निवडीचे मानसशास्त्र असे आहे की आजचे निर्णय उद्याच्या आवडीनिवडींचा आधार बनू शकतात. लोक अनेकदा त्यांनी आधीच एकदा केलेल्या निवडींना चिकटून राहतात. तुम्ही विद्यार्थी म्हणून खरेदी सुरू केलेला टूथपेस्टचा ब्रँड तुम्ही तुमच्या उर्वरित प्रौढ आयुष्यासाठी निवडलेला ब्रँड बनू शकतो.

निवडीचे मानसशास्त्र

तुम्ही एखाद्या विशिष्ट ब्रँडला जास्त काळ का चिकटून राहू शकता याची अनेक कारणे आहेत. एकीकडे, उत्पादनाचा तुमचा पहिला अनुभव तुम्हाला खरोखर काय आवडते हे ठरविण्यात मदत करू शकतो - आणि हे तुम्हाला त्या विशिष्ट उत्पादनाच्या पुढील खरेदीकडे नेईल. दुसरीकडे, बर्‍याच प्रकरणांमध्ये ब्रँड्समधील कार्यप्रदर्शनातील वास्तविक फरक लहान असतात, त्यामुळे तुम्ही कोणता निवडता याने बहुधा काही फरक पडत नाही. या प्रकरणात, आपण निवड करण्यासाठी खर्च केलेले प्रयत्न कमी करता आणि आपण आधी जे खरेदी केले ते खरेदी करणे सुरू ठेवता.

तुमच्या निवडीचा वेळ तुमच्या प्राधान्यांवर प्रभाव टाकू शकतो याचा पुरावा देखील आहे. निवडीच्या मानसशास्त्रातील संशोधन असे दर्शविते की जेव्हा एखादी वस्तू दुसर्‍यापेक्षा निवडली जाते तेव्हा निवड करण्याच्या कृतीमुळे आपण निवडलेल्या गोष्टीसाठी आपली पसंती वाढते आणि आपण सोडलेल्या गोष्टीचे अवमूल्यन होते. निवडीच्या कृतीचा लोकांच्या आवडीनिवडींवर 3 वर्षांपर्यंतच्या कालावधीत काय परिणाम होतो यावर आज एक मनोरंजक अभ्यास सादर केला आहे.

अभ्यासातील सहभागींना विश्रांतीसाठी जागा निवडायची होती. एका गटासाठी, निवड स्वाभाविकपणे सोपी होती, कारण त्यांना निवडण्यासाठी दोन ठिकाणे देण्यात आली होती, त्यापैकी एक स्पष्टपणे दुसऱ्यापेक्षा श्रेयस्कर होती. दुसऱ्या गटातील सहभागींसाठी, निवड करणे कठीण होते कारण त्यांना सुट्टीसाठी तितकेच प्राधान्य दिलेले गंतव्यस्थान ऑफर केले गेले होते.

तीन वर्षांनंतर, अभ्यासातील सहभागींना पुन्हा एकत्र आणले गेले आणि सुट्टीच्या ठिकाणांचे समान सेट ऑफर केले. पुन्हा एकदा त्यांनी त्यांची प्राधान्ये रेट केली.

काय झाले?

ज्या लोकांनी गंतव्यस्थानांमधील कठीण निवड केली आहे,
त्यांनी नाकारलेल्या ठिकाणाच्या तुलनेत पूर्वी निवडलेल्या सुट्टीतील स्थानासाठी उच्च प्राधान्य रेटिंग दर्शवले. तीन वर्षांनंतरही लोकांची पसंती तशीच राहिली.

जेव्हा लोकांसाठी निवड करणे सोपे होते, तेव्हा निवडीच्या मानसशास्त्रात आणखी एक नमुना दिसून येतो. जेव्हा लोकांनी सोपी निवड केली, तेव्हा त्याचा त्यांच्या आवडीनिवडींवर फारसा परिणाम होत नाही. तीन वर्षांनंतर, त्यांनी नाकारलेल्या वस्तूंच्या तुलनेत त्यांनी निवडलेल्या वस्तूंसाठी लोकांची प्राधान्ये कमी झाली.

इथे काय चालले आहे?

निवडीचे मानसशास्त्र अवघड असते जेव्हा तुम्हाला अनेक पर्यायांपैकी तुम्हाला तितकेच आवडणारे पर्याय निवडायचे असतात. ही एक कठीण निवड आहे, त्यासाठी लक्ष आणि प्रयत्न आवश्यक आहेत. ही निवड करताना तुम्हाला थोडे अस्वस्थ वाटू शकते. एकदा तुम्ही ती निवड केली की, तीच मनोवैज्ञानिक यंत्रणा तुमच्या निवडींना तुमच्या विश्वासांसोबत संरेखित करण्यासाठी कार्य करतील. म्हणून, जेव्हा तुम्ही अवघड निवड करता, तेव्हा तुम्ही आधीच निवडलेल्या गोष्टींसाठी तुमची प्राधान्ये वाढवाल आणि तुम्ही आधीच नाकारलेल्या गोष्टींसाठी तुमची पसंती कमी कराल. आणि हे निवडीच्या मानसशास्त्राचे वैशिष्ठ्य प्रकट करते.

तुम्ही आज केलेल्या निवडींचा परिणाम आजपासून काही वर्षांनी पाहू शकता. याचा अर्थ असा की आज तुम्ही केलेल्या निवडी पुढील अनेक वर्षे तुमच्यासोबत राहू शकतात.

आयुष्यभर, माणसाला निवडी कराव्या लागतात. कोणत्या विद्यापीठात जायचे, कोणती कार चालवायची किंवा रात्रीच्या जेवणासाठी काय खरेदी करायचे. निवडण्याची क्षमता ही इच्छाशक्तीचे प्रकटीकरण आणि आपले जीवन आपल्याला पाहिजे तसे तयार करण्याची क्षमता आहे. तथापि, निवड नेहमीच अडचणींनी भरलेली असते. जर फक्त कारण तुम्हाला दुसऱ्याच्या बाजूने एक सोडावे लागेल.

विक्रेते आणि विक्रेते अनेक दशकांपासून निर्णय घेण्याचे मानसशास्त्र समजून घेण्याचा प्रयत्न करत आहेत. आणि ते काही निष्कर्ष काढण्यात यशस्वी झाले. आज, या घडामोडी इंटरनेट उद्योजकांना रूपांतरण वाढविण्यात आणि संभाव्य ग्राहकांना वास्तविक खरेदीदार बनविण्यात मदत करू शकतात.

निवड म्हणजे काय?

चला मूलभूत गोष्टींसह प्रारंभ करूया. अमेरिकन कंपनी मेरियम-वेबस्टर, संदर्भ पुस्तके आणि शब्दकोशांची प्रकाशक, दोन किंवा अधिक पदांमधून निवड करण्याची क्षमता म्हणून निर्णय घेण्याची व्याख्या करते.

विल्यम ग्लासरचा तथाकथित "निवड सिद्धांत" या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे की एखादी व्यक्ती त्याच्या पाच मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यासाठी निवड करते: सुरक्षा, प्रेम, आत्म-प्राप्ती, स्वातंत्र्य आणि मनोरंजन.

शीना अय्यंगार, कोलंबिया बिझनेस युनिव्हर्सिटीच्या प्राध्यापिका ज्या निवडीच्या मानसशास्त्राचा अभ्यास करतात, तिसरी व्याख्या देतात: “निवड ही व्यक्तीची पसंती असते. असे लोक आहेत ज्यांना उशिर एकसारख्या दिसणार्‍या गोष्टींमधील अगदी थोडासा फरक देखील लक्षात येतो. या घटनेचे सार तंतोतंत एकसारखे दिसणारे दोन उत्पादनांमधून एक उत्पादन निवडण्यात आहे.”

प्राधान्यांबद्दल

आणखी एक संज्ञा आहे - मानवी प्राधान्ये. मेरियम-वेबस्टरच्या सिद्धांतानुसार: "ही स्वभाव किंवा दृष्टीकोनाशी संबंधित एक प्रवृत्ती आहे, कधीकधी एक बेशुद्ध निर्णय."

आवडी-निवडी आपल्या मनात रुजलेली असतात. ते आयुष्यभर तयार होतात आणि बहुतेकदा एखादी व्यक्ती त्याला एखादी विशिष्ट गोष्ट का आवडते हे देखील स्पष्ट करू शकत नाही.

उदाहरणार्थ, एखाद्याला मांजरीपेक्षा कुत्रा पाळणे आवडते. ज्याच्यामुळे? याचे कारण म्हणजे कुत्रे अधिक मैत्रीपूर्ण, आकर्षक आणि दयाळू असतात. बहुतेक लोक या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास सक्षम असतील. दुसरीकडे, अनेकांना ते निळ्यापेक्षा लाल का पसंत करतात याचे स्पष्टीकरण सापडणार नाही. त्यांना ते आवडते - इतकेच. जाणीव आणि बेशुद्ध प्राधान्यांमध्ये हा फरक आहे.

संघटना आणि वर्तनावर त्यांचा प्रभाव

मानसशास्त्रात, सहवासाची व्याख्या "उत्तेजनाच्या प्रतिसादात अनेकदा बेशुद्ध प्रतिक्रिया" अशी केली जाते. एक प्रयोग आयोजित केला गेला, ज्याच्या परिणामांनी मानवी वर्तनावर संघटनांचा प्रभाव निर्धारित केला.

लोकांच्या दोन गटांनी अभ्यासात भाग घेतला. एकाला “पिवळे केळे,” दुसऱ्याला “पिवळे आकाश” हे वाक्य वाचण्यास सांगितले होते. पहिल्या प्रकरणात, कोणतीही संकोच नव्हती, परंतु दुसर्‍या प्रकरणात, बहुतेक लोक "आकाश" उच्चारण करण्यापूर्वी संकोच करतात आणि शब्दांमधील अशा संबंधाने आश्चर्यचकित झाले. हा प्रयोग दर्शवितो की संघटना बहुतेक वेळा बेशुद्ध स्तरावर उद्भवतात.

संघटना आणि निवड

एखाद्या व्यक्तीने केलेल्या निवडींवर संघटनांचा मोठा प्रभाव असतो. आणि हे 2001 मध्ये फ्रेडरिक ब्रोचेटने केलेल्या दुसर्या प्रयोगाद्वारे सिद्ध झाले आहे. शास्त्रज्ञाने उत्तरदात्यांना दोन वेगवेगळ्या बाटल्यांमधून वाइन रेट करण्यास सांगितले. त्यांनी नमूद केले की प्रदान केलेल्या प्रतींपैकी एक दुसऱ्यापेक्षा महाग होती. प्रत्यक्षात हेच पेय दोन बाटल्यांमध्ये ओतले होते. बहुतेक लोकांनी, दोन्ही प्रकारांचा प्रयत्न केल्यावर, महागडे चवदार आणि "अधिक मनोरंजक" असल्याचे सांगितले, तर स्वस्त अनेक बाबतीत निकृष्ट होते आणि त्यांनी पहिल्याला प्राधान्य दिले.

प्रयोगाचे परिणाम संघटना आणि निवड यांच्यातील संबंध दर्शवतात. महाग म्हणजे उच्च गुणवत्ता, सर्वोत्तम. आणि म्हणूनच हे विशिष्ट उत्पादन अधिक लोकप्रिय आहे. अशा बेशुद्ध संघटनांची समस्या ही आहे की ते उत्पादनाच्या वास्तविक गुणवत्तेची समज वगळतात.

प्राधान्ये आणि निवड

वर नमूद केल्याप्रमाणे, प्राधान्ये जाणीवपूर्वक किंवा बेशुद्ध असू शकतात. मानसशास्त्रातील दुसरी वर्तणूक प्रवृत्तींचा संदर्भ देते जी एखाद्या व्यक्तीच्या निवडीवर परिणाम करतात. बेशुद्ध निर्णय घेणाऱ्या चार घटकांची यादी करू या.

1. निवड "प्रथम छाप" वर अवलंबून असते

अनेकदा एखादी व्यक्ती उत्पादनाबद्दल मिळालेल्या प्राथमिक माहितीच्या आधारे निवड करते. उदाहरणार्थ, जेव्हा तुम्ही शॅम्पूसाठी $10 भरता आणि ते $8 मध्ये विक्री करताना पाहता, तेव्हा तुम्हाला कोणता पर्याय अधिक फायदेशीर वाटेल हे स्पष्ट होते. त्याच वेळी, जर तुम्ही पूर्वी तोच शैम्पू $12 मध्ये विकत घेतला असेल आणि त्याची किंमत $10 पाहिली असेल, तर तुम्ही ही रक्कम आनंदाने द्याल.

2. निवड संदर्भावर अवलंबून असते

परिस्थिती ज्या संदर्भात मांडली जाते त्याचाही निर्णय घेण्यावर परिणाम होतो. पुढील अभ्यास हे दर्शवितो. अपघाताच्या चार साक्षीदारांना अपघात झाला तेव्हा कार किती वेगाने जात होत्या हे सांगण्यास सांगितले. त्या प्रत्येकासाठी, परिस्थितीचे वर्णन तशाच प्रकारे केले गेले, केवळ घटनेची वैशिष्ट्ये बदलली गेली: "स्पर्श झाला," "हिट झाला," "आदळला," आणि "क्रॅश झाला." साक्षीदारांनी वेग अनुक्रमे 31, 34, 38 आणि 41 mph दिला.

3. निवड पर्यावरणावर अवलंबून असते

बरेच लोक याला "कळपाची मानसिकता" म्हणतात - जेव्हा समूहातील नवीन व्यक्ती समाजातील इतर सदस्यांसारखीच गोष्ट निवडते. तो असे करतो कारण त्याला बाहेर उभे राहण्यास आणि निंदा सहन करण्याची भीती वाटते.

4. निवड "नुकसानाच्या भीतीवर" अवलंबून असते

"नुकसानाची भीती" हा मानसशास्त्रातील एक सुप्रसिद्ध सिद्धांत आहे आणि तो माणूस निवडी कशा करतो यावर देखील लागू होतो. जर त्याला एखादी गोष्ट गमावण्याची किंवा गमावण्याची भीती वाटत असेल तर तो कदाचित ते निवडेल - फक्त कारण नंतर ते तिथे राहणार नाही.

निवडणे नेहमीच कठीण का असते?

"तीन महिन्यांपूर्वी, मी पॅक केले आणि दुसर्‍या शहरात गेलो कारण मी एका कंपनीसोबत काम करण्यासाठी करारावर स्वाक्षरी केली ज्याच्या अस्तित्वाबद्दल मला नुकतेच कळले" किंवा "काल मी दोन प्रकारचे चीज विकत घेतले, ज्या दोन्हीचा मी कधीही प्रयत्न केला नाही."

अर्थात, चीज निवडण्यात चूक करणे वाईट काम निवडण्यापेक्षा खूपच कमी वेदनादायक आहे. याव्यतिरिक्त, आपण फक्त चीज खाऊ शकत नाही किंवा स्टोअरमध्ये परत करू शकत नाही, म्हणजेच आपला निर्णय बदलू शकता. आणि तरीही, ज्या व्यक्तीने हे लिहिले आहे त्याने सांगितले की चीज निवडण्यापेक्षा दुसर्या शहरात जाणे निवडणे त्याच्यासाठी खूप सोपे होते.

सरासरी, सुपरमार्केटमध्ये 30,000 पेक्षा जास्त भिन्न उत्पादने असतात. प्रयोग न करताही, आपण असे म्हणू शकतो की आपल्या डोळ्यांसमोर बरीच उत्पादने असताना निवड करणे कठीण आहे.

शीना अय्यंगार यांनी पालो अल्टो येथील एका स्टोअरमध्ये एक प्रयोग केला, जिथे 348 प्रकारचे जॅम सादर केले गेले. तिने स्टोअरच्या बाहेर 6 प्रकारांसह स्टँड घेतला आणि पाहिले की वाटसरूंनी सादर केलेल्या उत्पादनांकडे फारसे लक्ष दिले नाही. जेव्हा स्टँडमध्ये इतर वाणांसह जार जोडले गेले, तेव्हा अधिक लोकांना जाम वापरून पहायचे होते, परंतु खरेदीदारांनी निवड करण्यासाठी बराच वेळ घेतला.

हा विरोधाभास आहे: आपण कमी ऑफर केल्यास ते लक्ष देत नाहीत; आपण अधिक ऑफर केल्यास, ग्राहकांना त्यांच्या निवडीमुळे त्रास दिला जातो. आपल्याला "गोल्डन मीन" शोधण्याची आवश्यकता आहे.

निवड ऊर्जा घेते

“मी छोट्या छोट्या गोष्टींमध्ये माझी निवड कमी करण्याचा प्रयत्न करतो. दुपारच्या जेवणासाठी काय ऑर्डर करावे किंवा काय घालावे याचा विचार करायचा नाही. कारण इतरही बरेच मुद्दे आहेत ज्यावर निर्णय घेणे आवश्यक आहे,” असे अमेरिकेचे अध्यक्ष बराक ओबामा यांनी एकदा सांगितले होते.

आणि हा तर्क पाळणारा तो एकटाच नाही. फेसबुक सोशल नेटवर्कचा निर्माता, मार्क झुकरबर्ग आणि ऍपलचे "वडील" स्टीव्ह जॉब्स दररोज जवळजवळ समान परिधान करतात. आणि त्यांना फॅशन समजत नाही म्हणून नाही. निवडीसाठी तणाव आवश्यक आहे आणि थकवा निर्माण होतो.

निर्णय घेण्याची प्रक्रिया सुलभ कशी करावी?

असे काही निर्णय असतात जे कधीही सोपे नसतात. पण सुदैवाने विक्रेते आणि विक्री करणार्‍यांसाठी, त्यांच्यासाठी हे प्रकरण नाही. काही विशिष्ट आणि अगदी वास्तविक मार्ग आहेत ज्याद्वारे तुम्ही खरेदी प्रक्रिया अधिक आनंददायक आणि सुलभ बनवू शकता. या पद्धती शीना अय्यंगार यांच्या "हाऊ टू मेक चॉईसेस इझीअर" या पुस्तकातून काढल्या आहेत, जी आम्हाला आधीच माहित आहे.

1. तुमचे वर्गीकरण कमी करा

विपुलतेच्या समस्येचा सामना करताना, लोक काहीतरी निवडण्याची शक्यता कमी असते. याबद्दल आम्ही वर लिहिले आहे. युक्ती म्हणजे खूप विविधता आणि फक्त पुरेसे उत्पादन यांच्यातील संतुलन शोधणे. हे कठीण आहे, परंतु जर कंपनीने ते व्यवस्थापित केले तर यशाची हमी दिली जाते. जेव्हा निर्माता प्रॉक्टर आणि गॅम्बलने हेड अँड शोल्डर्स लाइन 26 वरून 15 उत्पादने कमी केली तेव्हा विक्री 10% वाढली.

2. अधिक तपशील

शीना अय्यंगार म्हणतात, “लोकांनी त्वरीत निवड करण्यासाठी, विशिष्ट उत्पादन खरेदी करण्याचे संभाव्य फायदे स्पष्टपणे समजून घेतले पाहिजेत.

3. उत्पादनांचे वर्गीकरण करा

एका सुपरमार्केटचा विचार करा जिथे स्टॉकमध्ये 30,000 पेक्षा जास्त उत्पादने आहेत. आता अशी कल्पना करा की शॅम्पूच्या शेल्फवर दूध असेल आणि मांसाच्या शेजारी साबण असेल. ही अराजकता आहे. म्हणूनच स्मार्ट व्यापारी काम करतात आणि जेव्हा आपण सुपरमार्केटमध्ये जातो तेव्हा आपल्याला अशा विपुल प्रमाणात हरवल्यासारखे वाटत नाही.

4. सोपी सुरुवात करा

जर तुम्हाला तुमची स्वतःची कार तयार करण्याची ऑफर दिली गेली, तर तुम्ही कोठून सुरुवात कराल? जर्मन कार उत्पादक कंपनीने ग्राहकांना स्वतःच्या कारचे मॉडेल तयार करण्याची संधी दिली आहे. असे दिसून आले की जेव्हा सुरुवातीला निवडण्यासाठी कमी पदे दिली गेली तेव्हा हळूहळू निर्णय घेतले गेले. कारसाठी 56 वेगवेगळ्या रंगांमधून निवड केल्यानंतर, ग्राहक अधिक सक्रिय झाले.

निवड कठीण असू शकते, परंतु मानवी मेंदू खरोखर खूप सक्षम आहे, कारण हे ज्ञात आहे की विचार प्रक्रियेच्या 1 सेकंदाचे अनुकरण करण्यासाठी 82,944 प्रोसेसर लागतील.

आपण एकाच वेळी अनेक पर्याय सादर केल्यास त्यापेक्षा सोपी सुरुवात करणे आणि हळूहळू निवड अधिक जटिल करणे निर्णय सोपे करते.

महापालिका शैक्षणिक संस्था

अतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षण

(प्रगत प्रशिक्षण) विशेषज्ञ

"प्रशिक्षण आणि पद्धतशीर केंद्र"

कार्यशाळा

विषय: अंतर्गत आणि बाह्य मानसिक निवड.

परस्परसंवादी खेळ "गिर्यारोहक".

तयार आणि चालते

स्ट्रक्चरल युनिटचे प्रमुख,

मानसशास्त्रज्ञ पेटुखोवा एन.ए.

2011

अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ लॉरेन्झ कोहलबर्ग, मुलांमध्ये आणि पौगंडावस्थेतील नैतिकतेच्या निर्मितीच्या प्रक्रियेचा अभ्यास करून, त्यातील अनेक स्तर किंवा टप्पे ओळखले, ज्याकडे अभिमुखता आपल्यासाठी स्वीकार्य आणि उपयुक्त असू शकते.

चालू पूर्व नैतिक पातळी (4 ते 10 वर्षे) कृती बाह्य परिस्थितीनुसार निर्धारित केल्या जातात आणि इतर लोकांचे दृष्टिकोन विचारात घेतले जात नाहीत. प्रथम, पहिल्या टप्प्यावर, एखाद्या विशिष्ट कृतीची शिक्षा किंवा प्रशंसा केली जाईल की नाही या आधारावर निर्णय घेतला जातो. (तुम्ही विचारल्याशिवाय कँडी घेऊ शकत नाही - ते तुम्हाला फटकारतील...) नंतर - दुस-या टप्प्यावर - मुले त्यातून मिळणाऱ्या फायद्याच्या आधारे त्यांच्या कृतीचे मूल्यांकन करतात. (ज्याने न मागता कँडी घेतली आणि मला दिली तो मुलगा अजूनही चांगला आहे, कारण ती स्वादिष्ट आहे...)

चालू पारंपारिक स्तर (10 ते 13 वर्षे; टप्पे तीन आणि चार) क्रिया समाजात अस्तित्वात असलेल्या नियमांनुसार समजल्या जातात. मुलाला इतर लोकांच्या मतांद्वारे मार्गदर्शन केले जाते. तिसऱ्या टप्प्यावर, मुख्य निकष म्हणजे एखाद्याची मान्यता किंवा नापसंती. हे, एक नियम म्हणून, विशेषतः अधिकृत, संदर्भित लोकांची मते आहेत. (तुम्ही परवानगी मागितल्यास आई तुमची प्रशंसा करेल...) चौथ्या टप्प्यावर, मूल सामान्यतः स्वीकृत नियमांवर लक्ष केंद्रित करू लागते. ते यापुढे विशिष्ट लोकांशी संबंधित नाहीत, परंतु अमूर्त अत्यावश्यक म्हणून समजले जातात. (चांगल्या वृत्तीची मुले नेहमी परवानगी घेतात...)

उत्तर-पारंपारिक स्तर (१३ वर्षापासून)खऱ्या नैतिकतेचे प्रतिनिधित्व करते, ज्यामध्ये प्रत्येक किशोरवयीन मुले वाढत नाहीत. या स्तरावर, एखादी व्यक्ती त्याच्या स्वतःच्या अंतर्गत निकषांवर त्याच्या कृतींचा आधार घेते, जे नैतिक कल्पना आणि वृत्तींच्या बाबतीत त्याची मानसिक परिपक्वता दर्शवते. पाचव्या टप्प्यावर, या स्तरासाठी प्रारंभिक टप्पा, एखाद्या कृतीबद्दलचा निर्णय मानवी हक्कांचा आदर आणि लोकशाही मानदंडांच्या मान्यतेवर आधारित असतो. (मुलाला मिठाई घ्यायची आहे हे बरोबर आहे, पण प्रौढांच्या प्रथेप्रमाणे तुम्ही विचारले पाहिजे...)

हे मनोरंजक आहे की कोहलबर्गने नमूद केले आहे की बरेच आधीच पूर्ण वाढलेले लोक त्यांच्या संपूर्ण आयुष्यात कधीही नैतिक विकासाच्या चौथ्या टप्प्यावर जात नाहीत आणि 16 वर्षांपेक्षा जास्त वय असलेल्यांपैकी फक्त 10% सहाव्या, सर्वोच्च टप्प्यावर पोहोचतात (मुलांसाठी विश्वकोश. मनुष्य. . भाग 2. P.332-335.M., 2003).

बाह्य मनोवैज्ञानिक निवडीच्या क्षेत्रामध्ये तथाकथित समाविष्ट आहेवैयक्तिक नैतिक निवड. हे एक किंवा दुसर्या गेमिंग हेतूसाठी एकमेकांच्या कार्यसंघ सदस्यांच्या निवडीचा संदर्भ देते. या निवडीवर अनेक खेळ तयार केले जातात. ते वैशिष्ट्यपूर्ण कसे आहे?

अशा निवडीचा नैतिक हेतू, एक नियम म्हणून, लपलेला आहे, परंतु ते निःसंशयपणे घडते. जेव्हा कोणी लाइफबोटमध्ये किंवा स्पेसशिपवर जिवंत राहण्यासाठी दोन उमेदवारांपैकी एक निवडतो, तेव्हा तो नैतिक कारणांसाठी असे करतो. आणि आम्ही यापुढे एका साध्या मूल्यांकनाबद्दल बोलत नाही - येथे हेतूंचा एक अतिशय तीक्ष्ण आणि खोल संघर्ष आहे आणि व्यक्तीची सर्वात मूलभूत मूल्ये या संघर्षात प्रवेश करतात आणि त्यापैकी कोण जिंकेल हे त्यांच्या वाहकासाठी कधीकधी अशक्य असते. अंदाज करणे. परंतु ही निवड काहीवेळा व्यक्तिमत्त्वाबद्दल आणि त्याच्या परिपक्वतेची डिग्री तसेच निर्धारित शैक्षणिक मूल्यांकडे पाहण्याच्या डिग्रीबद्दल सर्वोत्तम बोलते.

गेम आपल्याला अंतर्गत क्रियाकलाप आणि आत्म-निर्णयाच्या संभाव्यतेचा वापर करण्यास अनुमती देतो, त्याशिवाय संगोपनाचे कोणतेही परिणाम अधिक प्रभावी मानले जाणार नाहीत. थेट शाब्दिक प्रभाव टाळून, गेम आपल्याला समांतर कृतीच्या पद्धतीसह नैतिक शिक्षणाच्या अप्रत्यक्ष पद्धती वापरण्याची परवानगी देतो. जेव्हा ते प्रभावीपणे जोडलेले असते, तेव्हा शिक्षक केवळ एक प्रौढ शिक्षक बनत नाही तर संपूर्ण मुलांचा संघ बनतो, जो त्याच वेळी शैक्षणिक प्रक्रियेचा मुख्य विषय असतो.

असे खेळ कोणत्या शैक्षणिक समस्या सोडवू शकतात आणि ते कोणती उद्दिष्टे साध्य करू शकतात? मी म्हणतो “ते करू शकतात” कारण ते साध्य झाले आहे असे नाही.

तर, ध्येये:

आत्म-ज्ञान प्रक्रियांचा विस्तार आणि सखोलता;

विविध प्रकारच्या शारीरिक आणि नैतिक आक्रमकतेचा सामना करताना प्रतिसाद देण्याचे आणि "जगून राहण्याचे" मार्ग विकसित करणे;

"लपलेल्या" व्यक्तिमत्व संसाधनांची ओळख आणि निवडीच्या परिस्थितीत त्यांच्यावर अवलंबून राहणे;

अत्यंत मानसिक आणि शारीरिक तणावाच्या परिस्थितीत वैयक्तिक वाढीच्या प्रक्रियेचा वेग;

व्यक्तीच्या "मूलभूत" मूल्यांचे स्पष्टीकरण, त्यांचे भेदभाव आणि श्रेणीबद्ध प्रणालीमध्ये संरेखन;

आपल्या “मी” ची प्रतिमा तयार करणे आणि त्याची इतरांशी तुलना करणे;

अशा खेळाच्या संश्लेषणात, जवळजवळ सर्व प्रक्रिया एकमेकांना उत्प्रेरित करतात, सर्व शैक्षणिक उद्दिष्टांच्या प्राप्तीस गती देतात. अशा खेळांचे लक्ष्य वैयक्तिक वाढीमध्ये प्रगती करणे, ज्या परिस्थितीसाठी ते तयार करतात.

कार्यशाळा आयोजित करणे.

हलकी सुरुवात करणे.

"एक लक्षाधीशाची इच्छा"विश्वासाचा मानसिक खेळ, त्याची पदवी, प्रकार.

खेळाची प्रस्तावना खालीलप्रमाणे आहे: प्रत्येकाने स्वतःची कल्पना एका मरण पावलेल्या लक्षाधीशाच्या जागी केली पाहिजे ज्याला त्याची इच्छा पूर्ण करणे आवश्यक आहे. तुम्ही खालील "मूल्ये" कोणाला सोपवत आहात हे तुमच्या इच्छेने सूचित केले पाहिजे:

दशलक्ष डॉलर्स;

अल्पवयीन मुलाची काळजी;

सोन्याच्या टूथपिक्सचा संच;

कौटुंबिक पोर्ट्रेट;

एक वृद्ध, जर्जर, परंतु प्रिय मांजर;

प्रत्येकाने मित्रांच्या वर्तुळात बसलेल्या लोकांमधून निवडले पाहिजे ज्यांच्यावर तो या किंवा त्या "मूल्य" वर विश्वास ठेवतो. अनेक मानसिक ताण लक्षात घेऊन मृत्युपत्रांची यादी तयार केली गेली. कदाचित केवळ एक दशलक्ष डॉलर्समध्ये अतिरिक्त मानसिक संदर्भ नसतात. मुलगा अजूनही अल्पवयीन आहे, याचा अर्थ त्याला विशेष काळजी घेणे आवश्यक आहे. जरी टूथपिक्स सोन्याचे आहेत, तरीही ते आपले दात त्यांच्यासह उचलतात - एक उपरोधिक रंग दिसतो. दशलक्ष डॉलर्सच्या तुलनेत कौटुंबिक पोर्ट्रेटला फारसे मूल्य वाटत नाही, परंतु ती एक व्यक्तिमत्व स्मृती आहे. मांजर वैयक्तिक स्नेहाचे मूर्त स्वरूप आहे, परंतु ते आधीच वृद्ध आहे आणि फार काळ टिकणार नाही. आपण त्याची खूप काळजी घ्यावी का? प्रथम, ज्यांना काय दिले आहे त्यांची नावे यादीच्या विरूद्ध लिहिली जातात आणि नंतर मंडळात प्रत्येकजण त्याबद्दल बोलतो. मृत्युपत्रात नमूद केलेले प्रत्येकजण लिहून ठेवला जातो आणि तेच त्यांना मृत्युपत्र दिले जाते. यानंतर चर्चा सुरू होते. प्रत्येकजण म्हणतो की त्याला काय वसीयत करण्यात आली होती, त्याला काय दिले होते हे तो कसे समजावून सांगू शकतो आणि यामुळे त्याच्यामध्ये कोणत्या भावना निर्माण होतात.

गिर्यारोहक

हा खेळ दोन टप्प्यात खेळला जातो. पहिला टप्पा म्हणजे वॉर्म-अप.

दोरीवर किंवा भिंतीवर

हे आयोजित करण्यासाठी, सर्व सहभागींना जोड्यांमध्ये विभागले जाणे आणि कॅरोसेलच्या स्वरूपात व्यवस्था करणे आवश्यक आहे. कॅरोसेल ही गेम सहभागींची दोन मंडळे असतात - एक बाह्य आणि अंतर्गत एक, ज्यापैकी एक जंगम (सामान्यतः अंतर्गत) असतो आणि दुसरा स्थिर असतो. परस्परसंवादानंतर, आतील वर्तुळ, नेत्याच्या सिग्नलवर, एका व्यक्तीद्वारे बदलले जाते आणि परस्परसंवादींच्या नवीन जोड्या तयार होतात.

कॅरोसेलमधील जोड्या निश्चित केल्यावर, प्रस्तुतकर्ता प्रत्येकाला दोन कार्डे देतो - लाल आणि काळा (यासाठी सामान्य प्लेइंग कार्ड वापरणे सोयीस्कर आहे) आणि तपशीलवार सूचना आयोजित करतात, ज्यासाठी तुम्हाला वेळ घालवायचा नाही जेणेकरून सहभागींनी त्यांच्या कृतींच्या परिणामांची चांगली कल्पना.

तर, प्रत्येक जोडी समान शिखरावर चढणाऱ्या गिर्यारोहकांची जोडी असते. शक्य तितक्या लवकर शीर्षस्थानी जाणे आणि त्यांच्या जोडीदाराच्या पुढे जाणे हे प्रत्येकाचे कार्य आहे. गिर्यारोहक उंच कडाच्या विरुद्ध बाजूंनी चढतात, परंतु वरच्या बाजूला फेकलेल्या दोरीने जोडलेले असतात, परंतु एकमेकांच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवू शकत नाहीत. प्रत्येकाला पर्याय असतो - दोरीचा वापर न करता भिंतीवर चढणे किंवा दोरीच्या साहाय्याने चढणे. संपूर्ण कारस्थान या वस्तुस्थितीत आहे की आपल्या निवडीचे परिणाम थेट आपल्या प्रतिस्पर्ध्याच्या समान निर्णयाशी संबंधित आहेत.

जर तुम्ही दोरीचा वापर न करता भिंतीवर चढण्याचे ठरवले आणि तुमच्या जोडीदारानेही तोच निर्णय घेतला तर तुम्हा दोघांनाही वर जाण्यासाठी बराच वेळ लागेल आणि त्यामुळे दोघांना (-3) गुण मिळतील. जर तुम्ही भिंतीवर चढण्याचा निर्णय घेतला आणि तुमच्या प्रतिस्पर्ध्याने दोरी वापरण्याचा निर्णय घेतला तर परिस्थिती अधिक "फायदेशीर" आहे. दोरी तुमच्यापासून सोडलेली असल्याने, तो (-5) गुण प्राप्त करून "अथांग डोहात पडेल", आणि तुम्ही, एकट्या शीर्षस्थानी पोहोचल्यानंतर, जास्तीत जास्त परिणाम (5) गुण प्राप्त कराल. परंतु जर तुम्ही तुमच्या चढाईचा वेग वाढवण्याचा विचार करत, दोरी पकडण्याचा निर्णय घेतला आणि तुमचा विरोधक भिंतीवर चढला, तर तुम्ही (-5) गुणांसह रसातळाला पडाल आणि तुमचा प्रतिस्पर्धी (5) गुणांसह शीर्षस्थानी पोहोचला.

आणि शेवटी, शेवटचा पर्याय असतो जेव्हा तुम्ही दोघे दोरी वापरायचे ठरवतात. तुम्ही दोघेही शीर्षस्थानी पोहोचलात, परंतु परिणाम एकटा असण्यापेक्षा अधिक विनम्र आहे, तुम्हाला प्रत्येकी (3) गुण मिळतील.

कार्डे तुम्ही घेतलेल्या निर्णयाचे प्रतीक आहेत. काळा - भिंतीवर चढा, लाल - दोरी घ्या. आणि गेममध्येच "गिर्यारोहक" संवाद साधण्याच्या प्रत्येक जोडीमध्ये या निवडीच्या प्रकटीकरणाचा समावेश आहे.

प्रस्तुतकर्ता शांतपणे प्रतिस्पर्ध्याचा अभ्यास करण्यासाठी आणि निर्णय घेण्यासाठी वेळ देतो आणि नंतर, त्याच्या सिग्नलवर, दोन्ही सहभागी एकाच वेळी एक कार्ड उघडतात - लाल किंवा काळा. प्रत्येक सहभागीद्वारे गुण नोंदवले जातात. आणि प्रस्तुतकर्त्याच्या सिग्नलवर, कॅरोसेलचे अंतर्गत वर्तुळ एका व्यक्तीद्वारे फिरते. नवीन जोड्या तयार होतात आणि आतील वर्तुळ त्याच्या मूळ स्थितीत येईपर्यंत आणि कॅरोसेल मूळ जोड्यांकडे परत येईपर्यंत हे चालू राहते.

आता आपल्याला स्टॉक घेणे आवश्यक आहे. प्रत्येकजण त्यांचे गुण मोजतो आणि परिणामी असे दिसून येते की कोणी सर्वाधिक गोळा केले आणि सर्वात "धूर्त" गिर्यारोहक ठरले.

खेळात नैतिक पर्याय कुठे होते? अर्थात, प्रत्येकजण आपला विरोधक दोरी घेऊन अथांग डोहात पडेल या आशेने भिंतीवर चढण्याचा प्रयत्न करू शकतो, परंतु ही निवड नैतिकदृष्ट्या न्याय्य मानली जाऊ शकते का? नैतिकदृष्ट्या निर्दोष निवड ही होती की जेव्हा सहभागी नेहमी दोरी पकडतो, खाली पडण्याचा आणि पडण्याचा धोका पत्करतो, परंतु गेम प्लॅनमध्ये देखील स्वतःला त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याचा जीव ओळीत ठेवू देत नाही.

सहभागींमध्ये असे काही आहेत की नाही हे शोधणे अत्यावश्यक आहे ज्यांनी नेहमीच फक्त लाल कार्डे दाखवली. त्यांना निश्चितपणे प्रोत्साहित करणे आवश्यक आहे, आणि इतर प्रत्येकाकडे या गेमच्या निवडीमध्ये दर्शविलेल्या नैतिक बाजूबद्दल विचार करण्याचे कारण असेल.

खेळाचा मुख्य टप्पापेअर-लिंकमधून एका गिर्यारोहकाला तिसऱ्याने सोडवण्याच्या निवडीचे प्रतिनिधित्व करते.

खेळ प्रदर्शन.दोन गिर्यारोहक पाताळाच्या काठावर लटकले होते. आपण दोन्ही जतन करू शकत नाही. फक्त एक जतन केला जाऊ शकतो, आणि तुम्हाला ती निवड करावी लागेल. (त्याच वेळी, फाशी देणारे "दबाव" आणू शकतात, फक्त त्यांना वाचवण्यास सांगू शकतात आणि या विनंतीला काहीतरी प्रेरित करू शकतात.)

बचाव करणारा गिर्यारोहक एक तर तो वाचवत असलेल्या व्यक्तीला दोरी फेकू शकतो किंवा त्याला हात देऊ शकतो. त्याच वेळी, जो राहतो, "दृश्यदृष्ट्या" आणि संबंधित भावनांसह, तो "पाताळात पडतो." हे केवळ खेळाच्या प्रेरणेसाठीच नाही तर अपरिहार्य निराशाजनक भावना व्यक्त करण्यासाठी देखील आवश्यक आहे.

खेळ आयोजित करताना, आपण दोन मार्गांनी जाऊ शकता. लटकलेल्या गिर्यारोहकांच्या जोड्या सर्वोत्तम मित्रांमधून तयार केल्या जाऊ शकतात आणि अधिक "समान अंतरावर" असलेल्यांपासून बचावकर्ते. मग मुख्य तणाव त्यांच्या दरम्यान जाईल. ते कसे वागतील? स्वत: ला वाचवण्याचा प्रयत्न करा किंवा मित्राच्या फायद्यासाठी स्वतःचा त्याग करा, जो वाचवतो त्याला मित्राच्या बाजूने निवड करण्यास आमंत्रित करा.

जर तुम्ही गेमला अनेक वर्तुळांमध्ये धरून डायनॅमाइझ केल्यास, जेणेकरून प्रत्येकजण वेगवेगळ्या जोड्यांमध्ये "हँगिंग" च्या भूमिकेत आणि "रेस्क्युअर" च्या भूमिकेत 2-3 वेळा खेळू शकेल, तर एक साधा लॉट वापरून एक पर्याय आहे. योग्य. मग जोड्या सहभागींच्या नावांच्या यादृच्छिक निवडीद्वारे निर्धारित केल्या जातात आणि तिसरा बचावकर्ता बनतो.

खेळाडूंच्या भावनिक अवस्थेवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, आपण "गिर्यारोहकांची डायरी" सारखे काहीतरी ठेवण्याची सूचना देऊ शकता, ज्यामध्ये ते वैयक्तिक सहभागासह त्यांच्या निवडींच्या परिणामांबद्दलच्या भावना, तसेच इतर सहभागींचे निरीक्षण करताना आणि त्यांच्या स्वत: च्या संधींबद्दल गृहीतके दर्शवतात. जगण्याची.

साहित्य:

1. A. आजोबा मानसशास्त्रीय निवड: नैतिक पैलू. वोल्गोग्राड: शिक्षक, 2011.

एच

2014 मध्ये जवळजवळ 6 दशलक्ष रशियन लोकांनी व्यावसायिक मानसिक मदतीची मागणी केली. आकृती प्रभावी दिसते, परंतु लोकसंख्येच्या केवळ 4% आहे. डेटा गोळा केला रशियन लोक मनोचिकित्सकांकडे जातात का? FOM, आणि आतापर्यंत ते सर्वात ताजे आहेत.

78% प्रतिसादकर्त्यांनी नंतर सूचित केले की ते वैयक्तिक बाबींमध्ये सल्ला घेण्यासाठी कोणाकडेही वळले नाहीत. तरीसुद्धा, ज्यांनी मनोचिकित्सकाची मदत घेतली त्यापैकी बहुसंख्य लोक निकालावर समाधानी होते (चार पैकी तीन लोक). त्यामुळे गेल्या काही वर्षांत चित्र लक्षणीय बदलले असावे, असे मानण्याचे कारण आहे.

शिवाय, ऑनलाइन मानसोपचार सेवा दिसू लागल्या. ब्लॉग्ज, टेलिव्हिजनवर आणि लोकप्रिय विज्ञान पुस्तकांमध्ये मानसिक आरोग्य राखणे आणि समस्या स्वतःकडे न ठेवणे किती महत्त्वाचे आहे याबद्दल अधिकाधिक बोलतात. मनोचिकित्सा कोणत्या समस्या सोडवते, त्याची किंमत किती आहे आणि वाईट तज्ञांना कसे ओळखावे ते शोधूया.

तुमचे ध्येय निश्चित करा

आपण बर्याच काळापासून आपल्याला अस्वस्थता आणणाऱ्या भावना अनुभवत असल्यास आपण तज्ञांना भेटावे. उदाहरणार्थ, तुम्ही एखाद्यावर रागावला आहात आणि तुम्ही त्याबद्दल विचार करणे थांबवू शकत नाही. तुम्हाला हेवा वाटतो, तुम्हाला मत्सर होतो, तुम्हाला कंटाळा येतो, तुम्ही अस्वस्थ होतात... आणि ते तुम्हाला खूप व्यस्त ठेवते. इतर गोष्टींपासून लक्ष विचलित करते ज्यामुळे आनंद मिळेल, आणि उदासीनता किंवा राग पेरणार नाही.

तुम्ही तुमच्या माजी पेजेस पाहण्यात किंवा तुमच्या Instagram फीडमधून स्क्रोल करण्यात तास घालवता. तुम्ही शुक्रवारी पार्ट्यांमध्ये खूप मद्यपान करता. या प्रकरणात मानसोपचाराचा अर्थ असा होईल की आपण आधीच यावर वेळ वाया घालवून थकला आहात. आणि आपण पुढे जाण्यास तयार आहात.

रिसेप्शनवर आल्यावर तुमचे स्वागत नक्कीच मौनाने होईल. तुम्ही कुठून सुरुवात करता, कुठून आलात हे जाणून घेणे मानसशास्त्रज्ञ किंवा मानसोपचारतज्ज्ञांसाठी महत्त्वाचे आहे. तुमचा सशुल्क वेळ प्रभावीपणे घालवण्यासाठी, तुम्हाला नक्की काय त्रास देत आहे ते आधीच ओळखा. आपण प्राधान्य क्रमाने आयटमनुसार हे आयटम करू शकता.

आश्वासने देणाऱ्यांना टाळा

मानसशास्त्रज्ञ, मानसोपचारतज्ज्ञ आणि मनोचिकित्सक हे तीन प्रकारचे विशेषज्ञ आहेत ज्यांच्याकडे आपण मदतीसाठी वळतो. त्यांच्या सेवांना वेगळ्या पद्धतीने पैसे दिले जातात आणि त्यांच्या कौशल्यांना विविध स्तरावरील शिक्षणाद्वारे समर्थन दिले जाते. परंतु त्यांच्यात काहीतरी साम्य आहे: त्यापैकी कोणीही तुम्हाला आनंदाची कृती देणार नाही. आणि तो असे म्हणणार नाही की हे अशा प्रकारे करणे ठीक आहे, परंतु तसे नाही. त्यांचे कार्य म्हणजे तुमच्या भावना आणि अनुभवांचा अभ्यास करणे, नकारात्मक अनुभवांची कारणे शोधण्याचा प्रयत्न करणे आणि बदलाचा मार्ग सुचवणे.

"आम्ही यशासाठी प्रोग्रामिंग करत आहोत", "आम्ही 10 दिवसात तुमचे लग्न करू", "आम्ही तुम्हाला एका महिन्यात आनंदी करू" - ही वाक्ये तुमच्यासाठी लाल झेंडे असावीत. अशा सल्ल्याकडे दुर्लक्ष करणे चांगले.

जर तुम्हाला अपरिपक्व प्रेमाचा त्रास होत असेल किंवा आळशी कारकीर्दीबद्दल नाखूष असाल तर, एक विशेषज्ञ तुम्हाला हे कसे थांबवायचे ते शिकवेल. आणि सामान्य वाटणे सुरू करा, आणि कदाचित आनंदी देखील. जोडीदाराशिवाय, स्वप्नातल्या नोकरीशिवाय, पण स्वतःहून.

विशेषज्ञ प्रकार निवडा

मानसशास्त्रज्ञ-सल्लागार

मानसशास्त्र विद्याशाखेचे पदवीधर. त्याचे वैद्यकीय शिक्षण नाही. आणि त्याला निदान करण्याचा किंवा लिहून देण्याचा अधिकार नाही. मानसिकदृष्ट्या निरोगी लोकांसह कार्य करते जे स्वत: ला कठीण भावनिक परिस्थितीत सापडतात, संकटे आणि स्वतःबद्दल असंतोष अनुभवतात.

एक मानसशास्त्रज्ञ तुमच्या चारित्र्य आणि वर्तनाचा अभ्यास करेल आणि तुम्हाला मैत्री, कुटुंब किंवा संघातील विशिष्ट संघर्षातून मार्ग काढण्यात मदत करेल. खाजगी सराव व्यतिरिक्त, असे विशेषज्ञ शाळा आणि विद्यापीठे, बँका, दवाखाने, सैन्य आणि उदाहरणार्थ, कारखान्यांमध्ये सल्लागार म्हणून काम करू शकतात.

मानसोपचारतज्ज्ञ

पदव्युत्तर प्रशिक्षण किंवा मानसोपचार मधील स्पेशलायझेशन असलेले डॉक्टर. तुलनेत, सल्लागार मानसशास्त्रज्ञ अधिक वरवर पाहतात आणि केवळ विशिष्ट समस्येचे निराकरण करतात. तो अशा भावना किंवा वर्तनासह कार्य करतो ज्याचा क्लायंट स्वतःमध्ये आनंदी नाही. त्याऐवजी लोक काही त्रास सहन करून मानसोपचारतज्ज्ञांकडे येतात, ज्यासाठी ते थेरपीमध्ये खरे कारण शोधतात. यासाठी सखोल आणि दीर्घ कामाची आवश्यकता आहे.

जर सल्लागार मानसशास्त्रज्ञाचे मुख्य साधन कौशल्ये आणि तंत्रे असतील तर मनोचिकित्सकाचे मुख्य साधन स्वतःच आहे.

ही अशी व्यक्ती आहे जी ऐकण्यास तयार आहे आणि न्याय देत नाही. रुग्णाच्या चिंतेचा खरा आधार शोधण्यासाठी तो मानसशास्त्राच्या त्याच्या ज्ञानाचा उपयोग करतो.

मानसोपचारतज्ज्ञ

एक डॉक्टर जो सेंद्रिय बदलांच्या बाबतीत मानसिक विकारांवर उपचार करतो. आणि जिथे साधे संभाषण या प्रकरणात मदत करणार नाही.

उदाहरणार्थ, मनोचिकित्सकासोबत काम करून नैराश्याचा यशस्वीपणे उपचार केला जातो. परंतु कधीकधी नैदानिक ​​​​उदासीनता आढळून येते, ज्यामध्ये पुरस्कार आणि डोपामाइन उत्पादनाची प्रणाली विस्कळीत होते. मग माणूस मुळात आनंद अनुभवू शकत नाही. मनोचिकित्सकच याचे निदान करून औषधे निवडतात. तर हे इतर मानसिक विकारांसोबत आहे, ज्यामध्ये सेंद्रिय स्तरावर बदल घडतात आणि उपचारांसाठी औषधे आवश्यक असतात.

जे नियमित पर्यवेक्षण घेतात त्यांना शोधा

मानसोपचारतज्ज्ञ स्वत: मानसोपचारतज्ज्ञांकडे जातात. आम्ही वर नमूद केल्याप्रमाणे, त्यांचे कार्य साधन त्यांचे स्वतःचे आणि व्यक्तिमत्व आहे. परंतु वेळोवेळी सेटिंग्ज गमावल्या जातात आणि नंतर कॅलिब्रेशन आवश्यक असते.

अशी वेळ येते जेव्हा एखादा मानसोपचारतज्ज्ञ किंवा मानसशास्त्रज्ञ त्याच्या सुपरवायझरकडे जातो. या प्रक्रियेला पर्यवेक्षण म्हणतात.

ते हे दोन उद्देशांसाठी करतात: त्यांच्या अभ्यासातून प्रकरणांवर अतिरिक्त मत मिळवण्यासाठी आणि वैयक्तिक समस्यांबद्दल सल्ला मिळवण्यासाठी. पर्यवेक्षण महत्वाचे आहे कारण ते तज्ञांना "शून्य वर रीसेट" करण्याची परवानगी देते आणि नकळतपणे त्याच्या समस्या क्लायंटवर दोष देत नाही.

पर्यवेक्षणाची वारंवारता व्यक्तीपरत्वे बदलते. मानसोपचाराच्या विविध शाळा त्यांना महिन्यातून एकदा ते वर्षातून एकदा आयोजित करण्याची शिफारस करतात. रशियामध्ये, ही प्रथा नियमांमध्ये समाविष्ट केलेली नाही. म्हणून, मनोचिकित्सकाला देखरेखीसाठी बाध्य करणे अशक्य आहे.

विविध संस्थांमध्ये तज्ञांच्या सदस्यत्वाकडे लक्ष द्या. त्यांच्यापैकी काहींना त्यांच्या प्रतिनिधींची देखरेख करण्याची आवश्यकता आहे. सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे तुम्ही निवडलेल्या तज्ञाला उघडपणे विचारा की त्याने ही प्रक्रिया केली आहे का. त्याच्या प्रतिक्रियेवरून त्याचा त्याच्या कामाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन समजू शकतो. त्यांना पर्यवेक्षणाची गरज नाही असे म्हणणाऱ्यांना टाळा.

जाहिरातींनी फसवू नका - तुमचे पर्याय एक्सप्लोर करा

सर्वात विश्वासार्ह मार्गदर्शक तोंडी शब्द राहते. मित्र आणि ओळखीच्या व्यक्तींनी तुम्हाला शिफारस केलेल्या तज्ञांकडे लक्ष द्या.

याव्यतिरिक्त, तज्ञाचा प्रकार निवडल्यानंतर, आपण त्याच्याकडून कोणत्या स्तराचे शिक्षण पाहू इच्छिता ते ठरवा. तुमच्या क्षेत्रात कोणते मानसशास्त्र विभाग सर्वात प्रतिष्ठित आहेत ते शोधा.

अनेक शोध इंजिन पृष्ठे ब्राउझ करा. तुमच्यासाठी सोयीच्या ठिकाणी काम करणाऱ्यांना शोधा. त्यांच्या सेवांच्या किंमती आणि सत्रांची लांबी लिहा. हे आपल्याला आपल्यासाठी सीमा निश्चित करण्यास अनुमती देईल जेणेकरून आपण जास्त पैसे देत आहात याची काळजी करू नये.

अपॉइंटमेंट्सची वारंवारता स्वतःसाठी निश्चित करा

एखादा विशेषज्ञ कितीही सक्षम असला, तरी त्याला तुम्ही सतत त्याच्याकडे येण्यात रस असतो. आणि त्यांनी हे शक्य तितक्या वेळा केले. तथापि, सत्रांची नियमितता क्लायंटचे संरक्षण करते आणि थेरपी अधिक प्रभावी बनवते.

आदर्श प्रारंभ दर आठवड्याला एक ते दोन सत्रे आहे.

हे सर्व आपण आलेल्या समस्येच्या खोलीवर अवलंबून आहे. आणि त्यातून होणार्‍या दु:खाची तीव्रता तुम्हाला मिळते. पहिल्या महिन्यानंतर, भेटींची वारंवारता कमी वारंवार होऊ शकते.

किती तंत्रे पुरेशी असतील हे आधीच सांगणे अशक्य आहे. तथापि, आपल्या भावना ऐकून, आधीच थेरपी प्रक्रियेदरम्यान आपण स्वत: साठी इष्टतम वारंवारता आणि सत्रांची संख्या निर्धारित करण्यास सक्षम असाल.

लक्षात ठेवा की तुम्हाला नेहमीच थेरपी थांबवण्याचा अधिकार आहे. तुम्हाला सत्रांच्या कोर्ससाठी लगेच पैसे द्यायचे असल्यास, चाचणी भेटीच्या वेळी खात्री करा की विशेषज्ञ तुमच्यासाठी योग्य आहे. आणि तुम्ही आणि तो एकाच तरंगलांबीवर आहात.

युनायटेड स्टेट्समध्ये, जिथे मानसोपचार सेवा हा मानसशास्त्रीय स्वच्छतेचा आदर्श आहे, डॉक्टरांद्वारे विश्वासाचा गैरवापर करण्याबद्दलच्या चर्चेला जोर मिळत आहे. सायकोथेरपिस्ट क्लायंटला पटवून देतात की जर त्यांनी सत्र सोडले तर ते दुःखी होतील. याकडे लक्ष देते थेरपीमध्ये कायमचे? आधीच पुरेन्यूयॉर्क टाइम्सचे लक्ष.

वृत्तपत्राने उद्धृत केलेल्या 2010 च्या अभ्यासानुसार, मानसोपचार घेत असलेल्या 42% लोकांना 3 ते 10 सत्रांची आवश्यकता असते. 9 पैकी फक्त 1 लोकांना एका कोर्ससाठी 20 पेक्षा जास्त सत्रांची आवश्यकता असते.

या 11% साठी, थेरपी एक डेड एंड बनते. संशोधनात असे दिसून आले आहे की उपचार जितका जास्त असेल तितका प्रभावी होण्याची शक्यता कमी असते. पण मानसोपचारतज्ज्ञ पराभव मान्य करण्यास नकार देतात.

दि न्यूयॉर्क टाईम्स

मानसोपचाराचा अतिवापर करू नये. ते कायमचे टिकले पाहिजे असे नाही. आपल्या स्वतःच्या डोक्यातील गोष्टी साफ करण्यासाठी आणि पुढे जाण्यासाठी हे एक प्रभावी साधन म्हणून समजले पाहिजे. आधीच एक शांत आणि आनंदी व्यक्ती.

बजेट बाजूला ठेवा

जर तुम्हाला वाटत असेल की तुमची चिंता एखाद्या विशिष्ट समस्येच्या पलीकडे गेली आहे आणि तुम्हाला सोडायला आवडेल अशा दुःखासारखे आहे, तर सत्रांची मालिका आवश्यक असेल. महिन्याभरासाठी तुमचा थेरपीचा खर्च आधीच ठरवून घ्या. आणि तुमच्या नियमित बजेटमध्ये थेरपिस्ट बसवण्यासाठी आणि महिन्याच्या शेवटी आश्चर्य टाळण्यासाठी इतरांना कमी करा.

विनामूल्य सल्लामसलत करून पहा

तुम्हाला मानसोपचाराची गरज आहे की नाही हे ठरवण्यासाठी मोफत सल्ला हा एक चांगला मार्ग आहे. जर तुम्ही मोठ्या विद्यापीठात विद्यार्थी असाल, तर बहुधा मानसशास्त्र विभागातील प्राध्यापक आणि पदवीधर विद्यार्थ्यांनी नियुक्त केलेली मनोवैज्ञानिक सेवा आहे. याकडे लक्ष द्या.

याव्यतिरिक्त, अनेक शहरांमध्ये महापालिका मानसशास्त्रीय सेवा आहेत. नियमानुसार, विनामूल्य सल्लामसलतांची कमतरता गुणवत्ता नाही. आणि वस्तुस्थिती अशी आहे की आपल्याला आगाऊ भेटीची वेळ घेणे आवश्यक आहे. काही प्रकरणांमध्ये, अगदी एक महिना. पण तुम्हाला सुरू ठेवायचे आहे की नाही आणि तुम्हाला किती समुपदेशनाची गरज आहे हे ठरवण्याचा हा एक उत्तम मार्ग आहे.

असे होऊ शकते की पहिल्या सत्रात तुम्हाला सर्व प्रश्नांची उत्तरे मिळतील.

तडजोड ऑनलाइन रिसेप्शन असू शकते. यूएस मध्ये, अशा सेवांनी आधीच लोकप्रियता मिळवली आहे. रशियामध्ये त्यापैकी फक्त दोन आहेत - “यास्नो” आणि स्रेडा. दोन्ही प्रकल्प 2017 च्या शेवटी सुरू झाले. किंमत ऑफलाइन पद्धतींशी तुलना करता येते.

खराब तज्ञांच्या लाल ध्वजांकडे लक्ष द्या

"लाल ध्वज" हा शब्द सूचक परिस्थितींना सूचित करतो ज्याकडे तुमचे लक्ष आवश्यक आहे. विचार करण्यासारखे काहीतरी. जर आपल्याला संप्रेषणात काहीतरी संशयास्पद वाटत असेल तर स्वत: साठी मानसिक लाल ध्वज ठेवा. जर ते बरेच असतील तर तुम्हाला समजेल की प्रकरण अशुद्ध आहे.

एखाद्या विशेषज्ञला नकार देण्याचे एक महत्त्वपूर्ण कारण म्हणजे वैयक्तिक अँटीपॅथी. इतर कोणत्याही डॉक्टरची निवड करणे अयोग्य आहे ज्यांच्याकडून तुम्हाला फक्त त्याचे कौशल्य आणि जबाबदारी आवश्यक आहे. परंतु यशस्वी मानसोपचारासाठी हे महत्त्वाचे आहे, नोट्स योग्य मानसोपचारतज्ज्ञ आणि/किंवा मानसोपचारतज्ज्ञ शोधणेडॉ. मेड. फ्रेडरिक न्यूमन.

रुग्णाला ऑपरेशन करणाऱ्या सर्जनवर प्रेम करण्याची गरज नाही. पण मानसोपचारतज्ज्ञ किंवा मानसोपचारतज्ज्ञांच्या बाबतीत हे महत्त्वाचे आहे. आपल्याला नापसंत असलेल्या रुग्णासह थेरपी अशक्य आहे. कारण काहीही असो.

फ्रेडरिक न्यूमन, सेंटर फॉर द ट्रीटमेंट ऑफ एन्झायटी अँड फोबियास (यूएसए), डॉक्टर ऑफ मेडिकल सायन्सेसचे संचालक

जर, थोड्या संभाषणानंतर, थेरपिस्टने तुम्हाला दीर्घकालीन करार करण्यास प्रवृत्त केले तर लाल ध्वज सेट केला पाहिजे. दुसरा ठेवा जर त्याने खात्री दिली की जर तुम्ही थेरपी सोडली तर तुम्ही मिळवलेले सर्व परिणाम गमावाल. आणि तुम्ही निराशेच्या आणि दुर्दैवाच्या खाईत पडाल. यासाठी तुम्ही लगेच तिसरा देऊ शकता.

मॉस्को गेस्टाल्ट इन्स्टिट्यूटच्या पर्यवेक्षक डारिया रियाझानोव्हा एका मुलाखतीत नमूद करतात स्वत: ला मदत करा: मनोचिकित्सक कसे निवडावे, जर थेरपिस्टने तुम्हाला फक्त शेवटच्या भेटीसाठी आगाऊ पैसे देण्यास सांगितले तर तुम्ही घाबरू नये.

वस्तुस्थिती अशी आहे की काही टप्प्यावर क्लायंटला समस्या आहे. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की रुग्ण आणि मनोचिकित्सक संयुक्तपणे काही वेदना बिंदूंवर पोहोचले आहेत. आणि जेव्हा ते दुखते तेव्हा, आपण ताबडतोब सर्वकाही सोडू इच्छित आहात. दिलेले पैसे हे सहसा असे होणार नाही याची हमी असते. आणि क्लायंट अप्रिय टप्प्यातून खंडित होईल.

डारिया रियाझानोवा, मॉस्को गेस्टाल्ट संस्थेचे पर्यवेक्षक

तुम्ही 24 तासांपेक्षा कमी वेळेत अपॉइंटमेंट रद्द केल्यास तुम्हाला परतावा मिळू शकत नाही ही सामान्य पद्धत आहे. हे थेरपिस्ट आणि तुमचा दोघांचाही विमा करते.

रियाझानोव्हा म्हणतात, “एक विशेषज्ञ तुमच्यासाठी योग्य आहे की नाही हे समजून घेण्यासाठी आणि इतर सर्व गोष्टींपासून नैसर्गिक प्रतिकार वेगळे करण्यासाठी, मी पहिल्या दोन बैठकींच्या प्रभावावर अवलंबून राहण्याचा सल्ला देईन. ते जोरदार सकारात्मक असावे. आणि जर तिसर्‍या किंवा चौथ्या वेळी उत्साहाने नकार दिला तर तुम्हाला त्यातून बाहेर पडण्याची गरज आहे. आणि जर पहिल्या आणि दुसर्‍या वेळी तुम्हाला तज्ञाबद्दल गंभीर शंका असेल तर त्याला त्वरित बदलणे चांगले आहे. ”

10 मनोवैज्ञानिक प्रयोगांवर आधारित निर्णय घेण्याच्या रणनीतीवरील 10 टिपा.

काहीवेळा, कठीण निवडीसमोरील चौरस्त्यावर, बदलाची भीती आणि परिणामांबद्दलची चिंता आपल्याला अर्धांगवायू करू शकते.

आज काय घालायचे ते सकाळी, संध्याकाळी निवडायचे - कोणता चित्रपट पाहायचा, आयुष्यात काय करायचे, योग्य माणूस किंवा मुलगी कशी निवडायची...

आयुष्य म्हणजे निर्णयांची अखंड मालिका आहे. असे दिसते की हा एक आनंददायी मनोरंजन आहे जो आपल्याला स्वतःचे जीवन तयार करण्यास अनुमती देतो. परंतु बर्‍याचदा सतत निर्णय घेण्याची गरज आपल्याला अडचणींना कारणीभूत ठरते - कधीकधी, काही सेकंदात, आपण पर्यायांचे मूल्यांकन केले पाहिजे, अंतर्ज्ञानी भावना आणि तर्कशुद्ध विचार संतुलित केला पाहिजे, घटनांच्या पुढील विकासासाठी संभाव्य परिस्थितीची कल्पना केली पाहिजे आणि नंतर कदाचित आपल्या निवडीबद्दल पश्चात्ताप झाला पाहिजे.

म्हणूनच कधी कधी आम्ही पसंत करतो... न निवडणे. मानसशास्त्रज्ञ याला बदलाच्या भीतीशी जोडतात - प्रत्येक नवीन निर्णय आपल्याला घाबरवतो कारण तो जीवनाचा नेहमीचा संतुलन बिघडवतो.

परिणामांबद्दल काळजी केल्याने आपल्याला अर्धांगवायू होऊ शकतो. कठीण परिस्थितीत, निवड करण्याच्या कठीण गरजेपासून मुक्त होण्यासाठी, आपण चुकीचा निर्णय घेण्याचा किंवा चुकीचा निष्कर्ष काढण्याचा धोका पत्करतो. पण अजिबात निवड न करणे ही चूक करण्यापेक्षा वाईट आहे. म्हणून, आपल्याला हे कसे करावे हे शिकण्याची आवश्यकता आहे.

कोणत्याही परिस्थितीत, योग्य निर्णय घेण्यासाठी आणि घाईघाईने, चुकीचे निर्णय घेण्यास योग्य धोरणे आहेत. इंग्रजी साप्ताहिक न्यू सायंटिस्टने या विषयावरील अनेक वर्षांचे संशोधन आणि प्रयोग “योग्य निवड कशी करावी” यावरील 10 टिपांमध्ये संकलित केली आहे.

अँकर प्रभाव

निर्णय घेण्यावर छुपा प्रभाव.

आमचा निर्णय तथाकथित "अँकर प्रभाव" (किंवा " अँकरिंग प्रभाव"). आमच्याकडे निर्णय घेण्यासाठी थोडीशी प्राथमिक माहिती असल्यास हे विशेषतः खरे आहे. त्याचे सार असे आहे की जर आपल्याला कशापासून सुरुवात करावी हे माहित नसेल, तर आपले निष्कर्ष पूर्वी समजलेल्या यादृच्छिक (किंवा लादलेल्या) असंबद्ध माहितीने प्रभावित होतात.

खालील मानसशास्त्रीय प्रयोग आयोजित करण्यात आला: विषयांनी 1 ते 100 पर्यंतच्या संख्येसह ड्रम ("फिल्ड ऑफ मिरॅकल्स" प्रमाणे) फिरवला. ड्रमला विशेष प्रोग्राम केले गेले जेणेकरून ते फक्त दोन संख्या दर्शवू शकेल - 10 किंवा 65. ड्रम फिरवल्यानंतर , विषयांना प्रश्न विचारण्यात आला होता: "कुठल्या टक्के आफ्रिकन देश UN चे सदस्य आहेत?" - प्रश्न स्पष्टपणे गुंतागुंतीचा आहे, ज्याचे उत्तर फार कमी लोकांना माहित आहे. परंतु त्याचे उत्तर देताना, आधी घसरलेल्या संख्येचा स्पष्ट प्रभाव लक्षात आला - ज्यांना 10 क्रमांक मिळाला त्यांची टक्केवारी कमी आहे (सुमारे 25% देश), आणि ज्यांनी 65 क्रमांक मिळवला त्यापैकी आफ्रिकन देशांची टक्केवारी जे यूएनचे सदस्य आहेत ते झपाट्याने वाढले - 45 पर्यंत.

“अँकर इफेक्ट” चा प्रभाव अशा स्टोअरमध्ये देखील दिसू शकतो जिथे ते वस्तू सवलतीत विकतात. किंमतीच्या टॅगवर आपल्याला एखाद्या गोष्टीची जुनी किंमत सध्याच्या पेक्षा खूप जास्त दिसली, तर आपण ती खरेदी करू शकतो, आणि जुन्या आणि नवीन किमतींमधील फरक कमी आहे असे नाही. विक्रेते अनेकदा हे यशस्वीरित्या वापरतात.

सल्ला: अँकर इफेक्ट टाळणे कठीण आहे, त्यामुळे या विषयावर अधिक माहिती मिळवण्याचा प्रयत्न करा जेणेकरून बाहेरील माहिती तुमच्या निर्णयावर परिणाम करणार नाही.

बरेच पर्याय

बर्याच पर्यायांमुळे मेंदूला माहितीवर प्रक्रिया करणे कठीण होते, ज्यामुळे गोंधळ आणि त्रुटी निर्माण होतात. सरतेशेवटी, अनेक पर्यायांपैकी एक निवडल्यानंतर, आम्ही कमी समाधानी होऊ कारण आमचा विश्वास असेल की आम्ही कदाचित एक चांगली संधी गमावली आहे.

पर्यायांचा अतिरेक आपल्याला अर्धांगवायू करतो आणि गोंधळात टाकतो.

यूएस कोलंबिया युनिव्हर्सिटीच्या मानसशास्त्रज्ञ शीना अय्यंगार यांनी मिठाई (फोटो) सह प्रयोग आयोजित करून मनोवैज्ञानिक प्रयोगाद्वारे याची स्थापना केली. जे खरेदीदार खरेदी करण्यापूर्वी अनेक संभाव्य पर्यायांचे विश्लेषण करतात त्यांना विशेषतः निवडीच्या जटिलतेचा त्रास होतो. शक्य तितक्या पर्यायांचे विश्लेषण करण्याचे धोरण एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत कार्य करते. त्यांचा क्रम पाहताना जो प्रथम पसंतीची गोष्ट निवडतो त्याला निकालाचा अधिक आनंद मिळतो.

सल्ला: जरी वस्तुनिष्ठपणे निवडलेला आयटम "सर्वोत्तम सर्वोत्तम" नसला तरीही, पर्यायांच्या दीर्घ मालिकेचा विचार करून आणि विश्लेषण करून तुम्ही स्वत: ला थकवले नाही तर तुम्ही तिच्या निवडीबद्दल समाधानी व्हाल. परिपूर्ण कार रेडिओच्या शोधात संपूर्ण इंटरनेट आणि जवळपासची दुकाने शोधण्याऐवजी, तुमच्या मित्राला विचारा की तो त्याच्यावर खूश आहे का? जर तो आनंदी असेल तर तुम्हीही आनंदी व्हाल.

उच्च खर्च प्रभाव

कल्पना करा की तुम्ही एका महागड्या रेस्टॉरंटमध्ये बसला आहात, तुम्ही आधीच भरलेले आहात, परंतु तुम्हाला मिष्टान्न ऑर्डर करणे बंधनकारक वाटते. हा "उच्च किमतीचा प्रभाव" आहे - जर बराच वेळ, पैसा आणि प्रयत्न आधीच खर्च केले गेले असतील, तर परत जाण्यासाठी खूप उशीर झाला आहे. जर आपण या विषयावर पूर्वी ऊर्जा आणि पैसा खर्च केला असेल तर आम्ही अधिक महाग आणि फार फायदेशीर नसलेल्या करारास सहमती देतो, जो नेहमीच शहाणा निर्णय नसतो.

मी आधीच खूप खर्च केला आहे. आता काय फरक पडला?!

सल्ला: काय झाले ते जास्त विचारात घेऊ नका. तरीही वेळ आणि पैसा आधीच खर्च केला गेला आहे आणि यापुढे फेकणे थांबवणे हीच स्मार्ट गोष्ट आहे. गोष्टींकडे तर्कशुद्धपणे पहा, अशा प्रकारे आपण भविष्यात गंभीर मानसिक अस्वस्थता टाळाल - आपली चूक कबूल करा.

गृहीतकांची पुष्टी करण्याची प्रवृत्ती

एखाद्या सिद्धांताची पुष्टी करण्यासाठी, ते सिद्ध करणे चांगले नाही, परंतु त्यावर शंका घेणे चांगले आहे.

बरेच लोक, त्यांच्या मताच्या समर्थनार्थ, फक्त त्या तथ्यांचा उल्लेख करतात जे खरोखरच याची पुष्टी करतात, इतरांबद्दल विसरून जातात. गृहितकांची पुष्टी करण्याची ही प्रवृत्ती निर्णय घेतानाही दिसून येते.

काहीवेळा आपल्या निर्णयावर कोणत्यातरी प्रकारच्या "पूर्वनिर्णय" चा प्रभाव पडतो. उदाहरणार्थ, संध्याकाळचे नियोजन करताना, आम्ही प्रथम सिनेमाला जाण्याच्या शक्यतेबद्दल माहिती गोळा करतो. आणि शेवटी, आम्ही बहुधा इतर पर्यायांचा विचार न करता सिनेमाकडे जाऊ.

मानसशास्त्रीय प्रयोग:चार कार्डे आहेत, ज्याच्या एका बाजूला एक अक्षर आणि दुसऱ्या बाजूला एक अंक आहे. ते खालील क्रमाने टेबलवर पडलेले आहेत: डी, ​​ए, 2, 5. विषयाला कळवले जाते की डी अक्षर असलेल्या कार्डच्या दुसऱ्या बाजूला 5 क्रमांक आहे. ही माहिती तपासून, विषयाची खात्री पटते की हे खरोखरच आहे - सिद्धांताची पुष्टी होते. परंतु कार्डच्या मागील बाजूस 5 क्रमांक असलेले कोणते अक्षर आहे याबद्दल कोणीही बोलले नाही. डी अक्षर असलेले दुसरे कार्ड शोधण्याचा प्रयत्न करताना, 80% विषयांनी 5 क्रमांक असलेले कार्ड उघडले, जरी कोणतेही संकेत नव्हते. हे जे स्पष्ट आहे ते शुद्ध प्रवृत्ती विचार आहे.

सल्ला: निर्णय घेताना, फक्त तथ्ये विचारात घ्या आणि तुमच्या स्वतःच्या किंवा लादलेल्या विश्वासांवर प्रश्न विचारण्यास सक्षम व्हा.

विजयाच्या आनंदापेक्षा पराभवाची कटुता अधिक मजबूत असते का?

काय चांगले आहे - एक नवीन कार किंवा अधिक प्रशस्त गृहनिर्माण? निवडताना, हा किंवा तो निर्णय घेतल्यावर आपल्याला कसे वाटेल याची कल्पना करण्याचा आपण प्रयत्न करतो आणि आपल्याला काय वाटते ते आपण अधिक आनंदी बनवतो. तथापि, हे जाणून घेणे उपयुक्त आहे की आपले मानसशास्त्र विशिष्ट "अकाली पश्चाताप प्रभाव" द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. योग्य निवडीमुळे आनंद मिळण्यापेक्षा वाईट निर्णय अधिक दु:ख आणू शकतो यावर आपला कल असतो. म्हणूनच, जीवनात गंभीर पाऊल उचलणे आपल्यासाठी कधीकधी कठीण असते आणि आपण स्वतःला काही किरकोळ बदलांपुरते मर्यादित ठेवतो.

सोपे मार्ग शोधू नका. हरणे हे खरे तर इतके वाईट नाही.

हे एका प्रयोगाद्वारे देखील सिद्ध झाले आहे ज्याने असे दाखवले आहे की बहुतेक लोक जिंकण्याच्या 50:50 चान्ससह पैज स्वीकारतील, जर ते जिंकले तर, त्यांना त्यांच्या बेटाच्या किमान दुप्पट मिळेल. उदाहरणार्थ, 5 युरोच्या पैजेसह, ते 10 युरो किंवा अधिक जिंकतील.

सल्ला: लक्षात ठेवा, काहीही झाले तरी, तुमचा निर्णय तुम्हाला जे दुःख किंवा आनंद देईल ते तुमच्या कल्पनेपेक्षा कमी असेल. फक्त सोपे रस्ते शोधू नका - अपयश नक्कीच तुमच्यावर येईल असे कोणीही म्हटले नाही. परंतु, काही घडले तर त्यासाठी तयार रहा आणि हे जाणून घ्या की कधीकधी ते आपल्या चुकांमुळे नव्हे तर संयोगाने घडतात.

भावनांची भूमिका

जेव्हा आपल्या जगण्याचा प्रश्न येतो तेव्हा भावना आपल्याला त्वरित निर्णय घेण्यास मदत करतात. भीती आपल्याला धोक्यापासून दूर पळायला लावते, शत्रुत्व आपल्याला अस्वस्थ अन्न फेकून देते. परंतु भावनांची भूमिका एवढ्यापुरती मर्यादित नाही - निर्णय घेताना भावनांसाठी जबाबदार मेंदूचा भाग नेहमीच सक्रिय असतो, कारण या प्रकरणात मेंदू पूर्वी घेतलेल्या निर्णयानंतर भावनांच्या आठवणी देखील लक्षात घेतो.

मानसशास्त्रीय प्रयोग:लोकांच्या एका गटाला अनोळखी व्यक्तींसोबत ठराविक रक्कम शेअर करण्यास सांगितले होते. असे आढळून आले आहे की जे लोक राग आणि चिडचिड करतात ते कमी उदार असतात. प्रयोग सोपा आहे पण उदाहरणात्मक आहे - भावना हा कोणत्याही निवडीचा अविभाज्य घटक आहे.

सल्ला: वेगवेगळ्या भावना तुमच्या निर्णयावर वेगळ्या पद्धतीने प्रभाव टाकू शकतात हे जाणून घ्या. उदाहरणार्थ, राग आपल्याला आवेगपूर्ण आणि जोखीम घेणारा बनवतो. दु:ख, उलटपक्षी, प्रतिबिंबांना अनुकूल करते. उदासीनता पूर्णपणे पुरळ निवड होऊ शकते. झोपेची कमतरता देखील तुमच्या निर्णय घेण्यावर परिणाम करू शकते. हे लक्षात आले आहे की जुगार खेळताना, झोपेपासून वंचित असलेल्या व्यक्तीला जोखीम होण्याची अधिक शक्यता असते आणि तो गमावण्याच्या जोखमीपेक्षा संभाव्य लाभाचे विश्लेषण करते.

निर्णय घेताना आपण तीव्र भावनांच्या प्रभावाखाली असल्यास, सल्ल्यासाठी एखाद्याकडे वळणे चांगले.

स्वतःच्या डोक्याने विचार करा...

सर्वात स्वतंत्र लोक देखील अधिकाराने किंवा लोकांच्या एका गटाच्या मताने प्रभावित होऊ शकतात, जर ते या गटाचा भाग असतील.

मानसशास्त्रीय प्रयोग:येल युनिव्हर्सिटी (यूएसए) मधील स्टॅनले मिलग्राम यांनी प्रायोगिक स्वयंसेवकांना इलेक्ट्रिक डिस्चार्जसह अर्धपारदर्शक काचेच्या मागे बसलेल्या काल्पनिक गुन्हेगाराला “शिक्षा” देण्यास भाग पाडले. अधिकृत प्रभावाच्या प्रभावाखाली लोक त्यांच्या करुणेच्या भावनेकडे दुर्लक्ष करून किती पुढे जाऊ शकतात याची चाचणी घेणे हे ध्येय होते - जवळजवळ प्रत्येकाने, प्रस्तुतकर्त्याच्या आग्रहास्तव, "गुन्हेगारी" चेतना गमावेपर्यंत डिस्चार्जचे व्होल्टेज वाढवले ​​​​होते. अर्थात).

सल्ला: जर या परिस्थितीत तुम्हाला असे वाटत असेल की तुम्ही घेतलेल्या निर्णयाची कोणतीही जबाबदारी घेत नाही, तर परिस्थितीचे विश्लेषण करा, कदाचित ते तुम्हालाच वाटेल.

..पण इतरांवरही विश्वास ठेवा

आम्ही सहसा विचार करतो की स्वतः निर्णय घेणे चांगले आहे, परंतु मानसशास्त्रज्ञांनी हे सिद्ध केले आहे की अशा निर्णयामुळे समाधान कमी होईल. आपल्या निर्णयाला बाहेरच्या मताने भावनिक रंग देण्याची गरज आहे. म्हणजेच, निवड करण्याच्या बाबतीत, इतर सर्व गोष्टींप्रमाणे, आपल्याला मानसिक आधाराची आवश्यकता आहे.

मानसिक अनुभव:शिकागो विद्यापीठातील अॅन मॅकगिल यांनी विषयांच्या एका गटाला वस्तूंमध्ये निवड करण्यास सांगितले, त्यातील प्रत्येकाचे नाव चार विशेषणांसह पूरक होते, तर लोकांच्या दुसर्‍या गटाने या वस्तूंचे कोणतेही वर्णन न करता समान निवड केली. एका फॉलो-अप सर्वेक्षणात असे दिसून आले की सहभागींच्या पहिल्या गटाला निवडीवरून अधिक समाधान मिळाले. दुसर्‍या गटात, निर्णय घेतल्यानंतर, लोक विचारांनी त्रासले होते की कदाचित त्यांनी काहीतरी चांगले निवडले असते.

सल्ला: तुमच्या आवडीच्या वस्तूंबद्दल इतरांची अधिकृत मते ऐका. एकदा तुम्ही प्रश्नांची पुरेशी उत्तरे गोळा केलीत ते कशासारखे आहेत- या वस्तू, त्या प्रत्येकाभोवती एक विशिष्ट भावनिक आभा दिसून येईल, ज्यानंतर तुमचे अवचेतन स्वतःच तुम्हाला एका किंवा दुसर्या निवडीकडे झुकवेल.

कधीकधी जीवनात अशी परिस्थिती असते जेव्हा आपण दुसर्‍या व्यक्तीच्या मतावर पूर्णपणे विसंबून राहू शकता, जर तो या प्रकरणात आपल्यापेक्षा अधिक सक्षम असेल. लाक्षणिकपणे सांगायचे तर, तुमच्याशी कसे वागायचे ते डॉक्टरांना ठरवू द्या आणि तुमच्या चवी मित्राला रेस्टॉरंटमधील वाईन निवडू द्या.

अवचेतन इशारा...

तुम्ही जास्त वेळ विचार केल्यास चुका होण्याचा धोका जास्त असतो.

काही विशेषतः कठीण परिस्थितीत सर्व साधक आणि बाधकांचे वजन करण्याचे तत्त्व तुमच्या मनासाठी एक जबरदस्त काम असू शकते. अशा परिस्थितीत, अवचेतन त्वरित बौद्धिक कार्य पूर्ण करेल. आजीवन अनुभव आणि आमच्या सखोल अंतःप्रेरणेच्या आधारावर, ते एका स्प्लिट सेकंदात सर्व पर्यायांचे मूल्यमापन करण्यास आणि योग्य निर्णय घेण्यास सक्षम आहे.

म्हणून, काही अत्यंत कठीण परिस्थितीत, जर तुमचे मन या किंवा त्या निवडीच्या बाजूने तथ्ये आणि युक्तिवादांच्या अथांग डोहात हरवले असेल, तर फक्त विचार करणे थांबवा आणि तुमच्या अंतःकरणाच्या आदेशांचे पालन करा.

परंतु येथे आपण सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे, वर नमूद केल्याप्रमाणे, जर आपण तीव्र भावनिक उत्तेजनाच्या स्थितीत असाल तर, अवचेतन "चूक करू शकते", म्हणजेच भावनांच्या नेतृत्वाचे अनुसरण करू शकते. “हृदयाच्या इशार्‍यानुसार” घेतलेल्या निर्णयाशी “क्षणाच्या भरात” घेतलेला निर्णय गोंधळात टाकू नका.

तुमचा दृष्टिकोन बदला

प्रयोग:सहभागींचे दोन गट आहेत. पहिल्या गटातील सहभागींना आवाहन करा: "तुम्हाला 50 युरो मिळतील, त्यापैकी 30 तुम्ही वाचवू शकता, उर्वरित 20 साठी आम्ही तुम्हाला खेळण्याची ऑफर देतो, त्यांच्यासह तुम्ही आणखी 50 जिंकू शकता."

दुसऱ्या गटातील सहभागींना संबोधित करा: "तुम्हाला 50 युरो मिळतील, परंतु तुम्ही त्यांच्याबरोबर खेळून त्यापैकी 20 गमावू शकता, जरी तुम्ही भाग्यवान असाल, तर तुम्हाला आणखी 50 मिळतील."

परिणामी, पहिल्या गटातील 72% आणि दुसऱ्या गटातील 37% सहभागींनी वीस जोखीम स्वीकारली.

मला वाटते की तुम्ही ते आधीच केले आहे निष्कर्ष या परिस्थितीतून: नेहमी "कोणत्या सॉसमध्ये" माहिती तुम्हाला सादर केली जाते याचे विश्लेषण करा.