Rubinstein, Sergej Leonidovič. Rubinshtein Sergej Leonidovič Rubinshtein Sergej Leonidovič

Materiál z BLACKBERRY - web - Akademická Wiki encyklopédia o židovskej a izraelskej tematike

Sergej Leonidovič Rubinstein(1889-1960) - ruský psychológ a filozof, člen korešpondenta Akadémie vied ZSSR, jeden z tvorcov akčného prístupu v psychológii. Zakladateľ katedry a katedry psychológie Filozofickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity, ako aj odboru psychológie Akadémie vied ZSSR. Autor základnej knihy „Základy všeobecnej psychológie“.

S. L. Rubinstein sa narodil v Odese vo veľmi vzdelanej, asimilovanej, no nie odriekanej rodine úspešného právnika. V roku 1908 absolvoval Richelieu Gymnasium so zlatou medailou. Jeho vášeň pre filozofiu ho viedla k tomu, že kategoricky odmietol myšlienku vstupu na miestnu univerzitu v Odese (Novorossijsk). Išiel som získať vyššie vzdelanie do Nemecka. Najprv nastúpil na univerzitu vo Freiburgu, ale po 2 semestroch prestúpil na Filozofickú fakultu Univerzity v Marburgu, ktorú ukončil v roku 1914, a hneď obhájil doktorskú dizertačnú prácu z filozofie na tému „O probléme metódy. “ Jeho učiteľmi boli takí slávni vedci ako G. Cohen a P. Natorp. V roku 1914 sa začala prvá svetová vojna a Rubinstein sa musel vrátiť do Odesy. Po návrate nastúpil na post vedúceho katedry psychológie na univerzite, no miestne vedecké kruhy ho privítali mimoriadne nevľúdne. V roku 1917 sa Rubinstein stal učiteľom na gymnáziu, ale pokračoval vo svojej vedeckej činnosti.

Na samom začiatku prvej svetovej vojny sa vrátil do Odesy a niekoľko rokov bol učiteľom logiky a psychológie na gymnáziu.

"Prepsychologické" obdobie: Odesa, 1920

Vďaka recenziám N. N. Langeho bol v apríli 1919 Sergej Leonidovič zvolený za súkromného docenta katedry filozofie na Univerzite Novorossijsk (ktorá bola v tom čase premenovaná na Odeský inštitút verejného vzdelávania). Po Langeho smrti, v roku 1921, bol Rubinstein zvolený na uvoľnené miesto profesora na katedre psychológie. V rokoch 1921-30 - Vedúci katedry psychológie Inštitútu verejného vzdelávania a niekoľko rokov zároveň riaditeľ Ústrednej vedeckej knižnice v Odese.

V roku 1922 sformuloval dôležitý pojem v psychológii a pedagogike princíp jednoty vedomia a činnosti. Od roku 1925 zastával Rubinstein funkciu riaditeľa Odeseskej vedeckej knižnice. Aktívne sa podieľa na rozvoji knihovníctva v Rusku. Od polovice roku 1928 bol profesorom na INO v slobodnom povolaní. Toto obdobie bolo úspešné pre jeho vedeckú prácu, „obdobie jeho formovania ako psychológa“.

Prvé „psychologické“ obdobie: Leningrad, 1930-1942

V roku 1930 sa presťahoval do Leningradu a viedol Katedru psychológie na Leningradskom štátnom pedagogickom inštitúte pomenovanom po. Herzen. V rokoch vyučoval aj na LIFLI a na Leningradskej štátnej univerzite viedol kurz psychológie na Katedre fyziológie práce. Vyššia atestačná komisia schválila v roku 1937 akademický titul doktora pedagogických vied (bez obhajoby dizertačnej práce) a akademickú hodnosť profesor. Viedol sekciu pedagogickej psychológie na Štátnom ústave vedeckej pedagogiky. V roku 1939 ho tím zamestnancov LGPI nominoval za zástupcu Leningradskej mestskej rady. Do októbra 1942 pracoval v LGPI. Počas obliehania Leningradu zostal v meste až do marca 1942, keď bol Leningradský pedagogický inštitút čiastočne evakuovaný do rôznych miest krajiny: od marca do októbra 1942 žil a pracoval v Kislovodsku. V roku 1942 mu bola za prácu „Základy všeobecnej psychológie“ (1940) udelená Stalinova cena 2. stupňa v kategórii Filozofické vedy(cena za rok 1941, udelená dekrétom Rady ľudových komisárov ZSSR z 10. apríla 1942).

Druhé „psychologické“ obdobie: Moskva, 40. – 50. roky 20. storočia

Riaditeľ Inštitútu psychológie (od 1. októbra 1942 do 1945), profesor katedry psychológie Moskovskej štátnej univerzity (od 13. októbra 1942). Organizátor a prvý vedúci Katedry psychológie (1942) a potom Katedry psychológie (1943) na Filozofickej fakulte Moskovskej štátnej univerzity. M. V. Lomonosova a katedry jazyka, logiky a psychológie na Filologickej fakulte. Člen korešpondent Akadémie vied ZSSR (zvolený 29. septembra 1943). Organizátor a vedúci oddelenia psychológie na Filozofickom ústave Akadémie vied ZSSR (od roku 1945). V roku 1949 bol počas ťaženia proti kozmopolitizmu uvoľnený z vedúcich funkcií vedúceho katedry psychológie Moskovskej štátnej univerzity (nariadením Moskovskej štátnej univerzity č. 159 z 27. apríla 1949) a vedúceho odboru psychológie. Filozofického ústavu Akadémie vied ZSSR, ale zostala zachovaná medzi zamestnancami oboch týchto organizácií. Až v roku 1956 opäť viedol novovytvorený sektor psychológie na Filozofickom ústave.

Vedecká činnosť

Rubinsteinov vedecký výskum v oblasti psychológie sa značne rozvinul po jeho presťahovaní do Leningradu v roku 1930. Tu položil základy veľkej vedeckej filozofickej a psychologickej školy. Oblasť vedeckého záujmu - teória a metodológia všeobecnej psychológie, pedagogická psychológia, filozofia, logika, psychológia myslenia, história psychológie, psychológia emócií, temperament, schopnosti. Jeden z prvých ruských psychológov sformuloval princíp jednoty vedomia a činnosti - ústredný pre teóriu prístupu k aktivite v psychológii (1922). V 30. rokoch vecne zdôvodnil tento princíp, ktorého podstatou je, že človek a jeho psychika sa formujú a prejavujú v pôvodne praktických činnostiach, sformuloval program tvorby psychológie na základe filozofie marxizmu, rozvinul nové metodologické princípy psychologickej vedy najmä princíp determinizmu („vonkajšie príčiny pôsobia prostredníctvom vnútorných podmienok“), vytvoril koncept mentálneho ako procesu, ktorý pri štúdiu procesov myslenia implementovali jeho študenti (A. V. Brushlinsky, K. A. Abulkhanova-Slavskaya atď. ).

Príspevok k vede

Rubinstein sa zapísal do dejín sovietskej vedy ako vynikajúci vedec a hlboký mysliteľ, ktorému sovietska psychológia vďačí za svoje oživenie po tom, čo sa stalo koncom 20. a začiatkom 30. rokov 20. storočia. stranícki ideológovia zdrvujúcej porážky. V prácach publikovaných v rokoch 1930–42, keď bol Rubinstein vedúcim katedry psychológie na Leningradskom pedagogickom inštitúte pomenovanom po A. Herzenovi („Problémy psychológie v dielach K. Marxa“, časopis „Soviet Psychotechnics“, 1934, č. 1 „Základy všeobecnej psychológie“, M., 1940 „Na cestách psychologického výskumu“, časopis „Sovietska pedagogika“, 1941, č. 7–8 a i.; tých rokoch nesmierne vyzdvihuje marxizmus ako jedinú správnu vedeckú metodológiu a svoj výklad duševných problémov prezentuje ako čisto dialekticko-materialistický. Rubinstein sa nevyhýba ani účasti na kampaniach ostrej kritiky psychologických škôl, ktoré strana odsúdila - reflexológia V. Bechtereva, reaktológia K. Kornilova, teória kultúrneho rozvoja vyšších mentálnych funkcií L. Vygotského a neskoršia pedológia (napr. , „Smerom ku kritike teórie testov“ v zborníku „Proti pedologickým perverziám“, M.-L., 1938). Nie bez aktívnej pomoci Rubinsteina v sovietskej vede, najmä v psychológii, boli kanonizované fyziologické koncepty vyššej nervovej aktivity I. Sechenova a I. Pavlova (napríklad „Učenie I. P. Pavlova a psychológia“ v „Proceedings of the spoločné zasadnutie venované 10. výročiu úmrtia I. P. Pavlova“, 1947). Rubinstein tiež veľmi výrazne prispel k povinnej kritike popredných škôl v západnej psychológii (napríklad „Tolmanov neobehaviorizmus“ vo „Vedeckých poznámkach Leningradského pedagogického inštitútu pomenovaného po A. I. Herzenovi“, zväzok 28, 1939). Rubinsteinove diela však už vtedy vynikali intelektuálnou úrovňou, filozofickou kultúrou a dôkladnou znalosťou najnovších výdobytkov svetového psychologického myslenia. V skutočnosti neobsahovali primitívnu vulgarizáciu názorov oponentov, ktorá bola v tých rokoch skutočne predpísaná, a ich extrémistické hodnotenie na nerozoznanie od politickej výpovede.

Zlomovým bodom v osude Rubinsteina a celej sovietskej psychológie bolo udelenie Stalinovej ceny prvého stupňa Rubinsteinovi v roku 1940 za prácu „Základy všeobecnej psychológie“ - najvyššie ocenenie, aké mohol sovietsky vedec dostať, čo znamenalo že I. Stalin osobne uznal z hľadiska marxizmu jedinú správnu psychologickú koncepciu Rubinsteina a nariadil, aby sa jej autor považoval za hlavnú autoritu v sovietskej psychológii (zrejmý paradox, keďže dve hlavné filozofické premisy, na základe ktorých Rubinsteinova psychologická koncepcia bola vybudovaná sú aktívnou interpretáciou vedomia a popretím priamej determinácie, nelomenej cez vnútorné podmienky duševného života ľudskej psychiky vonkajšími faktormi - boli v rozpore s názormi samotného I. Stalina, uvedenými v brožúre „O dialektickom a historickom materializme“, už kanonizovanom ako vrchol filozofickej múdrosti). Rubinstein využil status prvého sovietskeho psychológa, ktorý však získal len na niekoľko rokov, a v roku 1942 založil a viedol katedru psychológie na Moskovskej univerzite (kde vlastne po prvý raz v sovietskych časoch začali školiť odborný personál pre túto vedu). Prevzal vedenie akademického Psychologického ústavu (v krátkom čase ho premenil na veľké vedecké centrum s výskumnými laboratóriami a katedrami, ako aj postgraduálnu školu), po prvý raz vytvoril na Filozofickom ústave hl. akadémie vied ZSSR (od roku 1945 - zástupca riaditeľa ústavu) a všemožne podnietil obnovenie experimentálneho výskumu v oblasti psychológie, ktorý bol v predchádzajúcich rokoch takmer obmedzovaný. Rubinsteinovu úspešnú činnosť v týchto rokoch výrazne uľahčilo jeho zvolenie v roku 1943 za člena korešpondenta Akadémie vied ZSSR (Rubinstein tam bol prvým a dlho jediným psychológom), a potom za riadneho člena Akadémie vied ZSSR. Pedagogické vedy RSFSR.

To všetko nezabránilo Rubinsteinovi, aby sa stal jednou z prvých obetí povojnových ideologických kampaní, ktoré mali jednoznačne antisemitský charakter. Už v roku 1945 prišiel o post riaditeľa Inštitútu psychológie, v roku 1949 bol odvolaný z vedenia rezortu psychológie na Filozofickom inštitúte (návrat v roku 1956) a v roku 1950 prišiel o katedru psychológie na Moskovskej univerzite. Bola proti nemu zorganizovaná kampaň prenasledovania za takzvaný antipatriotizmus (dôvodom toho bol Rubinsteinov úctivý postoj k výdobytkom západnej psychológie, ktorý mal byť odhalený, a nie podrobený kritickej analýze).

Rozvinul množstvo predtým vyjadrených myšlienok Johann Fichte.

„Sergej Leonidovič bol vynikajúci psychológ s výraznými filozofickými záujmami.
Absolvent univerzity v Marburgu, jedného z centier novokantovstva, presláveného takými menami ako napr G. Cohen(t. j. v ruštine Kogan), N. Natorp A E. Kassirer, Rubinstein tam ešte pred prvou svetovou vojnou (1913) stihol obhájiť doktorskú dizertačnú prácu. Jeho téma „Skúmanie problému metódy“ do značnej miery vysvetľuje veľké miesto, ktoré otázky epistemológie zaujímajú v jeho „všeobecnej psychológii“.

Biryukov B.V., Ťažké časy filozofie: domáce historické, filozofické a logické myslenie v predvojnových, vojnových a raných povojnových rokoch, M., „Komkniga“, 2006, s. 81.

„Pre Rubinsteina je osobnosť počiatočnou psychologickou kategóriou (ako už bolo spomenuté, pre Rubinsteina je dôležitá nielen súvislosť medzi rôznymi kategóriami psychológie, ale aj ich logická postupnosť v podaní), predmetom psychologického výskumu a zároveň metodologický princíp psychológie. Prostredníctvom osobnosti odhaľuje systém rôznych súvislostí medzi vedomím a činnosťou v osobnosti a osobnosťou sa toto spojenie uzatvára a realizuje. Na porovnanie stupňa rozvoja samotného problému osobnosti v Rubinsteinovej knihe so stavom jej vývoja v psychológii stačí povedať, že v prvej učebnici psychológie Kornilová, Teplová A Schwartz vôbec nebola kapitola o osobnosti (1938 v prácach iných psychológov sa objavuje v nasledujúcom slede – v r.); Ananyeva v roku 1945, Levinova - 1952, Teplova- 1953, Arťomová - 1954.
K tomu treba dodať, že vývoj osobnostných problémov dieťaťa, ktorý sa začal v dvadsiatych rokoch, na istý čas prerušený porážkou pedológie, sa obnovil v podobe problémov detskej psychológie, ale aj samotnej osobnosti dospelého, ako aj problémy teórie osobnosti, boli vlastne zakázané. Rubinstein definuje osobnosť ako trojicu troch vzťahov – k svetu, k iným ľuďom a k sebe samému – a troch modalít – čo človek chce, čo môže a aký je sám človek.
Prvým je modalita motivačných potrieb, druhým sú schopnosti človeka, tretím je jeho charakter. Tu sa prejavila historicky predchádzajúca jednostrannosť chápania osobnosti, ktorá sa redukovala najmä na charakterológiu, a následná obmedzenosť, ktorá spočívala v redukcii osobnosti na potrebovo-motivačnú sféru (čo bolo charakteristické aj pre súčasné Rubinsteinove dynamické teórie osobnosti). , v oddelení schopností ako úseku všeobecnej psychológie, boli prekonané. B.N. Ananyev poznamenal, že Rubinsteinovou najdôležitejšou zásluhou bola integračná povaha jeho prístupu k osobnosti. Vedomie ako schopnosť jednotlivca plní podľa Rubinsteina štyri navzájom súvisiace funkcie – reguláciu duševných procesov, reguláciu vzťahu jedinca so svetom, reguláciu činnosti a ako sebauvedomenie reflexiu samotného spôsobu život, činy a myšlienky človeka.
Podľa nášho názoru hlavnou vecou v koncepte osobnosti, ktorý navrhol Rubinstein, bolo to, že nasledoval Charlotte Buehlerová, považoval osobnosť nie za izolovanú substanciu, ale v jej špecifickej škále životnej cesty, jej osobitnom čase a priestore. Znamenalo to obrat v absolutizácii, ku ktorej postupne dochádzalo v štyridsiatych rokoch kategórie a problému činnosti: osobnosť mohla byť korelovaná nielen s činnosťou alebo jej typmi, ale aj so životnou cestou ako celkom, v ktorej samotná činnosť musela byť zaujať určité miesto"

Abulkhanova-Slavskaya K.S., Problémy metodológie vedy a filozofickej antropológie v kontexte paradigmy predmetu S.L. Rubinstein, v So.: Filozofia nekončí... Z dejín ruskej filozofie: 20. storočie 60.-80. roky 20. storočia, v 2 knihách, kniha 2 / Ed. V.A. Lektorsky, M., „Rosspan“, 1999, s. 335-336.

Podľa S. L. Rubinstein: „...tvorivá je každá činnosť, ktorá vytvára niečo nové, originálne, čo sa navyše zapísalo nielen do dejín každého tvorcu, ale aj do dejín rozvoja vedy, umenia a pod.“

Rubinstein S.L., Základy všeobecnej psychológie, M., 1940 s. 481-482.

Sergej Leonidovič Rubinstein navrhol model myslenia, žiaľ, nevyznačujúci sa vedeckou novinkou:

a) Vedomá formulácia problému;
b) riešenie problému formou hypotézy;
c) kritické testovanie hypotetického riešenia;
d) Vydanie rozhodnutia vo forme rozsudku.

Rubinstein S.L., Základy všeobecnej psychológie v 2 zväzkoch, zväzok 1, M., „Pedagogika“, 1989, s. 374.

"Ako som napísal S.L. Rubinstein, pochopenia životnej cesty jednotlivca tvárou v tvár smrti, v nekrológu venovanom N.N. Lange, ak sa pozriete na vzťah medzi tromi zložkami života človeka - na jej „činy“, na ňu ako na „činiteľa“ a na rozsah akcií a aktivistov počas života, potom sa tieto pomery budú pre rôznych ľudí líšiť. Len máloktorí, ktorí do svojich výtvorov vložili všetku svoju silu, napriek tomu sa v nich nevyčerpali, neprežili ako jednotlivci pred smrťou. Ale tí ostatní, ktorí sa nemohli naplno venovať svojej práci a striedmo do nej investovali len časť svojich síl, sa paradoxne ako jednotlivci vyčerpali.“

Abulkhanova-Slavskaya K.A. , Problém vymedzenia predmetu v psychológii, v So.: Predmet konania, interakcie, poznania (Psychologické, filozofické, sociokultúrne aspekty), M., Moskovský psychologický a sociálny inštitút; Voronež, „Modek“, 2001, s. 42-43.

Sergej Leonidovič Rubinstein(18. 6. 1889 Odesa – 11. 11. 1960 Moskva) – ruský psychológ a filozof, člen korešpondenta Akadémie vied ZSSR, jeden z tvorcov akčného prístupu v psychológii. Zakladateľ katedry a katedry psychológie Filozofickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity, ako aj odboru psychológie Akadémie vied ZSSR. Autor základnej knihy „Základy všeobecnej psychológie“.

Životopis

Sergej Leonidovič Rubinstein sa narodil v Odese do rodiny úspešného právnika, kde bol vo vzduchu duch inteligencie. V roku 1908 absolvoval Richelieu Gymnasium so zlatou medailou. Kategoricky odmietol myšlienku vstupu na miestnu univerzitu v Odese (Novorossijsk). Išiel som získať vyššie vzdelanie do Nemecka. Najprv Sergej Leonidovič Rubinstein nastúpil na univerzitu vo Freiburgu, ale po 2 semestroch prestúpil na Filozofickú fakultu Univerzity v Marburgu, ktorú ukončil v roku 1914, a hneď obhájil doktorandskú dizertačnú prácu z filozofie na tému „O probléme metódy“. Jeho učiteľmi boli takí slávni vedci ako G. Cohen a P. Natorp.

V roku 1914 sa začala prvá svetová vojna a Rubinstein sa musel vrátiť do Odesy. Po návrate nastúpil na post vedúceho katedry psychológie na univerzite, no miestne vedecké kruhy ho privítali mimoriadne nevľúdne. V roku 1917 sa Rubinstein stal učiteľom na gymnáziu, ale pokračoval vo svojej vedeckej činnosti.

Vďaka recenziám N.N. Langeho v apríli 1919 Sergej Leonidovič Rubinstein bol zvolený za súkromného docenta katedry filozofie na Univerzite Novorossijsk (ktorá bola v tom čase premenovaná na Odeský inštitút verejného vzdelávania). Po Langeho smrti, v roku 1921, bol Rubinstein zvolený na uvoľnené miesto profesora na katedre psychológie. V roku 1922 sformuloval zásadu jednoty vedomia a činnosti, ktorá je dôležitá v psychológii a pedagogike.

Od roku 1925 Sergej Leonidovič Rubinstein zastáva funkciu riaditeľa Odeseskej vedeckej knižnice. Aktívne sa podieľa na rozvoji knihovníctva v Rusku. Od polovice roku 1928 bol profesorom na INO v slobodnom povolaní. Toto obdobie bolo úspešné pre jeho vedeckú prácu, „obdobie jeho formovania ako psychológa“.

V roku 1930 sa presťahoval do Leningradu, kde sa stal profesorom, prednostom. oddelenie psychológie na Leningradskom štátnom pedagogickom inštitúte. V rôznych gg. Učil aj na LIFLI a na Leningradskej štátnej univerzite viedol na katedre kurz psychológie. fyziológia práce. V roku 1937 bola v škole schválená Vyššia atestačná komisia. Doktor pedagogických titulov vied (bez obhajoby dizertačnej práce) a v akadem. hodnosť prof. Viedol sekciu ped. psychológia v štáte. Vedecký ústav pedagogiky, pred jej zlúčením v roku 1934 s LGPI. Do okt. 1942 pracoval v LGPI, bol zástupcom. r. podľa vedeckých práca. Bol zástupcom Leningradskej mestskej rady.

Profesor Moskovskej štátnej univerzity (od roku 1942), organizátor a prvý vedúci Katedry psychológie a potom Katedry psychológie (1943) na Filozofickej fakulte Moskovskej štátnej univerzity. M. V. Lomonosov, organizátor a vedúci sektora psychológie na Filozofickom ústave Akadémie vied ZSSR (od roku 1945). Niekoľko rokov viedol Psychologický ústav Akadémie pedagogických vied RSFSR. V roku 1947 bol obvinený z kozmopolitizmu a odvolaný zo všetkých vedúcich funkcií vrátane Moskovskej štátnej univerzity, pričom vo funkcii zostal od júna 1949. vedecký spolupracovníci Ústav filozofie. Obvinenia boli zrušené v roku 1953. Až v roku 1956 opäť viedol znovuzaloženie. znovuzavedenie sektora psychológie na Filozofickom ústave.

Vedecká činnosť Sergej Leonidovič Rubinstein

Vedecké výskumu R. v regióne psychológia bola široko rozvinutá po jeho presťahovaní do Leningradu v roku 1930. Tu položil základ pre veľký vedecký výskum. philos.-psychol. školy. Oblasť vedeckého záujmu: teória a metodológia všeobecnej psychológie, pedagogická psychológia, filozofia, logika, psychológia myslenia, dejiny psychológie, psychológia emócií, temperament, schopnosti. Jeden z prvých ruských psychológov sformuloval princíp jednoty vedomia a činnosti - ústredný pre teóriu prístupu k aktivite v psychológii (1922). V 30. rokoch vecne zdôvodnil tento princíp, ktorého podstatou je, že človek a jeho psychika sa formujú a prejavujú v pôvodne praktických činnostiach, sformuloval program tvorby psychológie na základe filozofie marxizmu, rozvinul nové metodologické princípy psychologickej vedy najmä princíp determinizmu („vonkajšie príčiny pôsobia prostredníctvom vnútorných podmienok“), vytvoril koncept mentálneho ako procesu, ktorý pri štúdiu procesov myslenia implementovali jeho študenti (A. V. Brushlinsky, K. A. Abulkhanova-Slavskaya atď. ). V roku 1942 mu bola udelená Stalinova cena za prácu „Základy všeobecnej psychológie“.

Hlavné publikácie Sergej Leonidovič Rubinstein

1. Princíp tvorivej iniciatívy (1922)
2. Problémy psychológie v dielach Karla Marxa (1933)
3. Základy všeobecnej psychológie (tamže) (1940; 1946; 1989)
4. Bytie a vedomie (1957)
5. O myslení a spôsoboch jeho poznania (1958)
6. Princípy a spôsoby rozvoja psychológie (1959)
7. Človek a svet (2003)

Sovietsky psychológ, filozof, jeden z tvorcov teórie aktivity v sovietskej psychológii

Narodil sa v rodine právnika. Po ukončení externého štúdia na gymnáziu Richelieu (1908) pokračoval v štúdiu na univerzitách v Berlíne, Freiburgu a Marburgu (1908 – 1913), kde obhájil doktorandskú dizertačnú prácu z filozofie. Po odmietnutí ponuky prijať miesto profesora na jednej z európskych univerzít sa vrátil do Odesy, kde sa neúspešne pokúsil viesť katedru psychológie na Univerzite Novorossijsk; vyučoval psychológiu, logiku a filozofiu na súkromných gymnáziách (1914-1917).

V roku 1919 bol vďaka podpore N. N. Langeho zvolený za súkromného docenta, vtedajšieho vedúceho katedry psychológie (1921-1930) Novorossijskej univerzity (po zlúčení s Ukrajinským pedagogickým inštitútom – Odeským inštitútom verejného vzdelávania); počas okupácie Odesy Dobrovoľníckou armádou (1920-1921) bol dočasne pozastavený z vyučovania. Prednášal logiku, matematiku, Einsteinovu teóriu relativity, teóriu umenia, dejiny filozofie; viedol seminár o metodológii spoločenských vied, organizačnej práci vo verejnom školstve, kurzy pedagogickej psychológie a pedológie na Pedologickom inštitúte v Odese. Potom, čo kritizoval psychológiu ako „idealistickú vedu“, odišiel z učiteľstva, zaujal pozíciu riaditeľa hlavnej knižnice Odese High School (1922), nadviazal kontakty s najväčšími vedeckými inštitúciami na svete a zorganizoval postgraduálne štúdium ( 1928).

V roku 1930 sa na pozvanie M. Ya Basova presťahoval do Leningradu a stal sa vedúcim katedry psychológie Leningradského štátneho pedagogického inštitútu pomenovaného po ňom. A. I. Herzen (1930-1942). Vyučoval kurz psychológie na Katedre fyziológie práce Leningradskej štátnej univerzity, viedol sekciu pedagogickej psychológie na Štátnom ústave vedeckej pedagogiky a súčasne bol zástupcom riaditeľa Ústrednej vedeckej knižnice. M. E. Saltyková-Shchedrin. V zime 1941/1942 vyvinul psychologické metódy na prežitie počas obliehania.

V marci 1942 bol evakuovaný do Kislovodska, potom do Moskvy. Riaditeľ Inštitútu psychológie (1942-1945; teraz Psychologický inštitút Ruskej akadémie vzdelávania). Vytvoril a viedol katedru (1942), potom katedru psychológie na Moskovskej štátnej univerzite (1943), odbor psychológie na Filozofickom ústave Akadémie vied ZSSR (1945-1949 a od roku 1959, v rokoch 1945-1948 zástupca riaditeľa ). K spolupráci prizval mnohých známych psychológov – A. N. Leontyeva, A. R. Luriu, B. V. Zeigarnika, P. Ya.

Od roku 1947, počas kampane proti kozmopolitizmu, bol kritizovaný, v roku 1949 bol prepustený z vedúcich funkcií, Rubinsteinove diela boli odstránené z knižníc. Po roku 1954 bol rehabilitovaný; jeden zo zakladateľov časopisu „Questions of Psychology“ (1955).

Vo svojich administratívnych pozíciách sa usiloval o konsolidáciu vedeckých tímov a pozdvihnutie postavenia psychologickej vedy v ZSSR, napriek pokusom o jej diskreditáciu – aj na „pavlovianskom“ zasadnutí Akadémie vied a Akadémie lekárskych vied (1950). Medzi žiakmi S. L. Rubinsteina boli A. V. Brushlinskij, K. A. Abulkhanova-Slavskaya a ďalší Pochovali ho na Novodevičijskom cintoríne v Moskve.

Doktor pedagogických vied (1937), laureát Stalinovej ceny (1942), člen korešpondent Akadémie vied ZSSR (1943), riadny člen Akadémie pedagogických vied RSFSR (1945). Od roku 1992 sa cena RAS pomenovaná po S. L. Rubinsteinovi udeľuje za vynikajúcu vedeckú prácu v oblasti psychológie.

Vytvoril originálny filozoficko-psychologický koncept človeka, jeho činnosti a psychiky: zakladateľ akčného prístupu v psychologickej a pedagogickej vede, ktorý získal vďaka jeho dielam, ako aj dielam A. N. Leontieva, B. M. Teplova, A. A. Smirnova, B. G. Ananyeva a ďalší sú široko uznávaní (on sám používal výrazy „princíp tvorivej iniciatívy“, neskôr - „princíp jednoty vedomia a činnosti“). Systém psychológie založil na princípe jednoty vedomia a činnosti; veril, že subjektom tejto jednoty je jednotlivec, v jeho činnosti sa zdôrazňujú hlavné zložky v ich vzťahoch: motívy, ciele, činy, operácie atď. Akcia je „jednotkou“ činnosti a praktická činnosť je primárnou formou myslenie. Veril, že činnosť pôsobí ako správanie, keď hlavnou vecou v nej je postoj k morálnym štandardom; „jednotka správania“ je akcia. Od konca 40. rokov 20. storočia. v činnosti a iných druhoch činnosti subjektu za ich hlavný regulátor označil mentálne ako proces vo vzťahu k jeho produktom (pojmom, pocitom a pod.), pričom ho považoval za hlavný spôsob existencie mentálneho.

Rozvinul pôvodný všeobecný filozofický princíp determinizmu: vonkajšie príčiny a vplyvy (vrátane pedagogických) pôsobia len prostredníctvom vnútorných podmienok, ktoré tvoria základ vývoja. Na základe tohto princípu vyvinul systém kategórií bytia, človeka, subjektu a objektu, materiálu a ideálu, vedomia a nevedomia, duševného a fyziologického; odhalil rozdiel a vzťah medzi bytím a objektom, medzi bytím a hmotou, ukázal nezákonnosť redukovania bytia na hmotu. Zaoberal sa výskumom problémov emócií, pamäti, vnímania, reči atď.

Zdôraznil potrebu nahradiť vzdelávanie ako vnímanie hotových výsledkov a kopírovanie dátových vzoriek „systémom, ktorého základom a cieľom je rozvoj tvorivej iniciatívy“. Tvrdil, že dieťa nie je len objektom pedagogických vplyvov, ale aktívnym transformátorom a spolupáchateľom, subjektom učenia a samoučenia. Ním a jeho nasledovníkmi vytvorená teória myslenia sa stala metodologickým základom pre výskum zákonitostí mentálnej výchovy (osvojovanie si vedomostí, formovanie schopností na základe sklonov v procese činnosti a pod.), pomáhala zdôvodňovať a realizovať problém- založené učenie, ako aj metóda formatívneho experimentu („študovať dieťa, učiť ho“).

Hlavné diela

Základy psychológie. Príručka pre vysoké pedagogické školy. M., 1935.

Základy všeobecnej psychológie. M., 1940. (3. vyd. v 2 zväzkoch: ; ).

Bytie a vedomie. O mieste psychiky v univerzálnom prepojení javov materiálneho sveta. M., 1957.

O myslení a spôsoboch jeho skúmania. M., 1958.

Princípy a spôsoby rozvoja psychológie. M., 1959.

Problémy všeobecnej psychológie. M., 1973.

Vybrané filozofické a psychologické diela. M., 1997.

Človek a svet. M., 1997.

Literatúra

◦ Albuchanova-Slavskaya K. A., Brushlinsky A. V.. Filozoficko-psychologická koncepcia S. L. Rubinsteina: k 100. výročiu narodenia. M., 1989.

◦ Sergej Leonidovič Rubinstein: eseje, memoáre, materiály. M., 1989.

◦ Yakimanskaya I.S.. Pri počiatkoch pedagogickej psychológie // Sovietska pedagogika. 1989. Číslo 8.

▫ Selivanová L. N. Pedagogické názory S.L. Rubinstein. dis. ...sladkosti. ped. Sci. Smolensk, 1998.

◦ Sergej Leonidovič Rubinshtein / ed. K. A. Abulchanovej. M., 2010.

◦ Abulkhanova K. A., Slavskaya A. N. Sergej Rubinstein. Detstvo. mládež. mládež. M., 2010.

◦ Filozofické a psychologické dedičstvo S. L. Rubinsteina: [zborník. články] / rep. vyd. K. A. Abulchanova. M., 2011.

Bibliografia

Archívy

≡ Ruská štátna knižnica. Oddelenie rukopisov. F. 642. 1910-60-te roky 20. storočia.

≡ Osobný spis S. L. Rubinsteina. Múzeum Ruskej štátnej pedagogickej univerzity pomenované po A. I. Herzenovi.

Sergej Leonidovič Rubinstein sa narodil 18. júna 1889 v Odese v rodine právnika. V roku 1908 absolvoval gymnázium Richelieu so zlatou medailou. Rozhodol sa získať vyššie vzdelanie v Európe, kam odišiel hneď po skončení strednej školy. Rubinstein najprv nastúpil na univerzitu vo Freiburgu, ale po 2 semestroch odišiel do Marburgu, kde pokračoval v štúdiu. V roku 1914 promoval na Filozofickej fakulte Univerzity v Marburgu, vtedy vyšiel jeho prvý veľký článok „O probléme metódy“, ktorého prvá časť sa stala jeho doktorandskou dizertáciou. Vypuknutie prvej svetovej vojny prinútilo S.L. Rubinstein sa vrátil do Odesy a od roku 1917 pôsobil ako učiteľ na gymnáziu. V tom istom roku Sergej Leonidovič prečítal správu „Cohenov filozofický systém“ vo Filozofickej spoločnosti na Univerzite Novorossijsk. V apríli 1919 Historicko-filozofická fakulta Novorossijskej univerzity zvolila Rubinsteina za súkromného odborného asistenta na katedre filozofie, a to vďaka posudku N. N. Lange. Na Univerzite S.L. Rubinstein vyučuje psychológiu, logiku, dejiny filozofie a od decembra 1919 aj kurz „Úvod do filozofie“. Po Langeovej smrti podal S.L Rubinstein súťažnej komisii Odeského inštitútu verejného vzdelávania na obsadenie uvoľneného miesta a v roku 1921 bol zvolený za profesora katedry psychológie na Ústave národného vzdelávania. Prvý článok, ktorý S.L. Rubinstein publikoval vo svojej novej pozícii, bol venovaný pamiatke Langeho a volal sa „Princíp kreatívneho amatérskeho výkonu“. Načrtol v ňom svoje hlavné ustanovenia a princípy a kriticky analyzoval rozpor medzi objektivitou a konštruktívnosťou poznania vychádzajúceho z idealistických konceptov. K objektívnej existencii patrí podľa autora prvok tvorivej konštruktívnosti. V roku 1922 sformuloval princíp jednoty vedomia a činnosti. Tento princíp je základom nielen v psychológii, ale aj v pedagogike. Podľa S.L. Rubinstein, subjekt vo svojich činoch, v činoch svojej tvorivej iniciatívy, sa nielen prejavuje, ale je aj tvorený a určený. Táto metóda znamená významnú úlohu aktivity pri formovaní človeka a jeho psychiky. Následne vedec opakovane zdôraznil význam tohto princípu pre pedagogickú prax. Počas nasledujúcich rokov S.L. Rubinstein podnikol niekoľko služobných ciest do Charkova. Počas jedného z nich sa zúčastnil na kongrese ukrajinských vedcov. Od roku 1925 zastával funkciu riaditeľa Odeskej vedeckej knižnice a aktívne sa podieľal na rozvoji knihovníctva v Rusku. Počas služobnej cesty v Moskve pripravil správu pre Všeruský bibliografický kongres. Vedec sa tiež zúčastnil na kongrese knihovníkov v Leningrade av apríli 1927 - na stretnutí pléna Celoukrajinského úradu knižníc v Kyjeve. Od polovice roku 1928 sa vedec stal profesorom na voľnej nohe na Ústave verejného vzdelávania. Toto obdobie bolo úspešné aj pre jeho vedeckú činnosť. V Odese S.L. Rubinstein publikoval množstvo článkov vrátane „Vývoj myslenia u adolescentov“. V roku 1930 S.L. Rubinstein sa presťahoval do Leningradu, kde viedol oddelenie psychológie Leningradského pedagogického inštitútu. Počas práce v Leningrade vydal v roku 1935 knihu „Pedagogika a psychológia“, v ktorej načrtol svoju predstavu o spolupráci medzi učiteľmi a študentmi. Podľa jeho názoru v pedagogickom procese všetky vzťahy, ktoré ovplyvňujú vedomie človeka a formovanie jeho osobnosti, nadobúdajú špecifický charakter. Zároveň je dôležité pri spolupráci žiaka a učiteľa brať do úvahy, že prvý ešte nemôže pretvárať objektívnu realitu ani vytvárať nové pojmy a poznatky. Zatiaľ si môže osvojiť iba obsah už zavedených vedomostí. Kvalita výučby je podľa Rubinsteina ovplyvnená nielen intelektuálnymi schopnosťami študentov a poskytovaním výučby, ale aj postojom študentov k predmetu a učiteľovi. Rubinstein upozornil na skutočnosť, že vzťah učiteľa k žiakom a žiakov k učiteľovi, ktoré určujú podstatu pedagogickej situácie, nie je ani zďaleka rovnocenný. Na základe všetkých vyššie uvedených ustanovení dospel vedec k záveru: učiteľ sa musí postarať o nadviazanie správnych vzťahov so žiakmi, ak si dá za úlohu nielen odovzdávať vedomosti, zručnosti a schopnosti, ale aj formovať osobnosť. Rubinstein v tejto knihe ukázal aj štúdium procesov tvorivého myslenia. Podľa jeho názoru je hlavným spôsobom existencie psychiky existovať ako proces alebo činnosť. Na základe toho definuje myslenie ako proces, ktorý predstavuje nepretržitú interakciu subjektu s objektmi poznania. Tento proces sa prejavuje najzreteľnejšie, keď človek rieši problémy, ktoré predstavujú rôzne oblasti života - ekonomika, právo, pedagogika, výroba, veda atď. To sa deje, ako veril Rubinstein, pretože problematická povaha je integrálnou črtou poznania. Myslenie, ktoré je sprostredkovaným poznaním, má základ vo svojej problematickosti. Túto teóriu následne vedci experimentálne potvrdili. V roku 1940 vydal Rubinstein knihu „Základy všeobecnej psychológie“, práca na ktorej trvala niekoľko rokov. V nej reflektoval najmä svoju teóriu osobnosti. Osobnosť považoval za základ prepojenia všetkých duševných procesov, ktoré k nej patria a sú ňou riadené. Okrem toho chápe osobnosť v súhrne svojich vzťahov s vonkajším svetom, realizovaných prostredníctvom aktivity, poznávania a komunikácie. V rámci tejto teórie celkom prirodzene vznikol Rubinsteinov humanistický prístup k osobnosti študenta v pedagogike. Nastupujúce trendy v štáte smerom k zrovnoprávneniu a depersonalizácii však ostro kontrastovali so starosťou o rozvoj individuality subjektu, ktorú presadzoval vedec. Napriek tomu Sergej Leonidovič trval na potrebe individuálneho prístupu k odbornej príprave a vzdelávaniu. V tejto práci sa Sergej Leonidovič zaoberal problémom vedomia, považoval ho za najdôležitejšiu zložku, ako aj spôsob vyjadrenia vzťahu jednotlivca k svetu - skúsenosť. Rubinstein sa osobitne venoval komunikačnej funkcii vedomia spojenej s rečou. Uvažoval o 2 ontogenetických štádiách vývoja reči v kontexte psychologických komunikačných úloh, ktoré vznikajú v rôznych fázach života dieťaťa. V prvej fáze je touto úlohou túžba dieťaťa porozumieť dospelým, v druhej túžbe byť nimi pochopený. Do 19. marca 1942 zostal Rubinstein v Leningrade, kde dohliadal na vzdelávanie vedcov, ktorí prišli do Leningradského štátneho pedagogického ústavu z iných miest (Jaroslavl, Vologda, Uralské pedagogické ústavy počas Veľkej vlasteneckej vojny, podieľal sa na obrane o mesto. V marci bol LGPI evakuovaný do rôznych miest a Sergej Leonidovič sa spolu s oddelením psychológie presťahoval do Kislovodska, ale dlho tam nezostal. Na jeseň 1942 odišiel do Moskvy, kde začal pracovať na Inštitúte psychológie Moskovskej štátnej univerzity. V roku 1945 S. L. Rubinstein vytvoril na Filozofickom ústave Akadémie vied ZSSR sektor psychológie a viedol ho. Na základe tohto sektora bolo v Akadémii vied ZSSR zorganizované prvé psychologické laboratórium. V roku 1946 vydal Rubinstein druhé prepracované a rozšírené vydanie „Základy všeobecnej psychológie“, ktoré zohralo v jeho živote osudovú úlohu. Psychológ bol obvinený z kozmopolitizmu, ktorý bol pre sovietskeho vedca neprijateľný, z „obdivu k cudzine“ a podceňovania. domáca veda. V rokoch 1948-1949 bol odvolaný zo všetkých funkcií a 5 rokov po týchto udalostiach sa stalo rokmi odsúdenia všetkých jeho diel. Tlak kritiky bol obrovský. Rubinstein nebol publikovaný a tento čas venoval práci na prehĺbení teórie prístupu aktivity, napísal základnú prácu „Bytie a vedomie“, publikovanú až v roku 1957. Vedec zasvätil posledných niekoľko rokov svojho života vývoju konceptu človeka, publikovanej po jeho smrti, v roku 1973 v diele „Človek a svet“ sa zaoberal problémom človeka v rovine osobnej, sociálno-filozofickej, v psychologickom a etickom aspekte. Hlavným problémom pre Rubinsteina bola v tom čase otázka zachovania etiky, kreativity a individuality v podmienkach, ktoré odporovali ľudskej dôstojnosti a popierali právo voľby. Vedec videl stred života v konkrétnej osobe, osobnosti, v jej životnom boji a osobných víťazstvách. Sergej Leonidovič Rubinstein zomrel v roku 1960. Jeho pedagogická koncepcia sa stala dôležitou etapou vo vývoji pedagogiky a psychológie, ako aj jeho neskorších teórií človeka. Sergej Leonidovič Rubinstein vyvinul humanistickú koncepciu osobnosti, ktorá bola pre prevládajúcu ideológiu v krajine neprijateľná, a všetky jeho zásluhy a teórie boli zbavené moci. To však nezlomilo ducha vedca, ale zanechalo iba jedinečný odtlačok na jeho práci.

RUBINSTEIN Sergej Leonidovič

(1889-1960) - ruský psychológ a filozof, metodológ psychológie, jeden z tvorcov akčného prístupu v psychológii. Doktor psychologických vied (1937), profesor (1937), prvý korešpondent medzi sovietskymi psychológmi. Akadémia vied ZSSR (1943). V roku 1943 bol jedným zo zakladateľov Akadémie pedagogických vied RSFSR a bol zvolený za jej pridruženého člena. (1945). Vyššie vzdelanie získal v Nemecku (1909-1913) na univerzitách vo Freiburgu, Berlíne a Marburgu. V roku 1913 obhájil svoju filozofiu na univerzite v Marburgu Dr. diss: Eine studie zum problem der method, venovaná využívaniu filozofických metód v špecifických sociálnych, vrátane psychologických a pedagogických vedách. Od roku 1915 vyučoval na súkromných gymnáziách v Odese. Od roku 1919 - docent, od roku 1921 - profesor Katedry filozofie a psychológie Novorossijskej univerzity (Odessa). Od roku 1922 do roku 1930 - riaditeľ Vedeckej knižnice v Odese. V roku 1930 dostal pozvanie, aby viedol oddelenie psychológie Leningradského štátneho pedagogického inštitútu pomenovaného po ňom. A.I. Herzen (1930-1942). V roku 1942 v Moskve vytvoril a viedol Katedru psychológie na Moskovskej štátnej univerzite. M.V. Lomonosova (1942-1949) a bol vymenovaný za riaditeľa Psychologického ústavu Akadémie pedagogických vied RSFSR (1942-1945). V roku 1945 vytvoril a viedol sektor psychológie na Filozofickom ústave Akadémie vied ZSSR (1945-1949; 1956-1960). Za prácu Základy všeobecnej psychológie (1940) mu bola udelená Stalinova cena (1942). Bol jedným zo zakladateľov časopisu Otázky psychológie (1955) a Spoločnosti psychológov ZSSR (1957). R. začal svoju aktívnu profesionálnu prácu v psychológii v roku 1930 na Katedre psychológie Leningradského štátneho pedagogického inštitútu pomenovaného po. A.I. Herzen. Spočiatku sa zameral na problémy vedeckej metodológie, nastolil otázku možnosti reštrukturalizácie psychológie na základe marxistických myšlienok, čím umožnil prehodnotiť všeobecnú situáciu vo svetovej psychológii, ktorá prežíva akútnu krízu. Veril, že táto kríza nakoniec určila priľnavosť väčšiny experimentálnych psychológov ku konceptu vedomia, ktorý nazval Descarto-Lockean. V súlade s týmto konceptom sa vedomie vždy interpretuje ako oblasť objavovania iba skúseností subjektu schopného reflexie, ako sebareportáž o jeho (nikom okrem neho neznámych) stavoch vnútorného sveta. Oproti tomu R. uvádza ako hlavný vysvetľujúci princíp princíp jednoty vedomia a činnosti (Problémy psychológie v dielach Karla Marxa, 1934). Vedomie sa tak dostalo za začarovaný kruh skúseností jednotlivca a začlenilo sa do kontextu životných spojení tohto jednotlivca s objektívnym svetom. Navyše, základ týchto spojení tvorí činnosť, prostredníctvom ktorej človek zmenou sveta mení sám seba. V súlade s tým bola navrhnutá nová produktívna metóda psychologického poznania, označená ako jednota vplyvu a štúdia. Psychológia odhaľuje svoje tajomstvá nie v kontemplácii javov otvorených priamemu vnútornému alebo vonkajšiemu pozorovaniu, ale v procese transformácie skúmaných objektov prostredníctvom praktických akcií (vrátane praxe výskumnej práce). R. sa stal vedúcim katedry psychológie a osvedčil sa ako brilantný organizátor, ktorý nadviazal úzke kontakty s osobnosťami humanitných a prírodných vied. Katedra, ktorú viedol, sa stala najväčším výskumným centrom v krajine, kde sa efektívne spájalo štúdium základných metodologických problémov psychologickej vedy so širokou škálou špecifických experimentálnych problémov psychológie, najmä kognitívnych procesov (vnímanie a vnímanie, pamäť, reč). a myslenie). Celá táto práca prebiehala v podmienkach pedagogického inštitútu úspešne zabezpečujúceho prepojenie vedeckej práce s procesom učenia sa. V roku 1937 mu bola udelená hodnosť doktora pedagogických vied (zo psychológie) za monografiu Základy psychológie (M., 1935). Vo svojom všeobecnom diele Základy všeobecnej psychológie (1940) načrtol systém psychologických poznatkov z pohľadu marxistickej metodológie. Počas druhej svetovej vojny prejavil R. veľkú občiansku odvahu, viedol prácu tímu LGP I a jeho následnú evakuáciu v najťažších podmienkach Leningradskej blokády. Po odvolaní do Moskvy bol vymenovaný za riaditeľa Moskovského inštitútu psychológie Akadémie pedagogických vied RSFSR (teraz PI RAO) (1942-1945). V Moskve zorganizoval a viedol dve veľké výskumné centrá: Katedru psychológie Moskovskej štátnej univerzity. M.V. Lomonosov (1942) a sektor psychológie na Filozofickom ústave Akadémie vied ZSSR (1945). Prvýkrát sa psychológia stala disciplínou zastúpenou pod R. vedením v najvyššej vedeckej inštitúcii krajiny, kde sa úspešne rozvíjali teoretické aj empirické práce v rôznych odvetviach psychológie. Predchádzala tomu vlastná rozsiahla psychologická a metodologická práca. R. vytvoril originálny filozoficko-psychologický koncept človeka, jeho činnosti a psychiky a bol zakladateľom akčného prístupu v psychológii a pedagogike (od roku 1922). Treba si uvedomiť, že pojem akčný prístup sa začal používať po R. smrti; používal termín princíp tvorivej iniciatívy a neskôr - princíp jednoty vedomia a činnosti. Už v rukopisoch rokov 1910-1920. a v článku Princíp tvorivého amatérskeho výkonu (k filozofickým základom modernej pedagogiky), ktorý vyšiel v roku 1922. (publikované v časopise Questions of Psychology, 1986, č. 4) R. predkladá princíp subjektu a jeho činnosti: subjekt sa vo svojom konaní nielen prejavuje, ale je aj tvorený a determinovaný. Z rovnakých pozícií je dané chápanie činnosti: ako činnosť subjektu (presnejšie subjektov vykonávajúcich spoločné činnosti), ako interakcia subjektu s objektom (ktorý určuje jeho objektivitu), ako činnosť, ktorá je kreatívny a nezávislý. V tejto súvislosti sa učenie nepovažuje za mechanické vnímanie hotových výsledkov vedomostí získaných od učiteľa študentom, ale za spoločný prechod cesty objavovania a výskumu, ktorý k nim vedie. V rokoch 1930-40. R. vyvinul systém psychológie založený na princípe jednoty vedomia a činnosti. Predmetom tejto jednoty je jednotlivec; jeho aktivity zvýrazňujú hlavné zložky v ich vzťahoch: motívy, ciele, činy, operácie atď. Akcia je jednotka činnosti. Praktické konanie je primárnou formou myslenia. Činnosť podľa R. pôsobí ako správanie (nie v behavioristickom zmysle), keď je v nej hlavnou vecou postoj k morálnym normám. Jednotkou správania je akcia. Od konca 40. rokov. v rámci činnosti a iných druhov činnosti subjektu R. za ich hlavný regulátor označil mentálne ako proces vo vzťahu k jeho produktom (pojmom, pocitom a pod.). Tento proces je hlavným spôsobom existencie psychiky. Napríklad myslenie nie je len činnosť subjektu (vrátane motívov, cieľov, mentálnych operácií atď.), Ale aj plastický proces analýzy, syntézy a zovšeobecňovania, ktorý sa v ňom vyskytuje, identifikuje problémovú situáciu a mení ju na úlohu. , atď. Teória myslenia, ktorú vytvoril R. a jeho študenti, sa stala metodologickým základom pre výskum zákonitostí duševnej výchovy (osvojovanie si vedomostí, formovanie schopností na základe sklonov v priebehu činnosti a pod.), pomohla zdôvodniť a realizovať problém -založené učenie, ako aj metóda formatívneho experimentu (študovať dieťa, učiť ho). R. venoval osobitnú pozornosť rozboru teórie determinácie psychických javov. Namietajúc voči mechanickým názorom predložil vzorec, podľa ktorého vonkajšie príčiny ovplyvňujú objekt prostredníctvom vnútorných podmienok, ktoré tvoria základ vývoja. Podľa R. dieťa nie je len objektom pedagogického vplyvu, ale aktívnym transformátorom a spolupáchateľom, subjektom učenia a samoučenia. V 50. rokoch R. dôsledne obhajoval postavenie psychológie ako samostatnej vedy, napriek pokusom o jej diskreditáciu a násilnú fyziologizáciu v dôsledku spoločného (pavlovovského) zasadnutia Akadémie vied ZSSR a Akadémie lekárskych vied ZSSR (1950). Výsledkom bolo, že úspešná činnosť výskumných centier vedených R. bola z ideologických dôvodov prerušená a dezorganizovaná v súvislosti s vypuknutím boja proti kozmopolitizmu, spoločnosti organizovanej s cieľom postaviť do protikladu sovietskych vedcov a západných vedcov, ktorí boli obvinení podvratnej činnosti proti socialistickému štátu. Niekoľko vedcov obvinených z kozmopolitizmu (vrátane R.) a ako agentov imperializmu bolo prepustených z práce. Jeho diela boli podrobené tendenčnej a nespravodlivej kritike, vyradené z knižníc a samotný R. bol odvolaný zo všetkých pozícií a pozícií (obnovený v roku 1954). R. bez straty odvahy pokračoval v dôstojnej práci, rozvíjal nové filozofické a psychologické myšlienky v knihách Genesis and Consciousness (1957), Principles and Paths of Development of Psychology (1959), kde rozvinul kategórie bytia, človeka, subjektu. , objekt, materiál a ideál, vedomie a nevedomie, mentálne a fyziologické atď. Ukázal nezákonnosť redukovania bytia na hmotu. R. záverečná práca, ktorá úzko spájala štúdium psychológie osobnosti s problémom jej existencie vo svete a morálnej podstaty ľudského života, zostala nedokončená, ale vyšla jeho študentmi pod názvom Človek a svet v r. jednozväzkové Problémy všeobecnej psychológie (1973, 1976). R. myšlienky sa pevne usadili v metodologickom základe ruskej psychológie. Ďalšie jeho práce: O myslení a spôsoboch jeho skúmania, M., 1958; Princípy a spôsoby rozvoja psychológie, M., 1959; Proces myslenia a vzorce analýzy, syntézy a zovšeobecňovania / vyd. R., M., 1960. A.V. Brushlinskij, M.GYaroshevsky