anotácia
Tento metodický vývoj je venovaný problému vlastenectva a hrdinstva v príbehu N. V. Gogola „Taras Bulba“ a je zameraný na občiansky a vlastenecký rozvoj žiakov základných škôl. Na príklade hrdinov príbehu sa vštepuje školákom lásku k vlasti a hrdosť na ňu, lojalitu k ich práci, zmysel pre jednotu a kamarátstvo. Práca na takejto vážnej téme sa stáva jasnou, zaujímavou a vzrušujúcou vďaka výberu rôznych metód a techník, ako sú „Dvojfarebné semafory“, „Hádanie zo slovníkov“, „Zhluk“, „Objednávka“ atď.
Úvod 4
Hlavná časť 6
Záver 14
Zoznam použitej literatúry a prameňov 15
Príloha č.1 16
Príloha č.2 19
Úvod
O kvalite vzdelávania dnes rozhoduje nielen úroveň vedomostí, ktoré deti získavajú počas vyučovania, ale aj kvalita ich duchovného a mravného rozvoja. Jedným z najdôležitejších vektorov tejto práce je vlastenecká výchova mladej generácie. Je potrebné položiť také základy, ako je láska k vlasti, hrdosť na svoju krajinu a svoj ľud, úcta k hodnotným stránkam minulosti práve v školskom veku – najplodnejšom veku pre občiansko-vlasteneckú výchovu. Ak sa takáto práca bude vykonávať každý deň, potom školy vytvoria generáciu ušľachtilých ľudí schopných výkonov a hrdinstva, ktorých nazývame „vlastenci“. Toto je relevantnosť tohto metodologického vývoja.
Hodina je určená pre žiakov 7. ročníka.
Ciele lekcie:
vzdelávacie:
Rozvíjať zručnosti pri analýze textu literárneho diela;
Aktualizovať poznatky o pojmoch hrdinstvo a vlastenectvo;
Overte si také všeobecné vzdelávacie zručnosti, schopnosť pracovať so slovníkom, schopnosť zostavovať diagramy a zovšeobecňovať;
vyvíja:
Rozvíjať schopnosť pracovať s textom: nájsť potrebný materiál, porovnávať a porovnávať, vyvodzovať závery;
Rozvíjať zručnosti pre samostatnú kognitívnu činnosť;
Zdokonaľte svoju schopnosť argumentovať svojou pozíciou;
zvýšenie:
Pestovať lásku k histórii vlasti, zmysel pre vlastenectvo a národnú hrdosť;
Podporovať rozvoj kultúry komunikácie;
Pomôžte uvedomiť si hodnotu spoločných aktivít.
Typ lekcie: kombinované.
Vybavenie: počítač, projektor, interaktívna tabuľa.
Hlavná časť
Človek nemôže žiť bez vlasti, tak ako človek nemôže žiť bez srdca.
K. G. Paustovského
Technika „dvojfarebného semaforu“.
(snímka č. 1)
Chlapci, náš literárny semafor má len dve farby: červená znamená, že prístup k novým informáciám, ktoré môžete získať v triede, je uzavretý; zelená - prístup je otvorený a začíname. Čo si myslíte, že nám pomôže zmeniť semafor z červenej na zelenú? (správne odpovede na otázky)
Je to tak, pretože bez týchto vedomostí bude pre vás a mňa ťažké ísť ďalej. Zhliadnutie fragmentu nádherného filmového spracovania príbehu „Taras Bulba“ režiséra Vladimíra Bortka nám pomôže zodpovedať naše otázky.
Prezeranie fragmentov filmového spracovania rozprávky, réžia – Vladimír Bortko (00:35:37-00:41:47)
Aká epizóda diela sa v ňom odráža? (Koševojský ataman sa rozhodne odísť do Poľska, aby sa pomstil za všetko zlo spôsobené nepriateľmi a za hanbu pravoslávnej viery.)
Aký je pôvod konfliktu medzi Poliakmi a ukrajinskými kozákmi? (Ortodoxné obyvateľstvo Poľsko-litovského spoločenstva odmietlo prijať úniu (dohodu) a v dôsledku toho aj nadvládu pápeža a katolíckej cirkvi. Poliaci začali prenasledovať nespokojných a koncom 16. storočia začala masa ukrajinského obyvateľstva vnímať poľskú katolícku šľachtu ako svojho úhlavného nepriateľa.)
Aká je myšlienka diela? (Ukážte skutočných obhajcov kresťanskej viery a pravoslávnej cirkvi, statočných bojovníkov za národnú nezávislosť. V druhom vydaní príbehu spisovateľ zdôraznil myšlienku jednoty ruského a ukrajinského ľudu)
Technika „veštenie pomocou slovníkov“
Výborne, chlapci, odpovedali ste na otázky, môžete pokračovať! Na to si však musíme určiť tému hodiny a stanoviť si ciele, t.j. malý pohľad do budúcnosti. A „veštenie“ v slovníkoch nám pomôže zistiť, čo nás čaká. Na vašich stoloch sú slovníky, ja pomenujem stranu a riadok a vy si prečítate definíciu pojmu, ktorá vám napadne. Na základe nich sa pokúsime určiť tému vyučovacej hodiny.
Žiaci si prečítajú definície a zapíšu si ich do zošitov.
Patriotizmus - láska k vlasti, oddanosť vlasti, ľuďom
hrdinstvo -
Teraz sa pokúste určiť tému a stanoviť ciele pre túto lekciu (Obraz vlastenectva a hrdinstva v príbehu „Taras Bulba“)
Napíšte tému a epigraf do zošita.
4. Spracujte tému vyučovacej hodiny
Nikolai Vasilyevich Gogol vo svojej práci oslavuje kozákov - statočných a odvážnych bojovníkov, skutočných vlastencov. Dnes je naším hlavným cieľomvidieť, v akých skutkoch sa prejavuje vlastenectvo a hrdinstvo kozákov - hrdinov príbehu. Čas uvedený v diele je neuveriteľne ťažký: šľachta sa pokúsila podmaniť a „vyleštiť“ ukrajinský ľud ohňom a mečom. Ale nie náhodou sa hovorí, že drsné časy rodia silné charaktery.
Pripomeňme si, za čo kozáci bojovali.
Recepcia "Cluster"
za slobodu pre národnú pre pravoslávnych
Dôstojnosť viery
pre vašu kultúru pre vaše zvyky pre vašu rodinu
Absolútne správne, to je presne to, čo vytvorilo koncept vlasti pre kozákov. Myslíte si, že sú to hodné ciele?(Áno, sú hodní, kvôli nim musíme bojovať až do konca)
Práca s textom v skupinách
Prijatie "objednávkového formulára"
Chlapci, aby sme dosiahli cieľ našej hodiny, musíme sa odvolať na text príbehu, venovať pozornosť letákom na vašich laviciach (pozri prílohu č. 1). S týmito textami budete pracovať v skupinách. Každá skupina dostane akýsi „objednávkový formulár“ (pozri prílohu č. 2), kde poradie sú otázky, na ktoré musíte pri práci s epizódami odpovedať.
5. Dynamická pauza
Technika „Obnoviť chronológiu“
Chlapci, na úlohe ste pilne pracovali, teraz sa trochu rozptýľme a rozhýbme sa. Udalosti opísané v príbehu sú na hracej ploche umiestnené v chaotickom poradí (pozri prílohu 3). Vašou úlohou je rýchlo obnoviť ich chronológiu a behať jeden po druhom na hraciu plochu. Ak vidíte, že váš spolužiak urobil chybu, musíte ju opraviť a až potom urobiť „ťah“.
6. Zhrnutie práce s textom
Chlapci, teraz sa budete musieť pozrieť na svoje objednávkové formuláre. Našou úlohou je skombinovať poznatky „získané“ na lekcii, zhromaždiť ich do jedného pomyselného košíka.(Na tabuli je pripevnený obrázok košíka, žiaci idú k tabuli a stručne si zapisujú odpovede na otázky, ostatné si zapisujú do zošita)
Recepcia "Kôš vedomostí"
V čom vidíme vlastenectvo a hrdinstvo hrdinov príbehu?
V nezištnej láske k vlasti („Nikto nemôže milovať ako ruská duša“);
Vo vernom kamarátstve („Nie je svätejšie puto ako kamarátstvo!“));
V neotrasiteľnej viere v silu a moc svojej vlasti („Nech pravoslávna ruská zem stojí naveky a je jej večnou cťou!“);
V snahe chrániť svoju slobodu, vieru, rodinu, zvyky, kultúru;
V statočnom a odvážnom boji s nepriateľmi ("Nech zmiznú všetci nepriatelia a ruská krajina sa bude navždy radovať!");
V odmietnutí a neodpustení zrady ("Porodil som ťa, zabijem ťa!");
Nebojácne položte svoj život pre dobro vlasti;
V schopnosti znášať hrozné muky a nevydať ani hlásku („... Z jeho pier neuniklo nič, čo by pripomínalo ston, tvár sa mu netriasla“).
7. Reflexia. Prijímanie „SMS priateľovi“
Na obrazovkách svojich papierových telefónov musíte stručne odpovedať na otázku: „Prečo stojí za to prečítať si príbeh „Taras Bulba“?
8. Implementácia metapredmetových spojení
- Veľmi sa mi páčila jedna z vašich správ priateľovi: „Určite si prečítajte príbeh „Taras Bulba“, pretože vás naučí byť skutočným vlastencom a mužom s veľkým P. Bravo! Pozeráš hlboko do hlbín! To je dôvod, prečo študujeme túto prácu tak podrobne, pretože žiadny štát nemôže stáť bez vlastencov a hrdinov. A ruská krajina stále rodí statočných a odvážnych chlapcov, ktorí sú pripravení postaviť sa za svoju vlasť a slobodu až do konca!
Správa o Jevgenijovi Rodionovovi(rozpráva vopred pripravený študent)
Pohraničná stráž Evgeny Rodionov, rovnako ako hrdinovia príbehu „Taras Bulba“, stáli za svoju vlasť a vieru až do konca! Mladého muža zatkli vo februári 1996. Mohol prežiť, ale len keby si sňal kríž a nazval sa moslimom. „Snímajte kríž! Prisaháme pri Alahovi, budeš žiť!" - požadovali militanti. Eugene zostal oddaný pravoslávnej viere a svojej vlasti, za čo bol sťatý ako mučeník Poprava sa konala na sviatok Nanebovstúpenia Pána na narodeniny vojaka - mal 19 rokov.Teraz je bojovník Jevgenij Rodionov oslavovaný ako miestne uctievaný svätec Astrachansko-Enotajevskej diecézy v radoch mučeníkov a na jeho počesť bol založený chrám v Khankale.
9. Záverečné slová učiteľa
Chlapci, ďakujem za lekciu! Dúfam, že z vás vyrastú skutoční patrioti, pretože... (Učiteľ ukáže na epigraf lekcie, deti si ho prečítajú)
- ... človek nemôže žiť bez vlasti, tak ako nemôže žiť bez srdca.
Nech vám v hrudi vždy bije teplé srdce. A rád by som ukončil lekciu básňou Konstantina Simonova (Učiteľ číta báseň naspamäť, na obrazovke je fragment „Poprava Tarasa Bulbu“ z filmu „Taras Bulba“).
Príbeh hrdinu sa blíži ku koncu.
Nad stepami visí karmínové slnko.
Starý Taras sa dusí v dyme,
Priskrutkované k dubu s trojitými reťazami.
Budeme si pamätať Tarasa a spievať pieseň,
Ako guľky svišťali cez víriaci prach,
Ako tri tankery zhoreli zaživa,
Bez toho, aby sme sa vzdali zajatia na Kyjevskej ceste,
Nad padnutými si neraz zložíme klobúk.
Stalo sa to našim otcom a stáva sa to aj nám...
Starý Taras horí nad perejami,
A plameň sa obtočí okolo sivých fúzov.
10. Domáca úloha (na obrazovke)Analýza epizódy „Ostap zabije Andriyho“ (podľa plánu v zošite)
Záver
Najdôležitejšiu úlohu vo výchovno-vzdelávacom procese modernej školy zohráva formovanie zmyslu pre vlastenectvo u mladej generácie. Táto práca má veľký význam pre sociálny, občiansky a duchovný rozvoj osobnosti študenta.
Využitie tohto metodického rozvoja na hodinách literatúry dáva vynikajúce výsledky. Študenti nielen rozprávajú o abstraktných pojmoch vlastenectvo a hrdinstvo, ale tiež vidia, ako sa tieto vlastnosti prejavujú v konaní. Skutočných vlastencov a ľudí oddaných svojej viere a kultúre môžu študenti vidieť nielen na obrazoch hrdinov Gogoľovho príbehu, ale aj medzi skutočnými ľuďmi. To je uľahčené implementáciou meta-subjektových spojení (príbeh o Evgeniy Rodionov).
Otvorená hodina „Vlastenectvo a hrdinstvo v príbehu N. V. Gogola „Taras Bulba“ sa konala v 7. ročníku strednej školy Tokur. Boli dosiahnuté pozitívne výsledky. Vidno to v odpovediach na otázku na zamyslenie: „Prečo potrebujete čítať a študovať príbeh „Taras Bulba“?
„Nezabudnite si prečítať príbeh „Taras Bulba“, pretože vás naučí byť skutočným vlastencom a mužom s veľkým „P“.
„Prečítajte si príbeh „Taras Bulba“, aby ste videli skutočných vlastencov a hrdinov. Nech sú pre vás vždy príkladom obetavosti a odvahy, pretože ste budúci muž.“
"Prečítajte si Tarasa Bulbu, aby ste vedeli, ako žiť a pre čo musíte žiť a za čo môžete zomrieť."
„Nezabudnite si prečítať príbeh „Taras Bulba“, aby ste vedeli, kto je skutočný patriot a aby ste ním boli aj vy.“
Vývoj tejto lekcie môže byť užitočný pre každého učiteľa literatúry, ktorý sa snaží nielen učiť, ale aj vzdelávať.
Zoznam použitej literatúry a prameňov
Príloha 1
Epizódy na prácu s textom
Kapitola IX (úryvok z práce prvej skupiny)
Taras to videl už z pohybu a hluku v meste a usilovne pracoval, staval, dával príkazy a pokyny, v troch táboroch zriaďoval fajčiarske tábory, obklopoval ich vozmi v podobe pevností – akási bitka, v ktorej boli kozáci neporaziteľný; Prikázal dvom kurenom vyliezť do zálohy: časť poľa zabil ostrými kolíkmi, zlomenými zbraňami a úlomkami oštepov, aby tam v prípade potreby mohol zahnať nepriateľskú jazdu. A keď bolo všetko urobené, ako bolo potrebné, prehovoril ku kozákom, nie preto, aby ich povzbudil a osviežil - vedel, že sú už silní na duchu - ale chcel jednoducho vyjadriť všetko, čo mal na srdci.
Chcel by som vám povedať, pán, aké je naše partnerstvo. Počuli ste od svojich otcov a starých otcov, akí sú všetci poctení našou zemou: dala o sebe vedieť Grékom, vzala si červoncov z Konštantínopolu a boli tam nádherné mestá a chrámy a kniežatá, kniežatá ruskej rodiny, ich vlastné. kniežatá, a nie katolícka nedôvera . Busurmanovci všetko zobrali, všetko sa stratilo. Len my sme zostali, siroty, áno, ako vdova po silnom manželovi, siroty, tak ako my, naša zem! Toto je čas, keď sme my, súdruhovia, podali ruku bratstvu! Na tom stojí naše partnerstvo! Nie je svätejšie puto ako spoločenstvo! Otec miluje svoje dieťa, matka miluje svoje dieťa, dieťa miluje svojho otca a matku. Ale nie je to tak, bratia: šelma tiež miluje svoje dieťa. Ale len jedna osoba sa môže stať spriaznenou dušou, a nie pokrvne. V iných krajinách boli súdruhovia, ale nebolo takých súdruhov ako v ruskej krajine. Viac ako raz sa vám stalo, že ste zmizli na dlhé obdobia v cudzej krajine; vidíš - aj tam sú ľudia! aj muž Boží, a budeš sa s ním rozprávať, ako by si bol so svojimi; a keď príde na to povedať srdečné slovo, vidíte: nie, múdri ľudia, ale nie tí; tí istí ľudia, ale nie tí istí! Nie, bratia, milovať ako ruská duša - milovať nielen mysľou alebo čímkoľvek iným, ale všetkým, čo Boh dal, čokoľvek je vo vás, ale... - povedal Taras, mávol rukou a potriasol si sivá hlava a fúzy zažmurkali a povedali: "Nie, nikto nemôže takto milovať!" Viem, že na našej zemi sa teraz začala hnusná vec; Myslia si len, že by mali mať so sebou stohy obilia, stohy a stáda koní, aby ich zapečatený med bol v pivniciach v bezpečí. Osvojujú si bohvie aké busurmanské zvyky; nenávidia svoj jazyk; nechce sa rozprávať so svojimi; Predáva svoje vlastné, tak ako na obchodnom trhu predávajú stvorenie bez duše. Milosť cudzieho kráľa, a nie kráľa, ale hnusná milosť poľského magnáta, ktorý ich udrie do tváre svojou žltou topánkou, je im milšia ako akékoľvek bratstvo. Ale ten posledný darebák, nech je akýkoľvek, hoci je celý od sadzí a uctievaný, aj on, bratia, má zrnko ruského cítenia. A jedného dňa sa to prebudí a on, ten nešťastník, udrie rukami o podlahu, chytí sa za hlavu, hlasno preklína svoj podlý život, pripravený odčiniť hanebný čin mukami. Nech všetci vedia, čo znamená partnerstvo v ruskej krajine! Ak na to príde, zomrieť, tak nikto z nich nebude musieť takto zomrieť!.. Nikto, nikto!.. Ich myšacia povaha na to nestačí!
Úryvok z práce druhej skupiny
A takto sekali! Od úderov boli ohnuté ramenné vypchávky aj zrkadlá. Nepriateľ Lyakh na ňom rozrezal železnú košeľu a čepeľou vybral samotné telo: kozácka košeľa sčernela. Ale Shilo sa na to nepozrel, ale švihol celou svojou šľachovitou rukou (podsaditá ruka bola ťažká) a zrazu ho omráčil v hlave. Medený uzáver sa rozletel, Lyakh sa zapotácal a spadol a Shilo začal omráčeného muža sekať a krstiť. Nedokončuj nepriateľa, kozák, ale radšej sa vráť! Kozák sa nevrátil a vzápätí ho jeden zo sluhov zavraždeného chytil nožom do krku. Shilo sa otočil a chcel sa dostať k odvážlivcovi, no ten zmizol v dyme pušného prachu. Zo všetkých strán sa ozýval pukavý zvuk samohybných zbraní. Shilo sa zapotácal a cítil, že rana bola smrteľná. Padol, položil si ruku na ranu a obrátil sa k svojim súdruhom: „Zbohom, milí bratia, súdruhovia, nech pravoslávna ruská zem stojí navždy a je večne ctená! A zavrel svoje zoslabnuté oči a kozácka duša utiekla z prísneho tela. A tam Zadorožnyj a jeho muži už odchádzali, prelomili rady vertykhvistického kurena a predviedli Balagan.
Čo, páni? - povedal Taras a zavolal na fajčiarov. - Je v bankách ešte pušný prach? Oslabla kozácka sila? Ohýbajú sa kozáci?
V bankách je stále, oci, pušný prach. Kozácka sila ešte neochabla; Kozáci sa ešte neohýbajú!
A kozáci tvrdo tlačili: všetky hodnosti boli úplne zmiešané. Malý plukovník zasiahol zhromaždenie a nariadil odhodiť osem maľovaných transparentov, aby pozbieral svoje vlastné, roztrúsené ďaleko po celom poli. Všetci Poliaci sa rozbehli k transparentom; ale kým sa stihli zoradiť, už zafajčený ataman Kukubenko opäť udrel so svojimi nemajkovskými chlapmi v strede a zaútočil rovno na tučného plukovníka. Plukovník to nevydržal a obrátiac koňa vzlietol cvalom; a Kukubenko ho zahnal ďaleko cez celé pole, nedovoliac mu spojiť sa s plukom. Keď ho Stepan Guska uvidel z vedľajšej fajčiarskej časti, rozbehol sa za ním s lasom v ruke, sklonil hlavu ku krku koňa a využil čas a jedným ťahom mu hodil laso okolo krku. Plukovník zfialovel, schmatol lano oboma rukami a pokúsil sa ho pretrhnúť, ale mohutný švih mu vrazil do žalúdka osudnú kopiju. Tam zostal prikovaný k zemi. Ale veci nedopadnú dobre ani pre Guske! Než sa kozáci stihli obzrieť, uvideli Stepana Gusku zdvihnutého na štyroch kopijach. Chudák mal len čas povedať: "Nech zmiznú všetci nepriatelia a nech sa ruská zem navždy raduje!" A tam sa vzdal svojho ducha.
Úryvok z práce tretej skupiny
Taras bol taký ohromený, keď videl, že je to Andriy. (...) Taras to nevydržal a skríkol: “Ako?.. Svoj?.. Biješ svojich, prekliaty synček?..” Andriy však nerozlišoval, kto je pred ním, či jeho, resp. iné; nič nevidel. Kučery, kučery, videl dlhé, dlhé kučery a hruď ako riečna labuť a zasnežený krk, ramená a všetko, čo bolo stvorené pre bláznivé bozky.
"Hej, cereálie, nalákaj ma len jeho do lesa, nalákaj ma len jeho!" - skríkol Taras. A hneď tridsať najrýchlejších kozákov sa dobrovoľne prihlásilo, že ho zlákajú. (...) Andriy zrýchlil na koni a takmer predbehol Golokopytenok, keď zrazu niečí silná ruka chytila opraty jeho koňa. Andriy sa obzrel: Taras bol pred ním! Celý sa triasol a zrazu zbledol...
Školák, ktorý neopatrne zdvihol svojho súdruha a dostal od neho ranu pravítkom do čela, vzplanul ako oheň, šialene vyskočil z obchodu a prenasledoval svojho vystrašeného súdruha, pripravený ho roztrhať na kusy; a zrazu narazí do učiteľa vchádzajúceho do triedy: šialený impulz okamžite pominie a bezmocný hnev opadne. Rovnako ako on, aj Andriyho hnev v okamihu zmizol, ako keby vôbec neexistoval. A videl pred sebou len svojho hrozného otca.
No, čo budeme teraz robiť? - povedal Taras a pozrel sa mu priamo do očí.
Andriy však nevedel nič povedať a stál s očami upretými na zem.
Čo ti, synku, pomohli tvoji Poliaci?
Andriy nereagoval.
Takže predať? predať vieru? predať svoje? Zastav sa, zosadni z koňa!
Poslušne, ako dieťa, zliezol z koňa a zastavil sa, ani živý, ani mŕtvy, pred Tarasom.
Zastavte sa a nehýbte sa! Porodil som ťa, zabijem ťa! - povedal Taras, ustúpil a zložil zbraň z ramena.
Andriy bol bledý ako plachta; mohli ste vidieť, ako ticho sa pohybovali jeho pery a ako vyslovoval niečie meno; ale nebolo to meno vlasti, ani matky, ani bratov – bolo to meno krásnej Poľky. Taras vystrelil.
Ako obilný klas prerezaný kosákom, ako mladé jahňa, ktoré cíti pod srdcom smrteľné železo, zvesil hlavu a bez jediného slova padol do trávy.
Synovrah sa zastavil a dlho hľadel na bezvládnu mŕtvolu. Bol krásny aj po smrti: jeho odvážna tvár, nedávno naplnená silou a šarmom nepremožiteľným pre manželky, stále vyjadrovala nádhernú krásu; čierne obočie, ako smútočný zamat, podčiarkovalo jeho bledé črty.
Čo by kozák nebol? - povedal Taras, - a bol vysoký, s čiernym obočím a tvárou ako šľachtic a jeho ruka bola silná v boji! Zmizol, neslávne zmizol, ako podlý pes!
Kapitola XI (úryvok zo štvrtého diela)
Z davu sa zrazu stal hluk a zo všetkých strán sa ozývali hlasy: „Vedú... vedú!... kozáci!...“
Chodili s otvorenými hlavami a dlhými predokmi; ich fúzy boli pestované. Kráčali nie ustráchane, nie zachmúrene, ale s akousi tichou pýchou; ich šaty z drahých látok boli opotrebované a viseli na nich v ošúchaných handrách; nepozerali a neklaňali sa ľuďom. Ostap kráčal pred všetkými.
Čo cítil starý Taras, keď videl svojho Ostapa? Čo mal vtedy na srdci? Pozrel sa na neho z davu a nevydal jediný pohyb. Už sa blížili k frontálnej oblasti. Ostap sa zastavil. Bol prvý, kto vypil tento ťažký pohár. Pozrel sa na svojich ľudí, zdvihol ruku a nahlas povedal:
Daj Bože, aby všetci heretici, ktorí tu stoja, nepočuli, zlí, ako trpí kresťan! aby ani jeden z nás nevyslovil jediné slovo!
Potom sa priblížil k lešeniu.
Dobre, synu, dobre! - potichu povedal Bulba a namieril sivú hlavu na zem.
Kat strhol svoje staré handry; zviazali mu ruky a nohy do špeciálne vyrobených strojov a... Nemýľme čitateľov obrazom pekelných múk, z ktorých by sa im zježili vlasy dupkom. Boli produktom toho drsného, zúrivého veku, keď človek ešte viedol krvavý život vojenských vykorisťovaní a zatvrdil si v ňom dušu, necítiac ľudskosť. Darmo boli niektorí, niekoľkí, ktorí boli výnimkou zo storočia, odporcami týchto hrozných opatrení. Darmo si kráľ a mnohí rytieri, osvietení mysľou a dušou, predstavovali, že takáto krutosť trestu môže len podnietiť pomstu kozáckeho národa. Ale moc kráľa a inteligentné názory neboli ničím v porovnaní s neporiadkom a opovážlivou vôľou štátnych magnátov, ktorí svojou bezmyšlienkovosťou, nepochopiteľným nedostatkom akéhokoľvek nadhľadu, detskou pýchou a bezvýznamnou pýchou urobili zo snemu satiru na vládu. Ostap znášal muky a mučenie ako obr. Ani krik ani ston nebolo počuť, ani keď mu začali lámať kosti na rukách a nohách, keď ich strašné chrčanie počuli medzi mŕtvym davom vzdialení diváci, keď panyani odvrátili zrak – neuniklo nič, čo by pripomínalo ston. jeho pery ho, tvár sa mu netriasla. Taras stál v dave so sklonenou hlavou a zároveň hrdo zdvihnutými očami a len súhlasne povedal: Dobre, synu, dobre!
Ale keď ho priviedli k jeho posledným smrteľným bolestiam, zdalo sa, že mu sily dochádzajú. A obrátil oči okolo seba: Bože, všetko neznáme, všetky cudzie tváre! Keby bol niekto z jeho blízkych prítomný pri jeho smrti! Nechcel by počuť vzlyky a skrúšenosť slabej matky ani šialené výkriky svojej ženy, ktorá si trhá vlasy a bije sa do bielych pŕs; Teraz by rád videl pevného manžela, ktorý by ho občerstvil rozumným slovom a potešil ho pri jeho smrti. A padol silou a zvolal v duchovnej slabosti:
Otec! kde si! Počuješ?
Počujem ťa! - ozvalo sa medzi všeobecným tichom a celý milión ľudí sa otriasol súčasne.
Príloha č.2
"Objednávkový formulár" pre prácu s textom
Objednávkový formulár č. |
||
objednať | Odpoveď | Dokončené nie |
V čom vidíme vlastenectvo hrdinov (slová, činy)? | ||
Ako sa prejavuje hrdinstvo – najvyšší stupeň vlastenectva? | ||
Aké jazykové prostriedky používa spisovateľ na vyjadrenie vlastenectva a hrdinstva hrdinov? | ||
Dodatok 3
Pre dynamickú pauzu
Osud ľudí, ktorý znepokojoval A. S. Puškina a M. Yu Lermontova, sa stal zdrojom inšpirácie pre N. V. Gogola. Gogolovi sa vo svojom príbehu podarilo obnoviť epickú silu a veľkosť boja ukrajinského ľudu za národnú nezávislosť a zároveň odhaliť historickú tragédiu tohto zápasu.
Epickým základom príbehu „Taras Bulba“ bola národná jednota ukrajinského ľudu, ktorá sa vyvinula v boji proti zahraničným zotročovateľom, ako aj skutočnosť, že Gogol, zobrazujúci minulosť, sa dostal do svetohistorického hľadiska. osudov
Celý ľud. S hlbokým súcitom Gogol osvetľuje hrdinské činy kozákov, vytvára hrdinsky silné postavy Tarasa Bulbu a iných kozákov, ukazujúc ich oddanosť svojej vlasti, odvahu a šírku prírody. Hlavnou postavou príbehu je Taras Bulba. Ide o výnimočnú osobnosť, ktorá odráža najlepšie vlastnosti nie žiadnej konkrétnej skupiny, ale celého kozáctva ako celku.
Je to mocný muž - so železnou vôľou, veľkorysou dušou a nezdolnou nenávisťou voči nepriateľom svojej vlasti. Podľa autora stojí za Tarasom Bulbom, národným hrdinom a vodcom, „celý národ, pretože trpezlivosť ľudí pretekala a povstal, aby sa pomstil za výsmech ich práv“. Svojimi vojenskými činmi si Taras už dávno vyslúžil právo na odpočinok.
Okolo posvätných hraníc jeho zeme však zúri nepriateľské more sociálnych vášní, čo mu nedáva pokoj. Taras Bulba kladie predovšetkým lásku k vlasti. Národná vec sa stáva jeho osobnou záležitosťou, bez ktorej si nevie predstaviť svoj život. Svojich synov, ktorí práve absolvovali Kyjevskú Bursu, vybavuje aj na obranu svojej vlasti.
Rovnako ako Tarasovi Bulbovi sú cudzie malicherné sebecké túžby, sebectvo alebo chamtivosť. Rovnako ako Taras pohŕdajú smrťou. Títo ľudia majú jeden veľký cieľ – posilniť kamarátstvo, ktoré ich spája, brániť svoju vlasť a vieru.
Žijú ako hrdinovia a zomierajú ako obri.
Príbeh „Taras Bulba“ je ľudový hrdinský epos. Jedna z najväčších udalostí v histórii ruskej krajiny sa odohráva v osudoch jej hlavných postáv. Pred príbehom N. V. Gogola neboli v ruskej literatúre takí bystrí, expresívni a mocní ľudia z ľudového prostredia ako Taras Bulba, jeho synovia Ostap a Andriy a ďalší kozáci.
V osobe Gogola urobila ruská literatúra obrovský krok vpred pri zobrazovaní ľudí ako mocnej sily v historickom procese.
(Zatiaľ žiadne hodnotenia)
Osud ľudí, ktorý znepokojoval A. S. Puškina a M. Yu Lermontova, sa stal zdrojom inšpirácie pre N. V. Gogola. Gogolovi sa vo svojom príbehu podarilo obnoviť epickú silu a veľkosť boja ukrajinského ľudu za národnú nezávislosť a zároveň odhaliť historickú tragédiu tohto zápasu.
Epickým základom príbehu „Taras Bulba“ bola národná jednota ukrajinského ľudu, ktorá sa vyvinula v boji proti zahraničným zotročovateľom, ako aj skutočnosť, že Gogol, zobrazujúci minulosť, sa dostal do svetohistorického hľadiska. osud celého ľudu. S hlbokým súcitom Gogol osvetľuje hrdinské činy kozákov, vytvára hrdinsky silné postavy Tarasa Bulbu a iných kozákov, ukazujúc ich oddanosť svojej vlasti, odvahu a šírku prírody. Hlavnou postavou príbehu je Taras Bulba. Ide o výnimočnú osobnosť, ktorá odráža najlepšie vlastnosti nie žiadnej konkrétnej skupiny, ale celého kozáctva ako celku. Je to mocný muž - so železnou vôľou, veľkorysou dušou a nezdolnou nenávisťou voči nepriateľom svojej vlasti. Podľa autora stojí za Tarasom Bulbom, národným hrdinom a vodcom, „celý národ, pretože trpezlivosť ľudí pretekala a povstal, aby sa pomstil za výsmech ich práv“. Svojimi vojenskými činmi si Taras už dávno vyslúžil právo na odpočinok. Okolo posvätných hraníc jeho zeme však zúri nepriateľské more sociálnych vášní, čo mu nedáva pokoj. Taras Bulba kladie predovšetkým lásku k vlasti. Národná vec sa stáva jeho osobnou záležitosťou, bez ktorej si nevie predstaviť svoj život. Svojich synov, ktorí práve absolvovali Kyjevskú Bursu, vybavuje aj na obranu svojej vlasti. Rovnako ako Tarasovi Bulbovi sú cudzie malicherné sebecké túžby, sebectvo alebo chamtivosť. Rovnako ako Taras pohŕdajú smrťou. Títo ľudia majú jeden veľký cieľ – posilniť kamarátstvo, ktoré ich spája, brániť svoju vlasť a vieru. Žijú ako hrdinovia a zomierajú ako obri.
Príbeh „Taras Bulba“ je ľudový hrdinský epos. Jedna z najväčších udalostí v histórii ruskej krajiny sa odohráva v osudoch jej hlavných postáv. Pred príbehom N. V. Gogola neboli v ruskej literatúre takí bystrí, expresívni a mocní ľudia z ľudového prostredia ako Taras Bulba, jeho synovia Ostap a Andriy a ďalší kozáci. V osobe Gogola urobila ruská literatúra obrovský krok vpred pri zobrazovaní ľudí ako mocnej sily v historickom procese.
„Taras Bulba“ je príbeh venovaný stránkam histórie ľudí. Jeho hlavný hrdina Taras Kluben sa stal stelesnením najlepších charakterových vlastností človeka tej doby. Toto je Záporožský plukovník, ktorý stelesňoval najlepšie vlastnosti kozákov. Taras Bulba -...
Ktorý z hrdinov Gogolovho príbehu „Taras Bulba“ sa mi páčil viac? Gogolov príbeh „Taras Bulba“ rozpráva o hrdinských činoch Záporožských kozákov pri obrane ruskej krajiny pred nepriateľmi. Tento príbeh sa mi veľmi páčil. Najviac v príbehu...
Príbeh Nikolaja Vasilieviča Gogoľa „Taras Bulba“, tragický a poučný príbeh mnohým známym z hodín školskej literatúry, sfilmoval slávny filmový režisér Vladimír Bortko. A ako vždy pri natáčaní niečoho alebo iného...
Osud ľudí, ktorý znepokojoval A. S. Puškina a M. Yu Lermontova, sa stal zdrojom inšpirácie pre N. V. Gogola. Gogolovi sa vo svojom príbehu podarilo obnoviť impozantnú silu a veľkosť boja ukrajinského ľudu za národnú nezávislosť a zároveň...
TARAS BULBA - hrdina príbehu N.V. Gogolov "Taras Bulba" (prvé vydanie 1835, druhé - 1842). Historické prototypy obrazu T.B. sú vynikajúce postavy národnooslobodzovacieho hnutia Ukrajiny v 15.-17. storočí: Nalivaiko, Loboda, Taras Tryasylo, Gunya, Ostranitsa....
Slávny bestseller svojej doby „Taras Bulba“, ktorý napísal Nikolaj Vasiljevič Gogoľ, je stále zaujímavý nielen pre literárnych vedcov a historikov, ale aj pre bežných občanov svojej krajiny, ktorým nie je ľahostajný osud vlasti. Každý z nás musel počas školských rokov napísať esej na tému „Vlastenectvo“. O patriotizme v príbehu „Taras Bulba“ sa bude diskutovať nižšie.
Pýtate sa, kedy vznikli kozáci? A objavilo sa to už dávno, v 16. storočí, keď na Ukrajine (vtedy to bola časť, okraj moderného Ruska) došlo k prerozdeleniu pôdy. Poliaci a Litovčania, ktorí sa zjednotili do jedného štátu, Poľsko-litovského spoločenstva, začali vojnu s vtedajšou Ukrajinou a obsadili ich územia. Moc, ktorá neuznávala úniu (dohodu o zjednotení pravoslávnej a katolíckej cirkvi), začala byť v nepriateľstve s rech. Nami napísaná esej na tému „Vlastenectvo“ bude rozprávať o špeciálnej armáde - kozákoch.
Nevoľníci na úteku, zúfalí chlapi, proste dobrodruhovia išli ku kozákom na miesto ich nasadenia – Záporožský Sich. Volalo sa to preto, lebo sa nachádzalo za perejami rieky Dneper, obklopené popadanými stromami ako opevnenie (sech).
Prísne pravidlá, s ktorými kozáci prišli na svojom území, musia byť určite zahrnuté v eseji na tému „Vlastenectvo príbehu „Taras Bulba“.
Jeho synovia, ktorých do Sichu priviedol hlavný hrdina, kozácky plukovník Taras Bulba, boli ohromení tvrdosťou ich morálky. Andriy aj Ostap boli presýtení miestom vrahovho trestu. Keďže kozák v opitosti dobodal svojho druha na smrť, zaobchádzali s ním kruto – pochovali ho spolu so zavraždeným. Takto sa zmiernil charakter kozákov. Vďaka tomu boli organizovanejší. Každý z nich sa bál spáchania trestného činu. Všetci kozáci boli veľmi vlasteneckí, nebáli sa bojovať za svoju vlasť na smrť a zomreli s menom svojej krajiny na perách. Stačí si spomenúť na scénu bitky medzi kozákmi a „okrídlenými“ poľskými bojovníkmi. S akou horlivosťou každý z nich vzal šabľu a pustil sa do boja, bez strachu z akýchkoľvek prekážok! S dostatočnou fyzickou zdatnosťou kozáci celkom úspešne vyhrávali bitky. Keď jeden z nich ešte musel zomrieť, oslávili svoju vlasť do posledného (Ataman Kukubenko, kozák Shilo a ďalší).
O kom bude esej na tému „Vlastenectvo vo vojne“, ak sa za základ vezme príbeh „Taras Bulba“? No, samozrejme, o Tarasovi a jeho synovi Ostapovi.
Taras Bulbenko, prezývaný Bulba, bol muž prísnych zásad a vlastenecký, nebojácny kozák.
Keď sa obaja jeho synovia vrátili z burzy, kde študovali, okamžite ich zobral do Záporožia. Jeho snom bolo vychovať skutočných bojovníkov. A skutočne, chlapci sa v boji ukázali pozoruhodne dobre, rýchlo si zvykli na poriadok a spôsob života v Sichu, ale každý z nich išiel svojou vlastnou cestou.
Andriy, ktorý sa zamiloval do dcéry poľského guvernéra, prešiel na stranu nepriateľa a zabudol na svojho otca, brata a kozácku povinnosť.
Malo by byť zahrnuté do našej eseje na tému „Vlastenectvo“? Sotva. Zradil svoju vlasť a na rozdiel od svojho otca sa ukázal byť úplne nevlasteneckým. Neznáma žena sa dokázala zblížiť s jeho najbližšími.
Keď sa s ním stretol tvárou v tvár, svojmu otcovi nepovedal ani slovo. Taras neochotne zabije svojho vlastného syna, zradcu.
Skutočnými patriotmi príbehu „Taras Bulba“ sú nepochybne otec a jeho syn Ostap. Aby porazili Poľsko, museli toho prejsť veľa. Ale Ostap nikdy neuspel: bol zajatý a následne popravený na námestí. Scéna masakru Ostapu ukázala všetky najsilnejšie stránky ruských kozákov: silu, nezlomnosť, vlastenectvo, vytrvalosť. Než ho obesili, šľachtici sa bojovníkovi dlho posmievali, lámali mu kosti a bili ho. Ale skutočný kozák, pravý kresťan, ako sa nazýval, nepovedal ani slovo.
Nemenej krutou smrťou zomrel aj samotný Taras. Keďže stratil oboch synov, nevedel, ako sa zastaviť v boji. Vypálil veľa osád, katolíckych kostolov a zničil nejeden dom. A tak „oslávil prebudenie“ pre svojho milovaného Ostapa. Poľská vláda, vystrašená takým rozsahom Tarasovho konania, sa rozhodla ho chytiť a pred všetkými popraviť. Nebolo pre nich také ľahké to urobiť, pomohla im iba náhoda. Bulba náhodou spadol na pole fajku (alebo, ako sa to vtedy volalo, kolísku) naplnenú tabakom. Keďže bol skutočným vlastencom, nechcel to prenechať ani svojim nepriateľom. Pri pokuse zdvihnúť kolísku ho zajali nepriatelia.
Tarasa popravili veľmi kruto: zaživa ho upálili, priviazali k stromu a pribili mu ruky. Ale aj vtedy náš kozák ukázal hrdinstvo: keď videl všetko, čo sa deje zhora, kričal na svojich bratov, aby skočili z útesu, inak budú porazení. Po počúvaní otca kozáci vyhrali bitku. A sám Taras pred všetkými pohorel s vlasteneckými poznámkami o ruskej zemi na perách.
Každý žiak siedmeho ročníka môže po preštudovaní tejto práce v škole napísať esej na tému „Vlastenectvo“. Ale okrem iného musia chlapi pochopiť, že táto téma je aktuálna v každej dobe, ako v 16. storočí, tak aj v našej 21. Keď je krajina zjednotená, keď sa všetci jej obyvatelia pozerajú rovnakým smerom, žiadna vojna nie je desivá! Môžete skúsiť napísať esej na tému „Vlastenectvo je módne!“, aby ste ukázali význam tejto práce dodnes. Kozáci dokázali vyhrať, pretože boli veľmi organizovaní a vlasteneckí. Každý z nás by si mal brať príklad z týchto silných ľudí so silnou vôľou!
