės mylėjo Kaukazą. Kalnų didybė, krištolinis grynumas ir kartu pavojinga upių galia, ryški nepaprasta žaluma ir žmonės, mylintys ir išdidūs laisvę, sukrėtė didelės akies ir įspūdingo vaiko vaizduotę. Galbūt todėl jaunystėje Lermontovą taip traukė maištininko, ant mirties slenksčio, piktos kalbos vyresniajam vienuoliui įvaizdis (eilėraštis „Išpažintis“). O gal tai buvo jo paties mirties nuojauta ir pasąmoningas protestas prieš vienuolišką draudimą džiaugtis viskuo, ką šiame gyvenime duoda Dievas. Šis aštrus noras patirti įprastą žmogišką laimę išgirstas mirštančio jauno Mtsyri, vieno nuostabiausių eilėraščių apie Kaukazą herojaus, išpažintyje.
Eilėraštį parašė M. J. Lermontovas 1839 m. Eilėraštyje pagrindinis veikėjas yra arčiausiai modernumo. Laisvės iš nelaisvės siekiančio aukštaičio, kuris jos negavo, likimas labiausiai atitiko Lermontovo kartą. Tuo pačiu metu herojiškas bekompromisės kovos patosas, įkvėpęs Mtsyri iki jo trumpo gyvenimo pabaigos, buvo tiesiausias Lermontovo idealo atspindys.
...Priešingai nei tariamas eilėraščio monologas, kuriame yra vienintelio jo herojaus išpažintis, eilėraštis iš vidaus yra dialogiškas, praplečiantis jo semantinį spektrą.
Mtsyri buvimo vienuolyne ir priverstinio įvedimo į civilizaciją metai buvo kupini ne tik nuostolių kartėlio, bet ir tam tikrų laimėjimų. Neįprastas jo padėties ir likimo pobūdis verčia Mtsyri galvoti apie problemas, kurios jam nebuvo būdingos. Kartu su svajonėmis apie laisvę ir tėvynę Mtsyri mieste kyla noras suprasti mus supantį pasaulį. Herojaus mintys liudija jo gilius išgyvenimus, savimonės formavimąsi, kuris ištraukia herojų iš natūralaus spontaniškumo:
Seniai galvojau
Pažvelkite į tolimus laukus.
Sužinok, ar žemė graži
Sužinokite apie laisvę ar kalėjimą
Mes gimstame šiame pasaulyje.
Mtsyri gyvena gamtoje ir... harmonijoje su gamta. Tačiau gamta, kuri anksčiau herojui buvo graži, laisvo buvimo vieta, staiga tampa nesvetinga ir net priešiška:
Veltui kartais pykti
Suplėšiau beviltiška ranka
Erškėtis susipainiojęs su gebenėmis:
. Aplink buvo visas miškas, amžinas miškas,
Kas valandą baisesnis ir storesnis;
Ir milijonas juodų akių
Stebėjo nakties tamsą
Pro kiekvieno krūmo šakas...
Eilėraštyje Lermontovas plėtoja drąsos ir protesto idėją, anksčiau išdėstytą kituose kūriniuose. Tačiau šiame eilėraštyje autorius beveik neįtraukia meilės motyvo, kuris anksčiau vaidino reikšmingą vaidmenį. Šis motyvas atsispindėjo trumpame Mtsyri susitikime su gruzine prie kalnų upelio. Herojus, nugalėjęs nevalingą jaunos širdies impulsą, vardan laisvės atsisako asmeninės laimės. Patriotinė idėja eilėraštyje derinama su laisvės tema. Lermontovas nepritaria šioms sąvokoms. Jo meilė tėvynei ir laisvės troškulys susilieja į vieną aistrą.
Paliko atsakymą Svečias
Lermontovas nuo ankstyvos vaikystės mylėjo Kaukazą. Kalnų didybė, krištolinis grynumas ir kartu pavojinga upių galia, ryški nepaprasta žaluma ir žmonės, mylintys ir išdidūs laisvę, sukrėtė didelės akies ir įspūdingo vaiko vaizduotę. Galbūt todėl jaunystėje Lermontovą taip traukė maištininko, ant mirties slenksčio, piktos kalbos vyresniajam vienuoliui įvaizdis (eilėraštis „Išpažintis“). O gal tai buvo jo paties mirties nuojauta ir pasąmoningas protestas prieš vienuolišką draudimą džiaugtis viskuo, ką šiame gyvenime duoda Dievas. Šis aštrus noras patirti įprastą žmogišką laimę išgirstas mirštančio jauno Mtsyri, vieno nuostabiausių eilėraščių apie Kaukazą herojaus, išpažintyje.
Eilėraštį parašė M. J. Lermontovas 1839 m. Eilėraštyje pagrindinis veikėjas yra arčiausiai modernumo. Laisvės iš nelaisvės siekiančio aukštaičio, kuris jos negavo, likimas labiausiai atitiko Lermontovo kartą. Tuo pačiu metu herojiškas bekompromisės kovos patosas, įkvėpęs Mtsyri iki jo trumpo gyvenimo pabaigos, buvo tiesiausias Lermontovo idealo atspindys.
...Priešingai nei tariamas eilėraščio monologas, kuriame yra vienintelio jo herojaus išpažintis, eilėraštis iš vidaus yra dialogiškas, praplečiantis jo semantinį spektrą.
Mtsyri buvimo vienuolyne ir priverstinio įvedimo į civilizaciją metai buvo kupini ne tik nuostolių kartėlio, bet ir tam tikrų laimėjimų. Neįprastas jo padėties ir likimo pobūdis verčia Mtsyri galvoti apie problemas, kurios jam nebuvo būdingos. Kartu su svajonėmis apie laisvę ir tėvynę Mtsyri mieste kyla noras suprasti mus supantį pasaulį. Herojaus mintys liudija jo gilius išgyvenimus, savimonės formavimąsi, kuris ištraukia herojų iš natūralaus spontaniškumo:
Seniai galvojau
Pažvelkite į tolimus laukus.
Sužinok, ar žemė graži
Sužinokite apie laisvę ar kalėjimą
Mes gimstame šiame pasaulyje.
Mtsyri gyvena gamtoje ir... harmonijoje su gamta. Tačiau gamta, kuri anksčiau herojui buvo graži, laisvo buvimo vieta, staiga tampa nesvetinga ir net priešiška:
Veltui kartais pykti
Suplėšiau beviltiška ranka
Erškėtis susipainiojęs su gebenėmis:
. Aplink buvo visas miškas, amžinas miškas,
Kas valandą baisesnis ir storesnis;
Ir milijonas juodų akių
Stebėjo nakties tamsą
Pro kiekvieno krūmo šakas...
Eilėraštyje Lermontovas plėtoja drąsos ir protesto idėją, anksčiau išdėstytą kituose kūriniuose. Tačiau šiame eilėraštyje autorius beveik neįtraukia meilės motyvo, kuris anksčiau vaidino reikšmingą vaidmenį. Šis motyvas atsispindėjo trumpame Mtsyri susitikime su gruzine prie kalnų upelio. Herojus, nugalėjęs nevalingą jaunos širdies impulsą, vardan laisvės atsisako asmeninės laimės. Patriotinė idėja eilėraštyje derinama su laisvės tema. Lermontovas nepritaria šioms sąvokoms. Jo meilė tėvynei ir laisvės troškulys susilieja į vieną aistrą.
