shënim
Ky zhvillim metodologjik i kushtohet problemit të patriotizmit dhe heroizmit në tregimin e N.V. Gogol "Taras Bulba" dhe synon zhvillimin qytetar dhe patriotik të nxënësve të shkollave fillore. Duke përdorur shembullin e heronjve të tregimit, rrënjosni te nxënësit e shkollës dashurinë për Atdheun dhe krenarinë për të, besnikërinë ndaj punës së tyre, ndjenjën e unitetit dhe miqësisë. Puna për një temë kaq serioze bëhet e qartë, interesante dhe emocionuese për shkak të përzgjedhjes së metodave dhe teknikave të ndryshme, si "Semaforët me dy ngjyra", "Me hamendje nga fjalorët", "Klaster", "Formulari i porosisë" etj.
Hyrje 4
Pjesa kryesore 6
Përfundimi 14
Lista e literaturës dhe burimeve të përdorura 15
Shtojca nr. 1 16
Shtojca nr. 2 19
Prezantimi
Sot, cilësia e arsimit përcaktohet jo vetëm nga niveli i njohurive që marrin fëmijët gjatë mësimit, por edhe nga cilësia e zhvillimit të tyre shpirtëror dhe moral. Një nga vektorët më të rëndësishëm të kësaj vepre është edukimi patriotik i brezit të ri. Është e nevojshme të vendosen themele të tilla si dashuria për Atdheun, krenaria për vendin dhe popullin e dikujt, respekti për faqet e denja të së kaluarës pikërisht në moshën shkollore - mosha më pjellore për edukimin qytetar-patriotik. Nëse një punë e tillë kryhet çdo ditë, atëherë shkollat do të prodhojnë një brez njerëzish fisnikë të aftë për bëmat dhe heroizmin, të cilët ne i quajmë “patriotë”. Kjo është rëndësia e këtij zhvillimi metodologjik.
Mësimi është krijuar për nxënësit e klasës së 7-të.
Objektivat e mësimit:
arsimore:
Të zhvillojë aftësi për të analizuar tekstin e një vepre letrare;
Përditësimi i njohurive për konceptet e heroizmit dhe patriotizmit;
Kontrolloni aftësi të tilla të përgjithshme arsimore, aftësinë për të punuar me një fjalor, aftësinë për të hartuar diagrame dhe për të përgjithësuar;
duke zhvilluar:
Zhvilloni aftësinë për të punuar me tekstin: gjeni materialin e nevojshëm, krahasoni dhe krahasoni, nxirrni përfundime;
Zhvillimi i aftësive për veprimtari të pavarur njohëse;
Rritni aftësinë tuaj për të argumentuar pozicionin tuaj;
duke ngritur:
Të kultivojë dashurinë për historinë e Atdheut, ndjenjën e atdhedashurisë dhe krenarisë kombëtare;
Promovimi i zhvillimit të kulturës së komunikimit;
Ndihmoni për të kuptuar vlerën e aktiviteteve të përbashkëta.
Lloji i mësimit: të kombinuara.
Pajisjet: kompjuter, projektor, tabelë interaktive.
Pjesa kryesore
Njeriu nuk mund të jetojë pa atdhe, ashtu siç nuk mund të jetojë njeriu pa zemër.
K. G. Paustovsky
Teknika “semafor me dy ngjyra”.
(rrëshqitja nr. 1)
Djema, semafori ynë letrar ka vetëm dy ngjyra: e kuqe do të thotë që qasja në informacione të reja që mund të merrni në klasë është e mbyllur; jeshile - qasja është e hapur dhe ne po fillojmë. Çfarë mendoni se do të na ndihmojë të ndryshojmë semaforin nga i kuq në jeshil? (Përgjigjet e sakta të pyetjeve)
Kjo është e drejtë, sepse pa këtë njohuri do të jetë e vështirë për mua dhe ju të vazhdojmë përpara. Shikimi i një fragmenti të një përshtatjeje të mrekullueshme filmike të tregimit "Taras Bulba" me regji të Vladimir Bortko do të na ndihmojë t'u përgjigjemi pyetjeve tona.
Shikimi i fragmenteve të përshtatjes filmike të tregimit, regjisori – Vladimir Bortko (00:35:37-00:41:47)
Cili episod i veprës pasqyrohet në të? (Atamani Koshevoy vendos të shkojë në Poloni për t'u hakmarrë për të gjitha të këqijat e shkaktuara nga armiqtë dhe për turpin e besimit ortodoks.)
Cila është origjina e konfliktit midis polakëve dhe kozakëve ukrainas? (Popullsia ortodokse e Komonuelthit Polako-Lituanez refuzoi të pranonte bashkimin (marrëveshjen) dhe, si pasojë, supremacinë e Papës dhe Kishës Katolike. Polakët filluan të persekutojnë të pakënaqurit dhe nga fundi i shekullit të 16-të, masa e popullsisë ukrainase filloi të perceptonte zotërinë katolike polake si armikun e tyre kryesor.)
Cila është ideja e punës? (Tregoni mbrojtësit e vërtetë të besimit të krishterë dhe të kishës ortodokse, luftëtarë trima për pavarësinë kombëtare. Në edicionin e dytë të tregimit, shkrimtari theksoi idenë e unitetit të popullit rus dhe ukrainas)
Teknika "Haltim duke përdorur fjalorë"
Bravo djema, i keni marrë pyetjet, mund të vazhdoni! Por për këtë ne duhet të përcaktojmë temën e mësimit dhe të vendosim qëllime për veten tonë, d.m.th. një vështrim i vogël në të ardhmen. Dhe "tregimi i fatit" në fjalorë do të na ndihmojë të zbulojmë se çfarë na pret. Ka fjalorë në tavolinat tuaja, unë do të emërtoj faqen dhe rreshtin dhe ju do të lexoni përkufizimin e konceptit që ju vjen. Bazuar në to, ne do të përpiqemi të përcaktojmë temën e mësimit.
Nxënësit lexojnë përkufizimet dhe i shkruajnë në fletoret e tyre.
Patriotizëm – dashuria për atdheun, përkushtimi ndaj Atdheut, popullit
Heroizëm -
Tani përpiquni të përcaktoni temën dhe të vendosni qëllimet për këtë mësim (Imazhi i patriotizmit dhe heroizmit në tregimin "Taras Bulba")
Shkruani temën dhe epigrafin në një fletore.
4. Punoni në temën e mësimit
Nikolai Vasilyevich Gogol në veprën e tij lavdëron Kozakët - luftëtarë të guximshëm dhe të guximshëm, patriotë të vërtetë. Sot synimi ynë kryesor ështëshikoni në çfarë veprimesh manifestohet patriotizmi dhe heroizmi i Kozakëve - heronjtë e tregimit. Koha e treguar në vepër është tepër e vështirë: zotëria u përpoq të nënshtronte dhe "polakizonte" popullin ukrainas me zjarr dhe shpatë. Por nuk është rastësi që thonë se kohët e vështira lindin karaktere të forta.
Le të kujtojmë se për çfarë luftuan Kozakët.
Pritja "Klaster"
për liri për kombëtare për ortodoksë
Dinjiteti i besimit
për kulturën tuaj për zakonet tuaja për familjen tuaj
Absolutisht e drejtë, kjo është pikërisht ajo që formoi konceptin e Atdheut për Kozakët. A mendoni se këto janë synime të vlefshme?(Po, ata janë të denjë, për hir të tyre ne duhet të luftojmë deri në fund)
Puna me tekst në grup
Marrja e "Formularit të Porosisë"
Djema, për të arritur qëllimin e mësimit tonë, duhet t'i referohemi tekstit të tregimit, t'i kushtojmë vëmendje fletëpalosjeve në tavolinat tuaja (shih Shtojcën Nr. 1). Me këto tekste do të punoni në grup. Secili grup merr një lloj "formular porosie" (shih shtojcën nr. 2), ku renditja është pyetjet që duhet t'u përgjigjeni kur punoni me episodet.
5. Pauzë dinamike
Teknika "Rivendosni kronologjinë"
Djema, keni punuar me zell në detyrën, tani le të bëjmë pak pushim dhe të lëvizim. Ngjarjet e përshkruara në tregim janë vendosur në tabelë në një renditje kaotike (shih Shtojcën 3). Detyra juaj është të rivendosni shpejt kronologjinë e tyre, duke vrapuar njëri pas tjetrit në tabelë. Nëse shihni se shoku juaj i klasës ka bërë një gabim, ju duhet ta korrigjoni atë dhe vetëm atëherë të bëni "lëvizjen".
6. Përmbledhja e punës me tekstin
Djema, tani do t'ju duhet t'i referoheni formularëve të porosisë. Detyra jonë është të kombinojmë njohuritë "të marra" në mësim, t'i mbledhim ato në një shportë imagjinare.(Një figurë e një shporte është bashkangjitur në tabelë, studentët shkojnë në tabelë dhe shkruajnë shkurt përgjigjet e pyetjeve, pjesa tjetër shënohet në një fletore)
Pritja "Shporta e njohurive"
Në çfarë mënyrash e shohim patriotizmin dhe heroizmin e heronjve të tregimit?
Në dashuri vetëmohuese për atdheun e dikujt ("Askush nuk mund të dashurojë si një shpirt rus");
Në shoqërinë besnike ("Nuk ka lidhje më të shenjtë se shoqëria!");
Me besim të palëkundur në forcën dhe fuqinë e Atdheut të tyre ("Toka ortodokse ruse le të qëndrojë përgjithmonë dhe të jetë nder i përjetshëm për të!");
Në përpjekje për të mbrojtur lirinë, besimin, familjen, zakonet, kulturën tuaj;
Në një betejë të guximshme dhe të guximshme me armiqtë ("Le të zhduken të gjithë armiqtë dhe toka ruse të gëzohet përgjithmonë!");
Në refuzim dhe mosfalje të tradhtisë ("Të linda, do të të vras!");
Jepni pa frikë jetën për të mirën e Atdheut;
Në aftësinë për të duruar mundime të tmerrshme dhe për të mos bërë zë ("... Asgjë që i ngjante një rënkimi nuk i shpëtoi nga buzët e tij, fytyra nuk i dridhej").
7. Reflektimi. Marrja e "SMS për një mik"
Në ekranet e telefonave tuaj letre, duhet t'i përgjigjeni shkurtimisht pyetjes: "Pse ia vlen të lexohet tregimi "Taras Bulba"?
8. Zbatimi i lidhjeve meta-subjekte
- Më pëlqeu shumë një nga mesazhet e tua për një mik: “Lexo me siguri tregimin “Taras Bulba”, sepse të mëson të jesh një patriot i vërtetë dhe një burrë me P të madhe. Bravo! Ju shikoni thellë në thellësi! Prandaj e studiojmë me kaq hollësi këtë vepër, sepse asnjë shtet nuk mund të qëndrojë pa patriotë dhe heronj. Dhe toka ruse ende lind djem të guximshëm dhe të guximshëm, të cilët janë gati të qëndrojnë për atdheun dhe lirinë e tyre deri në fund!
Mesazh për Evgeniy Rodionov(rrëfyer nga një student i përgatitur paraprakisht)
Roja kufitare Evgeny Rodionov, ashtu si heronjtë e tregimit "Taras Bulba", qëndroi për Atdheun dhe besimin e tij deri në fund! Djaloshi i ri u kap në shkurt 1996. Ai mund të kishte mbijetuar, por vetëm nëse do ta hiqte kryqin dhe do ta quante veten musliman. “Hiq Kryqin! Betohemi në Allahun, do të jetoni!” – kërkuan militantët. Eugjeni mbeti i përkushtuar ndaj besimit ortodoks dhe atdheut të tij, për të cilin iu pre koka si martir. Ekzekutimi u bë në festën e Ngjitjes së Zotit në ditëlindjen e ushtarit - ai mbushi 19 vjeç.Tani luftëtari Evgeniy Rodionov lavdërohet si një shenjtor i nderuar lokalisht i Dioqezës Astrakhan-Enotaevsk në radhët e martirëve dhe një tempull u themelua për nder të tij në Khankala
9. Fjalët e fundit nga mësuesi
Djema, faleminderit për mësimin! Shpresoj që të rriteni për të qenë patriotë të vërtetë, sepse... (Mësuesi tregon epigrafin për mësimin, fëmijët e lexojnë atë)
- ... njeriu nuk mund të jetojë pa atdhe, ashtu siç nuk mund të jetojë pa zemër.
Lëreni një zemër të ngrohtë të rrahë gjithmonë në gjoksin tuaj. Dhe unë do të doja ta mbyllja mësimin me një poezi të Konstantin Simonov (Mësuesi lexon një poezi përmendësh, në ekran është një fragment i "Ekzekutimi i Taras Bulba" nga filmi "Taras Bulba")
Historia e heroit po i afrohet fundit.
Dielli i kuqërremtë varet mbi stepat.
Taras i vjetër po mbytet në tym,
Vidhosur në lis me zinxhirë të trefishtë.
Ne do të kujtojmë Taras dhe do të këndojmë një këngë,
Ndërsa plumbat fishkëllenin nëpër pluhurin që rrotullohej,
Si u dogjën të gjallë tre cisterna,
Pa u dorëzuar në robëri në Rrugën e Kievit,
Mbi të rënëve do t'i heqim kapelet më shumë se një herë.
Ka ndodhur me baballarët tanë dhe na ndodh...
Taras i vjetër po digjet mbi pragje,
Dhe flaka mbështillet rreth mustaqeve gri.
10. Detyrat e shtëpisë (në ekran)Analiza e episodit "Ostap vret Andriy" (sipas planit, në një fletore)
konkluzioni
Roli më i rëndësishëm në procesin arsimor të një shkolle moderne luhet nga formimi i ndjenjës së patriotizmit tek brezi i ri. Kjo vepër ka një rëndësi të madhe në zhvillimin shoqëror, civil dhe shpirtëror të personalitetit të nxënësit.
Përdorimi i këtij zhvillimi metodologjik në mësimet e letërsisë jep rezultate të shkëlqyera. Nxënësit jo vetëm flasin për koncepte abstrakte të patriotizmit dhe heroizmit, por edhe shohin se si këto cilësi manifestohen në veprim. Studentët mund të shohin patriotë të vërtetë dhe njerëz të përkushtuar ndaj besimit dhe kulturës së tyre jo vetëm në imazhet e heronjve të historisë së Gogolit, por edhe mes njerëzve të vërtetë. Kjo lehtësohet nga zbatimi i lidhjeve meta-subjekte (historia për Evgeniy Rodionov).
Në klasën e 7-të të shkollës së mesme Tokur u mbajt mësimi i hapur "Patriotizmi dhe heroizmi në tregimin e N.V. Gogol "Taras Bulba". Janë marrë rezultate pozitive. Kjo mund të shihet në përgjigjet e pyetjes së reflektimit: "Pse keni nevojë të lexoni dhe studioni tregimin "Taras Bulba"?
Lexoni me siguri tregimin “Taras Bulba”, sepse ju mëson të jeni një patriot i vërtetë dhe një burrë me “P” të madhe.
“Lexoni tregimin “Taras Bulba” për të parë patriotë dhe heronj të vërtetë. Qofshin gjithmonë shembull përkushtimi dhe guximi për ju, sepse jeni një burrë i ardhshëm.”
"Lexo Taras Bulba për të ditur se si të jetosh dhe për çfarë duhet të jetosh dhe për çfarë mund të vdesësh."
“Sigurohuni që të lexoni tregimin “Taras Bulba” për të ditur se kush është një patriot i vërtetë dhe për të qenë edhe vetë.
Zhvillimi i këtij mësimi mund të jetë i dobishëm për çdo mësues të letërsisë që përpiqet jo vetëm të japë mësim, por edhe të edukojë.
Lista e literaturës dhe burimeve të përdorura
Shtojca 1
Episodet për të punuar me tekst
Kreu IX (fragment për punën e grupit të parë)
Taras tashmë e pa këtë nga lëvizja dhe zhurma në qytet dhe punoi me zell, ndërtoi, dha urdhra dhe udhëzime, ngriti kampe të duhanit në tre kampe, duke i rrethuar me karroca në formën e fortesave - një lloj beteje në të cilën ishin kozakët. i pathyeshëm; Ai urdhëroi dy kuren të ngjiteshin në një pritë: ai vrau një pjesë të fushës me kunja të mprehta, armë të thyera dhe copa shtizash, në mënyrë që, nëse ishte e nevojshme, të mund të çonte atje kalorësinë armike. Dhe kur gjithçka u bë sipas nevojës, ai u mbajti një fjalim kozakëve, jo për t'i inkurajuar dhe freskuar - ai e dinte se ata tashmë ishin të fortë në shpirt - por ai thjesht donte të shprehte gjithçka që kishte në zemër.
Do të doja t'ju them, zotëri, cili është partneriteti ynë. Ju dëgjuat nga etërit dhe gjyshërit tuaj se sa të nderuar ishin të gjithë me tokën tonë: ajo u bë e njohur grekëve dhe mori çervonet nga Kostandinopoja, dhe kishte qytete të mrekullueshme, tempuj, dhe princa, princa të familjes ruse, princat e tyre. , dhe jo mosbesimi katolik . Busurmanët morën gjithçka, gjithçka humbi. Mbetemi vetëm ne, jetimë, po, si e veja pas burrit të fortë, jetimë, si ne, toka jonë! Kjo është koha kur ne, shokë, i dhamë dorën vëllazërisë! Kjo është ajo mbi të cilën qëndron partneriteti ynë! Nuk ka lidhje më të shenjtë se shoqëria! Një baba e do fëmijën e tij, një nënë e do fëmijën e saj, një fëmijë do babanë dhe nënën e tij. Por nuk është kështu, vëllezër: edhe bisha e do fëmijën e saj. Por vetëm një person mund të lidhet me lidhje farefisnore nga shpirti, dhe jo nga gjaku. Kishte shokë në vende të tjera, por nuk kishte shokë të tillë si në tokën ruse. Të ka ndodhur më shumë se një herë të zhdukesh për periudha të gjata kohore në një vend të huaj; e shihni - ka njerëz edhe atje! gjithashtu një njeri i Perëndisë dhe do të flasësh me të sikur të ishe një nga ty; dhe kur vjen puna për të thënë një fjalë të përzemërt, sheh: jo, njerëz të zgjuar, por jo ata; të njëjtët njerëz, por jo të njëjtët! Jo, vëllezër, të duash si shpirti rus - të duash jo vetëm me mendjen ose me ndonjë gjë tjetër, por me gjithçka që Zoti ka dhënë, çfarëdo që është në ty, por... - tha Tarasi, tundi dorën dhe shtrëngoi të tijën. koka gri dhe mustaqet u ndezën dhe thanë: "Jo, askush nuk mund të dashurojë kështu!" Unë e di se një gjë e neveritshme ka filluar tani në tokën tonë; Ata mendojnë vetëm se duhet të kenë pirgje drithërash, tufa drithërash dhe tufa kuajsh, që mjalti i tyre i vulosur të jetë i sigurt në bodrume. Ata adoptojnë Zoti e di se çfarë zakonesh Busurman; ata e urrejnë gjuhën e tyre; ai nuk dëshiron të flasë me të tijtë; Ai shet të tijat, ashtu siç shesin një krijesë pa shpirt në treg. Mëshira e një mbreti të huaj dhe jo një mbreti, por mëshira e poshtër e një manjati polak, që i godet në fytyrë me këpucën e tij të verdhë, është për ta më e dashur se çdo vëllazëri. Por i poshtër i fundit, çfarëdo qoftë ai, edhe pse është i mbuluar me blozë dhe adhurim, edhe ai, vëllezër, ka një kokërr ndjenjë ruse. Dhe një ditë do të zgjohet, dhe ai, i pafati, do të godasë me duar në dysheme, do t'i rrëmbejë kokën, duke sharë me zë të lartë jetën e tij të ndyrë, gati të shlyejë veprën e turpshme me mundim. Le ta dinë të gjithë se çfarë do të thotë partneritet në tokën ruse! Nese vjen deri te ajo, te vdese, atehere asnjerit prej tyre nuk do te duhet te vdese keshtu!.. Askush, askush!.. Natyra e tyre e miut nuk mjafton per kete!
Fragment për punën e grupit të dytë
Dhe kështu ata copëtuan! Si jastëkët e shpatullave ashtu edhe pasqyrat u përkulën nga goditjet. Armiku Lyakh preu këmishën e hekurt mbi të, duke nxjerrë vetë trupin me teh: këmisha e Kozakëve u bë e zezë. Por Shilo nuk e shikoi atë, por tundi të gjithë dorën e tij të mprehtë (dora e trashë ishte e rëndë) dhe befas e shtangoi në kokë. Kapaku i bakrit u shkëput, Lyakh u lëkund dhe ra, dhe Shilo filloi të copëtonte dhe pagëzonte njeriun e habitur. Mos e mbaro armikun, Kozak, por kthehu prapa! Kozaku nuk u kthye mbrapa dhe menjëherë një nga shërbëtorët e të vrarit e kapi atë në qafë me thikë. Shilo u kthye dhe ishte gati të arrinte guximtarin, por ai u zhduk në tymin e barutit. Nga të gjitha anët u ngrit zhurma e armëve vetëlëvizëse. Shilo u lëkund dhe ndjeu se plaga ishte fatale. Ai ra, vuri dorën mbi plagën e tij dhe u kthye nga shokët e tij: "Lamtumirë, vëllezër të butë, shokë, të qëndrojë përgjithmonë toka ortodokse ruse dhe të jetë e nderuar përjetë!" Dhe ai mbylli sytë e tij të dobësuar dhe shpirti kozak iku nga trupi i ashpër. Dhe atje Zadorozhny dhe njerëzit e tij po largoheshin tashmë, duke thyer radhët e Kurenit Vertykhvist dhe duke kryer një Balagan.
Çfarë, zotërinj? - tha Taras duke thirrur duhanpirësit. "A ka ende barut në balona?" A është dobësuar forca e Kozakëve? A po përkulen Kozakët?
Ka ende, baba, barut në balona. Fuqia e Kozakëve nuk është dobësuar ende; Kozakët ende nuk janë përkulur!
Dhe Kozakët ushtruan fort: të gjitha radhët ishin të përziera plotësisht. Koloneli i shkurtër goditi tubimin dhe urdhëroi që të hidheshin tetë pankarta të pikturuara për të mbledhur të tijat, të shpërndara në të gjithë fushën. Të gjithë polakët vrapuan drejt pankartave; por para se të kishin kohë për t'u rreshtuar, atamani tashmë i tymosur Kukubenko goditi përsëri me njerëzit e tij jo Maikovsky në mes dhe sulmoi drejt kolonelit bark të trashë. Koloneli nuk duroi dot dhe, duke e kthyer kalin, u nis me galop; dhe Kukubenko e çoi shumë në të gjithë fushën, duke mos e lejuar të bashkohej me regjimentin. Duke e parë nga zona e pirjes së duhanit, Stepan Guska vrapoi pas tij, me një laso në dorë, duke përkulur kokën në qafën e kalit dhe, duke përfituar nga koha, i hodhi lasos rreth qafës me një lëvizje. Koloneli u kthye në ngjyrë vjollce, kapi litarin me të dyja duart dhe u përpoq ta thyente, por lëkundja e fortë i futi një shtizë fatale në stomakun e tij. Aty mbeti i ngulitur në tokë. Por gjërat nuk do të shkojnë mirë as për Gusken! Përpara se Kozakët të kishin kohë të shikonin prapa, ata panë Stepan Guska të ngritur mbi katër shtiza. Gjithçka që njeriu i varfër kishte kohë për të thënë ishte: "Lërini të zhduken të gjithë armiqtë dhe le të gëzohet përgjithmonë toka ruse!" Dhe atje ai dha shpirtin e tij.
Fragment për punën e grupit të tretë
Taras u shtang aq shumë kur pa se ishte Andriy. (...) Taras nuk e duroi dot dhe bërtiti: “Si?.. E jotja?.. Po e rreh tëndin, bir i mallkuar?..” Por Andriy nuk e dalloi se kush ishte para tij, i veti apo të tjerët; ai nuk pa asgjë. Kaçurrela, kaçurrela, ai pa kaçurrela të gjata e të gjata dhe një gjoks si një mjellmë lumi, dhe një qafë me borë, dhe shpatulla dhe gjithçka që ishte krijuar për puthje të çmendura.
"Hej, drithëra më josh vetëm atë në pyll, më josh vetëm atë!" - bërtiti Taras. Dhe menjëherë tridhjetë nga Kozakët më të shpejtë dolën vullnetarë për ta joshur atë. (...) Andriy nxitoi mbi kalin e tij dhe për pak parakaloi Golokopytenok, kur befas dora e fortë e dikujt i kapi frerët e kalit. Andrii shikoi përreth: Taras ishte para tij! Ai u drodh i gjithë dhe papritmas u zbeh...
Kështu, një nxënës shkolle, pasi ngriti pa kujdes shokun e tij dhe mori një goditje prej tij në ballë me një vizore, ndizet si zjarr, hidhet marrëzisht nga dyqani dhe ndjek shokun e tij të frikësuar, gati për ta bërë copë-copë; dhe papritmas përplaset me një mësues që hyn në klasë: impulsi i tërbuar ulet menjëherë dhe zemërimi i pafuqishëm qetësohet. Ashtu si ai, zemërimi i Andrit u zhduk në një çast, sikur të mos kishte ekzistuar fare. Dhe ai pa para tij vetëm babanë e tij të tmerrshëm.
Epo, çfarë do të bëjmë tani? - tha Taras duke e parë drejt e në sy.
Por Andri nuk dinte asgjë për të thënë dhe qëndroi me sytë e ngulur në tokë.
Çfarë të ndihmuan, bir, polakët e tu?
Andri nuk reagonte.
Pra shes? shesin besimin? shes tuajën? Ndalu, zbrit nga kali!
I bindur, si fëmijë, zbriti nga kali dhe ndaloi, as i gjallë as i vdekur, përballë Taras.
Ndaloni dhe mos lëvizni! Unë të linda, do të të vras! - tha Taras dhe, duke u kthyer prapa, hoqi armën nga supi.
Andrij ishte i zbehtë si një çarçaf; shihje se sa qetësisht i lëviznin buzët dhe si shqiptonte emrin e dikujt; por nuk ishte emri i atdheut, as i nënës, as i vëllezërve - ishte emri i një polaku të bukur. Taras qëlloi.
Si një kalli i prerë me drapër, si një qengj i ri që ndjen një hekur vdekjeprurës nën zemrën e tij, ai vari kokën dhe ra në bar pa thënë asnjë fjalë.
Djali-vrasësi ndaloi dhe shikoi për një kohë të gjatë kufomën e pajetë. Ai ishte i bukur edhe në vdekje: fytyra e tij e guximshme, e mbushur kohët e fundit me forcë dhe një hijeshi e pamposhtur për gratë, ende shprehte bukuri të mrekullueshme; vetullat e zeza, si kadife zie, i nxirrnin tiparet e zbehta.
Çfarë nuk do të ishte një Kozak? - tha Tarasi, - dhe ai ishte i gjatë dhe me vetulla të zeza dhe kishte fytyrë si fisnik dhe dora e tij ishte e fortë në betejë! U zhduk, u zhduk në mënyrë të palavdishme, si një qen i poshtër!
Kapitulli XI (fragment për veprën e katërt)
Turma befas u bë e zhurmshme dhe nga të gjitha anët u dëgjuan zëra: “Po udhëheqin... po udhëheqin!.. Kozakët!..”
Ecnin me koka të hapura dhe me ballë të gjatë; u rritën mjekra. Ata nuk ecnin me frikë, jo të zymtë, por me një lloj krenarie të qetë; fustanet e tyre prej pëlhure të shtrenjta ishin konsumuar dhe varur në to me lecka të rreme; ata nuk shikonin e as përkuleshin para njerëzve. Ostap eci përpara të gjithëve.
Çfarë ndjeu plaku Taras kur pa Ostapin e tij? Çfarë kishte në zemrën e tij atëherë? Ai e shikoi nga turma dhe nuk bëri asnjë lëvizje të vetme. Ata tashmë po i afroheshin zonës ballore. Ostap ndaloi. Ai ishte i pari që piu këtë filxhan të rëndë. Ai shikoi njerëzit e tij, ngriti dorën dhe tha me zë të lartë:
Dhëntë Zoti që të gjithë heretikët që qëndrojnë këtu të mos dëgjojnë, të ligj, se si vuan një i krishterë! në mënyrë që asnjë prej nesh të mos shqiptojë një fjalë të vetme!
Pas kësaj ai iu afrua skelës.
Mirë, bir, mirë! - tha Bulba qetësisht dhe drejtoi kokën gri nga toka.
Xhelati i grisi leckat e vjetra; ia lidhën duart dhe këmbët në makineri të bëra posaçërisht dhe... Le të mos i ngatërrojmë lexuesit me një foto mundimesh skëterre që do t'u ngrinin flokët. Ata ishin produkt i asaj epoke të vrazhdë e të egër, kur njeriu ende bënte një jetë të përgjakshme të bëmave ushtarake dhe e ngurtësonte shpirtin e tij në të, duke mos ndjerë humanizëm. Më kot disa, pak, që ishin përjashtime nga shekulli, ishin kundërshtarë të këtyre masave të tmerrshme. Ishte më kot që mbreti dhe shumë kalorës, të ndritur në mendje dhe në shpirt, imagjinonin se një mizori e tillë ndëshkimi mund të nxiste vetëm hakmarrjen e kombit kozak. Por fuqia e mbretit dhe mendimet inteligjente nuk ishin asgjë në krahasim me çrregullimin dhe vullnetin e guximshëm të manjatëve të shtetit, të cilët me pamendueshmërinë e tyre, mungesën e pakuptueshme të çdo largpamësie, krenarinë fëminore dhe krenarinë e parëndësishme, e kthyen Dietën në një satirë për qeverinë. Ostap duroi mundimet dhe torturat si një gjigant. As një ulërimë dhe as një rënkim nuk u dëgjua edhe kur ata filluan t'i thyejnë kockat në krahët dhe këmbët e tij, kur rënkimi i tyre i tmerrshëm u dëgjua mes turmës së vdekur nga spektatorët e largët, kur panyanët kthyen sytë - asgjë nuk i ngjante një rënkimi. buzët e tij, fytyra nuk i dridhej. Taras qëndroi në turmë, me kokën ulur dhe në të njëjtën kohë sytë ngritur me krenari, dhe vetëm tha me miratim: "Mirë, bir, mirë!"
Por kur e sollën në dhembjet e fundit të vdekshme, u duk sikur forca e tij filloi të lëshohej. Dhe ai ktheu sytë rreth tij: Zot, gjithë të panjohurit, të gjitha fytyrat e huaja! Sikur dikush i afërt të kishte qenë i pranishëm në vdekjen e tij! Ai nuk do të donte të dëgjonte ngashërimi dhe pendimi i një nëne të dobët apo klithmat e çmendura të gruas së tij, duke i shqyer flokët dhe duke i rrahur gjokset e bardha; Ai tani do të donte të shihte një burrë të vendosur që do ta freskonte me një fjalë të arsyeshme dhe do ta ngushëllonte për vdekjen e tij. Dhe ai ra me forcë dhe thirri në dobësi shpirtërore:
Babai! ku jeni ju! A mund të dëgjoni?
Të dëgjoj! - tingëlloi mes heshtjes së përgjithshme dhe i gjithë milioni njerëz u drodhën në të njëjtën kohë.
Shtojca nr. 2
"Formulari i porosisë" për të punuar me tekst
Formulari i porosisë Nr. |
||
Rendit | Përgjigju | E përfunduar jo |
Në çfarë mënyrash e shohim patriotizmin e heronjve (fjalë, vepra)? | ||
Si tregohet heroizmi - shkalla më e lartë e patriotizmit? | ||
Çfarë mjetesh gjuhësore përdor shkrimtari për të përcjellë patriotizmin dhe heroizmin e heronjve? |
Shtojca 3
Për pauzë dinamike
Fati i njerëzve, i cili shqetësoi A. S. Pushkin dhe M. Yu, u bë një burim frymëzimi për N. V. Gogol. Në tregimin e tij, Gogol arriti të rikrijojë fuqinë epike dhe madhështinë e luftës së popullit ukrainas për pavarësinë e tij kombëtare dhe në të njëjtën kohë të zbulojë tragjedinë historike të kësaj lufte.
Baza epike e tregimit "Taras Bulba" ishte uniteti kombëtar i popullit ukrainas, i cili u zhvillua në luftën kundër skllevërve të huaj, si dhe fakti që Gogol, duke përshkruar të kaluarën, u ngrit në një këndvështrim historik botëror. fatet
Një popull i tërë. Me simpati të thellë, Gogol ndriçon veprat heroike të Kozakëve, duke krijuar personazhet heroikisht të fuqishëm të Taras Bulba dhe kozakëve të tjerë, duke treguar përkushtimin e tyre ndaj atdheut të tyre, guximin dhe gjerësinë e natyrës. Taras Bulba është personazhi kryesor i tregimit. Ky është një personalitet i jashtëzakonshëm, i cili pasqyron cilësitë më të mira jo të ndonjë grupi të veçantë, por të të gjithë Kozakëve në tërësi.
Ky është një njeri i fuqishëm - me një vullnet të hekurt, një shpirt bujar dhe urrejtje të paepur për armiqtë e atdheut të tij. Sipas autorit, pas Taras Bulbës, heroit dhe liderit kombëtar, qëndron “i gjithë kombi, sepse durimi i njerëzve ishte tejmbushur dhe u ngrit për të marrë hak për talljen e të drejtave të tyre”. Me bëmat e tij ushtarake, Taras ka fituar prej kohësh të drejtën e pushimit.
Por një det armiqësor pasionesh shoqërore tërbohet rreth kufijve të shenjtë të tokës së tij dhe kjo nuk i jep atij paqe. Mbi të gjitha Taras Bulba vendos dashurinë për atdheun. Çështja kombëtare bëhet çështje e tij personale, pa të cilën ai nuk mund ta imagjinojë jetën e tij. Ai gjithashtu pajis djemtë e tij, të cilët sapo kanë mbaruar në Kiev Bursa, për të mbrojtur atdheun e tyre.
Ata, si Taras Bulba, janë të huaj ndaj dëshirave të vogla egoiste, egoizmit ose lakmisë. Ashtu si Taras, ata e përbuzin vdekjen. Këta njerëz kanë një qëllim të madh - forcimin e miqësisë që i bashkon, mbrojtjen e atdheut dhe besimit të tyre.
Ata jetojnë si heronj dhe vdesin si gjigantë.
Tregimi “Taras Bulba” është një epikë heroike popullore. Një nga ngjarjet më të mëdha në historinë e tokës ruse është rikrijuar në fatet e personazheve të saj kryesorë. Përpara historisë së N.V. Gogol, nuk kishte njerëz kaq të ndritshëm, ekspresivë dhe të fuqishëm nga mjedisi popullor në letërsinë ruse si Taras Bulba, djemtë e tij Ostap dhe Andriy dhe kozakë të tjerë.
Në personin e Gogolit, letërsia ruse bëri një hap të madh përpara në paraqitjen e njerëzve si një forcë të fuqishme në procesin historik.
(Akoma nuk ka vlerësime)
Fati i njerëzve, i cili shqetësoi A. S. Pushkin dhe M. Yu, u bë një burim frymëzimi për N. V. Gogol. Në tregimin e tij, Gogol arriti të rikrijojë fuqinë epike dhe madhështinë e luftës së popullit ukrainas për pavarësinë e tij kombëtare dhe në të njëjtën kohë të zbulojë tragjedinë historike të kësaj lufte.
Baza epike e tregimit "Taras Bulba" ishte uniteti kombëtar i popullit ukrainas, i cili u zhvillua në luftën kundër skllevërve të huaj, si dhe fakti që Gogol, duke përshkruar të kaluarën, u ngrit në një këndvështrim historik botëror. fati i një populli të tërë. Me simpati të thellë, Gogol ndriçon veprat heroike të Kozakëve, duke krijuar personazhet heroikisht të fuqishëm të Taras Bulba dhe kozakëve të tjerë, duke treguar përkushtimin e tyre ndaj atdheut të tyre, guximin dhe gjerësinë e natyrës. Taras Bulba është personazhi kryesor i tregimit. Ky është një personalitet i jashtëzakonshëm, i cili pasqyron cilësitë më të mira jo të ndonjë grupi të veçantë, por të të gjithë Kozakëve në tërësi. Ky është një njeri i fuqishëm - me një vullnet të hekurt, një shpirt bujar dhe urrejtje të paepur për armiqtë e atdheut të tij. Sipas autorit, pas Taras Bulbës, heroit dhe liderit kombëtar, qëndron “i gjithë kombi, sepse durimi i njerëzve ishte tejmbushur dhe u ngrit për të marrë hak për talljen e të drejtave të tyre”. Me bëmat e tij ushtarake, Taras ka fituar prej kohësh të drejtën e pushimit. Por një det armiqësor pasionesh shoqërore tërbohet rreth kufijve të shenjtë të tokës së tij dhe kjo nuk i jep atij paqe. Mbi të gjitha Taras Bulba vendos dashurinë për atdheun. Çështja kombëtare bëhet çështje e tij personale, pa të cilën ai nuk mund ta imagjinojë jetën e tij. Ai gjithashtu pajis djemtë e tij, të cilët sapo kanë mbaruar në Kiev Bursa, për të mbrojtur atdheun e tyre. Ata, si Taras Bulba, janë të huaj ndaj dëshirave të vogla egoiste, egoizmit ose lakmisë. Ashtu si Taras, ata e përbuzin vdekjen. Këta njerëz kanë një qëllim të madh - forcimin e miqësisë që i bashkon, mbrojtjen e atdheut dhe besimit të tyre. Ata jetojnë si heronj dhe vdesin si gjigantë.
Tregimi “Taras Bulba” është një epikë heroike popullore. Një nga ngjarjet më të mëdha në historinë e tokës ruse është rikrijuar në fatet e personazheve të saj kryesorë. Përpara historisë së N.V. Gogol, nuk kishte njerëz kaq të ndritshëm, ekspresivë dhe të fuqishëm nga mjedisi popullor në letërsinë ruse si Taras Bulba, djemtë e tij Ostap dhe Andriy dhe kozakë të tjerë. Në personin e Gogolit, letërsia ruse bëri një hap të madh përpara në paraqitjen e njerëzve si një forcë të fuqishme në procesin historik.
“Taras Bulba” është një tregim kushtuar faqeve të historisë së popullit. Personazhi i tij kryesor, Taras Kluben, u bë mishërimi i tipareve më të mira të karakterit të një personi të asaj epoke. Ky është një kolonel Zaporozhye që mishëroi tiparet më të mira të Kozakëve. Taras Bulba -...
Cili nga heronjtë e tregimit të Gogolit "Taras Bulba" më pëlqeu më shumë? Historia e Gogolit "Taras Bulba" tregon për bëmat heroike të Kozakëve të Zaporozhye që mbronin tokën ruse nga armiqtë. Më pëlqeu shumë kjo histori. Mbi të gjitha në histori ...
Historia e Nikolai Vasilyevich Gogol "Taras Bulba", një histori tragjike dhe udhëzuese e njohur për shumë nga mësimet e letërsisë shkollore, u filmua nga regjisori i famshëm i filmit Vladimir Bortko. Dhe, si gjithmonë kur filmoni diçka...
Fati i njerëzve, i cili shqetësoi A. S. Pushkin dhe M. Yu, u bë një burim frymëzimi për N. V. Gogol. Në tregimin e tij, Gogol arriti të rikrijojë fuqinë epike dhe madhështinë e luftës së popullit ukrainas për pavarësinë e tij kombëtare dhe në të njëjtën kohë...
TARAS BULBA - heroi i tregimit nga N.V. "Taras Bulba" e Gogolit (botimi i parë 1835, i dyti - 1842). Prototipet historike të imazhit të T.B janë figura të shquara të lëvizjes nacionalçlirimtare të Ukrainës në shekujt 15-17: Nalivaiko, Loboda, Taras Tryasylo, Gunya, Ostranitsa.
Bestselleri i famshëm i kohës së tij "Taras Bulba", shkruar nga Nikolai Vasilyevich Gogol, është ende me interes jo vetëm për studiuesit dhe historianët e letërsisë, por edhe për qytetarët e zakonshëm të vendit të tyre, të cilët nuk janë indiferentë ndaj fatit të Atdheut. Secili prej nesh duhet të shkruante një ese me temën "Patriotizmi" gjatë viteve të shkollës. Patriotizmi në tregimin "Taras Bulba" do të diskutohet më poshtë.
Kur lindën Kozakët, ju pyesni? Dhe u shfaq shumë kohë më parë, në shekullin e 16-të, kur në Ukrainë (atëherë ishte pjesë, periferia e Rusisë moderne) pati një rishpërndarje të tokës. Polakët dhe Lituanezët, pasi u bashkuan në një shtet, Komonuelthin Polako-Lituanez, filluan një luftë me Ukrainën e atëhershme, duke pushtuar tokat e tyre. Pushteti, i cili nuk e njohu bashkimin (një marrëveshje për bashkimin e kishave ortodokse dhe katolike), filloi të ishte në armiqësi me Reçin. Eseja me temën "Patriotizmi", e shkruar nga ne, do të tregojë për një ushtri speciale - Kozakët.
Serfët e arratisur, djem të dëshpëruar, thjesht aventurierë shkuan te Kozakët në vendin e tyre të vendosjes - Zaporozhye Sich. U quajt kështu sepse ndodhej përtej pragjeve të lumit Dnieper, i rrethuar nga pemë të rrëzuara si fortifikim (sech).
Rregullat strikte që dolën Kozakët në territorin e tyre duhet patjetër të përfshihen në një ese me temën "Patriotizmi i tregimit "Taras Bulba".
I sjellë në Sich nga personazhi kryesor, koloneli kozak Taras Bulba, djemtë e tij u goditën nga ashpërsia e moralit. Të dy Andriy dhe Ostap ishin të mbushur me skenën e dënimit të vrasësit. Për shkak se një kozak theri me thikë shokun e tij në një luftë të dehur, ai u trajtua mizorisht - ai u varros së bashku me të vrarën. Kështu u zbut karakteri i Kozakëve. Kjo i bëri ata më të organizuar. Secili prej tyre kishte frikë se mos bënte një krim. Të gjithë Kozakët ishin shumë patriotë, ata nuk kishin frikë të luftonin për Atdheun e tyre deri në vdekje dhe vdiqën me emrin e vendit të tyre në buzë. Mjafton të kujtojmë skenën e betejës midis Kozakëve dhe luftëtarëve "me krahë" polakë. Me çfarë zelli secili prej tyre mori saberin dhe shkoi në betejë, pa frikë nga asnjë pengesë! Duke pasur aftësi të mjaftueshme fizike, Kozakët fituan betejat me mjaft sukses. Kur njëri prej tyre ende duhej të vdiste, ata lavdëruan Atdheun e tyre deri në fund (Ataman Kukubenko, Kozak Shilo dhe të tjerë).
Për kë do të bëhet fjalë eseja me temën “Patriotizmi në luftë” nëse merret për bazë tregimi “Taras Bulba”? Epo, sigurisht, për Taras dhe djalin e tij Ostap.
Taras Bulbenko, me nofkën Bulba, ishte një njeri me parime të rrepta dhe një kozak patriot, i patrembur.
Kur të dy djemtë e tij u kthyen nga bursa ku studionin, ai i çoi menjëherë në Zaporozhye. Ëndrra e tij ishte të rriste luftëtarë të vërtetë. Dhe me të vërtetë, djemtë u treguan jashtëzakonisht mirë në betejë, shpejt u mësuan me rendin dhe mënyrën e jetesës në Sich, por secili prej tyre shkoi në rrugën e vet.
Andriy, pasi ra në dashuri me vajzën e një guvernatori polak, shkoi në anën e armikut, duke harruar të atin, vëllain dhe detyrën e Kozakëve.
A duhet të përfshihet në esenë tonë me temën “Patriotizmi”? Vështirë. Ai e tradhtoi atdheun e tij dhe doli të ishte krejtësisht jopatriotik, ndryshe nga babai i tij. Një grua e panjohur ishte në gjendje të afrohej më shumë me njerëzit e tij më të afërt.
Ai nuk i tha asnjë fjalë të atit kur e takoi ballë për ballë. Taras, pa dëshirë, vret djalin e tij tradhtar.
Padyshim që patriotët e vërtetë të tregimit “Taras Bulba” janë babai dhe djali i tij Ostap. Ata duhej të kalonin shumë për të mposhtur Poloninë. Por Ostap nuk ia doli kurrë: ai u kap dhe më pas u ekzekutua në shesh. Skena e masakrës së Ostapit tregoi të gjitha anët më të forta të kozakëve rusë: forcën, qëndrueshmërinë, patriotizmin, qëndrueshmërinë. Para se ta varnin, fisnikët e tallën luftëtarin për një kohë të gjatë, duke i thyer kockat dhe duke e rrahur. Por kozaku i vërtetë, i krishteri i vërtetë, siç e quante veten, nuk tha asnjë fjalë.
Vetë Taras vdiq një vdekje jo më pak mizore. Duke humbur të dy djemtë, ai nuk dinte të ndalonte veten në betejë. Ai dogji shumë vendbanime, kisha katolike dhe shkatërroi më shumë se një shtëpi. Kështu që ai "festoi një zgjim" për Ostapin e tij të dashur. Qeveria polake, e frikësuar nga një shkallë e tillë e veprimeve të Taras, vendosi ta kapte dhe ta ekzekutonte para të gjithëve. Nuk ishte aq e lehtë për ta që ta bënin këtë vetëm rasti. Bulba ra aksidentalisht një llull (ose, siç quhej atëherë, një djep) të mbushur me duhan në fushë. Duke qenë një patriot i vërtetë, ai nuk donte t'ua linte as armiqve. Ndërsa përpiqej të ngrinte djepin, ai u kap nga armiqtë.
Taras u ekzekutua shumë mizorisht: ai u dogj i gjallë, u lidh në një pemë dhe i gozhduan duart në të. Por edhe atëherë Kozaku ynë tregoi heroizëm: duke parë gjithçka që ndodhte nga lart, ai u bërtiti vëllezërve të hidheshin nga shkëmbi, përndryshe ata do të mposhteshin. Pasi dëgjuan babanë, Kozakët fituan betejën. Dhe vetë Tarasi u dogj para të gjithëve me vërejtje patriotike për tokën ruse në buzë.
Çdo nxënës i klasës së shtatë mund të shkruajë një ese me temën "Patriotizmi" pasi të ketë studiuar këtë punë në shkollë. Por përveç gjithçkaje tjetër, djemtë duhet të kuptojnë se kjo temë është e rëndësishme në çdo kohë, si në shekullin e 16-të ashtu edhe në shekullin tonë të 21-të. Kur një vend është i bashkuar, kur të gjithë banorët e tij shikojnë në të njëjtin drejtim, asnjë luftë nuk është e frikshme! Mund të përpiqeni të shkruani një ese me temën "Patriotizmi është në modë!" për të treguar rëndësinë e kësaj pune deri më sot. Kozakët mundën të fitonin sepse ishin shumë të organizuar dhe patriotë. Secili prej nesh duhet të marrë një shembull nga këta njerëz të fortë, me vullnet të fortë!