1. Шашин шүтлэгээс хэт хол хүний нэрийн өмнөөс энэ түүхийг өгүүлсэн гэдгийг би шууд хэлье. Би сүм хийд, сүм хийд, сүм хийд, синагогуудыг судлах дуртай. Би теологи, итгэлийн асуудлуудыг ойлгодоггүй тул би харсан зүйлээ тайлбарлахын тулд тэдгээрийг хамгийн бага хэмжээгээр хөндөхийг хичээх болно. Би зарим нэг алдаа гаргах магадлалтай, гэхдээ энэ нь ямар ч хорлонтой санаа биш юм.
Машины зогсоолоос Ариун хаалга хүртэлх зам нь мөргөлчдөд зориулсан ижил төстэй зочны байшингийн хоёр шугамын дундуур өнгөрдөг.
2. Хэрэв хэн ч мэдэхгүй бол: домогт өгүүлснээр эндхийн хийдийг 14-р зууны сүүлчээр Опта гэгддэг гэмшсэн дээрэмчин байгуулжээ. Дараа нь энэ нь ахмадуудын хоргодох газар болсон; Хийдийн оргил үе, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн ихэнх барилгуудын барилгын ажил 19-р зууны эхээр болсон. ЗХУ-ын үед Оптина Пустын ханан дотор амралтын газар, хоёр хорих лагерь байрладаг байв. Хийдийн амьдрал дахь Зөвлөлтөөс хойшхи үеийн тухайд энэ бол түүний хоёр дахь цэцэглэлтийн үе гэж бид баттай хэлж чадна.
3. Хийдийн гадаа, машины зогсоол руу ойр, хоёрдугаар сарын жавартай өдөр ч гэсэн лангуунаас худалдаа наймаа эрчимтэй явагддаг. Тэд бэлэг дурсгалын зүйл, сүмийн хэрэгсэл зардаг. Гэхдээ миний хувьд хамгийн гол нээлт бол "Минжний урсгал" байсан бөгөөд түүний худалдааг бараг бүх лангуугаар том үсгээр зарладаг байв. Энэ бол минжний булчирхайгаас гаргаж авсан шүүрлийн бодис юм. Амьтныг алж байж л авна. Энэ нь үнэртэй ус үйлдвэрлэхэд илүү их хэрэглэгддэг боловч анагаах ухаанд хязгаарлагдмал хэрэглээ, түүнчлэн түүн дээр суурилсан хандмал үйлдвэрлэл байдаг. Мэдээжийн хэрэг, "ардын" анагаах ухаанд минжний урсгал илүү өргөн тархсан байдаг. ОХУ-д интернетэд алдартай байсан хэдий ч би амьдралдаа анх удаа бөгөөд сүүлчийн удаа энэ тухай дурдагдсан, хямдралтай байхыг харсан.
Бид дотогшоо орохоосоо өмнө анхны сүмийг хардаг. Бүх гэгээнтнүүдийн сүм хийдийн хашааны гадна байрладаг. 2003 онд 19-р зууны сүйрсэн оршуулгын сүмийн суурин дээр баригдсан:
4. Optina Pustyn-д та бага зэрэг хязгаарлалттай байдаг. Энэхүү хийд нь залбирч буй ахмад настнуудад зориулсан нам гүм, алслагдсан амар амгалан газартай бараг төстэй биш юм. Үүнд олон шалтгаан бий. Чоп дүрэмт хувцастай үүдэнд байгаа уйтгартай харуулууд бол хийдэд харагдах хамгийн сүүлчийн зүйл юм. Үнэтэй машинууд, түүний дотор байранд. Завгүй үйлчлэгч нар алхаж байхдаа гар утсаараа ярьж байна. Ямар нэгэн Холбооны цагаачлалын албанд байгаа юм шиг яарсан хүмүүс, оочер дараалал. Сайн кафе, мини-маркет бүхий хийдийн хоолны газар. Ерөнхий өнгөлж, эргэн тойронд зарим төрлийн эмгэг, Иверскийн хийд шиг. Оптина Пустинд байх мэдрэмж нэлээд сандарч байв. Сэтгэлд минь амар амгалангийн ул мөр ч байсангүй.
5. Оптина Пустын хүртэлх мөргөлчдийн зам, хошигнолоос гадна хэт ургасангүй. Маш олон хүмүүс байдаг бөгөөд огт өөр хүмүүс байдаг. Хүүхэдтэй гэр бүлүүд, ноцтой баян залуус, хөгшин эмэгтэйчүүд, тэд Достоевскийн хуудаснаас гарсан мэт. Маш сул дорой хөгшчүүлийг гар барин хийдэд хүргэж байсныг бид харсан. Би дээр хэлсэнчлэн нутаг дэвсгэр дээр хүмүүс бужигнаж, ямар нэгэн зүйл зохион байгуулж, ээлжилж байна. Зарим нэг бунхан руу очсон бололтой. Хийдэд эдгээр огт өөр хүмүүсийн мөргөлдөөн заримдаа бүхэлдээ жигд явагддаггүй. Ямар нэгэн хар ороолтоор толгойноосоо хөл хүртэл ороосон муруй хөгшин эмэгтэй аль хэдийн хийдийн хананы гадаа есөн настай ээж, охин хоёрын зүг алхав. Охин муурны чихтэй одоо загварлаг малгай өмссөн байв. "Тэд бүхэл бүтэн улсыг эвэртэй хувцасласан!" - хөгшин эмэгтэй исгэрэв. Хараал ид, эргэн тойронд тэс өөр бодолтой хүмүүс олон байна...
6. Хийдийн гол сүм болох Введенскийн сүм. 1771 онд баригдсан:
8. Ойролцоох нь 1824 онд хоолны газар болгон барьсан Египетийн Мариа сүм байдаг.
9. Козельскийн дүүрэгт дор хаяж нэг мэдэгдэхүйц хийд байдаг - Кликово тосгонд Эрмитажийн Аврагч гараар бүтээгдээгүй, гэхдээ би тэнд хүрч чадаагүй. Энэ нь гурвын хамгийн залуу нь юм: 2001 онд 20-иод онд хаалттай Оптина Эрмитажийн лам нар нүүж ирсэн газар байгуулагдсан.
1874 онд хийдийн эмнэлгийн барилгад Их Хиларионы сүм. Одоо мөргөлчдөд зориулсан зочид буудалтай.
10. Эсийн барилгуудын нэг:
13. Өөрчлөлтийн сүм (2007). Өмнө нь түүний оронд сүм хийд байдаггүй байв.
14. Сатанистуудын 1993 онд Улаан өндөгний баяраар алагдсан лам нарын оршуулгын газарт 2008 онд баригдсан Амилалтын сүм:
15. Төглийн ард хийдийн хананаас таван зуу орчим метрийн зайд Баптист Иоханы хийд байдаг. Энэ нь 1821 онд байгуулагдсан. Даяанч энд амьдардаг байсан - ижил Оптина ахмадууд. Олон талаараа Оптина Эрмитажад Бүх Оросын алдар нэрийг тус хийд биш харин хийд авчирсан юм. Энгийн хүмүүсийн хувьд сүм хийд жилд хоёр удаа буюу ивээн тэтгэгчийн баяраар нээгддэг. Хэдийгээр хийд энд маш ойрхон байгаа ч энд ямар ч шуугиан, хурцадмал байдал байхгүй. Энэ газар тайван, бодолд тустай. Хийдийн ханан дээр бидний хувьд ер бусын сүнслэг амьдрал энд урсдаг гэдэгт итгэхэд хялбар байдаг. Танихгүй хүмүүсийг хөөж гаргахад л хангалттай...
Хийдэд ердийн өдөр та зөвхөн хаалганы хонхны цамхагийг харж болно.
16. Тийм ээ, Катанскийн Лео сүм, хашааны хажууд:
17. Шамордино хийд (албан ёсоор Казань Амвросиевская Пустын) Оптина Пустын хийдээс хамаагүй тайван, нам гүм. Энэ нь Козельскээс ердөө 12 километрийн зайд, Серена голын өндөр эрэг дээр байрладаг. Би энд хоёр удаа очсон - хоёрдугаар сард ажлын өдөр, дөрөвдүгээр сард амралтын өдөр. Мэдээж хаврын бямба гаригт энд илүү хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан ч маш тайван байсан.
18. Шамординогийн хийд нь 19-р зууны төгсгөлд мөнөөх Оптина Эрмитажийн лам нарын дэмжлэгтэйгээр байгуулагдсан. Эхэндээ энэ нь зөвхөн сүм хийдийн нийгэмлэг байсан. Энэ нь 1901 онд хийдийн статусыг авсан. Ойролцоогоор тэр жилүүдэд хийдийн ихэнх барилгууд баригдсан. Тэдгээр нь ойролцоогоор ижил хэв маягаар улаан тоосгоор хийгдсэн бөгөөд чуулга нь загварлаг, жигд, бага зэрэг ер бусын харагддаг.
Оптинагийн Гэгээн Амброзын сүм бол Оросын анхны ахмадын нэрэмжит сүм юм.
19. Хоёрдугаар сард энд сүнс огт байгаагүй. Олон зуун жилийн настай хэрэм даган тайван алхаж байхдаа би зөвхөн модны чимээ, хэрээний чимээг л сонссон. Миний толгойд орж ирж буй бодлууд Оптина Пустынаас огт өөр. Энд үл итгэгч хүн ч мөнхийн тухай өөрийн эрхгүй бодох болно. Бурханы эхийн Казань дүрсийн гол хийдийн сүм хийдийн ихэнх хэсэг нь дарангуйлдаггүй, харин эсрэгээрээ тодорхой тайтгарлыг бий болгодог.
20. Одоо хаврын зурагнууд. Хоолны газар, усны цамхаг:
21. Энэ бүхнийг тухайн үеийн баян, нөлөө бүхий ивээн тэтгэгчдийн тусламжгүйгээр бүтээсэн юм. Энэ газрыг нутгийн газрын эзэд хийдэд хандивласан бөгөөд энэ бүх тоосгоны сүр жавхланг барих мөнгийг Москвагийн худалдаачин С.В. Перлов. Түүний хувийн байшин нь мөн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр баригдсан бөгөөд тэрээр хийдэд зочлох үеэр гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт амьдардаг байв. Түүнийг энд оршуулжээ. Түүний хуучин байшин бол сүм хийдээс дутахааргүй газар нутгийг чимэглэсэн жинхэнэ үлгэрийн цамхаг юм.
22. "Миний уй гашууг нам гүм" Бурханы эхийн дүрсийн сүм ба өглөгийн байрны барилга. Сонирхолтой нь 1991 оноос хойш уг барилгыг хуучин зориулалтаар нь буцааж өгсөн бөгөөд өнөөдөр энэ нь идэвхтэй хандивын газар юм.
23. Эмнэлгийн барилга, сүмийн цехүүд:
24. Доор, голын ёроолд хэд хэдэн ариун рашаан байдаг. Тэдэн рүү орох шат нь нэлээд эгц бөгөөд урт юм. Хавар би доошоо хоёр удаа дараалан дээшээ буусан боловч Калугагийн ердийн байгалийн ландшафтаас өөр юу ч авсангүй.
Эдгээр сүм хийдүүд хэчнээн өөр байсан ч хоёуланд нь адилхан анхаарал хандуулах ёстой. Козельский дүүрэг нь олон мөргөлчид, зүгээр л итгэгчдийг татдаг бололтой. Тэд энэ хавийн бүх зочдын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг бол би гайхахгүй. Дараагийн өгүүллээр, Козельскийн бүс нутгийг орхихгүйгээр бид итгэл үнэмшил, шашны асуудлаас татгалзаж, уул уурхай, багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэх гэх мэт огт өөр салбар руу шилжих болно. Хамгийн алдартай сүм хийдүүдийн хажууд Зөвлөлтийн хожуу үеийн бараг мэдэгддэггүй Сосенский хот байдаг бөгөөд энэ нь богино түүх, даруухан байдгаараа шинжлэх ухааны хот, уурхайн хот гэсэн хоёр өөр хэлбэрийн уур амьсгалыг шингээж чадсан юм.
Оптина Пустин руу санамсаргүй жуулчид ирдэг гэж би бодохгүй байна - энэ нь жуулчдын аяндаа байдлыг бүрэн арилгадаг: "Бид замдаа зогсох ёсгүй гэж үү?"
Үгүй - Калуга хүртэл ~ 200 км, дараа нь Козельск хүртэл ~ 70 км, Жиздра хэмээх эрүүл нэртэй голын эрэг дээрх олон зуун жилийн настай нарсан ойд Оптина Пустын үүрлэсэн газраас 7 км - хэн ч ингэж явахгүй. Хэдийгээр та Оптина Пустинд зочлох гэж байгаа нь санамсаргүй мэт санагдаж байсан ч, жишээлбэл, та тийшээ очих санаа гэнэт гайхширч, эсвэл нүд чинь замынхаа талаар тэмдэглэж, чихэндээ найзаасаа эсвэл хэвлэл мэдээллийн эх сурвалжаас авсан аялал - үүнийг осол гэж бүү нэрлэ.
Учир нь энэ бол Оптина Ариун Ахлагчдаас Оптина Пустинд илгээсэн таны хувийн үл үзэгдэх урилга юм.
Юуны төлөө?
Хүн бүр айлчлалын дараа л энэ асуултад хариулах болно. Эсвэл тэр хариу өгөхгүй. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд Оптина Пустинд зочлох нь энгийн үзвэрийн аялал биш бөгөөд энэ нь зүгээр л нэг сайхан хийд биш байх болно. Ямар ч тохиолдолд Оптина Пустин таны сэтгэлд, зүрх сэтгэлд онцгой байр суурь эзэлнэ - энэ хэллэг одоо манай худалдааны ертөнцөд хичнээн өрөвдмөөр сонсогдож байсан ч хамаагүй. Та ямар ч шалтгаангүйгээр Оптинаг орхихгүй, учир нь та ямар нэгэн зүйл авч явах нь гарцаагүй. Энэ нь юу болох вэ? Наад зах нь, мөн мэдээжийн хэрэг - та янз бүрийн зүйлийн талаар бодох болно.
Оптина Пустиныг хэрхэн дүрслэх вэ? Энэ нь таны сэтгэлийг нээхтэй адил юм. Мэдээжийн хэрэг, та үүнийг дүрсэлж болно - ийм сүм, ийм зуун, ийм хэв маяг. Гэхдээ энэ нь Оптина Пустины өгсөн сүнслэг сэтгэл ханамжийг илэрхийлэхгүй. Энэ байдал нь ямар нэгэн байдлаар ойлгомжгүй, тодорхойгүй байна - би элсэн цөл рүү ингэж орж, толгой дээрээ гялалзсан гэрэлтэй гарч ирсэн гэж та хэлж чадахгүй. Таны болон таны эргэн тойронд байгаа энэ үл үзэгдэх зүйлийг үгээр илэрхийлж чадахгүй. Түүгээр ч барахгүй материаллаг эрин зуунд хүн бүр бүх зүйлийг мэдрэх хэрэгтэй болдог. Би хэн нэгний тоймыг уншсан, хүмүүс урам хугарсан - тэд ийм зайд ирсэн гэж таамаглаж байсан, гэхдээ юу харах вэ, энд онцгой зүйл алга.
Ер нь үүн дээр зарим нэг үнэн бий. 1985 он хүртэл энд балгас байсан. Optina Pustyn бол дахин бүтээгдсэн бүтээл юм. Хэрэв та архитектурын үзүүлбэр үзүүлэхээр энд ирэхээр шийдсэн бол битгий буцаарай.
Оптина Пустиныг хүмүүс гэрэлтүүлдэг - ариун Оптина ахмадууд. Энэ тухай бичих нь бүр хачин юм. "Эдгээр хүмүүсийн амьдралын гэрэл гэгээ нь тоо томшгүй олон хүмүүсийн амьдралыг гэрэлтүүлсээр байна."
Шамордино - Оптина Пустинаас 14 км-ийн зайд байрладаг бөгөөд энэ нь байгалийн үзэсгэлэнтэй, ер бусын газар (ийм жижиг тосгонд санагддаг), архитектурын үзэсгэлэнтэй сүм юм. Энэ газарт сүм хийд байгуулах оюун санааны санаа нь нэг Окта ахлагч Амброуз, материаллаг биелэл нь Москвагийн алдарт худалдаачин Перлов нарт хамаардаг. Сүм хийдийг хараад ирээдүйн гайхшралынхаа цар хүрээг урьдчилан тооцоолохын тулд энэ худалдаачин Москвад дэлгүүр эзэмшдэг байсан бөгөөд өнөөг хүртэл Хятадын гайхамшигтай интерьер - Мясницкая дээрх алдарт "Цай-кофе"-оор биднийг гайхшруулж байна. .
Аялалын санаа.
"Осол". Боломжтой уулзалт. Санамсаргүй үгс.
Нэгэн өдөр би Тверскаягийн дагуу гүйж байхдаа гэнэт Валаам хийдийн (2-р Тверская-Ямская) дуртай хашаандаа харахаар шийдэв. Хүүхдийн үлгэр худалдаж авахыг хүссэн юм шиг санагддаг (тэнд номын дэлгүүр байдаг). Би 1 давхарт байдаг жижиг сүмд орлоо, надаас өөр эмэгтэйгээс өөр хүн байсангүй. Гэнэт касс өмссөн махлаг залуу орж ирлээ. Түүний 2-р давхарт байрлах сүм, номын дэлгүүрт тайван амгалан тайван байдлыг эвдэн: "Сайн уу. Би энд байна. Өнөөдөр буцаж. Гэхдээ би чамтай уулзахаар очихоор шийдлээ. Юу байна да? Тэгээд Москвад эмчид үзүүлэхээр очсон...” хэмээн ярьжээ. Бүгд л түүнийг баяртайгаар угтав. Ерөнхийдөө энэ залуу бидэнтэй санамсаргүй, амархан яриа өрнүүлсэн. Тэрээр Козельскээс холгүй орших Оптина Пустины шинэхэн хүн байсан тул үхрийн хашаанд хатуу дуулгавартай байдалд оруулан, нүднийх нь судас хагарч, дараа нь түүнийг сүмийн дэлгүүрт шилжүүлсэн, одоо тэр Эмнэлгийн зөвлөгөө авахаар ирсэн, орой буцаж, зарим нь 4 цаг болж, тэр аль хэдийн гэртээ байгаа. Тэр бидэнд тэмдэглэл бичихийг санал болгов, тэр цааш нь дамжуулна.
Бичиж, өгөөд, төлж, талархал илэрхийлж, ахиад чатлаж, салах ёс гүйцэтгэсэн. Тэгээд л болоо.
Арван тавхан минутын ажил үлдсэн ч миний толгойд Козельскийн Оптина Пустын л үлдлээ. Тэгээд хаана байна? ...
Сонирхолтой нь: аялалын өмнөхөн нөхөр бид хоёр гэнэт ширүүн хэрэлдэж эхлэв. Айвазовскийн зурган дээрх 9 баллын шуургыг бидний хүсэл тэмүүллийн эрч хүчтэй харьцуулахад бараг тайван гэж хэлж болно, харин "Бөгжний хаан" -ыг ууттай сайхан цайны үдэшлэг гэж нэрлэж болно гэдгийг би танд хэлье. Бид яаж явсанаа ч мэдэхгүй. “Сайн үйлс болгоны өмнө уруу таталт ирдэг” гэж гэгээн ахмадууд яг таг хэлдэг.
Бага зэрэг. Бас сониуч. Би ихэвчлэн аяллын түүхийг маш хурдан бичиж чаддаг - цаг хугацаа үнэ цэнэтэй байх болно. Тэр суугаад (ихэвчлэн шөнийн цагаар) дурсамжинд автаж, тэр явав. Энд Оптинагийн тухай бичих боломжгүй байсан - би чадахгүй, тэгээд л болоо, гэхдээ хэцүү учраас биш - гэнэт л янз бүрийн зүйл миний анхаарлыг сарниулж эхлэв. Яг л ядаргаатай ялаа шиг, тэр ч байтугай чухал биш, гэхдээ эсрэгээрээ, ямар нэгэн байдлаар маш их сэтгэл татам, гэнэтийн бүх төрлийн тааламжтай үйл явдлууд - үдэшлэг, төрсөн өдөр - урилга нь эрдэнэ шишээс цутгаж байв.
Мөн текст дахин хэд хэдэн удаа нисэв. Бичсэн даруйдаа хөлсөө арчсан ч файлд ямар нэг зүйл буруу болж, бичвэрийн оронд цагаан цаас байна.
Тиймээс, хэрэв та гэнэт "ямар нэгэн зүйл уншмааргүй байна" гэх мэт "эвдэж" эхэлбэл би гайхахгүй байх болно. Тийм ээ, хэн нэгэн таны нүүрэн дээр сүүлээ даллаж байгаа юм шиг байна.
Хөтөч.
Зам.
Москвагаас Калуга хүртэл: та Киевское эсвэл Калуга хурдны замаар явж болно - ~ 100 км-ийн дараа (Обнинскийн нутаг дэвсгэрт) тэд тойрог хэлбэрээр уулзаж, дараа нь Калуга хүрэх маш сайн хурдны замд хүрнэ. Хот руу өөрөө орох шаардлагагүй тул та Калуга-2 тэмдгийг дагаж яваарай, энэ бол тойрон гарах зам юм. Цаашид Ока дээгүүр гүүрэн дээгүүр баруун тийш (зүүн талд Калуга хэвээр байна), дараа нь цэцэрлэггүй маш урт тосгоны дараа - Карекозево баруун талд Ока дээгүүр өөр гүүр байх болно. Энэ бол Пржемысль - Козельск чиглэл юм. Козельск хүрэх зам нь нарийн боловч маш сайн, өөрөөр хэлбэл 100-120 км / цаг хурдтай байдаг.
Пржемыслээс эхлэн - замын хамгийн үзэсгэлэнтэй хэсэг. Мэдээжийн хэрэг, би Поленово руу аялсны дараа Окагийн гоо үзэсгэлэнг төсөөлж байсан. Гэхдээ энд ... Хэрэв би Оросын ардын туульс дээр үндэслэн хүүхэлдэйн кинонд зориулж ландшафт зурсан бол би юу ч зохион бүтээх шаардлагагүй болно. Нааш ир, суугаад зураг зур. Зам нь толгод дундуур явдаг - дээш доош. Ногоон хилэн хээ нь тэнгэрийн хаяанд баруун, зүүн тийшээ сунадаг. Одоо хавар болж байгаа тул өнгө нь шүүслэг тод ногоон (өвс) эсвэл нарлаг шар (данделион, рапс) юм. Ландшафт нь үнэхээр баатарлаг юм. Уул толгод нь төгс бөөрөнхий, долгионоор тархсан байдаг. Хаа нэгтээ голын ар тал гэрэлтэх болно. Хаа нэгтээ буржгар модны бүлгүүд үзэсгэлэнтэй байдлаар байрладаг. Хаа нэгтээ жижиг алаг үхэр сүрэг бэлчиж байна. Алёша Попович, Добрынья Никитич нар эдгээр толгодоор давхиж байгаа нь гарцаагүй. Тунгалаг хөх тэнгэр маш, маш, маш хол хаа нэгтээ хилэн долгионтой бөөгнөрсөн өвслөг хивстэй тааралдана. Тэнгэрийн хаяаг нүд гэж өөрөөр нэрлэдэг байсан нь хоосон зүйл биш юм. Үнэхээр хүний нүдээр, өөрөөр хэлбэл нүдээр нь барьж чаддаггүй, энэ бүх байгалийн гайхамшигт бүтээлийг тэвэрч чадахгүй. Энэ бол “Угра, Жиздра голын сав дагуу сунаж тогтсон 110 гаруй га талбай бүхий өвөрмөц ургамал, амьтны аймаг бүхий гайхамшигт ландшафт бүхий үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэн” гэж би хаа нэгтээ уншсан. Оросын Швейцарь - 60-аад оны гайхалтай хуучин Болонскийн борооны цув, ороолттой эмээ нар өлгөөтэй даавуу (зарим тосгонд) бүхий хоёр давхар, хуучирсан хавтангийн байшингуудыг эс тооцвол үүнийг хэлж болно.
Эндхийн экологи үнэхээр гайхалтай гэж би бодож байна. Тосгонууд хэдийгээр дамжин өнгөрөх боломжтой боловч маш нам гүм, тийм ч олон машин байдаггүй. Тосгонд бүтээгдэхүүнийг ээлжлэн зардаг нь сонирхолтой юм: нэг сүүнд, өөр өндөг, дараагийнх нь сүү, дараа нь дахин өндөг гэх мэт. J Дашрамд хэлэхэд, энд байгаа төмс үнэхээр амттай байдаг. Бид буцах замдаа хувин худалдаж аваад гэртээ туршиж үзсэн - үйрмэг, цагаан - сайн, ядаж буцаж ирээрэй.
Шамордино нь Козельск хүрэхээс 14 км-ийн өмнө хаа нэгтээ байрладаг. Та Козельск руу очоод Оптина Пустын руу эргэх шаардлагагүй (тэмдэг тэмдэг байна). Гэхдээ бид мэдээж үүнийг хийгээгүй. Эртний Козельскийн хажуугаар машинаар яваарай - ямар ч боломжгүй! Мөн тэд харамссангүй.
Оптина Пустин.
Эзэн минь, би яаж эхлэх вэ!
Надад гөлгөр өгүүлэмж байхгүй, энэ нь гарцаагүй. Миний бодсон, уншсан, харсан зүйлсийн хэлтэрхий байх болно.
Козельск хүрэхэд хэдхэн километрийн зай үлдээд байхад бид баяр хөөртэй тэсэн ядан гүйж, замын хоёр талд нуга нь тэнгэрийн хаяанд сунаж, зүүн талд гэнэт, гэнэтийн гайхалтай хот гарч ирэв. Алтан гялалзсан сонгино, олон өнгийн барилгууд - хөх, ягаан, цайвар ногоон - яг Пушкиний үлгэрээс "далайн эрэг дээр арал, арал дээр байрладаг хот, алтан бөмбөгөр сүм, цамхаг, цэцэрлэгт хүрээлэн". Мэдрэмжүүд яг л ийм байсан - хэн нэгний алган дээр гайхамшигтай хот байрладаг юм шиг. Түүгээр ч барахгүй энэ бүхэн нэлээд хол, нуга урсдаг, хар ногоон ой нь хана шиг зогсож байна. Гэнэтийн гайхшрал маш хүчтэй байсан тул бид үүнийг Оптина Пустин гэдгийг шууд ойлгосонгүй.
"Хэдэн милийн цаана хийдэд ойртоход та түүний анхилуун үнэрийг аль хэдийн сонсож байна." Н.В.Гоголь.
"Хийд цэнхэр ойн эсрэг цагаан сараана цэцгийн сагс шиг харагдаж байв." Солоухинаас.
Optina Pustyn-ийн үндэс суурь нь 14-р зууны сүүлч, 15-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг. Нэг домогт өгүүлснээр бол түүнийг гэмшсэн дээрэмчин Опта үүсгэн байгуулсан бөгөөд түүнийг тонсурсныхаа дараа Макария гэж нэрлэсэн бөгөөд хэсэг хугацаанд эрмитажийг Макарева гэж нэрлэжээ. Өөр нэг хэлснээр, хоёр зууны өмнө Козелийн ноёд хийдийг хоттой хамт байгуулж болох байсан.
Маш үзэсгэлэнтэй зам нь Козельскээс Жиздра голын цаанаас Оптина руу чиглэдэг бөгөөд та гөлгөр эргэлт хийж, өтгөн, өндөр, хүчирхэг нарсан ойд өөрийгөө олдог.
Зам нь асар том зогсоол руу хөтөлдөг. Баруун талд нь зузаан хув хөл дээр нарс зүү бүхий зузаан малгайтай аварга нарс модны хана байдаг. Урд нь өнгөлөг Оптина Пустин байна.
Цөцгийтэй бат бөх хананд хийдийн хаалгаар дамжин өнгөрч, бидний нүд нааш цааш эргэлдэж эхэлдэг. Бид эхлээд барилга байгууламжийг ойлгох ёстой.
Зүүн:
Сүм (бүрэн шинэ, жижиг, нэрээр нь? Би санахгүй байна).
Хонхны цамхаг.
Баруун талд:
Бурханы эхийн Казанийн дүрсийг хүндэтгэх сүм (Казань сүм), 1811 он.
Optina necropolis.
1750-1771 он Гэгээн Мариягийн сүмд орох хүндэтгэлийн сүм (Введенскийн сүм).
Илчийг хүндэтгэх сүм. Египетийн Мариа болон Гэгээнтнүүдийн эрх. Анна (сэргээж байгаа).
Введенскийн сүмийн ард:
Бурханы эхийн Владимир дүрсийг хүндэтгэх сүм (Владимир сүм), 1996 он.
Казанийн сүмийн ард:
Оптина лам нарын дурсгалд зориулсан сүм.
Тэд хийдийн эргэн тойронд аялал хийдэг гэдгийг бид мэддэг байсан тул хэсэг хугацаанд хайсны эцэст бүх зүйл чимэглэгдсэн байшинг олсон (хаалганы ард, баруун талд, намхан чиргүүлтэй байшин, түүний орох хаалга нь баруун талд байдаг) . Том аялал биднээс 15 минутын өмнө явсан, хэрэв бид үүнд багтсан бол тасалбар нь ~ 70-100 рубль байх байсан, харин бид хоёрын хувьд 700 рубль байх болно. Гэхдээ энэ нь үнэ цэнэтэй юм. Хэсэг хүлээсний дараа урт банзал, толгойн алчуур өмссөн даруухан эмэгтэй Людмила Васильевна бидэн дээр ирж, сүм хийдүүдийг тойрон авч явж, бидэнд ярьж эхлэв. Хэрэв бид аялалд оролцоогүй бол (энэ нь нэг цаг орчим үргэлжилдэг бөгөөд энэ нь анзаарагдахгүй өнгөрдөг) бид маш их зүйлийг алдах байсан.
Бид бүгд өөр өөр нүдтэй, өөр өөр сүнслэг агуулгатай, амьдралын өөр өөр тэргүүлэх чиглэл, зорилготой байдаг. Олон хүмүүс шашны зүтгэлтнүүдээс тодорхой зүйлийг хатуу хардаг. Жишээлбэл, тэд сүм хийдэд орж, гадаадын машинд сууж буй санваартанг хараад тэр даруй баяр хөөртэй шошго гаргав: "Өө, бид үүнийг мэдэж байсан, хараарай, тахилч жийп унадаг, Оросын үнэн алдартны сүм, тэр бол опиум юм. хүмүүсийн. Бидэнд бүх зүйл тодорхой байна!" Тэгээд юу нь тодорхой байгаа нь тодорхойгүй байна. Тэд лам нарын дунд тохиолддог гэж би маргахгүй, мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл тохиолддог, тохиолддог, тохиолддог. Гэхдээ ийм нэг “санваартан”, хоёр, арав, зуу зуун сайд Оросын сүмд, Оросын итгэлд сүүдэр тусч чадах уу? Тэд хичнээн их хүссэн ч амжилтанд хүрэхгүй - энэ нь Оросын лам хувраг гэх мэт гүн гүнзгий, цэвэр үзэл баримтлалд наалдахгүй. Эсрэгээрээ та зөвхөн анхны өнгөц сэтгэгдэл дээр тулгуурлан "дэлхийн үзэл бодол"-ыг бий болгож, зөвхөн нэг өнгө үзэхэд бэлэн байгаа тул та бодлоо бохирдуулж байна. “Ямар ч муу бодол таны дотор удаан байх ёсгүй, учир нь энэ нь хор хөнөөл учруулдаг. Яг л маханд бууж өндөглөдөг ялаа шиг. Удалгүй маханд өт гарч ирнэ. Үүний нэгэн адил муу бодол оюун санаанд үлдэх үедээ маш их хор хөнөөл учруулдаг."
Нэг жинхэнэ лам, өөрөөр хэлбэл Бурханы төлөө, тиймээс хайр, сайн сайхны төлөө гайхалтай тэмүүлдэг хүн өөрийн сэтгэлээс гадна олон мянган сүнсийг харанхуйгаас гаргаж авдаг. Хүмүүний хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, нүглийн өргөст торыг туулсан жинхэнэ лам-залбирал бат бөх итгэл, зөөлөн зан чанарыг олж авч, оюун санааны мэдлэг, зөн билэгийн бэлэг болж, гайхамшгийг бүтээдэг. Мэргэн ухаан бол төлөвшсөн хүмүүсийн баялаг юм. Оптина ахмадууд бол үндэстний гэрэл гэгээ юм.
Мосе, Энтони, Лео, Макариус, Хиларион, Амброуз, Анатолий I, Исаак I, Иосеф, Барсануфиус, Анатолий II, Нектариос, Никон, Исаак II.
Өнгөрсөн зууны өмнөх зуунд хэдэн мянга, мянган хүмүүс ухаантай бяцхан хөгшнийг харахаар жагссан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн асуудал, өвдөлт, асуулттай байв: “Аав аа, туслаач. Надад хэлээч. Бид тийшээ явахгүй. Шууд. Бид юу хийхээ мэдэхгүй байна. Зөвлөгөө өгөөч. Сэтгэл өвдөж байна. Эдгэр."
Хэт их сониуч ухаантай зарим хүмүүс: "Өмнө нь хүн бүр ахмадуудаас зөвлөгөө авахаар очдог байсан - энэ нь ойлгомжтой: зурагт байхгүй, сайхан зурагтай сэтгүүл байхгүй, танд зориулсан номын лабиринт байхгүй, интернет байхгүй, үгүй. ISQ! Хөлбөмбөгийн мэдээ, цаг агаарын мэдээ, телевизийн олон ангит киногүйгээр хүмүүс яаж амьдардаг байсан бэ? Оюун санааг зовоож байна! Тиймээс ахмад дээр очих нь аль хэдийн зугаа цэнгэл юм."
Яагаад ийм элбэг дэлбэг байгаа өнөө үед хүмүүс энд зүгээр нэг ирдэггүй, бөөн бөөнөөрөө цуглардаг юм. Яагаад асуултууд хэвээрээ байна вэ? "Аав аа, туслаач. Надад хэлээч. Бид тийшээ явахгүй. Шууд. Бид юу хийхээ мэдэхгүй байна. Зөвлөгөө өгөөч. Сэтгэл өвдөж байна. Эдгэр."?
Үргэлжлэл бий.
http://www.pamsik.ru - бидний түүх, зургуудын бүрэн хувилбарыг энд, http://pamsik.livejournal.com - аялалын шинэ гэрэл зургуудыг нийтэлсэн. Текстийн зохиогчийн эрх нь бүхэлдээ зохиогч - NatA-д хамаарна. Текстийг бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн хуулбарлах, хуулбарлах, хуулбарлах, хуулбарлах, хуулбарлах нь зөвхөн сайт руу заавал холбоос оруулах, зохиогчийн нэрийг дурдах замаар л боломжтой.
Шамордино, ялангуяа Оптина Пустин хоёулаа Калуга нутаг, ерөнхийдөө Оросын хилийн чанадад алдартай тул би энэ цолыг сонгосон, магадгүй хамгийн амжилттай биш юм. Гэхдээ эдгээр алдартай сүм хийд хоёулаа түүх, архитектурын дурсгалт газруудаар баялаг Калуга мужид байрладаг нь саяхан болсон юм. Optina Pustyn - Shamordino аялал жуулчлалын дэлгүүрээс хийсэн дараагийн (миний хувьд зургаа дахь) аялалын ачаар би эдгээр хэсгүүдэд хэд хэдэн сохор толбыг хамарсан.
Би маш олон сүм хийд үзсэн бөгөөд үнэндээ намайг гайхшруулж чадах зүйлийг харна гэж бодоогүй. Зурган дээрх ижил Оптина Пустин нь архитектурын ямар ч онцгой шийдлээр гайхшруулаагүй ч Шамордино нь өмнө нь харж байсан олон сүм хийдүүдийн нэг гэж тооцогддог байв. Гэсэн хэдий ч ихэвчлэн тохиолддог шиг (сайн, муу аль аль нь) амьдралд бүх зүйл огт өөр болсон ...
Би аль хэдийн маш сайн зохион байгуулалттай аялалд дассан байсан тул хаа нэг газар "зэрлэг" явахаа мартжээ. Та өглөө эрт автобусанд суугаад тэр даруйдаа гайхалтай түүхүүдэд автдаг. Гайхалтай нь тэд цугларсан газраасаа шууд гарч эхэлдэг бөгөөд бид Москваг тойрон явж байхад энэ тухай, мөн бүс нутгийн талаар аль хэдийн сонссон ... Тэгээд би төрөлх хот, ойр орчмынхоо талаар сайн мэддэг гэж боддог байсан, тийм ээ.. . Хэрэв тэд зам дагуух сонирхолтой газруудыг харуулаад зогсохгүй дуу хоолойгоо хүргэсэн навигацуудад зориулж ямар нэгэн зүйл санаачилсан бол би гайхахгүй, гэхдээ үүнийг ажилдаа дуртай мэргэжлийн хөтөчтэй харьцуулах нь хэцүү байдаг. Миний өглөөний нойр хүртэл арилсан. Тэгээд л би Лев Николаевичийг замдаа хэр их сурсан бэ... Ер нь Москвагаас нэг бус удаа их зохиолчийн дүр гарч ирдэг ийм чиглэлүүд байдаг. Оптина Пустина руу явах замдаа би өөр нэг агуу зохиолч болох Достоевскийг "Ах дүү Карамазов" романдаа хийдийг дүрсэлсэн байсныг санав. Тэрээр түүнийг "Ахмадуудын тухай" бүлэгт дурьдсан бөгөөд Алёша Карамазовын шинэхэн байсан Скотопригоньевск дахь сүм хийд нь Оптина Эрмитаж ба Старая Руссагийн ойролцоох Никольскийн Косинскийн хийдээс авсан зураг юм. Алдарт Оптина ахмадуудын нэг нь романы ахлагч Зосимагийн прототип байсан байж магадгүй юм. Оптина Пустин нэлээд удаан хугацаанд Орос даяар алдартай байсан. 18-р зууны сүүлчээс хойш хийд нь оюун санааны сэргэн мандалтын төлөөлөгч болжээ.
15-р зуунд байгуулагдсан. 1821 онд Макариус хэмээх нэрийг авсан гэмшсэн дээрэмчин Опта хийдийн төглийн ард цөлийн лам нарт зориулан Гэгээн Иохан Баптист хийдийг байгуулжээ. Түүнээс хойш энэ нь шашин, гүн ухаан, соёлын нэг төрлийн төв болжээ. Энэ нь ахмадуудаараа алдартай байсан бөгөөд алдартай. Энэ үзэгдлийг "Ах дүү Карамазов" зохиолд дахин маш сайн дүрсэлсэн байдаг.
Оптина Пустина дахь хэд хэдэн булаг шандтай танилцсаны дараа би үймээн самууныг харна гэж бодож байсан. Энэ бүхэн надад Гурвал-Сергиус Лаврагийн хэмжээнд байгаа юм шиг санагдаж байсан ч бодит байдал дээр бямба гариг байсан ч энд харьцангуй цөөхөн хүн байсан бөгөөд онцгой шуугиан дэгдээсэнгүй. Маш олон гуйлгачин байдаг, тийм ээ, гэхдээ энэ нь зөвхөн манай улсад ч биш, ижил төстэй олон газруудад тохиолддог зүйл юм. Тус хийд нь өөрөө нэлээд жижиг байсан (хэдийгээр туслах фермийн хэмжээ нь гайхалтай юм), гэхдээ гайхалтай үзэсгэлэнтэй газар байв. Тэр гэнэт Козельскийн үүдэнд, талбай, голын дунд гарч ирэв. Архитектурын үүднээс авч үзвэл энэ нь ямар ч сэтгэгдэл төрүүлдэггүй, гэхдээ ийм газруудыг дүрслэх нь хичнээн хачирхалтай сонсогдож байсан ч энд хүчтэй энерги мэдрэгддэг бөгөөд хүмүүс энд архитектурын төлөө ирдэггүй. түүхийн хувьд биш байх магадлалтай.
Сүм хийд нэлээд орчин үеийн харагдаж байна. Дотор нь орчин үеийн барилгууд байдаг бөгөөд хуучин барилгууд бүгд сэргээгдсэн, учир нь Зөвлөлт засгийн үед бараг 80 жилийн турш эдгээр хананд амрах байр, цэргийн эмнэлэг, Козельск-1 хорих лагерь, 5000 орчим Польш офицерууд байрладаг байсан. Тэднийг байрлаж, дараа нь Катынь руу илгээж, ЗХУ-ын НКВД-ын олзлогдолоос буцаж ирсэн Зөвлөлтийн офицеруудын туршилт, шүүх хуаранд илгээв. Эдгээр хана нь хэд хэдэн эмгэнэлт хувь тавиланг дурсан санаж байна - 1993 оны Улаан өндөгний баяраар хийдийн гурван ламыг сэтгэцийн өвчтэй сатанист - Иеромонк Василий, лам Ферапонт, Трофим нар энд алжээ. Гэхдээ цөлтэй холбоотой олон тод түүхүүд байдаг: гайхамшигт эдгэрэлт, үзэгдэл, нээлтүүд. Эдгээр газруудын алдар алдар өнөөг хүртэл хүчтэй байгаа нь хоосон биш юм. Янз бүрийн хот, улс орны мөргөлчид энд цуглардаг.
1. Машины зогсоол дээр янз бүрийн хотуудаас хэд хэдэн автобус байдаг, олон Беларусчууд ирдэг.
4. Их Хиларионы сүм (1874).
5. Баптист Иоханы хийдийн ойролцоох булаг
6. Хонхны цамхаг бүхий Скет Гейтс. Бурханы эхийн гайхамшигт Казанийн дүрс нь хийдэд хадгалагддаг. Энэ хийдэд ахлагч Амброуз 50 гаруй жил амьдарсан цагаан чулуун байшин байдаг; бүх зүйл нь ахмад настны амьдралынхтай ижил хэлбэрээр хадгалагддаг.
9. Египетийн Мариа сүм ба Зөвт Анна
10. Бурхны эхийн Владимир дүрсийн хаалганы сүм нь хийдийн нутаг дэвсгэрт байрлах орчин үеийн (1988) барилгуудын нэг юм.
13. Хэрэв та хийдээс хөгжилтэй Жиздра руу буувал хэн ч байхгүй, зүгээр л хоосон хаврын хийдийн цэцэрлэг.
14. Хонхны цамхаг болон хийдийн хамгийн эртний барилга - Ариун онгон Мариагийн сүм рүү орох сүм.
19. Шамордино руу явах замдаа биднийг Нижний Приски тосгонд байрлах Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмд (1787) аваачсан бөгөөд гадна болон дотор нь маш ер бусын байв. 1924 онд сүмийг хаажээ. Нутгийн нэгдэл уг барилгыг үр тарианы агуулах болгон ашиглаж байжээ. 1942 онд тосгоныг германчууд эзэлжээ. Тэд оршин суугчдад сүмийг үр тарианаас цэвэрлэхийг тушааж, тэдэнтэй хамт ирсэн тахилч үйлчлүүлэхийг зөвшөөрөв. 1943 онд Зөвлөлтийн цэргүүд тосгоныг чөлөөлж, сүмийг хаажээ.
20. Ариун сүмийг 1731 онд газрын эзэн Н.В. Ртищев.
25. Ариун сүмд маш ер бусын дүрс байдаг. Жишээлбэл, энэ бол янз бүрийн ашигт малтмалын идэвхтэй ашиглалтаар бүтээгдсэн Эзэний хувирал юм.
Дараа нь бид Шамординод очсон бөгөөд үнэнийг хэлэхэд энэ бол аяллын хамгийн тод хэсэг байсан юм. Нэгдүгээрт, үзэл бодол нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй (энэ нь Калуга мужийн хувьд ерөнхийдөө олон талаараа үнэн байдаг, Боровск, Калуга өөрөө өөрийгөө санаж яваарай), хоёрдугаарт, газар нутаг нь маш үзэсгэлэнтэй, сайн зассан, гуравдугаарт, Казанийн сүм. Бурханы эхийн дүрс нь өөрөө хэмжээ, гоёл чимэглэлийн хувьд гайхалтай юм (сүмийн доторх бүх дүрс нь бөмбөлгүүдийгээр чимэглэгдсэн байдаг - би хэзээ ч ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй). Шамординог гэрэл зургаас харж болно, гэхдээ үнэнийг хэлэхэд тэд тийм ч их мэдээлэл өгдөггүй.
Казан Амбросиевская Шамординская уулын Эрмитаж 19-р зууны төгсгөлд байгуулагдсан. Оптина ахлагч Амброуз. Л.Н эгч дээрээ очихдоо энд байсан. Толстой.
ЗХУ-ын жилүүдэд хөдөө аж ахуйн сургууль энд байрладаг байсан бөгөөд Б.Ш багшийн ажлын гараагаа эхэлсэн. Окуджава. Амброзын камерыг задалж, хөрш тосгон руу нүүлгэж, М.Н.Толстойн байшинг Козельск руу аваачжээ.
26. Цөлийн хэрмийн ойролцоо Оросын ард түмэнд танил болсон янз бүрийн амттангийн худалдаа байдаг.
31. Бурханы эхийн Казань дүрсийн сүмийг Гэгээн Ариун сүмийн адислалаар барьсан. Ахлагч Амброуз. Ариун сүмийн дизайныг архитектор С.В.Шервудын урланд хийсэн.
Хийдийн хаяг: Калуга муж, Козельский дүүрэг, Каменка тосгон, тосгон. Шамордино. Утас: 8484422-61-62, 2-16-49. Та жилийн аль ч цагт өдөр бүр 8.00-20.00 цагийн хооронд хийдэд очиж үзэх боломжтой. Орц нь үнэ төлбөргүй.
Бүх цаг үед сүм хийд барих тусгай газруудыг сонгосон - чимээ шуугиантай хотуудаас хол, ой мод, талбайн дунд. Гэхдээ Казань Амбросиевская стауропедийн эмэгтэйчүүдийн сүмийн ойролцоо ийм гоо үзэсгэлэнг илүү алдартай сүм хийдүүдээс ч олж чадахгүй.
Дунд хэсгийн ердийн ландшафтуудын дундах урт зам гэнэт ой модоор бүрхэгдсэн толгод руу хөтөлж, дээрээс нь нарийхан сүм хийд босдог. Энэ нь түүхэн шастир эсвэл эртний үлгэрийн үлгэрийн зураг шиг харагдаж байна.
Москвагаас машинаар
Хийдийн дэргэд баригдсан тосгон нь нийслэлээс 220 км, Козельскээс 14 км, алдарт Оптина Пустынаас 20 км зайд байрладаг. Калуга руу эргэх тэмдэг хүртэл M3 дагуу яв, P93 дагуу яв. Тэндээс 92 руу явж, Каменка тосгон руу эргэхгүйгээр хөдөлнө. Үүний ард Шамордино руу баруун тийш эргэ. Та хийдийг хайх шаардлагагүй - Казанийн сүмийн бөмбөгөр холоос харагдаж байна.
Нийтийн тээвэр
Москвагаас Калуга руу галт тэргээр явж, автобусны буудлаас Козельск эсвэл Сосенский, Хвастовичи, Ульяново руу явах автобусаар яв. Козельск хүрэхээсээ өмнө тосгон руу буу. Каменка. Дараа нь та Шамордино тосгон руу автобус эсвэл таксигаар хүрч болно. Хийдэд хүрэх сүүлчийн километрийг алхаж явах хэрэгтэй.
Та Теплы Стан метроны буудлаас Козельск эсвэл Хвастовичи, Сосенский рүү явах автобус ашиглаж болно. "Каменка" зогсоол дээр буу.
Байшин доторх чимээгүй байдал, цэвэр байдлыг хадгалах ердийн шаардлагаас гадна зочдод хувцаслалтын дүрмийг чанд мөрдөхийг зөвлөж байна. Эрэгтэйчүүдийн хувьд эдгээр нь өмд, урт ханцуйтай цамц, костюм юм. Эмэгтэйчүүдийн хувьд - ороолт, урт ханцуйтай, өвдөгнөөс доош банзал. Подволк, шорт, задгай өмд өмсөхийг хориглоно.
Хатуу хориглоно:
- тамхи татах, архи уух;
- дэлхийн хөгжим сонсох;
- сүм хийдийн барилгууд руу орох, эгч дүүсийг хоосон яриагаар сатааруулах;
- Сүм хийд болон бусад хийдийн барилга дотор гэрэл зураг, видео бичлэг хийхийг хориглоно. Эгч дүүсийн зургийг авахыг хориглоно.
Калуга мужийн хамгийн үзэсгэлэнтэй сүм хийдүүдийн нэг болох Казань-Амвросиевская Эрмитажд зочлохоор төлөвлөж байхдаа энд нэгээс илүү хоног өнгөрөөхөөр төлөвлөж байгаа бол хаана хонож болох талаар бодох хэрэгтэй. Хийдийн зочид буудалд байрыг зөвхөн зохион байгуулалттай мөргөлийн бүлгүүдэд урьдчилан хүсэлтээр хангана.
Тус хийд нь цайны газар, хоолны газартай боловч ганц бие аялагчдад төлбөртэй ч гэсэн хоол өгдөггүй. Шамордино руу явах замдаа та хүнсний бүтээгдэхүүн худалдаж авах хэрэгтэй болно. Тиймээс олон аялагчид хийдэд зочлохыг ойролцоох Оптина Эрмитажтай хослуулахыг хичээдэг.
Орос дахь эмэгтэйчүүдийн сүм хийдүүдийг үүсгэн байгуулагчдын дунд олон ариун ахмадууд байдаг. Шамордино хийд бол Оптинагийн эцэг Амброзын дуртай бүтээл бөгөөд амьдралынхаа сүүлийн жилийг өнгөрөөж, 1891 оны 10-р сард нас барсан газар юм.
1884 онд хийдийг байгуулсан газар нь сүсэг бишрэл, сайн үйлсээрээ алдартай газрын эзэн Ключарёвын бэлэвсэн эхнэрийнх байв. Түүний ивээл дор хэд хэдэн өнчин хүүхдүүд, хөгшин ядуу бэлэвсэн эмэгтэйчүүд байв. Дараа нь тэрээр Амбросиа нэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, жижиг сүм хийд байгуулахад өөрийн өмч хөрөнгөө хандивлав. Схем гэлэнмаа София хэд хэдэн гэлэнмаа нарыг удирдахаар дуудагдана. Нөхөрлөл 7 жилийн дараа хийдийн статустай болно. Ахлагч Амброуз эхнээсээ ирсэн эмэгтэйчүүдийг нас, анги харгалзахгүйгээр, мөнгөн хандивгүйгээр хүлээн авах болно гэдгийг тогтоох болно. Орост ийм сүм хийд байхгүй болсон.
Сүм хийдийн өргөн цар хүрээтэй эдийн засаг янз бүрийн чиглэлд хөгжсөн - олон нийтэд зориулсан ердийн ваар, гутал, оёдол, нэхэх цехүүдээс гадна хэвлэх үйлдвэр, гэрэл зураг хэвлэж, дүрс зураачид ажиллаж, алтадмал, хөөцөлдөх мастерууд байв. Алтны дархны бүтээлүүд Орос даяар алдартай байв.
Ахлагч Амброузыг нас барсны дараа тогтсон уламжлалын дагуу Оптина Эрмитажийн ахмадууд наминчлагч болжээ.
Ихэнх барилгуудыг С.В.-ийн байнгын хандиваар барьсан. Цайны томоохон худалдаачин Перлов олон хийдийг мөнгөөр тэтгэдэг байв. 1901 онд баригдсан Казанийн сүм хийдийн араас өглөгийн газар, эмнэлгийн сүм баригдаж байна. Тэдний ард хоолны газар, усны цамхаг барих ажил эхэлнэ. Бараг тэр даруй хийдийн нутаг дэвсгэр дээр өглөгч Перловын байшин гарч ирнэ.
Бүх барилгууд нь 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн псевдо-Оросын архитектурын хэв маягаар баригдсан. Үүний ачаар өнөөг хүртэл тансаг гоо үзэсгэлэнгээ хадгалсаар ирсэн эв найртай цогцолбор бий болсон.
1917 он гэхэд Валентина ламын удирдлаган дор долоон зуун гэлэнмаа, шинэхэн байсан. Тэд ядуу, өнчин охидыг хамгаалах байр, өглөгийн газар, эмнэлэг барьжээ. Тус хийдэд хоспис, эмийн сан байсан. Алс холоос ирсэн мөргөлчид "Талх тараагч", "Бурханы Казань эх" хэмээх гайхамшигт дүрс дээр ирэв.
Гэхдээ нэг жилийн дотор хийдийг хааж, дүрсийг арилгаж, сүмийн бөмбөгөр, хонхноос загалмайг арилгах болно. Үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг - ариун сүмийн савнууд, дүрсний үнэт жааз, тахилч нарын хувцас зэргийг цуглуулж, үл мэдэгдэх газар руу аваачна. Хийдэд харьяалагдах өргөн уудам газар нутгийг улсын мэдэлд авах боловч 1923 он хүртэл гэлэнмаа, шинэхэн нарыг хийдэд үлдээж, хөдөө аж ахуйн артельд элсэхийг зөвшөөрнө. Дараа нь хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагаатай холбон устгана.
Ихэнх гэлэнмаа нарыг Соловецкийн арлууд болон Караганда хотын захад илгээх болно, бусад нь илүү азтай байх болно - тэднийг Козельскийн ойролцоо амьдрах эсвэл төрөлх нутаг руугаа явахыг зөвшөөрнө.
Хийдийн барилгууд эртнээс өөр зориулалтаар ашиглагдаж ирсэн. Казанийн сүмд хөдөө аж ахуйн техникум байгуулж, зургуудыг устгаж, өндөр барилгыг олон өрөөтэй хоёр давхар болгон хуваана. Үүний ихэнх хэсгийг анги танхимд ашиглаж, тахилын ширээг комбайнаар сольж, сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгожээ. Хоолны газрыг клуб, кино театр болгон тохижуулж, оюутнуудыг хүмүүжүүлэх байранд байрлуулна. Байшингийн сүм нь таазыг суурилуулж, дотоод хуваалтаар хуваана. Ахлагч Амброзын гэр болж байсан хуучин өрөөг буулгаж, цаг агаарын таагүй байдал, сүйрлээс хамгаалахын тулд дээр нь барьсан өргөн байшин нь гараж болно. Гэлэнмаа нарын өрөөнд шинэ оршин суугчид гарч ирнэ. Сүйх тэрэгний байр нь нийтийн байр болно. Жижиг оршуулгын газар зовж шаналах болно - тэнд амарсан эгч нарын булшны чулууг ойролцоох тосгонд барихад ашиглаж, Дээд удирдагчийн булшийг зүгээр л устгана. Засварыг цаг тухайд нь хийхгүй байх нь саяхан бат бөх, сайн засвар үйлчилгээ хийсэн барилгуудыг аажмаар доройтуулах болно. Хэдэн арван жилийн турш нямбай тариалсан өргөн уудам цэцэрлэгийг тайрах болно.
Аугаа эх орны дайны үед цэргийн эмнэлэг нь нэг байранд байх болно, өвчтөнүүд нь ердийнхөөс илүү хурдан эдгэрсэн гэж тэд хэлэв.
Гэлэнмаа нар сүйрсэн хийдэд 1990 оны хавар л буцаж ирэв. Тэдний аравхан л байсан бөгөөд аажмаар буцаж ирсэн барилгуудыг сэргээхийн тулд маш их ажил хийх шаардлагатай байв. Юуны өмнө хуучин өрхийн өргөө болон “Миний уй гашууг тайл” сүмийг сэргээн засварлав. Тэднийг 1997 оны хавар ариусгах болно. Эртний уламжлал ёсоор шинээр нээгдсэн хийдийн наминчлагч нь Оптина ах дүүсийн хамба Поликарп байх болно.
Сүүлийн хорин зургаан жилийн хугацаанд сүм хийдийн ихэнх барилгуудыг сэргээн засварлав. Нэгэн цагт ахлагчийн үүрэн дээр баригдсан байшинг Гэгээн Петрийн жижиг сүм болгон дахин барьсан. Оптинскийн Амброзе, Орос улсад анхных. 1996 оны 7-р сард түүнийг Патриарх II Алекси ариусгав.
Оршуулгын газрын арын талбайд хийд, сүм барих ажил нэлээд хэдэн жил үргэлжилж байна. Энэ нь "Талхтай талх" болон ариун элч нартай тэнцүү Гүнж Ольга, хунтайж Владимир нарын хүндэтгэлд зориулж ариусгагдах болно.
Өнөөдөр сүм хийд цэцэглэн хөгжсөн он жилүүдийнх шиг хийдүүдийг сэргээн засварлаж, гэлэнмаа нар алтан утсаар туг, нөмрөг, ёслолын хувцас оёж, дүрсний дүрсийг зурж, бөмбөлгүүдийгээр хатгамал хийж байна. Хөөх, буддаг шилний цехүүд байдаг. Хийдэд өргөн ногооны цэцэрлэг тариалж, зөгий, амбаартай. Тэд ядуу, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүдэд тусламж үзүүлдэг. Хөдөөгийн хүүхдүүд ням гарагийн хичээлээ нээхээр ирдэг. Төлөвлөгөөнд өнчин охидыг хамгаалах байрыг сэргээн засварлах, хувьсгалын дараа сүйрсэн хамба ламын булш барих, ариун булгийн дэргэд сүм хийд барих, хонхны цамхаг барих зэрэг ажлууд багтжээ.
Казань Амброзын эмэгтэйчүүдийн Эрмитажийн амьдрал Оптинагийн Гэгээн Амброуз болон анхны хамба лам болсон Схема-нун София нарын зарлигийн дагуу үргэлжилж байна. Эгч нар устаж үгүй дууллыг уншиж, бүхэл бүтэн тойргийн үйлчилгээ үзүүлэв.
Мөргөлчид хийдэд очиж, анхны өдрүүдээс хийдийг ивээлдээ авч байсан Оптина ахмад настны дурсгал, гайхамшигт дүрсүүдийг шүтэн биширдэг. 
Тэдний нэг нь 1890 онд бичсэн Бурханы эх "Талх тараагч" юм. Энэ нь Амброуз ламын үзэгдлийн дагуу бичигдсэн байв. Энэ нь тариалангийн талбайг хортон шавьж, байгалийн гамшгаас хамгаалж, өгөөмөр ургац өгч, хүмүүсийг байгаль орчны нөлөөллөөс хамгаалж чадсан гэж үздэг байв. Сүнслэг эцэгтээ ирсэн нутгийн эзэд ихэвчлэн ахмад настаны залбирал, адислалын хамт алдартай дүрсний хуулбарыг (хуулбар) авдаг байв. "Мөргөлдөөн"-ийг тэмдэглэх өдрийг заасан лам Амброузыг жилийн дараа яг энэ өдөр оршуулжээ.
Энэхүү дүрсний өмнө залбирлын хүч чадлын тухай түүх эхлээд Калуга муж даяар, дараа нь Орос даяар тархсан. Хожим нь түүний гайхамшигт хүч чадлын шинэ нотолгоо хийдийн шастируудад гарч, хуулбарын жагсаалтыг улс даяар тараав. Одоо хийдэд эдгээр хуулбаруудын нэг нь хадгалагдаж байна. Сүм хийдийг хаасны дараа эх нь алга болсон;
Гайхамшигт дүрсүүдийн хоёр дахь нь болох Казанийн Бурханы эх нь бас урт түүхтэй. Энэ нь Белевскийн хийдэд яаралтай мөнгө хэрэгтэй байсан үл мэдэгдэх эмэгтэйн барьцаанд гарч ирэв. Хамба лам Амбросиа эх түүнийг хүлээн авч, тэнүүлчинд 10 рубль өгнө. Хожим нь хэн ч барьцаанд буцаж ирээгүй бөгөөд Казанская хийдэд үлдэх болно. Эгч нар удахгүй жижиг дүрсний гайхамшигт хүчийг анзаарах болно - үүнээс авсан чийдэнгийн тос нь өвчнийг анагааж чадна. Тэр цагаас хойш түүний дэнлүүний тосыг яг 10 рублиэр худалдаж авдаг байсан.
Хожим нь дүрсийг Шамордино хийдэд шилжүүлж, дараа нь тэд анх удаа гайхамшигт дүр төрхөөс гарах тод гэрэлд ярих болно. Энэ дүрсийг жаран онд хамгийн ойрын тосгон дахь сүмүүдийн нэгэнд шилжүүлэх үед алга болжээ. Эртний дүрсийг хулгайлсан бөгөөд энэ талаар өөр мэдээлэл гараагүй байна. Шамордино дахь Казанийн Бурханы эхийг Атос уулан дахь хийдийн ректор лам Арсений зурж, 1999 оны намар Казанийн сүмд шилжүүлжээ.
Бурханы эхийн Казань дүрсийг хүндэтгэсэн сүм хийдийн гол сүм хэвээр байна. С.Шервудын бүтээл одоо ч гэсэн сүр жавхлант гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулдаг. Арван таван алтан бөмбөгөр улаан тоосгоор орос хэв маягаар хийсэн нь эртний үлгэрээс гардаг бололтой. Цонхны өндөр нуман хаалга, гоёл чимэглэлийн дэнлүү, кокошник, хагас багана, хаалт зэргийг энгийн тоосгоноос бүтээх боломжгүй юм шиг санагддаг. Барилгын дотоод засал нь үүнээс дутахгүй гайхалтай. Өргөн уудам, өндөр таазтай хонгилууд нь ердийн уран зургаар хучигдаагүй тул хөнгөн, тансаг мэдрэмжийг бий болгодог. Энэ нь хийдийн хамгийн алдартай хоёр дүрсийг агуулдаг. Гэлэнмаа нар бөмбөлгүүдийг, алтаар урладаг дүрсүүдийн дунд өөрсдийн гараар хатгамал урласан байдаг. Гаднах, тахилын ширээний хажуу талд 4 булш байдаг - анхны гурван хамба лам ба өглөгч, сүм хийдийн цогцолборын гол хэсгийг өөрийн зардлаар барьсан худалдаачин С.Перлов. Хувьсгалаас өмнө энд (Б.А. Савицкийн зохион бүтээсэн) булш байсан боловч түүний суурийн хэсэг л үлдсэн.
Анхны хамба лам София эхийг нутгийнхан хүндэтгэдэг гэгээнтэн гэж үздэг. Хэд хэдэн сорилтод өртсөний дараа тэрээр лам Амброузтай хамт цөлийг бий болгохын тулд маш их зүйлийг хийсэн. Түүний булшинд эдгэрсэн хэд хэдэн тохиолдол бүртгэгдсэн байдаг.
Илчний сүм. Оптинагийн Амброуз
Даруухан байшингийн эс нь энэ хийдэд олон цагийг өнгөрөөж, тэнд нас барсан ахлагч Амброзын гэр болж байв. Мөргөлчид сүнслэг зөвлөгөө хайхаар лам дээр ирэв. Ахлагчийг нас барсны дараа С.В.Перлов түүнийг хадгалахын тулд эсийн эргэн тойронд тоосгон "хэрэгс" барихад туслах болно. Хийдийг хаах үед камерыг Шамордино тосгон руу шилжүүлэв. Бүрээсийн байранд гараж суурилуулна. Өнөөдрийг хүртэл барилга нь маш их эвдэрсэн хэвээр байгаа тул сэргээн засварлах шаардлагатай болсон.
Ариун Гурвалын сүм
Энэ нь сүм хийдийн анхны сүм болгон баригдсан бөгөөд 1884 оны 10-р сард Казанийн дүрсийг хүндэтгэн ариусгажээ. Эхэндээ энэ нь Казанийн сүмийн одоо байгаа газар дээр байрладаг байв. 1889 онд ирээдүйн сүм хийдийн суурийг тавихаас өмнө жижиг хуучин сүмийг оршуулгын газрын зах руу нүүлгэж, жилийн дараа дахин ариусгасан боловч Ариун Гурвалыг хүндэтгэжээ. Гэгээн Амброузыг оршуулах ёслол энд болов. Жилийн дараа "Амьдрал өгөгч эх сурвалж" -ыг хүндэтгэх сүмийг ариусгах ёслол болов. Бараг хорин жилийн турш сүм хийдийн цорын ганц үйл ажиллагаа явуулж байсан сүм байв. Гэвч хийдийг хаасны дараа устгасан бөгөөд зөвхөн 2006 онд анхны сэргээн босголтын ажил эхэлсэн. 2008 оны намар түүний бөмбөгөр дээр дахин загалмай гарч ирэх боловч дотоод засал чимэглэлийн ажил үргэлжилсээр байна. Тэдгээрийн ихэнхийг нутгийн гар урчууд хийдэг.
Ариун сүмийн дараа та хананы гадна талд эхэлдэг хуучин оршуулгын газарт очиж болно. Өмнөх жилүүдийн Шамординогийн олон гэлэнмаа тэнд оршуулсан байдаг.
"Миний уй гашууг нам гүм" сүм
19-р зууны сүүлчээр хийдийн буянтан С.Перловагийн эхнэр Анна Яковлевна эдгэршгүй өвчтэй 60 эмэгтэйг хүлээн авах зориулалтын өглөгийн газар барихад зориулж хөрөнгө гаргажээ. Хоёр давхар барилгын хавсаргасан нь 1902 оны намар ариусгасан жижиг сүм юм. Өрхийн өргөөг хийдийн хамт хааж, орон сууцны байгууллагуудад өгөх болно. Их эвдэрсэн сүмийг үе үе янз бүрийн зорилгоор ашигладаг байв. 1990 оны хавар сэргээн ариусгана. Хэдэн жилийн дараа хандивын газар дахин нээгдэнэ. Одоо энэ нь гуч орчим настай, сул дорой эгч дүүсийн гэр болж байна. Ганц хоёр хүний даруухан өрөөнөөс гадна хэвтэрт байгаа өвчтөнүүдийн тасагтай, асаргаа сайн, өдрийн цагаар жижүүртэй болсон. Жижигхэн угаалгын өрөө, хоолны газар байдаг. Барилга нь тухтай, тохь тухтай харагдаж байна, эргэн тойронд цэцэг тарьсан. Бүх хоригдлууд долоо хоног бүр ариун сүмд цуглардаг бөгөөд зарим нь бие даан ирдэг, зарим нь өрөөндөө зочилдог.
Хийдийн цогцолборын бусад барилгууд өөр өөр жилүүдэд баригдсан боловч архитектурын төслийг сонгохдоо нэг хэв маягийг илүүд үздэг байв.
Хоолны газар
Та Казанийн сүмийг тойрон алхаж, хоёр давхар улаан тоосгон байшинд хүрч болно. Худалдаачин Сергей Васильевич Перловын хөрөнгө нь R.I.-ийн төслийг тоосгон хэлбэрээр хэрэгжүүлэх боломжийг олгосон. Клейн. Энэ газарт 1890-ээд оны эхээр жижиг үл хөдлөх хөрөнгийн анхны эзэд болох Калыгины гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгө байсан. Дулаан гарц нь хоолны газрыг сүмтэй холбосон. Эхнэр, нөхөр С., А.Перлов нар хоолны газрыг бүрэн тоноглоход тусалсан. Тэд хийдийг татан буулгасны дараа тэр даруй барилгыг устгахыг оролдсон бөгөөд зөвхөн 1997 онд сэргээн засварлав.
Одоо хоёрдугаар давхарт гал тогоо, зочин, эгчийн хоолны танхимууд байрладаг. Нэгдүгээр давхарт сүүний цех, сүү, нөөшилсөн чихэр, загас, лаазлах цехээс гадна цехүүд байрладаг. Гэлэнмаа нар цэцэрлэгтээ ургуулсан ногоо, жимсээ бүтэн жилийн турш бэлтгэдэг. Жимс, цуглуулсан мөөгийг хатаадаг жижиг хатаах өрөө байдаг.
Хоолны үеэр гэгээнтнүүдийн амьдралыг уншдаг. Баярын өдрүүдэд 500 хүртэл хүн хоолны газарт хооллодог. Гэхдээ мөргөлчдийг зөвхөн зохион байгуулалттай бүлгүүд болон захиалгаар хүлээн авдаг.
С.Перловын мөнгөөр барьсан усан цамхаг нь хоолны газрын шууд ард байрлах 1906 оноос хойш ажиллаж байна. Энэ нь бусад барилгуудын нэгэн адил архитектурын хэв маягаар хийгдсэн байдаг.
Эмнэлэг
Энэ нь 1905 онд А.Я Перловагийн хандиваар бүтээгдсэн. Эгч дүүс, мөргөлчид болон хөрш зэргэлдээ тосгоны оршин суугчид энд эмнэлгийн тусламж авах боломжтой байв. Амбулатори нь өдөрт 200 хүртэл өвчтөн хүлээн авах боломжтой байв. Эмнэлгийн тасагт 60 орчим хүн хэвтэн эмчлүүлсэн.
Өнөөдөр тус барилга өөрийн гэсэн амбулаторитой. Хүлээн авах өрөөнөөс гадна эмчилгээний өрөө, лаборатори, ариутгалын өрөө, хувцас солих өрөө, физик эмчилгээний тоног төхөөрөмжтэй. Шүдний эмчтэй, 10-хан ортой жижиг эмнэлэг байгуулсан. Эмнэлэгт дуулгавартай байхын тулд зохих эрүүл мэндийн боловсрол, туршлагатай сувилагч нарыг сонгодог. Хоёрдугаар давхарт алтан хатгамал, оёдлын цехүүд байрладаг.
Перловын байшин
Хийдийг чин сэтгэлээсээ хайрлаж, сүм хийдээс эхлээд хэвлэх үйлдвэр, сайн тоноглогдсон цех хүртэл барьсан Москвагийн худалдаачин энд байнга зочилдог гэр бүлдээ зориулж цэлгэр байшин барьжээ. Үхэж байхдаа тэрээр хийдэд оршуулахыг гэрээсэлсэн. Москвад үлдсэн түүний бэлэвсэн эхнэр хүүхдүүд, ач зээ нарынхаа хамт хийдэд маш их цаг зарцуулдаг байв. Нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, Амброуз хэмээх нэрийг авчээ. Энэ байшинг сэргээн засварласан бөгөөд одоо эзэд нь Перловынх шигээ харагдаж байна.
Ойролцоох газар хэзээнээсээ том жижиг булаг шандаараа баялаг байсаар ирсэн. Тус хийд оршин тогтнож байх хооронд гэлэнмаа нар алдартай рашааныг арчлахад маш их цаг зарцуулдаг байв. Хаагдсаны дараа рашаанууд анхаарал халамжгүй болж, аажмаар намаг болж, зарим нь мартагдаж, бараг алга болжээ. Хийдийг сэргээн босгосноор эгч нар ойр орчмын хэд хэдэн сүмийг дахин цэвэрлэж, эмх цэгцтэй болгов. Одоо тус хийдээс холгүй газарт эдгээх шинж чанартай хоёр булаг байдаг. 
"Амьдрал бэлэглэх рашаан" -ыг олоход хялбар байдаг - хийдийг цорын ганц зам дагуу орхиж, тэмдгийн ойролцоо зүүн тийш эргэ. Дараа нь та өглөгийн ахыг өвчнөөс ангижруулсны төлөө талархан хийсэн 200 шаттай эгц шатаар алхах хэрэгтэй болно. Анатолий өвчтэй дүүгээ тэвэрсээр эгц уулын бэлээр олон удаа авирав. Зам нь Гурвалын сүмээс эхэлдэг. Эх сурвалж дээр ариун цэврийн өрөө, ариун цэврийн өрөө байдаг (зөвхөн тохирох хувцастай). Гурван удаа залбирч, гэгээнтнүүд болон Бурханы эхэд хандан хүсэлт гаргах нь заншилтай байдаг. Усны температур ойролцоогоор +4 градус байна. Худаг нь борооноос хамгаалагдсан бөгөөд доторх ус нь уухад аюулгүй.
Ажиглалтын тавцан дээр зогсохоо мартуузай, тэндээс ховор үзэсгэлэнт газрууд нээгдэж, вандан сандал дээр та ойн цэвэр агаар, эдгээр газруудын онцгой уур амьсгалыг таашааж, ядаргаатай өгсөх, уруудах завсарлага авах боломжтой. Хаврын улиралд зочлох хамгийн тохиромжтой цаг бол хаврын сүүл, зун, намрын эхэн үе юм.
Амьдрал өгөхөөс эхлээд шатны сүүлчийн шатнаас зүүн тийш эргэж Казанийн булаг руу явж болно. Дараа нь та нарийхан замаар алхах хэрэгтэй болно. Энэ нь тийм ч хол биш боловч борооны дараа шаварлаг хөрс маш сул болдог. Тохиромжтой гутлыг урьдчилан арчлах нь зүйтэй бөгөөд түүний ус нь нүдний өвчинд тустай байдаг тул хүмүүс үүнийг байнга авч явдаг. Эдгээх усны алдар нэр нь удаан хугацааны туршид байсаар ирсэн тул мөргөлчдийг байнга хүлээн авдаг. Рашаан дээр халуун усны газар байхгүй.
Идэвхтэй хийдийн статус нь энгийн жуулчдын гоёл чимэглэлийг зарах гэсэн үг биш юм. Гэхдээ сүмийн дэлгүүрүүдээс та ном, адислагдсан загалмай, сарнай цэцэг, лаа, дүрс худалдаж авах боломжтой. Та гэлэнмаа нарын хийсэн ирмэгийн хүрээ бүхий дүрс захиалж болно. Мөргөлчид ариун булаг, просфорагаас гэртээ ус авдаг. Энд тэд сүмийн бүх үйлчлэлийн тэмдэглэл, тэр ч байтугай бидний үед ховор тохиолддог 40 литурги бүхий Сорокустыг илгээдэг.
Гэхдээ хамгийн үнэ цэнэтэй бэлэг дурсгалын зүйл бол Оросын төв нутгийн хамгийн үзэсгэлэнтэй булангуудын нэг, онцгой нигүүлсэлээр дүүрэн нам гүм газарт хэдэн цаг өнгөрөөсөн дурсамж байх болно.
Хэдийгээр Шамордино хийдэд зочлох нь Оптина Пустин руу хийх аялалтай хослуулагддаг ч Казань Гэгээн Амброзын хийд бүтэн өдрийн турш явах ёстой. Ингэснээр та яаралгүйгээр сүм хийдэд очиж, сүм хийдийн амьдралыг үзэх, булаг шанд руу алхаж, хуучин 200 шаттай шатны ажиглалтын тавцан дээр сууж, эгч, шинэхэн хүмүүсийн ургуулсан цэцэгсийг биширч, мөргөл үйлдэх боломжтой болно. Магадгүй эдгээр хэдэн цаг нь бичиг үсэг тайлагдаагүй тариачин эмэгтэйчүүдээс эхлээд язгууртан, худалдаачин гэр бүлийн боловсролтой бүсгүйчүүд хүртэл янз бүрийн ангиллын эмэгтэйчүүдийг хийдэд юу татдаг болохыг ойлгох боломжийг олгоно. Энд Толстой, Болотов, Хрущев, Долинино-Иванский, Ключарёв болон бусад олон хүмүүс тайтгарлыг хайж, олсон.
Олон жуулчид хөл хөдөлгөөн ихтэй Оптина Пустинаас илүү нам гүм, тухтай Шамординод дуртай. Энд тавьсан бүх хүсэлт нь гарцаагүй бөгөөд хурдан биелнэ гэж зарим нь баталж байна. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэд зүрх сэтгэлээсээ ирсэн бөгөөд хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах чадваргүй бол.
Буцах замдаа та богино тойруу замаар явж, эртний үзэсгэлэнт сүм дэх мирра урсгалт гайхамшигт дүрс бүхий Кликовод зочлох боломжтой. Тэнд та богино аялал зохион байгуулж, гэлэнмаа эх Зиппорагийн өрөөнд очиж үзэх боломжтой. Түүний хуучин хатуу буйдан дээр суусан хүн азтай байх болно гэж үздэг. Хэрэв та ээжийнхээ саваагаар толгойгоо бага зэрэг цохих юм бол муу бодлоосоо ангижрах болно.
