Ее называли «начальницей веры» и «корнем Православия», поскольку именно она стала предтечей христианства на Руси. Ряд исследователей предполагает, что жена князя Игоря княгиня Ольга крестилась 1050 лет назад . Существует и устойчивое мнение, что крестилась равноапостольная княгиня в Киеве в 955 г., (поскольку сюжет этот подробно описан в «Повести временных лет» именно под 955 годом), а путешествие в Византию предприняла в 957 г., будучи христианкой. Документальные исторические источники не дают однозначного ответа на этот вопрос.
Житие так повествует о трудах Ольги: «И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, во всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла... Со всем этим Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его княжескую власть. Когда же последний возмужал, она передала ему все дела правления, а сама, устранившись от молвы и попечений, жила вне забот управления, предаваясь делам благотворения».
Автор «Степенной книги» пишет: «Подвиг ее в том был, что узнала она истинного Бога. Не зная закона христианского, она жила чистой и целомудренной жизнью, и желала быть христианкой по свободной воле, сердечными очами путь познания Бога обрела и пошла по нему без колебания».
Преподобный Нестор летописец повествует: «Блаженная Ольга с малых лет искала мудрости, что есть самое лучшее в свете этом, и нашла многоценный жемчуг - Христа».
Поручив Киев подросшему сыну Святославу, Ольга отправилась с большим флотом в Константинополь. Древнерусские летописцы назовут это деяние Ольги «хожением», оно соединяло в себе и религиозное паломничество, и дипломатическую миссию, и демонстрацию военного могущества Руси. «Ольга захотела сама сходить к грекам, чтобы своими глазами посмотреть на службу христианскую и вполне убедиться в их учении об истинном Боге»,- повествуется в житии святой Ольги.
Таинство Крещения совершил над ней патриарх Константинопольский Феофилакт (933-956 гг.), а восприемником из купели (крестным отцом) стал император Константин Багрянородный (912-959 гг.), оставивший в своем сочинении «О церемониях византийского двора» подробное описание церемоний во время пребывания Ольги в Константинополе. На одном из приемов княгине было поднесено золотое, украшенное драгоценными камнями блюдо. Ольга пожертвовала его в ризницу собора Святой Софии, где его видел и описал в начале XIII в. русский дипломат Добрыня Ядрейкович, впоследствии архиепископ Новгородский Антоний: «Блюдо велико злато служебное Ольги Русской, когда взяла дань, ходивши в Царьград: во блюде же Ольгине камень драгий, на том же камни написан Христос».
Патриарх благословил новокрещенную княгиню крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего Древа Господня. На кресте была надпись: «Обновися Русская земля Святым Крестом, его же приняла Ольга, благоверная княгиня»
. (После завоевания Киева литовцами Ольгин крест был похищен из Софийского собора и вывезен католиками в Люблин. Дальнейшая его судьба неизвестна.) При крещении княгиня удостоилась имени святой равноапостольной Елены (древнегреч. «факел».- С. М.
), много потрудившейся в распространении христианства в огромной Римской империи и обретшей Животворящий Крест, на котором был распят Господь.
В Киев Ольга вернулась с иконами, богослужебными книгами, а главное - с твердой решимостью обратить свой народ в христианство. Она воздвигла храм во имя святителя Николая над могилой Аскольда - первого киевского князя-христианина. С проповедью веры она отправилась на родной Север, во Псковские земли, откуда была родом. Действительно, это ведь псковская деревенька Выбуты (вверх от Пскова по реке Великой) подарила «дивную в девицах», принявшую христианство за три десятилетия до крещения Руси ее внуком Владимиром. Иоакимовская летопись уточняет, что Ольга (Хельга, Вольга) принадлежала к роду князей Изборских - одной из древнерусских княжеских династий.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ КНЯГИНИ ОЛЬГИ
903 - летописная дата брака Игоря и Ольги.
944, осень - первое достоверное упоминание Ольги и ее сына Святослава в источниках (в тексте договора Игоря с греками).
945 (?)**, поздняя осень - зима - гибель Игоря в Древлянской земле.
946** - поход на древлян, взятие Искоростеня.
947** - поездка на север, к Новгороду и Пскову, установление даней по Мете и Луге; установления по Днепру и Десне.
957, лето - осень - путешествие в Константинополь (Царьград).
959, осень - посольство Ольги к германскому королю Отгону I.
961/62 - прибытие в Киев рукоположенного в епископы «ругов» немца Адальберта и изгнание его вместе со спутниками из Руси. Начало языческой реакции (политический переворот?) в Киеве; вероятное отстранение Ольги от реального управления страной.
964** - летописная дата «возмужания» Святослава; начало его военных походов.
969, весна - осада Киева печенегами. Ольга пребывает в городе со своими внуками Ярополком, Олегом и Владимиром.
Ок. 999 - перенесение мощей княгини Ольги ее внуком, князем Владимиром Святославичем, в киевскую Десятинную церковь Пресвятой Богородицы.
Из книги Бах автора Морозов Сергей АлександровичОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ 1685, 21 марта (по грегорианскому календарю 31 марта) в тюрингском городе Эйзенахе родился Иоганн Себастьян Бах, сын городского музыканта Иоганна Амвросия Баха. 1693-1695 – Обучение в школе. 1694 – Смерть матери, Элизабет, урожденной Леммерхирт.
Из книги Чаадаев автора Лебедев Александр АлександровичОсновные даты жизни Чаадаева 1794, 27 мая - В Москве родился Петр Яковлевич Чаадаев. В том же году скончался отец Чаадаева - Яков Петрович.1757 - Скончалась мать Чаадаева, Наталья Михайловна, урожденная Щербатова. Братья Чаадаевы - Петр и Михаил - взяты на воспитание старшей
Из книги Мераб Мамардашвили за 90 минут автора Скляренко ЕленаОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА 1930, 15 сентября - в Грузии, в городе Гори, родился Мераб Константинович Мамардашвили.1934 - семья Мамардашвили переезжает в Россию: отца Мера-ба, Константина Николаевича, направляют на учебу в Ленинградскую военно-политическую академию.1938 -
Из книги Бенкендорф автора Олейников Дмитрий ИвановичОсновные даты жизни 1782, 23 июня - родился в семье премьер-майора Христофора Ивановича Бенкендорфа и Анны Юлианы, урождённой баронессы Шиллинг фон Канштадт. 1793–1795- воспитывался в пансионе в Байрейте (Бавария).1796–1798 - воспитывался в пансионе аббата Николя в Петербурге.1797,
Из книги Пространства, времена, симметрии. Воспоминания и мысли геометра автора Розенфельд Борис Абрамович Из книги Ольга. Запретный дневник автора Берггольц Ольга ФедоровнаОсновные даты жизни и творчества Ольги Берггольц А я вам говорю, что нет напрасно прожитых мной лет… О. Берггольц 1910. 16(3) мая. В Петербурге в семье фабричного врача родилась Ольга Берггольц. Отец - Федор Христофорович Берггольц. Мать - Мария Тимофеевна Берггольц
Из книги Гончаров автора Мельник Владимир ИвановичОсновные даты жизни И.А. Гончарова 1812, 6 (18) июня - в Симбирске родился Иван Александрович Гончаров.1819,10 (22) сентября - смерть отца Гончарова, Александра Ивановича.1820–1822 - Иван Гончаров обучается в частном пансионе «для местных дворян».1822, 8 (20) июля - десятилетнего
Из книги Александр Гумбольдт автора Сафонов Вадим АндреевичОсновные даты жизни и деятельности 1720 - Родился простым бюргером Александр Георг Гумбольдт - отец братьев Вильгельма и Александра: лишь в 1738 году получил наследственное дворянство отец Александра Георга (дед братьев Гумбольдт) Иоганн Пауль. Род Гумбольдтов восходит к
Из книги Лев Яшин автора Галедин Владимир Игоревич Из книги Финансисты, которые изменили мир автора Коллектив авторовОсновные даты жизни и деятельности 1892 г. Родился в костромской деревне1911 г. Поступил в Императорский Санкт-Петербургский университет1917 г. Стал заместителем министра продовольствия Временного правительства и избран членом Учредительного собрания1920 г. Возглавил
Из книги Данте. Жизнь: Инферно. Чистилище. Рай автора Мишаненкова Екатерина АлександровнаОсновные даты жизни и деятельности 1894 г. Родился в Лондоне1911 г. Поступил в Колумбийский университет1914 г. Окончил университет и поступил на работу в брокерскую фирму Newburger, Henderson & Loeb1920 г. Стал партнером и совладельцем фирмы Newburger, Henderson & Loeb1925 г. Основал фонд Benjamin Graham
Из книги автораОсновные даты жизни и деятельности 1897 г. Родился в баварском городке Фюрт1916 г. Призван в армию1918 г. Комиссован в связи с тяжелым ранением в звании унтер-офицера1919 г. Поступил в Высшую торговую школу в Нюрнберге1923 г. Поступил в докторантуру Университета имени Гете во
Из книги автораОсновные даты жизни и деятельности 1899 г. Родился в Вене1917 г. Участие в Первой мировой войне1918 г. Поступил в Венский университет1923 г. Стажировался в Колумбийском университете1926 г. Женился на Хелен Фрич1924 г. Организовал с Людвигом фон Мизесом Институт изучения деловых
Из книги автораОсновные даты жизни и деятельности 1905 г. Родился в Мюнхене, через три недели был крещен в Санкт-Петербурге1925 г. Окончил Ленинградский университет1927 г. Приглашен в Институт мирового хозяйства при Кильском университете1928 г. Защитил докторскую диссертацию в Берлинском
Из книги автораОсновные даты жизни и деятельности 1912 г. Родился в Нью-Йорке1932 г. Получил степень бакалавра по экономике и математике в Ратгерском университете1937 г. Началось многолетнее сотрудничество с Национальным бюро экономических исследований1950 г. Являлся консультантом по
Из книги автораОсновные даты в жизни Данте 1265, вторая половина мая - Рождение Данте.1277, 9 февраля - Обручение Данте с Джеммой Донати.Ок. 1283 - Умирает отец Данте.1285–1287 - Учится в Болонском университете.1289, 11 июня - Участвует в сражении на Кампальдино, закончившемся победой
О происхождении Ольги в летописях сохранились лишь смутные предания. Одни летописцы считали, что она родом из Пскова, другие выводили ее из Изборска.
Принята версия, что родители ее были простыми людьми, а сама она в юности работала перевозчицей через реку, где с ней и познакомился охотившийся в тех местах князь Игорь. Красивая легенда, сохранившаяся в поздних летописях, рассказывает нам о встрече Игоря и Ольги.
Однажды юному Игорю пришлось охотиться возле Пскова. Оказавшись на берегу реки, он никак не мог переправиться на другую сторону, потому что у него не было лодки. И вдруг князь увидел на реке лодку, управляемую неким юношей. Игорь подозвал этого юношу и повелел перевезти себя на другой берег. Оказавшись в лодке, князь вдруг понял, что его перевозчиком был вовсе не юноша, а прекрасная девушка, одетая в мужскую одежду - это и была Ольга. И начал князь говорить ей нескромные речи. Но девушка твердо ответила князю: «Зачем смущаешь меня, княже, нескромными словами? Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание!».
Устыдившийся Игорь прекратил свои речи. Когда Игорь вернулся в Киев, вскоре пришла ему пора жениться. Вот тогда и вспомнил князь красоту и благоразумие псковской девушки и взял ее в жены.
В 945 году князь Игорь погиб от рук соседних древлян. Убив Игоря, древляне решили, что теперь они свободны от обязательств перед киевской династией. Более того, древляне стали претендовать на киевский стол - они потребовали, чтобы княгиня Ольга вышла замуж за древлянского князя Мала. Но характерно, что конфликт с русами древляне, в соответствии со славянскими традициями, попытались разрешить мирным путем - послали к Ольге своих послов.
Дальнейшее хорошо известно по «Повести временных лет». Ольга хитростью заманила два посольства древлян в ловушки и жестоко расправилась с ними. Затем она явилась в Древлянскую землю и устроила тризну на могиле мужа, на которую пригласила и древлян. По приказу Ольги ее дружинники сначала напоили древлян допьяна, а затем иссекли их мечами («Повесть временных лет» называет цифру убитых - 5000 человек).
Правление княгини Ольги при малолетнем Святославе было более успешным, нежели ее мужа Игоря. Став правительницей Киева, Ольга во внутренней политике проводила курс на еще большее подчинение славянских племен власти Киева. В 947 году вместо полюдья она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – погосты (места, где останавливались сборщики).
Ольга способствовала распространению на Руси христианства. В середине 50-х годов 10 века Ольга с большим посольством отправилась в Византию. Там она крестилась в христианскую веру, получив в крещении имя Елены. «Повесть временных лет» описывает крещение княгини Ольги следующим образом. Византийский император, сраженный красотой и мудростью Ольги, захотел жениться на ней. «Я язычница, - ответила русская княгиня. - Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, - иначе не крещусь».
Император исполнил желание Ольги, а затем снова предложил стать своей женой. Ольга же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, - ты сам знаешь». И ответил император: «Перехитрила ты меня, Ольга».
1. Обозначь на схеме "Река времени" (с. 40 - 41) век принятия христианства на Руси. Используй табличку из Приложения. Подсчитай, сколько времени прошло с года Крещения Руси до текущего года. Запиши это число лет:
2. Вырежи фотографии из Приложения и наклей их в соответствующие окошки.
3. Внимательно прочитай христианские заповеди на с.23 учебника "Окружающий мир 4 класс". Вспомни свои поступки, которые соответствуют этим заповедям, и приведи их примеры.
Очень люблю и уважаю своих самых близких. Иногда очень хочется, но я стараюсь не лгать. Иногда очень нравятся вещи, которые есть у моих знакомых, но у меня пока нет. Но я думаю о том, что если я буду хорошо учиться, работать, то я смогу заработать и получить желаемые блага. Лишение жизни всего живого это ужасно, поэтому не убью и если увижу, что кто-нибудь захочет убить какое-нибудь животное, то встану на его защиту.
4. Соотнеси даты дней памяти и фотографии. Соедини линиями.
5. Пользуясь учебником и дополнительными источниками информации, составьте страничку "Календаря памятных дат", посвященную создателям славянской письменности Кириллу и Мефодию, княгине Ольге или князю Владимиру Святому (по выбору).
24 июля - день памяти великой киевской княгини Ольги, супруги князя Игоря, матери князя Святослава, который был отцом князя Владимира, крестившего Киевскую Русь. После кончины князя Игоря княгиня, родом из Пскова, мудро правила Киевской Русью, установив по всей земле строгий порядок сбора дани со своих подданных. Она первая поняла, что Русь станет сильной тогда, когда войдёт в семью народов мира как равная. И Ольга первая из русских княгинь и князей приняла крещение в Константинополе. Потому и назвал её летописец "зарей перед светом".
24 июля православная церковь чтит память святой равноапостольной княгини Ольги. Ко дню памяти святой в отделе обслуживания открылась книжная выставка.
24 июля православная церковь чтит память святой равноапостольной княгини Ольги. Ко дню памяти святой в отделе обслуживания открылась книжная выставка «Первая христианка на Руси - княгиня Ольга». На выставке представлены материалы, посвященные жизни и личности княгини, принятию Русью христианства. Выставка будет работать до 20 августа.
Языческое имя Ольга (от скандинавск. - Хельга) - «святая» - предполагает в человеке особый духовный настрой, острый ум и прозорливость. Народ назвал Ольгу - Мудрой. Христианское (данное при крещении) имя святой Ольги - Елена (в пер. с греч. - «факел») - стало выражением горения ее духа.
Более 1000 лет назад жила эта женщина, которую помнит и почитает русский народ. В 1547 г. православная церковь причислила княгиню к лику святой равноапостольной. «Святая Ольга стала духовной матерью русского народа», - написано в «Житии св. Ольги» .
Святая княгиня Ольга была мудрой и милосердной правительницей: она установила систему «погостов» - центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей (затем по погостам стали строить храмы); положила начало каменному строительству на Руси (первые каменные здания в Киеве - городской дворец и загородный терем княгини). В 945 г. Ольга установила размеры «полюдья» - податей в пользу Киева, сроки и периодичность их уплаты - «оброки» и «уставы». Подвластные Киеву земли оказались поделены на административные единицы, в каждой из которых был поставлен княжеский администратор - «тиун». Вместо прежних языческих богов с жестокими обрядами жертвоприношения Ольга одной из первых открыла для языческой Руси христианскую культуру, дважды ездила в Константинополь с целью завязать матримониальные связи.
Житие так повествует о трудах Ольги: «И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость...».
63.3(2)4
П 421
Ф 14380-ОЧЗ
Ф 14508-КХ
Повесть временных лет / пер. Д. С. Лихачева; худож. М. М. Мечев. - Петрозаводск: Карелия, 1991. - 200 с.
63.3(2)4
П 925
К 538021-ОЧЗ
Пчелов, Е. В. Первая русская святая // Рюриковичи: история династии: / Е. В. Пчелов. - Москва: Олма-Пресс, 2003. - С. 58-66.
63.3(2)4
Р 764
К 539600-ОЧЗ
[Давыдов, М. Г.] Ольга // Российские государи, 862-1598 / [авт.-сост. М. Г. Давыдов]. - Смоленск: Русич, 2003. - С. 41-46. - (Популярная историческая библиотека).
63.3(2)4
Р 93
К 419444-КХ
К 419445-ОЧЗ
К 411767-ОЧЗ
Рыбаков, Б. А. Укрепление державы // Мир истории: нач. века рус. истории / Б.А. Рыбаков; худож. К. Сошинская. - Москва: Молодая гвардия, 1984. - С. 100-131.
63.3(2)4
П 312
К 507876-ОЧЗ
К 510061-КХ
Петрухин, В. Я. Игорь Старый и Ольга. Конфликт племенного и государственного права // Начало этнокультурной истории Руси IX-XI веков / В. Я. Петрухин. - Смоленск: Русич; Москва: Гнозис, 1995. - С. 143-154.
63.3(2)4
Б 959
К 556915-ОЧЗ
Бычков, А. А. Ольга // Киевская Русь. Страна, которой никогда не было?: легенды и мифы / А. А. Бычков. - Москва: Олимп: АСТ: Астрель, 2005. - С. 135-165.
84Р1
О-834
К 485839-ОЧЗ
Княгиня Ольга // Откуда пошла земля русская, кто в Киеве начал первым княжить и как прославилась русская земля: сказания Рус. Летописи / сост. Карпов А. - Москва: Молодая гвардия, 1995. - С. 42-52.2: ил. - (Русская гимназия).
63.3(2)4
С 458
К 521974-ОЧЗ
К 521975-КХ
Скрынников, Р. Г. Крещение княгини Ольги // Русь IХ-ХVII века: учеб. пособие для абитуриентов вузов и учащихся ст. кл. / Р. Г. Скрынников. - Санкт-Петербург: Питер, 1999. - С. 27-28.
63.3(2)
К 15
К 560204-ОЧЗ
Кайдаш-Лакшина, С. Н. Княгиня Ольга, основательница русского государства // Судьбы великих русских женщин / С. Н. Кайдаш-Лакшина. - Москва: Мартин, 2005. - С. 7-30.
63.3(2)4
В 35
К 521213-ОЧЗ
К 521214-КХ
Вернадский, Г. В. Передышка: Ольга // Киевская Русь / Г. В. Вернадский; пер. с англ. Е. П. Берштейна и др. - Тверь: ЛЕАН, М.: АГРАФ, 1999. - С. 47-50.
63.3(2)4
М 801
К 553307-ОЧЗ
Морозова, Л. Е. Месть княгини // Русские княгини: женщины и власть / Л. Е. Морозова. - Москва: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2004. - С. 33-39. - (Историческое расследование).
67.3
П 733
К 492847-ОЧЗ
К 496066-ОЧЗ
К 515596-КХ
Пресняков, А. Е. Княжое право в Древней Руси: очерки по истории X-XII столетий: лекции по рус. истории: Киев. Русь / А. Е. Пресняков; подгот. текста, ст. и примеч. М. Б. Свердлова; Рос. АН. - Москва: Наука, 1993. - 632с. : ил.,1 л. портр. - (Памятники исторической мысли).
63.3(2)4
М 422
К 584660-ОЧЗ
Мединский, В. Р. Особенности национального пиара: PRавдивая история Руси от Рюрика до Петра: [на основе курса закрытых лекций в МГИМО] / В. Р. Мединский. - 2-е изд. - Москва: ОЛМА Медиа Групп, 2011. - 602, с: ил., портр.
