BEkjennelse – 1. For kristne: bekjennelse av sine synder til en prest som frikjenner synder på vegne av kirken og Gud, kirkens omvendelse. 2. En ærlig bekjennelse av noe, en historie om dine innerste tanker og synspunkter. (Forklarende ordbok for det russiske språket av S. I. Ozhegov og N. Yu. Shvedova). Hvorfor tilståelse?
«Så snart jeg krysset ryggen til Georgia, forlot jeg vognen og begynte å ri på hesteryggen; klatret snøfjellet (Krestovaya) til toppen, noe som er ganske enkelt; Derfra kan du se halvparten av Georgia som på en tallerken, og jeg påtar meg egentlig ikke å forklare eller beskrive denne fantastiske følelsen: for meg er fjelluften en balsam; blues til helvete, hjertet slår, brystet puster høyt, ingenting er nødvendig i dette øyeblikket; Jeg kunne sitte og se på sånn resten av livet.» Fra et brev fra M. Yu Lermontov til S. A. Raevsky
Mtsyri er forfatterens romantiske sjel. Et virkelig heroisk bilde dukker opp foran oss i diktet. En lidenskapelig tørst etter frihet og sammenslåing med hjemlandet bestemmer hele Mtsyris indre verden. Han strever med hele sitt vesen mot ett mål - å være fri fra all undertrykkelse, å forene seg med sitt hjemland og puste inn skjønnheten i sin opprinnelige natur. For å oppnå dette målet er Mtsyri klar til å ofre alt hans vilje kjente ingen barrierer. Konklusjon Konklusjon
V. G. Belinsky skrev: «For en ildsjel, for en mektig ånd, for en gigantisk natur denne Mtsyri har! Dette er poetens favorittideal, dette er refleksjonen i poesien av skyggen av hans egen personlighet. I alt som Mtsyri sier, puster han sin egen ånd, forbløffer ham med sin egen kraft.»
Linje 1 – ett substantiv som uttrykker hovedtemaet for syncwine. Linje 2 – to adjektiver som uttrykker hovedideen. Linje 3 – tre verb som beskriver handlinger innenfor emnet. Linje 4 er en setning som har en viss betydning. Linje 5 – konklusjon i form av et substantiv (assosiasjon med det første ordet). Oversatt fra fransk betyr ordet "cinquain" et dikt som består av fem linjer. Sinkwine
etterlot et svar Gjest
Lermontov var forelsket i Kaukasus fra tidlig barndom. Fjellenes majestet, krystallrenheten og samtidig farlig kraft i elvene, det lyse ekstraordinære grøntområdet og menneskene, frihetselskende og stolte, rystet fantasien til et storøyd og påvirkelig barn. Kanskje dette er grunnen til at Lermontov i sin ungdom ble så tiltrukket av bildet av en opprører, på randen av døden og holdt en sint tale til den eldste munken (diktet "Bekjennelse"). Eller kanskje det var et forvarsel om hans egen død og en underbevisst protest mot klosterforbudet mot å glede seg over alt som er gitt av Gud i dette livet. Dette akutte ønsket om å oppleve vanlig menneskelig lykke blir hørt i den døende bekjennelsen til unge Mtsyri, helten i et av de mest bemerkelsesverdige diktene om Kaukasus.
Diktet ble skrevet av M. Yu Lermontov i 1839. I diktet er hovedpersonen nærmest moderniteten. Skjebnen til en highlander, som strever etter frihet fra fangenskap, som ikke mottok den, var mest i tråd med Lermontovs generasjon. Samtidig var den heroiske patosen til kompromissløs kamp, som inspirerte Mtsyri til slutten av hans korte liv, den mest direkte gjenspeilingen av Lermontovs ideal.
...I motsetning til diktets tilsynelatende monolog, der det er en bekjennelse av dets eneste helt, er diktet internt dialogisk, noe som utvider dets semantiske spekter.
Årene med Mtsyris opphold i klosteret og tvungen introduksjon til sivilisasjonen var fylt ikke bare med bitterheten av tap, men også med visse gevinster. Den uvanlige karakteren til hans stilling og skjebne får Mtsyri til å tenke på problemer som ikke var typiske for ham. Sammen med drømmer om frihet og hjemland, oppstår et ønske om å forstå verden rundt oss i Mtsyri. Heltens tanker vitner om hans dype opplevelser, dannelsen av selvbevissthet, som tar helten ut av naturlig spontanitet:
For lenge siden tenkte jeg
Se på de fjerne feltene.
Finn ut om jorden er vakker
Finn ut for frihet eller fengsel
Vi er født inn i denne verden.
Mtsyri bor i naturen og... i harmoni med naturen. Men naturen, som tidligere var vakker for helten, et sted for gratis opphold, blir plutselig ugjestmild og til og med fiendtlig:
Forgjeves å være rasende til tider
Jeg rev med en desperat hånd
Torn sammenfiltret med eføy:
. Det var hele skogen, den evige skogen rundt,
Skremmende og tykkere hver time;
Og en million svarte øyne
Så på nattens mørke
Gjennom grenene på hver busk...
I diktet utvikler Lermontov ideen om mot og protest, tidligere nedfelt i andre verk. Men i dette diktet utelukker forfatteren nesten kjærlighetsmotivet, som tidligere spilte en betydelig rolle. Dette motivet ble reflektert i Mtsyris korte møte med en georgisk kvinne nær en fjellbekk. Helten, som beseirer den ufrivillige impulsen til det unge hjertet, gir avkall på personlig lykke i frihetens navn. Den patriotiske ideen kombineres i diktet med temaet frihet. Lermontov deler ikke disse konseptene. Hans kjærlighet til sitt hjemland og tørst etter frihet smelter sammen til en lidenskap.
Litteraturtime i 8. klasse.
Mål :
Eleven må lære å karakterisere Mtsyri som helten i et romantisk verk
Oppgaver:
1. Oppdatere kunnskap om romantikk og egenskapene til den romantiske karakteren. Identifiser måter å avsløre den romantiske karakteren i diktet.
2. Utvikle ferdigheter i analytisk arbeid med tekst.
3. Fremme selvstendig tenkning, effektivitet og behovet for å uttrykke sine tanker billedlig. Innpode en kjærlighet til verk av russisk klassisk litteratur.
Universelle læringsaktiviteter:jobbe med teksten til et verk, fylle ut sitatdiagrammer, monologutsagn, jobbe med reproduksjoner, kompilere en syncwine.
Metasubjektverdier: utvikling av verdibegreper (frihet - binding, åndsstyrke).
Planlagte resultater
Studentene vil lære:
Karakteriser bildet av den unge Mtsyri, bruk teksten til diktet og illustrasjoner av kunstnere for svaret;
Kommenter illustrasjoner til diktet laget av forskjellige kunstnere;
Bruke elementer av årsak-virkning og strukturell-funksjonell analyse;
Trekk ut den nødvendige informasjonen fra en litterær tekst og oversett den fra et tegnsystem til et annet (fra tekst til diagram);
Koordinere personlige aktiviteter med andre deltakere i felles arbeid.
Leksjonstype: leksjon om kunnskapsdannelse.
Leksjonstype: leksjonsdialog med elementer av forskning og kreativ aktivitet.
Organiseringsformer for utdanningsaktiviteter: frontal, gruppe.
Utstyr: tekst av M.Yu. Lermontov "Mtsyri", datapresentasjoner (kryssord, fiskebein, lydopptak av et utdrag fra M.Yu. Lermontovs dikt "Fight with the Leopard").
I løpet av timene
1. Organisatorisk øyeblikk
Oppretting av grupper, identifisering av foredragsholdere.
2. Oppdatering av kunnskap
– I den siste leksjonen begynte vi å studere arbeidet til M.Yu. Lermontov "Mtsyri", snakket om temaet og komposisjonen til diktet. Jeg foreslår at du løser et kryssord som vil hjelpe deg å huske noen begreper som er direkte relatert til samtaleemnet (Se vedlegg 1).
Ved å svare på det siste spørsmålet finner vi ut at romantikken- dette er en retning i europeisk kunst, karakteristisk for slutten av 1700- - første halvdel av 1800-tallet. Romantikken proklamerte ønsket om grenseløs frihet, tørsten etter perfeksjon og personlig og sivil uavhengighet. Grunnlaget for romantisk kunst er motsetningen mellom den ideelle og sosiale virkeligheten.
3. Drifts- og aktivitetsstadium.
I dag skal vi snakke om en kompleks type menneskelig karakter som dukket opp på 1800-tallet - den romantiske karakteren. Vi er kjent med denne karakteren fra diktet av A.S. Pushkin "sigøynere". La oss prøve å svare på spørsmålet: "Kan Mtsyri kalles en romantisk helt?"
EN) For å gjøre dette, vil vi bruke Fishbone-diagrammet.
Opplegg, eller diagram, "Fishbone"oppfunnet av professor Kauro Ishikawa.
Denne teknikken lar deg "bryte ned" et generelt problematisk emne i en rekke årsaker og argumenter. Det visuelle bildet av denne strategien ligner på et "fiskebein", "fiskeskjelett" (derav navnet).Problemet som vurderes i prosessen med å jobbe med et kunstverk passer inn i hodet på "skjelettet". På selve "skjelettet" er det øvre "bein", hvor årsakene til hendelser er registrert, og nedre - for registrering av fakta som bekrefter tilstedeværelsen av de angitte årsakene. Bidragene skal være korte og inneholde nøkkelord og setninger som fanger essensen. "halen" inneholder konklusjonen om problemet som skal løses.
Hver gruppe har et fiskebeinemne. Så i "hodet" skriver vi det problematiske spørsmålet, på de øvre "beina" - årsakene, dvs. tegn som kjennetegner romantikken i litteraturen (vi diskuterer dette frontalt), og på de nedre "beina" skriver hver gruppe uavhengig ut sitater fra teksten som argumenter.
(Se vedlegg 2).
Etter endt arbeid og diskusjon trekker vi en konklusjon.
-
En romantisk helt er en kompleks, lidenskapelig personlighet, hvis indre verden er uvanlig dyp og uendelig; det er et helt univers fullt av motsetninger. Romantikerne kontrasterte åndens liv med den grunnleggende materielle praksisen. Interesse for sterke og levende følelser, altoppslukende lidenskaper og hemmelige bevegelser i sjelen er karakteristiske trekk ved romantikken.
B) Arbeid med illustrasjoner.
Gutter, hvilken episode kan kalles kulminasjonen av diktet?
Den sentrale episoden i diktet er kampen med leoparden. Dette
kulminasjonen av heltens tre "gratis" dager.
Hvilke egenskaper til helten ble avslørt i kampen? Hva symboliserer en kamp med en leopard?
Kampen med leoparden har en dyp psykologisk og filosofisk betydning: det er en figurativ utførelse av det som skjer i heltens sjel. Det er to prinsipper i krig i den: det ukontrollerbare ønsket om frihet og individualismen som gjennomsyrer sjelen til helten, "fangen", den ensomme "blomsten." Mtsyri er åpen for hele verden og samtidig lukket, selvopptatt, ute av stand til å forstå andre menneskers sannhet. Mtsyri er ikke klar for dialog med menneskers verden - dette er den viktigste årsaken til livstragedien hans.
Lytt til utdraget «Fight with the Leopard» i en kunstnerisk forestilling og se på illustrasjonene til diktet laget av forskjellige kunstnere. Stemmer deres ideer om helten med dine? (Se vedlegg 3)
Lærerens ord:
M. Yu Lermontov utstyrte Mtsyri med mange kvaliteter og betydninger, som leseren forstår meningen med diktet. Poeten kombinerte motsatte egenskaper i ham, for eksempel er han sterk og svak, etc. Karakterens betydelige natur kompliserer tolkningen hans i illustrasjoner.
Vi kan oppdage betydelige forskjeller i de visuelle bildene av helten. Hver artist har sin egen Mtsyri. Hovedforskjellen ligger i overføringen av hans eksterne data: ansiktstrekk, kroppsbygning, alder, etnisitet, humør. Problemet kunstneren står overfor er den tvetydige karakteriseringen av helten. Spørsmålet oppstår: hvordan fremstille en helt?
44 kunstnere skapte illustrasjoner mellom 1863 og 2005.
L. O. Pasternak avbildet Mtsyri med en munk. Helten, med en heftig bevegelse av hånden rettet utover klosterets vegger, inn i den ville naturen, inn i hjemlandet hans, står i kontrast til den eldstes statiske skikkelse. Dermed viste kunstneren "verdenen til mennesker med forskjellige ånder gjennom individualisering og variasjoner av plastmetoden." F. D. Konstantinov viste ham som håpefull, jublende og modig. I. S. Glazunov viste ham i forskjellige tilstander, glad og anspent.
Hva er årsaken til utseendet til helt andre bilder av helten?
Helten i diktet har visse kvaliteter som må være kjent for å forstå dikterens intensjon, analysere eksisterende og lage nye illustrasjoner.
Mtsyri, som forskjellige forskere har bemerket, er en opprører, en fremmed, en flyktning, en «naturlig mann», en ånd som tørster etter kunnskap, en foreldreløs som drømmer om et hjem, og en ung mann som kommer i konflikt med pålagte omstendigheter;
D. E. Maksimov bemerket hans iboende brennende lidenskap, vitalitet, kjærlighet til frihet, urokkelig vilje, manifestasjoner av den "mektige ånden" til "hans fedre". Alle disse egenskapene er uatskillelige fra hans fysiske skrøpelighet og sykdom, en arv fra klosterregimet. "I ham er "fri ungdom sterk", og samtidig er han "svak og fleksibel, som et siv." Hans dystre og vågale mot kolliderer med fryktsomhet («redd og vill», «reddsomt blikk» - diktet sier om ham). Han er i stand til å kjempe rasende, skrike som en leopard, men han blir lett sliten og fortviler til det blir galskap.
Lermontov-forsker A. S. Nemzer beskrev helten som følger: "En mektig ridder som fanger lyn, og en fengselsblomst som dør av sollys - de to dekkene til tittelfiguren som er like tilstede i diktet."
Etter å ha studert det visuelle og litterære bildet av Mtsyri, kan følgende konklusjoner trekkes:
- hver kunstner legemliggjorde sin egen forståelse av bildet av helten;
- betydningen av bildet lar deg skildre det annerledes: en ung mann eller en mann, svak eller sterk, som viser etnisitet eller ikke, etc.;
-i Mtsyri legemliggjorde dikteren alt som, etter hans mening, hans samtidige manglet: «evig søken», impulsen til frihet, retten til åndens «rastløs bevegelse»; med all mangfoldet av Mtsyris essenser, forblir han en integrert frukt av dikterens fantasi.
4. Oppsummering av leksjonen. Speilbilde.
Hvilke romantiske trekk har Mtsyri?
Foreslåtte svar.
1. Sterk personlighet. Han utmerker seg ved sin konsentrasjon om ideen om livet og lidenskap for kamp.
2. Den unge mannens karakter er selvmotsigende, med en intern konflikt mellom mennesket og det dyriske. Hovedsaken i karakteren hans er hans kjærlighet til frihet.
3. Hovedpersonen er ensom, han går alene inn i kampen for frihet.
4. Mtsyri er en eksepsjonell helt, som opptrer under eksepsjonelle omstendigheter på bakgrunn av uvanlige bilder.
5. M.Yu. Lermontov bruker landskapet som et middel til å karakterisere helten og psykologismen - fordype seg i heltens indre verden.
Kompilere en syncwine om emnet "Mtsyri"
Eksempel.
Mtsyri
Frihetselskende, lidenskapelig,
Lider, drømmer, sliter,
Streber seg etter å se sitt hjemland, å smelte sammen med naturen -
Romantisk helt.
5. Lekser: 1. Studer den relevante delen av læreboken.
2. Svar skriftlig på spørsmålet: «Hva
tiltrekker meg Mtsyris karakter?»
3. Perspektivoppgave – lær utenat
Utdrag fra diktet.
Lermontov var forelsket i Kaukasus fra tidlig barndom. Fjellenes majestet, krystallrenheten og samtidig farlig kraft i elvene, det lyse ekstraordinære grøntområdet og menneskene, frihetselskende og stolte, rystet fantasien til et storøyd og påvirkelig barn. Kanskje dette er grunnen til at Lermontov i sin ungdom ble så tiltrukket av bildet av en opprører, på randen av døden og holdt en sint tale til den eldste munken (diktet "Bekjennelse"). Eller kanskje det var et forvarsel om hans egen død og en underbevisst protest mot klosterforbudet mot å glede seg over alt som er gitt av Gud i dette livet. Dette akutte ønsket om å oppleve vanlig menneskelig lykke blir hørt i den døende bekjennelsen til unge Mtsyri, helten i et av de mest bemerkelsesverdige diktene om Kaukasus.
Diktet ble skrevet av M. Yu Lermontov i 1839. I diktet er hovedpersonen nærmest moderniteten. Skjebnen til en highlander, som strever etter frihet fra fangenskap, som ikke mottok den, var mest i tråd med Lermontovs generasjon. Samtidig var den heroiske patosen til kompromissløs kamp, som inspirerte Mtsyri til slutten av hans korte liv, den mest direkte gjenspeilingen av Lermontovs ideal.
...I motsetning til diktets tilsynelatende monolog, der det er en bekjennelse av dets eneste helt, er diktet internt dialogisk, noe som utvider dets semantiske spekter.
Årene med Mtsyris opphold i klosteret og tvungen introduksjon til sivilisasjonen var fylt ikke bare med bitterheten av tap, men også med visse gevinster. Den uvanlige karakteren til hans stilling og skjebne får Mtsyri til å tenke på problemer som ikke var typiske for ham. Sammen med drømmer om frihet og hjemland, oppstår et ønske om å forstå verden rundt oss i Mtsyri. Heltens tanker vitner om hans dype opplevelser, dannelsen av selvbevissthet, som tar helten ut av naturlig spontanitet:
For lenge siden tenkte jeg
Se på de fjerne feltene.
Finn ut om jorden er vakker
Finn ut for frihet eller fengsel
Vi er født inn i denne verden.
Mtsyri bor i naturen og... i harmoni med naturen. Men naturen, som tidligere var vakker for helten, et sted for gratis opphold, blir plutselig ugjestmild og til og med fiendtlig:
Forgjeves å være rasende til tider
Jeg rev med en desperat hånd
Torn sammenfiltret med eføy:
. Det var hele skogen, den evige skogen rundt,
Skremmende og tykkere hver time;
Og en million svarte øyne
Så på nattens mørke
Gjennom grenene på hver busk...
I diktet utvikler Lermontov ideen om mot og protest, tidligere nedfelt i andre verk. Men i dette diktet utelukker forfatteren nesten kjærlighetsmotivet, som tidligere spilte en betydelig rolle. Dette motivet ble reflektert i Mtsyris korte møte med en georgisk kvinne nær en fjellbekk. Helten, som beseirer den ufrivillige impulsen til det unge hjertet, gir avkall på personlig lykke i frihetens navn. Den patriotiske ideen kombineres i diktet med temaet frihet. Lermontov deler ikke disse konseptene. Hans kjærlighet til hjemlandet og tørst etter frihet smelter sammen til en lidenskap.
etterlot et svar Gjest
Lermontov var forelsket i Kaukasus fra tidlig barndom. Fjellenes majestet, krystallrenheten og samtidig farlig kraft i elvene, det lyse ekstraordinære grøntområdet og menneskene, frihetselskende og stolte, rystet fantasien til et storøyd og påvirkelig barn. Kanskje dette er grunnen til at Lermontov i sin ungdom ble så tiltrukket av bildet av en opprører, på randen av døden og holdt en sint tale til den eldste munken (diktet "Bekjennelse"). Eller kanskje det var et forvarsel om hans egen død og en underbevisst protest mot klosterforbudet mot å glede seg over alt som er gitt av Gud i dette livet. Dette akutte ønsket om å oppleve vanlig menneskelig lykke blir hørt i den døende bekjennelsen til unge Mtsyri, helten i et av de mest bemerkelsesverdige diktene om Kaukasus.
Diktet ble skrevet av M. Yu Lermontov i 1839. I diktet er hovedpersonen nærmest moderniteten. Skjebnen til en highlander, som strever etter frihet fra fangenskap, som ikke mottok den, var mest i tråd med Lermontovs generasjon. Samtidig var den heroiske patosen til kompromissløs kamp, som inspirerte Mtsyri til slutten av hans korte liv, den mest direkte gjenspeilingen av Lermontovs ideal.
...I motsetning til diktets tilsynelatende monolog, der det er en bekjennelse av dets eneste helt, er diktet internt dialogisk, noe som utvider dets semantiske spekter.
Årene med Mtsyris opphold i klosteret og tvungen introduksjon til sivilisasjonen var fylt ikke bare med bitterheten av tap, men også med visse gevinster. Den uvanlige karakteren til hans stilling og skjebne får Mtsyri til å tenke på problemer som ikke var typiske for ham. Sammen med drømmer om frihet og hjemland, oppstår et ønske om å forstå verden rundt oss i Mtsyri. Heltens tanker vitner om hans dype opplevelser, dannelsen av selvbevissthet, som tar helten ut av naturlig spontanitet:
For lenge siden tenkte jeg
Se på de fjerne feltene.
Finn ut om jorden er vakker
Finn ut for frihet eller fengsel
Vi er født inn i denne verden.
Mtsyri bor i naturen og... i harmoni med naturen. Men naturen, som tidligere var vakker for helten, et sted for gratis opphold, blir plutselig ugjestmild og til og med fiendtlig:
Forgjeves å være rasende til tider
Jeg rev med en desperat hånd
Torn sammenfiltret med eføy:
. Det var hele skogen, den evige skogen rundt,
Skremmende og tykkere hver time;
Og en million svarte øyne
Så på nattens mørke
Gjennom grenene på hver busk...
I diktet utvikler Lermontov ideen om mot og protest, tidligere nedfelt i andre verk. Men i dette diktet utelukker forfatteren nesten kjærlighetsmotivet, som tidligere spilte en betydelig rolle. Dette motivet ble reflektert i Mtsyris korte møte med en georgisk kvinne nær en fjellbekk. Helten, som beseirer den ufrivillige impulsen til det unge hjertet, gir avkall på personlig lykke i frihetens navn. Den patriotiske ideen kombineres i diktet med temaet frihet. Lermontov deler ikke disse konseptene. Hans kjærlighet til hjemlandet og tørst etter frihet smelter sammen til en lidenskap.
