НЭМЭГДЭХ – 1. Христэд итгэгчдийн хувьд: сүм болон Бурханы нэрийн өмнөөс нүглээ уучилдаг санваартны өмнө нүглээ наминчлах, сүмийн наманчлал. 2. Аливаа зүйлийг илэн далангүй хүлээн зөвшөөрөх, таны дотоод бодол, үзэл бодлын тухай түүх. (С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова нарын орос хэлний тайлбар толь бичиг). Яагаад гэм буруугаа хүлээх гэж?
“Би Жоржиа руу уулын хярыг гатлангуутаа тэргээ орхиж, морь унаж эхлэв; цасан ууланд (Крестовая) авирах нь маш амархан; Тэндээс та Гүржийн талыг тавган дээр байгаа юм шиг харж болно, үнэхээр би энэ гайхалтай мэдрэмжийг тайлбарлаж, тайлбарлах үүрэг хүлээгээгүй: миний хувьд уулын агаар бол гавар юм; там руу блюз, зүрх цохилж, цээж өндөр амьсгалж, энэ мөчид юу ч хэрэггүй; Би насан туршдаа ингэж хараад сууж чадна” гэж хэлжээ. М.Ю.Лермонтовын С.А.Раевскийд бичсэн захидлаас
Мцыры бол зохиолчийн романтик сэтгэл юм. Эрх чөлөөний төлөөх хүсэл тэмүүлэл, эх оронтой нэгдэх нь Мцыригийн дотоод ертөнцийг бүхэлд нь тодорхойлдог. Аливаа дарлалаас ангид байж, эх оронтойгоо нэгдэж, төрөлх байгалийн сайхныг нь амьсгалуулах гэсэн нэг зорилгын төлөө бүх сэтгэлээрээ тэмүүлдэг. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд Мцыри бүх зүйлийг золиослоход бэлэн байна. Дүгнэлт Дүгнэлт
В.Г.Белинский бичжээ: "Энэ Мцыри ямар их галт сүнс, ямар их хүч чадалтай, ямар аварга байгальтай вэ! Энэ бол манай яруу найрагчийн хамгийн дуртай үзэл санаа, энэ бол түүний хувийн сүүдэрийн яруу найргийн тусгал юм. Мцыригийн хэлсэн бүх зүйлд тэрээр өөрийн сүнсээр амьсгалж, өөрийн хүчээр түүнийг гайхшруулдаг."
1-р мөр - синхрончлолын гол сэдвийг илэрхийлсэн нэг нэр үг. 2-р мөрөнд - үндсэн санааг илэрхийлсэн хоёр нэр үг. 3-р мөр - сэдвийн хүрээнд хийх үйлдлийг дүрсэлсэн гурван үйл үг. 4-р мөр нь тодорхой утгыг агуулсан хэллэг юм. 5-р мөр - нэр үг хэлбэрийн дүгнэлт (эхний үгтэй холбоо). Франц хэлнээс орчуулсан "cinquain" гэдэг үг нь таван мөрт шүлэг гэсэн утгатай. угаалтуур
Хариу үлдээсэн Зочин
Лермонтов бага наснаасаа Кавказад хайртай байсан. Уулсын сүр жавхлан, болор цэвэр байдал, гол мөрний аюултай хүч чадал, ер бусын тод ногоон байгууламж, хүмүүс эрх чөлөөнд дуртай, бахархал нь том нүдтэй, гайхалтай хүүхдийн төсөөллийг сэгсэрч байв. Залуу насандаа Лермонтов үхлийн ирмэг дээр ахмад ламд ууртай үг хэлж байхдаа босогчийн дүрд маш их татагддаг байсан байж магадгүй юм ("Нэмэлт" шүлэг). Эсвэл энэ нь түүний үхлийн урьдаас сэрэмжлүүлж, энэ амьдралд бурхнаас заяасан бүх зүйлд баярлахыг сүм хийдийн хоригийг эсэргүүцсэн далд ухамсрын эсэргүүцэл байж магадгүй юм. Хүн төрөлхтний энгийн аз жаргалыг мэдрэх энэхүү хурц хүсэл нь Кавказын тухай хамгийн гайхамшигтай шүлгийн баатар залуу Мцыригийн үхэж буй наминчлалд сонсогддог.
Энэ шүлгийг 1839 онд М.Ю.Лермонтов бичсэн. Шүлэгт гол дүр нь орчин үетэй хамгийн ойр байдаг. Олзлогдохоос чөлөөлөгдөхийг хичээж, түүнийг хүлээж аваагүй өндөрлөг газрын хувь заяа Лермонтовын үеийнхэнтэй хамгийн их нийцэж байв. Үүний зэрэгцээ Мцыригийн богино амьдралынхаа эцэс хүртэл урам зориг өгсөн тууштай тэмцлийн баатарлаг замнал нь Лермонтовын идеалын хамгийн шууд тусгал байв.
...Цорын ганц баатараа наминчилсан шүлгийн илэрхий монологийн эсрэгээр шүлэг нь дотоод харилцан ярианы шинжтэй бөгөөд утга санааны хүрээгээ тэлсэн.
Мцыри хийдэд сууж, соёл иргэншилтэй албадан нэвтэрсэн он жилүүд нь зөвхөн гашуун алдагдлын төдийгүй тодорхой олзоор дүүрэн байв. Түүний албан тушаал, хувь тавилангийн ер бусын шинж чанар нь Мцыригийн хувьд ердийн бус асуудлын талаар бодоход хүргэдэг. Эрх чөлөө, эх орны тухай мөрөөдлийн зэрэгцээ Мцырид бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох хүсэл төрдөг. Баатрын бодол санаа нь түүний гүн гүнзгий туршлага, өөрийгөө танин мэдэхүйн төлөвшлийг гэрчилдэг бөгөөд энэ нь баатрыг байгалийн жам ёсны байдлаас гаргаж авдаг.
Би удаан хугацааны өмнө бодож байсан
Алс холын талбайнуудыг хар.
Дэлхий үзэсгэлэнтэй эсэхийг олж мэдээрэй
Эрх чөлөө эсвэл шоронгийн талаар олж мэдээрэй
Бид энэ хорвоод мэндэлсэн.
Мцыри байгальд амьдардаг ба... байгальтай зохицон. Гэвч өмнө нь баатрын хувьд үнэ төлбөргүй оршин суух газар байсан байгаль нь гэнэт зочломтгой, бүр дайсагнагч болж хувирав.
Хааяадаа уурлах нь дэмий л дээ
Би цөхрөнгөө барсан гараараа урж таслав
Өргөс нь зулзаганд орооцолдсон:
. Эргэн тойронд бүх ой, мөнхийн ой байсан,
Цаг бүр илүү аймшигтай, зузаан;
Бас сая хар нүд
Шөнийн харанхуйг ажиглав
Бут бүрийн мөчрөөр ...
Шүлэгт Лермонтов өмнө нь бусад бүтээлүүдэд дурдсан эр зориг, эсэргүүцлийн санааг хөгжүүлдэг. Гэхдээ энэ шүлэгт зохиолч урьд өмнө нь ихээхэн үүрэг гүйцэтгэж байсан хайрын сэдлийг бараг хассан байдаг. Энэ сэдэл нь Мцыры уулын горхины дэргэд гүрж эмэгтэйтэй хийсэн товч уулзалтанд тусгагдсан байв. Залуу зүрхний өөрийн эрхгүй түлхэлтийг ялан дийлж эрх чөлөөний нэрийн дор хувийн аз жаргалаас татгалздаг баатар. Шүлэгт эх оронч үзэл санааг эрх чөлөөний сэдэвтэй хослуулсан байдаг. Лермонтов эдгээр ойлголтыг хуваалцдаггүй. Түүний эх орноо гэсэн хайр, эрх чөлөөний цанга нь нэг хүсэлд нийлдэг.
8-р ангийн уран зохиолын хичээл.
Зорилтот:
Оюутан Мцырийг романтик бүтээлийн баатар гэж тодорхойлж сурах ёстой
Даалгаварууд:
1. Романтикизм, романтик дүрийн шинж чанаруудын талаархи мэдлэгийг шинэчлэх. Шүлэг дэх романтик дүрийг илчлэх арга замыг тодорхойл.
2. Тексттэй аналитик ажиллах чадварыг хөгжүүлэх.
3. Бие даасан сэтгэлгээ, үр ашигтай байдал, санаа бодлоо дүрслэн илэрхийлэх хэрэгцээг төлөвшүүлэх. Оросын сонгодог уран зохиолын бүтээлүүдэд хайрыг бий болгох.
Бүх нийтийн сургалтын үйл ажиллагаа:бүтээлийн тексттэй ажиллах, ишлэл, монолог хэллэг бөглөх, хуулбарлах, синквейн эмхэтгэх.
Мета субьектийн утгууд: үнэ цэнийн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэх (эрх чөлөө - боолчлол, сүнсний хүч).
Төлөвлөсөн үр дүн
Оюутнууд суралцах болно:
Хариулахын тулд шүлгийн текст, зураачдын дүрслэлийг ашиглан залуу Мцыригийн дүр төрхийг тодорхойлох;
Янз бүрийн уран бүтээлчдийн бүтээсэн шүлгийн чимэглэлд тайлбар өгөх;
Шалтгаан-үр дагаврын болон бүтцийн-функциональ шинжилгээний элементүүдийг ашиглах;
Уран зохиолын текстээс шаардлагатай мэдээллийг задалж, нэг дохионы системээс нөгөөд (текстээс диаграм руу) орчуулах;
Хамтарсан ажилд бусад оролцогчидтой хувийн үйл ажиллагааг зохицуулах.
Хичээлийн төрөл: мэдлэгийг бий болгох хичээл.
Хичээлийн төрөл: судалгаа, бүтээлч үйл ажиллагааны элементүүдтэй хичээл-харилцан яриа.
Боловсролын үйл ажиллагааг зохион байгуулах хэлбэрүүд: урд хэсэг, бүлэг.
Тоног төхөөрөмж: текстийг М.Ю. Лермонтовын "Мцыры", компьютерийн танилцуулга (кроссворд, загасны яс, М.Ю. Лермонтовын "Ирвэстэй тулалдах" шүлгийн хэсгээс авсан аудио бичлэг).
Хичээлийн үеэр
1. Зохион байгуулалтын мөч
Бүлэг үүсгэх, илтгэгчдийг тодорхойлох.
2. Мэдлэгийг шинэчлэх
- Сүүлийн хичээл дээр бид М.Ю-ын бүтээлийг судалж эхэлсэн. Лермонтов "Мцыры" шүлгийн сэдэв, найруулгын талаар ярилцав. Бидний ярианы сэдэвтэй шууд холбоотой зарим ойлголтыг санахад тань туслах кроссворд таавар шийдэхийг би танд санал болгож байна (Хавсралт 1-ийг үзнэ үү).
Сүүлчийн асуултанд хариулснаар бид романтизмыг олж мэдэв- энэ бол 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхний хагаст хамаарах Европын урлагийн чиглэл юм. Романтизм нь хязгааргүй эрх чөлөөний хүсэл эрмэлзэл, төгс төгөлдөрт хүрэх хүсэл эрмэлзэл, хувь хүний болон иргэний бие даасан байдлыг тунхагласан. Романтик урлагийн үндэс нь идеал ба нийгмийн бодит байдлын хоорондын зөрчил юм.
3. Үйл ажиллагааны болон үйл ажиллагааны үе шат.
Өнөөдөр бид 19-р зуунд бий болсон хүний зан чанарын нарийн төвөгтэй төрөл болох романтик дүрийн тухай ярих болно. Бид энэ дүрийг A.S.-ийн шүлгээс мэддэг. Пушкин "Цыганууд". "Мцырийг романтик баатар гэж нэрлэж болох уу?" Гэсэн асуултад хариулахыг хичээцгээе.
A) Үүнийг хийхийн тулд бид Fishbone диаграммыг ашиглана.
"Загасны яс" схем эсвэл диаграммПрофессор Кауро Ишикава зохион бүтээсэн.
Энэхүү техник нь ерөнхий асуудалтай сэдвийг хэд хэдэн шалтгаан, аргумент болгон задлах боломжийг олгодог. Энэхүү стратегийн дүр төрх нь "загасны яс", "загасны араг яс" (тиймээс нэр) -тэй төстэй юм.Урлагийн бүтээл дээр ажиллах явцад авч үздэг асуудал нь "араг яс" -ын толгойд багтдаг. "Аг яс" дээр дээд "яс" байдаг бөгөөд тэдгээрт тохиолдсон үйл явдлын шалтгааныг тэмдэглэж, доод хэсгүүдэд заасан шалтгаан байгаа эсэхийг нотлох баримтуудыг бүртгэдэг. Оруулсан бүтээлүүд нь товч бөгөөд мөн чанарыг агуулсан түлхүүр үг, хэллэгийг агуулсан байх ёстой. "Сүүл" нь шийдэж буй асуудлын талаархи дүгнэлтийг агуулдаг.
Бүлэг бүр загасны ястай. Тиймээс, "толгой" хэсэгт бид асуудалтай асуултыг, дээд "яс" дээр - шалтгааныг бичдэг. Уран зохиол дахь романтизмыг тодорхойлдог шинж тэмдгүүд (бид үүнийг урд талаас нь авч үздэг), доод "яс" дээр бүлэг бүр текстээс ишлэлүүдийг бие даан аргумент болгон бичдэг.
(Хавсралт 2-ыг үзнэ үү).
Ажил, хэлэлцүүлгийг дуусгасны дараа бид дүгнэлт гаргадаг.
-
Романтик баатар бол нарийн төвөгтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанар бөгөөд дотоод ертөнц нь ер бусын гүн бөгөөд төгсгөлгүй байдаг; энэ бол зөрчилдөөнөөр дүүрэн бүхэл бүтэн ертөнц юм. Романтикууд сүнсний амьдралыг үндсэн материаллаг дадлагатай харьцуулдаг байв. Хүчтэй, тод мэдрэмж, бүх хүсэл тэмүүлэл, сэтгэлийн нууц хөдөлгөөнийг сонирхох нь романтизмын онцлог шинж юм.
B) Зураг чимэглэлтэй ажиллах.
Залуус аа, ямар хэсгийг шүлгийн оргил гэж нэрлэж болох вэ?
Шүлгийн гол хэсэг бол ирвэстэй хийсэн тулаан юм. Энэ
баатрын гурван "чөлөөт" өдрийн оргил үе.
Тулалдаанд баатрын ямар чанарууд илэрсэн бэ? Ирвэстэй тулалдах нь юуг бэлэгддэг вэ?
Ирвэстэй тулалдах нь сэтгэл зүй, гүн ухааны гүн утгатай: энэ нь баатрын сэтгэлд болж буй зүйлийн дүрслэлийн илэрхийлэл юм. Үүнд хоёр зарчим дайтаж байна: эрх чөлөөний дарангуйлагдах хүсэл, баатар, "хоригдол", ганцаардсан "цэцэг"-ийн сэтгэлд шингэсэн хувь хүн үзэл. Мцыри бол бүх дэлхийд нээлттэй бөгөөд нэгэн зэрэг хаалттай, өөрийгөө шингээсэн, бусад хүмүүсийн үнэнийг ойлгох чадваргүй байдаг. Мцыри хүмүүсийн ертөнцтэй яриа хэлэлцээ хийхэд бэлэн биш байна - энэ бол түүний амьдралын эмгэнэлт явдлын хамгийн чухал шалтгаан юм.
Уран сайхны тоглолтын "Ирвэстэй тулалдах" хэсгийг сонсож, өөр өөр уран бүтээлчдийн хийсэн шүлгийн чимэглэлийг үзээрэй. Баатрын тухай тэдний санаа таныхтай таарч байна уу? (Хавсралт 3-ыг үзнэ үү)
Багшийн үг:
М.Ю.Лермонтов Мцырыд олон чанар, утга санааг бэлэглэсэн бөгөөд үүгээрээ дамжуулан уншигч шүлгийн зорилгыг ойлгодог. Яруу найрагч түүнд эсрэг шинж чанаруудыг нэгтгэсэн, жишээлбэл, тэр хүчтэй, сул дорой гэх мэт. Дүрийн чухал шинж чанар нь түүний тайлбарыг чимэглэлд төвөгтэй болгодог.
Бид баатрын дүр төрх дэх мэдэгдэхүйц ялгааг илрүүлж чадна. Зураач бүр өөрийн гэсэн Мцырытай. Гол ялгаа нь түүний гадаад өгөгдлийг дамжуулахад оршдог: нүүрний онцлог, бие бялдар, нас, үндэс угсаа, сэтгэлийн байдал. Зураачид тулгардаг асуудал бол баатрын хоёрдмол утгатай дүр төрх юм. Асуулт гарч ирнэ: баатарыг хэрхэн дүрслэх вэ?
1863-2005 оны хооронд 44 зураач иллюстрация бүтээжээ.
Л.О.Пастернак Мцырийг ламтай хамт дүрсэлжээ. Хийдийн хананы цаана, зэрлэг байгаль, төрөлх нутаг руугаа чиглүүлэн гараараа огцом хөдөлж буй баатар нь ахмадын хөдөлгөөнгүй дүр төрхтэй зөрчилддөг. Тиймээс зураач "хуванцар аргыг хувь хүн болгон өөрчлөх замаар янз бүрийн сүнслэг хүмүүсийн ертөнцийг" харуулсан. Ф.Д.Константинов түүнийг хүсэл тэмүүлэлтэй, баяр хөөртэй, зоригтой гэж харуулсан. И.С.Глазунов түүнийг янз бүрийн байдалд, баяр хөөртэй, хурцадмал байдалд үзүүлэв.
Баатрын огт өөр дүр төрх гарч ирэх болсон шалтгаан юу вэ?
Шүлгийн баатар нь яруу найрагчийн зорилгыг ойлгох, одоо байгаа зүйлийг задлан шинжлэх, шинэ чимэглэл бий болгохын тулд мэддэг байх ёстой тодорхой чанаруудтай.
Мцыри бол босогч, танихгүй хүн, дүрвэгч, "байгалийн хүн", мэдлэгээр цангасан сүнс, гэр орон мөрөөдөж буй өнчин хүүхэд, оногдсон нөхцөл байдалтай зөрчилдөж буй залуу;
Д.Е. Максимов түүний төрөлхийн гал халуун хүсэл тэмүүлэл, эрч хүч, эрх чөлөөг хайрлах хайр, няцашгүй хүсэл зориг, "эцгийнхээ" "хүчирхэг сүнс" -ийн илрэлийг тэмдэглэв. Эдгээр бүх чанарууд нь түүний бие махбодийн сул дорой байдал, өвчин эмгэгээс салшгүй бөгөөд сүм хийдийн дэглэмийн өв юм. "Түүнд "чөлөөт залуу нас хүчтэй" бөгөөд тэр үед "зэгс шиг сул, уян хатан" байдаг. Түүний уйтгартай, зоримог зориг нь аймхай зантай мөргөлддөг ("аймхай, зэрлэг", "аймшигтай харц" - шүлэгт түүний тухай өгүүлдэг). Тэрээр ирвэс шиг хашгирч, ширүүн тулалдах чадвартай боловч амархан ядардаг, галзуурах хүртэл цөхрөнгөө бардаг.
Лермонтовын эрдэмтэн А.С.Немзер баатрын тухай: "Аянга буудаг хүчирхэг баатар, нарны гэрэлд үхдэг шоронгийн цэцэг - шүлэгт ижил төстэй дүрийн хоёр дүр" гэж тодорхойлжээ.
Мцыригийн харааны болон уран зохиолын дүр төрхийг судалж үзээд дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.
- зураач бүр баатрын дүрийн талаархи өөрийн ойлголтыг тусгасан;
- зургийн утга учиртай байдал нь түүнийг өөрөөр дүрслэх боломжийг олгодог: залуу эсвэл эрэгтэй, сул эсвэл хүчтэй, үндэс угсаа харуулдаг эсвэл үгүй гэх мэт;
-Мцырид яруу найрагч орчин үеийнхэндээ дутагдаж байсан бүх зүйлийг багтаасан: "мөнхийн эрэл хайгуул", эрх чөлөөнд хүрэх түлхэц, сүнсний "тайван хөдөлгөөн" эрх; Мцыригийн мөн чанар бүхий л олон янз байдлын хувьд тэрээр яруу найрагчийн уран сэтгэмжийн салшгүй үр жимс хэвээр байна.
4. Хичээлийг дүгнэх. Тусгал.
Мцыри ямар романтик шинж чанартай байдаг вэ?
Санал болгож буй хариултууд.
1. Хүчтэй зан чанар. Тэрээр амьдралын үзэл санаанд төвлөрч, тэмцлийн хүсэл тэмүүллээр ялгардаг.
2. Залуу хүний зан араншин нь зөрчилтэй, хүн ба араатан хоёрын дотоод зөрчилдөөнтэй. Түүний зан чанарын гол зүйл бол эрх чөлөөнд дуртай.
3. Гол дүр нь ганцаардмал, эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд ганцаараа ордог.
4. Мцыри бол ер бусын зургуудын дэвсгэр дээр онцгой нөхцөл байдалд ажилладаг онцгой баатар юм.
5. М.Ю. Лермонтов ландшафтыг баатар, сэтгэл зүйг тодорхойлох хэрэгсэл болгон ашигладаг - баатрын дотоод ертөнцийг судлах.
"Мцыри" сэдвээр синквиныг эмхэтгэж байна
Жишээ.
Мцыры
Эрх чөлөөнд дуртай, хүсэл тэмүүлэлтэй,
Зовлон, мөрөөдөж, тэмцэж,
Төрөлх нутгаа харж, байгальтайгаа уусахыг эрмэлздэг -
Романтик баатар.
5. Гэрийн даалгавар: 1. Сурах бичгийн холбогдох хэсгийг судал.
2. Асуултанд бичгээр хариулах: “Юу
Мцыригийн дүрд намайг татдаг уу?"
3. Хэтийн төлөвийн даалгавар - цээжээр сурах
Шүлгээс эшлэл.
Лермонтов бага наснаасаа Кавказад хайртай байсан. Уулсын сүр жавхлан, болор цэвэр байдал, гол мөрний аюултай хүч чадал, ер бусын тод ногоон байгууламж, хүмүүс эрх чөлөөнд дуртай, бахархал нь том нүдтэй, гайхалтай хүүхдийн төсөөллийг сэгсэрч байв. Залуу насандаа Лермонтов үхлийн ирмэг дээр ахмад ламд ууртай үг хэлж байхдаа босогчийн дүрд маш их татагддаг байсан байж магадгүй юм ("Нэмэлт" шүлэг). Эсвэл энэ нь түүний үхлийн урьдаас сэрэмжлүүлж, энэ амьдралд бурхнаас заяасан бүх зүйлд баярлахыг сүм хийдийн хоригийг эсэргүүцсэн далд ухамсрын эсэргүүцэл байж магадгүй юм. Хүн төрөлхтний энгийн аз жаргалыг мэдрэх энэхүү хурц хүсэл нь Кавказын тухай хамгийн гайхамшигтай шүлгийн баатар залуу Мцыригийн үхэж буй наминчлалд сонсогддог.
Энэ шүлгийг 1839 онд М.Ю.Лермонтов бичсэн. Шүлэгт гол дүр нь орчин үетэй хамгийн ойр байдаг. Олзлогдохоос чөлөөлөгдөхийг хичээж, түүнийг хүлээж аваагүй өндөрлөг газрын хувь заяа Лермонтовын үеийнхэнтэй хамгийн их нийцэж байв. Үүний зэрэгцээ Мцыригийн богино амьдралынхаа эцэс хүртэл урам зориг өгсөн тууштай тэмцлийн баатарлаг замнал нь Лермонтовын идеалын хамгийн шууд тусгал байв.
...Цорын ганц баатараа наминчилсан шүлгийн илэрхий монологийн эсрэгээр шүлэг нь дотоод харилцан ярианы шинжтэй бөгөөд утга санааны хүрээгээ тэлсэн.
Мцыригийн хийдэд сууж, соёл иргэншилтэй албадан нэвтрүүлсэн он жилүүд нь гашуун алдагдлын төдийгүй тодорхой олзоор дүүрэн байв. Түүний албан тушаал, хувь тавилангийн ер бусын шинж чанар нь Мцыригийн хувьд ердийн бус асуудлын талаар бодоход хүргэдэг. Эрх чөлөө, эх орны тухай мөрөөдлийн зэрэгцээ Мцырид бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох хүсэл төрдөг. Баатрын бодол санаа нь түүний гүн гүнзгий туршлага, өөрийгөө танин мэдэхүйн төлөвшлийг гэрчилдэг бөгөөд энэ нь баатрыг байгалийн жам ёсны байдлаас гаргаж авдаг.
Би удаан хугацааны өмнө бодож байсан
Алс холын талбайнуудыг хар.
Дэлхий үзэсгэлэнтэй эсэхийг олж мэдээрэй
Эрх чөлөө эсвэл шоронгийн талаар олж мэдээрэй
Бид энэ хорвоод мэндэлсэн.
Мцыри байгальд амьдардаг ба... байгальтай зохицон. Гэвч өмнө нь баатрын хувьд үнэ төлбөргүй оршин суух газар байсан байгаль нь гэнэт зочломтгой, бүр дайсагнагч болж хувирав.
Хааяадаа уурлах нь дэмий л дээ
Би цөхрөнгөө барсан гараараа урж таслав
Өргөс нь зулзаганд орооцолдсон:
. Эргэн тойронд бүх ой, мөнхийн ой байсан,
Цаг бүр илүү аймшигтай, зузаан;
Бас сая хар нүд
Шөнийн харанхуйг ажиглав
Бут бүрийн мөчрөөр ...
Шүлэгт Лермонтов өмнө нь бусад бүтээлүүдэд дурдсан эр зориг, эсэргүүцлийн санааг хөгжүүлдэг. Гэхдээ энэ шүлэгт зохиолч өмнө нь ихээхэн үүрэг гүйцэтгэж байсан хайрын сэдлийг бараг хассан байдаг. Энэ сэдэл нь Мцыры уулын горхины дэргэд гүрж эмэгтэйтэй хийсэн товч уулзалтанд тусгагдсан байв. Баатар залуу зүрхний өөрийн эрхгүй түлхэлтийг ялан эрх чөлөөний нэрийн дор хувийн аз жаргалаас татгалздаг. Шүлэгт эх оронч үзэл санааг эрх чөлөөний сэдэвтэй хослуулсан байдаг. Лермонтов эдгээр ойлголтыг хуваалцдаггүй. Түүний эх орноо гэсэн хайр, эрх чөлөөний цанга нь нэг хүсэлд нийлдэг.
Хариу үлдээсэн Зочин
Лермонтов бага наснаасаа Кавказад хайртай байсан. Уулсын сүр жавхлан, болор цэвэр байдал, гол мөрний аюултай хүч чадал, ер бусын тод ногоон байгууламж, хүмүүс эрх чөлөөнд дуртай, бахархал нь том нүдтэй, гайхалтай хүүхдийн төсөөллийг сэгсэрч байв. Залуу насандаа Лермонтов үхлийн ирмэг дээр ахмад ламд ууртай үг хэлж байхдаа босогчийн дүрд маш их татагддаг байсан байж магадгүй юм ("Нэмэлт" шүлэг). Эсвэл энэ нь түүний үхлийн урьдаас сэрэмжлүүлж, энэ амьдралд бурхнаас заяасан бүх зүйлд баярлахыг сүм хийдийн хоригийг эсэргүүцсэн далд ухамсрын эсэргүүцэл байж магадгүй юм. Хүн төрөлхтний энгийн аз жаргалыг мэдрэх энэхүү хурц хүсэл нь Кавказын тухай хамгийн гайхамшигтай шүлгийн баатар залуу Мцыригийн үхэж буй наминчлалд сонсогддог.
Энэ шүлгийг 1839 онд М.Ю.Лермонтов бичсэн. Шүлэгт гол дүр нь орчин үетэй хамгийн ойр байдаг. Олзлогдохоос чөлөөлөгдөхийг хичээж, түүнийг хүлээж аваагүй өндөрлөг газрын хувь заяа Лермонтовын үеийнхэнтэй хамгийн их нийцэж байв. Үүний зэрэгцээ Мцыригийн богино амьдралынхаа эцэс хүртэл урам зориг өгсөн тууштай тэмцлийн баатарлаг замнал нь Лермонтовын идеалын хамгийн шууд тусгал байв.
...Цорын ганц баатараа наминчилсан шүлгийн илэрхий монологийн эсрэгээр шүлэг нь дотоод харилцан ярианы шинжтэй бөгөөд утга санааны хүрээгээ тэлсэн.
Мцыригийн хийдэд сууж, соёл иргэншилтэй албадан нэвтрүүлсэн он жилүүд нь гашуун алдагдлын төдийгүй тодорхой олзоор дүүрэн байв. Түүний албан тушаал, хувь тавилангийн ер бусын шинж чанар нь Мцыригийн хувьд ердийн бус асуудлын талаар бодоход хүргэдэг. Эрх чөлөө, эх орны тухай мөрөөдлийн зэрэгцээ Мцырид бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох хүсэл төрдөг. Баатрын бодол санаа нь түүний гүн гүнзгий туршлага, өөрийгөө танин мэдэхүйн төлөвшлийг гэрчилдэг бөгөөд энэ нь баатрыг байгалийн жам ёсны байдлаас гаргаж авдаг.
Би удаан хугацааны өмнө бодож байсан
Алс холын талбайнуудыг хар.
Дэлхий үзэсгэлэнтэй эсэхийг олж мэдээрэй
Эрх чөлөө эсвэл шоронгийн талаар олж мэдээрэй
Бид энэ хорвоод мэндэлсэн.
Мцыри байгальд амьдардаг ба... байгальтай зохицон. Гэвч өмнө нь баатрын хувьд үнэ төлбөргүй оршин суух газар байсан байгаль нь гэнэт зочломтгой, бүр дайсагнагч болж хувирав.
Хааяадаа уурлах нь дэмий л дээ
Би цөхрөнгөө барсан гараараа урж таслав
Өргөс нь зулзаганд орооцолдсон:
. Эргэн тойронд бүх ой, мөнхийн ой байсан,
Цаг бүр илүү аймшигтай, зузаан;
Бас сая хар нүд
Шөнийн харанхуйг ажиглав
Бут бүрийн мөчрөөр ...
Шүлэгт Лермонтов өмнө нь бусад бүтээлүүдэд дурдсан эр зориг, эсэргүүцлийн санааг хөгжүүлдэг. Гэхдээ энэ шүлэгт зохиолч өмнө нь ихээхэн үүрэг гүйцэтгэж байсан хайрын сэдлийг бараг хассан байдаг. Энэ сэдэл нь Мцыры уулын горхины дэргэд гүрж эмэгтэйтэй хийсэн товч уулзалтанд тусгагдсан байв. Баатар залуу зүрхний өөрийн эрхгүй түлхэлтийг ялан эрх чөлөөний нэрийн дор хувийн аз жаргалаас татгалздаг. Шүлэгт эх оронч үзэл санааг эрх чөлөөний сэдэвтэй хослуулсан байдаг. Лермонтов эдгээр ойлголтыг хуваалцдаггүй. Түүний эх орноо гэсэн хайр, эрх чөлөөний цанга нь нэг хүсэлд нийлдэг.
