"I huaji" Alexander Blok
Në mbrëmje mbi restorante
Ajri i nxehtë është i egër dhe i shurdhër,
Dhe rregullon me britma të dehur
Pranvera dhe shpirti shkatërrues.Shumë mbi pluhurin e rrugicës,
Mbi mërzinë e vilave të vendit,
Gjevrek i furrës është pak i artë,
Dhe dëgjohet klithma e një fëmije.Dhe çdo mbrëmje, pas barrierave,
Thyerja e tenxhereve,
Duke ecur me zonjat midis kanaleve
Mendje e testuar.Brezet kërcasin mbi liqen
Dhe dëgjohet klithma e një gruaje,
Dhe në qiell, i mësuar me gjithçka
Disku është përkulur pa kuptim.Dhe çdo mbrëmje miku im i vetëm
Reflektuar në gotën time
Dhe lagështi e thartë dhe misterioze
Si unë, i përulur dhe i shtangur.Dhe pranë tavolinave fqinje
Lakej të përgjumur rrinë përreth,
Dhe pijanecët me sy lepuri
“In vino veritas!”1 bërtasin.Dhe çdo mbrëmje, në orën e caktuar
(Apo thjesht po ëndërroj?),
Figura e vajzës, e kapur nga mëndafshi,
Një dritare lëviz nëpër një dritare me mjegull.Dhe ngadalë, duke ecur mes të dehurve,
Gjithmonë pa shokë, vetëm
Duke marrë frymë shpirtrash dhe mjegulla,
Ajo ulet pranë dritares.Dhe ata marrin frymë nga besimet e lashta
Mëndafshit e saj elastikë
Dhe një kapelë me pupla zie,
Dhe në unaza ka një dorë të ngushtë.Dhe i lidhur me zinxhir nga një intimitet i çuditshëm,
Shikoj pas velit të errët,
Dhe shoh bregun e magjepsur
Dhe largësia e magjepsur.Më janë besuar sekretet e heshtura,
Dielli i dikujt m'u dorëzua,
Dhe të gjithë shpirtrat e kthesës sime
Verë e thekur e shpuar.Dhe pendët e strucit u përkulën
Truri im po lëkundet,
Dhe sy blu pa fund
Ata lulëzojnë në bregun e largët.Ka një thesar në shpirtin tim
Dhe çelësi më është besuar vetëm mua!
Ke të drejtë, përbindësh i dehur!
E di: e vërteta është në verë.
Kur bëhet fjalë për trashëgiminë krijuese të poetit rus Alexander Blok, shumë shpesh kujtojnë poezinë e tekstit shkollor "I huaj", shkruar në vitin 1906 dhe që është bërë një nga veprat më të mira romantike të këtij autori.
"I huaji" ka një histori mjaft të trishtuar dhe dramatike. Gjatë periudhës së shkrimit të poezisë, Aleksandër Blloku po përjetonte një dramë të thellë shpirtërore të shkaktuar nga tradhtia e gruas së tij., i cili shkoi te poeti Aleksandër Bely. Sipas kujtimeve të të afërmve të poetit, ai i mbyti në mënyrë të pakontrolluar dhembjet e tij në verë dhe u ul për ditë të tëra në lokale të lira pijeje të mbushura me personalitete të dyshimta. Ka të ngjarë që në një nga këto restorante Alexander Blok takoi një të huaj misterioz - një zonjë elegante me një kapelë me një vello zie, e cila çdo mbrëmje në të njëjtën kohë zinte një tavolinë afër dritares, duke u kënaqur në mendimet e saj të trishtuara.
Në këtë institucion ajo dukej qartë si një krijesë e huaj, që i përkiste një bote krejt tjetër, ku nuk kishte vend për pisllëk dhe gjuhë rruge, prostituta, zhigolo dhe dashamirës të pijeve të lira. Dhe, ka shumë të ngjarë, ishte imazhi i gruas misterioze, aq të pavend në brendësi të një taverne të lirë, që i zgjoi poetit dëshirën jo vetëm për t'u thelluar në sekretin e saj, por edhe për të analizuar jetën e tij, duke kuptuar se po e shpërdoronte.
Duke përshkruar situatën rreth tij, Alexander Blok vë në kundërshtim qëllimisht papastërtitë dhe marrëzinë e dehur me imazhin hyjnor të një gruaje të panjohur, e cila, me sa duket, po përjeton një dramë shpirtërore po aq të thellë, por nuk përkulet për të mbytur pikëllimin e saj në alkool. Kuptimi se i huaji i brishtë rezulton të jetë shumë më i fortë dhe më i guximshëm se të gjithë ata burra që e rrethojnë, krijon një pamje të caktuar admirimi në shpirtin e poetit. Ky është momenti i parë i ndritshëm në jetën e tij pas shumë muajsh, të cilin ai po përpiqet ta rrëmbejë sikur të ishte një shpëtimtar për të dalë nga humnera e dehjes së pandërprerë. Fakti që ai ia doli shkëlqyeshëm konfirmohet nga vetë fakti i ekzistencës së poemës "I huaji", e cila, siç doli më vonë, u bë një pikë kthese jo vetëm në jetën, por edhe në veprën e Aleksandër Bllokut.
DHE pikërisht kontrasti midis anëve të errëta dhe të lehta të jetës, e cila duket shumë qartë në këtë vepër lirike dhe shumë prekëse, tregon se poeti e kupton shumë qartë se jeta e tij po shkon drejt greminës me një shpejtësi të paepur. Një antitezë e tillë vendos ritmin për të gjithë veprën, sikur thekson se ekziston një realitet tjetër në të cilin, edhe me zemër të thyer, mund të gëzohesh dhe të habitesh për gjëra të thjeshta që ngjallin ndjenjat më të ndritshme dhe emocionuese. Imazhi i një të huaji identifikon një derë paksa të hapur drejt një realiteti tjetër, dhe gjithçka që mbetet është të ndërmerrni disa hapa të paqëndrueshëm për të gjetur veten aty ku nuk ka vend për realitetin e zymtë me vulgaritetin, tradhtinë, mizorinë dhe pisllëkun e tij.
Qëndroni në krahët e Bacchus ose përpiquni të futeni në botën misterioze të një të huaji, mbushur me dritë dhe pastërti? Alexander Blok zgjedh rrugën e tretë, duke argumentuar se ka të vërtetë edhe në verë, por në të njëjtën kohë vendos të mos ulet në nivelin e atyre që pinë jo për ta kuptuar, por për ta harruar. Kjo konfirmohet nga një nga strofat e fundit, në të cilën poeti pranon: "Ka një thesar në shpirtin tim dhe çelësi më është besuar vetëm mua!" Këto fjalë mund të interpretohen në mënyra të ndryshme, por kuptimi i tyre më i mundshëm është se vetëm pastërtia shpirtërore, aftësia për të dashur dhe falur, i japin një personi forcën për të jetuar. Por për ta kuptuar këtë, së pari duhet të zhyteni në fund, dhe më pas të takoni një të huaj misterioz që do t'ju bëjë të besoni në forcën tuaj vetëm me praninë e saj, edhe nëse imazhi i saj është një pjellë e imagjinatës, e helmuar nga alkooli. .
Në mbrëmje mbi restorante
Ajri i nxehtë është i egër dhe i shurdhër,
Dhe rregullon me britma të dehur
Pranvera dhe shpirti shkatërrues.
Shumë mbi pluhurin e rrugicës,
Mbi mërzinë e vilave të vendit,
Gjevrek i furrës është pak i artë,
Dhe dëgjohet klithma e një fëmije.
Dhe çdo mbrëmje, pas barrierave,
Thyerja e tenxhereve,
Duke ecur me zonjat midis kanaleve
Mendje e testuar.
Brezet kërcasin mbi liqen
Dhe dëgjohet klithma e një gruaje,
Dhe në qiell, i mësuar me gjithçka
Disku është përkulur pa kuptim.
Dhe çdo mbrëmje miku im i vetëm
Reflektuar në gotën time
Dhe lagështi e thartë dhe misterioze
Si unë, i përulur dhe i shtangur.
Dhe pranë tavolinave fqinje
Lakej të përgjumur rrinë përreth,
Dhe pijanecët me sy lepuri
“In vino veritas!”* bërtasin.
Dhe çdo mbrëmje, në orën e caktuar
(Apo thjesht po ëndërroj?),
Figura e vajzës, e kapur nga mëndafshi,
Një dritare lëviz nëpër një dritare me mjegull.
Dhe ngadalë, duke ecur mes të dehurve,
Gjithmonë pa shokë, vetëm
Duke marrë frymë shpirtrash dhe mjegulla,
Ajo ulet pranë dritares.
Dhe ata marrin frymë nga besimet e lashta
Mëndafshit e saj elastikë
Dhe një kapelë me pupla zie,
Dhe në unaza ka një dorë të ngushtë.
Dhe i lidhur me zinxhir nga një intimitet i çuditshëm,
Shikoj pas velit të errët,
Dhe shoh bregun e magjepsur
Dhe largësia e magjepsur.
Më janë besuar sekretet e heshtura,
Dielli i dikujt m'u dorëzua,
Dhe të gjithë shpirtrat e kthesës sime
Verë e thekur e shpuar.
Dhe pendët e strucit u përkulën
Truri im po lëkundet,
Dhe sy blu pa fund
Ata lulëzojnë në bregun e largët.
Ka një thesar në shpirtin tim
Dhe çelësi më është besuar vetëm mua!
Ke të drejtë, përbindësh i dehur!
E di: e vërteta është në verë.
* In vino veritas! - E vërteta është në verë! (lat.)
Për të kuptuar kuptimin e poezisë "I huaj", duhet të dini historinë e krijimit të saj. Blloku e shkroi atë në vitin 1906 gjatë një periudhe të vështirë kur gruaja e tij e la atë. Poeti thjesht u dërrmua nga dëshpërimi dhe kaloi ditë të tëra duke pirë në institucione të pista e të lira. Jeta e Bllokut po shkonte drejt greminës. Ai e dinte mirë këtë, por nuk mund të rregullonte asgjë. Tradhtia e gruas së tij i dha fund të gjitha shpresave dhe aspiratave të poetit. Ai ka humbur qëllimin dhe kuptimin e ekzistencës së tij.
Poema fillon me një përshkrim të situatës në të cilën ndodhet tani heroi lirik. Ai ishte mësuar prej kohësh me atmosferën e zymtë të restoranteve të pista. Autori është i rrethuar vazhdimisht nga njerëz të dehur. Asgjë nuk ndryshon përreth, të çmend me monotoninë dhe pakuptimësinë e saj. Edhe burimi i frymëzimit poetik, hëna, është thjesht "një disk i mësuar me gjithçka".
Në këtë situatë, shpresa për çlirim i vjen heroit lirik në formën e një të huaji misterioz. Nga poezia nuk është e qartë nëse kjo grua është e vërtetë, apo thjesht një pjellë e imagjinatës, e shtrembëruar nga konsumimi i vazhdueshëm i verës. E panjohura në të njëjtën kohë kalon mes rreshtave të dehur dhe zë vendin e saj pranë dritares. Ajo është një krijesë nga një botë tjetër, e pastër dhe e ndritshme. Duke parë pamjen e saj madhështore, duke nuhatur parfumin, autori kupton neverinë e situatës së tij. Në ëndrrat e tij, ai fluturon larg kësaj dhome të mbytur dhe fillon një jetë krejtësisht të re.
Përfundimi i poezisë është i paqartë. Përfundimi në të cilin vjen autori (“E vërteta është në verë!”) mund të interpretohet në dy mënyra. Nga njëra anë, Blloku nuk ishte si pijanecët përreth, të cilët kishin humbur plotësisht shpresat për të ardhmen. Ai e kuptoi se vazhdonte të ruante një «thesar» shpirtëror që kishte të drejtë ta dispononte. Nga ana tjetër, të shohësh një të huaj dhe të zgjosh besimin në më të mirën mund të jetë thjesht deliri i dehur, i ndjekur nga një hangover i rëndë.
Poezia është shkruar në gjuhë figurative. Epitetet pasqyrojnë zbrazëtinë shpirtërore të autorit ("i dëmshëm", "i pakuptimtë", "i përgjumur"). Zymtësia e situatës shtohet nga metaforat (“lagështia e thartë dhe misterioze”, “me sytë e lepujve”) dhe personifikimet (“e sunduar nga... një shpirt i dëmshëm”).
Përshkrimi i të huajit ofron një kontrast të mprehtë me restorantin e ndyrë. Autori nxjerr në pah vetëm detaje individuale që kanë kuptim simbolik për të ("mëndafshi elastik", "dora e ngushtë"). Natyra kalimtare e imazhit thekson jorealitetin e asaj që po ndodh. Në mendjen e autorit, kufiri midis ëndrrës dhe realitetit është i paqartë.
Poema "I huaji" zë një vend të veçantë në veprën e Bllokut. Ai pasqyron ndjenjat dhe reflektimet e sinqerta të autorit gjatë një periudhe krize akute mendore dhe jetësore. Është bërë një përpjekje për të gjetur një rrugëdalje nga kjo situatë katastrofike.
]
Fshehja e burgut të borës.
Dhe vajzat blu të Komsomol,
Kërcitje, not në Krime.
Rreshti gradualisht në rritje i Bllokut në poezi zgjidhet nga vizioni i një "vendi të bekuar" (në "I huaji" i Bllokut - "dhe unë shoh një breg të magjepsur / dhe një distancë të magjepsur").
Në poezinë e Bllokut, vizioni i bregut të largët është qartësisht në kontrast me tablonë e botës së shëmtuar, ndërsa Ivanov nuk thotë asgjë për botën nga e cila duket "vendi i bekuar". Dmth thuhet në strofën e parë, por kjo është një pamje nga lart, në një gjendje të caktuar lirie pan-evropiane në të katër anët, por Ivanov nuk thotë asnjë fjalë për ekzistencën e tij, konkrete, emigrante, si nëse nuk ekziston fare. Ose më mirë, gjithçka që ekziston nuk janë rrethana të jashtme, por jeta e brendshme, jeta e shpirtit. Në këtë kuptim, "ajo ulet pranë dritares" e Blokut shkëlqen me energji të përtërirë - i gjithë vizioni i së ardhmes do të jetë "përmes një xhami të errët", me theksin jo aq shumë në parashikimin e vizionit tonë, por në faktin se ai është i brendshëm. , jo e jashtme.
Folklori "nga detet-oqeanet" tregon distancën (larg, larg), dhe rusësinë, dhe përrallësinë e vizionit - vendi i bekuar është diku atje, "përtej detit-oqeanit, në mbretërinë e tridhjetë, të largët. shteti. Pas zorrës së trashë - një përshkrim i vendit më të lumtur, i pa emëruar - dhe një emër nuk nevojitet, sepse zëri i Bllokut tashmë ka tingëlluar, folklori që fillon "përtej deteve dhe oqeaneve" tashmë ka tingëlluar.
Nga "atdheu universal", nga bota e re evropiane, rruga të çon në Rusi, dhe kjo rrugë - e brendshme - është e ngjashme me vizionin mendor (dhe kjo është arsyeja pse ky vizion është i ndryshëm nga ai i Bllokut, ku nuk është plotësisht e qartë nëse kjo është mprehtësia, ose deliri i dehur - tek Ivanov "ecja midis të maturit dhe të dehurit" nuk është vetëm një pasaktësi simpatike e kujtesës, por edhe një tregues i njëfarë absolutiteti të vizionit).
Epiteti i bekuar shpjegohet në rreshtat e mëposhtëm:
Ka pemë të Krishtlindjeve
Fshehja e burgut të borës.
Dhe vajzat blu të Komsomol
Kërcitje, not në Krime.
Ata zhyten mbi varre
Nga njëra anë - poezia, nga ana tjetër - dhëndri.
Duket se dy vargjet e para kanë të bëjnë me injorancën e lumtur - nuk është rastësi që pemët e Krishtlindjeve fshehin një burg me dëborë. Në këtë kuptim, dimri i dy vargjeve të para mund të interpretohet edhe si simbol i vdekjes (“qefini më i pastër i dimrit, që fshin jetën”). Por jo vetëm kaq, sepse pothuajse gjithmonë për Ivanovin, dimri është një kujtim i shtëpisë, i borës ruse, në kontrast me "jugun pjellor".
Ia vlen t'i kushtohet vëmendje faktit se në lidhje me "emigrantin ishte" Ivanov përdor epitetin e bekuar, i cili në kontekstin e mërgimit i referohet më shumë një ekzistence pas vdekjes sesa një parajse tokësore.
Më duket se "vendi i bekuar" i referohet injorancës së lumtur, dhe vizionit të lumtur dhe lumturisë në kuptimin e thjeshtë të lumturisë (vajzat blu të Komsomol).
Pra, pemët e Krishtlindjeve na kujtojnë një festë të ndritshme, të asaj feste, e cila, sipas Bllokut, ishte një kujtim i epokës së artë, i ndjenjës së shtëpisë.
Festa e Krishtlindjes ishte e ndritshme në familjet ruse, si qirinjtë e pemës së Krishtlindjes, dhe e pastër si rrëshirë. Në plan të parë ishte një pemë e madhe e gjelbër dhe fëmijë të gëzuar; edhe të rriturit, pa përvojë në argëtim, ishin më pak të mërzitur, duke u grumbulluar pranë mureve. Dhe gjithçka kërceu - si fëmijët ashtu edhe qirinjtë që po vdesin.
Pikërisht në këtë mënyrë Dostojevski, duke e ndjerë këtë festë, këtë qëndrueshmëri të shtëpisë, legjitimitetin e moralit të mirë dhe të ndritur, shkroi (në "Ditari i një shkrimtari", më 1876) tregimin "Djaloshi në pemën e Krishtlindjes së Krishtit". ” Kur djali i ngrirë pa nga rruga, përmes një xhami të madh, një pemë Krishtlindjesh dhe një vajzë të bukur dhe dëgjoi muzikë, ishte për të një lloj vegimi qiellor; sikur në gjumin e vdekjes kishte një vizion të një jete të re dhe të ndritshme.
Në poezinë e Ivanovit, një vizion i parajsës, një jetë e re e ndritshme bashkëjeton me vdekjen, ashtu si në strofën e parë Greqia "lulëzon me varre". Në të njëjtën kohë, vetë anëtarët blu të Komsomol vështirë se mund të konsiderohen si personifikimi i së keqes botërore.
Rezulton se fotografia e vendit të bekuar është në kontrast me tablonë e botës evropiane në strofën e parë: ka liri "në të katër anët", këtu ka një burg. Por këto fotografi janë të ngjashme: si këtu ashtu edhe atje - harresë për vdekjen, për vdekjen heroike ("lulëzimi i varreve" dhe "zhytja mbi varre" - nga rruga, përsëri një referencë për Tyutchev - "varret poshtë jush janë edhe i heshtur”).
Në vitin 1949, Ivanov e përshkroi ndryshe këtë "burg bore":
Rusia jeton në burg për tridhjetë vjet,
Në Solovki ose Kolyma.
Dhe vetëm në Kolyma dhe Solovki
Rusia është ajo që do të jetojë me shekuj.
Në poezinë "Rruga është e qartë në Thermopylae" ekziston ende i njëjti imazh i një "burgu bore", por "gjithçka tjetër" nuk është më "ferr planetar", por anëtarët e Komsomol që lahen në Krime. Vështirë se dikush mund të pajtohet me deklaratën e drejtpërdrejtë të Kirill Pomerantsev: "Të rinjtë rusë janë të pafajshëm për mëkatet e prindërve të tyre dhe nuk e dinë se ata jetojnë në burg. I privuar nga gëzimet e veta, poeti u gëzua për të.” Sipas meje, në këto rreshta nuk ka asnjë gjurmë gëzimi. Por ka butësi në to. Si prapashtesat zvogëluese, ashtu edhe vetë rima e pemës së Krishtlindjes/Komsomolochka, së bashku me epitetin blu, më tepër tregojnë lumturinë e injorancës dhe pafajësisë sesa "të ftohtin dhe errësirën" e ditëve të ardhshme.
Në strofën e fundit e njëjta foto:
Ata zhyten mbi varre
Nga njëra anë - poezia, nga ana tjetër - dhëndri...
"Ata zhyten mbi varre" - përfshirë mbi varret e Gardës së Bardhë, dhe poezitë dhe dhëndri në rreshtin tjetër janë i njëjti tregues i pafajësisë së jetës, rinisë, dashurisë (më saktë, pranvera, rënia në dashuri) . Vlen të përmendet se janë "poezi", dhe jo asgjë tjetër, por "poezi" janë nga ajo jetë ruse shumë, e pamundur dhe e pakthyeshme.
Rreshtat e fundit të poemës na kthejnë atje ku fillon - Beteja e Thermopylae:
...Dhe Leonidas në Termopile,
Sigurisht, ai vdiq edhe për ta.
Rrethi i historisë mbyllet dhe kjo strukturë unazore nuk është e rastësishme - pamja nga lart përqafon të tërën, por të tërën vetë - jo në një ide abstrakte, por në konkrete, domethënë në individ (si ai që vdiq dhe ai që e sheh - "dhe Ne"). Ne mund ta gjurmojmë këtë lëvizje në vetë poezinë: nga "atdheu universal" dhe fotografia e botës së pasluftës, evropiane në strofën e parë, deri në jetën e brendshme të studentëve kaotikë të Leontyev dhe Tyutchev - shpresa (strofa e tretë) , e cila sheh "vendin e bekuar" - d.m.th. Greqia ruse - Rusia e re (strofa e katërt) - individit (Leonidas në Thermopylae) dhe pohimi i mosbashkimit dhe pandashmërisë së vetë historisë - personale dhe universale - "sigurisht, ai vdiq edhe për ta".
Lufta e pashpresë në Thermopylae përfundon me humbjen dhe vdekjen e spartanëve. Vetë lufta greko-persiane do të përfundojë disa dekada më vonë me nënshkrimin e një traktati paqeje, mjaft të favorshëm për Hellasin, por ditët e Hellas janë të numëruara - në Greqinë moderne vetëm rrënojat kujtojnë "epokën e artë".
Poema e Georgy Ivanov është, në thelb, një përgjigje e qartë dhe pa kompromis ndaj pyetjes së bërë nga studentët "jo kaotikë" të Konstantin Leontyev: "Nuk më pëlqen vërtet Rusia e sotme. Nuk e di nëse ia vlen të vdes për të apo në shërbim të saj?” Nuk ka dyshim se Georgiy Ivanov nuk e pëlqen veçanërisht "Rusinë e sotme" - burgun e borës. Sa më e fortë të jetë deklarata "natyrisht, ai vdiq për ta".
A. Blloku "I huaj"
Në mbrëmje mbi restorante
Ajri i nxehtë është i egër dhe i shurdhër
Dhe rregullon me britma të dehur
Pranvera dhe shpirti i trazuar
Shumë mbi pluhurin e rrugicës
Mbi mërzinë e çatisë së fshatit
Dhe dëgjohet klithma e një fëmije
Dhe në mbrëmje pas barrierave
Shtrydhja e tenxhereve
Duke ecur me zonjat midis kanaleve
Mendje e testuar
Brezet kërcasin mbi liqen
Dhe dëgjohet klithma e një gruaje
Reflektuar në gotën time
Sa i përulur dhe i shtangur jam.
Dhe pranë tavolinave fqinje
Lakejtë e përgjumur rrinë përreth
Dhe i dehur me sy lepuri
“Në të vërtetat e hardhisë! » duke bërtitur
(Ose thjesht po ëndërroj)
Një dritare lëviz nëpër një dritare me mjegull.
Gjithmonë vetëm pa shokë
Duke marrë frymë shpirtrash dhe mjegulla
Ajo ulet pranë dritares
Dhe ata marrin frymë nga besimet e lashta
Mëndafshit e saj elastikë
Dhe një kapelë me pupla zie
Dhe në unaza ka një dorë të ngushtë.
Shikoj pas velit të errët
Dhe shoh bregun e magjepsur
Dhe largësia e magjepsur.
Sekretet e të tjerëve më janë besuar mua
Zemra e dikujt më është dhënë
Dhe të gjithë shpirtrat e mi janë rrezatuar
Verë e thekur e shpuar.
Dhe pendët e strucit u përkulën
Truri po më lëkundet
Dhe sy blu pa fund
Ata lulëzojnë në bregun e largët.
Ka një thesar në shpirtin tim
Dhe çelësi më është besuar vetëm mua
Ke të drejtë një përbindësh i dehur
E di që e vërteta është në verë Etiketa:
Cituar
Postimi origjinal nga Grape_Fruit
A. Blloku "I huaj"
Në mbrëmje mbi restorante
Ajri i nxehtë është i egër dhe i shurdhër
Dhe rregullon me britma të dehur
Pranverë dhe shpirt i shqetësuarShumë mbi pluhurin e rrugicës
Mbi mërzinë e çatisë së fshatit
Gjevrek është pak i artë
Dhe dëgjohet klithma e një fëmijeDhe në mbrëmje pas barrierave
Shtrydhja e tenxhereve
Duke ecur me zonjat midis kanaleve
Mendje e testuarBrezet kërcasin mbi liqen
Dhe dëgjohet klithma e një gruaje
Dhe në qiell të mësuar me gjithçka
Është e kotë të përkulësh diskun.Dhe çdo mbrëmje miku im i vetëm
Reflektuar në gotën time
Dhe lagështi e thartë dhe misterioze
Sa i përulur dhe i shtangur jam.Dhe pranë tavolinave fqinje
Lakejtë e përgjumur rrinë përreth
Dhe i dehur me sy lepuri
“Në të vërtetat e hardhisë! » duke bërtiturDhe çdo mbrëmje në orën e caktuar
(Ose thjesht po ëndërroj)
Figura e vajzës e kapur nga mëndafshit
Një dritare lëviz nëpër një dritare me mjegull.Dhe ngadalë duke ecur mes të dehurve
Gjithmonë vetëm pa shokë
Duke marrë frymë shpirtrash dhe mjegulla
Ajo ulet pranë dritaresDhe ata marrin frymë nga besimet e lashta
Mëndafshit e saj elastikë
Dhe një kapelë me pupla zie
Dhe në unaza ka një dorë të ngushtë.Dhe e prangosur nga intimiteti i çuditshëm
Shikoj pas velit të errët
Dhe shoh bregun e magjepsur
Dhe largësia e magjepsur.Sekretet e të tjerëve më janë besuar mua
Zemra e dikujt më është dhënë
Dhe të gjithë shpirtrat e mi janë rrezatuar
Verë e thekur e shpuar.Dhe pendët e strucit u përkulën
Truri po më lëkundet
Dhe sy blu pa fund
Ata lulëzojnë në bregun e largët.Ka një thesar në shpirtin tim
Dhe çelësi më është besuar vetëm mua
Ke të drejtë një përbindësh i dehur
E di që e vërteta është në verë
Unë e mësova këtë një herë))) Rregullat e bllokut!!)))
Ajri i nxehtë është i egër dhe i shurdhër,
Dhe rregullon me britma të dehur
Pranvera dhe shpirti shkatërrues.
Mbi mërzinë e vilave të vendit,
Gjevrek i furrës është pak i artë,
Dhe dëgjohet klithma e një fëmije.
Duke ecur me zonjat midis kanaleve
Dhe dëgjohet klithma e një gruaje,
Dhe në qiell, i mësuar me gjithçka
Disku është përkulur pa kuptim.
Reflektuar në gotën time
Dhe lagështi e thartë dhe misterioze
Si unë, i përulur dhe i shtangur.
Lakej të përgjumur rrinë përreth,
Dhe pijanecët me sy lepuri
“In vino veritas!”* bërtasin.
(Apo thjesht po ëndërroj?),
Figura e vajzës, e kapur nga mëndafshi,
Një dritare lëviz nëpër një dritare me mjegull.
Gjithmonë pa shokë, vetëm
Duke marrë frymë shpirtrash dhe mjegulla,
Ajo ulet pranë dritares.
Mëndafshit e saj elastikë
Dhe një kapelë me pupla zie,
Dhe në unaza ka një dorë të ngushtë.
Shikoj pas velit të errët,
Dhe shoh bregun e magjepsur
Dhe largësia e magjepsur.
Dielli i dikujt m'u dorëzua,
Dhe të gjithë shpirtrat e kthesës sime
Verë e thekur e shpuar.
Truri im po lëkundet,
Dhe sy blu pa fund
Ata lulëzojnë në bregun e largët.
Dhe çelësi më është besuar vetëm mua!
Ke të drejtë, përbindësh i dehur!
E di: e vërteta është në verë.
Analiza e poezisë "I huaji" nga A. A. Blok
Poema më e famshme e Bllokut, që daton në periudhën e dytë të krijimtarisë së tij, është "I huaji".
E gjithë strofa e parë e kësaj poezie është në fakt një metaforë e zgjeruar, megjithëse shumë studiues argumentojnë se është e mundur të përcaktohet me saktësi ekstreme se ku kanë ndodhur ngjarjet e përshkruara në poemë. Vetë fotografia nuk ka nevojë për një specifikim të tillë:
Ajri i nxehtë është i egër dhe i shurdhër,
Dhe rregullon me britma të dehur
Pranvera dhe shpirti shkatërrues"
Tre strofat e ardhshme e forcojnë më tej këtë motiv, duke theksuar disharmoninë e botës:
Dhe dëgjohet klithma e një gruaje,
Dhe qielli, i mësuar me gjithçka,
Disku është përkulur pa kuptim.”
Këto fotografi përgatisin pamjen e një mrekullie: kontrasti midis së kaluarës dhe pamjes së të Huajit të bukur është shumë i madh. Vetë vizioni duket sikur nga muzgu i mbrëmjes, nga ulërima vulgare e pijanecive, kërcitja e varrit, klithma e grave lind si një mohim i një bote disharmonike.
Një i huaj mes tavolinave të restorantit, mes të dehurve. Fakti që kjo mund të jetë thjesht një ëndërr tregohet nga vetëm një detaj i papritur - "frymëmarrja e shpirtrave dhe mjegullave", shpjegojnë pak fjalët e autorit. "Gjithmonë dhe kudo, më e madhja dhe më e thella nga të gjitha qëndron një mjegull paqësore..." Ky imazh i mjegullës rrit më tej misterin e pamjes së të Huajit. Tre strofat e ardhshme janë të mbushura me simbolikë komplekse që nuk mund të deshifrohen drejtpërdrejt dhe nuk kanë nevojë për të. Këtu gjithçka është e brishtë, bazuar në mister, shpirti çlirohet nga presioni vulgar i përditshmërisë, fluturon në botë të tjera, duke zbuluar thesare të panjohura për botën në thellësitë e saj. E rëndësishme është që shpirti i njeriut ra në kontakt për një moment me botën e bukurisë. Në këtë kontekst, fjalët nuk i dhembin më veshët:
Ata lulëzojnë në bregun e largët.”
Poema përfundon me një strofë ku ka dy fjali pasthirruese, kuptimi i të cilave kundërshtohet në mënyrë të kundërt me njëra-tjetrën:
Dhe çelësi më është besuar vetëm mua!
Ke të drejtë, përbindësh i dehur!
Unë e di: të vërtetën dhe fajin."
Poemë. Alexander Blok: i huaj.
"Poezi për dashurinë dhe poezi për dashurinë" - Tekste dashurie të poetëve rusë & Antologjia e poezisë ruse. © E drejta e autorit Pyotr Solovyov
