Nariadil postaviť opevnenia na obranu pred nimi a oni utekali pred leskom jeho hrozivého mena ako pred bleskom. Ale v smútku nad narastajúcou drzosťou severských morských lupičov povedal prorocké slová: „So zármutkom predvídam, koľko škody spôsobia mojim nástupcom a ich poddaným.
Veľký cisár zomrel a jeho nástupcovia sa hádali o rozdelenie dedičstva, národy jeho štátu prerušili štátne spojenie, ktoré ich spájalo, mocná armáda bola roztrieštená, šľachtici sa rozdelili na znepriatelené strany a začali sa občianske spory, ktoré pohltili všetkých. silu a všetku pozornosť Frankov a ich panovníkov. Potom severní Nemci, ktorí vládli moru, v ktorých potláčané pohanstvo prejavilo všetku svoju energiu, začali voľne vychádzať na pevninu po celej dĺžke brehov franského štátu, od ústia Labe až po ústie Garonne a začali zúrivo devastovať regióny frustrovanej, kolabujúcej ríše, pričom sa nikde nestretli s jednomyseľným odporom.
Vikingské kampane. Mapa
Útoky „severného ľudu“, Nordmannovcov, alebo s mäkším francúzskym prízvukom Normanov na západofranský štát (budúce Francúzsko), tvoria dve obdobia: prvá búrka sa začala koncom vlády Ľudovíta Pobožného a zúrila takmer tridsať rokov za slabej vlády Karola Holohlavého. Druhá, ešte hroznejšia, sa skončila usadením sa Normanov na francúzskej pôde a založením vojvodstva s názvom Normandia.
V 841 ročne Bitka pri Fontenoy, Vikingské lode vstúpili do Seiny a Loiry; ich hordy zničili Rouen a Amboise a obkľúčili Tours. Obyvatelia Tours v strachu zo smrti priniesli na mestské hradby relikvie svätého Martina. Pohľad na túto svätyňu vnukol obrancom mesta novú odvahu a Tur bol zachránený zázračnou silou svojho patróna. Vikingovia, ktorí sa vracali domov, povedali, že v krajine Frankov sú mŕtvi hroznejší ako živí. Vodcami invázie, ktorá bola silnejšia a osudovejšia ako ostatní a postihla Francúzsko v polovici 9. storočia, boli, ako sa hovorí, Bjorn Jernsida (Ironside), syn Ragnara Lothbroka a Bjornov vychovávateľ, hrozný Hasting. . Francúzski kronikári nazývajú Bjorna „kráľom vojsk a vinníkom všetkej skazy“, pričom hordu Vikingov porovnávajú s ničivým prúdom, ktorý sa rútil do Francúzska zo severných útesov; Najmä Hasting získal vo francúzskych kronikách strašnú celebritu pre zúrivosť, s ktorou sa choval darebne a ničil všetko, čo mu stálo v ceste. Vikingovia dobyli Nantes, zabili biskupa v kostole pri tróne, zmasakrovali obyvateľov a podpálili mesto. Potom vstúpili do Garonny, vyplienili Bordeaux, dostali sa do Toulouse a niekoľkokrát sa k nemu priblížili. Pri Tarbes boli porazení, ale v roku 845 sa opäť objavili v juhozápadnom Francúzsku, porazili armádu Karola Lysého, druhýkrát obsadili Bordeaux a zostali tam žiť. Jeden z najstatočnejších bojovníkov akvitánskeho ľudu, ktorých vyhladili, gróf Turpion z Angoulême, padol pod ich mečmi (v roku 863 bola úspešnejšia bitka, ktorú im dal pred jedenástimi rokmi (v roku 852) pri Brilliac Ramnulf, gróf z Poitou.
Normani. Ľudia zo severu. film BBC
Pri ústí Loiry v roku 843 založili opevnenie na ostrove Noirmoutier, usadili sa tam a plavili sa, odtiaľ kráčali do vnútrozemia krajiny, okradli Tours, Blois, Orleans, Nantes, spustošili Quentovich (v Pikardii) , ktoré bolo v tom čase jedným z najbohatších prístavných miest franských štátov. Usadili sa pri ústí Seiny od roku 841, v opevnení na ostrove Oussel; trikrát - v roku 846, v roku 857 a v roku 861 - obsadili Paríž. V roku 852 boli vodcami Normanov na Seine Godfrey, syn Haralda, a ďalší morský kráľ Cydroc. Karla Plešatého a Lothairja stáli proti nim pri Givoldskom jarku; ale záležitosť sa skončila, ako obvykle, tým, že im králi dali peniaze, aby mohli odísť. Gottfried sa objaví o nejaký čas neskôr - ešte za Karola Holohlavého - vo Frízsku. Sidrok zostal pri ústí Seiny. Vodcom ďalšej hordy Normanov na Seine bol Oscar (Kite Vulture, v súčasnej nemeckej podobe slova Aasgeier); Rouen bol ním zničený v roku 841; v roku 848 zničil Bordeaux.
V roku 859 sa Normani plavili po Rhone, jedinej z veľkých francúzskych riek, ktorá ešte neuniesla ich lode, spustošili krajinu na oboch brehoch, vyplienili Nîmes a Arles; ich jednotky dobyli Chartres a Poitiers; popri ceste im dymili ruiny kláštorov. Darmo sa schádzal ľud, aby s ním bojoval, darmo viedol proti nim Karol Plešatý vojsko; Ak bolo možné odstrániť jeden z nich pomocou zbraní alebo výkupného, na jeho mieste sa objavili ďalšie oddiely, aby vyplienili nešťastnú krajinu a postupovali ďalej a ďalej do jej hlbín. Karl Plešatý s pomocou svojho synovca LothairII v roku 858 zahnal Sidrok a Bjorn do ich opevnenia na ostrove Wassell, pričom ich tam na niekoľko mesiacov blokoval; ale jeho brat Ľudovít Nemec, pozvaný niektorými hlavnými Karolovými vazalmi, išiel mu vziať štát; musel opustiť blokádu a ísť odraziť Ludwiga. Bjorn Ironside s časťou Normanov odišiel, pravdepodobne za to zobral peniaze a zdá sa, že bol zabitý počas útoku na Friesland.
Aby sa Charles zbavil ostatných Normanov, ktorí zostali vo Francúzsku, prijal zúfalý liek: najal nového nepriateľa, aby bojoval s týmito nepriateľmi, morského kráľa Welanda, ktorý sa objavil na Somme v roku 861, ponúkol mu 3000 libier striebra, založil daň na výber tejto sumy; Kým zbierali peniaze, Weland odplával do Anglicka, vyplienil Winchester, vrátil sa, vstúpil do Seiny, požadoval zvýšenie platby na 5000 libier a začal obliehanie Normanov, ktorí zostali na Oussel. Obkľúčení, keď videli, že obliehateľov nemôžu poraziť, dali im viac, ako im kráľ sľúbil. Keď obliehatelia vzali 6000 libier od obkľúčených, spojili sa s nimi a spoločne začali vyjednávať s kráľom. Welanda zabili niektorí jeho spoločníci; Keď Normani vzali od Charlesa výkupné, odplávali a vzali so sebou nespočetnú korisť.
Karol zvolal snem, aby zaviedol dobré obranné opatrenia proti Normanom. Snem sa zišiel v roku 863 v Pitres (na Seine), kde boli opevnení Normani, ktorí sa teraz plavili. O štruktúre obrany bol vydaný dekrét, takzvaný Pitruský edikt; ale nebola usporiadaná dobrá obrana. Vikingovia zostali na Loire, vyplienili krajinu pozdĺž tejto rieky a zničili Orleans. Hugues, opát kláštora Tours sv. Martina a gróf Gosfried sa snažili ochrániť krajinu pred týmito Normanmi z Loiry, no nedokázali ich poraziť. Vikingovia sa objavili na Garonne a opäť začali plieniť oblasti pozdĺž jej brehov. Vikingovia sa objavili aj na Seine; Karol v rokoch 865 a 866 bol nútený ich vyplatiť veľkými sumami. Vtedajšia kronika hovorí: na múroch zničených miest a kláštorov rástli kríky; celá pobrežná oblasť sa zmenila na opustenú púšť; vo zvyšku krajiny, severnej aj južnej, prežilo len málo ľudí. Dokonca aj stred štátu prezentoval rovnaký vzhľad; boli zničené vinice a sady; ľudia utekali; pozdĺž ciest nebolo vidno obchodníkov ani pútnikov a nad poliami vládlo ticho smrti.
Od roku 873 Normani obnovili svoje invázie do Francúzska, obsadili Angers na Loire a Karolovi Plešatému stálo veľké úsilie, aby ich vyhnal z tohto opevneného mesta. Čoskoro nato sa v Bretónsku začali občianske spory; jedna zo strán vyzvala Normanov, aby im pomohli. Ďalšia veľká vikingská flotila vstúpila do Seiny; Karl Plešatý ich vyplatil obrovskou sumou peňazí. Po jeho smrti sa králi vo franských štátoch rýchlo menili; Králi mali rivalov a bratovražedný boj zachvátil všetky časti rozdrobenej ríše. To bolo priaznivé pre Vikingov, ktorí opäť začali vo veľkom napádať nemecké more a oceán do Nemecka, Holandska a Francúzska.
Za východiskový bod začiatku vikingských ťažení v západnej Európe sa považuje rok 793. Anglosaská kronika hovorí, že 8. júna zaútočili pohania na kláštor sv. Cuthbert asi. Lindisfarne je malý ostrov na východnom pobreží Anglicka, neďaleko anglicko-škótskych hraníc. Títo pohania boli škandinávski Vikingovia; mnísi zomreli pod údermi svojich mečov. Bohatstvo jedného z najznámejších a najuznávanejších kláštorov v Anglicku, kláštora sv. Cuthbert, sa stal korisťou Vikingov. V nasledujúcom desaťročí vyplienili mnoho ďalších kláštorov, kostolov a miest pozdĺž pobrežia od Írska po Wales 81 .
Rok 793 je jasne zapísaný v mysliach anglického duchovenstva ako rok, kedy sa začali vikingské invázie, pretože to bol rok, keď bola po prvý raz vyplienená jedna z najvýznamnejších britských svätýň. V skutočnosti sa podobné útoky lupičov uskutočnili už niekoľko rokov predtým. Napriek tomu možno rok 793 považovať za istý medzník, pretože od posledného desaťročia 8. stor. útoky škandinávskych flotíl na územia od jazera Ladoga na východe po Írsko na západe sa stali rozšírenou katastrofou (obr. 16). V prvom desaťročí 9. stor. Vikingské flotily už útočia na mocné feudálne štáty, ako je Franská ríša. V roku 810 dánsky kráľ Gottrik, ktorý dva roky predtým vyplienil obodritické obchodné mesto Rerik, prelomil s 200 loďami franskú pobrežnú obranu a dobyl časť Frízska. Pocta, ktorú požadoval, sa odhadovala na 200 libier striebra 82 .
V povodí Baltského mora sa zároveň Škandinávci („Rus“ v arabských prameňoch a „Varyags“ v ruskom „Príbeh minulých rokov“)83 začínajú sťahovať ďalej na kontinent. Súdiac podľa archeologických údajov, konkrétne stôp po priamom osídlení alebo obzvlášť silnom vplyve Normanov, ich prilákali veľké rieky, ktoré pretínali celú krajinu, pozdĺž ktorých Vikingovia alebo Varjagovia prichádzali na juh. „Vstupnými bránami“ do týchto krajín boli Ladožské jazero a Volchov na severovýchode Baltského mora. Pozdĺž riečnych systémov od jazera Ladoga bolo možné dosiahnuť Beloozero, centrum fínskeho kmeňa Vse (novodobí Vepsiáni), kde od 10. stor. Spolu s vplyvom východoslovanskej a povolžsko-bulharskej kultúry je cítiť aj vplyv baltského obchodu. Od Ladožského jazera po Volchov sme sa dostali na ostrov. Ilmen do Novgorodu. Pozdĺž riečnych systémov povodia jazera Ladoga a Ilmen bolo možné dosiahnuť povodie Horného Volhy a pozdĺž Volhy dosiahnuť Bulharský štát s hlavným mestom Veľké Bulharsko. Podľa arabských autorov takmer v 7. stor. „Rus“ (v skorých zdrojoch sa Varangiáni často objavujú pod týmto názvom) bojovali s Arabmi v službách Chazarov, ktorých sila vznikla na dolnom toku Volhy 84. Informácie o komunikačných trasách medzi regiónom. Mälaren na Škandinávskom polostrove a oblasti stredného Volhy sa zjavne objavili v strednom Švédsku už v dobe bronzovej (prvé archeologické dôkazy o existencii takýchto spojení pochádzajú z tejto doby) a potom sa prenášali z generácie na generáciu 85 . V IX-X storočiach. Najvýznamnejšie komplexy nálezov, ktoré obsahujú škandinávsky materiál alebo zobrazujú významný škandinávsky vplyv, boli objavené na archeologických náleziskách pri Starej Ladoge, ako aj na sídliskách a pohrebiskách pri obciach Timerevo, Michajlovskoje a Petrovskoje pri Jaroslavli na Volge 86. Volžská cesta cez Kaspické more viedla do arabských krajín strednej a západnej Ázie a pozdĺž Dolného Donu k Čiernemu moru a Byzancii. Tieto spojenia boli také intenzívne, že niektorí arabskí geografi vytvorili predstavu, že Baltské a Čierne more sú priamo spojené prielivom. Podľa jednej chazarsko-perzskej správy, ktorá sa k nám dostala prostredníctvom „starodávnej histórie Turkov“ z obdobia pred 9. storočím, „Rus“ prišiel po Volžskej ceste zo severu z určitého ostrova, ktorý sa nachádza ďalej ako Volga. Bulhari a „Sakaliba“ (čo tu znamená fínske kmene) 87. Ibn Fadlan, ktorý v roku 922 zozbieral informácie o „Rus“ v Bulharsku, podľa niektorých výskumníkov pozoroval „Rus“ na Volge pochádzajúcej zo škandinávskeho Baltu; bez ohľadu na arabského autora, o „Rus“ - Varjagov zo „zámoria“ (t.j. e. z Baltského mora), správa „Príbeh minulých rokov“ 88. Ďalšia vodná cesta sa pretínala s Volžskou cestou na Ladožskom jazere alebo neskôr na Ilmene (obr. 17). Cez Ilmenskú kotlinu, predovšetkým pozdĺž Lovatu, bolo možné dosiahnuť Západnú Dvinu, vrátane jej južných prítokov, ako je Kasplya. Cez Kasplyu, Kasplyanskoje jazero a sústavu portáží sa dostali do Dnepra v Smolenskej oblasti (presnejšie do Gnezdova na západ od Smolenska) 89 . Tie isté prenosy medzi Dvinou a Dneprom využívali cestujúci, ktorí sa presúvali z Rižského zálivu pozdĺž Západnej Dviny do vnútrozemia krajiny. V Gnezdove boli lode nanovo vybavené a strávili tu nejaký čas, kým sa presunuli ďalej. Preto v Gnezdove najneskôr na prelome 9.-10. Vznikla rozľahlá osada, v ktorej žili predstavitelia miestnych, hornodneperských pobaltských kmeňov, Slovanov a Škandinávcov. Remeselníci, obchodníci, bojovníci a roľníci mali zjavne svoje vlastné samostatné štvrte v rámci rozsiahleho osídlenia, rozprestierajúceho sa medzi riekami Svinets a Olsha, ktoré sa vlievali do Dnepra. Gnezdovo prezentuje aj početné nálezy západoslovanského pôvodu (keramika aj šperky); Je dosť možné, že sa tu usadila aj skupina obchodníkov či remeselníkov, ktorí pricestovali z Dolnej Odry. Presné určenie etnického zloženia obyvateľstva však bude možné až vtedy, keď budú Gnezdovove materiály systematicky publikované 90 . Zrejme dokonca existovalo lodné spojenie medzi riečnymi systémami Dnepra, Visly a Odry pomocou portáží. V roku 1041 sa tak kyjevské knieža Jaroslav vydal loďou z Kyjeva pozdĺž Dnepra a Bugu proti Mazovčanom na Dolnej Visle 91. Systém portáží spájal Odru - Wartu - Notec - Vislu.
Nakoniec sa dostali k Čiernemu moru pozdĺž Dnepra a po mori do Byzancie. Nepochybne na všetkých týchto trasách boli pevnosti, ako Kyjev, Černigov, Gnezdovo, Jaroslavľ, Ladoga 92. „Príbeh minulých rokov“ na začiatku 12. storočia. veľmi podrobne opisuje obeh obchodných ciest na kopcoch Valdai: „Keď paseky prechádzali oddelene cez tieto hory, viedla cesta od Varjagov ku Grékom a od Grékov pozdĺž Dnepra a na hornom toku Dnepra. do Lovotu bola prevoz a pozdĺž Lovotu sa dá vstúpiť do Ilmenu, veľkého jazera z toho istého jazera Volchov tečie a vlieva sa do veľkého jazera Nevo a ústie toho jazera sa vlieva do Varjažského mora a ty môžete sa plaviť do Ríma a z Ríma sa môžete plaviť po tom istom mori do Konštantínopolu a z Konštantínopolu sa môžete plaviť do Pontského mora, do ktorého sa vlieva rieka Dneper z Okovského lesa a tečie na juh. a Dvina tečie z toho istého lesa a smeruje na sever a vlieva sa do Varangského mora Z toho istého lesa tečie Volga na východ a vlieva sa sedemdesiatkou do Khvalisského mora Bolgars a Khvalis a ďalej na východ do dedičstva Sima (t. j. Ural. - I. X.), a pozdĺž Dviny do krajiny Varjagov... „93. Táto cesta na juh cez východnú Európu bola známa už pred 9. storočím. 94, v 9.-10. storočí. jej význam prudko vzrástol ako dôsledok procesov vnútorného rozvoja týchto oblastí, tak aj aktivít škandinávskych prisťahovalcov a vzostupu severského obchodu. V porovnaní s „Cestou od Varjagov ku Grékom“ bola Povolžská cesta staršia, a preto dôležitejšia, najmä v ranom štádiu rozvoja baltského obchodu. Ale s rozvojom prechodov z horného toku Západnej Dviny na horný tok Dnepra, vytvorenie systému lodných prístavov, cesta Dvina-Dneper najneskôr na prelome 9.-10. má veľký význam 95.
Stopy škandinávskeho palea sa ukázali byť relatívne slabé vo vnútrozemských oblastiach východnej časti strednej Európy, v Poľsku a Nemeckej demokratickej republike. Niekoľko nálezov naznačuje viac-menej sporadické využívanie vodných ciest pozdĺž Visly a Odry. Dostali sa na stredný a dolný Dunaj a na Balkán, teda priamo na územie Byzancie. Staroveká „jantárová cesta“, ktorá v predchádzajúcich storočiach spájala rímske Carnuntum pri ústí Moravy cez Moravskú bránu s ústím Visly, v tomto období nezohrávala významnú úlohu v komunikácii medzi severom a juhom.
Územie medzi Odrou a Labe v 9.-11. stor. bol vystavený početným miestnym nájazdom Vikingov, ktorých cesty viedli popri riekach Pena, Varnov, Trava, ako aj pozdĺž rozvetvených vnútrozemských nádrží, zátok a jazerných systémov. Podobná situácia sa vyvíja na južnom pobreží Severného mora, medzi ústím Labe a Seiny.
V západnej Európe sa franský štát úspešne ubránil Vikingom 96. Po prvej dánskej invázii do Frieslandu sa začala stavba lodí v roku 810 z iniciatívy Karola Veľkého. Pri ústiach veľkých riek boli postavené pevnosti pre vojenské flotily a boli umiestnené pobrežné stráže. V roku 820 táto pobrežná stráž odrazila najväčšiu normanskú inváziu do Flámska; Ich pokus preniknúť do Seiny tiež nevyšiel. Potom sa Vikingom podarilo: prístav Rouen bol vyplienený. Normanov však zahnala späť franská pobrežná obrana; začali útočiť na Britské ostrovy. Po zvrhnutí Ľudovíta Pobožného v roku 833 viedli boje o trón vo franskom štáte a všeobecný úpadok ríše k zanedbaniu pobrežnej obrany. Výsledok bol okamžitý: už v rokoch 834-838. Vikingovia podrobili Friesland hroznej devastácii, ktorá otvorila dlhé obdobie normanskej invázie do spormi zmietaného Francúzska, ktorá trvala viac ako trištvrte storočia.
Veľké obchodné centrá pobrežia, ako Dorestad a Walcheren, boli z času na čas zničené; Kolín bol ohrozený. 14. mája 841 Normani znovu dobyli Rouen a ten bol do tla vypálený. Krajiny pri ústí Rýna sa dostali do rúk Vikingov. V roku 842 porazili najväčší z prístavov Quentovic (budúce Calais). O rok neskôr padol Nantes a v roku 845 Hamburg. Na Veľkonočnú nedeľu roku 845 bol Paríž dobytý a zničený a v roku 848 padlo Bordeaux. Útoky pokračovali v nasledujúcich desaťročiach spolu s vytvorením trvalého normanského majetku. Významné výrobné sily a kultúrne hodnoty boli odsúdené na zničenie, predovšetkým v pobrežných oblastiach a pri ústiach veľkých riek. Vládnuca trieda štátov strednej a západnej Európy nebola schopná zorganizovať účinnú obranu. V krajinách medzi Seinou a Loirou podľa Prudentia roľníci nakoniec povstali proti svojej nefunkčnej šľachte, aby zorganizovali vlastný odpor proti vpádom Vikingov; Zároveň nemilosrdne zničili šľachticov.
Nájazdy Vikingov sa šírili stále ďalej. Okolo roku 860 flotila vedená Hastingom vtrhla do Stredozemného mora s cieľom vyplieniť Rím. Normani, málo oboznámení s geografiou Talianska, zaútočili namiesto Ríma na severotalianske mesto Luna. Kronikárov odkaz živo reprodukuje metodické činy Vikingov: „Keď Normani spustošili celé Francúzsko, Hasting navrhol presunúť sa na Rím a toto mesto by malo byť podrobené normanskej nadvláde, ako predtým celé Francúzsko. flotila zdvihla plachty a opustila pobrežie Francúzska po početných nájazdoch a vylodení Normanov, ktorí sa snažili dostať do samotného Ríma, zamierila k mestu Lunke, nazývanému aj Luna nečakaný, desivý útok, rýchlo vyzbrojil mešťanov a Hasting videl, že mesto sa nedá dobyť silou zbraní. Potom sa vydal na cestu, a to: poslal posla k purkrabovi a biskupovi mesta. po tom, čo predstúpil pred vysokých predstaviteľov, povedal toto: „Hasting, princ dánsky, a všetci jeho ľudia, ktorých osud spolu s ním vyhnal z Dánska, vám posielajú pozdravy. Je vám dobre známe, že my, vyhnaní osudom z Dánska, blúdiac po rozbúrenom mori, sme napokon dorazili do franského štátu. Osud nám dal túto krajinu, vtrhli sme a v mnohých bitkách s franským ľudom sme podriadili nášmu kniežaťu všetky krajiny štátu. Po jej úplnom dobytí sme sa chceli vrátiť do vlasti; a najprv nás to unášalo priamo na sever, ale potom nás vyčerpali hnusné západné a južné vetry, a tak sme sa nie z vlastnej vôle, ale v núdzi ocitli na tvojom brehu. Prosíme, dajte nám pokoj, aby sme si mohli kúpiť jedlo. Náš vodca je chorý, sužovaný utrpením, chce od vás prijať krst a stať sa kresťanom; a ak to vykoná vo svojej telesnej slabosti pred smrťou, modlí sa k tvojmu milosrdenstvu a nábožnosti, aby si ho pochoval v meste.“ Na čo biskup a gróf odpovedali: „Uzatvárame s tebou večný pokoj a krstíme tvojho vodcu vo vieru Kristovu. . Dovoľujeme vám aj slobodnou dohodou medzi nami a vami, aby ste si kúpili, čo chcete!" Vyslanec však vyriekol falošné slová a všetko, čo zistil, plný klamstva, oznámil svojmu pánovi, darebákovi Hastingovi.
Tak uzavreli mierovú zmluvu a medzi kresťanmi a nečestnými pohanmi sa začal dobrý obchod a komunikácia.
Biskup medzitým pripravil krstiteľnicu, požehnal vodu a prikázal zapáliť sviečky. Objavil sa tam podvodník Hasting, ponoril sa do vody a prijal krst na skazu svojej duše. Biskup a gróf ho vychovali zo svätého prameňa a opäť ho odniesli na loď ako vážne chorého. Tam okamžite zavolal svojich eštebákov a prezradil im ohavný tajný plán, ktorý vymyslel: „Nasledujúcu noc oznámite biskupovi a grófovi, že som zomrel, a so slzami sa pomodlite, aby ma chceli pochovať, čerstvo pokrsteného. v ich meste, moje meče a sľub, že im dám šperky a všetko, čo mi patrí." Len čo sa povie, tak urobí. Vzlykajúci Normani sa ponáhľajú k pánom mesta a hovoria: „Náš pán, váš syn, ach, prosíme vás, dovoľte, aby bol pochovaný vo vašom kláštore a prijmite bohaté dary, ktoré vám predtým prikázal jeho smrť." Oklamaní týmito pokryteckými slovami a zaslepení nádherou darov dovolili pochovať telo v kláštore na kresťanský spôsob. A poslovia sa vrátili k sebe a hlásili úspech svojej prefíkanosti. Hasting okamžite nariadil, plný radosti, zhromaždiť vodcov rôznych kmeňov (tribus) a povedal im: „Teraz mi rýchlo urobte pohrebný már, položte ma naň ako mŕtvolu, ale so zbraňami a postavte sa okolo. , ako nosiči okolo pohrebného auta, ostatní by mali na uliciach, v tábore a na lodiach niesť so sebou šperky, brnenia, sekery a meče zdobené zlatom a drahými kameňmi, aby ich každý videl pred očami. pohrebný voz.“ Po tomto rozkaze nasledovalo jeho presné vykonanie. Krik a nárek Normanov bolo počuť ďaleko, zatiaľ čo zvonenie zvonov zvolávalo ľudí do kostola. Duchovní prišli vo sviatočnom oblečení, mestskí starci odsúdení na mučeníctvo, ženy určené do otroctva. Vpredu prišiel zbor chlapcov so sviečkami a krížmi a za nimi nosidlá so zlým Hastingom; Kresťania a Normani ho odniesli od mestských brán do kláštora, kde bol pripravený hrob. A tak biskup začal celebrovať slávnostnú omšu a ľud s úctou počúval spev zboru. Medzitým sa pohania rozložili všade, až kresťania nepocítili podvod. Nakoniec sa omša skončila a biskup nariadil, aby telo spustili do hrobu. Potom sa Normani náhle prihnali k máru a zúrivo na seba volali, že ho nemožno pochovať! Kresťania stáli, ako keby ich zasiahol hrom. A zrazu Hasting zoskočil z nosidiel, schmatol z pošvy iskrivý meč, vyrútil sa na nešťastného biskupa, držiaceho v rukách liturgickú knihu, a porazil ho, ako aj grófa! Normani rýchlo zablokovali brány kostola a potom sa začalo strašné bitie a vyhladzovanie neozbrojených kresťanov. Potom sa prehnali ulicami a zabili každého, kto sa pokúsil brániť. A vojsko z lodí sa tiež prehnalo dokorán otvorenými bránami a zasiahlo do zúriaceho masakru. Nakoniec bolo krvavé dielo dokončené, pokrstení boli úplne vyhladení. Tí, ktorí prežili, boli v reťaziach odvlečení na lode. Tu sa Hasting a jeho muži chválili a mysleli si, že vyplienil Rím, hlavné mesto sveta. Chválil sa, že teraz vlastní celý svet, keď obsadil mesto, ktoré považoval za Rím, za vládcu národov. Keď však zistil, že to nie je Rím, rozzúril sa a zvolal: „Tak vydrancujte celú provinciu a vyhoďte korisť a väzňov na lode. “ A tak bola celá provincia porazená a spustošená divokými nepriateľmi ohňom a mečom. Potom pohania naložili lode korisťou a väzňami a opäť otočili provy svojich lodí smerom k moci Frankov“ 97 .
V slovanských krajinách južného Baltu, ako aj na franskom pobreží sa uskutočňovali rôzne obranné opatrenia proti útokom Vikingov a iných morských lupičov; Niekedy boli tieto opatrenia úspešné, častejšie boli nedostatočné. Kmeňová aristokracia, ale aj kniežatá vznikajúcich štátov začali stavať pevnosti, ktoré by slúžili ako ochrana pred útokmi z mora. Takéto pevnosti sú sústredené v dolnom toku Warnow, na Rujáne, v dolnom toku Pene - ústí Odry, neďaleko Kolobrzegu, na pobreží Courlandu, v Lotyšsku, v Rižskom zálive, v Estónsku a v oblasť východoslovanskej kolonizácie okolo Pskova a Novgorodu. Škandinávia sa tiež snažila chrániť pred útokmi Vikingov pomocou pobrežného varovného systému, ako sa dozvedáme z jedného horského nápisu, a budovaním opevnení. Práve v tom čase vzniklo zrejme najväčšie z kruhových opevnení vo Švédsku - Graborg na Ölande 98, ako aj Eketorp na Ölande, ktorého usporiadanie uvádzame vďaka vykopávkam M. Stenbergera 99 (obr. 18) . Úloha takýchto pevností a opevnení v boji proti útokom Vikingov je pomerne dobre známa pre franské oblasti a podľa dosť skromných písomných údajov pre oblasť Baltského mora. Často sa miestnym kmeňom podarilo úspešne brániť útokom a odolať obliehaniam.
Opakovane však boli opevnenia zasiahnuté búrkou, ľudia boli zajatí, poctení, predávaní alebo zotročení.
The Life of St. Ansgarius uvádza jeden dánsky útok v 40. rokoch. IX. storočie: „Bolo ich údelom ísť do odľahlej pevnosti v krajine Slovanov... Úplne nečakane tam padli na pokojných, bezstarostných domorodcov, zvíťazili silou zbraní a vrátili sa, obohatení o korisť a mnohé poklady, do vlasti...“ 100
Podobným spôsobom Dáni zaútočili na kurónske kmene. V roku 852 „zhromaždili flotilu a vydali sa na lúpež a plienenie v tejto krajine bolo päť šľachtických pevností, v ktorých sa obyvateľstvo zhromaždilo pri správe o invázii, aby odvážne bránilo svoj majetok tentoraz dosiahli víťazstvo: polovica dánskej armády bola zabitá, rovnako ako polovica ich lodí bola zničená, zlato, striebro a bohatá korisť im pripadla [Kurónčanom]." Ďalej je hlásený nový útok Svei pod vedením kráľa Olava. Seborg v Courlande vyplienili Švédi a ďalšia pevnosť vo vnútrozemí naďalej odolávala. Potom bola uzavretá mierová dohoda, Švédi s bohatým výkupným a prísľubmi pocty 101 dôchodcov.
Takže pre Vikingov takéto útoky často viedli k ťažkým stratám. Ak počas ťažení zomreli ľudia zo šľachtických rodín, v ich domovine boli na ich počesť postavené pamätné kamene s runovými nápismi. Takto sa k nám dostali nejaké správy o miestach pobytu Vikingov - bojovníkov a obchodníkov. Zomreli na Balkáne, v Byzancii, v Rusku a na iných miestach. Niektoré príklady nám umožňujú získať predstavu o tomto zdroji raného stredoveku o histórii Škandinávie:
"Eirik, Hakon, Ingvar a Ragnhild, oni... Zomrel v Grécku..." - hovorí na kameni z Husby-Lyhundra v Uplande (R 142; M 88).
„Tjagn, Gautdjarv, Sunnvat a Thorolf nariadili, aby bol tento kameň nainštalovaný pre Tokiho, ich otca, ktorý zomrel v Grécku...“ (Angarn, Upland, R 116; M 98) 102.
„Thorgerd a Svein, prikázali postaviť kameň pre Orma, Ormulfa a Freygeira. Zomrel isilu na severe a oni zomreli v Grécku...“ (Vastra Ledinge, Upland, R 130; M 65).
„Rune nariadila vyrobiť [tento] pomník pre Spjalbuda a pre Sveina a pre Andveta a pre Ragnara, jeho synov a Helgu a Sigrid pre Spjalbuda, jej manžela Zomrel v Holmgarde (Novgorod. - I. X.) v kostole of [Sv.] Olav.
„Ingileiv nariadil položiť kameň pre Bruniho, jej manžela, našiel smrť v Dánsku v bielom rúchu (t. j. na smrteľnej posteli – I, X.)“ (Amnö, Upland, R 132).
„Gudlaug nariadil postaviť kameň pre Holmiho, svojho syna Zomrel v krajine Longobardov (Taliansko – Trans.)“ (Fittya, Upland, R 135).
„Ragnfrid nariadil nainštalovať tento kameň pre Bjorna, jej syna a Ketilmunda... Spadol vo Virlande (to znamená v severovýchodnom Estónsku – J. X.)“ (Engeby, Upland, R 137; M 91).
„Bjorn a Ingifrid postavili kameň pre svojho syna Otrygga, ktorého zabili vo Fínsku“ (Söderby, Upland, R 143; M 76).
„...Kuru tam padol v Anglicku“ (Tong, Upland, R 164).
"Zomrel v Serklande ("krajina Saracénov." - Trans.)" (Tillinge, Upland, R 165; M 82).
„Ragnvald nariadil vytesať runy Bol veliteľom čaty v Grécku“ (t. j. byzantská varjažská garda – Y. X.) (Ed, Upland, R 174; M 118).
„Tieto kamene boli zasadené do pestrých farieb: Hakbjarn a jeho brat Hrodwisl, Eystein [a] Eymund spoločne položili tieto kamene pozdĺž Hravenu južne od Rovsteinu. t.j. Hravn zomrel na jednej z Dneperských perejí (Aifor). (Pilgaard, Gotland, R 193; M 17).
„Hrodwisl a Hrodelf nariadili postaviť kamene pre troch [svojich synov]: tento pre Hrodfosa Valasi ho zabili podvodom na dlhej ceste...“ (Schoenchem, Gotland, R 192; M 20, chorý. 19).
Rozsah vikingských kampaní ilustruje kameň z Timans na Gotlande: „Ormiga, Ulvar: Gréci, Jeruzalem, Island, Serkland“ (R 196; M 22).
Cestovatelia sa často vracali domov s bohatstvom. „Thorstein urobil [pomník] svojmu synovi Erinmundovi a získal túto farmu a získal [bohatstvo] na východe v Gardah“ (t. j. v Rusku – I.H.), – hovorí napríklad nápis na kameni z Vedy v Uplande (R 136; M 63).
Niektorí Škandinávci sa usadili v cudzích krajinách. "Hertrud postavila tento kameň pre svojho syna Smida, dobrého bojovníka. Jeho brat Hallvind, žije v Garde..." - hovorí na kameni z Gordby na Ölande (R 190; M 92).
V Uplande je 53 runových kameňov, ktoré spomínajú vikingské expedície: 11 z nich hlási plavby na Západ; 42 - na východ a juh; 3 z nich hovoria o Gardoch, teda o Rusoch; v 18 - o Byzancii. Gotlandské runy ukazujú obzvlášť široký geografický rozsah cestovania: Island, Dánsko, Fínsko, Kurónsko, Novgorod, južné Rusko, Valašsko, Byzancia, Jeruzalem. Jeden z nápisov v Södermanland s chybným textom obsahuje slovo „vinr“ ( Čítanie nápisu predstavuje veľké ťažkosti a onomastický výklad slova uinr je pochybný. Pozri stanovisko A. Ruprechta v cit. práce (S. 61). - Približne. preklad), ktorý sa niekedy interpretuje ako Wendland, slovanské krajiny na južnom pobreží Baltského mora. Ďalšie kamene zo Södermanlandu hlásia dlhé ťaženia celých čaty do Sörklandu, teda do moslimských krajín.
Pre svoje vojenské a obchodné ťaženia Vikingovia využívali najmä už vybudované, vybudované obchodné cesty, ktoré viedli do najrozvinutejších oblastí. Tam našli predovšetkým bohatstvo a korisť, ako aj možnosť vstúpiť do služieb miestnych kniežat ako bojovníci. Niektorí švédski Vikingovia už v rokoch 838-839. sa dostali do Byzancie, pričom nepochybne už nejaký čas žili v Rusku a podľa názvu zdroja vstúpili do služieb miestneho kniežaťa („Khakan z Ros“, ako sa kyjevské kniežatá často nazývali vo východných prameňoch 9.-10. storočie). Títo Švédi sa vrátili z Byzancie cez južnú a strednú Európu: v roku 839 sa objavili na dvore franského cisára a odovzdali mu list od byzantského cézara Teofila. Títo ľudia tvrdili, „že ich meno, teda ich ľud, je Rhos“; podľa nich ich k Teofilovi poslal ich kráľ, zvaný Khakan (Chacanus), „kvôli priateľstvu“. V spomínanom liste Theophilus žiadal, „aby im cisár milostivo poskytol príležitosť na návrat (do svojej krajiny) a ochranu v celej svojej ríši, pretože cesty, ktorými sa k nemu dostali do Konštantínopolu, boli medzi barbarmi, veľmi neľudskými a divokými. kmeňov, a nechcel by som, aby boli v nebezpečenstve, keď sa vrátia spolu s nimi. Po dôkladnom preskúmaní dôvodu ich príchodu sa cisár dozvedel, „že boli od ľudí zo Sueonov (eos gentis esse Sueonum) ...“ 103 Keď sa franský dvor dozvedel, že sa hovorí o Škandinávcoch, ktorí prišli s Byzantíncami, prejavil ostražitosť a zdržanlivosť. Boli to roky prvých veľkých krvavých útokov Normanov na Francúzsko „Sveoni“ mohli byť špiónmi Vikingov Z tohto posolstva tiež vyplýva, že vo vznikajúcich slovanských štátoch sa celkovo v Kyjevskej Rusi Škandinávci opakovane zmieňujú o tom, ako ruské kniežatá verbovali škandinávskych bojovníkov, aby posilnili svoju armádu, najmä do boja proti Byzancii. Jasne to naznačujú aj runové nápisy venované Normanom, ktorí padli v Grécku. Záležalo len na rovnováhe vojenskej moci, či si Škandinávci niekedy dokázali niekde vytvoriť vlastné dočasné majetky, v spojenectve s miestnou kmeňovou aristokraciou si podmaniť miestne obyvateľstvo a položiť počiatky štátnej organizácie, alebo či museli akceptovať už existujúce formy štátnej moci 104.
Vzťahy medzi samotnými Škandinávcami boli budované približne rovnakým spôsobom. Takže v 9. storočí. Kráľ Horik v Dánsku padol „v boji proti dravému útoku svojich príbuzných...“ 105 . Hedeby na prelome 9.-10. zajatí švédskymi Vikingami pod vedením Olava a založili tam vlastnú kniežaciu dynastiu 106.
Morskí piráti nevenovali veľkú pozornosť etnicite svojich obetí. Keď sa napríklad zbožný Ansgar plavil z Hedeby do Birky, aby obrátil Švédov na kresťanstvo, „stretol sa s vikingskými lupičmi“, ktorí okradli misionára a jeho spoločníkov.
Adam z Brém vo svojom opise južného Švédska opísal Vikingov nasledovne: „Tu je veľa zlata privezeného z dravých námorných plavieb. dánskemu kráľovi, aby mohli pokračovať vo svojich ťaženiach za korisťou proti barbarom, žijú vo veľkom počte pri brehoch tohto mora, ale preto sa stáva, že zneužívajú slobodu, ktorá im bola udelená, nielen proti svojim nepriateľom , ale aj proti ich vlastnému súcitu sa navzájom predávajú, ak je nimi zajatý, ako neslobodný sluha svojmu priateľovi alebo barbarom." Preto sa v Škandinávii objavili strediská pobrežnej stráže, ktoré chránili pred útokmi Vikingov, ako to uvádza napríklad runový nápis z Upland (Bru, R 180). Z času na čas vznikli normanské majetky 108 vo Frieslande a potom na území Franskej ríše a od roku 911 sa pod vládou Rolla v Normandii 109 formovalo normanské vojvodstvo. Podobné útvary, ako sa dozvedáme z Rimbertovej správy o Courlande, by sa mohli objaviť aj na juhu pobrežia Baltského mora. Neboli však stabilné a dlhotrvajúce. Škandinávci, ktorí vtrhli alebo boli naverbovaní do služby ako bojovníci, sa do nich rýchlo asimilovali a rozplynuli sa vo vznikajúcej triednej spoločnosti v slovanských krajinách, v Pomoransku, Poľsku, Kyjevskej Rusi a krajine Obodritov. O tom, že Vikingovia boli zakladateľmi slovanských štátov strednej a východnej Európy, nemôže byť pochýb, ako sa v minulosti najmä v nemeckej vede tvrdilo, najčastejšie s priamočiarymi nacionalistickými cieľmi 110. Miestne feudálne spoločnosti už prešli vo svojom vlastnom vývoji pomerne dlhú cestu a proces formovania štátnosti bol v čase objavenia sa Vikingov v týchto krajinách ešte v plienkach 111 . Okrem toho bolo Varjagov málo, neboli príliš oboznámení s miestnym systémom vzťahov, a preto sa nemohli stať organizačnou silou. Aktívnym prvkom sa stali len v tých prípadoch, keď boli začlenení do už existujúcej sociálnej štruktúry, pôsobili v jej rámci a v dôsledku toho boli rýchlo asimilovaní. Toto sa stalo v Rusku. Ľudia so škandinávskymi menami, vyskytujúci sa v byzantských a staroruských prameňoch ako predstavitelia Kyjevskej Rusi, sú v službách ruských kniežat a jazykom zmlúv uzavretých za ich účasti je od začiatku gréčtina a slovanská reč 112.
Nič nenasvedčuje tomu, že by Škandinávci zaujímali nejaké nápadné vojensko-politické postavenie v iných slovanských štátoch 113.
Vikingské kampane však mali ešte jeden významný výsledok. Viedli k posilneniu organizácie obrany v krajinách južne od Baltského mora, vybudovaniu vlastnej flotily a vystrojeniu vojenských výprav proti škandinávskym krajinám. Na západných hraniciach slovanských krajín vojsko Obodritov koncom 10. stor. potiahol proti Hedeby a zničil mesto 114. Od druhej polovice 11. stor. Rujánski Slovania a Pomorania vybavili veľké flotily, opakovane odrážali nájazdy Dánov a následne útočili na dánske ostrovy, pričom niektoré z nich dokonca osídlili 115. V tom čase sa podobné výpravy organizovali z pomorského pobrežia Baltu proti Gotlandu, Ölandu a do južného Švédska. V druhej polovici 10. stor. miestne obyvateľstvo obnovilo také starobylé obranné štruktúry ako v Eketorpe na Ölande; a tu sa často nachádzali osady slovanských vojenských oddielov. Slávny švédsky bádateľ M. Stenberger dospel k záveru, že početné slovanské prvky v materiáloch neskorších vrstiev Eketorpu môžu naznačovať nielen obchodné spojenia, ale aj to, že Öland v tom čase okupovali Slovania z južného pobrežia Baltu. ako uvádza saský Grammaticus a dánska „Knüttling Saga“ 116.
Tieto udalosti sú viac-menej skryté v temnote histórie, keďže neexistujú žiadne skutočné škandinávske zdroje pre túto éru. Vo všeobecnosti však boli záujmy slovanských štátov spojené s kontinentom, a nie so Škandináviou; bránili sa námorným útokom Škandinávcov, ale rozširovali svoje štátne územia na úkor kmeňov z vnútrozemia pevniny. Záujmy Kyjevskej Rusi smerovali predovšetkým na juh, proti Byzancii a proti stepným nomádom. Poľsko v prvej štvrtine 11. storočia. za Boleslava Chrabrého sa rozšírila do stredného Dunaja a Labe v oblasti Meissen. V tomto čase uzavrel švédsky kráľ Eirik spojenectvo s veľmi mocným poľským kráľom Boleslavom. Boleslav dal Eirikovi za manželku svoju dcéru alebo sestru. V dôsledku tohto spojenectva boli Dáni nepriateľskí Eirikovi podrobení spoločnej ofenzíve Slovanov a Švédov 117 . Obodriské kniežatá sa pokúšali dobyť územia medzi Labe a Odrou až po stredný tok Havla. Kmene a národy žijúce na južnom pobreží Baltského mora nemali široké vrstvy spoločnosti, ktoré by sa zaujímali o zámorské vojny a dobyvačné kampane cez Baltské more na sever 118 . To samozrejme nevylučuje osídlenie jednotlivých skupín Slovanov aj v iných oblastiach Pobaltia, vrátane prieniku z povodia Odry do Novgorodu a iných miest Severozápadnej Rusi 119.
Vojensko-politický fenomén vikingských ťažení, pirátstvo a boj o nadvládu nad Baltským morom boli, ako vidíme, vonkajším prejavom hlbších sociálno-ekonomických procesov.
Význam vikingských kampaní pre moderný cestovný ruch je ťažké preceňovať. Každým rokom sa čoraz viac ľudí snaží dostať do kontaktu s antickým dedičstvom. Trasy Vikingov, ich sídla, staroveká kultúra a umenie lákajú čoraz viac turistov.
Život a spôsob života starých normandských osád sa stal predmetom štúdia a živého záujmu. Moderné cestovné kancelárie, citlivé na narastajúci trend túžby turistov po kontakte so životom Vikingov, sa rozvíjajú a ponúkajú čoraz viac rôznych zájazdov, vrátane normanských ciest v procese dobývania, pobytov vo vikingských dedinách, resp. návštevy rôznych vojenských a historických vikingských múzeí.
Dnes turistov lákajú nielen egyptské pláže a turecké služby, mnohí uprednostňujú vzdelávaciu turistiku. Každým rokom sú túry po Vikingskej trase čoraz populárnejšie. Nórsko, Fínsko a dokonca aj Bielorusko sú pre turistov atraktívne z pohľadu štúdia kultúry a života starovekej civilizácie.
Názvy niektorých zájazdov hovoria samy za seba, vrátane mien najstarších predkov – dobyvateľov. Napríklad „Po stopách Vikingov“, „Po vikingských cestách“, „Cesta Vikingov“. Takéto mená pomáhajú prilákať turistov rôznych národností a vekových kategórií.
Zoberme si niekoľko najrozvinutejších a najobľúbenejších turistických trás spojených so životom starých severných národov - dobyvateľov.
Nórsko
Prehliadka „Po stopách Vikingov“ na trase: Bergen – Haugesund – Stavanger je úvodom do starovekých hlavných miest Nórska a vikingskej kultúry a poskytuje možnosť podniknúť nezabudnuteľné cesty cez fjordy.
Bergen je považovaný za mesto svetového dedičstva UNESCO a hlavné mesto fjordov. Stredoveké hlavné mesto Nórska zamrznuté s odtlačkom vikingskej éry – talentovaní obchodníci a neprekonateľní námorníci, bojovníci a romantici.
Bergen je začiatkom cesty do Sognefjordu, najväčšieho a najhlbšieho nórskeho fjordu, jedného z prvých, ktorý osídlili Vikingovia. Hlavnou atrakciou Bergenu je stredoveké drevené hanzovné nábrežie a hanzovná štvrť. Predstavujú živú spomienku na najmocnejšiu a najzáhadnejšiu obchodnú alianciu stredoveku.
Najstaršie katedrály, malebné panorámy mesta, ktoré sa nachádzajú na terasách na svahoch hôr, nenechajú nikoho ľahostajným a úplne ich ponoria do stredoveku. Historické centrum tvoria úhľadné nízke drevené domy, z ktorých väčšina sa od 19. storočia nezmenila.
Obr.2.
Trasa zahŕňa nielen prehliadku architektonických pamiatok, ktoré prežili dodnes, ale aj viaceré výstavy, múzejné výstavy a panorámy venované Vikingom. Napríklad výstava v Múzeu univerzity v Bergene sa teší veľkému záujmu turistov. Príbeh ožíva a čím ďalej, tým je pútavejší a príťažlivejší.
Ale Bergen sú predovšetkým fjordy! Fjordy a Vikingovia... V polovici leta sa na brehu Sognefjordu, dve hodiny jazdy od Bergenu, tradične koná vikingský festival.
Na fjorde Gudvangen sa zhromažďuje veľa ľudí rôzneho veku vo varjažských odevoch. Zabávajú sa, bojujú, trénujú boj s mečom a lukostreľbu a obchodujú. Na tomto festivale panoráma predstavuje vikingský tábor a trh, diela ich ľudových remesiel. Pracujú tu kováči a rebríky a hosťom ponúkajú jedlá pripravené podľa starých vikingských receptov.
Exkurzia na Viking Festival zaberie turistom celý deň, ale stojí za to. Zaujímavosťou je prechádzka – plavba po najmalebnejších a najstarších ramenách Sognefjordu – Nærøyfjord a Aurlandsfjord.
Ďalším bodom veľkého historického významu pri štúdiu doby Vikingov je nórsky Haugesund – historické srdce Nórska a neďaleký Avaldsnes (9 km) – starobylé hlavné mesto nórskych kráľov, kolíska vikingskej štátnosti, obklopené zelenými kopcami a malé idylické „letné“ mestečká.
Haugesund víta turistické skupiny exkurziou do historického centra Nordvegen, ktoré sa nachádza na kopci, kde bola kedysi založená nórska štátnosť. Neďaleko tohto centra sa nachádza kostol svätého Olafa, ktorý je starý takmer tisíc rokov. Kostol sv. Olafa bol postavený na mieste ešte staršej stavby z pohanských čias. Časť tejto stavby sa zachovala – je to 7-metrová kamenná ihla zapichnutá do zeme (a dodnes nikto nevie, ako hlboko). Vzdialenosť medzi koncom ihly a stenou chrámu je 7 cm, to znamená, že chrám stojí v samom strede pohanskej štruktúry.
Súčasťou trasy je návšteva Viking Village, kde sa zachovali ich tradičné stavby, napríklad budova, ktorej strechou je obrátená loď. Nedotknutá nedotknutá krajina tejto oblasti vám umožňuje duševne sa preniesť do vzdialenej a tajomnej éry.
Trasa Flaggruten umožňuje turistom plaviť sa medzi malebnými ostrovmi s malými dedinkami, ktorých počet obyvateľov niekedy nepresahuje tri rodiny. Počas exkurzie môžete vidieť otvorené Severné more, úžasné farby za slnečného aj zamračeného počasia.
Stavanger je hlavné mesto starovekého nórskeho episkopátu, moderné hlavné mesto ropy. Stavanger je začiatkom turistických trás k najstrmšiemu fjordu - Lysefjord a k jeho hlavným atrakciám: skala Preikestolen (Kazateľnica) - kamenný stôl vznášajúci sa vo výške 600 m nad fjordom a kameň Shirak (Kjerak), zovretý medzi skaly v nadmorskej výške 1000 m.
Turistov zaujíma Hafrsfjord – skala mečov, ktorú tvoria tri obrovské kamenné meče nachádzajúce sa na mieste námornej bitky v roku 872. Táto bitka bola kľúčová v histórii Vikingov. Na predmestí Stavanger - Solu - stojí kostol z roku 1140. Táto oblasť je známa aj tým, že sa tu narodil slávny vodca Vikingov Erling Skjalgsson.
Fínsko
Fínsko ponúka aj niekoľko obľúbených turistických destinácií po Vikingskom dedičstve. Medzi nimi aj volská cesta HDMEEN HDRKDTIE.
Trasa z Turku do Hämeenlinna je jednou z najstarších vo Fínsku. Vzhľad volskej cesty je spojený s rozkvetom vikingského centra - Birka, ktoré sa nachádza na ostrove v jazere Mälaren (Švédsko).
Obchodníci z Birky aktívne obchodovali s Fínmi žijúcimi na pobreží Botnického zálivu, ktorí dodávali cenné kožušiny a za to dostávali zbrane, šperky, kov a soľ. Volská cesta spájala v stredoveku dve významné pevnosti – Turku a Hämeenlinnu.
Turistická trasa Turku - Forssa - Hämeenlinna vám zostane v pamäti na celý život.
Veľký požiar v roku 1827 zničil väčšinu mesta Turku. V prežívajúcej oblasti Luostarinmäki je teraz otvorené Múzeum remesiel. Na jeho území je asi 30 prevádzkových dielní, kde sa môžete ponoriť do všetkých spletitostí vzácnych profesií.
Ďalšie múzeum, Biologické múzeum, je diorámové múzeum. Jeho pavilóny široko reprezentujú flóru a faunu Fínska, od ostrovov pri pobreží Turku až po kopce Laponska.
Forssa sa nachádza v samom centre juhozápadného Fínska. Turistickú hodnotu majú múzeá a výstavy, továrenské predajne najznámejších svetových výrobcov skla a čokolády, zámky a panstvá v okolí mesta.
Oblasť Hämeenlinna bola osídlená už od čias Vikingov. Pevnosť postavená koncom 13. storočia sa zachovala dodnes a dnes je symbolom mesta. Počas svojej 700-ročnej histórie bola pevnosť využívaná ako vojenská bašta, väznica a sklad obilia. V súčasnosti na území pevnosti pôsobí niekoľko múzeí: mestské historické múzeum, delostrelecké múzeum a väzenské múzeum.
Bielorusko
A na tejto zemi zanechali Vikingovia svoju nezmazateľnú stopu. Región Polotsk, ktorý sa nachádza v samom srdci regiónu Vitebsk, v severnej časti Bieloruska, žiari mnohými jazerami, nadchýna sa krásou a vznešenosťou prírody a priťahuje nezabudnuteľnými a historickými miestami.
Početné architektonické stavby, pamiatky, múzeá a katedrály, ktorými je starobylé mesto Polotsk známe, sú veľmi zaujímavé pre Bielorusov aj cudzincov. Staroveká krajina Polotsk po mnoho storočí prekvapuje a teší svojou krásou, čistotou, pohodlím a novotou.
Obdobie konca 20. - začiatku 21. storočia sa zapíše do dejín ako čas obnovy antických pamiatok a výstavby nových. Vzhľadom na rozvoj Polotska ako turistického centra sa veľká pozornosť venuje agroekoturizmu v regióne Polotsk. Vidiecke usadlosti sú pripravené privítať vás - originálne a pohodlné, kde na vás čaká pohostinnosť majiteľov a rôzne možnosti aktívneho oddychu.
Doslova 30 km od Polotska sa nachádza najmenšie mesto Bieloruska – Disna. Počet obyvateľov v ňom nie je väčší ako 2000. Ale toto mesto má bohatú históriu. Disna sa stala plnohodnotným mestom v roku 1569, keď dostala magdeburské právo od veľkovojvodu Zhigimonta Augusta. A história Disny sa začala od čias Vikingov – na vrtuľkách a člnoch sa po Dvine – rušnej a živej ceste medzinárodného významu, prechádzali najlepší obchodníci a bojovníci Európy tej doby.
Cyklotrasa „Milí Vikingovia“
Vzhľadom na to, že o vikingské dedičstvo je veľký turistický záujem, dnes sú vypracované nielen turistické trasy jednotlivých krajín, ale aj trasy, ktoré vedú cez viacero krajín naraz. Napríklad cyklistická turistická trasa: Petrohrad > Taivassalo > Kustavi > Brändö > Kumlinge > Foglo > Mariehamn > Bomarsund > Kvarnbo > Vardö > Brändö > Kustavi > Petrohrad.
Alandské ostrovy sú najstarším osídlením Vikingov. Klíma, výhodná geografická poloha a malebný terén boli rozhodujúce pre umiestnenie normanských kmeňov tu. Na ostrovoch sa zachovala vikingská dedina v pôvodnej podobe, môžete si pozrieť vikingský hrad a ochutnať nejaké to jedlo.
Trasa a program turistického výletu je pre pohodlie turistov rozdelený do niekoľkých dní.
Prvý deň vedie trasa z Petrohradu cez južné Fínsko do súostrovia Turku.
Na druhý deň začína cyklistická cesta po súostroví v smere na Alandy. V tento deň sa turisti môžu zoznámiť s perlou súostrovia Turku - Kustavi. Alandské ostrovy sú najvýchodnejšou a najväčšou komunitou Åland - Brändä (Brändä).
Tretí deň ste pozvaní navštíviť kostol sv. Jakuba, hosťovský prístav, a vychutnať si najkrajšiu prírodnú krajinu – nížiny ponorené do zelene, holé skaly a morské útesy. Na Kumlinge môžete navštíviť kostol sv. Anny, ktorého steny a klenbu zdobia nádherné fresky podľa františkánskej tradície z 16. storočia. Maľba zdobiaca kostol má svoj osobitý charakter a nemá obdoby ani vo Švédsku, ani vo Fínsku. Prvá zmienka o tomto kostole pochádza z roku 1484. Na Kumlinge sa tiež odporúča navštíviť morský prístav, ktorý bol kedysi útočiskom Vikingov.
Štvrtý deň – severný cíp komunity Foglo. Okolo tohto miesta prechádza plavebná dráha, po ktorej sa v súčasnosti plavia námorné parníky Viking Line a Silja Line a kedysi dávno premávali vikingské lode.
Na Föglö pozývajú turistov navštíviť idylickú dedinku Degerby s malebnými starými drevenými domami a najstarším kostolom Márie Magdalény.
Piaty deň prechádza turistická trasa cez Mariehamn, krásny staroveký kraj, ktorý kedysi obývali Vikingovia. Práve tu môžete navštíviť park Lilla Holmen, kde sa voľne potulujú pávy. Pozornosť turistov upútajú aj obce Jomala, Finström a Sund.
Nachádzajú sa tu aj hlavné atrakcie Alandských ostrovov - zrúcanina ruskej pevnosti Bomarsund, stredoveký hrad Kastelholm, väzenské múzeum Vita Bjornen a etnografický skanzen-rezervácia - Panstvo Jana Karla, pevnosť Bomarsund.
Cykloturistická trasa končí účasťou na Vikingskom festivale v Kvarnbe. Na festival každoročne prichádzajú turisti, ktorí preferujú rodinnú dovolenku. V provincii Saltvik môžete stretnúť ľudí v kostýmoch z polovice 8. storočia. Toto obdobie sa pre územie moderného Fínska považuje za čas objavenia sa Vikingov. Ich vzhľad v týchto častiach bol celkom prirodzený. Ostrovy sú súostrovím Baltského mora pri vstupe do Botnického zálivu, preto tu kotvili Vikingovia na svojich dlhých lodiach, dobyli krajinu a usadili sa na mnoho storočí.
S cieľom zachovať tradície a pamiatku nebojácnych bojovníkov sa každoročne v júli na trhovom námestí v malom mestečku Kvarnbo organizuje festival. Schádzajú sa tu stovky Vikingov zo Švédska, Poľska, Nemecka a Veľkej Británie, aby si pripomenuli slávne tradície svojich predkov.
Môžete tu stretnúť mužov a ženy v tradičných vikingských krojoch. Tu sa nachádza aj ich dedina – vikingská dedina. Na festivale sa môžete zúčastniť tanca a normandských bitiek a vyskúšať si zvládnutie základných normandských remesiel. Tu mnohí remeselníci priamo pred turistami vyrábajú nástroje a umelecké výrobky pomocou starých metód, textílií, kože a kovaných výrobkov, domáci chlieb - to všetko nepochybne zanechá pozitívne emócie na dlhú dobu. Normanské jedlá a nápoje vikingského štýlu vás milo prekvapia svojou chuťovou novinkou.
Island a južné Grónsko
Island a južné Grónsko už dlho obývali Vikingovia. Dnes majú tieto krajiny obrovský potenciál rekreačného cestovného ruchu.
Normanské osady spájali celé generácie rôznych severných národov: Dánov, Švédov, Nórov, Islanďanov, ktorí si v období aktívnej škandinávskej expanzie v stredoveku, približne v rokoch 800 až 1100, podmanili obrovské územia.
Moderní historici dokázali obrovskú úlohu vikingských kampaní pri rozvoji remesiel, stavby lodí, námornej plavby a obchodu.
Nedostatok úrodnej pôdy v Škandinávii, rozvoj spracovania železa, potreba rozvoja nových trhov – to všetko hralo úlohu pri formovaní a rozvoji medzinárodných vzťahov už od stredoveku. turistický britský viking
Všade na Islande a v južnom Grónsku sú územia, ktoré si pamätajú dávnu históriu – to sú sídla starých Normanov. Práve tu sa Vikingovia usadili pred viac ako 1100 rokmi. Len pred niekoľkými desaťročiami si tu miestni obyvatelia postavili domy z rašelinových blokov so strechami zo sušenej trávy. Dnes sú v niektorých z týchto chát múzeá. Tento typ budov sa už nikde okrem Islandu nepoužíva.
Život starých Islanďanov bol veľmi ťažký. Samotná krajina je v „horúcom mieste“ sopečnej činnosti. Obrovské oblasti boli zničené počas mnohých rokov. Popol a prúdy horúcej lávy vypálili dediny a farmy, vrstvy úrodnej pôdy. V dôsledku prírodných katastrof zomrelo obrovské množstvo ľudí, obrovské územia sa na dlhé desaťročia zmenili na púšte. V dôsledku vzájomného pôsobenia prírody a človeka v priebehu storočí vznikla jedinečne krásna severská krajina. Práve Island, ako žiadny iný región, láka turistov zaujímajúcich sa o život Vikingov. Môžete tu vidieť fjordy, ľadovce a ruiny starovekých normanských osád na juhu Grónska.
Ak prejdete fjord Erika, môžete pristáť v osade Kasyarsuk, ktorá sa dnes zaoberá chovom oviec. V roku 985 bolo toto územie majetkom predstaviteľa normanskej šľachty Erica Červeného.
Pozornosť turistov pútajú aj ruiny eskimáckych obydlí, ktorých obhliadka poskytuje krátky exkurz do histórie Grónska. Od zrúcaniny hradu Erica Červeného vedie turistická trasa k farme Tassiusak. Miestni obyvatelia veria, že sa nachádza na „kraji sveta“.
Islandské turistické trasy zahŕňajú výlety do fjordov. Zaujímavý je napríklad šmýkanie sa po povrchu fjordu medzi ľadovcami od ľadového mysu Grónska po ľadovec Quorok. Okrem toho je to pre cestovateľov vynikajúca príležitosť dostať sa na špeciálne miesto v Grónsku - „Údolie kvetov“, ktoré sa hemží arktickou flórou.
Turistické trasy Islandu a Grónska sú výletom pozdĺž malebného vysokohorského južného pobrežia a bývalých vikingských chodníkov. Po celej trase sa nachádzajú majestátne vodopády, gejzíry a ľadovce.
Najnavštevovanejšou atrakciou Islandu je Modrá lagúna. Ide o jedinečný zábavný komplex, ktorý sa nachádza neďaleko mesta Reykjavík.
Modrá lagúna je predovšetkým jazero s tyrkysovou vodou. Kontrast vytvorený priezračnou vodou a čiernymi kameňmi vulkanického pôvodu vytvára neopísateľný vizuálny efekt. Bez ohľadu na ročné obdobie je voda v jazere vždy horúca. Vizitkou a symbolom Islandu sú vodopády južného pobrežia - Seljalandfoss a Skogafoss. Skogafoss sa nachádza na juhu krajiny na rieke Skog, ktorá pramení na ľadovci Eyjafjallajökull. Klasický scénický pohľad na vodopád je obdivuhodný: 25 metrov široký a 60 metrov voľný pád. Skogafoss je neustále obklopený halo hmly, ktorá spôsobuje, že sa okolo neho počas slnečných dní tvoria dúhy.
Návšteva vodopádu je zahrnutá v povinnom programe všetkých turistov cestujúcich pozdĺž južného pobrežia Islandu. Turisti stúpajú k vodopádu po ceste, po ktorej kedysi stúpali vikingské kmene, vedúcej k priesmyku Fimmvürdúhauls.
Na druhej strane priesmyku Fimmvurduhauls je nádherné údolie Thorsmörk.
Sprievodcovia rozprávajú turistom legendu spojenú so Skogafossom. Údajne v časoch Vikingov bola za vodopádom ukrytá truhlica s pokladom, z ktorej sa dodnes zachoval len prsteň. Dnes ho, mimochodom, možno vidieť v miestnom múzeu, ktoré sa nachádza v rovnomennej obci neďaleko vodopádu.
V dedine Skogafoss sa môžete zoznámiť s unikátnou zbierkou trávnikových fariem prezentovaných v ich pôvodnej podobe.
Výlet k ľadovcu Myrdalsjökull cez dedinku Vik Myrdal, ktorá sa nachádza na južnom pobreží Islandu, zapôsobí na turistov absenciou prístavu. To však nebráni tomu, aby dedinčania boli vynikajúcimi námorníkmi.
Výraznou črtou osady je južná piesočnatá pláž nezvyčajnej antracitovej farby. V roku 1991 Američania vyhlásili túto pláž za jednu z desiatich najkrajších na svete. Žijú tu veľké kolónie arktických vtákov.
Vrcholom Vik sú čierne čadičové stĺpy Reynisdrangar, ktoré sa týčia priamo z Atlantického oceánu. Sú tiež považované za symbol Islandu. Miestny folklór hovorí, že čadičové stĺpy sú pozostatky trollov, ktorí za úsvitu stroskotali a skameneli.
Ďalšou miestnou atrakciou je biely kostol s elegantnou zvonicou, ktorý stojí na kopci.
Dlhé pobrežie a horské priesmyky ponúkajú kontrastné bohatstvo krajiny. Nad obcou sa týči ľadovec Myrdalsökull s rozlohou asi 700 kilometrov štvorcových, pod ľadovým príkrovom ktorého leží sopka Katla, ktorá je v rebríčku sopiek štvrtá. Posledná erupcia hory Katla bola zaznamenaná v roku 1918.
V okolí Vik je veľa zaujímavých miest. Na južných svahoch Reynisfjall sa nachádzajú nádherné čadičové skaly, lávové útvary a množstvo jaskýň.
Island má obrovskú rozmanitosť divokej, krásnej krajiny a turistické trasy vedú cez tie najkrajšie z nich.
Údolie Tjorsardalur vždy udivovalo cestovateľov svojimi sýtymi farbami. Brezové háje tu rýchlo ustupujú lávovým poliam a vodopádom. Ponúka úžasný výhľad na aktívnu, mohutnú sopku Hekla, ktorá sa nachádza na juhu Islandu. Okolo sopky môžete vidieť stopy jej predchádzajúcich erupcií v podobe zamrznutej lávy. História pozná dôkazy o dvadsiatich takýchto erupciách. Výška sopky je 1491 m. Posledná erupcia bola v rokoch 1947-1948.
Neďaleko je svetoznáme Údolie gejzírov, kde sa z útrob zeme každých pár minút vyvrhne horúca voda do výšky 30 metrov. Vodu z týchto zdrojov využívajú miestni obyvatelia na vykurovanie svojich domovov a vytváranie medzi turistami obľúbeného kúpaliska.
Národný park Thingvellir, zaradený do zoznamu UNESCO, ponúka malebné fjordy a vodopády. Ide o chránenú oblasť ostrova, úzko spätú s históriou krajiny, a teda aj s históriou doby Vikingov. Práve tu vznikol najstarší vikinský parlament v Európe, Althing.
Trasa turistickej exkurzie prechádza cez pohorie Kaldidalur - „Studená dolina“.
Keď už hovoríme o význame vikingských kampaní pre rozvoj moderného cestovného ruchu, môžeme konštatovať, že keby sme dnes nemali takú medzinárodnú históriu skvelých víťazstiev a normanských výbojov, nebolo by veľa turistických oblastí a trás, ktoré lákajú turistov dostať do kontaktu s antikou.
Bez Vikingov, ich kultúry a tradícií by sme nikdy nespoznali mnohé umelecké diela, vzácne remeslá a literárne diela.
IX - polovica XI storočia - v histórii severnej Európy „Vikingský vek“
Etymológia.
Geograficky ide o moderné Nórsko, Švédsko, ale ak hovoríme o Škandinávii ako kultúrnom jadre, tak: Nórsko + Švédsko + Dánsko.
Geografia túr: územie Fínska, severné pobaltské štáty, ostrov Gotland, Island, Grónsko, Alandské ostrovy.
Bolo to obdobie rozsiahlej expanzie, v ktorej sa roztrúsené vojenské nájazdy a neskôr organizované kampane prelínali s rozvojom medzinárodného obchodu.
Škandinávci nie sú súčasťou rímskeho sveta, ale mali priemerné kontakty:
Za éry VPN sa kontakty zintenzívnili, no k ničomu to neviedlo.
Prvou zmienkou je báseň „Widsid“ (odkaz na Wikipédii – „široká cesta“ alebo „vzdialená cesta“ je staroanglická báseň, pravdepodobne napísaná v 9. storočí. Dielo pozostáva zo 144 riadkov a vychádza z ústnej tradície starých germánskych príbehov)
Hlboké posuny v materiálnej a duchovnej kultúre škandinávskych národov. - vnútorná kolonizácia - čiastočné osídlenie lesnej zóny Škandinávskeho polostrova;
Rýchle manévrovateľné lode - drakkars (dračia loď);
Dôležité centrá medzinárodného obchodu:
Sociálne stereotypy:
Predátorské nájazdy;
Obchodné cesty;
Kolonizácia nových krajín.
Vikingská expanzia:
787 (789) – prvá zmienka o útoku na anglické územie,
793 – útok na kláštor sv. Cuthberta na severovýchode ostrova Lindisfarne. Tieto náhle zjavenia sa ozbrojených pohanov (Anglicko, Írsko, Franské kráľovstvo, Nemecko, juh Baltského mora) priniesli zaskočeným miestnym obyvateľom smrť, plienenie a zotročenie.
Postupom času boli vládcovia krajín, ktoré boli napadnuté Normanmi, schopní zorganizovať obranu. Godfred, odpudzovaný Frankovými „senizo“, bránil Jutsko z juhu – reťaz opevnení – „Dánsky múr“ – umelú hranicu Dánska od Karolingov. 810 – Gottfriedova kampaň, prvá vojenská udalosť v Európe (obsadila severné územia ríše Karola Veľkého, hoci na obranu vytvoril marburg)
820 + Friesland. Dáni vyplienili a dostali pod svoju vládu rozsiahle územia v rôznych častiach Európy (ostrovy v severnom Atlantiku).
874 - 930 - éra osídlenia zeme - Island, prvý osadník Ingolf Arnarson, na Island prišli aj prisťahovalci z Britských ostrovov
je tu intenzívne osídlenie -> do polovice 11. storočia - odlesňovanie.
9. storočie - vyplienená severná Európa, Francúzsko: Hamburg, Dorestadt, Rouen, Paríž. Londýn – koncom 9. storočia severné a východné Anglicko.
886 – Alfréd Veľký uzavrel prímerie. Na území Východného Anglicka – „oblasť dánskeho práva“ – „Danlow“ – osadníci zaviedli svoje vlastné sociálne a právne poriadky.
Prelom 9. a 10. storočia – časť dánskej armády, ktorá bojovala v severnom Francúzsku, sa usadila na dolnom toku Seiny. (Hrolf chodec prisahal vernosť Ľudovítovi Stuttererovi a dal sa pokrstiť).
911 - Rollon dostal túto časť do správy (léno) od francúzskeho kráľa pod podmienkou ochrany krajiny pred Normanmi - Normandské vojvodstvo. Nezávislosť od francúzskeho kráľa a dánskych kráľov.
Normani sa intenzívne miešali s miestnym obyvateľstvom - potomkami Keltov, Frankov a Rimanov.
Od 90. rokov 9. storočia sa Európania naučili odpudzovať Dánov z týchto dôvodov:
Pozorovali sme a študovali ich taktiku „spálenej zeme“: základne pri ústiach riek, príliš veľa ľudí sa nezúčastnilo na kampaniach (10 lodí a 400 ľudí);
Nárazový energetický nárast + vyčerpanie zdrojov skončilo;
Bol zorganizovaný systém odrazových nájazdov (pevnosti, mosty, blokovanie ústia riek).
826 - bol pokrstený dánsky kráľ Harald Klak (1 krst) so svojou rodinou a čatou + podporoval Ľudovíta Pobožného v boji o trón - Harald získal léno - kraj. Rüstingen
930 - zriadenie spoločnej rady pre Island - Althing (+ súdnictvo, zákonodarné zhromaždenie + centrum kultúrneho života a miesto komunikácie pre Islanďanov)
80-te roky 19. storočia - Nóri objavili Grónsko a čoskoro objavili ostrovy pri pobreží Severnej Ameriky, tzv.
Helyuland (ploché kamene)
Markland (lesná krajina)
Wieland (divoké hrozno)
Expedíciu viedol Leiv Šťastný (Lucky), opísaný v ságach „O Grónčanoch“ a „O Ericovi Červenom“. Na základe archeologických údajov sa vedci prikláňajú k názoru, že Škandinávci objavili Newfoundland, pretože sa tam našli stopy „dlhých domov“.
Vikingské ťaženia z prvej polovice 11. storočia.
Najväčším úspechom konca 10. storočia – začiatkom 11. storočia bolo podrobenie Anglicka.
Najprv dánski a nórski vodcovia vstúpili do služieb anglických kráľov a dostávali od nich platy a odmeny - to sa zmenilo na odškodnenie vyberané od obyvateľstva. 1016 - na anglický trón nastúpil dánsky vodca Knut - po smrti svojho brata - on a dánsky kráľ.
1028 – + moc nad Nórskom
Moc Knuta Veľkého (1016 - 1035): po smrti jeho syna Hardaknuta v roku 1042. – strata anglickej a nórskej strany.
Posledným kráľom bol Nór Harald Hardrad (1046 - 1066):
Povaha vikingských kampaní.
Rovnako ako Nemci, ktorí zaútočili na Rím, Škandinávci v 9. a 11. storočí prežili kolaps
kmeňový systém, ktorý potreboval pôdu a korisť, napadol Európu a zmenil jej sociálnu, politickú a demografickú štruktúru. Vikingovia a ich potomkovia v podstate prijali sociálnu štruktúru, ktorá sa už vyvinula na okupovaných územiach, a upravili ju - táto skúsenosť bola prijatá do ich vlasti.
Originalita genézy feudalizmu. Ranofeudálne obdobie do 12. a 13. storočia.
V Dánsku, Švédsku a Nórsku dlho pretrvávali pozostatky kmeňových vzťahov a patriarchálneho otroctva, keďže boli mimo sféry antickej spoločnosti.
Vlastnosti feudalizmu:
Prírodno-geografické podmienky:
Sociálno-politický systém
1. Voľné - dlhopisy - väčšina obyvateľstva. Sú to farmári, pastieri,
lovci, rybári, ktorí mali vlastné farmy a žili v izolovaných usadlostiach (Nórsko, Švédsko, Island) alebo malých dedinách (Dánsko, väčšina Švédska)
2. V dánskych komunitách sa praktizovalo prerozdelenie pôdy. Vlastníkom pozemku - nescudziteľnej ornej pôdy je veľká rodina. Príbuzní si ponechali právo na výhodu 60 rokov. Nadobudnutie a odkúpenie odalu. Následne bol pridelený rodine.
3. Almenning - lesy, lúky, iné pozemky - spoločné majetky.
4. Tings – orgány samosprávy. Regionálne a okresné stretnutia dlhopisov:
5. Územná šľachta: náčelník, kráľ.
6. Vojenská šľachta: jarl (vojenský vodca), hedsir (šéf vojenského oddielu).
7. Otroci a slobodníci
Posilnenie sociálneho vplyvu šľachty. Zdrojom moci sú stáda dobytka, obchod a bohatstvo. Keďže moc šľachty rástla a podrobenie niektorých slobodných bolo predpokladom pre vznik štátu.
Prví škandinávski králi – králi – vodcovia kmeňov a kmeňových zväzov, to sú vznikajúce základy politického zjednotenia.
Dánsko - Harald Bluetooth (950-986) - posilnil kráľovskú moc.
Nórsko – koniec 9. storočia, podriadenosť mnohých okresov – kráľ Harald Fairhair.
Začiatok 11. storočia - zjednotenie Nórska, ale moc kráľa nezosilnila. Kráľ Olav Haraldsson bol vyhnaný z krajiny a zomrel v roku 1030 - zaradený do dánskeho Canute. Švédsko – severné kráľovstvo – oblasť Svei s centrom v Uppsale a Nashne – oblasť kmeňov Etov.
Sever a juh = Olaf Skönkanung - začiatok 11. storočia.
V snahe posilniť svoje postavenie sa kráľovská moc snažila oprieť o kresťanskú cirkev, no christianizácia narážala na tvrdohlavý odpor roľníkov a kmeňovej šľachty, ktorá spájala zachovanie pohanstva s obranou svojej nezávislosti. Boj kráľovskej moci je teda bojom proti pohanstvu Koniec 10. storočia, začiatok 11. storočia, posilnenie kresťanskej cirkvi. S rastúcou feudalizáciou rástol aj vplyv cirkvi.
1103 - panškandinávske arcibiskupstvo v Lunde (štedré vyznamenania, osobitná jurisdikcia).
Dôsledky doby Vikingov.
Pre Európu:
Pre Škandináviu:
„Nie pokoj, ale meč“ - pre nich je Kristus kráľom, jeho utrpenie bolo pre nich nepochopiteľné. Prví panškandinávski svätci - králi: Olaf, Knut, Eric
2)))) 9.-11. storočie vstúpil do dejín celej Európy pod názvom „Vek Vikingov“. Bolo to obdobie ich širokého rozmachu, v ktorom sa roztrúsené vojenské nájazdy a neskôr rozsiahle akcie vedené škandinávskymi kráľmi prelínali s rozvojom medzinárodného obchodu, s kolonizáciou a objavovaním nových krajín. V samotnej Škandinávii sa toto obdobie nieslo v znamení snahy o rozpad kmeňových vzťahov a vznik predpokladov pre vznik prvých štátnych útvarov.
V 9. storočí sa v Škandinávii začali hlboké posuny v materiálnej a duchovnej kultúre. Rozvíja sa vnútorná kolonizácia - rozvoj a osídlenie časti lesných pásiem Sk. polostrov. Vznikajú nové typy rýchlych a manévrovateľných lodí, na ktorých sa Vikingovia plavili po Severnom a Baltskom mori, stúpali po európskych riekach – po Seine do Paríža a po Dneperskej vodnej ceste do Konštantínopolu.
Vikingské kampane: Vo všeobecnosti nie je etymológia slova „Viking“ úplne pochopená; Možno toto slovo pochádza z výrazu „vik“ - záliv, prístav. Na Západe sú známi ako Normani („severní ľudia“) a v Rusku – Varjagovia.
Prvá zmienka o útoku Vikingov pochádza z roku 787. V roku 793 zaútočil oddiel Vikingov na kláštor na severnom pobreží Anglicka, vyplienil ho a vypálil. Čoskoro sa takéto predátorské útoky stali katastrofou pre pobrežné oblasti Anglicka, Írska, Franského kráľovstva, Nemecka a južného pobrežia Baltského mora.
Postupom času boli vládcovia krajín, ktoré boli napadnuté Normanmi, schopní zorganizovať ochranu proti nim, čo viedlo k vážnym konfliktom. Napríklad dánsky kráľ Godfred začal stavať obranný val, ktorý chránil Jutlanliu z juhu po tom, čo narazil na vážny odpor Frankov. Pás opevnenia sa nazýval Danevrike (Dánsky múr), jeho výstavba sa skončila v 10. storočí.
Dánskym dobyvateľom sa podarilo vyplieniť a podrobiť si rozsiahle územia v rôznych častiach Európy. Presťahovali sa na severoatlantické ostrovy - Farrer, Shetlandy, Orkneje a Hebridy. Po roku 870 prisťahovalci z Nórska objavili a začali osídľovať Island. O 9 - začiatok. 10 Nóri a Dáni dobyli veľké časti Írska a založili si vlastné kráľovstvá. V 9. storočí Švédi, ktorí sa už usadili na južnom pobreží Baltského mora, vydláždili cestu „od Varjagov ku Grékom“, ktorá ich priviedla do Byzancie a arabského kalifátu. Expanzia na území Ruska nemala len vojenský, ale aj obchodný charakter.
Počas celého 9. storočia. Dánski Vikingovia vyplienili severné Nemecko, Francúzsko a Anglicko. Do konca storočia nimi dobyli významnú časť severného a severovýchodného Anglicka, na týchto územiach sa začali usadzovať škandinávski bojovníci, ktorí si medzi sebou rozdelili krajiny.
V tom istom čase sa v západnom Stredomorí objavili Vikingovia, ktorí plienili mestá Španielska, južného Francúzska a Talianska.
Treba zdôrazniť aj vznik impéria Cnuta Veľkého. V roku 1016 nastúpil na anglický trón dánsky kráľ Cnut. Dáni predtým slúžili anglickým kráľom a vyberali obrovské dane od miestneho obyvateľstva. V roku 1028 dobyl aj Nórsko. Ale Knutova ríša netrvala dlho. Po jeho smrti v roku 1035 prišli jeho synovia o anglický aj nórsky trón.
Originalita genézy feudalizmu v Škandinávii: V Dánsku, Švédsku a Nórsku, ktoré sa vyvinuli mimo sféry antického sveta a pomerne neskoro zažili vplyv feudálnych spoločností, dlho pretrvávali pozostatky kmeňových vzťahov a patriarchálneho otroctva. Ranofeudálne obdobie tu trvalo až do 13. storočia. V Skane sa osobná závislosť roľníkov a roboty veľmi nerozvinula a Nórsko ich vôbec nepoznalo; práva feudálov boli veľmi obmedzené a vazalské vzťahy boli menej rozvinuté ako v západnej Európe.
Čo sa týka ekonomiky, Škandinávci sú známi ako zruční stavitelia lodí. Pre drsné podnebie bolo poľnohospodárstvo rozvinuté len na juhu polostrova a prevládal chov dobytka, poľovníctvo a rybolov.
Sociálno-politický systém: Prevažnú časť obyvateľstva tvorili slobodní ľudia – dlhopisy. Išlo o roľníkov, chovateľov dobytka, poľovníkov a rybárov, ktorí mali svoje farmy a žili oddelene v usadlostiach.
Formovanie triednej spoločnosti v Skane postupovalo pomaly. Veľkú úlohu zohrali orgány samosprávy — veci a okresné schôdze zväzkov. Konali sa na nich súdy, riešili sa spory, uzatvárali sa rôzne obchody.
Sociálny vplyv šľachty postupne narastal. Zdrojom jej sily boli predovšetkým stáda dobytka, obchod a najmä bohatstvo ukoristené pri námorných ťaženiach a nájazdoch Vikingov v 9. – 11. storočí. Tam, kde mala klanová šľachta pôdu, vykorisťovala otrokov zo zajatcov, čiastočne spomedzi chudobných slobodných ľudí, ktorým boli pridelené pozemky.
S rastom šľachty na jednej strane a podriadenosťou slobodných na strane druhej vznikli predpoklady pre vznik štátu. Vikingské kampane tento proces urýchlili.
Prví škandinávski králi, ktorí vzišli z klanovej šľachty, zostali dlhý čas prevažne vodcami kmeňov a kmeňových zväzkov. Napriek tomu sa postupne položili základy politického zjednotenia. V Dánsku sa tento proces začal v 8. storočí a skončil sa v 10., keď Harald Bluetooth výrazne posilnil kráľovskú moc. Kráľ Harald Fairhair v 9. storočí. podarilo podmaniť si mnohé z kmeňových oblastí Nórska a začiatkom 11. bolo zjednotenie dokončené.
V snahe posilniť moc sa kráľovská moc snažila oprieť o cirkev, ale christianizácia narazila na odpor. Preto boj proti cirkevnej autorite mal často podobu obrany pohanstva pred kresťanstvom. Chr. Kostol zosilnel v Skan až v 11. storočí, ale pohanstvo bolo zlomené v 12. storočí. Napriek tomu úloha cirkvi rástla a okolo roku 1103 vzniklo v Lunde panškandinávske arcibiskupstvo.
