1. Okamžite urobím výhradu, že príbeh je rozprávaný v mene osoby, ktorá je extrémne vzdialená od náboženstva. Milujem štúdium chrámov a kláštorov, ako aj mešít a synagóg, ako súčasť kultúry a histórie určitých miest. Nerozumiem otázkam teológie a viery, takže sa ich pokúsim dotknúť na minimum, jednoducho opíšem, čo som videl. Je dosť možné, že sa dopustím nejakých nepresností, ale je to bez zlého úmyslu.
Od parkoviska k Svätej bráne prechádza cesta medzi dvoma líniami podobných penziónov pre pútnikov:
2. Ak by ešte niekto nevedel: podľa legendy tu kláštor založil koncom 14. storočia kajúci zbojník Opta. Neskôr sa stal útočiskom pre starších, ešte pred sovietskymi rokmi bol niekoľkokrát zatvorený a znovu oživený. Rozkvet kláštora a výstavba väčšiny jeho budov, ktoré prežili dodnes, nastali začiatkom 19. storočia. Za ZSSR sa v hradbách Optiny Pustyn nachádzal motorest a dva koncentračné tábory. O postsovietskom období v živote kláštora môžeme s istotou povedať, že toto je obdobie jeho druhého rozkvetu.
3. Vonku pred kláštorom, bližšie k parkovisku, je aj v mrazivý februárový deň čilý obchod zo stánkov. Predávajú suveníry a cirkevné potreby. No hlavným objavom bol pre mňa “Beaver Stream”, ktorého predaj hlásil veľkými písmenami takmer každý stánok. Ide o sekrečnú látku extrahovanú zo žliaz bobrov. Môžete ho získať iba zabitím zvieraťa. Používa sa skôr v parfumérii, ale obmedzené využitie je aj v medicíne, ako aj na výrobu tinktúr na jej základe. Samozrejme, v „ľudovom“ liečiteľstve je bobrí prúd zastúpený oveľa širšie. Napriek popularite, ktorá sa mu pripisuje na internete v Rusku, som tu prvýkrát a poslednýkrát v živote videl zmienky o ňom, nieto ešte o predaji.
Ešte predtým, ako vojdeme dovnútra, vidíme prvý kostol. Kostol Všetkých svätých sa nachádza mimo oplotenia kláštora. Postavený v roku 2003 na mieste zničeného cintorínskeho kostola z 19. storočia:
4. V Optine Pustyn sa cítite trochu obmedzene. Kláštor sa len málo podobá na tiché, odľahlé miesto pokoja pre modliacich sa starších. Je na to veľa možných dôvodov. Namosúrení strážcovia pri vchode v uniformách Chop sú to posledné, čo by ste v kláštore čakali. Drahé autá, a to aj v areáli. Zaneprázdnení sluhovia, ktorí si pri chôdzi rozprávajú do mobilov. Davy ponáhľajúcich sa ľudí a rady ako v nejakej Federálnej migračnej službe. Kláštorný refektár so sortimentom dobrých kaviarní a minimarketom. Všeobecný lesk a nejaký pátos okolo, podobne ako v Iverskom kláštore. Pocit byť v Optine Pustyn bol dosť nervózny. V mojej duši nebolo ani stopy po pokoji.
5. Pútnický chodník na Optinu Pustyň, žarty bokom, nie je zarastený. Je tam veľa ľudí a úplne iní. Rodiny s deťmi, seriózni bohatí chlapi, staré ženy s palicami, akoby vystúpili zo stránok Dostojevského. Videli sme, ako veľmi chorých starých ľudí vodili do kláštora ruka v ruke. Ako som už povedal, ľudia sa motajú na území, niečo organizujú a striedajú. Vraj do nejakých svätýň. Zrážka všetkých týchto úplne odlišných ľudí v kláštore niekedy neprebehne úplne hladko. Krivá starenka, zahalená od hlavy po päty do akýchsi čiernych šatiek, kráčala smerom k matke a asi deväťročnému dievčaťu, ktoré už boli za múrmi kláštora. Dievča malo na sebe teraz módny klobúk s mačacími ušami. "Celú krajinu obliekli do rohov!" - zasyčala stará žena. Sakra, okolo je toľko ľudí s úplne iným myslením...
6. Vvedenská katedrála, hlavná v kláštore. Postavený v roku 1771:
8. Neďaleko sa nachádza kostol Panny Márie Egyptskej, postavený v roku 1824 ako refektár:
9. V Kozelskom chotári je ešte minimálne jeden nápadný kláštor - Ručne vyrobený Spasiteľ pustovne v obci Klykovo, ale tam som sa nedostal. Je najmladší zo všetkých troch: bol založený v roku 2001 na mieste, kde sa v 20. rokoch presťahovali mnísi uzavretej Optina Ermitáž.
Kostol Hilariona Veľkého v budove kláštornej nemocnice v roku 1874. Teraz má hotel pre pútnikov:
10. Jedna z celových budov:
13. Kostol Premenenia Pána (2007). Predtým na jeho mieste neboli žiadne kostoly:
14. Kaplnka vzkriesenia, postavená v roku 2008 na pohrebisku mníchov zabitých na Veľkú noc v roku 1993, údajne satanistami:
15. Za lesíkom, asi päťsto metrov od kláštorného múru, sa nachádza kláštor Jána Krstiteľa. Bola založená v roku 1821. Žili tu pustovníci - tí istí optinskí starci. V mnohých ohľadoch to bol kláštor, a nie samotný kláštor, ktorý priniesol všeruskú slávu do Optiny Ermitáž. Pre laikov sa kláštor otvára len dvakrát do roka – na patronátne sviatky. Aj keď je tu kláštor veľmi blízko, už tu nie je žiaden rozruch ani napätie. Miesto je pokojné a vedie k myšlienkam. Pri stenách kláštora je ľahké uveriť, že tu prúdi nejaký pre nás úplne nezvyčajný duchovný život. Jediné, čo musíte urobiť, je odohnať cudzincov...
V kláštore počas bežného dňa môžete vidieť iba zvonicu brány:
16. Áno, kostol Leva Katanského, susediaci s plotom:
17. Kláštor Shamordino (oficiálne Kazan Amvrosievskaya Pustyn) je oveľa pokojnejší a tichší ako Optina Pustyn. Nachádza sa len 12 kilometrov od Kozelska, na vysokom brehu rieky Serena. Navštívil som tu dvakrát - vo februári vo všedný deň a v apríli cez víkend. Samozrejme, v jarnú sobotu to tu bolo viac preplnené, ale aj tak to bolo veľmi pokojné.
18. Kláštor Shamordino bol založený na konci 19. storočia s podporou mníchov z toho istého kláštora Optina. Spočiatku to bola len mníšska komunita. V roku 1901 získal štatút kláštora. Približne v rovnakých rokoch vznikla väčšina budov kláštora. Sú vyrobené z červených tehál v približne rovnakom štýle, takže súbor vyzerá štýlovo, jednotne a trochu nezvyčajne.
Kostol sv. Ambróza z Optiny je prvým kostolom v Rusku v mene staršieho:
19. Vo februári tu nebola vôbec duša. Pokojne som kráčal po storočných múroch a počul som len šuchot stromov a hučanie vrán. Myšlienky, ktoré sa mi vynárajú v hlave, sú úplne iné ako v Optine Pustyn. Tu bude aj neveriaci mimovoľne premýšľať o večnom. Prevažná časť hlavnej kláštornej katedrály Kazanskej ikony Matky Božej neutláča, ale naopak vytvára určitý komfort.
20. Teraz k jarným fotkám. Refektár a vodárenská veža:
21. Toto všetko vzniklo nie bez pomoci bohatých a vplyvných mecenášov svojej doby. Pozemok kláštoru darovali miestni vlastníci pôdy a peniaze na výstavbu celej tejto tehlovej nádhery pridelil moskovský obchodník S.V. Perlov. Na území kláštora bol postavený aj jeho osobný dom, kde sa zdržiaval s rodinou počas návštev kláštora. Tu je pochovaný. Jeho bývalým domovom je skutočná rozprávková veža, ktorá zdobí územie nie menej ako katedrály:
22. Chrám ikony Matky Božej „Tichý môj žiaľ“ a budova chudobinca. Zaujímavosťou je, že po roku 1991 bola budova vrátená svojmu pôvodnému účelu a dnes je aktívnym chudobincom:
23. Budova nemocnice a cirkevné dielne:
24. Nižšie, v blízkosti koryta rieky, je niekoľko svätých prameňov. Schodisko vedúce k nim je dosť strmé a dlhé. Na jar som ňou dvakrát po sebe šiel dole a hore, ale nenafotil som nič okrem tejto krajiny typickej prírody Kalugy:
Bez ohľadu na to, aké odlišné môžu byť tieto kláštory, oba si zaslúžia pozornosť rovnako. Oblasť Kozelsky zjavne priťahuje veľa pútnikov a jednoducho veriacich. Neprekvapilo by ma, keby tvorili väčšinu všetkých hostí v tejto oblasti. V ďalšom príbehu sa bez toho, aby sme opustili Kozelský kraj, presunieme od otázok viery a náboženstva do úplne inej oblasti – baníctva a výroby nástrojov. S najznámejšími kláštormi susedí málo známe neskorosovietske mesto Sosensky, ktoré pri všetkej svojej krátkej histórii a skromnosti dokázalo nasať atmosféru dvoch rôznych foriem – vedeckého mesta a banského mesta.
Nemyslím si, že do Optiny Pustyn prichádzajú náhodní turisti - má polohu, ktorá úplne zmietne akúkoľvek turistickú spontánnosť: "Nemali by sme sa zastaviť po ceste?"
Nie - ~200 km do Kalugy, potom ~70 km do Kozelska, 7 km od miesta, kde sa Optina Pustyn nachádza v stáročnom borovicovom lese na brehu rieky so zdravým názvom Zhizdra - nikto nepôjde len tak. A aj keď sa vám váš zámer navštíviť Optinu Pustyn zdá ako náhoda – napríklad vás zrazu napadne myšlienka ísť tam, alebo vaše oči zachytia poznámku s trasou a vaše uši zachytia myšlienku výlet od priateľa alebo od zdroja médií - nenazývajte to nehodou.
Pretože toto je vaše osobné neviditeľné pozvanie do Optiny Pustyn od svätých starších z Optiny.
Prečo?
Na túto otázku odpovie každý až po návšteve. Alebo neodpovie. V každom prípade však návšteva Optiny Pustyn nebude obyčajným poznávacím výletom a nebude to len ďalší pekný kláštor. A v každom prípade Optina Pustyn zaujme špeciálne miesto vo vašej duši, vo vašom srdci – bez ohľadu na to, ako pateticky môže táto fráza znieť v našom merkantilnom svete. Z Optiny neodídete bezdôvodne, pretože si určite niečo zoberiete so sebou. Čo to bude? No, prinajmenšom a určite - budete premýšľať o rôznych veciach.
Ako opísať Optinu Pustyn? Je to ako otvoriť svoje srdce. Samozrejme, môžete to opísať – kostol ako tento, také storočie, taký štýl. To však nesprostredkuje duchovné naplnenie, ktoré dáva Optina Pustyn. Tento stav je nejakým spôsobom neuchopiteľný, nejasný - nemôžete s určitosťou povedať, že som takto vstúpil do púšte a vyšiel som so svietiacou svätožiarou na hlave. Slová nedokážu zachytiť túto neviditeľnú vec vo vás a okolo vás. Navyše v našej materialistickej dobe, keď každý potrebuje cítiť všetko. Čítal som niekoho recenziu, ľudia boli sklamaní - údajne prišli tak ďaleko, ale na čo sa pozerať, tu nie je nič zvláštne.
Vo všeobecnosti je v tom kus pravdy. Do roku 1985 tu boli ruiny. Optina Pustyn je remake. A ak sa sem rozhodnete prísť, aby ste sa predviedli architektonickou parádou, potom nie, vráťte sa.
Optinu Pustyn osvetľujú ľudia – svätí Optini Starší. Dokonca je zvláštne o tom písať. "Žiar života týchto ľudí stále osvetľuje životy nespočetných ďalších."
Shamordino - nachádza sa 14 km od Optiny Pustyn a je to miesto s prírodnými krásami a úplne nezvyčajnými (na tak malú dedinu by sa zdalo) a krásnou katedrálou v architektúre. Duchovná myšlienka vytvorenia kláštora na tomto mieste patrí jednému starcovi Okhta - Ambrózovi a materiálnemu stelesneniu - slávnemu moskovskému obchodníkovi Perlovovi. Aby sme vopred odhadli rozsah jeho budúceho údivu pri pohľade na katedrálu, treba povedať, že tento obchodník vlastnil v Moskve obchod, ktorý nás dodnes udivuje svojím nádherným čínskym interiérom – slávnou „čajovou kávou“ na Myasnitskej. .
Nápad na výlet.
"Nehoda". Náhodné stretnutie. Náhodné slová.
Jedného dňa, keď som bežal po Tverskej, som sa zrazu rozhodol pozrieť do môjho obľúbeného nádvoria kláštora Valaam (2. Tverskaja-Jamskaja). Myslím, že som chcela kúpiť detské rozprávky (je tam kníhkupectvo). Vošiel som do malého kostola na 1. poschodí, neboli tam žiadni ľudia okrem mňa a ďalšej ženy. Zrazu prichádza mladý kyprý chlap v sutane. Jeho úplne detsky úprimnú komunikáciu som už pozoroval v kostole a kníhkupectvách na 2. poschodí, kde veselo prerušoval pokojné ticho: „Dobrý deň. Tu som. Dnes späť. Ale rozhodol som sa za tebou prísť pozrieť. Ako sa máš? A išiel som k lekárovi do Moskvy...“ Všetci ho tiež radostne pozdravili. Vo všeobecnosti s nami tento chlapík tiež nenútene a ľahko nadviazal rozhovor. Povedal, že je nováčik z Optiny Pustyn, čo je neďaleko Kozelska, že ho v kravíne nasadili na tvrdú poslušnosť a praskli mu cievy v očiach, potom ho previezli do kostola a teraz prišiel na lekársku konzultáciu, večer späť, niekedy sú 4 hodiny a už je doma. Navrhol, že si napíšeme poznámky a on ich pošle ďalej.
Napísali sme, dali sme mu, zaplatili, poďakovali, pokecali a rozlúčili sa. To je všetko.
Čaká nás už len pätnásť minút práce, no v hlave mi ostáva už len Optina Pustyn, Kozelsk. a kde to je? ...
Čo je zaujímavé: tesne pred cestou sme sa s manželom zrazu začali prudko hádať. Poviem vám, že 9-bodovú búrku na Aivazovského obraze možno nazvať takmer pokojnou v porovnaní s intenzitou našich vášní a „Kráľa prsteňa“ možno nazvať pekným čajovým večierkom s bagetami. Ani neviem ako sme šli. Svätí starší presne hovoria, že „každému dobrému skutku predchádza alebo nasleduje pokušenie“.
Málo z. Tiež zvedavý. Cestovateľský príbeh viem zvyčajne napísať pomerne rýchlo – čas by bol vzácny. Posadila sa (zvyčajne v noci), ponorila sa do spomienok a odišla. Tu sa nedalo písať o Optine - nemôžem a to je všetko, a nie preto, že by to bolo ťažké - z ničoho nič ma začali rozptyľovať rôzne veci. Ako otravné muchy, a ani nie dôležité, ale naopak, akosi veľmi lákavé, sa z roh hojnosti sypali náhle pozvania na všelijaké príjemné udalosti - párty, narodeniny.
A text odletel ešte niekoľkokrát. Len čo píšete, utierate si pot z tváre, no v spise niečo nie je v poriadku a namiesto textu je biely papier.
Preto by som nebol prekvapený, keby ste sa zrazu začali „lámať“ – ako „nemám chuť niečo čítať“. Je to tak, je to, ako keby vám niekto mával chvostom pred tvárou.
Sprievodca.
Cesta.
Z Moskvy do Kalugy: môžete jazdiť po diaľnici Kievskoye alebo Kaluga - po ~ 100 km (v oblasti Obninsk) sa stretávajú v kruhu, po ktorom sa dostanete na vynikajúcu diaľnicu do Kaluga. Nie je potrebné vchádzať do samotného mesta - takže sledujte značku Kaluga-2, toto je obchádzková trasa. Ďalej po moste cez Oka doprava (Kaluga zostáva vľavo), potom za veľmi dlhou dedinou bez záhrad - Karekozevo bude ďalší most cez Oka vpravo. Ide o smer Przemysl - Kozelsk. Cesta do Kozelska je síce úzka, ale výborná, t.j. 100-120 km/h je bežná rýchlosť.
Vychádzajúc z Przemyslu - najkrajší úsek cesty. Samozrejme, že som si po výlete do Polenova predstavoval krásu Oka. Ale tu... Keby som maľoval krajiny pre karikatúry založené na ruských ľudových eposoch, nemusel by som nič vymýšľať. Poď sem, sadni si, načrtni. Cesta ide cez kopce - hore-dole. Zelené zamatové rozlohy sa tiahnu doprava a doľava k horizontu. Teraz je jar, takže farby sú buď šťavnaté, jasne zelené (tráva) alebo slnečno žlté (púpavy, repka). Krajina je skutočne epická. Kopce sú dokonale zaoblené a rozložené vo vlnách. Niekde zažiari zadná časť rieky. Niekde sú malebne usporiadané kučeravé skupiny stromov. Niekde sa pasú stáda drobných pestrých kráv. Je to určite niekde tam, kde Alyosha Popovich a Dobrynya Nikitich cválajú pozdĺž týchto kopcov. Priehľadná modrá obloha sa niekde veľmi, veľmi, veľmi ďaleko stretáva so zamatovým vlnito-hrudkovaným trávnatým kobercom. Nie nadarmo sa obzor nazýval inak – oko. Očami, teda očami, ktoré nemožno uchopiť, nemožno objať celý tento veľkolepý prírodný výtvor. Niekde som čítal, že ide o „národný park rozprestierajúci sa pozdĺž povodia riek Ugra a Zhizdra – vyše 110 hektárov nádhernej krajiny s jedinečnou flórou a faunou“. Ruské Švajčiarsko – dalo by sa to aj tak povedať, nebyť dvojposchodových, ošarpaných panelových domov s rozvešanými plachtami (v nejakej dedine) a babkami v neskutočne starých bolonských pršiplášťoch zo 60. rokov a šatkách.
Rád by som si myslel, že ekológia je tu úžasná. Dediny, aj keď zjazdné, sú veľmi tiché, áut tu nie je veľa. Je zaujímavé, že na dedinách sa výrobky predávajú striktne striedavo: v jednom mlieko, v druhom vajcia, v ďalšom zase mlieko, potom zase vajcia atď. J Mimochodom, zemiaky sú tu neskutočne chutné. Cestou späť sme si kúpili vedro, potom sme to doma skúsili - drobivé, biele - no, aspoň sa vrátiť.
Shamordino sa nachádza niekde ~ 14 km pred dosiahnutím Kozelska. Nemusíte ísť do Kozelska a stačí odbočiť na Optinu Pustyn (tam je značka). Ale my sme to, samozrejme, neurobili. Prejdite okolo starovekého Kozelska - v žiadnom prípade! A neoľutovali.
Optina Pustyn.
Pane, ako môžem začať!
Nebudem mať hladký príbeh, to je isté. Budú tam útržky z toho, čo si myslím, čo som čítal, čo som videl.
Keď do Kozelska ostávalo už len pár kilometrov, rútili sme sa v radostnom očakávaní, po oboch stranách cesty sa k obzoru tiahli lúky a zrazu sa po ľavej strane zrazu a nečakane objavilo úplne rozprávkové mestečko. Zlatá šumivá cibuľa, viacfarebné budovy - modrá, ružová, svetlozelená - presne z Puškinovej rozprávky „ostrov leží na mori, na ostrove stojí mesto so zlatými kupolovými kostolmi, vežami a záhradami“. Pocity boli presne také - ako keby sa na dlani niekoho nachádzalo úžasné mesto. To všetko je navyše dosť ďaleko, pred nami utekajú lúky a ako stena stojí tmavozelený les. Prekvapenie bolo také silné, že sme si hneď ani neuvedomili, že je to Optina Pustyn.
"Niekoľko míľ ďaleko, keď sa blížite ku kláštoru, už môžete počuť jeho vôňu." N.V. Gogoľ.
"Kláštor vyzeral ako kôš bielych ľalií na pozadí modrého lesa." Zo Soloukhina.
Založenie Optiny Pustyn siaha do konca 14. a začiatku 15. storočia. Podľa jednej legendy ju založil kajúci zbojník Opta, ktorý pri tonzúre prijal meno Makaria a nejaký čas sa pustovňa volala Makaryeva. Podľa inej o dve storočia skôr mohli spolu s mestom založiť kláštor kozelské kniežatá.
Veľmi krásna cesta vedie aj z Kozelska do Optiny za riekou Zhizdra z diaľnice plynule odbočíte a ocitnete sa v hustom, vysokom, mohutnom borovicovom lese.
Cesta vedie na obrovské parkovisko. Na pravej strane je stena obrovských borovíc s hrubými čiapočkami ihličia na hrubých jantárových nohách. Pred nami je farebná Optina Pustyn.
Prechádzame cez kláštorné brány v krémovo sfarbenom silnom múre a oči nám začínajú blúdiť tam a späť. Najprv musíme pochopiť budovy.
Vľavo:
Kostol (úplne nový, malý, v názve? Nepamätám si).
Zvonica.
Napravo:
Chrám na počesť Kazanskej ikony Matky Božej (Kazanský kostol), 1811.
Nekropola Optina.
Katedrála na počesť vstupu do Chrámu Panny Márie (Vvedenská katedrála), 1750-1771.
Chrám na počesť Rev. Márie Egyptskej a práva sv. Anna (v rekonštrukcii).
Za Vvedenskou katedrálou:
Chrám na počesť Vladimírskej ikony Matky Božej (Cirkev Vladimíra), 1996.
Za Kazanským kostolom:
Kaplnka na pamiatku mníchov Optina.
Vedeli sme, že robia exkurzie po kláštore, takže po nejakom hľadaní sme nakoniec našli dom, kde bolo všetko vyzdobené (za bránou vpravo je nízky prívesný dom, vchod je tiež z pravej strany) . Veľká exkurzia odišla 15 minút pred nami, ak by sme sa do nej zmestili, lístky by stáli ~ 70 - 100 rubľov, ale pre nás dvoch - 700 rubľov. Ale stojí to za to. Po krátkom čakaní k nám prišla skromná žena v dlhej sukni a šatke, Ľudmila Vasilievna, začala nás vodiť po chrámoch a rozprávať nám. Keby sme neabsolvovali exkurziu (trvá asi hodinu, ktorá preletela bez povšimnutia), prišli by sme o veľa.
Všetci máme iné oči, iný duchovný obsah, iné priority a ciele v živote. Mnoho ľudí silne vidí určité veci v duchovenstve. Napríklad vstúpia do kláštora, uvidia kňaza nastupovať do cudzieho auta a okamžite vychrlia radostnú nálepku: „Och, dobre, vedeli sme to, pozri, kňaz jazdí na džípe, ruská pravoslávna cirkev, tu je ópium z ľudí. Všetko je nám jasné!" A čo je jasné, je nejasné. Netvrdím, že sa dejú medzi duchovnými, samozrejme, všetko sa deje a deje, deje sa. Ale môže jeden taký „kňaz“, dvaja, desať alebo sto takýchto služobníkov vrhnúť tieň na ruskú cirkev, na ruskú vieru? Bez ohľadu na to, ako veľmi chcú, neuspejú – nebude sa to držať tak hlbokého a čistého konceptu, akým je ruské mníšstvo. Naopak, špiníte sa myšlienkami, keďže si vytvárate „globálny názor“ len na základe prvých povrchných dojmov a ste pripravení vidieť len jednu farbu. „Nech vo vás dlho nezostane žiadna zlá myšlienka, lebo škodí. Je ako mucha, ktorá sadne na mäso a znesie vajíčka. Čoskoro sa v mäse objavia červy. Podobne zlá myšlienka, keď zostane v mysli, spôsobí veľkú škodu.“
Jeden pravý mních, teda človek neskutočne sa usilujúci o Boha, a teda o lásku a dobro, okrem vlastnej duše vytiahne z temnoty tisíce iných duší. Skutočný mních-modlitba, ktorý sa predieral ostnatým drôtom ľudských vášní, túžob a hriechov, získava pevnú vieru a jemný charakter, dar poznania duše a jasnozrivosti a robí zázraky. Múdrosť je bohatstvom zrelých ľudí. Optinovskí starší sú svetlom národa.
Mojžiš, Anton, Lev, Makarius, Hilarion, Ambróz, Anatolij I., Izák I., Jozef, Barsanufius, Anatolij II., Nektarios, Nikon, Izák II.
V predminulom storočí sa tisíce a tisíce ľudí postavili do radu, aby videli nejakého zvädnutého starého muža, a každý mal svoj vlastný problém, bolesť, otázku: „Pomoc, otec. Povedz mi. My tam nejdeme. Priamy. Nevieme, čo máme robiť. Prosím poraď. Duša bolí. Uzdrav sa."
Nejakú príliš zvedavú myseľ určite zamestná premýšľanie: „No, predtým si každý chodil po radu k starším – takže je to pochopiteľné: neexistovala televízia, časopisy s krásnymi obrázkami, žiadne knižné labyrinty pre vás, žiadny internet, žiadne ISQ! Ako ľudia žili bez futbalových správ, predpovedí počasia a televíznych seriálov? Je to neuveriteľné! Takže ísť k staršiemu je už zábava.“
Tak prečo sem aj dnes, teraz v takom hojnom množstve, ľudia len nechodia, ale húfne sa sem hrnú. Prečo sú otázky stále rovnaké? „Pomoc, otec. Povedz mi. My tam nejdeme. Priamy. Nevieme, čo máme robiť. Prosím poraď. Duša bolí. Uzdraviť."?
Pokračovanie nabudúce.
http://www.pamsik.ru - tu sú zverejnené plné verzie našich príbehov a fotografií, http://pamsik.livejournal.com - nové fotografie z cestovania. Autorské právo na text patrí výlučne autorovi - NatA. Úplná alebo čiastočná reprodukcia, kopírovanie, replikácia textu na akomkoľvek médiu, vrátane webovej stránky, je možná len s povinným hypertextovým odkazom na stránku a uvedením mena autora.
Vybral som názov, možno nie práve najvydarenejší, pretože Shamordino a najmä Optina Pustyn sú známi ďaleko za hranicami Kalugy a Ruska vôbec. Stalo sa však, že oba tieto slávne kláštory sa nachádzajú práve v regióne Kaluga, ktorý je už bohatý na historické a architektonické pamiatky. Vďaka ďalšej (pre mňa už šiestej) exkurzii z cestovky Optina Pustyn - Shamordino som v týchto končinách prekryl ešte zopár hluchých miest.
Videl som pomerne veľa kláštorov a vlastne som nečakal, že uvidím niečo, čo by ma mohlo ohromiť. Tá istá Optina Pustyn z fotografií nezaujala žiadnymi špeciálnymi architektonickými riešeniami, ale Shamordino bolo vnímané ako jeden z mnohých kláštorov, ktoré už boli videné skôr. Ako sa však často stáva (v dobrom aj v zlom), v živote bolo všetko úplne inak...
Bol som už tak zvyknutý na dobre organizované výlety, že som aj zabudol, keď som išiel niekam „na divoko“. Nastúpite do autobusu skoro ráno a okamžite ste ponorení do nádherných príbehov. Pozoruhodné je, že začínajú hneď po odchode z miesta zhromažďovania a zatiaľ čo my jazdíme po Moskve, už o tom počúvame, aj o regióne... A ja som si myslel, že svoje rodné mesto a okolie dobre poznám, áno. Nečudoval by som sa, keby už pre navigátorov vymysleli niečo, čo zaujímavé miesta na trase nielen zobrazí, ale aj ozve, ale ťažko to porovnávať s profesionálnym sprievodcom, ktorý svoju prácu miluje. Dokonca aj môj ranný spánok zmizol. A koľko som sa cestou dozvedel o Levovi Nikolajevičovi... Vo všeobecnosti existuje viac ako jeden taký smer z Moskvy, kde sa slovo od slova vynára postava veľkého spisovateľa. A cestou do Optiny Pustiny som si spomenul na ďalšieho veľkého spisovateľa – Dostojevského, ktorý kláštor zobrazil vo svojom poslednom románe „Bratia Karamazovi“. Spomína ho v kapitole o starších a samotný kláštor v opísanom Skotoprigoňjevsku, ktorého bol Aľjoša Karamazov nováčikom, je len akýmsi súhrnným obrazom z Optinskej pustovne a Nikolského Kosinského kláštora pri Starej Rusi. Možno jeden zo slávnych starešinov Optiny bol aj prototypom staršieho Zosimu z románu. Optina Pustyn je už dlho známa po celom Rusku. Od konca 18. storočia je kláštor predstaviteľom duchovnej renesancie.
Založená v 15. storočí. V roku 1821 kajúci zbojník Opta, ktorý prijal meno Macarius, založil za kláštorným hájom kláštor sv. Jána Krstiteľa pre púštnych mníchov. Odvtedy slúži ako akési náboženské, filozofické a kultúrne centrum. Bola a je známa svojimi staršími. Tento fenomén je sám o sebe veľmi dobre opísaný, opäť v knihe Bratia Karamazovovci.
Po oboznámení sa s množstvom prameňov v Optina Pustina som očakával pandemóniu a ruch. Zdalo sa mi to všetko na úrovni Trojičnej lavry, ale v skutočnosti tu bolo pomerne málo ľudí, aj keď bola sobota a nebol tu žiadny zvláštny rozruch. Žobrákov je veľa, to áno, ale to je typické pre mnohé podobné miesta a nielen u nás. Samotný kláštor sa ukázal byť pomerne malý (hoci veľkosť dcérskej farmy je napríklad pôsobivá), ale prekvapivo malebne umiestnený. Zrazu sa objaví pri vjazde do Kozelska, medzi poliami a riekou. Z architektonického hľadiska tiež ničím nenadchne, no nech znie opis takýchto miest akokoľvek otrepane, cítiť tu silnú energiu a ľudia sem nechodia za architektúrou a väčšinou pravdepodobne nie pre históriu.
Kláštor vyzerá celkom moderne. Vnútri sú moderné budovy a všetky staré boli zrekonštruované, pretože za takmer 80 rokov sovietskej moci bolo v týchto stenách všetko - od domova dôchodcov a vojenskej nemocnice až po koncentračný tábor Kozelsk-1, asi 5000 poľských dôstojníkov. boli umiestnené, neskôr poslané do Katyne a ZSSR testovacieho a filtračného tábora NKVD pre sovietskych dôstojníkov vracajúcich sa zo zajatia. Tieto múry si pamätajú nemálo tragických osudov - na Veľkú noc 1993 tu zabili troch mníchov kláštora duševne chorý satanista - hieromonk Vasilij a mnísi Ferapont a Trofim. S púšťou sa však spája aj veľa jasných príbehov: zázračné uzdravenia, javy, objavy. Nie nadarmo je sláva týchto miest silná dodnes. Sem prúdia pútnici z rôznych miest a krajín.
1. Na parkovisku stojí množstvo autobusov z rôznych miest, prichádza veľa Bielorusov.
4. Kostol Hilariona Veľkého (1874).
5. Prameň pri kláštore Jána Krstiteľa
6. Skete Gates so zvonicou. V kláštore je uložená zázračná Kazaňská ikona Matky Božej. V tom istom kláštore je dom z bieleho kameňa, v ktorom starší Ambróz žil viac ako 50 rokov; všetko je v ňom uložené v takej podobe, ako to bolo za života staršieho.
9. Kostol Márie Egyptskej a Anny Spravodlivej
10. Bránny kostol Vladimírskej ikony Matky Božej patrí medzi moderné (1988) stavby na území kláštora.
13. Ak zídeš z kláštora do veselej Zhizdry, tak tam nie je vôbec nikto, len prázdna jarná kláštorná záhrada.
14. Zvonica a najstaršia budova kláštora - Katedrála Vstupu do chrámu Presvätej Bohorodičky.
19. Na ceste do Shamordina nás zaviedli do kostola Premenenia Pána (1787), ktorý je zvonka aj zvnútra veľmi nezvyčajný, v obci Nižný Pryski. V roku 1924 bol chrám zatvorený. Miestne JZD využívalo budovu ako sklad obilia. V roku 1942 obec obsadili Nemci. Obyvateľom prikázali vyčistiť chrám od obilia a kňaz, ktorý prišiel s nimi, mohol vykonávať bohoslužby. V roku 1943 sovietske vojská oslobodili dedinu a uzavreli chrám.
20. Chrám dal postaviť v roku 1731 statkár N.V. Rtiščev.
25. V chráme sú veľmi nezvyčajné ikony. Napríklad toto je Premenenie Pána, vytvorené aktívnym využitím rôznych minerálov.
Potom sme išli do Shamordina a, aby som bol úprimný, toto bola najjasnejšia časť výletu. Po prvé, výhľady sú fantasticky krásne (čo pre región Kaluga vo všeobecnosti platí v mnohých ohľadoch, pamätajte na to isté Borovsk a Kaluga), po druhé, územie je veľmi krásne a dobre upravené, po tretie, katedrála Kazaň Samotná ikona Matky Božej je pôsobivá veľkosťou a výzdobou (všetky ikony vo vnútri katedrály sú vyšívané korálkami - nič podobné som ešte nikde nevidel). Shamordino je možné vidieť na fotografiách, ale úprimne veľa neprezrádzajú.
Kazan Ambrosievskaya Shamordinskaya Mountain Ermitage Založená na konci 19. storočia. Optina starší Ambróz. L.N. tu bol na návšteve u svojej sestry. Tolstoj.
V sovietskych rokoch tu sídlila poľnohospodárska škola, kde B.Sh. Okudžava. Ambrózovu celu rozobrali a presťahovali do susednej dediny, dom M. N. Tolstého previezli do Kozelska.
26. V blízkosti hradieb púšte sa obchoduje s rôznymi pochúťkami, ktoré sú ruskému ľudu také známe.
31. Katedrála Kazanskej ikony Matky Božej bola postavená s požehnaním sv. Starší Ambróz. Návrh chrámu bol vyrobený v dielni architekta S.V.
Adresa kláštora: región Kaluga, okres Kozelsky, obec Kamenka, obec. Shamordino. Telefón: 8484422-61-62 a 2-16-49. Kláštor môžete navštíviť každý deň kedykoľvek počas roka od 8.00 do 20.00 hod. Vstup je voľný.
Na stavbu kláštorov sa vždy vyberali špeciálne miesta – ďaleko od hlučných miest, medzi lesmi a poliami. Ale takú krásu ako v okolí kazanskej Ambrosievskej stauropegiálnej ženskej pustovne nenájdete ani v slávnejších kláštoroch.
Dlhá cesta medzi obvyklou krajinou stredného pásma zrazu vedie na kopec pokrytý lesom, nad ktorým sa týči štíhla katedrála. Vyzerá to ako ilustrácia k historickým kronikám alebo starovekým rozprávkam.
Autom z Moskvy
Obec, pri ktorej bol kláštor vybudovaný, sa nachádza 220 km od hlavného mesta, 14 km od Kozelska a 20 km od známej Optiny Pustyn. Pokračujte po M3 až po smerovú tabuľu Kaluga, pokračujte po P93. Odtiaľ prejdite na P92, bez odbočenia prejdite do obce Kamenka. Za ňou odbočte doprava na Shamordino. Kláštor nemusíte hľadať – kupoly Kazanskej katedrály sú viditeľné ďaleko.
Verejná doprava
Z Moskvy do Kalugy nastúpte na vlak a potom na autobusy idúce z autobusovej stanice do Kozelska alebo Sosensky, Chvastovichi, Uljanovo. Pred Kozelskom vystúpte do dediny. Kamenka. Do dediny Shamordino sa potom dostanete autobusom alebo taxíkom. Posledný kilometer ku kláštoru bude treba prejsť pešo.
Môžete využiť autobusy smerujúce zo stanice metra Teplý Stan do Kozelska alebo do Chvastovichi a Sosensky. Vystúpte na zastávke „Kamenka“.
Okrem bežných požiadaviek na dodržiavanie ticha a čistoty v priestoroch sa návštevníkom odporúča dodržiavať prísny dress code. Pre mužov sú to nohavice, košele s dlhým rukávom a obleky. Pre ženy - šatky, dlhé rukávy a sukne pod kolená. Tričká, šortky a otvorené letné šaty nie sú povolené.
Prísne zakázané:
- fajčenie a pitie alkoholu;
- počúvanie svetskej hudby;
- vstupovanie do kláštorných budov, rozptyľovanie sestier prázdnymi rečami;
- fotografovanie a natáčanie videa v kostoloch a iných kláštorných budovách je zakázané. Nie je dovolené fotografovať sestry.
Pri plánovaní návštevy Kazan-Amvrosievskaya Ermitage - jedného z najkrajších kláštorov v regióne Kaluga, musíte sami premýšľať o tom, kde môžete zostať na noc, ak tu plánujete stráviť viac ako jeden deň. Ubytovanie v kláštornom hoteli poskytujeme len organizovaným pútnickým skupinám na základe predchádzajúcej žiadosti.
Kláštor má čajovňu a refektár, no osamelým cestujúcim sa stravovanie neposkytuje ani za poplatok. Na ceste do Shamordina budete musieť nakúpiť potraviny. Mnohí cestovatelia sa preto snažia spojiť návštevu kláštora s neďalekou pustovňou Optina.
Medzi zakladateľmi ženských kláštorov v Rusku je veľa svätých starších. Kláštor Shamordino je obľúbeným výtvorom otca Ambróza z Optiny, miesto, kde strávil posledný rok svojho života, kde v októbri 1891 zomrel.
Miesto, kde kláštor vznikol v roku 1884, patrilo vdove po statkárovi Klyucharyovovi, známej svojou zbožnosťou a dobrými skutkami. Pod jej patronátom bolo niekoľko sirôt a starých chudobných vdov. Neskôr zložila mníšske sľuby pod menom Ambrosia a venovala svoj majetok vytvoreniu malej mníšskej komunity. Schema mníška Sophia bude povolaná viesť niekoľko mníšok. Komunita získa štatút kláštora o 7 rokov. Starší Ambróz od samého začiatku zavedie, že ženy, ktoré prídu, budú akceptované bez ohľadu na vek, triedu a bez peňažného príspevku. V Rusku už takéto kláštory neboli.
Rozsiahle kláštorné hospodárstvo sa rozvíjalo rôznymi smermi – okrem bežných hrnčiarskych, obuvníckych, šijacích a tkáčskych dielní pre komunity tu bola tlačiareň, tlačili sa fotografie, pracovali maliari ikon, majstri v zlatení a naháňaní. Diela zlatníkov boli známe po celom Rusku.
Po smrti staršieho Ambróza sa podľa ustálenej tradície stali spovedníkmi starší z Optinskej Ermitáže.
Väčšina budov bola postavená z neustálych darov S.V. Perlov, významný obchodník s čajom, ktorý svojimi peniazmi podporoval mnohých z kláštora. Po Kazanskej katedrále postavenej v roku 1901 sa stavia chudobinec a nemocničný kostol. Za nimi sa začnú práce na refektári a vodárenskej veži. Takmer okamžite sa na území kláštora objaví dom dobrodinca Perlova.
Všetky budovy boli postavené v pseudoruskom architektonickom štýle typickom pre koniec 19. a začiatok 20. storočia. Vďaka tomu vznikol harmonický komplex, ktorý si dodnes zachoval svoju strohú krásu.
V roku 1917 bolo pod vedením abatyše Valentiny približne sedemsto mníšok a noviciek. Udržiavali útulky pre chudobné a siroty, chudobinec a nemocnicu. V kláštore bol hospicový dom a lekáreň. K zázračným ikonám „Rozhadzovača chlebov“ a „Kazanskej Matky Božej“ prichádzali pútnici zo vzdialených miest.
Ale do roka bude kláštor zatvorený, odstránia ikony, odstránia kríže z kupoly kostolov a zvony. Všetko cenné – chrámové nádoby, vzácne rámy z ikon a rúcha kňazov – budú zhromaždené a odvezené na neznáme miesto. Rozsiahle pozemky patriace kláštoru budú znárodnené, ale do roku 1923 budú môcť mníšky a novicky zostať v kláštore a stať sa členmi poľnohospodárskeho artelu. Potom bude zrušený, spojený s kontrarevolučnými aktivitami.
Väčšinu mníšok pošlú na Solovecké ostrovy a predmestie Karagandy, iné budú mať viac šťastia - budú môcť žiť v blízkosti Kozelska alebo odísť do svojich rodných miest.
Kláštorné budovy sa oddávna využívali na iné účely. V Kazanskej katedrále vznikne poľnohospodárska technická škola, ktorá zničí maľby a rozdelí vysokú budovu na dve viacpriestorové podlažia. Väčšinu využívali na učebne a oltár nahradil kombajn, ktorý slúžil ako učebná pomôcka. Refektár bude prerobený na klubovú a kinosálu, študenti budú ubytovaní v chudobinci. Domový kostol bude mať osadené stropy a predelené vnútornými priečkami. Stará cela, ktorá slúžila ako domov staršieho Ambróza, bude demontovaná a z priestranného domu postaveného nad ňou, aby ju chránil pred nepriaznivým počasím a zničením, sa stane garáž. V celách mníšok pribudnú noví obyvatelia. Z kočikárne sa stane nocľaháreň. Utrpí malý cintorín - náhrobné kamene sestier, ktoré tam odpočívali, sa použijú na stavbu v blízkych dedinách, Hrobka matiek predstavených bude jednoducho zničená. Nedostatok včasných opráv povedie k postupnému zhoršovaniu stavu nedávno silných a dobre udržiavaných budov. Obrovský ovocný sad, starostlivo pestovaný po celé desaťročia, bude vyrúbaný.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny sa v jednej z budov bude nachádzať vojenská nemocnica, hovoria, že jej pacienti sa zotavili z vážnych rán rýchlejšie ako zvyčajne.
Rehoľné sestry sa do zničeného kláštora vrátili až na jar 1990. Bolo ich len desať a s obnovou postupne vrátených budov bolo treba veľa práce. Najprv bol obnovený bývalý chudobinec a domáci kostol „Uhas môj smútok“. Vysvätené budú na jar 1997. Podľa prastarej tradície bude spovedníkom novootvoreného kláštora opát Polykarp z bratov Optina.
Za posledných dvadsaťšesť rokov bola väčšina kláštorných budov obnovená. A dom, ktorý bol kedysi postavený nad celou staršieho, bol prestavaný na malý kostol pre sv. Ambróz z Optinského, prvý v Rusku. V júli 1996 ju vysvätil patriarcha Alexy II.
Stavba kláštora a kostola na mieste za cintorínom trvá už niekoľko rokov. Bude vysvätený na počesť „Iných chlebov“ a svätej princeznej Olgy a kniežaťa Vladimíra, ktorí sú rovní apoštolom.
Dnes sú dielne obnovené a rehoľné sestry, ako v rokoch rozkvetu kláštora, vyšívajú zlatými niťami zástavy, rubáše a slávnostné rúcha, maľujú ikony a vyšívajú na ne rámiky korálkami. K dispozícii sú dielne preháňania a vitráží. Pri kláštore sa pestujú rozsiahle zeleninové záhrady, je tu včelín a maštaľ. Poskytujú pomoc chudobným a postihnutým deťom. Vidiecke deti prichádzajú na otvorenie nedeľnej školy. V plánoch je obnova útulku pre siroty a vybudovanie po revolúcii zničenej hrobky abatyše, vybudovanie kaplniek pri svätých prameňoch a zvonice.
Život kazanskej Ambrózovej ženskej pustovne pokračuje podľa príkazu sv. Ambróza z Optiny a Schema-mníšky Sofie, ktorá sa stala prvou abatyšou. Sestry čítajú Nezničiteľný žaltár a vykonáva sa celý kruh bohoslužieb.
Pútnici chodia do kláštora uctievať relikvie ctihodných starcov Optiny, pod ktorých patronátom bol kláštor od prvých dní, a zázračné ikony. 
Jednou z nich je Matka Božia „Rozhadzovač chlebov“, napísaná v roku 1890. Bol napísaný podľa vízie mnícha Ambróza. Verilo sa, že dokáže ochrániť polia pred škodcami a prírodnými katastrofami, poskytnúť štedrú úrodu a ochrániť ľudí pred živlami. Miestni vlastníci pôdy, ktorí prišli k svojmu duchovnému otcovi, často dostávali kópie slávnej ikony (kópie) spolu s modlitbou a požehnaním ctihodného staršieho. O rok neskôr bol práve v tento deň pochovaný mních Ambróz, ktorý označil deň slávenia „Kontroverzie“.
Príbehy o sile modlitieb pred touto ikonou sa šírili najskôr po celej provincii Kaluga, potom po celom Rusku. Neskôr sa v kláštorných kronikách objavili nové dôkazy o jeho zázračnej sile a zoznamy kópií sa rozšírili po celej krajine. V kláštore sa teraz nachádza jedna z týchto kópií. Originál zmizol po zatvorení kláštora, neskôr bol objavený v Litve, v súčasnosti zostáva mimo Ruska.
Kazaňská Matka Božia, druhá zo zázračných ikon, má tiež dlhú históriu. Objavil sa v Belevskom kláštore ako zástava, ktorú priniesla neznáma žena, ktorá súrne potrebovala peniaze. Abatyša, matka Ambrosia, ju prijme a dá tulákovi 10 rubľov. Neskôr sa pre zástavu nikto nevrátil a Kazanskaya zostane v kláštore. Sestry si čoskoro všimnú zázračnú silu malej ikony – lampový olej z nej odobratý by mohol liečiť neduhy. Od tej doby sa na pamiatku vzhľadu obrazu vždy kupoval olej do jej lampy za presne 10 rubľov.
Neskôr bude ikona prenesená do kláštora Shamordino a potom po prvýkrát prehovoria v jasnom svetle vyžarujúcom zo zázračného obrazu. Ikona sa stratila v šesťdesiatych rokoch, keď bola prenesená do jedného z kostolov v najbližšej obci. Staroveký obraz bol ukradnutý a neobjavili sa o ňom žiadne ďalšie informácie. Kazanskú Matku Božiu v Shamordino namaľoval mních Arseny, rektor kláštora na hore Athos a na jeseň roku 1999 ju preniesol do Kazanskej katedrály.
Hlavným chrámom kláštora zostáva katedrála na počesť Kazanskej ikony Matky Božej. Dielo S. Sherwooda dodnes udivuje svojou majestátnou krásou. Vyrobený z červených tehál s pätnástimi zlatými kupolami v ruskom štýle, zdá sa, že pochádza zo starých rozprávok. Zdá sa nemožné vytvoriť z obyčajnej tehly tieto vzorované dosky cez vysoké oblúky okien, ozdobné drapérie a kokoshniky, polstĺpy a štíty. Nemenej pôsobivé je aj vnútro budovy. Priestranný, s vysokými stropnými klenbami, ktoré nie sú pokryté bežnými maľbami, vytvára pocit ľahkosti a vznešenosti. Obsahuje dve najznámejšie ikony kláštora. Mníšky zručne vyšívajú korálkami a zlatom, medzi ikonami je veľa vyšívaných vlastnými rukami. Vonku na strane oltára sú 4 hroby - tri prvé abatyše a dobrodinca, ktorý vlastne na vlastné náklady postavil hlavnú časť kláštorného komplexu, obchodník S. Perlov. Pred revolúciou tu bola hrobka (navrhol ju B.A. Savitsky), no zachovali sa len časti jej základov.
Prvá abatyša, Matka Sophia, je považovaná za miestne uctievanú sväticu. Keď sa po sérii skúšok dostala do tonzúry, urobila veľa pre vytvorenie púšte spolu s mníchom Ambrózom. Pri jej hrobe je známych niekoľko prípadov uzdravenia.
Chrám Rev. Ambróz z Optiny
Skromná domáca cela slúžila ako domov staršieho Ambróza, ktorý v tomto kláštore strávil veľa času a zomrel v ňom. Pútnici prichádzali k mníchovi hľadať duchovnú radu. Po smrti staršieho pomôže S.V. Perlov postaviť okolo bunky tehlové „puzdro“, aby sa zachovala. Keď kláštor zatvorili, celu presťahovali do dediny Shamordino. V objekte plášťa bude inštalovaná garáž. Dodnes zostala budova značne poškodená a musela byť obnovená.
Kostol Najsvätejšej Trojice
Bol postavený ako prvý z kláštorných kostolov a vysvätený v októbri 1884 na počesť Kazanskej ikony. Pôvodne sa nachádzal na mieste, kde dnes stojí Kazaňská katedrála. Pred založením budúcej katedrály v roku 1889 bol malý starý kostol premiestnený na okraj cintorína a o rok neskôr bol opäť vysvätený, ale na počesť Najsvätejšej Trojice. Konal sa tu pohrebný obrad za svätého Ambróza. O rok neskôr sa uskutočnilo vysvätenie kaplnky na počesť „Životodarného prameňa“. Takmer dvadsať rokov bol kostol jediným funkčným kláštorným kostolom. Ale po zatvorení kláštora bol zničený a až v roku 2006 sa začali prvé reštaurátorské práce. Na jeseň 2008 sa na jeho kupolách opäť objavia kríže, no práce na výzdobe interiéru stále pokračujú. Väčšinu z nich vykonávajú miestni remeselníci.
Po chráme môžete navštíviť starý cintorín, ktorý začína hneď za hradbami. Je tam pochovaných veľa mníšok Shamordino z predchádzajúcich rokov.
Cirkev "Ticho môj smútok"
Koncom 19. storočia manželka dobrodinca kláštora S. Perlovej Anna Jakovlevna poskytla prostriedky na výstavbu chudobinca určeného na ubytovanie 60 nevyliečiteľne chorých žien. K dvojposchodovej budove je pripojený malý kostolík, vysvätený na jeseň roku 1902. Služobňa bude zatvorená spolu s kláštorom a bude odovzdaná bytovým ústavom. Kostol, značne poškodený, bol pravidelne využívaný na rôzne účely. Na jar 1990 bude obnovený a vysvätený. O niekoľko rokov neskôr bude chudobinec znovu otvorený. Teraz slúži ako domov pre staré a neduživé sestry, je ich asi tridsať. Okrem skromných ciel pre jedného alebo dvoch ľudí bol vybavený oddelením pre ležiacich pacientov s dobrou starostlivosťou a nepretržitou službou. Nachádza sa tu malá práčovňa a jedáleň. Stavba pôsobí útulne a upravene, okolie je vysadené kvetmi. Všetci väzni sa schádzajú na týždenné bohoslužby v chráme, niektorí prichádzajú sami, iní sú navštevovaní vo svojich celách.
Ostatné budovy kláštorného komplexu boli postavené v rôznych rokoch, ale pri výbere architektonických projektov sa uprednostňoval jeden štýl.
Refektár
Ku krásnej dvojposchodovej budove z červených tehál sa dostanete prechádzkou okolo Kazanskej katedrály. Finančné prostriedky obchodníka Sergeja Vasiljeviča Perlova umožnili realizovať projekt R.I. z tehál. Klein. Na tomto mieste sa začiatkom 90. rokov 19. storočia nachádzala usadlosť prvých majiteľov malého panstva, rodiny Kalyginovcov. Teplá chodba spájala refektár s katedrálou. Manželia S. a A. Perlovovi pomohli kompletne vybaviť refektár. Stavbu sa pokúsili zničiť hneď po zrušení kláštora a obnovená bola až v roku 1997.
Teraz druhé poschodie zaberá kuchyňa, hosťovská a sesterská jedáleň. Prvé poschodie je venované dielňam, okrem mliekarne, kde sa spracúva mlieko, a cukrárne, kde sa nachádzajú predajne rýb a konzerv. Mníšky pripravujú zeleninu a ovocie, ktoré pestujú vo svojej záhrade, na celý rok. Je tu malá sušiareň, kde sa suší ovocie a nazbierané huby.
Počas jedla sa čítajú životy svätých. Refektár stravuje počas sviatkov až 500 ľudí. Ale pútnikov prijímajú len v organizovaných skupinách a po dohode.
Vodárenská veža postavená z peňazí S. Perlova je v prevádzke od roku 1906, nachádza sa hneď za refektárom. Je vyrobený v rovnakom architektonickom štýle ako ostatné budovy.
NEMOCNICA
Bol vytvorený v roku 1905 darom od A.Ya. Zdravotnú starostlivosť tu mohli získať sestry, pútnici a obyvatelia susedných dedín. Ambulancia bola schopná prijať až 200 pacientov denne. Na nemocničných oddeleniach bolo ubytovaných asi 60 ľudí.
Dnes má budova vlastnú ambulanciu. Okrem prijímacej miestnosti sa tu nachádza ošetrovňa, laboratórium, sterilizačná miestnosť, šatňa a vybavenie pre fyzioterapiu. Je tu zubár a vznikla malá nemocnica len s 10 lôžkami. Za poslušnosť v nemocnici sú volené sestry s príslušným medicínskym vzdelaním a praxou. Druhé poschodie je vyhradené pre zlaté vyšívacie a šijacie dielne.
Perlov dom
Moskovský obchodník, ktorý kláštor úprimne miloval a skutočne ho postavil od kostolov po tlačiarne a dobre vybavené dielne, postavil priestranný dom pre svoju rodinu, ktorá sem často chodila. Umierajúc odkázal, aby bol pochovaný v kláštore. Jeho vdova, ktorá zostala v Moskve, trávila veľa času v kláštore so svojimi deťmi a vnúčatami. Krátko pred smrťou zložila mníšske sľuby a prijala meno Ambróz. Dom bol zrekonštruovaný a teraz vyzerá rovnako ako za jeho majiteľov, Perlovcov.
Okolie bolo vždy bohaté na veľké i malé pramene. Kým kláštor existoval, mníšky venovali veľa času starostlivosti o slávne pramene. Po jej zatvorení pramene, ktoré stratili starostlivý dohľad, postupne zaplavili, na niektoré sa zabudlo a prakticky zanikli. S oživením kláštora sestry opäť vyčistili a dali do poriadku niekoľko blízkych. Teraz, neďaleko kláštora, sú známe dva pramene s liečivými účinkami. 
„Životodarnú jar“ nájdete ľahko – stačí opustiť kláštor po jedinej ceste a pri značke odbočiť doľava. Potom budete musieť vyjsť po strmom schodisku s 200 schodmi, urobenými z vďačnosti za vyslobodenie brata dobrodinca z choroby. Anatolij mnohokrát vyliezol na strmý svah a na rukách niesol svojho chorého brata. Cesta začína od kostola Najsvätejšej Trojice. Pri prameni je kaplnka a kúpeľný dom, kde môžete vykonávať umývanie (iba vo vhodnom oblečení). Je zvykom trikrát sa ponoriť s modlitbou a prosbou k svätým a Matke Božej. Teplota vody je asi +4 stupne. Studňa je chránená pred dažďom a voda v nej je pitná.
Určite sa zdržiavajte na vyhliadkovej plošine, odtiaľ sa otvára vzácna krásna krajina a na lavičkách si môžete oddýchnuť od únavného stúpania a klesania, vychutnávať si čistý lesný vzduch a zvláštnu atmosféru týchto miest. Najlepší čas na návštevu jari je koniec jari, leto a začiatok jesene.
Od Životodarného môžete ísť k prameňu Kazan odbočením doľava z posledných schodov. Potom budete musieť ísť po úzkej ceste. Nie je to ďaleko, ale po daždi je ílovitá pôda veľmi ochabnutá. O vhodnú obuv je vhodné sa postarať vopred. Verí sa, že jej voda môže pomôcť pri očných chorobách, preto ju ľudia často berú so sebou. Sláva liečivých vôd trvá odpradávna, a tak neustále prijíma pútnikov. Pri prameni nie je žiadny kúpeľný dom.
Status aktívneho kláštora neznamená predaj bežných turistických drobností. Ale v kostolných obchodoch si môžete kúpiť knihy, požehnané kríže, ružence, sviečky a ikony. Môžete si objednať ikony s korálkovými rámami vyrobenými mníškami. Pútnici si berú domov vodu zo svätých prameňov a prosfory. Tu podávajú aj poznámky ku všetkým bohoslužbám, ba aj Sorokoustovi so 40 liturgiami, v našej dobe vzácnymi.
Najcennejším suvenírom však budú spomienky na niekoľko hodín strávených v jednom z najkrajších kútov stredného Ruska, na tichom mieste naplnenom zvláštnou milosťou.
Aj keď sa návšteva kláštora Shamordino najčastejšie spája s výletom do Optina Pustyn, Kazaňský kláštor sv. Ambróza si zaslúži celý deň. To vám umožní bez zhonu navštíviť kostoly, vidieť kláštorný život, prejsť sa k prameňom a sadnúť si na vyhliadkovú plošinu starého 200-stupňového schodiska, obdivovať kvety, ktoré pestujú sestry a nováčikovia, a zúčastniť sa bohoslužieb. Snáď týchto pár hodín umožní pochopiť, čo priťahovalo do kláštora ženy rôznych vrstiev, od negramotných roľníčok až po vzdelané dámy zo šľachtických a kupeckých rodín. Tu hľadali a našli útechu Tolstoji a Bolotovci, Chruščovci, Dolinino-Ivanskí, Kľucharjovci a mnohí iní.
Mnohým cestovateľom sa viac páči tiché, útulné Shamordino ako preplnená Optina Pustyn. Niektorí uisťujú, že všetky požiadavky, ktoré tu budú, budú určite a rýchlo splnené. Samozrejme, ak vychádzajú zo srdca a nie sú schopné nikomu ublížiť.
Na spiatočnej ceste si môžete urobiť krátku zachádzku a navštíviť Klykovo s jeho zázračnými ikonami prúdiacimi myrhou v krásnom starovekom chráme. Tam si môžete dohodnúť aj krátku exkurziu a navštíviť celu mníšky Matky Zippory. Verí sa, že kto si sadne na jej starú tvrdú pohovku, bude mať šťastie. A ak si zľahka udriete hlavu matkiným prútikom, zbavíte sa zlých myšlienok.
