Pavel Petrovič Bazhov je známy ruský a sovietsky spisovateľ. Narodil sa v roku 1879 v rodine banského majstra. Bane a továrne obklopovali budúceho spisovateľa od detstva. Jeho mladosť bola spojená s partizánskym bojom o sovietsku moc vo východnom Kazachstane (Usť-Kamenogorsk, Semipalatinsk). Začiatkom 20. rokov sa budúci spisovateľ vrátil na Ural, kde začal zaznamenávať miestny folklór. Bazhov sa preslávil svojimi príbehmi, z ktorých prvý vyšiel v roku 1936.
Pavel Petrovič počul starodávne uralské legendy od strážcu Vasilija Khmelinina. Stalo sa tak koncom 19. storočia, budúci spisovateľ bol ešte tínedžer. Príbehy rozprávali o baníctve, nebezpečenstvách, ktoré na baníkov číhali, kráse podložia a vzácnych kameňoch.
Staroveké legendy zachytili predstavivosť mladého muža. O tridsať rokov neskôr sa vrátil do svojho rodiska a začal zapisovať legendy, ktoré rozprávali starí ľudia. Bazhov vytvoril veľkolepé diela na motívy sprisahania z folklórnych legiend. Spisovateľ ich nazval Uralské rozprávky. Neskôr boli vydané ako samostatná zbierka s názvom „Malachitová škatuľka“.
Mnoho detí pozná rozprávky „Pani medenej hory“, „Kamenný kvet“ a „Horský majster“. Tieto diela sú realistické. Podrobne opisujú život uralských banských robotníkov. Obrazy Stepana, Nastasye, Danily Majsterky, Katyi a ďalších postáv sú rozvíjané s hlbokou psychologickou autentickosťou. V príbehoch sú však aj fantastické bytosti:
Spisovateľ sa snaží sprostredkovať nielen autentický život, ale aj živú reč svojich hrdinov. Prototypmi postáv boli ľudia, ktorých Bazhov poznal od detstva. Mnohé z nich boli považované za legendárne postavy svojej doby. Ich mená majú zvečnené ľudové legendy.
Prototypom rozprávača Deda Slyshka je strážca Vasilij Khmelinin, ktorý mladého Bazhova predstavil uralským legendám. Spisovateľ poznal bývalú továrničku veľmi dobre. Strážca prerušil svoju reč slovom „počuj“. Preto prezývka.
Prototypom pána, ktorý pravidelne prichádzal do baní, bol slávny podnikateľ Alexej Turchaninov, ktorý žil za čias cisárovnej Alžbety Petrovny a Kataríny Veľkej. Bol to on, kto prišiel s myšlienkou umeleckého spracovania malachitu, o ktorom Bazhov hovorí vo svojich dielach.
Prototypom Danily bol slávny ruský majster Zverev. Bol baníkom, čo sa nazývalo špecialistov na ťažbu drahokamov a polodrahokamov. Danila Zverev, podobne ako literárna postava, ktorú inšpiroval, bola v zlom zdravotnom stave. Pre jeho chudosť a nízky vzrast ho volali Svetlo. Danila, majster Bazhov, má tiež prezývku - Underfed.
Fantastické postavy uralských rozprávok nie sú o nič menej zaujímavé. Jednou z nich je aj Pani z Medenej hory. Pod výzorom krásnej čiernovlásky v zelených šatách s malachitovým vzorom sa skrýva mocná čarodejnica. Je strážkyňou pohoria Ural a baní. Malachit pomáha skutočným profesionálom a kreatívnym ľuďom. Oslobodila Stepana z reťazí, darovala jeho snúbenici Nastyi a dcére Tanyushke a naučila Danilu tajomstvám majstrovstva.
Pani z Medenej hory sa o svojich zverencov stará a chráni ich pred zlými ľuďmi. Krutého úradníka Severyana premenila na kameň. Mocnú čarodejnicu ukazuje autorka aj ako obyčajnú ženu – vznešenú, milujúcu a trpiacu. Pripúta sa k Stepanovi, ale nechá ho ísť k svojej neveste.
Bazhov „Kamenný kvet“ je plný fantastických obrazov. Jedným z nich je Veľký had. Je vlastníkom všetkého zlata v okolí. Obraz mocného hada sa objavuje v mýtoch a rozprávkach mnohých národov. V uralských rozprávkach sa objavujú aj dcéry Veľkého Poloza, Medyanitsa.
Babička Sinyushka je postava s mnohými pôvodmi. Je „príbuznou“ Baba Yaga zo slovanského folklóru. Sinyushka je postava stojaca na hranici skutočného a nadpozemského sveta. Pred ľudským hrdinom sa objavuje v dvoch podobách – ako mladá kráska a ako stará žena v modrých šatách. Podobný charakter majú legendy ľudí Mansi, ktorí v dávnych dobách obývali Ural. Babička Sinyushka je dôležitým obrazom miestneho folklóru. Jeho vzhľad je spojený s močiarnym plynom, ktorý baníci pozorovali z diaľky. Tajomný modrý opar prebudil predstavivosť a spôsobil vznik novej folklórnej postavy.
Bazhovov "Kamenný kvet" je spojený s antropomorfnými fantastickými obrazmi. Jednou z nich je skákajúca svetluška. Táto postava vyzerá ako veselé dievčatko. Tancuje na mieste, kde sú ložiská zlata. Skáčuca svetluška sa nečakane objaví pred prospektormi. Jej tanec teší prítomných. Výskumníci spájajú tento obraz so zlatou Babou, starovekým božstvom Mansi.
Okrem fantastických hrdinov, ktorí majú ľudský vzhľad, sú v uralských rozprávkach aj postavy zvierat. Napríklad Strieborné kopyto. Tak sa volá jedna z Bazhovových rozprávok. Strieborné kopyto je čarovná koza. Vyklepáva drahé kamene zo zeme. Má jedno strieborné kopyto. S ním dopadá na zem, z ktorej vyskakujú smaragdy a rubíny.
„Kamenný kvet“ od Bazhova je jedným z príbehov v zbierke „Malachitová škatuľka“. Rodičia často čítajú svojim deťom rozprávku „Modrý had“. V jeho strede je fantastická postava, schopná odmeniť dobrého človeka aj potrestať darebáka. Modrý had má na jednej strane zlatý prach a na druhej čierny prach. Kde človek skončí, tam pôjde aj jeho život. Modrý had so zlatým prachom označuje ložisko drahého kovu, ktoré je blízko povrchu.
Ďalšou fantastickou postavou z uralských rozprávok je Zemská mačka. Spája sa so staroslovanskou legendou o tajných pokladoch. Strážila ich mačka. V Bazhovovej práci táto postava pomáha dievčaťu Dunyakha nájsť cestu. Mačka chodí pod zemou. Ľudia nad hladinou vidia len jej svietiace uši. Skutočným prototypom snímky sú emisie oxidu siričitého. Často majú tvar trojuholníka. Iskrivý oxid siričitý baníkom pripomínal mačacie uši.
Bazhov „Kamenný kvet“ je zahrnutý v zbierke „Malachitová škatuľka“, vydanej v roku 1939. Toto je príbeh prispôsobený detskému vnímaniu. Zbierka obsahuje najlepšie diela spisovateľa. Hrdinovia mnohých rozprávok sú príbuzní. Napríklad Tanyushka z „Malachitovej škatule“ je dcérou Stepana a Nastya (hrdinov „The Copper Mountain Mistress“). A postava „Krehkej vetvičky“ Mityunka je synom Danily a Katyi („Kamenný kvet“, „Banícky majster“). Je ľahké si predstaviť, že všetci hrdinovia uralských rozprávok sú susedmi, ktorí žijú v tej istej dedine. Ich prototypy sú však zjavne z rôznych období.
„Kamenný kvet“ je jedinečné dielo. Jeho postavy sú také farebné, že sa neraz stali objektmi kreatívneho prepracovania. Je v nich krása a pravda. Bazhovovi hrdinovia sú jednoduchí, úprimní ľudia, ktorí udržiavajú spojenie so svojou rodnou krajinou. Uralské príbehy obsahujú znaky špecifickej historickej éry. Prejavuje sa to v popise domácich potrieb, riadu, ako aj spôsobov spracovania kameňa, typických pre konkrétnu dobu. Čitateľov láka aj farebná reč postáv, posypaná charakteristickými slovami a láskavými prezývkami.
„Kamenný kvet“ nie je len pokladnicou ľudových postáv a živých fantastických obrazov. Hrdinovia uralských rozprávok sú veľkorysí a ušľachtilí ľudia. Ich túžby sú čisté. A za to, ako to už v rozprávkach býva, dostávajú odmenu – bohatstvo, rodinné šťastie a úctu druhých.
Mnohí z Bazhovových pozitívnych hrdinov sú kreatívni ľudia. Vedia oceniť krásu a usilovať sa o dokonalosť. Pozoruhodným príkladom je Danila majsterka. Jeho obdiv ku kráse kameňa viedol k pokusu o vytvorenie umeleckého diela – misky v tvare kvetu. Ale majster bol so svojou prácou nespokojný. Koniec koncov, neobsahoval zázrak Božieho stvorenia - skutočný kvet, z ktorého srdce preskakuje a usiluje sa nahor. Pri hľadaní dokonalosti sa Danila vybrala k Pani Medenej hory.
P.P. Bazhov o tom hovorí. „Kamenný kvet“, stručné zhrnutie, ktoré školáci potrebujú poznať, sa stalo základom pre tvorivé pochopenie práce. Danila je však pripravená zabudnúť na svoju zručnosť, ktorej sa veľa obetoval, v záujme šťastia so svojou milovanou Katyou.
Rozprávka „Kamenný kvet“ začína opisom starého majstra Prokopicha. Vynikajúci odborník vo svojom odbore sa ukázal ako zlý učiteľ. Chlapcov, ktorých pisár na príkaz pána priviedol k Prokopichovi, pán zbil a potrestal. Ale nemohol som dosiahnuť výsledky. Možno nechcel. Spisovateľ o dôvodoch mlčí. Prokopich vrátil ďalšiemu študentovi úradníčke. Všetci chlapci sa podľa starého majstra ukázali ako neschopní porozumieť remeslu.
P. P. Bazhov píše o zložitosti práce s malachitom. „Kamenný kvet“, ktorého stručné zhrnutie je uvedené v článku, priamo súvisí so zložitosťou kamenárskej práce. Toto remeslo ľudia považovali za nezdravé kvôli malachitovému prachu.
A tak priviedli k Prokopichovi podvyživenú Danilku. Bol to prominentný chlap. Vysoký a dobre vyzerajúci. Áno, len veľmi tenký. Tak ho nazvali Podkrmovač. Danila bola sirota. Najprv ho pridelili do majstrovských komnát. Danila sa však nestala slúžkou. Často sa pozeral na krásne veci – obrazy či šperky. A bolo to, ako keby nepočul rozkazy pána. Pre zlý zdravotný stav sa nestal baníkom.
Hrdina Bazhovovej rozprávky „Kamenný kvet“ Danila sa vyznačovala zvláštnou črtou. Dlho sa mohol pozerať na nejaký predmet, napríklad steblo trávy. Mal aj značnú trpezlivosť. Úradník si to všimol, keď chlapík mlčky znášal údery biča. Preto Danilku poslali študovať k Prokopichovi.
Chlapcov talent sa prejavil okamžite. Starý pán sa k chlapcovi pripútal a správal sa k nemu ako k synovi. Postupom času Danila zosilnela, stala sa silnou a zdravou. Prokopiič ho naučil všetko, čo mohol.
Pavel Bazhov, „Kamenný kvet“ a jeho obsah sú v Rusku dobre známe. Zlom v príbehu nastáva v momente, keď Danila dokončila výcvik a stala sa z nej skutočný majster. Žil v blahobyte a mieri, no necítil sa šťastný. Každý chcel vo výrobku odrážať skutočnú krásu kameňa. Jedného dňa starý malachit povedal Danilovi o kvete, ktorý bol v záhrade pani z Medenej hory. Od tej doby nemal chlap pokoja ani láska jeho nevesty Katya. Naozaj chcel vidieť kvet.
Jedného dňa Danila hľadala vhodný kameň v bani. A zrazu sa mu zjavila Pani z Medenej hory. Jej priateľ ju začal prosiť, aby jej ukázala nádherný kamenný kvet. Nechcela, ale vzdala sa. Keď Danil uvidel nádherné kamenné stromy v čarovnej záhrade, uvedomil si, že nič také nedokáže vytvoriť. Majster bol smutný. A potom v predvečer svadby úplne odišiel z domu. Nemohli ho nájsť.
Bazhovov príbeh „Kamenný kvet“ končí otvoreným koncom. Nikto nevedel, čo sa s chlapom stalo. Pokračovanie príbehu nájdeme v príbehu „Banícky majster“. Danilovova nevesta Katya sa nikdy nevydala. Presťahovala sa do Prokopichovej chatrče a začala sa starať o starého muža. Káťa sa rozhodla vyučiť remeslo, aby si mohla zarobiť. Keď starý majster zomrel, dievča začalo žiť samo v jeho dome a predávať malachitové remeslá. V Hadej bani našla nádherný kameň. A tam bol vchod do Copper Mountain. A jedného dňa uvidela Malachit. Káťa vycítila, že Danila žije. A žiadala vrátiť ženícha. Ukázalo sa, že Danila potom bežala k čarodejnici. Nemohol žiť bez nádhernej krásy. Ale teraz Danil požiadal Pani, aby ho pustila. Čarodejnica súhlasila. Danila a Katya sa vrátili do dediny a začali žiť šťastne až do smrti.
Deti majú veľký záujem o čítanie Bazhovových rozprávok. „Kamenný kvet“ je talentované dielo. Mocná sila (Pani Medenej hory) odmenila nadaného majstra a jeho vernú nevestu. Ich šťastiu nebránili klebety od spoluobčanov, klebety a zloba. Spisovateľ znovu vytvoril skutočnú ľudovú legendu. Je v nej miesto pre dobrú magickú silu a čisté ľudské city. Myšlienka diela je pre deti ťažko pochopiteľná. Pre dieťa je ťažké pochopiť, prečo a ako môže krása chytiť ľudské srdce.
Ale napriek tomu by sa mal každý školák zoznámiť s takým autorom, akým je Bazhov. „Kamenný kvet“ – čo učí táto kniha? Rozprávka má morálku. Ľudia, ktorí sú napriek svojim chybám milí, úprimní a verní svojim ideálom, budú odmenení. Postarajú sa o to prírodné sily, ktoré naši predkovia v legendách poľudštili. Bazhov je jediný slávny spisovateľ sovietskeho Ruska, ktorý umelecky spracoval uralské legendy. Sú spojené s baňami, mínami, horľavými plynmi, ťažkou prácou nevoľníkov a nádhernými šperkami, ktoré sa dajú ťažiť priamo zo zeme.
Bazhov o tom píše. „Kamenný kvet“, ktorého hlavnou myšlienkou je oddanosť rodine a povolaniu, rozpráva jednoduchým a zrozumiteľným jazykom o veľkých ľudských hodnotách. Ale čo myšlienka ničivej sily krásy? Pochopia to školáci? Možno sú Daniline obsedantné myšlienky o kamennom kvete spôsobené čarodejníctvom pani z Medenej hory. No nespokojnosť s vlastnou prácou sa objavila ešte pred stretnutím s čarodejnicou.
Analýza Bazhovho „Kamenného kvetu“ nám neumožňuje jednoznačne odpovedať na túto otázku. Problém možno interpretovať rôznymi spôsobmi. Veľa bude závisieť od veku dieťaťa. Je lepšie zamerať sa na pozitívne vlastnosti hlavných postáv. Pedagogický význam diela je veľmi veľký. A zložitá zápletka, intrigy a technika „pokračovania“ pomôžu pritiahnuť pozornosť dieťaťa.
Uralské príbehy naraz dostali veľa pozitívnych recenzií a pozitívnej spätnej väzby. „Kamenný kvet“, Bazhov - tieto slová by mal poznať každý školák.
Pavel Petrovič Bazhov je známy ruský a sovietsky spisovateľ. Narodil sa v roku 1879 v rodine banského majstra. Bane a továrne obklopovali budúceho spisovateľa od detstva. Jeho mladosť bola spojená s partizánskym bojom o sovietsku moc vo východnom Kazachstane (Usť-Kamenogorsk, Semipalatinsk). Začiatkom 20. rokov sa budúci spisovateľ vrátil na Ural, kde začal zaznamenávať miestny folklór. Bazhov sa preslávil svojimi príbehmi, z ktorých prvý vyšiel v roku 1936.
Pavel Petrovič počul starodávne uralské legendy od strážcu Vasilija Khmelinina. Stalo sa tak koncom 19. storočia, budúci spisovateľ bol ešte tínedžer. Príbehy rozprávali o baníctve, nebezpečenstvách, ktoré na baníkov číhali, kráse podložia a vzácnych kameňoch.
Staroveké legendy zachytili predstavivosť mladého muža. O tridsať rokov neskôr sa vrátil do svojho rodiska a začal zapisovať legendy, ktoré rozprávali starí ľudia. Bazhov vytvoril veľkolepé diela na motívy sprisahania z folklórnych legiend. Spisovateľ ich nazval Uralské rozprávky. Neskôr boli vydané ako samostatná zbierka s názvom „Malachitová škatuľka“.
Mnoho detí pozná rozprávky „Pani medenej hory“, „Kamenný kvet“ a „Horský majster“. Tieto diela sú realistické. Podrobne opisujú život uralských banských robotníkov. Obrazy Stepana, Nastasye, Danily Majsterky, Katyi a ďalších postáv sú rozvíjané s hlbokou psychologickou autentickosťou. V príbehoch sú však aj fantastické bytosti:
Spisovateľ sa snaží sprostredkovať nielen autentický život, ale aj živú reč svojich hrdinov. Prototypmi postáv boli ľudia, ktorých Bazhov poznal od detstva. Mnohé z nich boli považované za legendárne postavy svojej doby. Ich mená majú zvečnené ľudové legendy.
Prototypom rozprávača Deda Slyshka je strážca Vasilij Khmelinin, ktorý mladého Bazhova predstavil uralským legendám. Spisovateľ poznal bývalú továrničku veľmi dobre. Strážca prerušil svoju reč slovom „počuj“. Preto prezývka.
Prototypom pána, ktorý pravidelne prichádzal do baní, bol slávny podnikateľ Alexej Turchaninov, ktorý žil za čias cisárovnej Alžbety Petrovny a Kataríny Veľkej. Bol to on, kto prišiel s myšlienkou umeleckého spracovania malachitu, o ktorom Bazhov hovorí vo svojich dielach.
Prototypom Danily bol slávny ruský majster Zverev. Bol baníkom, čo sa nazývalo špecialistov na ťažbu drahokamov a polodrahokamov. Danila Zverev, podobne ako literárna postava, ktorú inšpiroval, bola v zlom zdravotnom stave. Pre jeho chudosť a nízky vzrast ho volali Svetlo. Danila, majster Bazhov, má tiež prezývku - Underfed.
Fantastické postavy uralských rozprávok nie sú o nič menej zaujímavé. Jednou z nich je aj Pani z Medenej hory. Pod výzorom krásnej čiernovlásky v zelených šatách s malachitovým vzorom sa skrýva mocná čarodejnica. Je strážkyňou pohoria Ural a baní. Malachit pomáha skutočným profesionálom a kreatívnym ľuďom. Oslobodila Stepana z reťazí, darovala jeho snúbenici Nastyi a dcére Tanyushke a naučila Danilu tajomstvám majstrovstva.
Pani z Medenej hory sa o svojich zverencov stará a chráni ich pred zlými ľuďmi. Krutého úradníka Severyana premenila na kameň. Mocnú čarodejnicu ukazuje autorka aj ako obyčajnú ženu – vznešenú, milujúcu a trpiacu. Pripúta sa k Stepanovi, ale nechá ho ísť k svojej neveste.
Bazhov „Kamenný kvet“ je plný fantastických obrazov. Jedným z nich je Veľký had. Je vlastníkom všetkého zlata v okolí. Obraz mocného hada sa objavuje v mýtoch a rozprávkach mnohých národov. V uralských rozprávkach sa objavujú aj dcéry Veľkého Poloza, Medyanitsa.
Babička Sinyushka je postava s mnohými pôvodmi. Je „príbuznou“ Baba Yaga zo slovanského folklóru. Sinyushka je postava stojaca na hranici skutočného a nadpozemského sveta. Pred ľudským hrdinom sa objavuje v dvoch podobách – ako mladá kráska a ako stará žena v modrých šatách. Podobný charakter majú legendy ľudí Mansi, ktorí v dávnych dobách obývali Ural. Babička Sinyushka je dôležitým obrazom miestneho folklóru. Jeho vzhľad je spojený s močiarnym plynom, ktorý baníci pozorovali z diaľky. Tajomný modrý opar prebudil predstavivosť a spôsobil vznik novej folklórnej postavy.
Bazhovov "Kamenný kvet" je spojený s antropomorfnými fantastickými obrazmi. Jednou z nich je skákajúca svetluška. Táto postava vyzerá ako veselé dievčatko. Tancuje na mieste, kde sú ložiská zlata. Skáčuca svetluška sa nečakane objaví pred prospektormi. Jej tanec teší prítomných. Výskumníci spájajú tento obraz so zlatou Babou, starovekým božstvom Mansi.
Okrem fantastických hrdinov, ktorí majú ľudský vzhľad, sú v uralských rozprávkach aj postavy zvierat. Napríklad Strieborné kopyto. Tak sa volá jedna z Bazhovových rozprávok. Strieborné kopyto je čarovná koza. Vyklepáva drahé kamene zo zeme. Má jedno strieborné kopyto. S ním dopadá na zem, z ktorej vyskakujú smaragdy a rubíny.
„Kamenný kvet“ od Bazhova je jedným z príbehov v zbierke „Malachitová škatuľka“. Rodičia často čítajú svojim deťom rozprávku „Modrý had“. V jeho strede je fantastická postava, schopná odmeniť dobrého človeka aj potrestať darebáka. Modrý had má na jednej strane zlatý prach a na druhej čierny prach. Kde človek skončí, tam pôjde aj jeho život. Modrý had so zlatým prachom označuje ložisko drahého kovu, ktoré je blízko povrchu.
Ďalšou fantastickou postavou z uralských rozprávok je Zemská mačka. Spája sa so staroslovanskou legendou o tajných pokladoch. Strážila ich mačka. V Bazhovovej práci táto postava pomáha dievčaťu Dunyakha nájsť cestu. Mačka chodí pod zemou. Ľudia nad hladinou vidia len jej svietiace uši. Skutočným prototypom snímky sú emisie oxidu siričitého. Často majú tvar trojuholníka. Iskrivý oxid siričitý baníkom pripomínal mačacie uši.
Bazhov „Kamenný kvet“ je zahrnutý v zbierke „Malachitová škatuľka“, vydanej v roku 1939. Toto je príbeh prispôsobený detskému vnímaniu. Zbierka obsahuje najlepšie diela spisovateľa. Hrdinovia mnohých rozprávok sú príbuzní. Napríklad Tanyushka z „Malachitovej škatule“ je dcérou Stepana a Nastya (hrdinov „The Copper Mountain Mistress“). A postava „Krehkej vetvičky“ Mityunka je synom Danily a Katyi („Kamenný kvet“, „Banícky majster“). Je ľahké si predstaviť, že všetci hrdinovia uralských rozprávok sú susedmi, ktorí žijú v tej istej dedine. Ich prototypy sú však zjavne z rôznych období.
„Kamenný kvet“ je jedinečné dielo. Jeho postavy sú také farebné, že sa neraz stali objektmi kreatívneho prepracovania. Je v nich krása a pravda. Bazhovovi hrdinovia sú jednoduchí, úprimní ľudia, ktorí udržiavajú spojenie so svojou rodnou krajinou. Uralské príbehy obsahujú znaky špecifickej historickej éry. Prejavuje sa to v popise domácich potrieb, riadu, ako aj spôsobov spracovania kameňa, typických pre konkrétnu dobu. Čitateľov láka aj farebná reč postáv, posypaná charakteristickými slovami a láskavými prezývkami.
„Kamenný kvet“ nie je len pokladnicou ľudových postáv a živých fantastických obrazov. Hrdinovia uralských rozprávok sú veľkorysí a ušľachtilí ľudia. Ich túžby sú čisté. A za to, ako to už v rozprávkach býva, dostávajú odmenu – bohatstvo, rodinné šťastie a úctu druhých.
Mnohí z Bazhovových pozitívnych hrdinov sú kreatívni ľudia. Vedia oceniť krásu a usilovať sa o dokonalosť. Pozoruhodným príkladom je Danila majsterka. Jeho obdiv ku kráse kameňa viedol k pokusu o vytvorenie umeleckého diela – misky v tvare kvetu. Ale majster bol so svojou prácou nespokojný. Koniec koncov, neobsahoval zázrak Božieho stvorenia - skutočný kvet, z ktorého srdce preskakuje a usiluje sa nahor. Pri hľadaní dokonalosti sa Danila vybrala k Pani Medenej hory.
P.P. Bazhov o tom hovorí. „Kamenný kvet“, stručné zhrnutie, ktoré školáci potrebujú poznať, sa stalo základom pre tvorivé pochopenie práce. Danila je však pripravená zabudnúť na svoju zručnosť, ktorej sa veľa obetoval, v záujme šťastia so svojou milovanou Katyou.
Rozprávka „Kamenný kvet“ začína opisom starého majstra Prokopicha. Vynikajúci odborník vo svojom odbore sa ukázal ako zlý učiteľ. Chlapcov, ktorých pisár na príkaz pána priviedol k Prokopichovi, pán zbil a potrestal. Ale nemohol som dosiahnuť výsledky. Možno nechcel. Spisovateľ o dôvodoch mlčí. Prokopich vrátil ďalšiemu študentovi úradníčke. Všetci chlapci sa podľa starého majstra ukázali ako neschopní porozumieť remeslu.
P. P. Bazhov píše o zložitosti práce s malachitom. „Kamenný kvet“, ktorého stručné zhrnutie je uvedené v článku, priamo súvisí so zložitosťou kamenárskej práce. Toto remeslo ľudia považovali za nezdravé kvôli malachitovému prachu.
A tak priviedli k Prokopichovi podvyživenú Danilku. Bol to prominentný chlap. Vysoký a dobre vyzerajúci. Áno, len veľmi tenký. Tak ho nazvali Podkrmovač. Danila bola sirota. Najprv ho pridelili do majstrovských komnát. Danila sa však nestala slúžkou. Často sa pozeral na krásne veci – obrazy či šperky. A bolo to, ako keby nepočul rozkazy pána. Pre zlý zdravotný stav sa nestal baníkom.
Hrdina Bazhovovej rozprávky „Kamenný kvet“ Danila sa vyznačovala zvláštnou črtou. Dlho sa mohol pozerať na nejaký predmet, napríklad steblo trávy. Mal aj značnú trpezlivosť. Úradník si to všimol, keď chlapík mlčky znášal údery biča. Preto Danilku poslali študovať k Prokopichovi.
Chlapcov talent sa prejavil okamžite. Starý pán sa k chlapcovi pripútal a správal sa k nemu ako k synovi. Postupom času Danila zosilnela, stala sa silnou a zdravou. Prokopiič ho naučil všetko, čo mohol.
Pavel Bazhov, „Kamenný kvet“ a jeho obsah sú v Rusku dobre známe. Zlom v príbehu nastáva v momente, keď Danila dokončila výcvik a stala sa z nej skutočný majster. Žil v blahobyte a mieri, no necítil sa šťastný. Každý chcel vo výrobku odrážať skutočnú krásu kameňa. Jedného dňa starý malachit povedal Danilovi o kvete, ktorý bol v záhrade pani z Medenej hory. Od tej doby nemal chlap pokoja ani láska jeho nevesty Katya. Naozaj chcel vidieť kvet.
Jedného dňa Danila hľadala vhodný kameň v bani. A zrazu sa mu zjavila Pani z Medenej hory. Jej priateľ ju začal prosiť, aby jej ukázala nádherný kamenný kvet. Nechcela, ale vzdala sa. Keď Danil uvidel nádherné kamenné stromy v čarovnej záhrade, uvedomil si, že nič také nedokáže vytvoriť. Majster bol smutný. A potom v predvečer svadby úplne odišiel z domu. Nemohli ho nájsť.
Bazhovov príbeh „Kamenný kvet“ končí otvoreným koncom. Nikto nevedel, čo sa s chlapom stalo. Pokračovanie príbehu nájdeme v príbehu „Banícky majster“. Danilovova nevesta Katya sa nikdy nevydala. Presťahovala sa do Prokopichovej chatrče a začala sa starať o starého muža. Káťa sa rozhodla vyučiť remeslo, aby si mohla zarobiť. Keď starý majster zomrel, dievča začalo žiť samo v jeho dome a predávať malachitové remeslá. V Hadej bani našla nádherný kameň. A tam bol vchod do Copper Mountain. A jedného dňa uvidela Malachit. Káťa vycítila, že Danila žije. A žiadala vrátiť ženícha. Ukázalo sa, že Danila potom bežala k čarodejnici. Nemohol žiť bez nádhernej krásy. Ale teraz Danil požiadal Pani, aby ho pustila. Čarodejnica súhlasila. Danila a Katya sa vrátili do dediny a začali žiť šťastne až do smrti.
Deti majú veľký záujem o čítanie Bazhovových rozprávok. „Kamenný kvet“ je talentované dielo. Mocná sila (Pani Medenej hory) odmenila nadaného majstra a jeho vernú nevestu. Ich šťastiu nebránili klebety od spoluobčanov, klebety a zloba. Spisovateľ znovu vytvoril skutočnú ľudovú legendu. Je v nej miesto pre dobrú magickú silu a čisté ľudské city. Myšlienka diela je pre deti ťažko pochopiteľná. Pre dieťa je ťažké pochopiť, prečo a ako môže krása chytiť ľudské srdce.
Ale napriek tomu by sa mal každý školák zoznámiť s takým autorom, akým je Bazhov. „Kamenný kvet“ – čo učí táto kniha? Rozprávka má morálku. Ľudia, ktorí sú napriek svojim chybám milí, úprimní a verní svojim ideálom, budú odmenení. Postarajú sa o to prírodné sily, ktoré naši predkovia v legendách poľudštili. Bazhov je jediný slávny spisovateľ sovietskeho Ruska, ktorý umelecky spracoval uralské legendy. Sú spojené s baňami, mínami, horľavými plynmi, ťažkou prácou nevoľníkov a nádhernými šperkami, ktoré sa dajú ťažiť priamo zo zeme.
Bazhov o tom píše. „Kamenný kvet“, ktorého hlavnou myšlienkou je oddanosť rodine a povolaniu, rozpráva jednoduchým a zrozumiteľným jazykom o veľkých ľudských hodnotách. Ale čo myšlienka ničivej sily krásy? Pochopia to školáci? Možno sú Daniline obsedantné myšlienky o kamennom kvete spôsobené čarodejníctvom pani z Medenej hory. No nespokojnosť s vlastnou prácou sa objavila ešte pred stretnutím s čarodejnicou.
Analýza Bazhovho „Kamenného kvetu“ nám neumožňuje jednoznačne odpovedať na túto otázku. Problém možno interpretovať rôznymi spôsobmi. Veľa bude závisieť od veku dieťaťa. Je lepšie zamerať sa na pozitívne vlastnosti hlavných postáv. Pedagogický význam diela je veľmi veľký. A zložitá zápletka, intrigy a technika „pokračovania“ pomôžu pritiahnuť pozornosť dieťaťa.
Uralské príbehy naraz dostali veľa pozitívnych recenzií a pozitívnej spätnej väzby. „Kamenný kvet“, Bazhov - tieto slová by mal poznať každý školák.
„Kamenný kvet“ krátke zhrnutie Bazhovovho príbehu vám pripomenie, o čom je táto rozprávka a čo učí.
Danila bola sirota. Najprv bol poslaný slúžiť do domu pána, aby vykonával rôzne úlohy. Ale chlapec bol namyslený a rád sníval a nehodil sa na rolu inteligentného sluhu. Potom ho poslali pásť kravy. No aj pri tejto práci často premýšľal a trávil veľa času pozorovaním prírody.
Jedného dňa sa nechal uniesť svojimi pozorovaniami a niekoľko kráv zo stáda sa stratilo a zožrali ich vlci. Danila bola tvrdo potrestaná a poslaná študovať k malachitovému remeselníkovi Prokopichovi. Prokopich bol vážený majster, ale veľmi prísny na svojich žiakov a karhal ich. Nikto sa nechcel stať jeho žiakom. No prísnemu Prokopichovi sa pozorná Danila páčila a správal sa k nemu ako k vlastnému synovi.
Danila mala prirodzený zmysel pre kameň. Cítil, ako by mal byť kameň spracovaný, aby naplno odhalil svoju prirodzenú krásu.
Povesti o mladom talentovanom majstrovi sa dostali k majstrovi a Danila začala byť poverená výrobou zložitých produktov z malachitu. Jedného dňa dostal kresbu originálnej vázy a mohol na nej pracovať neobmedzene dlho. Danila sa tejto práce ujala, no nepotešilo ho to. Váza bola krásna, ale nevyzerala ako živá.
Potom sa rozhodol vyrobiť si vlastnú vázu v tvare kvetu, ktorá mala vyzerať ako živý kvet. Danila chcela ukázať všetku prirodzenú krásu kameňa. Od jedného starého majstra počul príbeh o kamennom kvete, ktorý má Pani z Medenej hory. Kto uvidí tento kvet, naučí sa vyrábať kamenné výrobky, ktoré vyzerajú ako živé. A Danila sa naozaj chcela pozrieť na tento nádherný kvet.
Jedného dňa, keď hľadal kameň pre svoju vázu, blúdil baňou a počul ženský hlas, ktorý mu odporučil, aby hľadal ten správny kameň na Snake Hill. Tam skutočne našiel ten správny kameň a pustil sa do práce. Spočiatku práca na novej váze prebiehala dobre, ale čoskoro sa zastavila. Horná časť kvetu nevyšla. Danila sa dokonca rozhodla odložiť svadbu so svojou snúbenicou Katyou, bol tak zapálený pre svoju prácu. Neúspechy pri výrobe kvetinovej vázy podnietili jeho túžbu vidieť tajomný kamenný kvet a Danila sa opäť vybrala na Snake Hill. Tam sa mu zjavila Pani z Medenej hory. Keď počula, že jeho nápad s vázou nevyšiel, navrhla vziať ďalší kameň, ale aj tak si vázu vymyslela sama. Danila však určite chcela vidieť svoj nádherný kamenný kvet. Pani z Copper Mountain varovala Danila, že v tomto prípade nebude chcieť žiť a pracovať medzi ľuďmi a vráti sa k nej, do Copper Mountain. Ale Danila trval na svojom a podarilo sa mu vidieť nádherný kamenný kvet.
Majster Prokopich, prvý v malachite v tých miestach, žil v jednej z uralských tovární. Majster bol už starší, a tak majster prikázal, aby mu pridelili študenta. Ale Prokopichova veda nešla dobre, „všetko s trhnutím alebo štuchnutím“. Narazí chlapca po celej hlave, odtrhne mu uši a pošle ho späť - hovoria, že nie je schopný vedy.
Miestni chlapci sa začali Prokopicha báť a rodičia nechceli poslať svoje dieťa na mučenie. Takto to prišlo aj na Danilku nedokrmenú. Tento dvanásťročný chlapec bol sirota - nepamätal si svoju matku a vôbec nepoznal svojho otca. Danilko mal čistú a peknú tvár, a tak ho vzali ako „kozáka“ do pánovho domu. Tu by sa bolo treba schúliť ako vinič a chlapec by civel na nejakú dekoráciu a zamrzol v kúte.
Danilku považovali za „požehnanú pomaly sa pohybujúcu“ a poslali ju na pomoc. Ale ani tu mu práca nevyšla. Starý pastier zaspí, Danilka bude snívať a kravy sa rozutekajú. Raz sme stratili niekoľko kráv, jedna z nich bola úradníčka.
Odveta potom, vieme, aké to bolo. Za akúkoľvek krivdu ukážte chrbát.
Najprv zbičovali starého pastiera a potom sa začali starať o chatrnú Danilku. Kat ho najprv zľahka udrel. Danilka zaťala zuby a zostala ticho. Potom sa kat nahneval a začal biť zo všetkých síl. Chlapec zaspal bez toho, aby vydal zvuk.
Danilku ošetril miestny liečiteľ. Od nej sa chlapec dozvedel o kamennom kvete. Táto kvetina rastie u pani v malachitovej hore, „má plnú silu na hadí festival“. Ak ten kvet človek uvidí, bude celý život nešťastný a babka nevedela prečo.
Čoskoro bola Danilka na nohách. Všimol si to pisár a pridelil ho ako študenta k Prokopichovi: chlapec je sirota, uč, ako chceš, nikto sa nebude prihovárať. Danilkino oko sa ukázalo ako správne. Hneď v prvý deň upozornil na chybu majstra.
Prokopich žil sám, manželka mu zomrela, nemal deti, a tak sa pán na sirotu uchytil. Práca s malachitom je škodlivá, kamenný prach rýchlo upcháva pľúca, a tak sa majster rozhodol najprv vykrmiť tenkú a krehkú Danilku a potom sa pustiť do vedy. Chlapca pridelil na farmu a začal mu dávať úlohy – či už prácu alebo zábavu.
Prokopich bol nevoľník, ale mal dovolené pracovať na seba, „na dôvažok“, takže pán mal vlastný príjem. Vzal Danilku pre syna a kúpil mu dobré šaty a čižmy. Majster mu ešte nedovolil priblížiť sa k svojmu remeslu, ale sám Danilka sa vypytoval Prokopyicha a pamätal si všetko.
Čoskoro začal úradníka zaujímať: čí malý chlapec celý deň leňošil? Rozhodol som sa skontrolovať, čo sa ho pánovi podarilo naučiť. Ukázalo sa, že medzitým sa Danilka stihla naučiť veľa múdrostí. Od toho dňa skončil Danilushkin pohodlný život a úradník mu začal dávať prácu.
Koniec koncov, oni - malachitskí robotníci - sú v neporiadnom obchode. Je to len triviálna vec, ale ako dlho nad tým sedí!
Danila v tejto práci vyrastala. Pracoval rýchlo, ale Prokopich ho naučil neponáhľať sa a na úradníčku zapôsobil, že Danilka ide pomaly. Vo voľnom čase sa chlapec dokonca naučil čítať a písať. Postupom času sa z Danily stal prominentný chlap - vysoký, ryšavý, kučeravý a veselý, „jedným slovom dievčenská suchosť“.
Keď Danila vyrezala „hadí rukáv z pevného kameňa“, úradník v ňom spoznal majstra a napísal o ňom majstrovi. Rozhodol sa otestovať nového majstra, nariadil vyrezať misku z malachitu, poslal nákres a prikázal mu, aby sa uistil, že Prokopyich Danile nepomôže.
Úradník umiestnil Danila na jeho miesto. Chlapík sa najprv snažil pracovať pomaly, ale potom sa začal nudiť, a tak misku vyrezal jedným ťahom. Úradník mu prikázal vyrezať ďalšie dve misy rovnakého typu. Ukázalo sa, že Danila vyrobila tri misky za čas, ktorý dal majster za jednu.
Úradník si uvedomil, že ho Prokopich vodí za nos, nahneval sa a pánovi všetko opísal. Ten istý „všetko obrátil naopak“ – pridelil Danile malý nájom a neprikázal mu, aby ho zobral Prokopichovi v nádeji, že spolu vymyslia niečo nové. Majster k listu priložil nákres komplikovanej misy, prikázal mu vyrobiť rovnakú a stanovil neobmedzený časový limit.
Danila sa pustila do práce, ale miska sa mu nepáčila - nebola v nej žiadna krása, len kučery. Danila sa s dovolením úradníčky rozhodol vyrezať ďalšiu misku podľa vlastnej predstavy.
Neboli sme to my, kto povedal: ľutovať veci niekoho iného vyžaduje trochu múdrosti, ale prísť na svoje vlastné – strávite viac ako jednu noc otáčaním sa zo strany na stranu.
Majster Danila bol zamyslený, smutný, tvár mu zaspala, stále kráčal po lúkach a hľadal kvietok, aby si mohol vyrobiť vlastný pohár v jeho podobe a ukázať celú krásu kameňa. Pre misku si vybral kvet Datura, ale najprv sa rozhodol dokončiť objednávku pána.
Prokopich ho odhováral, potom sa rozhodol oženiť sa s ním v nádeji, že po svadbe mu všetky nezmysly vyjdú z hlavy. Danila priznala, že jeho susedka Káťa naňho dlho čakala. Nakoniec Danila vyrezala majstrovu misu a pri tejto príležitosti zorganizovala oslavu, na ktorú pozvala nevestu a starých majstrov. Jeden starý muž, Prokopiin učiteľ, povedal chlapíkovi, že tí, ktorým sa podarí vidieť kamenný kvet, pochopia všetku krásu kameňa a navždy skončia u Panej ako horského majstra.
Danila stratila pokoj, zabudla na svadbu - tak chcel pochopiť krásu kameňa. Jedného dňa išiel hľadať malachit pre svoj pohár s drogami a hlas mu povedal: choď do Snake Mountain. Potom sa pred Danilou mihla žena a zmizla. Ten chlap išiel do Snake Mountain, našiel, čo hľadal, dal sa do práce, ale jeho pohár nevyšiel, nebol v ňom život.
Danila si uvedomila, že on sám nedokáže zachytiť krásu kameňa a rozhodol sa oženiť. Svadba sa konala „tesne okolo hadieho festivalu“. Danila prišla naposledy na Snake Hill, sadla si, aby si oddýchla, a potom sa mu zjavila Pani. Ten chlap ju spoznal podľa krásy a malachitových šiat. Požiadal Pani, aby mu ukázala kamenný kvet. Snažila sa ho odradiť: tí, ktorí vidia kvet, strácajú radosť zo života a sami sa k nemu vracajú. Danila však neustúpila. Pani ho vzala do svojej záhrady so stromami a trávou z rôznych kameňov a zaviedla ho k čiernym, zamatovým kríkom.
Na týchto kríkoch sú veľké zelené malachitové zvončeky a v každom je antimónová hviezda. Nad tými kvetmi sa trblietajú ohnivé včely a hviezdy jemne cinkajú a spievajú rovnomerne.
Majster Danila sa pozrel na kamenný kvet a Pani ho poslala domov.
V ten deň mala nevesta Katya párty. Danila sa najprv so všetkými bavila a potom bol smutný. Keď sa Danil po večierku vrátil domov, rozbil pohár s drogami, napľul do pánskeho pohára a vybehol z chatrče.
Danilu hľadali dlho. Niektorí verili, že sa zbláznil a zomrel v lese, zatiaľ čo iní hovorili, že Pani vzala Danilu ako horského majstra.
Stručné zhrnutie Bazhovovej rozprávky „Kamenný kvet“
Rozprávka „Kamenný kvet“ od Bazhova bola napísaná v roku 1937. Dielo bolo zaradené do spisovateľovej zbierky rozprávok s názvom „Malachitová škatuľka“. Príbeh je založený na prastarých legendách a príbehoch o uralských baníkoch.
Pre čitateľský denník a prípravu na hodinu literatúry v 5. ročníku odporúčame prečítať si online súhrn knihy „Kamenný kvet“.
Prokopich- starý majster malachitových záležitostí, prísny, ale milý človek.
Danilka Nedokormish- sirota, študent Prokopyicha, ktorý sníval o poznaní krásy kameňa.
Pani- čarodejnica žijúca v Hadej hore, pani drahokamov.
Majster- bohatý majiteľ, ktorý vlastnil veľké ložiská malachitu.
úradník- zlý a úzkoprsý, ale výkonný asistent majstra.
Káťa Letemina- Danilkina snúbenica, milé, milujúce dievča.
Starý Prokopich mal povesť najlepšieho, najskúsenejšieho remeselníka – rezbára malachitu. Poslali ho „chlapov na tréning“, ale z nejakého dôvodu Prokopich „učil veľmi zle“ - buď mu bolo ľúto rozlúčiť sa so svojimi zručnosťami, alebo vo svojich študentoch nevidel schopnosť pre túto chúlostivú záležitosť. Jedného po druhom ich posielal späť s krátkym vysvetlením: „Tento nie je dobrý...“.
A tak Prokopich zostal bez študenta, kým „záležitosť neprišla na Danilku Nedokormišovú“. Sirota mala dvanásť rokov, viac nie. Zo súcitu ho „najskôr odviedli ku kozákom do kaštieľa: dajte mu tabatierku, vreckovku, utekajte niekam atď. Ukázalo sa však, že chlapec nie je na túto úlohu vhodný - s oveľa väčším potešením si prezeral obrazy alebo rôzne vzácne remeslá v kaštieli. Tiež nemohol pracovať ako pastier - pre jeho neopatrnosť sa kravy zatúlali, kam sa im zachcelo. V dôsledku toho sa rozhodlo poslať chlapca na tréning do Prokopicha.
Keď sa Prokopich dozvedel o trpkom osude Danilushky, zľutoval sa nad ním a čoskoro sa tak pripútal, že „aby som to povedal otvorene, držal ho za svojho syna“. Starý muž spočiatku dal chlapcovi veľa slobody, ale keď sa to dozvedel úradník, začal sám kontrolovať Danilkin tréning. Ale to bolo zbytočné - chlapec bol prekvapivo chytrý a rýchlo sa naučil všetky jemnosti malachitového biznisu.
Danilushka vyrástla na vysokého, silného a pekného chlapa - „jedným slovom, dievčenská suchosť“. Prokopich s ním začal hovoriť o nevestách, ale ten chlap sníval o tom, že sa stane skutočným majstrom a potom premýšľa o rodine.
Jedného dňa mu majster, aby určil úroveň Danilkiných zručností, prikázal vyrobiť malachitovú misku s nohou. Pri pohľade na jeho prácu sa majster potešil - okamžite si uvedomil, že Prokopich vychoval vynikajúceho majstra, ktorý ho nahradil. Danilke dal nové kresby, podľa ktorých mal vyrezať novú misku so zložitými, zložitými vzormi.
Po tejto skúške si Danilka uvedomila, že je schopný veľa. Vtedy sa rozhodol vyrezať misku vzácnej krásy svojpomocne, nie podľa majstrových kresieb, „aby mal kameň plnú silu“. Myšlienky na ňu ho prenasledovali dňom i nocou.
Keď starý muž videl, že ten chlap nie je on sám, rozhodol sa oženiť sa s ním - „nadbytočný nezmysel mu vyletí z hlavy, len čo si založí rodinu. Danilka už mala na mysli milé dievča - Káťu Leteminu, s ktorou sa chystal oženiť, len čo splní pánov príkaz.
Danilkina misa sa podľa majstrových kresieb ukázala ako ušľachtilá. Pri tejto príležitosti Prokopich zavolal starých majstrov a tí schválili Danilkinu prácu. On sám sa ale veľmi nepotešil poháru, v ktorom nevidel ani zvláštnu krásu, ani život.
Potom najstarší majster povedal, že kto uvidí kamenný kvet, pochopí krásu kameňa a pôjde „k Pani ako horský majster“. Keď to Danilka počula, zapálila si, aby videla práve ten kamenný kvet. Jedného dňa, tesne pred svadbou, išiel do Hadej hory kúpiť malachit – tu sa mu zjavila Pani.
Danilka začala prosiť Pani, aby mu ukázala kamenný kvet. Dlho sa ma od toho snažila odhovoriť - potom už nebude nič také ako ten istý život. Ale Danilka trvala na svojom a Pani vzala chlapíka do svojej záhrady, kde uvidel kamenný kvet nadpozemskej krásy.
Danilka sa vrátila domov nie on sám. Celý večer bol smutný a v noci ušiel neznámo kam. Niektorí hovorili, že sa rozhodol a zomrel v lese, zatiaľ čo iní nepochybovali, že samotná Pani vzala Danilu za horského majstra...
Hlavnou myšlienkou diela je, že skutočné majstrovstvo je nemožné bez úplného sebazaprenia. V honbe za ideálom by ste však nemali zabúdať na svojich blízkych a obetovať vlastný život.
Po prečítaní krátkeho prerozprávania „Kamenného kvetu“ odporúčame prečítať si rozprávku v jej plnej verzii.
Skontrolujte si zapamätanie súhrnného obsahu pomocou testu:
Priemerné hodnotenie: 4.3. Celkový počet získaných hodnotení: 99.
