1. Do të bëj menjëherë një rezervë që historia të tregohet në emër të një personi që është jashtëzakonisht larg fesë. Më pëlqen të studioj tempujt dhe manastiret, si dhe xhamitë dhe sinagogat, si pjesë e kulturës dhe historisë së vendeve të caktuara. Unë nuk i kuptoj çështjet e teologjisë dhe besimit, ndaj do të përpiqem t'i prek ato në minimum, thjesht duke përshkruar atë që pashë. Ka shumë mundësi që të bëj disa pasaktësi, por kjo është pa qëllim keqdashës.
Nga parkingu deri te Portat e Shenjta, rruga kalon midis dy rreshtave të bujtinave të ngjashme për pelegrinët:
2. Në rast se dikush nuk e di tashmë: sipas legjendës, manastiri këtu u themelua në fund të shekullit të 14-të nga një grabitës i penduar i njohur si Opta. Më vonë ajo u bë një strehë për pleqtë, ajo u mbyll disa herë edhe para viteve sovjetike dhe u ringjall përsëri. Lulëzimi i manastirit dhe ndërtimi i shumicës së ndërtesave të tij që kanë mbijetuar deri më sot ndodhi në fillim të shekullit të 19-të. Nën BRSS, një shtëpi pushimi dhe dy kampe përqendrimi ishin vendosur brenda mureve të Optina Pustyn. Për periudhën post-sovjetike në jetën e manastirit, mund të themi me siguri se kjo është periudha e lulëzimit të tij të dytë.
3. Jashtë manastirit, më afër parkingut, ka tregti të shpejtë nga tezgat, edhe në një ditë të ftohtë shkurti. Ata shesin suvenire dhe furnizime të kishës. Por zbulimi kryesor për mua ishte “Beaver Stream”, shitja e të cilit u njoftua me germa të mëdha nga pothuajse çdo tezgë. Kjo është një substancë sekretuese e nxjerrë nga gjëndrat e kastorëve. Mund ta merrni vetëm duke vrarë një kafshë. Përdoret më shumë në parfumeri, por ka përdorim të kufizuar edhe në mjekësi, si dhe në prodhimin e tinkturave në bazë të saj. Natyrisht, në mjekësinë "popullore" rrjedha e kastorit përfaqësohet shumë më gjerësisht. Pavarësisht nga popullariteti që i atribuohet në internet në Rusi, pashë përmendje të tij, aq më pak shitje, këtu për herë të parë dhe të fundit në jetën time.
Para se të hyjmë brenda ne shohim kishën e parë. Kisha e të Gjithë Shenjtorëve ndodhet jashtë gardhit të manastirit. E ndërtuar në vitin 2003 në vendin e një kishe varrezash të shkatërruar nga shekulli i 19-të:
4. Në Optina Pustyn ndihesh pak i shtrënguar. Manastiri ka pak ngjashmëri me një vend të qetë e të largët paqeje për pleqtë që luten. Ka shumë arsye të mundshme për këtë. Rojet e vrenjtura në hyrje me uniformat Chop janë gjëja e fundit që prisni të shihni në një manastir. Makina të shtrenjta, duke përfshirë edhe në ambiente. Shërbëtorët e zënë duke folur në telefonat e tyre celularë gjatë ecjes. Turma njerëzish të nxituar dhe radhë, sikur në një lloj Shërbimi Federal të Migracionit. Trapeza e manastirit me një përzgjedhje kafenesh të mira dhe një mini-market. Lustrim i përgjithshëm dhe një lloj patosi përreth, njësoj si në Manastirin Iversky. Ndjenja e të qenit në Optina Pustyn ishte mjaft nervoze. Nuk kishte asnjë gjurmë paqeje në shpirtin tim.
5. Shtegu i pelegrinit për në Optina Pustyn, mënjanë shakatë, nuk është i tejmbushur. Ka shumë njerëz, dhe krejtësisht të ndryshëm. Familje me fëmijë, pasanikë seriozë, plaka me shkopinj, sikur të kishin dalë nga faqet e Dostojevskit. Ne pamë se si pleq shumë të pafuqishëm u çuan në manastirin krah për krah. Siç e thashë tashmë, njerëzit janë të zhurmshëm në territor, duke organizuar diçka dhe duke marrë me radhë. Me sa duket, në disa faltore. Përplasja e të gjithë këtyre njerëzve krejtësisht të ndryshëm në manastir ndonjëherë nuk ndodh krejtësisht pa probleme. Një plakë e shtrembër, e mbështjellë nga koka te këmbët me disa shalle të zeza, shkoi drejt një nëne dhe një vajze rreth nëntëvjeçare, tashmë jashtë mureve të manastirit. Vajza kishte veshur një kapelë tashmë në modë me veshë mace. "Ata veshën me brirë të gjithë vendin!" - pëshpëriti plaka. Dreqin, ka kaq shumë njerëz përreth me mendime krejtësisht të ndryshme...
6. Katedralja Vvedensky, ajo kryesore në manastir. E ndërtuar në 1771:
8. Aty pranë ndodhet Kisha e Marisë së Egjiptit, e ndërtuar në vitin 1824 si trapeze:
9. Në rrethin Kozelsky ka të paktën një manastir më të dukshëm - Shpëtimtari i Vetmisë që nuk është bërë nga duart në fshatin Klykovo, por unë nuk arrita atje. Është më i riu nga të tre: u themelua në vitin 2001, në vendin ku u zhvendosën murgjit e Hermitazhit të mbyllur Optina në vitet 20.
Kisha e Hilarionit të Madh në ndërtesën e spitalit të manastirit në 1874. Tani ajo ka një hotel për pelegrinët:
10. Një nga ndërtesat e qelive:
13. Kisha e Shndërrimit (2007). Më parë, nuk kishte kisha në vend të saj:
14. Kapela e Ringjalljes, e ndërtuar në vitin 2008 në vendin e varrimit të murgjve të vrarë në Pashkë në 1993, gjoja nga satanistët:
15. Pas korijes, rreth pesëqind metra nga muri i manastirit, ndodhet manastiri i Gjon Pagëzorit. Ajo u themelua në 1821. Këtu jetuan hermitët - të njëjtët pleq të Optinës. Në shumë mënyra, ishte manastiri, dhe jo vetë manastiri, ai që i solli famë gjithë-ruse Hermitage Optina. Për laikët, manastiri hapet vetëm dy herë në vit - në festat patronale. Edhe pse manastiri këtu është shumë afër, këtu nuk ka më bujë apo tension. Vendi është i qetë dhe i favorshëm për mendime. Në muret e manastirit, është e lehtë të besosh se një lloj jete shpirtërore që është krejtësisht e pazakontë për ne rrjedh këtu. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të largoni të huajt...
Në manastir në një ditë normale mund të shihni vetëm kullën e kambanës së portës:
16. Po, Kisha e Leos të Katansky, ngjitur me gardhin:
17. Manastiri Shamordino (zyrtarisht Kazan Amvrosievskaya Pustyn) është shumë më i qetë dhe më i qetë se Optina Pustyn. Ndodhet vetëm 12 kilometra nga Kozelsk, në bregun e lartë të lumit Serena. Kam vizituar këtu dy herë - në shkurt në një ditë jave dhe në prill në një fundjavë. Sigurisht, një të shtunë pranvere ishte më e mbushur me njerëz këtu, por ishte ende shumë e qetë.
18. Manastiri i Shamordinos u themelua në fund të shekullit të 19-të, me mbështetjen e murgjve të të njëjtit Hermitazh të Optinës. Fillimisht ishte vetëm një komunitet monastik. Ajo mori statusin e manastirit në vitin 1901. Rreth të njëjtave vite, u krijuan shumica e ndërtesave të manastirit. Ato janë bërë me tulla të kuqe në përafërsisht të njëjtin stil, duke e bërë ansamblin të duket elegant, uniform dhe pak i pazakontë.
Kisha e Shën Ambrozit të Optinës është kisha e parë në Rusi në emër të plakut:
19. Në shkurt nuk kishte fare shpirt këtu. Duke ecur me qetësi përgjatë mureve shekullore, dëgjova vetëm shushurimën e pemëve dhe gumëzhinën e sorrave. Mendimet që më vijnë në kokë janë krejtësisht të ndryshme nga ato në Optina Pustyn. Këtu edhe një jobesimtar do të mendojë në mënyrë të pavullnetshme për të përjetshmen. Pjesa më e madhe e katedrales kryesore të manastirit të Ikonës Kazan të Nënës së Zotit nuk shtyp, por përkundrazi, krijon një rehati të caktuar.
20. Tani për fotot e pranverës. Trapezaria dhe kulla e ujit:
21. E gjithë kjo u krijua jo pa ndihmën e patronëve të pasur dhe me ndikim të kohës së tij. Toka iu dhurua manastirit nga pronarë vendas, dhe paratë për ndërtimin e gjithë kësaj shkëlqimi të tullave u ndanë nga tregtari i Moskës S.V. Perlov. Në territorin e manastirit u ndërtua edhe shtëpia e tij personale, ku ai qëndroi me familjen gjatë vizitave në manastir. Ai është varrosur këtu. Shtëpia e tij e mëparshme është një kullë e vërtetë përrallore, që dekoron territorin jo më pak se katedralet:
22. Tempulli i ikonës së Nënës së Zotit "Qetni dhimbjet e mia" dhe ndërtesa e lëmoshës. Është interesante se pas vitit 1991 ndërtesa iu kthye qëllimit të saj të mëparshëm, dhe sot ajo është një bamirëse aktive:
23. Ndërtesa e spitalit dhe punëtoritë e kishës:
24. Poshtë, pranë shtratit të lumit, ka disa burime të shenjta. Shkallët që të çojnë drejt tyre janë mjaft të pjerrëta dhe të gjata. Në pranverë, zbrita dhe u ngjita dy herë radhazi, por nuk fotografova asgjë përveç këtij peizazhi të natyrës tipike Kaluga:
Pavarësisht se sa të ndryshëm mund të jenë këto manastire, të dy meritojnë vëmendje njëlloj. Rrethi Kozelsky, me sa duket, tërheq shumë pelegrinë dhe thjesht besimtarë. Nuk do të habitesha nëse ata përbëjnë shumicën e të gjithë të ftuarve në zonë. Në tregimin tjetër, pa u larguar nga rajoni Kozelsky, ne do të largohemi nga çështjet e besimit dhe fesë në një fushë krejtësisht të ndryshme - minierat dhe prodhimin e instrumenteve. Ngjitur me manastiret më të famshme është qyteti Sosensky i vonë sovjetik pak i njohur, i cili, me gjithë historinë e tij të shkurtër dhe modestinë, ka arritur të thithë atmosferën e dy formave të ndryshme - një qytet shkencor dhe një qytet minierash.
Unë nuk mendoj se turistë të rastësishëm vijnë në Optina Pustyn - ajo ka një vendndodhje që fshin plotësisht çdo spontanitet turistik: "A nuk duhet të ndalemi gjatë rrugës?"
Jo - ~ 200 km në Kaluga, pastaj ~ 70 km në Kozelsk, 7 km nga vendi ku Optina Pustyn ndodhet në një pyll me pisha shekullore në brigjet e një lumi me emrin e shëndetshëm Zhizdra - askush nuk do të shkojë ashtu. Dhe edhe nëse qëllimi juaj për të vizituar Optina Pustyn ju duket si një aksident - për shembull, befas ju godet ideja për të shkuar atje, ose sytë tuaj kapin një shënim me rrugën dhe veshët tuaj kapin idenë një udhëtim nga një mik ose nga një burim mediatik - mos e quani një aksident.
Sepse kjo është ftesa juaj personale e padukshme për Optina Pustyn nga Pleqtë e Shenjtë të Optinës.
Per cfare?
Të gjithë do t'i përgjigjen kësaj pyetjeje vetëm pas vizitës. Ose ai nuk do të përgjigjet. Por në çdo rast, një vizitë në Optina Pustyn nuk do të jetë një udhëtim i zakonshëm turistik dhe nuk do të jetë thjesht një manastir i bukur. Dhe në çdo rast, Optina Pustyn do të zërë një vend të veçantë në shpirtin tuaj, në zemrën tuaj - pa marrë parasysh sa patetike mund të tingëllojë kjo frazë tani në botën tonë tregtare. Nuk do të largoheni pa arsye nga Optina, sepse patjetër do të merrni diçka me vete. Cka do te jete? Epo, të paktën, dhe me siguri - do të mendoni për gjëra të ndryshme.
Si ta përshkruani Optina Pustyn? Është si të hapësh zemrën. Sigurisht, mund ta përshkruani - një kishë si kjo, një shekull i tillë, një stil i tillë. Por kjo nuk do të përcjellë përmbushjen shpirtërore që jep Optina Pustyn. Kjo gjendje është disi e pakapshme, e paqartë - nuk mund të thuash patjetër që unë hyra në shkretëtirë ashtu dhe dola me një aureolë të shndritshme në kokë. Fjalët nuk mund ta kapin këtë gjë të padukshme në ju dhe rreth jush. Për më tepër, në epokën tonë materialiste, kur të gjithë kanë nevojë të ndiejnë gjithçka. Lexova rishikimin e dikujt, njerëzit u zhgënjyen - ata gjoja erdhën në një distancë të tillë, por çfarë të shikojmë, nuk ka asgjë të veçantë këtu.
Në përgjithësi, ka disa të vërteta në këtë. Deri në vitin 1985 këtu kishte rrënoja. Optina Pustyn është një xhirim. Dhe nëse vendosni të vini këtu për shfaqje arkitekturore, atëherë mos u ktheni prapa.
Optina Pustyn ndriçohet nga njerëzit - pleqtë e shenjtë të Optinës. Është madje e çuditshme të shkruash për këtë. “Shkëlqimi i jetëve të këtyre njerëzve ende ndriçon jetën e të tjerëve të panumërt.”
Shamordino - ndodhet 14 km nga Optina Pustyn dhe ky është një vend me bukuri natyrore dhe krejtësisht i pazakontë (do të duket për një fshat kaq të vogël) dhe një katedrale e bukur në arkitekturë. Ideja shpirtërore e krijimit të një manastiri në këtë vend i përket një Plaku Okhta - Ambrose, dhe mishërimi material - tregtarit të famshëm të Moskës Perlov. Për të vlerësuar paraprakisht shkallën e habisë së tij në të ardhmen me pamjen e katedrales, duhet thënë se ky tregtar zotëronte një dyqan në Moskë që edhe sot e kësaj dite na mahnit me brendësinë e tij të mrekullueshme kineze - të famshmen "Çaj-kafe" në Myasnitskaya. .
Ideja e udhëtimit.
"Aksident". Takimi i rastësishëm. Fjalë të rastësishme.
Një ditë, duke vrapuar përgjatë Tverskaya, papritmas vendosa të shikoja në oborrin tim të preferuar të Manastirit Valaam (Tverskaya-Yamskaya 2). Unë mendoj se kam dashur të blej përralla për fëmijë (ka një librari atje). Hyra në një kishë të vogël në katin e 1-rë, nuk kishte njerëz përveç meje dhe një gruaje tjetër. Papritur hyn një djalë i ri i shëndoshë në një kasotë. Tashmë e kam vëzhguar komunikimin e tij të sinqertë krejtësisht fëminor në kishën dhe libraritë e katit të 2-të, ku ai theu me gëzim heshtjen e qetë: “Përshëndetje. Ja ku jam. Kthehu sot. Por vendosa të shkoj të të shoh ty. Si po ja kalon? Dhe shkova për të parë një mjek në Moskë ... " Të gjithë gjithashtu e përshëndetën me gëzim. Në përgjithësi, ky djalë gjithashtu nisi një bisedë rastësisht dhe lehtësisht me ne. Ai tha se ishte një rishtar nga Optina Pustyn, e cila nuk është larg nga Kozelsk, se ai ishte vënë në bindje të fortë në një kasolle lopësh dhe enët e gjakut në sy i plasën, pastaj u transferua në një dyqan kishe dhe tani ai erdhi për një konsultë mjekësore, përsëri në mbrëmje, disa pastaj është ora 4 dhe ai tashmë është në shtëpi. Ai sugjeroi që të shkruanim shënime dhe ai do t'i kalonte ato.
Shkruam, ia dhamë, paguam, e falënderuam, biseduam dhe përshëndetëm. Kjo eshte e gjitha.
Ka vetëm pesëmbëdhjetë minuta punë për të bërë, por gjithçka që më ka mbetur në kokë është Optina Pustyn, Kozelsk. Dhe ku është? ...
Ajo që është interesante: pak para udhëtimit, unë dhe burri im papritmas filluam të grindemi dhunshëm. Epo, unë do t'ju them se stuhia me 9 pika në pikturën e Aivazovsky mund të quhet pothuajse e qetë në krahasim me intensitetin e pasioneve tona, dhe "Mbreti i Unazës" mund të quhet një festë e këndshme çaji me bagels. Unë as nuk e di se si kemi shkuar gjithsesi. Pleqtë e shenjtë thonë saktësisht se "çdo vepër të mirë paraprihet ose pasohet nga tundimi".
Pak nga. Gjithashtu kurioz. Zakonisht mund të shkruaj një histori udhëtimi mjaft shpejt - koha do të ishte e çmuar. Ajo u ul (zakonisht natën), u zhyt në kujtime dhe u largua. Këtu ishte e pamundur të shkruash për Optinën - nuk mundem dhe kaq, dhe jo sepse është e vështirë - thjesht nga askund, gjëra të ndryshme filluan të më shpërqendrojnë. Ashtu si mizat e bezdisshme, dhe jo edhe të rëndësishme, por përkundrazi, disi shumë joshëse, ftesa të papritura për të gjitha llojet e ngjarjeve të këndshme - festa, ditëlindje - të derdhura nga një kornukopi.
Dhe teksti fluturoi disa herë të tjera. Sapo shkruani, fshini djersën nga fytyra, por diçka nuk shkon me dosjen dhe në vend të tekstit ka letër të bardhë.
Prandaj, nuk do të habitesha nëse papritmas filloni të "thyerni" - si "Nuk më pëlqen të lexoj diçka". Kjo është e drejtë, është sikur dikush të tundë bishtin para fytyrës tënde.
Udhëzues.
Rruga.
Nga Moska në Kaluga: mund të vozitni përgjatë autostradave Kievskoye ose Kaluga - pas ~ 100 km (në zonën Obninsk) ata takohen në një rreth, pas së cilës ju shkoni në një autostradë të shkëlqyer për në Kaluga. Nuk ka nevojë të shkoni në vetë qytet - kështu që ju ndiqni shenjën Kaluga-2, kjo është një rrugë anashkalimi. Më tej përgjatë urës mbi Oka në të djathtë (Kaluga mbetet në të majtë), pastaj pas një fshati shumë të gjatë pa kopshte - Karekozevo do të ketë një urë tjetër mbi Oka në të djathtë. Ky është drejtimi Przemysl - Kozelsk. Rruga për në Kozelsk, edhe pse e ngushtë, është e shkëlqyer, pra 100-120 km/h është shpejtësi normale.
Duke filluar nga Przemysl - pjesa më e bukur e rrugës. Sigurisht, bukurinë e Okës e imagjinova pas udhëtimit tim në Polenovë. Por këtu... Nëse do të pikturoja peizazhe për karikaturat bazuar në epikat popullore ruse, atëherë nuk do të kisha nevojë të shpikja asgjë. Eja këtu, ulu, skico. Rruga kalon nëpër kodra - lart e poshtë. Hapësirat e gjelbra prej kadifeje shtrihen djathtas dhe majtas në horizont. Tani është pranverë, kështu që ngjyrat janë ose jeshile me lëng të ndezur (bari) ose e verdha me diell (luleradhiqe, rapese). Peizazhi është vërtet epik. Kodrat janë të rrumbullakosura në mënyrë të përkryer dhe të përhapura në valë. Diku do të shkëlqejë pjesa e pasme e lumit. Diku, grupet kaçurrela të pemëve janë rregulluar në mënyrë piktoreske. Diku kullosin tufat e lopëve të imta lara-lara. Është padyshim diku atje që Alyosha Popovich dhe Dobrynya Nikitich po galopojnë përgjatë këtyre kodrave. Qielli blu i tejdukshëm takohet me një qilim kadifeje të valëzuar me bar, diku shumë, shumë, shumë larg. Jo më kot horizonti quhej ndryshe - syri. Në të vërtetë, me sytë e dikujt, domethënë, me sytë e tij nuk mund të kapet, nuk mund të përqafohet gjithë këtë krijim madhështor natyror. Kam lexuar diku se ky është "një park kombëtar që shtrihet përgjatë pellgut të lumenjve Ugra dhe Zhizdra - mbi 110 hektarë peizazh të mrekullueshëm me florë dhe faunë unike". Zvicra ruse - mund të thuhet edhe kështu, nëse jo për shtëpitë dykatëshe, të rrënuara me panele me çarçafë të varur (në ndonjë fshat) dhe gjyshe me mushama tepër të vjetër Bolonez të viteve '60 dhe shalle.
Ekologjia këtu, do të doja të mendoja, është e mrekullueshme. Fshatrat edhe pse të kalueshëm janë shumë të qetë, nuk ka shumë makina. Është interesante që në fshatra produktet shiten me radhë: në një qumësht, në tjetrin vezë, në tjetrin përsëri qumësht, pastaj përsëri vezë, etj. J Meqë ra fjala, patatet këtu janë tepër të shijshme. Blemë një kovë në rrugën e kthimit, pastaj e provuam në shtëpi - të thërrmuar, të bardhë - mirë, të paktën kthehuni.
Shamordino ndodhet diku ~ 14 km para se të arrini në Kozelsk. Ju nuk keni pse të shkoni në Kozelsk dhe thjesht të ktheheni në Optina Pustyn (ka një shenjë). Por ne, natyrisht, nuk e bëmë këtë. Kaloni Kozelsk të lashtë - në asnjë mënyrë! Dhe ata nuk u penduan për këtë.
Optina Pustyn.
Zot, si mund të filloj!
Nuk do të kem një tregim të qetë, kjo është e sigurt. Do të ketë fragmente nga ajo që mendoj, ajo që lexova, ajo që pashë.
Kur kishin mbetur vetëm disa kilometra deri në Kozelsk, ne po nxitonim në pritje të gëzueshme, livadhet shtriheshin në horizont në të dy anët e rrugës dhe befas, në të majtë, papritur dhe papritur u shfaq një qytet absolutisht përrallor. Qepë me gaz të artë, ndërtesa me shumë ngjyra - blu, rozë, jeshile e lehtë - pikërisht nga përralla e Pushkinit "një ishull shtrihet në det, një qytet qëndron në ishull, me kisha, kulla dhe kopshte me kube të arta". Ndjesitë ishin pikërisht të tilla - sikur një qytet i mrekullueshëm të ishte vendosur në pëllëmbën e dorës së dikujt. Për më tepër, e gjithë kjo është mjaft larg, livadhet vrapojnë përpara dhe një pyll jeshil i errët qëndron si një mur. Surpriza ishte aq e fortë sa nuk e kuptuam menjëherë se ishte Optina Pustyn.
"Disa milje larg, duke iu afruar manastirit, tashmë mund të dëgjoni aromën e tij." N.V. Gogol.
"Manastiri dukej si një shportë me zambakë të bardhë kundër një pylli blu." Nga Soloukhin.
Themelimi i Optina Pustyn daton në fund të shekullit të 14-të dhe në fillim të shekullit të 15-të. Sipas një legjende, ajo u themelua nga grabitësi i penduar Opta, i cili mori emrin Makaria kur u dënua, dhe për ca kohë vetmia u quajt Makaryeva. Sipas një tjetri, dy shekuj më parë princat e Kozelit mund të kishin themeluar manastirin bashkë me qytetin.
Një rrugë shumë e bukur të çon gjithashtu nga Kozelsk në Optina përtej lumit Zhizdra nga autostrada, ju bëni një kthesë të qetë dhe e gjeni veten në një pyll të dendur, të lartë dhe të fuqishëm me pisha.
Rruga të çon në një parking të madh. Në të djathtë është një mur me pisha gjigante me kapele të trasha hala pishe në këmbë të trasha qelibar. Përpara është Optina Pustyn shumëngjyrëshe.
Kalojmë nga porta e manastirit në murin e fortë ngjyrë kremi dhe sytë fillojnë të enden përpara e mbrapa. Së pari duhet të kuptojmë ndërtesat.
Majtas:
Kisha (plotësisht e re, e vogël, në emër? Nuk më kujtohet).
Kulla e ziles.
Në të djathtë:
Tempulli për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit (Kisha Kazan), 1811.
Nekropoli i Optinës.
Katedralja për nder të hyrjes në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar (Katedralja Vvedensky), 1750-1771.
Tempulli për nder të Rev. Maria e Egjiptit dhe të drejtat e Shën. Anna (nën restaurim).
Pas Katedrales Vvedensky:
Tempulli për nder të ikonës Vladimir të Nënës së Zotit (Kisha e Vladimir), 1996.
Pas kishës Kazan:
Kapela në kujtim të murgjve të Optinës.
Ne e dinim që ata kryejnë ekskursione rreth manastirit, kështu që pas disa kërkimeve më në fund gjetëm një shtëpi ku gjithçka ishte e dekoruar (prapa portës, në të djathtë, ka një shtëpi me rimorkio të ulët, hyrja në të është gjithashtu në anën e djathtë) . Një ekskursion i madh i mbetur 15 minuta para nesh, nëse do të kishim futur në të, biletat do të kushtonin ~ 70-100 rubla, por për ne të dy - 700 rubla. Por ia vlen. Pas një pritjeje të shkurtër, një grua modeste me një fund të gjatë dhe me shami, Lyudmila Vasilievna, erdhi tek ne dhe filloi të na merrte nëpër tempuj dhe të na tregonte. Nëse nuk do të kishim marrë ekskursionin (ai zgjat rreth një orë, i cili fluturoi pa u vënë re), do të kishim humbur shumë.
Të gjithë kemi sy të ndryshëm, përmbajtje të ndryshme shpirtërore, prioritete dhe qëllime të ndryshme në jetë. Shumë njerëz i shohin fort disa gjëra te kleri. Për shembull, ata hyjnë në një manastir, shohin një prift duke hipur në një makinë të huaj dhe menjëherë nxjerrin një etiketë të gëzueshme: "Ohhh, mirë, ne e dinim, shikoni, prifti drejton një xhip, Kisha Ortodokse Ruse, ja ku është opiumi. e njerëzve. Gjithçka është e qartë për ne!” Dhe ajo që është e qartë është e paqartë. Unë nuk argumentoj se ato ndodhin midis klerikëve, natyrisht, gjithçka ndodh dhe ndodh, ndodh. Por a mundet një “prift” i tillë, dy, dhjetë apo njëqind ministra të hedhë hije mbi Kishën Ruse, mbi besimin rus? Pavarësisht se sa shumë duan, ata nuk do të kenë sukses - nuk do t'i përmbahet një koncepti kaq të thellë dhe të pastër si monastizmi rus. Përkundrazi, po e ndotni veten me mendimet tuaja, pasi krijoni një “opinion global” bazuar vetëm në përshtypjet e para sipërfaqësore dhe jeni gati të shihni vetëm një ngjyrë. “Asnjë mendim i keq të mos mbetet në ju për një kohë të gjatë, sepse ai shkakton dëm. Ai është si një mizë që ulet mbi mish dhe lëshon vezë. Së shpejti krimbat shfaqen në mish. Po kështu, një mendim i keq, kur mbetet në mendje, shkakton dëm të madh.”
Një murg i vërtetë, domethënë një person që përpiqet jashtëzakonisht për Zotin, dhe për këtë arsye për dashuri dhe mirësi, përveç shpirtit të tij, nxjerr nga errësira mijëra shpirtra të tjerë. Një lutje murg i vërtetë, i cili ka bërë rrugën e tij përmes telit me gjemba të pasioneve, dëshirave dhe mëkateve njerëzore, fiton besim të fortë dhe një karakter të butë, një dhuratë për njohjen e shpirtit dhe mprehtësinë dhe bën mrekulli. Mençuria është pasuria e njerëzve të pjekur. Pleqtë e Optinës janë drita e kombit.
Moisiu, Antoni, Leoni, Macarius, Hilarion, Ambrose, Anatoli I, Isaku I, Jozefi, Barsanuphius, Anatoli II, Nektarios, Nikon, Isaku II.
Në shekullin e kaluar, mijëra e mijëra njerëz u rreshtuan për të parë një plak të vogël të trullosur dhe secili kishte problemin, dhimbjen, pyetjen e vet: “Ndihmë, baba. Me trego. Ne nuk do të shkojmë atje. E drejtpërdrejtë. Nuk dimë çfarë të bëjmë. Ju lutemi këshilloni. Shpirti dhemb. Shëroni."
Një mendje tepër kureshtare do të preokupohet patjetër me të menduarit: "Epo, më parë, të gjithë shkonin te pleqtë për këshilla - kështu që kjo është e kuptueshme: nuk kishte TV, nuk kishte revista me fotografi të bukura, nuk kishte labirinte librash për ju, nuk kishte internet, jo. ISQ! Si jetonin njerëzit pa lajme futbolli, parashikime të motit dhe seriale televizive? Është mendjemprehtë! Kështu që të shkosh tek i moshuari tashmë është argëtim.”
Pra, pse edhe sot, tani me një bollëk kaq të madh, njerëzit nuk vijnë thjesht këtu, ata dynden këtu në tufë. Pse pyetjet janë ende të njëjta? “Ndihmë, baba. Me trego. Ne nuk do të shkojmë atje. E drejtpërdrejtë. Nuk dimë çfarë të bëjmë. Ju lutemi këshilloni. Shpirti dhemb. Shëro."?
Vazhdon.
http://www.pamsik.ru - versionet e plota të tregimeve dhe fotove tona janë postuar këtu, http://pamsik.livejournal.com - fotografi të reja nga udhëtimet. E drejta e tekstit i takon tërësisht autorit - NatA. Riprodhimi i plotë ose i pjesshëm, kopjimi, riprodhimi i tekstit në çdo media, përfshirë në faqen e internetit, është i mundur vetëm me një lidhje të detyrueshme në faqen dhe përmendjen e emrit të autorit.
Zgjodha titullin, ndoshta jo më të suksesshmin, sepse Shamordino dhe veçanërisht Optina Pustyn njihen shumë përtej kufijve të tokës Kaluga dhe Rusisë në përgjithësi. Por ndodhi që të dy këto manastire të famshme të ndodhen pikërisht në rajonin Kaluga, i cili tashmë është i pasur me monumente historike dhe arkitekturore. Falë ekskursionit të radhës (tashmë i gjashti për mua) nga dyqani i udhëtimeve Optina Pustyn - Shamordino, mbulova edhe disa pika të verbëra në këto anë.
Unë pashë mjaft manastire dhe në fakt nuk prisja të shihja diçka që mund të më habiste. E njëjta Optina Pustyn nga fotografitë nuk bëri përshtypje me ndonjë zgjidhje të veçantë arkitekturore, por Shamordino shihej si një nga manastiret e shumta të parë tashmë më parë. Sidoqoftë, siç ndodh shpesh (si për mirë ashtu edhe për keq), në jetë gjithçka doli të ishte krejtësisht ndryshe...
Tashmë isha mësuar aq shumë me ekskursione të organizuara mirë, saqë harroja edhe kur shkoja diku "egër". Ju hipni në autobus herët në mëngjes dhe zhyteni menjëherë në histori të mrekullueshme. Ajo që është e habitshme është se ata fillojnë menjëherë të largohen nga vendi i grumbullimit dhe ndërsa jemi duke vozitur nëpër Moskë, tashmë po dëgjojmë për të, dhe për rajonin... Dhe mendova se e njihja mirë qytetin tim dhe zonat përreth, po.. Nuk do të habitesha, nëse tashmë kanë dalë me diçka për navigatorët që jo vetëm shfaq vende interesante përgjatë rrugës, por edhe e shpreh atë, por është e vështirë ta krahasosh këtë me një udhërrëfyes profesionist që e do punën e tij. Edhe gjumi i mëngjesit më iku. Dhe sa mësova për Lev Nikolaevich gjatë rrugës... Në përgjithësi, ka më shumë se një drejtime të tilla nga Moska, ku lind fjalë për fjalë figura e një shkrimtari të madh. Dhe gjatë rrugës për në Optina Pustina m'u kujtua një shkrimtar tjetër i madh - Dostojevski, i cili përshkroi manastirin në romanin e tij të fundit "Vëllezërit Karamazov". Ai e përmend atë në kapitullin mbi pleqtë, dhe vetë manastiri në Skotoprigonyevsk të përshkruar, nga i cili ishte rishtar Alyosha Karamazov, është vetëm një imazh kolektiv nga Hermitazhi Optina dhe Manastiri Nikolsky Kosinsky afër Staraya Russa. Ndoshta një nga pleqtë e famshëm të Optinës ishte edhe prototipi për Plakun Zosima nga romani. Optina Pustyn ka qenë e famshme në të gjithë Rusinë për mjaft kohë. Që nga fundi i shekullit të 18-të, manastiri ka qenë një përfaqësues i rilindjes shpirtërore.
E themeluar në shekullin e 15-të. Në vitin 1821, grabitësi i penduar Opta, i cili mori emrin Macarius, krijoi manastirin e Shën Gjon Pagëzorit për murgjit e shkretëtirës pas korijes së manastirit. Që atëherë ajo ka shërbyer si një lloj qendre fetare, filozofike dhe kulturore. Ishte dhe është i famshëm për pleqtë e tij. Vetë ky fenomen është përshkruar shumë mirë, përsëri, në Vëllezërit Karamazov.
Pasi u njoha me një numër burimesh në Optina Pustina, prisja të shihja bujë dhe rrëmujë. Gjithçka më dukej se ishte në shkallën e Lavrës së Trinitetit-Sergius, por në të vërtetë, edhe pse ishte e shtunë, kishte relativisht pak njerëz këtu dhe nuk kishte asnjë zhurmë të veçantë. Ka shumë lypës, po, por kjo është tipike për shumë vende të ngjashme dhe jo vetëm në vendin tonë. Vetë manastiri doli të ishte mjaft i vogël (megjithëse madhësia e fermës ndihmëse, për shembull, është mbresëlënëse), por e vendosur çuditërisht në mënyrë piktoreske. Ai papritmas shfaqet në hyrje të Kozelsk, midis fushave dhe një lumi. Nga pikëpamja arkitekturore, gjithashtu nuk bën përshtypje me asgjë, por, pa marrë parasysh sa e çuditshme mund të tingëllojë për të përshkruar vende të tilla, ju mund të ndjeni një energji të fortë këtu, dhe njerëzit nuk vijnë këtu për arkitekturën dhe shumicën. ndoshta jo për historinë.
Manastiri duket mjaft modern. Brenda ka ndërtesa moderne dhe të gjitha të vjetrat janë restauruar, sepse për pothuajse 80 vjet të pushtetit sovjetik, këto mure strehonin gjithçka - nga një shtëpi pushimi dhe një spital ushtarak, në kampin e përqendrimit Kozelsk-1, rreth 5000 oficerë polakë. u strehuan, më vonë u dërguan në Katin dhe kampin e testimit dhe filtrimit të NKVD të BRSS për oficerët sovjetikë që ktheheshin nga robëria. Këto mure kujtojnë mjaft fate tragjike - në Pashkë të vitit 1993, tre murgj të manastirit u vranë këtu nga një satanist i sëmurë mendor - Hieromonku Vasily dhe murgjit Ferapont dhe Trofim. Por ka edhe shumë histori të ndritshme që lidhen me Shkretëtirën: shërime të mrekullueshme, fenomene, zbulime. Jo më kot lavdia e këtyre vendeve është e fortë edhe sot e kësaj dite. Pelegrinë nga qytete dhe vende të ndryshme dynden këtu.
1. Në parking ka një numër autobusësh nga qytete të ndryshme, vijnë shumë bjellorusë.
4. Kisha e Hilarionit të Madh (1874).
5. Pranvera pranë manastirit të Gjon Pagëzorit
6. Porta Skete me një kullë zile. Ikona e mrekullueshme Kazan e Nënës së Zotit ruhet në manastir. Në të njëjtin manastir ndodhet një shtëpi prej guri të bardhë, në të cilën Plaku Ambroz jetoi për më shumë se 50 vjet; gjithçka ruhet në të në të njëjtën formë siç ishte gjatë jetës së plakut.
9. Kisha e Marisë së Egjiptit dhe e Anës së Drejtës
10. Kisha e portës së Ikonës Vladimir të Nënës së Zotit është një nga ndërtesat moderne (1988) në territorin e manastirit.
13. Nëse zbrisni nga manastiri në Zhizdrën e gëzuar, atëherë nuk ka njeri fare, vetëm kopshti bosh i manastirit pranveror.
14. Kambanorja dhe ndërtesa më e vjetër e manastirit - Katedralja e hyrjes në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar.
19. Rrugës për në Shamordino na çuan në Kishën e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit (1787), shumë e pazakontë si jashtë ashtu edhe brenda, në fshatin Nizhnie Pryski. Në vitin 1924 tempulli u mbyll. Ferma kolektive lokale e përdorte ndërtesën si një magazinë drithi. Në vitin 1942 fshati u pushtua nga gjermanët. Ata urdhëruan banorët të pastronin tempullin nga gruri dhe prifti që erdhi me ta u lejua të kryente shërbime. Në vitin 1943, trupat sovjetike çliruan fshatin dhe mbyllën tempullin.
20. Tempulli u ndërtua në 1731 nga pronari i tokës N.V. Rtishçev.
25. Në tempull ka ikona shumë të pazakonta. Për shembull, ky është Shndërrimi i Zotit, i krijuar me përdorimin aktiv të mineraleve të ndryshme.
Më pas shkuam në Shamordino dhe, të them të drejtën, kjo ishte pjesa më e ndritshme e udhëtimit. Së pari, pamjet janë fantastike të bukura (gjë që, për rajonin e Kaluga, është përgjithësisht e vërtetë në shumë aspekte, mbani mend të njëjtin Borovsk dhe vetë Kaluga), së dyti, territori është shumë i bukur dhe i rregulluar, së treti, Katedralja e Kazanit Vetë ikona e Nënës së Zotit është mbresëlënëse në madhësi dhe dekorim (të gjitha ikonat brenda katedrales janë të qëndisura me rruaza - nuk kam parë askund diçka të tillë). Shamordino mund të shihet në fotografi, por sinqerisht ato nuk përcjellin shumë.
Vetmia malore Kazan Ambrosievskaya Shamordinskaya E themeluar në fund të shekullit të 19-të. Optina plaku Ambrozi. L.N ishte këtu kur vizitonte motrën e tij. Tolstoi.
Gjatë viteve sovjetike, këtu u vendos një shkollë bujqësore, ku filloi karrierën e tij mësimore B.Sh. Okuxhava. Qelia e Ambrozes u çmontua dhe u zhvendos në një fshat fqinj, shtëpia e M.N. Tolstoit u transportua në Kozelsk.
26. Pranë mureve të shkretëtirës ka tregti me ushqime të ndryshme që janë kaq të njohura për popullin rus.
31. Katedralja e Ikonës Kazan të Nënës së Zotit është ndërtuar me bekimin e St. Plaku Ambrozi. Dizajni i tempullit u bë në punëtorinë e arkitektit S.V.
Adresa e manastirit: Rajoni Kaluga, rrethi Kozelsky, fshati Kamenka, fshati. Shamordino. Telefoni: 8484422-61-62 dhe 2-16-49. Manastirin mund ta vizitoni çdo ditë në çdo kohë të vitit nga ora 8.00 deri në orën 20.00. Hyrja është falas.
Në çdo kohë, u zgjodhën vende të veçanta për ndërtimin e manastireve - larg qyteteve të zhurmshme, midis pyjeve dhe fushave. Por një bukuri e tillë si në afërsi të vetmisë së grave stauropegiale Kazan Ambrosievskaya nuk mund të gjendet as në manastire më të famshme.
Një rrugë e gjatë midis peizazheve të zakonshme të zonës së mesme të çon papritur në një kodër të mbuluar me pyll, mbi të cilën ngrihet një katedrale e hollë. Duket si një ilustrim për kronika historike apo përralla të lashta.
Me makinë nga Moska
Fshati, pranë të cilit u ndërtua manastiri, ndodhet 220 km larg kryeqytetit, 14 km nga Kozelsk dhe 20 km nga e famshmja Optina Pustyn. Ecni përgjatë M3 deri në shenjën e kthesës për Kaluga, vazhdoni përgjatë P93. Nga atje shkoni në P92, lëvizni pa u fikur në fshatin Kamenka. Pas saj, kthehuni djathtas në Shamordino. Ju nuk keni nevojë të kërkoni për manastirin - kupolat e Katedrales Kazan janë të dukshme shumë larg.
Transporti publik
Nga Moska në Kaluga merrni trenin, pastaj merrni autobusët që shkojnë nga stacioni i autobusëve në Kozelsk ose Sosensky, Khvastovichi, Ulyanovo. Zbrisni, para se të arrini në Kozelsk, në fshat. Kamenka. Më pas mund të arrini në fshatin Shamordino me autobus ose taksi. Kilometri i fundit deri në manastir do të duhet të kalohet në këmbë.
Ju mund të përdorni autobusë që shkojnë nga stacioni i metrosë Teply Stan në Kozelsk ose në Khvastovichi dhe Sosensky. Zbritni në stacionin "Kamenka".
Përveç kërkesave të zakonshme për ruajtjen e heshtjes dhe pastërtisë në ambiente, vizitorëve u këshillohet t'i përmbahen një kodi të rreptë veshjeje. Për meshkujt, këto janë pantallona, këmisha me mëngë të gjata dhe kostume. Për femra - shalle, mëngë të gjata dhe funde poshtë gjurit. Bluzat, pantallonat e shkurtra dhe sarafani të hapur nuk lejohen.
Rreptesisht e ndaluar:
- pirja e duhanit dhe pirja e alkoolit;
- dëgjimi i muzikës së kësaj bote;
- hyrja në ndërtesat e manastirit, shpërqendrimi i motrave me biseda boshe;
- Ndalohet fotografimi dhe video filmimi brenda kishave dhe objekteve të tjera të manastirit. Nuk lejohet fotografimi i motrave.
Kur planifikoni të vizitoni Hermitazhin Kazan-Amvrosievskaya - një nga manastiret më të bukura në rajonin e Kaluga, ju vetë duhet të mendoni se ku mund të qëndroni për natën nëse planifikoni të kaloni më shumë se një ditë këtu. Akomodimi në hotelin e manastirit ofrohet vetëm për grupet e organizuara pelegrinazhi me kërkesë paraprake.
Manastiri ka një dhomë çaji dhe një bankë, por ushqimet nuk u ofrohen udhëtarëve beqarë as me pagesë. Ju do të duhet të blini sende ushqimore në rrugën për në Shamordino. Prandaj, shumë udhëtarë përpiqen të kombinojnë një vizitë në manastir me Hermitage Optina aty pranë.
Ndër themeluesit e manastireve të grave në Rusi ka shumë pleq të shenjtë. Manastiri i Shamordinos është krijimi i preferuar i At Ambrozit të Optinës, vendi ku ai kaloi vitin e fundit të jetës së tij, ku vdiq në tetor 1891.
Vendi ku u krijua manastiri në 1884 i përkiste të vesë së pronarit të tokës Klyucharyov, e njohur për devotshmërinë dhe veprat e saj të mira. Nën patronazhin e saj ishin disa jetimë dhe të veja të varfra të moshuara. Më vonë ajo do të merrte betimet monastike nën emrin Ambrosia, duke dhuruar pronën e saj për krijimin e një komuniteti të vogël monastik. Murgesha e skemës Sophia do të thirret për të udhëhequr disa murgesha. Komuniteti do të marrë statusin e manastirit pas 7 vitesh. Që në fillim, Plaku Ambrozi do të vendosë që gratë që vijnë pranohen pavarësisht moshës, klasës dhe pa dhënë kontribut monetar. Në Rusi nuk kishte më manastire të tilla.
Ekonomia e gjerë e manastirit u zhvillua në drejtime të ndryshme - përveç punëtorive të zakonshme të qeramikës, këpucëve, qepjes dhe thurjes për komunitetet, kishte një shtypshkronjë, shtypeshin fotografi, punonin piktorë ikonash dhe kishte mjeshtër në prarim dhe ndjekje. Punimet e argjendarëve ishin të famshëm në të gjithë Rusinë.
Pas vdekjes së plakut Ambroz, sipas traditës së vendosur, pleqtë nga Hermitazhi i Optinës u bënë rrëfimtarë.
Shumica e ndërtesave janë ndërtuar me donacione të vazhdueshme nga S.V. Perlov, një tregtar i madh çaji, i cili mbështeti shumë nga manastiri me paratë e tij. Pas Katedrales Kazan, e ndërtuar në vitin 1901, po ndërtohet një shtëpi lëmoshë dhe një kishë spitalore. Pas tyre do të nisë puna për trapezionin dhe kullën e ujit. Pothuajse menjëherë, shtëpia e bamirësit Perlov do të shfaqet në territorin e manastirit.
Të gjitha ndërtesat u ngritën në stilin arkitekturor pseudo-rus tipik i fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të. Falë kësaj, u shfaq një kompleks harmonik që ka ruajtur bukurinë e tij të ashpër deri në ditët e sotme.
Deri në vitin 1917, nën udhëheqjen e Abbess Valentina kishte rreth shtatëqind murgesha dhe fillestare. Ata mbanin strehimore për vajzat e varfra dhe jetimë, një shtëpi lëmoshë dhe një spital. Në manastir kishte një bujtinë dhe një farmaci. Pelegrinët nga vende të largëta erdhën te ikonat e mrekullueshme të "Shpërndarësit të Bukëve" dhe "Nënës së Zotit Kazan".
Por brenda një viti manastiri do të mbyllet, duke hequr ikonat, duke hequr kryqet nga kupolat e kishave dhe këmbanat. Çdo gjë me vlerë - enët e tempullit, kornizat e çmuara nga ikona dhe veshjet e priftërinjve - do të mblidhen dhe do të çohen në një destinacion të panjohur. Tokat e gjera që i përkasin manastirit do të shtetëzohen, por deri në vitin 1923, murgeshat dhe fillestarët do të lejohen të qëndrojnë në manastir, duke u bërë anëtarë të një arteli bujqësor. Më pas ai do të shfuqizohet, i shoqëruar me veprimtari kundërrevolucionare.
Shumica e murgeshave do të dërgohen në Ishujt Solovetsky dhe në periferi të Karagandës, të tjerët do të jenë më me fat - ata do të lejohen të jetojnë afër Kozelsk ose të shkojnë në vendet e tyre të lindjes.
Ndërtesat e manastirit janë përdorur prej kohësh për qëllime të tjera. Një shkollë teknike bujqësore do të ngrihet në Katedralen e Kazanit, duke shkatërruar pikturat dhe duke e ndarë ndërtesën e lartë në dy kate me shumë dhoma. Pjesa më e madhe e tij përdorej për klasa dhe altari u zëvendësua nga një autokombajneje, e cila përdorej si mjet mësimor. Trapezaria do të shndërrohet në sallë klubi dhe kinemaje dhe studentët do të vendosen në sallën e lëmoshës. Kisha e shtëpisë do të ketë tavane të instaluara dhe të ndara me ndarje të brendshme. Qelia e vjetër që shërbente si shtëpia e Plakut Ambroz do të çmontohet dhe shtëpia e gjerë e ndërtuar sipër saj për ta mbrojtur nga ekspozimi ndaj motit të keq dhe shkatërrimit do të bëhet një garazh. Në qelitë e murgeshave do të shfaqen banorë të rinj. Karroca do të bëhet konvikt. Një varrezë e vogël do të vuajë - gurët e varreve të motrave që pushuan atje do të përdoren për ndërtim në fshatrat e afërta, Varri i Nënave Eprore thjesht do të shkatërrohet. Mungesa e riparimeve në kohë do të çojë në përkeqësimin gradual të ndërtesave të forta dhe të mirëmbajtura së fundmi. Një pemëtore e madhe, e kultivuar me kujdes për dekada, do të pritet.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, një spital ushtarak do të vendoset në një nga ndërtesat, ata thonë se pacientët e tij u shëruan nga plagët e rënda më shpejt se zakonisht.
Murgeshat u kthyen në manastirin e shkatërruar vetëm në pranverën e vitit 1990. Ishin vetëm dhjetë prej tyre dhe kishte shumë punë për t'u bërë për të restauruar ndërtesat e kthyera gradualisht. Fillimisht, u restauruan ish-lëmosha dhe kisha e shtëpisë “Shuaj dhimbjet e mia”. Ata do të shenjtërohen në pranverën e vitit 1997. Sipas traditës së lashtë, rrëfimtari i manastirit të sapohapur do të jetë igumeni Polikarp nga vëllezërit Optina.
Gjatë njëzet e gjashtë viteve të fundit, shumica e ndërtesave të manastirit janë restauruar. Dhe shtëpia, e ndërtuar dikur mbi qelinë e plakut, u rindërtua në një kishë të vogël për St. Ambrose of Optinsky, i pari në Rusi. Në korrik 1996, ajo u shugurua nga Patriarku Aleksi II.
Ndërtimi i një manastiri dhe një kishe në vendin pas varrezave po vazhdon prej disa vitesh. Ajo do të shenjtërohet për nder të "Të ndryshmeve të Bukëve" dhe të Shenjtë të Barabartë me Apostujt, Princeshës Olga dhe Princit Vladimir.
Sot punishtet janë restauruar dhe murgeshat, si në vitet e lulëzimit të manastirit, qëndisin parulla, qefina dhe veshje ceremoniale me fije ari, pikturojnë ikona dhe qëndisin korniza për to me rruaza. Ka punëtori ndjekjeje dhe xhami me njolla. Në manastir kultivohen kopshte të gjera perimesh, ka një bletore dhe një hambar. Ata ofrojnë ndihmë për fëmijët e varfër dhe me aftësi të kufizuara. Fëmijët e fshatit vijnë për të hapur shkollën e së dielës. Planet përfshijnë restaurimin e një strehe për vajzat jetimore dhe ndërtimin e varrit të abacisë, të shkatërruar pas revolucionit, ndërtimin e kapelave në burimet e shenjta dhe një kambanore.
Jeta e Hermitacionit të Grave Kazan Ambrose vazhdon sipas urdhrave të Shën Ambrozit të Optinës dhe Skema-murgeshës Sofia, e cila u bë abbasesja e parë. Motrat lexojnë Psalterin e pathyeshëm dhe kryhet një rreth i plotë shërbimesh.
Pelegrinët shkojnë në manastir për të nderuar reliket e pleqve të nderuar të Optinës, nën patronazhin e të cilëve ishte manastiri që në ditët e para, dhe ikonat e mrekullueshme. 
Njëra prej tyre është Nëna e Zotit "Përhapësi i Bukëve", shkruar në 1890. Është shkruar sipas vizionit të murgut Ambroz. Besohej se ishte në gjendje të mbronte fushat nga dëmtuesit dhe fatkeqësitë natyrore, të jepte një korrje bujare dhe të mbronte njerëzit nga elementët. Pronarët vendas që vinin te babai i tyre shpirtëror shpesh merrnin kopje të ikonës së famshme (kopje), së bashku me lutjen dhe bekimin e plakut të nderuar. Murgu Ambrose, i cili tregoi ditën për kremtimin e "Polemikave", u varros pikërisht në këtë ditë një vit më vonë.
Tregimet për fuqinë e lutjeve përpara kësaj ikone u përhapën së pari në të gjithë provincën Kaluga, pastaj në të gjithë Rusinë. Më vonë, prova të reja të fuqisë së tij të mrekullueshme u shfaqën në kronikat e manastirit dhe listat e kopjeve u shpërndanë në të gjithë vendin. Manastiri tani strehon një nga këto kopje. Origjinali u zhduk pas mbylljes së manastirit, ai u zbulua më vonë në Lituani, aktualisht mbetet jashtë Rusisë.
Nëna e Zotit Kazan, e dyta nga ikonat e mrekullueshme, gjithashtu ka një histori të gjatë. Ajo u shfaq në Manastirin Belevsky si një peng i sjellë nga një grua e panjohur që kishte nevojë urgjente për para. Abbesia, Nënë Ambrosia, do ta pranojë atë, duke i dhënë endacakit 10 rubla. Më vonë, askush nuk u kthye për peng dhe Kazanskaya do të qëndrojë në manastir. Së shpejti motrat do të vërejnë fuqinë e mrekullueshme të ikonës së vogël - vaji i llambës i marrë prej saj mund të shërojë sëmundjet. Që nga ajo kohë, në kujtim të pamjes së figurës, vaji për llambën e saj blihej gjithmonë për saktësisht 10 rubla.
Më vonë, ikona do të transferohet në manastirin e Shamordinos dhe më pas për herë të parë ata do të flasin në dritën e ndritshme që buron nga imazhi i mrekullueshëm. Ikona humbi në vitet gjashtëdhjetë, kur u transferua në një nga kishat në fshatin më të afërt. Imazhi i lashtë u vodh dhe nuk u shfaq më informacion për të. Nëna e Zotit Kazan në Shamordino u pikturua nga murgu Arseny, rektor i manastirit në malin Athos dhe u transferua në Katedralen e Kazanit në vjeshtën e vitit 1999.
Katedralja për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit mbetet tempulli kryesor i manastirit. Puna e S. Sherwood ende mahnit me bukurinë e saj madhështore. E bërë me tulla të kuqe me pesëmbëdhjetë kupola të arta në stilin rus, duket se vjen nga përrallat e lashta. Duket e pamundur të krijohen nga tulla të zakonshme këto pllaka të modeluara mbi harqet e larta të dritareve, valencat dhe kokoshnikët dekorativë, gjysmëkolonat dhe xhamat. Brenda ndërtesës nuk është më pak mbresëlënëse. I gjerë, me qemerë me tavan të lartë të pa mbuluar me pikturat e zakonshme, krijon një ndjenjë lehtësie dhe sublimiteti. Ai përmban dy nga ikonat më të famshme të manastirit. Murgeshat qëndisin me mjeshtëri me rruaza dhe flori, mes ikonave ka shumë të qëndisura nga duart e tyre. Jashtë, në anë të altarit, ka 4 varre - tre abacia e parë dhe bamirësi, i cili në fakt ndërtoi pjesën kryesore të kompleksit të manastirit me shpenzimet e tij, tregtari S. Perlov. Para revolucionit, këtu ishte një varr (i projektuar nga B.A. Savitsky), por vetëm pjesë të themelit të tij kanë mbijetuar.
Abbasi i parë, Nënë Sofia, konsiderohet një shenjtore e nderuar në vend. Pasi erdhi në tokë pas një sërë sprovash, ajo bëri shumë për formimin e shkretëtirës së bashku me murgun Ambrose. Dihet se në varrin e saj kanë ndodhur disa raste shërimi.
Tempulli i Rev. Ambrozi i Optinës
Qelia modeste shërbeu si shtëpia e plakut Ambroz, i cili kaloi shumë kohë në këtë manastir dhe vdiq në të. Pelegrinët erdhën te murgu në kërkim të këshillave shpirtërore. Pas vdekjes së plakut, S.V Perlov do të ndihmojë në ndërtimin e një "rasti" me tulla rreth qelizës për ta ruajtur atë. Kur u mbyll manastiri, qelia u zhvendos në fshatin Shamordino. Në ndërtesën e këllëfës do të vendoset një garazh. Deri më sot, ndërtesa ka mbetur shumë e dëmtuar dhe është dashur të restaurohet.
Kisha e Trinisë së Shenjtë
Ajo u ndërtua si e para nga kishat e manastirit dhe u shenjtërua në tetor 1884 për nder të ikonës Kazan. Fillimisht ajo ishte vendosur në vendin ku tani ndodhet Katedralja Kazan. Para themelimit të katedrales së ardhshme në 1889, një kishë e vogël e vjetër u zhvendos në buzë të varrezave, dhe një vit më vonë ajo u shenjtërua përsëri, por për nder të Trinisë së Shenjtë. Këtu u mbajt edhe ceremonia mortore për Shën Ambrozin. Një vit më vonë, u bë shenjtërimi i kishës për nder të "Burimit Jetëdhënës". Për gati njëzet vjet kisha ishte e vetmja kishë manastiri funksionale. Por pasi u mbyll manastiri, ai u shkatërrua dhe vetëm në vitin 2006 filloi puna e parë restauruese. Në vjeshtën e vitit 2008, kryqe do të shfaqen përsëri në kupolat e saj, por puna për dekorimin e brendshëm është ende në vazhdim. Shumica e tyre kryhen nga mjeshtrit vendas.
Pas tempullit, mund të vizitoni varrezat e vjetra, të cilat nisin pikërisht jashtë mureve. Aty janë varrosur shumë murgesha të Shamordinos të viteve të kaluara.
Kisha "Qet dhimbjet e mia"
Në fund të shekullit të 19-të, gruaja e mirëbërësit të manastirit S. Perlova, Anna Yakovlevna, dha fonde për ndërtimin e një bamirësie të projektuar për të akomoduar 60 gra të sëmura përfundimisht. Bashkangjitur me godinën dykatëshe është një kishë e vogël, e shenjtëruar në vjeshtën e vitit 1902. Shtëpia e lëmoshës do të mbyllet së bashku me manastirin, duke u dhënë institucioneve të strehimit. Kisha, e dëmtuar rëndë, përdorej periodikisht për qëllime të ndryshme. Ajo do të restaurohet dhe do të shenjtërohet në pranverën e vitit 1990. Shtëpia e lëmoshës do të rihapet disa vite më vonë. Tani ajo shërben si një shtëpi për motrat e moshuara dhe të pafuqishme, rreth tridhjetë prej tyre. Përveç qelive modeste për një ose dy persona, ishte e pajisur me një repart për pacientët e shtrirë në shtrat me kujdes të mirë dhe punë 24 ore. Ka një dhomë të vogël lavanderi dhe një bankë. Ndërtesa duket komode dhe e rregulluar, zona përreth është e mbjellë me lule. Të gjithë të burgosurit mblidhen për shërbimet javore në tempull, disa vijnë vetë, të tjerët vizitohen në qelitë e tyre.
Ndërtesa të tjera të kompleksit të manastirit u ndërtuan në vite të ndryshme, por kur zgjidhnin projektet arkitekturore, preferenca iu dha një stili të vetëm.
Trapeza
Mund të arrini në ndërtesën e bukur dykatëshe me tulla të kuqe duke ecur rreth Katedrales Kazan. Fondet e tregtarit Sergei Vasilyevich Perlov bënë të mundur realizimin e projektit të R.I. në tulla. Klein. Në këtë vend në fillim të viteve 1890 kishte një pasuri të pronarëve të parë të një pasurie të vogël, familja Kalygin. Një pasazh i ngrohtë lidhte trapezën me katedralen. Bashkëshortët S. dhe A. Perlov ndihmuan në pajisjen e plotë të tryezës. Ata u përpoqën të shkatërronin ndërtesën menjëherë pas shfuqizimit të manastirit dhe u rivendos vetëm në 1997.
Tani kati i dytë është i zënë nga kuzhina, salla e tryezës së mysafirëve dhe motrës. Kati i parë u jepet punishteve, përveç bulmetit ku përpunohet qumështi dhe ëmbëltores ku ndodhen dyqanet e peshkut dhe konservave. Murgeshat përgatisin perimet dhe frutat që rritin në kopshtin e tyre për të gjithë vitin. Ka një dhomë të vogël tharjeje ku thahen frutat dhe kërpudhat e mbledhura.
Gjatë vakteve lexohet jeta e shenjtorëve. Në ditë festash, deri në 500 njerëz ushqehen në trapeze. Por pelegrinët pranohen vetëm në grupe të organizuara dhe me takim.
Kulla e ujit, e ndërtuar me paratë e S. Perlovit, është në funksion që nga viti 1906, e vendosur menjëherë pas trapezisë. Është bërë në të njëjtin stil arkitektonik si pjesa tjetër e ndërtesave.
Spitali
Ajo u krijua në 1905 me një donacion nga A.Ya. Këtu mund të merrnin kujdes mjekësor motrat, pelegrinët dhe banorët e fshatrave fqinjë. Klinika ambulatore mund të priste deri në 200 pacientë në ditë. Rreth 60 persona u akomoduan në pavijonet e spitalit.
Sot ndërtesa ka klinikën e saj ambulatore. Përveç sallës së pritjes, ka një dhomë trajtimi, një laborator, një dhomë sterilizimi, një dhomë zhveshjeje dhe pajisje për fizioterapi. Ka një dentist dhe është krijuar një spital i vogël, me vetëm 10 shtretër. Për bindje në spital zgjidhen infermierë me arsim dhe përvojë të përshtatshme mjekësore. Kati i dytë është i rezervuar për punishtet e qëndisjes dhe qepjes së arit.
Shtëpia e Perlovit
Një tregtar nga Moska, i cili e donte sinqerisht manastirin dhe në fakt e ndërtoi atë nga kishat në shtypshkronja dhe punishte të pajisura mirë, ndërtoi një shtëpi të gjerë për familjen e tij, e cila shpesh e vizitonte këtu. Duke vdekur, ai la amanet të varrosej në manastir. E veja e tij, e cila mbeti në Moskë, kaloi shumë kohë në manastir me fëmijët dhe nipërit e saj. Pak para vdekjes së saj, ajo mori betimet monastike, duke marrë emrin Ambrose. Shtëpia u restaurua dhe tani duket njësoj siç ishte nën pronarët e saj, Perlovs.
Zona përreth ka qenë gjithmonë e pasur me burime të mëdha dhe të vogla. Ndërsa manastiri ekzistonte, murgeshat i kushtuan shumë kohë kujdesit për burimet e famshme. Pas mbylljes së tij, burimet, pasi humbën mbikëqyrjen e tyre të kujdesshme, gradualisht u kënetuan, disa prej tyre u harruan dhe praktikisht u zhdukën. Me ringjalljen e manastirit, motrat përsëri pastruan dhe rregulluan disa aty pranë. Tani, jo shumë larg manastirit, njihen dy burime me veti shëruese. 
"Burimi Jetëdhënës" është i lehtë për t'u gjetur - thjesht lini manastirin përgjatë rrugës së vetme dhe kthehuni majtas pranë tabelës. Atëherë do t'ju duhet të ngjiteni në një shkallë të pjerrët prej 200 shkallësh, të bëra në shenjë mirënjohjeje për çlirimin e vëllait të mirëbërësit nga sëmundja. Anatoli u ngjit shumë herë në shpatin e pjerrët të kodrës, duke mbajtur në krahë vëllanë e tij të sëmurë. Rruga fillon nga Kisha e Trinitetit. Në burim ka një kishëz dhe një banjë ku mund të merrni abdes (vetëm me veshje të përshtatshme). Është zakon të zhyteni tre herë me lutje dhe një kërkesë për shenjtorët dhe Nënën e Zotit. Temperatura e ujit është rreth +4 gradë. Pusi është i mbrojtur nga shiu dhe uji në të është i sigurt për t'u pirë.
Sigurohuni që të qëndroni në kuvertën e vëzhgimit që hapen peizazhe të rralla të bukura dhe në stola mund të bëni një pushim nga ngjitja dhe zbritja e lodhshme, duke shijuar ajrin e pastër pyjor dhe atmosferën e veçantë të këtyre vendeve. Koha më e mirë për të vizituar pranverën është fundi i pranverës, vera dhe fillimi i vjeshtës.
Nga Life-Giving mund të shkoni në burimin Kazan duke u kthyer majtas nga shkallët e fundit të shkallëve. Atëherë do t'ju duhet të ecni përgjatë një shtegu të ngushtë. Nuk është larg, por pas shiut toka balte bëhet shumë e çalë. Këshillohet që paraprakisht të kujdeseni për këpucët e përshtatshme. Besohet se uji i tij mund të ndihmojë me sëmundjet e syve, kështu që njerëzit shpesh e marrin me vete. Fama e ujërave shëruese ka kohë që vazhdon, ndaj pret vazhdimisht pelegrinët. Nuk ka banjë në burim.
Statusi i një manastiri aktiv nuk nënkupton shitjen e xhinglave të zakonshme turistike. Por në dyqanet e kishës mund të blini libra, kryqe të bekuar, rruzare, qirinj dhe ikona. Mund të porosisni ikona me korniza me rruaza të bëra nga murgeshat. Pelegrinët marrin ujë në shtëpi nga burimet e shenjta dhe prosfora. Këtu dorëzojnë edhe shënime për të gjitha shërbesat kishtare, madje edhe Sorokoust me 40 Liturgji, të rralla në kohën tonë.
Por suveniri më i vlefshëm do të jenë kujtimet e disa orëve të kaluara në një nga qoshet më të bukura të Rusisë Qendrore, një vend i qetë i mbushur me hir të veçantë.
Edhe pse më shpesh një vizitë në Manastirin Shamordino kombinohet me një udhëtim në Optina Pustyn, Manastiri i Shën Ambrozit në Kazan meriton një ditë të tërë. Kjo do t'ju lejojë të vizitoni kishat pa nxitim, të shihni jetën monastike, të ecni te burimet dhe të uleni në kuvertën e vëzhgimit të shkallëve të vjetra me 200 shkallë, të admironi lulet e rritura nga motrat dhe fillestarët dhe të merrni pjesë në shërbesat. Ndoshta këto pak orë do të bëjnë të mundur të kuptojmë se çfarë tërhiqte gra të klasave të ndryshme në manastir, nga gratë fshatare analfabete deri te zonjat e arsimuara nga familjet fisnike dhe tregtare. Këtu kërkuan dhe gjetën ngushëllim Tolstojtë dhe Bolotovët, Hrushovët, Dolinino-Ivanskyt, Klyucharyovët dhe shumë të tjerë.
Shumë udhëtarë e pëlqejnë Shamordinon e qetë dhe komode më shumë sesa Optina Pustyn e mbushur me njerëz. Disa sigurojnë se të gjitha kërkesat e bëra këtu do të përmbushen patjetër dhe shpejt. Sigurisht, nëse vijnë nga zemra dhe nuk janë në gjendje të dëmtojnë askënd.
Në rrugën tuaj të kthimit, ju mund të bëni një kthesë të shkurtër dhe të vizitoni Klykovo-n me ikonat e tij të mrekullueshme që rrjedhin mirrë në një tempull të bukur të lashtë. Aty mund të organizoni edhe një ekskursion të shkurtër dhe të vizitoni qelinë e murgeshës Nënë Zipporah. Besohet se kushdo që ulet në divanin e saj të vjetër të fortë do të jetë me fat. Dhe nëse goditni lehtë kokën me shkopin e nënës suaj, do të shpëtoni nga mendimet e këqija.
