merknad
Denne metodologiske utviklingen er viet til problemet med patriotisme og heltemot i N.V. Gogols historie "Taras Bulba" og er rettet mot den borgerlige og patriotiske utviklingen til grunnskoleelever. Å gi skolebarn kjærlighet til moderlandet og stolthet over det, lojalitet til arbeidet deres, en følelse av enhet og kameratskap utføres ved å bruke eksemplet til historiens helter. Arbeid med et så seriøst emne blir tydelig, interessant og spennende på grunn av utvalget av ulike metoder og teknikker, for eksempel "Tofarget trafikklys", "Gjetting fra ordbøker", "Klynge", "Bestillingsskjema", etc.
Innledning 4
Hoveddel 6
Konklusjon 14
Liste over brukt litteratur og kilder 15
Vedlegg nr. 1 16
Vedlegg nr. 2 19
Introduksjon
I dag bestemmes kvaliteten på utdanning ikke bare av kunnskapsnivået som barn mottar i løpet av leksjonene, men også av kvaliteten på deres åndelige og moralske utvikling. En av de viktigste vektorene for dette arbeidet er den patriotiske utdanningen til den yngre generasjonen. Det er nødvendig å legge slike grunnlag som kjærlighet til moderlandet, stolthet over sitt land og sitt folk, respekt for verdige sider fra fortiden nettopp i skolealder - den mest fruktbare alderen for borger-patriotisk utdanning. Hvis slikt arbeid utføres hver dag, vil skolene produsere en generasjon edle mennesker som er i stand til bragder og heltemot, som vi kaller «patrioter». Dette er relevansen av denne metodiske utviklingen.
Leksjonen er tilrettelagt for elever i 7. klasse.
Leksjonens mål:
pedagogisk:
Utvikle ferdigheter i å analysere teksten til et litterært verk;
Oppdatere kunnskap om begrepene heroisme og patriotisme;
Sjekk slike generelle pedagogiske ferdigheter, evnen til å arbeide med en ordbok, evnen til å tegne diagrammer og generalisere;
utvikle:
Utvikle evnen til å arbeide med tekst: finne nødvendig materiale, sammenligne og kontrastere, trekke konklusjoner;
Utvikle ferdigheter for selvstendig kognitiv aktivitet;
Finpusse din evne til å argumentere for din posisjon;
heve:
Å dyrke en kjærlighet til fædrelandets historie, en følelse av patriotisme og nasjonal stolthet;
Fremme utviklingen av en kommunikasjonskultur;
Bidra til å realisere verdien av felles aktiviteter.
Leksjonstype: kombinert.
Utstyr: datamaskin, projektor, interaktiv tavle.
Hoveddel
En person kan ikke leve uten et hjemland, akkurat som en person ikke kan leve uten et hjerte.
K. G. Paustovsky
"Tofarget trafikklys"-teknikk
(lysbilde nr. 1)
Gutter, vårt litterære trafikklys har bare to farger: rødt betyr at tilgangen til ny informasjon som du kan få i timen er stengt; grønn - tilgangen er åpen og vi starter. Hva tror du vil hjelpe oss å endre lyskrysset fra rødt til grønt? (Riktige svar på spørsmål)
Det er riktig, for uten denne kunnskapen vil det være vanskelig for deg og meg å gå videre. Å se et fragment av en fantastisk filmatisering av historien "Taras Bulba" regissert av Vladimir Bortko vil hjelpe oss med å svare på spørsmålene våre.
Ser på fragmenter av filmatiseringen av historien, regissør – Vladimir Bortko (00:35:37-00:41:47)
Hvilken episode av verket gjenspeiles i det? (Koshevoy-atamanen bestemmer seg for å dra til Polen for å ta hevn for all ondskapen forårsaket av fiendene og for skam for den ortodokse troen.)
Hva er opprinnelsen til konflikten mellom polakkene og ukrainske kosakker? (Den ortodokse befolkningen i det polsk-litauiske samveldet nektet å akseptere unionen (avtalen) og, som en konsekvens, overherredømmet til paven og den katolske kirke. Polakkene begynte å forfølge de misfornøyde, og mot slutten av 1500-tallet begynte massen av den ukrainske befolkningen å oppfatte den polske katolske herredømmet som sin hovedfiende)
Hva er ideen med arbeidet? (Vis de sanne forsvarerne av den kristne tro og den ortodokse kirken, modige kjemper for nasjonal uavhengighet. I den andre utgaven av historien la forfatteren vekt på ideen om enheten til det russiske og ukrainske folket)
Teknikk "Spådom ved hjelp av ordbøker"
Godt gjort folkens, dere har taklet spørsmålene, dere kan gå videre! Men for dette må vi bestemme emnet for leksjonen og sette mål for oss selv, dvs. et lite glimt inn i fremtiden. Og "spådom" i ordbøker vil hjelpe oss å finne ut hva som venter oss. Det er ordbøker på pultene dine, jeg vil navngi siden og linjen, og du vil lese opp definisjonen av konseptet som dukker opp for deg. Basert på dem vil vi prøve å bestemme emnet for leksjonen.
Elevene leser definisjonene og skriver dem ned i notatbøkene sine.
Patriotisme – kjærlighet til fedrelandet, hengivenhet til ens fedreland, folk
Heltemot –
Prøv nå å bestemme emnet og sett deg mål for denne leksjonen (Bildet av patriotisme og heltemot i historien "Taras Bulba")
Skriv emnet og epigrafen i en notatbok.
4. Arbeid med temaet for leksjonen
Nikolai Vasilyevich Gogol glorifiserer kosakkene i sitt arbeid - modige og modige krigere, sanne patrioter. I dag er hovedmålet vårtse i hvilke handlinger kosakkenes patriotisme og heltemot - historiens helter - manifesteres. Tiden som vises i verket er utrolig vanskelig: adelen prøvde å underlegge og "polere" det ukrainske folket med ild og sverd. Men det er ikke tilfeldig at de sier at tøffe tider gir sterke karakterer.
La oss huske hva kosakkene kjempet for.
Mottak "Cluster"
for frihet for nasjonal for ortodokse
Troens verdighet
for din kultur for dine skikker for din familie
Helt riktig, det er nettopp dette som dannet begrepet Moderland for kosakkene. Synes du dette er verdige mål?(Ja, de er verdige, for deres skyld må vi kjempe til slutten)
Arbeid med tekst i grupper
Mottar "bestillingsskjema"
Gutter, for å nå målet med leksjonen vår, må vi referere til teksten i historien, ta hensyn til utdelingsarkene på pultene deres (se vedlegg nr. 1). Dere skal jobbe med disse tekstene i grupper. Hver gruppe får et slags «bestillingsskjema» (se vedlegg nr. 2), der rekkefølgen er spørsmålene du skal svare på når du arbeider med episodene.
5. Dynamisk pause
Teknikk "Gjenopprett kronologien"
Gutter, dere jobbet flittig med oppgaven, la oss nå ta en liten pause og komme i gang. Begivenhetene beskrevet i historien er plassert på tavlen i en kaotisk rekkefølge (se vedlegg 3). Din oppgave er å raskt gjenopprette kronologien deres, og kjøre en etter en til brettet. Hvis du ser at klassekameraten din har gjort en feil, må du korrigere den og først da gjøre "bevegelsen".
6. Oppsummering av arbeidet med teksten
Gutter, nå må du se bestillingsskjemaene dine. Vår oppgave er å kombinere kunnskapen "oppnådd" i leksjonen, samle den i en tenkt kurv.(Et bilde av en kurv festes til tavlen, elevene går til tavlen og skriver kort ned svar på spørsmål, resten skrives ned i en notatbok)
Mottak "Kunnskapskurv"
På hvilke måter ser vi patriotismen og heltemoten til historiens helter?
I uselvisk kjærlighet til sitt moderland ("Ingen kan elske som en russisk sjel");
I trofast kameratskap ("Det finnes ikke noe bånd helligere enn kameratskap!");
I urokkelig tro på styrken og kraften til deres moderland ("La det ortodokse russiske landet stå for evigheten og være evig ære for det!");
I et forsøk på å beskytte din frihet, tro, familie, skikker, kultur;
I en tapper og modig kamp med fiender ("La alle fiender forsvinne og det russiske landet glede seg for alltid!");
I avvisning og utilgivelse for svik ("Jeg fødte deg, jeg vil drepe deg!");
Sett fryktløst ned livet til det beste for fedrelandet;
I evnen til å tåle forferdelig pine og ikke lage en lyd (“... Ingenting som lignet et stønn slapp fra leppene hans, ansiktet hans skalv ikke”).
7. Refleksjon. Motta "SMS til en venn"
På skjermene til papirtelefonene dine må du kort svare på spørsmålet: "Hvorfor er det verdt å lese historien "Taras Bulba"?
8. Implementering av meta-fagforbindelser
- Jeg likte virkelig en av meldingene dine til en venn: "Sørg for å lese historien "Taras Bulba", fordi den lærer deg å være en ekte patriot og en mann med stor P." Bravo! Du ser dypt ned i dypet! Dette er grunnen til at vi studerer dette arbeidet så detaljert, fordi ingen stat kan stå uten patrioter og helter. Og det russiske landet føder fortsatt modige og modige karer som er klare til å stå for sitt moderland og frihet til slutten!
Melding om Evgeniy Rodionov(fortalt av en forhåndsforberedt student)
Grensevakt Evgeny Rodionov, akkurat som heltene i historien "Taras Bulba", sto for sitt moderland og tro til slutten! Den unge fyren ble tatt til fange i februar 1996. Han kunne ha overlevd, men bare hvis han hadde tatt av seg korset og kalt seg muslim. «Ta av korset! Vi sverger ved Allah, du skal leve!" – krevde militantene. Eugene forble viet til den ortodokse troen og hjemlandet, som han ble halshugget for som martyr. Henrettelsen fant sted på festen for Herrens himmelfart på soldatens fødselsdag - han ble 19 år gammel.Nå er krigeren Evgeniy Rodionov glorifisert som en lokalt aktet helgen i Astrakhan-Enotaevsk bispedømme i martyrrekkene og et tempel ble grunnlagt til hans ære i Khankala
9. Sluttord fra læreren
Gutter, takk for leksjonen! Jeg håper du vokser opp til å bli ekte patrioter, fordi... (Læreren peker på epigrafen for leksjonen, barna leser den)
– ... en person kan ikke leve uten et hjemland, akkurat som han ikke kan leve uten et hjerte.
La et varmt hjerte alltid slå i brystet. Og jeg vil gjerne avslutte leksjonen med et dikt av Konstantin Simonov (Læreren leser et dikt utenat, på skjermen er det et fragment av "The Execution of Taras Bulba" fra filmen "Taras Bulba")
Heltens historie nærmer seg slutten.
Den karmosinrøde solen henger over steppene.
Gamle Taras er i ferd med å kveles i røyken,
Skrudd til eik med trippelkjeder.
Vi vil huske Taras og synge en sang,
Mens kuler plystret gjennom det virvlende støvet,
Hvordan tre tankskip brant levende,
Uten å overgi seg til fangenskap på Kiev-veien,
Vi vil ta av oss hatten over de falne mer enn én gang.
Det skjedde med våre fedre og det skjer med oss...
Gamle Taras brenner over strykene,
Og flammen går rundt den grå barten.
10. Lekser (på skjermen)Analyse av episoden "Ostap dreper Andriy" (i henhold til planen, i en notatbok)
Konklusjon
Den viktigste rollen i utdanningsprosessen til en moderne skole spilles av dannelsen av en følelse av patriotisme i den yngre generasjonen. Dette arbeidet er av stor betydning for den sosiale, sivile og åndelige utviklingen av studentens personlighet.
Bruken av denne metodiske utviklingen i litteraturtimer gir utmerkede resultater. Studentene snakker ikke bare om abstrakte konsepter om patriotisme og heltemot, men ser også hvordan disse egenskapene kommer til uttrykk i handling. Studenter kan se ekte patrioter og mennesker som er viet til deres tro og kultur, ikke bare i bildene av heltene i Gogols historie, men også blant ekte mennesker. Dette tilrettelegges av implementeringen av meta-emneforbindelser (historien om Evgeniy Rodionov).
En åpen leksjon "Patriotisme og heltemot i N.V. Gogols historie "Taras Bulba" ble holdt i 7. klasse på Tokur Secondary School. Positive resultater ble oppnådd. Dette kan sees i svarene på refleksjonsspørsmålet: «Hvorfor trenger du å lese og studere historien «Taras Bulba»?
"Sørg for å lese historien "Taras Bulba", fordi den lærer deg å være en ekte patriot og en mann med stor "P."
"Les historien "Taras Bulba" for å se ekte patrioter og helter. Måtte de alltid være et eksempel på dedikasjon og mot for deg, fordi du er en fremtidig mann.»
"Les Taras Bulba for å vite hvordan du skal leve og hva du trenger å leve for og hva du kan dø for."
"Sørg for å lese historien "Taras Bulba" for å vite hvem en ekte patriot er og for å være det selv."
Utviklingen av denne leksjonen kan være nyttig for enhver litteraturlærer som streber etter ikke bare å undervise, men også å utdanne.
Liste over brukt litteratur og kilder
Vedlegg 1
Episoder for arbeid med tekst
Kapittel IX (utdrag for arbeidet til den første gruppen)
Taras så dette allerede fra bevegelsen og støyen i byen og jobbet travelt, bygde, ga ordre og instruksjoner, satte opp røykeleirer i tre leire, omringet dem med vogner i form av festninger - en slags kamp der kosakkene var uovervinnelig; Han beordret to kurer å klatre i et bakhold: han drepte en del av feltet med skarpe staker, knuste våpen og fragmenter av spyd, slik at han om nødvendig kunne drive fiendens kavaleri dit. Og da alt var gjort etter behov, holdt han en tale til kosakkene, ikke for å oppmuntre og forfriske dem - han visste at de allerede var sterke i ånden - men han ville bare uttrykke alt som var i hans hjerte.
Jeg vil gjerne fortelle deg, herremann, hva vårt partnerskap er. Du hørte fra dine fedre og bestefedre hvor æret alle var med landet vårt: det gjorde seg kjent for grekerne, og det tok chervonetter fra Konstantinopel, og det var praktfulle byer og templer og prinser, fyrster av den russiske familien, deres fyrster , og ikke katolsk mistillit . Busurmanene tok alt, alt var tapt. Bare vi er igjen, foreldreløse, ja, som en enke etter en sterk ektemann, foreldreløse, akkurat som oss, vårt land! Dette er tiden da vi, kamerater, ga vår hånd til brorskapet! Dette er hva vårt samarbeid står på! Ingen bånd er helligere enn fellesskap! En far elsker barnet sitt, en mor elsker barnet sitt, et barn elsker sin far og mor. Men det er ikke det, brødre: udyret elsker også barnet sitt. Men bare én person kan bli beslektet ved slektskap av sjel, og ikke av blod. Det var kamerater i andre land, men det fantes ikke slike kamerater som i det russiske landet. Du har tilfeldigvis forsvunnet mer enn en gang i et fremmed land i lange perioder; du skjønner - det er folk der også! også en Guds mann, og du vil snakke til ham som om du var en av dine egne; og når det kommer til å fortelle et inderlig ord, ser du: nei, smarte mennesker, men ikke de; de samme menneskene, men ikke de samme! Nei, brødre, å elske som den russiske sjelen - å elske ikke bare med sinnet eller noe annet, men med alt som Gud har gitt, hva som enn er i dere, men... - sa Taras, og viftet med hånden og ristet hans grått hode og bart blinket, og sa: "Nei, ingen kan elske slik!" Jeg vet at det nå har begynt en sjofel ting på vårt land; De tenker bare at de skal ha kornstabler, kornstabler og hesteflokker av dem, slik at den forseglede honningen deres skal være trygg i kjellerne. De adopterer Gud vet hva busurmanske skikker; de avskyr sin tunge; han vil ikke snakke med sine egne; Han selger sine egne, akkurat som de selger en sjelløs skapning på handelsmarkedet. Barmhjertigheten til en fremmed konge, og ikke en konge, men den sjofele barmhjertigheten til en polsk stormann, som slår dem i ansiktet med sin gule sko, er kjærere for dem enn noe brorskap. Men den siste skurken, uansett hva han er, selv om han er dekket av sot og tilbedelse, har han også, brødre, et korn av russisk følelse. Og en dag vil den våkne, og han, den uheldige, vil slå i gulvet med hendene, gripe hodet hans, høylytt forbannende sitt sjofele liv, klar til å sone den skammelige gjerningen med pine. La dem alle få vite hva partnerskap betyr i det russiske landet! Hvis det kommer til det, å dø, så trenger ingen av dem å dø sånn!.. Ingen, ingen!.. Musenaturen deres er ikke nok til det!
Utdrag for arbeidet til den andre gruppen
Og det var slik de hakket! Både skulderputene og speilene ble bøyd av slagene. Fienden Lyakh skar jernskjorten på ham, tok ut selve kroppen med bladet: kosakkskjorten ble svart. Men Shilo så ikke på det, men svingte hele sin senete hånd (den tette hånden var tung) og lammet ham plutselig i hodet. Kobberhetten fløy fra hverandre, Lyakh vaklet og falt, og Shilo begynte å hugge og døpe den lamslåtte mannen. Ikke fullfør fienden, kosakk, men vend heller tilbake! Kosaken snudde ikke tilbake, og umiddelbart tok en av tjenerne til den drepte mannen ham i nakken med en kniv. Shilo snudde seg og var i ferd med å nå våghalsen, men han forsvant i kruttrøyken. Den poppende lyden av selvgående kanoner dukket opp fra alle kanter. Shilo vaklet og kjente at såret var dødelig. Han falt, la hånden på såret og sa og vendte seg til kameratene: "Farvel, milde brødre, kamerater Måtte det ortodokse russiske landet stå for alltid og være evig æret!" Og han lukket de svekkede øynene, og kosakksjelen flyktet fra den strenge kroppen. Og der dro Zadorozhny og hans menn allerede, brøt rekkene til Vertykhvist-kuren og utførte en Balagan.
Hva, mine herrer? - sa Taras og ropte til røykerne. "Er det fortsatt krutt i kolbene?" Har kosakkstyrken blitt svekket? Bøyer kosakkene?
Det er fortsatt, pappa, krutt i kolbene. Kosakkstyrken er ennå ikke svekket; Kosakkene bøyer seg ennå ikke!
Og kosakkene presset hardt: alle rekkene var fullstendig blandet. Den lave obersten slo til på forsamlingen og beordret at åtte malte bannere skulle kastes ut for å samle sine egne, spredt over hele feltet. Alle polakkene løp til bannerne; men før de rakk å stille opp, slo den allerede røkte ataman Kukubenko til igjen med sine ikke-Maikovsky-menn i midten og angrep rett på den tykke mage obersten. Obersten tålte det ikke, og snudde hesten og la i galopp; og Kukubenko kjørte ham langt over hele feltet, og tillot ham ikke å bli med i regimentet. Da han så ham fra røykeområdet på siden, løp Stepan Guska etter ham, med en lasso i hånden, bøyde hodet til hestens nakke, og utnyttet tiden og kastet lassoen rundt halsen på en gang. Obersten ble lilla, tok tak i tauet med begge hender og prøvde å bryte det, men den heftige svingen drev en dødelig lanse inn i magen hans. Der ble han liggende, festet til bakken. Men det går ikke bra for Guske heller! Før kosakkene rakk å se seg tilbake, så de Stepan Guska hevet på fire spyd. Alt den stakkars mannen hadde tid til å si var: "La alle fiender forsvinne og la det russiske landet glede seg for alltid!" Og der ga han opp ånden.
Utdrag for arbeidet til den tredje gruppen
Taras ble så stum da han så at det var Andriy. (...) Taras orket ikke og ropte: «Hvordan?.. Din egen?.. Slår du din egen, forbanna sønn?..» Men Andriy skilte ikke hvem som var foran ham, hans egen eller andre; han så ingenting. Krøller, krøller, han så lange, lange krøller, og et bryst som en elvesvane, og en snødekt nakke og skuldre, og alt som var skapt for gale kyss.
"Hei, frokostblandinger, lur meg bare ham til skogen, lokk meg bare ham!" – ropte Taras. Og umiddelbart meldte tretti av de raskeste kosakkene seg frivillig til å lokke ham. (...) Andriy akselererte på hesten sin og overtok nesten Golokopytenok, da noens sterke hånd plutselig tok tak i tøylene til hesten hans. Andriy så seg rundt: Taras var foran ham! Han ristet over alt og ble plutselig blek...
Så en skolegutt, som uforsiktig har hevet kameraten og fått et slag av ham i pannen med en linjal, blusser opp som ild, hopper vanvittig ut av butikken og jager etter den redde kameraten, klar til å rive ham i stykker; og plutselig støter på en lærer som kommer inn i klasserommet: den vanvittige impulsen avtar øyeblikkelig og det impotente raseriet avtar. I likhet med ham forsvant Andriys sinne på et øyeblikk, som om det aldri hadde eksistert i det hele tatt. Og han så for seg bare sin forferdelige far.
Vel, hva skal vi gjøre nå? - sa Taras og så rett inn i øynene hans.
Men Andriy visste ikke noe å si og sto med blikket festet i bakken.
Hva, sønn, hjalp polakkene dine deg?
Andriy reagerte ikke.
Så selge? selge tro? selge din? Stopp, gå av hesten!
Lydig, som et barn, gikk han av hesten og stoppet, verken levende eller død, foran Taras.
Stopp og ikke beveg deg! Jeg fødte deg, jeg vil drepe deg! - sa Taras og trakk seg tilbake og tok pistolen fra skulderen hans.
Andriy var blek som et laken; du kunne se hvor stille leppene hans beveget seg og hvordan han uttalte noens navn; men det var ikke navnet på fedrelandet, eller mor, eller brødre - det var navnet på en vakker polak. Taras sparket.
Som et øre av korn skåret med en sigd, som et ungt lam som kjenner et dødelig jern under hjertet, hang han med hodet og falt i gresset uten å si et eneste ord.
Sønnedrapsmannen stoppet og så lenge på det livløse liket. Han var vakker selv i døden: hans modige ansikt, nylig fylt med styrke og en sjarm uovervinnelig for hustruer, uttrykte fortsatt vidunderlig skjønnhet; svarte øyenbryn, som sørgende fløyel, utløste hans bleke trekk.
Hva ville ikke en kosakk vært? – sa Taras, – og han var høy, og svartbrynet, og hadde et ansikt som en adelsmann, og hånden hans var sterk i kamp! Forsvant, forsvant uhyggelig, som en sjofel hund!
Kapittel XI (utdrag fra det fjerde verket)
Publikum ble plutselig støyende, og det ble hørt stemmer fra alle kanter: «De leder... de leder!.. Kosakker!...»
De gikk med åpne hoder og lange forlokker; skjegget deres ble vokst. De gikk ikke fryktelig, ikke dystert, men med en slags stille stolthet; deres kjoler av dyre tøy var utslitte og hengt på dem i lurvete filler; de så ikke eller bøyde seg for folket. Ostap gikk foran alle.
Hva følte gamle Taras da han så sin Ostap? Hva var i hjertet hans da? Han så på ham fra mengden og ytret ikke en eneste bevegelse. De nærmet seg allerede frontområdet. Ostap stoppet. Han var den første som drakk denne tunge koppen. Han så på folket sitt, løftet hånden opp og sa høyt:
Gud gi at alle kjettere som står her ikke hører, onde, hvordan en kristen lider! slik at ingen av oss ytrer et eneste ord!
Etter dette nærmet han seg stillaset.
Bra, sønn, bra! – sa Bulba stille og pekte det grå hodet mot bakken.
Bøddelen rev av sine gamle filler; de bandt hendene og føttene hans inn i spesiallagde maskiner, og... La oss ikke forvirre leserne med et bilde av helvetes pinsler som ville få håret til å reise seg. De var et produkt av den røffe, voldsomme tidsalderen, da mennesket fortsatt levde et blodig liv med militære bedrifter og herdet sin sjel i det, uten å føle menneskelighet. Det var forgjeves at noen, noen få, som var unntak fra århundret, var motstandere av disse forferdelige tiltakene. Det var forgjeves at kongen og mange riddere, opplyst i sinn og sjel, forestilte seg at en slik grusomhet av straff bare kunne gi næring til kosakknasjonens hevn. Men kongens makt og intelligente meninger var ingenting sammenlignet med uorden og vågale vilje til statsmagnatene, som med sin tankeløshet, uforståelige mangel på enhver framsynthet, barnslig stolthet og ubetydelig stolthet gjorde riksdagen til en satire på regjeringen. Ostap utholdt pine og tortur som en kjempe. Verken et skrik eller et stønn hørtes selv når de begynte å brekke beinene på armene og bena hans, da deres forferdelige grynting ble hørt blant den døde mengden av fjerne tilskuere, da panyanerne vendte øynene bort - ingenting som lignet et stønn slapp unna fra hans lepper ham, hans ansikt skalv ikke. Taras sto i mengden, med hodet ned og samtidig stolte øyne hevet, og sa bare bifallende: «Bra, sønn, bra!»
Men da de førte ham til hans siste dødelige smerter, virket det som om kreftene begynte å gi seg. Og han vendte blikket rundt seg: Gud, alle de ukjente, alle fremmede ansikter! Hvis bare noen nær ham hadde vært til stede ved hans død! Han ville ikke høre hulken og angeren til en svak mor eller de sinnssyke ropene fra hans kone, som river ut håret hennes og slår de hvite brystene hennes; Han ville nå se en fast ektemann som ville forfriske ham med et fornuftig ord og trøste ham ved hans død. Og han falt med styrke og utbrøt i åndelig svakhet:
Far! hvor er du! Kan du høre?
Jeg hører deg! – lød blant den generelle stillheten, og hele millionen mennesker grøsset på samme tid.
Vedlegg nr. 2
«Bestillingsskjema» for arbeid med tekst
Bestillingsskjema nr. |
||
Rekkefølge | Svar | Fullført Nei |
På hvilke måter ser vi heltenes patriotisme (ord, handlinger)? | ||
Hvordan vises heltemot - den høyeste grad av patriotisme? | ||
Hvilke språklige virkemidler bruker forfatteren for å formidle heltenes patriotisme og heltemot? | ||
Vedlegg 3
For dynamisk pause
Folkets skjebne, som bekymret A. S. Pushkin og M. Yu, ble en inspirasjonskilde for N. V. Gogol. I sin historie klarte Gogol å gjenskape den episke kraften og storheten til det ukrainske folkets kamp for deres nasjonale uavhengighet og samtidig avsløre den historiske tragedien i denne kampen.
Det episke grunnlaget for historien "Taras Bulba" var den nasjonale enheten til det ukrainske folket, som utviklet seg i kampen mot utenlandske slavere, samt det faktum at Gogol, som skildrer fortiden, steg til et verdenshistorisk synspunkt på skjebner
Et helt folk. Med dyp sympati belyser Gogol kosakkenes heroiske gjerninger, og skaper de heroisk mektige karakterene til Taras Bulba og andre kosakker, og viser deres hengivenhet til deres hjemland, mot og bredde i naturen. Taras Bulba er hovedpersonen i historien. Dette er en eksepsjonell personlighet, som gjenspeiler de beste egenskapene ikke til noen spesiell gruppe, men til hele kosakkene som helhet.
Dette er en mektig mann - med en jernvilje, en sjenerøs sjel og ukuelig hat mot fiendene til sitt hjemland. I følge forfatteren, bak Taras Bulba, nasjonalhelten og lederen, står "hele nasjonen, for folkets tålmodighet var overfylt, og reiste seg for å ta hevn for latterliggjøringen av deres rettigheter." Med sine militære bedrifter har Taras lenge fortjent retten til å hvile.
Men et fiendtlig hav av sosiale lidenskaper raser rundt de hellige grensene til hans land, og dette gir ham ingen fred. Fremfor alt setter Taras Bulba kjærlighet til fedrelandet. Den nasjonale saken blir hans personlige sak, uten hvilken han ikke kan forestille seg livet sitt. Han utruster også sønnene sine, som nettopp har uteksaminert fra Kiev Bursa, for å forsvare hjemlandet.
De, som Taras Bulba, er fremmede for små egoistiske ønsker, egoisme eller grådighet. I likhet med Taras, forakter de døden. Disse menneskene har ett stort mål - å styrke kameratskapet som forener dem, forsvare deres hjemland og tro.
De lever som helter og dør som kjemper.
Historien «Taras Bulba» er et folkehelteepos. En av de største begivenhetene i det russiske landets historie gjenskapes i skjebnen til hovedpersonene. Før N.V. Gogols historie var det ingen så lyse, uttrykksfulle og mektige mennesker fra folkets miljø i russisk litteratur som Taras Bulba, sønnene hans Ostap og Andriy og andre kosakker.
I Gogols person tok russisk litteratur et stort skritt fremover i å skildre folket som en mektig kraft i den historiske prosessen.
(Ingen vurderinger ennå)
Folkets skjebne, som bekymret A. S. Pushkin og M. Yu, ble en inspirasjonskilde for N. V. Gogol. I sin historie klarte Gogol å gjenskape den episke kraften og storheten til det ukrainske folkets kamp for deres nasjonale uavhengighet og samtidig avsløre den historiske tragedien i denne kampen.
Det episke grunnlaget for historien "Taras Bulba" var den nasjonale enheten til det ukrainske folket, som utviklet seg i kampen mot utenlandske slavere, samt det faktum at Gogol, som skildrer fortiden, steg til et verdenshistorisk synspunkt på skjebnen til et helt folk. Med dyp sympati belyser Gogol kosakkenes heroiske gjerninger, og skaper de heroisk mektige karakterene til Taras Bulba og andre kosakker, og viser deres hengivenhet til deres hjemland, mot og bredde i naturen. Taras Bulba er hovedpersonen i historien. Dette er en eksepsjonell personlighet, som gjenspeiler de beste egenskapene ikke til noen spesiell gruppe, men til hele kosakkene som helhet. Dette er en mektig mann - med en jernvilje, en sjenerøs sjel og ukuelig hat mot fiendene til sitt hjemland. I følge forfatteren, bak Taras Bulba, nasjonalhelten og lederen, står "hele nasjonen, for folkets tålmodighet var overfylt, og reiste seg for å ta hevn for latterliggjøringen av deres rettigheter." Med sine militære bedrifter har Taras lenge fortjent retten til å hvile. Men et fiendtlig hav av sosiale lidenskaper raser rundt de hellige grensene til hans land, og dette gir ham ingen fred. Fremfor alt setter Taras Bulba kjærlighet til fedrelandet. Den nasjonale saken blir hans personlige sak, uten hvilken han ikke kan forestille seg livet sitt. Han utruster også sønnene sine, som nettopp har uteksaminert fra Kiev Bursa, for å forsvare hjemlandet. De, som Taras Bulba, er fremmede for små egoistiske ønsker, egoisme eller grådighet. I likhet med Taras, forakter de døden. Disse menneskene har ett stort mål - å styrke kameratskapet som forener dem, forsvare deres hjemland og tro. De lever som helter og dør som kjemper.
Historien «Taras Bulba» er et folkehelteepos. En av de største begivenhetene i det russiske landets historie gjenskapes i skjebnen til hovedpersonene. Før N.V. Gogols historie var det ingen så lyse, uttrykksfulle og mektige mennesker fra folkets miljø i russisk litteratur som Taras Bulba, sønnene hans Ostap og Andriy og andre kosakker. I Gogols person tok russisk litteratur et stort skritt fremover i å skildre folket som en mektig kraft i den historiske prosessen.
"Taras Bulba" er en historie dedikert til sidene i folkets historie. Hovedpersonen, Taras Kluben, ble legemliggjørelsen av de beste karaktertrekkene til en person fra den tiden. Dette er en Zaporozhye-oberst som legemliggjorde de beste egenskapene til kosakkene. Taras Bulba -...
Hvilken av heltene i Gogols historie "Taras Bulba" likte jeg mer? Gogols historie "Taras Bulba" forteller om de heroiske bedriftene til Zaporozhye-kosakkene som forsvarte det russiske landet fra fiender. Jeg likte virkelig denne historien. Mest av alt i historien...
Nikolai Vasilyevich Gogols historie "Taras Bulba", en tragisk og lærerik historie kjent for mange fra skolens litteraturtimer, ble filmet av den berømte filmregissøren Vladimir Bortko. Og som alltid når du filmer noe...
Folkets skjebne, som bekymret A. S. Pushkin og M. Yu, ble en inspirasjonskilde for N. V. Gogol. I sin historie klarte Gogol å gjenskape den episke makten og storheten i kampen til det ukrainske folket for deres nasjonale uavhengighet og samtidig...
TARAS BULBA - helten i historien av N.V. Gogols "Taras Bulba" (første utgave 1835, andre - 1842). Historiske prototyper av bildet av T.B. er fremragende skikkelser fra den nasjonale frigjøringsbevegelsen i Ukraina på 1400- og 1600-tallet: Nalivaiko, Loboda, Taras Tryasylo, Gunya, Ostranitsa....
Den berømte bestselgeren i sin tid "Taras Bulba", skrevet av Nikolai Vasilyevich Gogol, er fortsatt av interesse ikke bare for litteraturvitere og historikere, men også for vanlige borgere i landet deres som ikke er likegyldige til fedrelandets skjebne. Hver av oss måtte skrive et essay om emnet "patriotisme" i løpet av skoleårene våre. Patriotisme i historien "Taras Bulba" vil bli diskutert nedenfor.
Når oppsto kosakkene, spør du? Og det dukket opp for ganske lenge siden, tilbake på 1500-tallet, da det i Ukraina (den gang var en del, utkanten av det moderne Russland) var en omfordeling av land. Polakkene og litauerne, etter å ha forent seg til én stat, det polsk-litauiske samveldet, begynte en krig med det daværende Ukraina og okkuperte landene deres. Makten, som ikke anerkjente unionen (en avtale om foreningen av den ortodokse og katolske kirken), begynte å være fiendtlig med Rech. Essayet om emnet "patriotisme", skrevet av oss, vil fortelle om en spesiell hær - kosakkene.
Rømte livegne, desperate gutter, bare eventyrere dro til kosakkene i deres utplasseringssted - Zaporozhye Sich. Det ble kalt det fordi det lå utenfor strykene til elven Dnepr, omgitt av veltede trær som en festning (sech).
De strenge reglene som kosakkene kom opp med på deres territorium må definitivt inkluderes i et essay om emnet "Patriotisme av historien "Taras Bulba"."
Brakt til Sichen av hovedpersonen, kosakk-oberst Taras Bulba, ble sønnene hans slått av moralens alvorlighetsgrad. Både Andriy og Ostap var gjennomsyret av åstedet for morderens straff. Fordi en kosakk knivstakk kameraten i hjel i et fyllslagsmål, ble han behandlet grusomt - han ble gravlagt sammen med den drepte mannen. Slik ble kosakkenes karakter temperert. Dette gjorde dem mer organiserte. Hver av dem var redd for å begå en forbrytelse. Alle kosakkene var veldig patriotiske, de var ikke redde for å kjempe for sitt moderland til døden og døde med navnet på landet sitt på leppene. Det er nok å huske åstedet for slaget mellom kosakkene og de "vingede" polske krigerne. Med hvilken iver tok hver av dem sabelen og gikk i kamp, uten frykt for noen hindringer! Med tilstrekkelig fysisk form, vant kosakkene kamper ganske vellykket. Da en av dem fortsatt måtte dø, glorifiserte de sitt moderland til det siste (Ataman Kukubenko, Cossack Shilo og andre).
Hvem vil essayet om temaet «Fedrelandskjærlighet i krig» handle om hvis historien «Taras Bulba» legges til grunn? Vel, selvfølgelig, om Taras og sønnen Ostap.
Taras Bulbenko, med kallenavnet Bulba, var en mann med strenge prinsipper og en patriotisk, fryktløs kosakk.
Da begge sønnene hans kom tilbake fra bursaen der de studerte, tok han dem umiddelbart med til Zaporozhye. Drømmen hans var å oppdra ekte krigere. Og faktisk viste gutta seg bemerkelsesverdig godt i kamp, ble raskt vant til ordenen og levemåten i Sich, men hver av dem gikk sin egen vei.
Andriy, etter å ha forelsket seg i datteren til en polsk guvernør, gikk over til fiendens side og glemte sin far, bror og kosakkplikt.
Bør det inkluderes i essayet vårt om emnet "patriotisme"? Neppe. Han forrådte hjemlandet og viste seg å være fullstendig upatriotisk, i motsetning til faren. En ukjent kvinne var i stand til å komme nærmere sine nærmeste.
Han sa ikke et ord til faren da han møtte ham ansikt til ansikt. Taras dreper motvillig sin egen forrædersønn.
Utvilsomt er de virkelige patriotene til historien "Taras Bulba" faren og sønnen Ostap. De måtte gjennom mye for å beseire Polen. Men Ostap lyktes aldri: han ble tatt til fange og deretter henrettet på torget. Scenen for massakren på Ostap viste alle de sterkeste sidene til de russiske kosakkene: styrke, standhaftighet, patriotisme, utholdenhet. Før de hengte ham, hånet de adelige krigeren i lang tid, brakk beinene hans og slo ham. Men den ekte kosakken, den sanne kristne, som han kalte seg selv, sa ikke et ord.
Taras selv døde en ikke mindre grusom død. Etter å ha mistet begge sønnene, visste han ikke hvordan han skulle stoppe seg i kamp. Han brente mange bosetninger, katolske kirker og ødela mer enn ett hus. Så han "feiret et kjølvann" for sin elskede Ostap. Den polske regjeringen, skremt av et slikt omfang av Taras' handlinger, bestemte seg for å fange ham og henrette ham foran alle. Det var ikke så lett for dem å gjøre dette; Bulba mistet ved et uhell en pipe (eller, som det ble kalt den gang, en vugge) fylt med tobakk i åkeren. Som en ekte patriot ønsket han ikke engang å overlate det til fiendene sine. Mens han prøvde å løfte vuggen, ble han tatt til fange av fiender.
Taras ble henrettet veldig grusomt: han ble brent levende, bundet til et tre og hendene spikret til det. Men selv da viste vår kosakk heltemot: Da han så alt som skjedde ovenfra, ropte han til brødrene sine om å hoppe fra stupet, ellers ville de bli beseiret. Etter å ha lyttet til faren, vant kosakkene kampen. Og Taras selv brant ned foran alle med patriotiske bemerkninger om det russiske landet på leppene.
Enhver syvendeklassing kan skrive et essay om emnet "patriotisme" etter å ha studert dette arbeidet på skolen. Men foruten alt annet, må gutta forstå at dette temaet er aktuelt til enhver tid, både på 1500-tallet og i vårt 21. århundre. Når et land er forent, når alle dets innbyggere ser i samme retning, er ingen krig skummelt! Du kan prøve å skrive et essay om emnet "Patriotisme er moteriktig!" for å vise relevansen av dette arbeidet til i dag. Kosakkene klarte å vinne fordi de var veldig organiserte og patriotiske. Hver av oss bør ta et eksempel fra disse sterke, viljesterke menneskene!
