Ai urdhëroi të ndërtonin fortifikime për t'u mbrojtur kundër tyre dhe ata ikën nga shkëlqimi i emrit të tij të frikshëm, si nga rrufeja. Por i pikëlluar për paturpësinë në rritje të hajdutëve të detit verior, ai tha fjalë profetike: "Me pikëllim parashikoj se sa shumë dëm do t'u bëjnë pasardhësve të mi dhe nënshtetasve të tyre."
Perandori i madh vdiq dhe pasardhësit e tij u grindën për ndarjen e trashëgimisë, popujt e shtetit të tij prishën lidhjen shtetërore që i bashkonte, ushtria e fuqishme u copëtua, fisnikët u ndanë në palë armiqësore dhe filluan grindjet civile, duke thithur të gjitha forca dhe gjithë vëmendja e Frankëve dhe e sovranëve të tyre. Atëherë gjermanët e veriut, të cilët sunduan detin, në të cilët paganizmi i shtypur tregoi gjithë energjinë e tij, filluan lirisht të dalin në tokë përgjatë gjithë gjatësisë së brigjeve të shtetit Frank, nga gryka e Elbës deri në grykën e Garonne, dhe filloi të shkatërrojë egërsisht rajonet e perandorisë së frustruar, në kolaps, pa u takuar askund me rezistencë unanime.
Fushatat e vikingëve. Harta
Sulmet e "popullit të veriut", Nordmanëve, ose, me një theks më të butë francez, normanëve, ndaj shtetit të Frankëve Perëndimor (Franca e ardhshme), formojnë dy periudha: stuhia e parë filloi në fund të mbretërimit. Luigji i devotshëm dhe u tërbua për gati tridhjetë vjet nën sundimin e dobët të Charles the Bald. E dyta, edhe më e tmerrshme, përfundoi me vendosjen e normanëve në tokën franceze dhe themelimin e një dukati të quajtur Normandi.
Në 841, në vit Beteja e Fontenoy, Anijet vikinge hynë në Seine dhe Loire; hordhitë e tyre shkatërruan Rouen dhe Amboise dhe rrethuan Tours. Banorët e Tours, nga frika e vdekjes, sollën reliket e Shën Martinit në murin e qytetit. Pamja e kësaj faltoreje frymëzoi një guxim të ri te mbrojtësit e qytetit dhe Turi u shpëtua nga fuqia e mrekullueshme e mbrojtësit të tij. Vikingët, duke u kthyer në shtëpi, thanë se në tokën e Frankëve të vdekurit ishin më të tmerrshëm se të gjallët. Udhëheqësit e pushtimit, i cili ishte më i fortë dhe më fatal se të tjerët dhe që goditi Francën në mesin e shekullit të 9-të, ishin, siç thonë ata, Bjorn Jernsida (Ironside), djali i Ragnar Lothbrok dhe tutori i Bjornit, Hasting i tmerrshëm. . Kronikët francezë e quajnë Bjorn "mbretin e trupave dhe fajtorin e të gjitha shkatërrimeve", duke e krahasuar turmën e vikingëve me një rrjedhë shkatërruese që zbriste në Francë nga shkëmbinjtë veriorë; Sidomos Hasting fitoi një personazh të tmerrshëm në kronikat franceze për tërbimin me të cilin ai veproi keq, duke shkatërruar gjithçka në rrugën e tij. Vikingët morën Nantesin, vranë peshkopin në kishën afër fronit, masakruan banorët dhe i vunë zjarrin qytetit. Pastaj ata hynë në Garonne, plaçkitën Bordo, arritën në Toulouse dhe iu afruan disa herë. Në Tarbes ata u mundën, por në 845 u shfaqën përsëri në Francën jugperëndimore, mundën ushtrinë e Karlit të Tullacit, morën Bordo për herë të dytë dhe mbetën të jetonin atje. Një nga luftëtarët më të guximshëm të popullit Aquitanian që ata shfarosën, Konti Turpion i Angoulême, ra nën shpatat e tyre (në 863 ishte beteja që iu dha njëmbëdhjetë vjet më parë (në 852) në Brilliac nga Ramnulf, Konti i Poitou.
Normanët. Njerëz nga veriu. Filmi i BBC
Në grykën e Loire, në 843, ata themeluan një fortifikim në ishullin Noirmoutier, u vendosën atje dhe lundruan, ecën prej andej në brendësi të vendit, grabitën Tours, Blois, Orleans, Nantes, shkretuan Quentovich (në Picardy) , i cili në atë kohë ishte një nga qytetet port më të pasur të shteteve franke. Ata u vendosën në grykën e Senës nga viti 841, në një fortifikim në ishullin Oussel; tri herë - në 846, në 857 dhe në 861 - ata morën Parisin. Në 852, udhëheqësit e normanëve në Seine ishin Godfrey, djali i Haraldit dhe një tjetër mbret i detit, Cydroc. Karl Tullac dhe LothairI ata qëndruan kundër tyre në kanalin Givoldsky; por çështja përfundoi, si zakonisht, me mbretërit që u dhanë para për t'u larguar. Gottfried shfaqet disa kohë më vonë - ende nën Charles the Bald - në Friesland. Sidrok mbeti në grykën e Senës. Udhëheqësi i një turme tjetër normanësh në Senë ishte Oscar (Kite Vulture, në formën aktuale gjermane të fjalës Aasgeier); Rouen u shkatërrua prej tij në 841; në 848 ai shkatërroi Bordo.
Në vitin 859, normanët lundruan deri në Rhone, i vetmi nga lumenjtë e mëdhenj francezë që nuk i kishin bartur ende anijet e tyre, shkatërruan tokën në të dy brigjet, plaçkitën Nimes dhe Arles; trupat e tyre morën Chartres dhe Poitiers; rrënojat e manastireve tymoseshin përgjatë rrugës së tyre. Më kot u mblodh populli për t'i luftuar ata, më kot Karli Tullac udhëhoqi një ushtri kundër tyre; Nëse do të ishte e mundur të hiqej një grup prej tyre me armë ose shpërblim, në vend të saj u shfaqën çeta të tjera për të plaçkitur vendin fatkeq, duke lëvizur gjithnjë e më tej në thellësi të tij. Karl Tullac me ndihmën e nipit të tij LothairII në 858 ai i çoi Sidrokun dhe Bjornin në fortifikimin e tyre në ishullin Wassell, duke i bllokuar atje për disa muaj; por vëllai i tij Ludwig gjermani, i ftuar nga disa nga kryevasalët e Karlit, shkuan t'i merrnin shtetin; iu desh të braktiste bllokadën dhe të shkonte të zmbrapste Ludwigun. Bjorn Ironside me një pjesë të normanëve u larguan, ndoshta duke marrë para për të, dhe duket se ai u vra gjatë sulmit në Friesland.
Për të hequr qafe normanët e tjerë që mbetën në Francë, Charles mori një ilaç të dëshpëruar: punësoi një armik të ri për të luftuar këta armiq, mbreti i detit Weland, i cili u shfaq në Somme në 861, i ofroi atij 3000 paund argjendi, krijoi një të rëndë. taksa për të mbledhur këtë shumë; Ndërsa ata po mblidhnin para, Weland lundroi për në Angli, plaçkiti Winchester, u kthye, hyri në Seine, kërkoi një rritje të pagesës në 5000 paund dhe filloi një rrethim të normanëve të mbetur në Oussel. Të rrethuarit, duke parë që nuk mundën dot rrethuesit, u dhanë atyre më shumë se sa u kishte premtuar mbreti. Pasi morën 6000 paund nga të rrethuarit, rrethuesit u bashkuan me ta dhe së bashku filluan të negociojnë me mbretin. Weland u vra nga disa nga shokët e tij; Pasi morën një shpërblim nga Charles, normanët u larguan duke marrë me vete një plaçkë të panumërt.
Charles mblodhi një dietë për të vendosur masa të mira mbrojtëse kundër normanëve. Dieta u takua në 863 në Pitres (në Seine), ku normanët që kishin lundruar tani ishin të fortifikuara. U dha një dekret për strukturën e mbrojtjes, i ashtuquajturi Edikti i Pitrusit; por nuk u organizua asnjë mbrojtje e mirë. Vikingët mbetën në Loire, plaçkitën tokën përgjatë këtij lumi dhe shkatërruan Orleans. Hugues, abati i manastirit Tours të St. Martina dhe Konti Gosfrid u përpoqën të mbronin vendin nga këta normantë të Loire, por nuk mundën t'i mposhtin ata. Vikingët u shfaqën në Garonne dhe filluan të plaçkisnin përsëri zonat përgjatë brigjeve të saj. Vikingët u shfaqën gjithashtu në Seine; Karli në 865 dhe 866 u detyrua t'i paguante me shuma të mëdha. Kronika e asaj kohe thotë: në muret e qyteteve dhe manastireve të shkatërruara rriteshin shkurre; i gjithë rajoni bregdetar u kthye në një shkretëtirë të shkretë; në pjesën tjetër të vendit, si në veri ashtu edhe në jug, pak njerëz mbijetuan. Edhe mesi i shtetit paraqiti të njëjtën pamje; u shkatërruan vreshtat dhe pemishtet; njerëzit ikën; as tregtarët dhe as pelegrinët nuk dukeshin përgjatë rrugëve dhe heshtja e vdekjes mbretëronte mbi fusha.
Që nga viti 873, normanët rifilluan pushtimet e tyre në Francë, morën Angers në Loire dhe iu deshën Charles Tullac përpjekje të mëdha për t'i dëbuar ata nga ky qytet i fortifikuar. Menjëherë pas kësaj, në Brittany filluan grindjet civile; njëra nga palët u bëri thirrje normanëve t'i ndihmonin. Një tjetër flotë e madhe vikinge hyri në Senë; Karl Tullac i pagoi me një shumë të madhe parash. Pas vdekjes së tij, mbretërit në shtetet franke ndryshuan shpejt; Mbretërit kishin rivalë dhe lufta e brendshme përfshiu të gjitha pjesët e perandorisë së copëtuar. Kjo ishte e favorshme për vikingët, ata përsëri filluan të pushtojnë në një numër të madh nga deti gjerman dhe oqeani në Gjermani, Holandë dhe Francë.
Pika fillestare për fillimin e fushatave vikinge në Evropën Perëndimore konsiderohet të jetë viti 793. Kronika Anglo-Saksone thotë se më 8 qershor, paganët sulmuan manastirin e St. Cuthberta në rreth. Lindisfarne është një ishull i vogël në bregun lindor të Anglisë, afër kufirit anglez-skocez. Këta paganë ishin vikingët skandinavë; murgjit vdiqën nën goditjet e shpatave të tyre. Pasuritë e një prej manastirit më të famshëm dhe shumë të nderuar në Angli, manastiri i St. Cuthbert, u bë pre e vikingëve. Në dekadën e ardhshme ata plaçkitën shumë manastire, kisha dhe qytete të tjera përgjatë bregut nga Irlanda në Uells 81 .
793 është ngulitur qartë në mendjet e klerit anglez si viti kur filluan pushtimet vikinge, sepse ishte viti që një nga faltoret më të rëndësishme të Britanisë u pushkatua për herë të parë. Në fakt, sulme të ngjashme grabitëse u kryen disa vite më parë. Megjithatë, 793 mund të konsiderohet si një moment historik i caktuar, sepse nga dekada e fundit e shek. sulmet e flotiljeve skandinave në tokat nga liqeni Ladoga në lindje deri në Irlandën në perëndim bëhen një fatkeqësi e përhapur (ill. 16). Në dekadën e parë të shek. Flotilat vikinge tashmë po sulmojnë shtete të fuqishme feudale, si Perandoria Franke. Në vitin 810, mbreti danez Gottrik, i cili dy vjet më parë kishte plaçkitur qytetin tregtar Obodritic të Rerikut, depërtoi në mbrojtjen bregdetare franke me 200 anije dhe pushtoi një pjesë të Friesland. Haraçi që ai kërkoi u vlerësua në 200 paund argjendi 82 .
Në pellgun e Balltikut në të njëjtën kohë, skandinavët ("Rus" në burimet arabe dhe "Varyags" në rusisht "Tale e viteve të kaluara") 83 fillojnë të lëvizin më tej në kontinent. Duke gjykuar nga të dhënat arkeologjike, përkatësisht gjurmët e vendbanimeve të drejtpërdrejta ose ndikimi veçanërisht i fortë i normanëve, ata u tërhoqën nga lumenj të mëdhenj që përshkuan të gjithë vendin, përgjatë të cilave vikingët ose varangët erdhën në jug. "Portat e hyrjes" në këto toka ishin Liqeni Ladoga dhe Volkhov në verilindje të Detit Baltik. Përgjatë sistemeve të lumenjve nga liqeni Ladoga ishte e mundur të arrihej Beloozero, qendra e fisit finlandez Vse (vepsianët modernë), ku nga shekulli i 10-të. Së bashku me ndikimin e kulturave sllave lindore dhe volga-bullgare, ndihet ndikimi i tregtisë balltike. Nga liqeni Ladoga përgjatë Volkhov arritëm në ishull. Ilmen në Novgorod. Përgjatë sistemeve lumore të pellgjeve të Liqenit Ladoga dhe Ilmen ishte e mundur të arrihej pellgu i Vollgës së Epërme, dhe përgjatë Vollgës të arrihej në shtetin bullgar me kryeqytetin e tij Bulgarin e Madh. Sipas autorëve arabë, pothuajse në shek. "Rus" (në burimet e hershme Varangianët shpesh shfaqen me këtë emër) luftoi me arabët, duke qenë në shërbim të Khazars, fuqia e të cilëve u ngrit në rrjedhën e poshtme të Vollgës 84. Informacion rreth rrugëve të komunikimit ndërmjet rajonit. Mälaren në Gadishullin Skandinav dhe në rajonin e Vollgës së Mesme me sa duket u shfaq në Suedinë Qendrore në epokën e bronzit (dëshmia e parë arkeologjike e ekzistencës së lidhjeve të tilla daton në këtë kohë) dhe më pas u transmetuan nga brezi në brez 85. Në shekujt IX-X. Komplekset më domethënëse të gjetjeve që përmbajnë material skandinav ose që përshkruajnë ndikim të rëndësishëm skandinav u zbuluan në vendet arkeologjike pranë Staraya Ladoga, si dhe në vendbanimet dhe varrezat pranë fshatrave Timerevo, Mikhailovskoye dhe Petrovskoye afër Yaroslavl në Vollga 86. Rruga e Vollgës përmes Detit Kaspik çoi në vendet arabe të Azisë Qendrore dhe Perëndimore, dhe përgjatë Donit të Poshtëm në Detin e Zi dhe Bizantin. Këto lidhje ishin aq intensive saqë disa gjeografë arabë krijuan idenë se Deti Baltik dhe i Zi ishin të lidhur drejtpërdrejt nga një ngushticë. Sipas një lajmi Khazar-Persian që na erdhi përmes "Historisë së lashtë të turqve" nga epoka para shekullit të 9-të, "Rus" erdhi përgjatë rrugës së Vollgës nga veriu, nga një ishull i caktuar që ndodhet më larg se Vollga. Bullgarët dhe "Sakaliba" (që këtu do të thotë fise finlandeze) 87. Ibn Fadlan, i cili në vitin 922 mblodhi informacione për "Rusin" në Bullgari, sipas disa studiuesve, vëzhgoi "Rus" në Vollgë që vinte nga Balltiku Skandinav; pavarësisht nga autori arab, për "Rus" - Varangianët nga "jashtë shtetit" (d.m.th. e nga Deti Baltik), raporton "Përralla e viteve të kaluara" 88. Një rrugë tjetër ujore kryqëzohet me Rrugën e Vollgës në liqenin Ladoga ose më vonë në Ilmen (ill. 17). Përmes pellgut të Ilmenit, kryesisht përgjatë Lovat, ishte e mundur të arrihej në Dvinën Perëndimore, duke përfshirë degët e saj jugore, siç është Kasplya. Nëpërmjet Kasplya, Liqenit Kasplyanskoye dhe një sistemi portazhesh ata arritën në Dnieper në rajonin e Smolenskut (më saktë, në Gnezdov në perëndim të Smolenskut) 89 . Të njëjtat porta midis Dvinës dhe Dnieper u përdorën nga udhëtarët që lëviznin nga Gjiri i Rigës përgjatë Dvinës Perëndimore në brendësi të vendit. Në Gnezdovo, anijet u ripajisën dhe kaluan disa kohë këtu përpara se të vazhdonin. Prandaj, në Gnezdovo jo më vonë se fundi i shekujve 9-10. U ngrit një vendbanim i madh në të cilin jetuan përfaqësues të fiseve lokale, të Dnieperit të Epërm Balltik, sllavë dhe skandinav. Zejtarët, tregtarët, luftëtarët dhe fshatarët me sa duket kishin lagjet e tyre të veçanta brenda zonës së madhe të vendbanimit, që shtrihej midis lumenjve Svinets dhe Olsha, të cilat derdheshin në Dnieper. Gnezdova paraqet gjithashtu gjetje të shumta me origjinë sllave perëndimore (si qeramika ashtu edhe bizhuteri); Ka shumë mundësi që këtu të vendosen edhe një grup tregtarësh apo artizanësh të ardhur nga Oderi i Poshtëm. Megjithatë, një përcaktim i saktë i përbërjes etnike të popullsisë do të bëhet i mundur vetëm kur materialet e Gnezdov të publikohen sistematikisht 90 . Me sa duket, ka pasur edhe një lidhje anijesh midis sistemeve lumore të Dnieper, Vistula dhe Oder duke përdorur portazhe. Kështu, në 1041, princi i Kievit Yaroslav bëri një udhëtim me varkë nga Kievi përgjatë Dnieper dhe Bug kundër Mazovianëve në Vistula 91 të Poshtme. Një sistem portazhesh lidhte Oder - Warta - Notets - Vistula.
Ata përfundimisht arritën në Detin e Zi përgjatë Dnieper, dhe në Bizant nga deti. Pa dyshim, në të gjitha këto rrugë kishte fortesa, si Kiev, Chernigov, Gnezdovo, Yaroslavl, Ladoga 92. "Përralla e viteve të kaluara" në fillim të shekullit të 12-të. përshkruan me shumë detaje qarkullimin e rrugëve tregtare në kodrat Valdai: "Kur lëndina ecnin veçmas nëpër këto male, kishte një shteg nga varangët te grekët dhe nga grekët përgjatë Dnieper dhe në rrjedhën e sipërme të Dnieper. kishte një port për në Lovot, dhe përgjatë Lovotit mund të hyni në Ilmen, një liqen i madh rrjedh nga i njëjti liqen Volkhov dhe derdhet në liqenin e madh Nevo, dhe gryka e atij liqeni derdhet në detin Varangian mund të lundroni për në Romë, dhe nga Roma mund të lundroni përgjatë të njëjtit det për në Kostandinopojë, dhe nga Kostandinopoja mund të lundroni në Detin e Pontit, në të cilin rrjedh lumi Dnieper nga pylli Okovsky. dhe Dvina rrjedh nga i njëjti pyll dhe shkon në veri dhe derdhet në detin Varangian Bolgarët dhe Khvalis dhe më në lindje deri në trashëgiminë e Simës (d.m.th. Uralet. - I. X.), dhe përgjatë Dvinës deri në tokën e Varangëve... "93. Kjo rrugë në jug përmes Evropës Lindore ishte e njohur tashmë para shekullit të 9-të. 94, në shekujt 9-10. Rëndësia e tij u rrit ndjeshëm si rezultat i proceseve të zhvillimit të brendshëm të këtyre zonave dhe aktiviteteve të të ardhurve skandinavë dhe rritjes së tregtisë veriore. Krahasuar me "Rrugën nga Varangët te Grekët", Rruga e Vollgës ishte më e lashtë dhe për këtë arsye më e rëndësishme, veçanërisht në fazën e hershme të zhvillimit të tregtisë balltike. Por me zhvillimin e tranzicioneve nga kufiri i sipërm i Dvinës Perëndimore në rrjedhën e sipërme të Dnieper, krijimi i një sistemi portazhesh me anije, rruga Dvina-Dnieper jo më vonë se kthesa e shekujve 9-10. bëhet me rëndësi të madhe 95.
Gjurmët e zbehjes skandinave rezultuan të ishin relativisht të dobëta në rajonet e brendshme të pjesës lindore të Evropës Qendrore, në Poloni dhe Republikën Demokratike Gjermane. Disa gjetje tregojnë përdorimin pak a shumë sporadik të rrugëve ujore përgjatë Vistula dhe Oder. Ata arritën në Danubin e Mesëm dhe të Poshtëm dhe në Ballkan, domethënë direkt në territorin e Bizantit. "Rruga e qelibarit" e lashtë, e cila në shekujt e mëparshëm lidhte Carnuntum-in romak, në grykën e Moravës, përmes portës së Moravisë me grykën e Vistula, në këtë epokë nuk luajti një rol të rëndësishëm në komunikimet midis veriut dhe jugut.
Zona midis Oderit dhe Elbës në shekujt 9-11. iu nënshtrua pushtimeve të shumta lokale të vikingëve, rrugët e të cilëve kalonin përgjatë lumenjve Pena, Varnov, Trava, si dhe përgjatë rezervuarëve të degëzuar në brendësi, gjireve dhe sistemeve të liqeneve. Një situatë e ngjashme po zhvillohet në bregun jugor të Detit të Veriut, midis grykëderdhjeve të Elbës dhe Senës.
Në Evropën Perëndimore, shteti frank u mbrojt me sukses kundër vikingëve 96. Pas pushtimit të parë danez të Friesland, ndërtimi i anijeve filloi në 810 me iniciativën e Karlit të Madh. Në grykëderdhjet e lumenjve të mëdhenj, u ndërtuan fortesa për flotillat ushtarake dhe u vendosën rojet bregdetare. Në 820 kjo roje bregdetare zmbrapsi pushtimin më të madh norman të Flanders; Përpjekja e tyre për të depërtuar në Seine gjithashtu dështoi. Pastaj vikingët patën sukses: porti i Rouen-it u pushkatua. Megjithatë, normanët u larguan nga mbrojtja bregdetare franke; ata filluan të sulmojnë Ishujt Britanikë. Pas përmbysjes së Luigjit të devotshëm në 833, lufta për fronin në shtetin frank dhe rënia e përgjithshme e perandorisë çuan në neglizhencën e mbrojtjes bregdetare. Rezultati ishte i menjëhershëm: tashmë në 834-838. Vikingët i nënshtruan Friesland-it një shkatërrim të tmerrshëm, i cili hapi periudhën e gjatë të pushtimit norman të Francës së mbushur me grindje, e cila zgjati më shumë se tre çerek shekulli.
Qendrat e mëdha tregtare të bregdetit, si Dorestad dhe Walcheren, u shkatërruan herë pas here; Këlni ishte nën kërcënim. Më 14 maj 841, normanët rimorën Ruenin dhe ajo u dogj deri në tokë. Tokat në grykëderdhjen e Rhine ranë në duart e vikingëve. Në 842 ata mundën më të madhin nga portet, Quentovic (Calais i ardhshëm). Një vit më vonë Nantes ra, dhe Hamburgu ra në 845. Të dielën e Pashkëve 845, Parisi u pushtua dhe u shkatërrua, dhe në 848 Bordeaux ra. Sulmet vazhduan në dekadat në vijim, së bashku me formimin e zotërimeve të përhershme normane. Forca të rëndësishme prodhuese dhe vlera kulturore ishin të dënuara me shkatërrim, kryesisht në zonat bregdetare dhe në grykëderdhjet e lumenjve të mëdhenj. Klasa sunduese e shteteve të Evropës Qendrore dhe Perëndimore nuk ishte në gjendje të organizonte një mbrojtje efektive. Në tokat midis Seines dhe Loire, sipas Prudentius, fshatarët përfundimisht u ngritën kundër fisnikërisë së tyre jofunksionale për të organizuar rezistencën e tyre ndaj pushtimeve vikinge; Në të njëjtën kohë, ata shkatërruan pa mëshirë fisnikët.
Bastisjet vikinge u përhapën gjithnjë e më tej. Rreth vitit 860, një flotë e udhëhequr nga Hasting pushtoi Detin Mesdhe me qëllim të plaçkitjes së Romës. Normanët, pak të njohur me gjeografinë e Italisë, sulmuan qytetin verior italian të Lunës në vend të Romës. Mesazhi i kronikanit riprodhon gjallërisht veprimet metodike të vikingëve: “Kur normanët shkatërruan të gjithë Francën, Hasting propozoi të lëvizte në Romë dhe ky qytet, si më parë e gjithë Franca, t'i nënshtrohej sundimit norman. flota ngriti velat dhe u largua nga brigjet e Francës Një sulm i papritur, i frikshëm, i armatosur me shpejtësi banorët e qytetit, dhe Hastingu pa se qyteti nuk mund të merrej me armë. pasi u paraqit para zyrtarëve të lartë, ai tha si vijon: “Hasting, Princi i Danimarkës, dhe gjithë njerëzit e tij, të dëbuar nga Danimarka së bashku me të nga fati, ju përshëndesin. Ju e dini mirë se ne, të dëbuar nga fati nga Danimarka, duke u endur në një det të stuhishëm, mbërritëm më në fund në shtetin frank. Fati na e dha këtë vend, ne pushtuam dhe në shumë beteja me popullin frank ia nënshtruam princit tonë të gjitha trojet e shtetit. Pas pushtimit të plotë të saj, ne donim të ktheheshim në atdheun tonë; dhe në fillim na çoi drejt në veri, por më pas na rraskapitën erërat e këqija perëndimore dhe jugore dhe kështu, jo me dëshirën tonë, por në nevojë të madhe, u gjendëm në bregun tuaj. Kërkojmë, na jep qetësi që të blejmë ushqim. Udhëheqësi ynë është i sëmurë, i munduar nga vuajtjet, ai dëshiron të marrë pagëzimin nga ju dhe të bëhet i krishterë; dhe nëse e arrin këtë në dobësinë e tij trupore para vdekjes, ai i lutet mëshirës dhe devotshmërisë suaj për varrim në qytet." Për të cilin peshkopi dhe konti u përgjigjën: "Ne përfundojmë paqen e përjetshme me ju dhe e pagëzojmë udhëheqësin tuaj në besimin e Krishtit. . Ne gjithashtu ju lejojmë, me marrëveshje të lirë midis nesh dhe jush, të blini çfarë të doni!" Por i dërguari shqiptoi fjalë të rreme dhe gjithçka që ai, plot mashtrim, zbuloi, ia përcolli zotërisë së tij, zuzarit Hasting.
Kështu, ata lidhën një traktat paqeje dhe filloi tregtia dhe komunikimi i mirë midis të krishterëve dhe paganëve të pandershëm.
Ndërkohë peshkopi përgatiti fontin, bekoi ujin dhe urdhëroi të ndizen qirinjtë. Mashtruesi Hasting u shfaq atje, u zhyt në ujë dhe mori pagëzimin për shkatërrimin e shpirtit të tij. I ngritur nga fonti i shenjtë nga peshkopi dhe konti, ai u çua përsëri në anije si i sëmurë rëndë. Aty ai thirri menjëherë poshtëruesit e tij dhe u zbuloi planin e neveritshëm të fshehtë që kishte shpikur: “Të nesërmen do të njoftoni peshkopin dhe kontin se kam vdekur dhe do të luteni me lot që të donin të më varrosnin, të sapopagëzuar, në qytetin e tyre; E thënë më shpejt se e bërë. Të qarë, normanët nxitojnë te zotëritë e qytetit dhe thonë: "Zoti ynë, djali juaj, ah, ju lutemi, lejoni që ai të varroset në manastirin tuaj dhe pranoni dhuratat e pasura që ai ka urdhëruar t'ju japë! vdekjen e tij.” Të mashtruar nga këto fjalë hipokrite dhe të verbuar nga shkëlqimi i dhuratave, ata lejuan që kufoma të varrosej në manastir në mënyrë të krishterë. Dhe të dërguarit iu kthyen vetes dhe treguan suksesin e dinakërisë së tyre. Hasting urdhëroi menjëherë, plot gëzim, të mblidheshin krerët e fiseve të ndryshme (tribut) dhe u tha atyre: "Tani më bëni shpejt një varr, më vendosni mbi të, si një trup i vdekur, por me armë, dhe qëndroni përreth. , si mbajtësit e makinës varëse, pjesa tjetër duhet të ngrejë një klithmë të hidhur dhe të qajë në rrugë, në kamp dhe në anije. kamionçinë." Ky urdhër u pasua nga ekzekutimi i saktë i tij. Thirrjet dhe britmat e normanëve u dëgjuan larg, ndërsa tingujt e kambanave thërrisnin njerëzit në kishë. Kleri mbërriti me veshje festive, pleqtë e qytetit të dënuar me martirizim, gratë e destinuara për skllavëri. Përpara vinte një kor djemsh me qirinj e kryqe dhe pas tyre një barelë me Hastingun e lig; Të krishterët dhe normanët e bartën atë nga portat e qytetit në manastir, ku u përgatit varri. Dhe kështu peshkopi filloi të kremtojë meshën solemne dhe njerëzit me nderim dëgjuan këndimin e korit. Ndërkohë, paganët u përhapën kudo, aq sa të krishterët nuk e ndienin mashtrimin. Më në fund mesha përfundoi dhe peshkopi urdhëroi që kufoma të ulet në varr. Pastaj normanët u vërsulën papritmas në varr, duke i thirrur tërbuar njëri-tjetrit se ai nuk mund të varrosej! Të krishterët qëndruan si të goditur nga bubullima. Dhe befas Hasting u hodh nga barela, rrëmbeu një shpatë të gazuar nga këllëfi i saj, u vërsul te peshkopi fatkeq, duke kapur një libër liturgjik në duar dhe e mundi atë, si dhe kontin! Normanët bllokuan shpejt portat e kishës dhe më pas filloi rrahja e tmerrshme dhe shfarosja e të krishterëve të paarmatosur. Pastaj ata u vërsulën nëpër rrugë, duke vrarë të gjithë ata që u përpoqën të mbroheshin. Dhe ushtria nga anijet gjithashtu u vërsul nëpër portat e hapura dhe ndërhyri në masakrën e tërbuar. Më në fund puna e përgjakshme përfundoi, të pagëzuarit u shfarosën plotësisht. Ata që mbijetuan u tërhoqën zvarrë në anije me zinxhirë. Këtu Hastingu dhe njerëzit e tij mburreshin dhe mendonin se ai kishte plaçkitur Romën, kryeqytetin e botës. Ai mburrej se tani zotëronte gjithë botën, pasi kishte marrë qytetin, të cilin e konsideronte Romën, sundimtare të kombeve. Megjithatë, kur zbuloi se kjo nuk ishte Roma, ai u tërbua dhe bërtiti: “Atëherë plaçkisni gjithë krahinën dhe digjni qytetin, tërhiqni zvarrë plaçkën dhe të burgosurit mbi anijet! ” Kështu e gjithë krahina u mund dhe u shkatërrua nga armiqtë e egër me zjarr dhe shpatë. Pas kësaj, paganët i ngarkuan anijet me plaçka dhe robër dhe përsëri i kthyen harqet e anijeve të tyre drejt pushtetit të frankëve" 97 .
Në tokat sllave të Balltikut jugor, si dhe në bregun frank, u kryen masa të ndryshme mbrojtëse kundër sulmeve të vikingëve dhe grabitësve të tjerë të detit; Ndonjëherë këto masa ishin të suksesshme, më shpesh ato ishin të pamjaftueshme. Aristokracia fisnore, si dhe princat e shteteve në zhvillim, filluan të ndërtonin fortesa që do të shërbenin si mbrojtje kundër sulmeve nga deti. Kështjella të tilla janë të përqendruara në rrjedhën e poshtme të Warnow, në Rügen, në rrjedhën e poshtme të Pene - gryka e Oderit, afër Kolobrzeg, në bregdetin Courland, në Letoni, në Gjirin e Rigës, në Estoni dhe në zona e kolonizimit sllav lindor rreth Pskov dhe Novgorod. Skandinavia gjithashtu kërkoi të mbrohej nga sulmet vikinge duke përdorur një sistem paralajmërimi bregdetar, siç mësojmë nga një mbishkrim në Upland, dhe duke ndërtuar fortifikime. Pikërisht në këtë kohë u ngrit me sa duket më i madhi nga fortifikimet rrethore në Suedi - Graborg në Öland 98, si dhe Eketorp në Öland, planimetrinë e të cilave e paraqesim falë gërmimeve të M. Stenberger 99 (ill. 18) . Roli i këtyre kështjellave dhe fortifikimeve në luftën kundër sulmeve vikinge është mjaft i njohur për rajonet franke dhe, sipas të dhënave mjaft të pakta të shkruara, për rajonin e Balltikut. Shpesh fiset lokale arritën të mbroheshin me sukses nga sulmet dhe t'i rezistonin rrethimeve.
Megjithatë, në mënyrë të përsëritur, fortifikimet u pushtuan nga stuhia, njerëzit u kapën, u paguan haraç, u shitën ose u skllavëruan.
Jeta e Shën Ansgarit raporton një sulm danez në vitet '40. Shekulli IX: “Ishte fati të shkonin në një kështjellë të largët të tokës së sllavëve... Krejt papritur ata ranë mbi vendasit paqësorë e të shkujdesur atje, mbizotëruan me forcën e armëve dhe u kthyen, të pasuruar me plaçkitje dhe shumë thesare, në atdheun e tyre...” 100
Në mënyrë të ngjashme, danezët sulmuan fiset Curonian. Në vitin 852, ata mblodhën një flotë dhe u nisën për grabitje dhe plaçkitje në këtë vend, në të cilat popullsia u mblodh në lajmin e pushtimit për të mbrojtur pronën e tyre në një mbrojtje të guximshme këtë herë ata arritën fitoren: gjysma e ushtrisë daneze u vra, si dhe gjysma e anijeve të tyre u shkatërruan ari, argjendi dhe plaçka e pasur; Më pas, raportohet një sulm i ri nga Svei nën udhëheqjen e mbretit Olav. Seborg në Courland u pushtua nga suedezët dhe një kështjellë tjetër në brendësi vazhdoi të rezistonte. Pastaj u lidh një marrëveshje paqeje, suedezët me një shpërblim të pasur dhe premtime për haraç u tërhoqën në shtëpinë 101.
Pra, për vikingët, sulme të tilla shpesh rezultonin në humbje të mëdha. Nëse njerëzit nga familjet fisnike vdisnin gjatë fushatave, për nder të tyre në atdheun e tyre u ngritën gurë përkujtimor me mbishkrime runike. Kështu na kanë mbërritur disa mesazhe për vendbanimet e vikingëve – luftëtarë dhe tregtarë. Ata vdiqën në Ballkan, në Bizant, në Rusi e në vende të tjera. Disa shembuj na lejojnë të marrim një ide të këtij burimi në historinë e hershme mesjetare të Skandinavisë:
"Eirik, dhe Hakon, dhe Ingvar dhe Ragnhild, ata... Ai vdiq në Greqi..." - thotë në një gur nga Husby-Lyhundra në Upland (R 142; M 88).
"Tjagn, dhe Gautdjarv, dhe Sunnvat dhe Thorolf, ata urdhëruan që të vendoset ky gur për Toki, babai i tyre Ai vdiq në Greqi..." (Angarn, Upland, R 116; M 98) 102.
“Thorgerd dhe Svein, ata urdhëruan të ngrihej një gur për Orm dhe Ormulf dhe Freygeir Ai vdiq isilu në veri, dhe ata vdiqën në Greqi...” (Vastra Ledinge, Upland, R 130; M 65).
“Rune urdhëroi që të bëhej [ky] monument për Spjalbud, dhe për Svein, dhe për Andvet, dhe për Ragnar, djemtë e tij dhe Helga dhe Sigrid për Spjalbud, burri i saj Ai vdiq në Holmgard (Novgorod. - I. X.). e [Shën] Olavit epirit të gdhendur rune” (Syusta, Upland, R 131; M 89).
"Ingileiv urdhëroi që t'i vendosnin një gur Brunit, bashkëshortit të saj, ai gjeti vdekjen në Danimarkë me rroba të bardha (d.m.th. në shtratin e vdekjes - I, X." (Amnö, Upland, R 132).
"Gudlaug urdhëroi që të ngrihej një gur për Holmi, djali i tij Ai vdiq në tokën e Lombardëve (Itali - Trans.)" (Fittya, Upland, R 135).
“Ragnfrid urdhëroi të vendosej ky gur për Bjornin, djalin e saj dhe Ketilmundin... Ai ra në Virland (d.m.th., në Estoninë verilindore - J. X.)” (Engeby, Upland, R 137; M 91).
"Bjorn dhe Ingifrid ngritën një gur për Otrygg, djalin e tyre Ai u vra në Finlandë" (Söderby, Upland, R 143; M 76).
“...Kuru ra atje në Angli” (Tong, Upland, R 164).
"Ai vdiq në Serkland ("vendi i saraçenëve." - Trans.)" (Tillinge, Upland, R 165; M 82).
"Ragnvald urdhëroi që të gdhendeshin runat Ai ishte udhëheqësi i skuadrës në Greqi" (d.m.th., Garda Varangiane Bizantine - Y. X.) (Ed, Upland, R 174; M 118).
"Këta gurë u vendosën me ngjyra të ndezura: Hakbjarn dhe vëllai i tij Hrodwisl, Eystein [dhe] Eymund së bashku i vendosën këta gurë përgjatë Hraven në jug të Rovsteinit Ata arritën deri në Aifor". d.m.th. Hravn vdiq në një nga pragjet e Dnieper (Aifor). (Pilgaard, Gotland, R 193; M 17).
“Hrodwisl dhe Hrodelf, ata urdhëruan të vendoseshin gurë për tre [djemtë e tyre]: ky për Hrodfos-in, Vllahët e vranë me mashtrim në një udhëtim të gjatë...” (Schoenchem, Gotland, R 192; M 20, i sëmurë. 19).
Shtrirja e fushatave vikinge ilustrohet nga një gur nga Timans në Gotland: "Ormiga, Ulvar: Grekët, Jerusalem, Islanda, Serkland" (R 196; M 22).
Udhëtarët shpesh ktheheshin në shtëpi me pasuri. "Thorstein bëri [një monument] për Erinmundin, djalin e tij, dhe fitoi këtë fermë dhe bëri [pasuri] në lindje në Gardah" (d.m.th. në Rusi - I.H.), - thotë, për shembull, mbishkrimi në gur nga Veda. në Upland (R 136; M 63).
Disa skandinavë u vendosën në toka të huaja. "Hertrud e ngriti këtë gur për djalin e saj Smid, një luftëtar i mirë. Vëllai i tij Hallvind, ai jeton në Gard..." - thotë në një gur nga Gordby në Öland (R 190; M 92).
Ka 53 gurë të thjeshtë në Upland që përmendin ekspeditat vikinge: 11 prej tyre raportojnë udhëtime në Perëndim; 42 - në Lindje dhe Jug; 3 prej tyre flasin për Gardët, d.m.th. Rusinë; në 18 - rreth Bizantit. Runestones Gotlandic tregojnë një gamë veçanërisht të gjerë gjeografike të udhëtimit: Islanda, Danimarka, Finlanda, Courland, Novgorod, Rusia jugore, Vllahia, Bizanti, Jerusalemi. Një nga mbishkrimet në Södermanland me tekst të dëmtuar përmban fjalën "vinr" ( Leximi i mbishkrimit paraqet vështirësi të mëdha dhe interpretimi onomastik i fjalës uinr është i dyshimtë. Shih mendimin e A. Ruprecht në cit. punë (S. 61). - Përafërsisht. përkthimi), e cila nganjëherë interpretohet si Wendland, tokat sllave në bregun jugor të Detit Baltik. Gurë të tjerë nga Södermanland raportojnë për fushata të gjata të skuadrave të tëra në Sörkland, domethënë në vendet muslimane.
Për fushatat e tyre ushtarake dhe tregtare, vikingët përdorën kryesisht rrugë tregtare të krijuara, të vendosura që të çonin në zonat më të zhvilluara. Aty, para së gjithash, ata gjetën pasuri dhe plaçkë, si dhe mundësinë për të hyrë në shërbim të princave vendas si luftëtarë. Disa vikingë suedezë tashmë në 838-839. arriti në Bizant, pasi padyshim kishte jetuar në Rusi për disa kohë më parë dhe, duke gjykuar nga titulli i burimit, hyri në shërbim të princit lokal ("Khakan i Ros", siç quheshin shpesh princat e Kievit në burimet lindore të shekujt 9-10). Këta suedezë u kthyen nga Bizanti përmes Evropës Jugore dhe Qendrore: në vitin 839 ata u paraqitën në oborrin e perandorit frank, duke i paraqitur atij një letër nga Cezari Bizantin Theophilus. Këta njerëz pretenduan "se emri i tyre, domethënë populli i tyre, është Rhos"; sipas tyre, ata u dërguan te Teofili nga mbreti i tyre, i quajtur Khakan (Chacanus), "për hir të miqësisë". Në letrën e sipërpërmendur, Teofili kërkoi “që perandori do t'u jepte atyre me dashamirësi mundësinë për t'u kthyer (në vendin e tyre) dhe mbrojtje në të gjithë perandorinë e tij, pasi rrugët me të cilat arritën tek ai në Kostandinopojë ishin midis barbarëve, shumë çnjerëzor dhe të egër. fiset, dhe ai nuk do të doja që ata të ishin në rrezik duke u kthyer bashkë me ta, duke hetuar me kujdes arsyen e mbërritjes së tyre, perandori mësoi "se ata ishin nga njerëzit e Sueonëve (eos gentis esse Sueonum) ..." 103 Kur oborri frank zbuloi se ata po flisnin për skandinavët që mbërritën me bizantinët, ai tregoi kujdes dhe vetëpërmbajtje Këto ishin vitet e sulmeve të para të mëdha të përgjakshme të normanëve në Francë. "Sveonët" mund të jenë spiunë të vikingëve nga ky mesazh rezulton se në shtetet sllave në zhvillim, në total, në Kievan Rusët, skandinavët hynë në shërbim të skuadrave princërore princat rusë rekrutuan luftëtarë skandinavë për të forcuar ushtrinë e tyre, veçanërisht për të luftuar kundër Bizantit. Këtë e tregojnë qartë edhe mbishkrimet runike kushtuar normanëve të rënë në Greqi. Varej vetëm nga ekuilibri i fuqisë ushtarake nëse skandinavët ndonjëherë ishin në gjendje të krijonin diku zotërimet e tyre të përkohshme, në aleancë me aristokracinë fisnore vendase për të nënshtruar popullsinë vendase dhe për të hedhur fillimet e një organizimi shtetëror, apo nëse duhej të pranonin format ekzistuese të pushtetit shtetëror 104.
Marrëdhëniet midis vetë skandinavëve u ndërtuan pothuajse në të njëjtën mënyrë. Pra, në shekullin e 9-të. Mbreti Horik në Danimarkë ra “në luftë kundër sulmit grabitqar të të afërmve të tij...” 105 . Hedeby në kapërcyellin e shekujve 9-10. u kapën nga vikingët suedezë nën udhëheqjen e Olav dhe themeluan dinastinë e tyre princërore atje 106.
Piratët e detit nuk i kushtuan shumë rëndësi përkatësisë etnike të viktimave të tyre. Kur, për shembull, i devotshmi Ansgar lundroi nga Hedeby në Birka për t'i kthyer suedezët në krishterim, "ai takoi hajdutët vikingë" të cilët grabitën misionarin dhe shokët e tij.
Adami i Bremenit i përshkroi vikingët në këtë mënyrë në përshkrimin e tij për Suedinë jugore: "Këtu ka shumë ar të sjellë nga udhëtimet grabitqare detare, të cilët ata i quajnë vikingë, por ne i quajmë Ascomans 107, megjithatë, japin haraç. mbretit danez, që ata të mund të vazhdonin fushatat e tyre për plaçkë kundër barbarëve, ata jetojnë në numër të madh përgjatë brigjeve të këtij deti , por edhe kundër dhembshurisë së tyre shesin njëri-tjetrin, nëse ai kapet prej tyre, si një shërbëtor jo i lirë për mikun e tyre ose për barbarët. Prandaj, në Skandinavi, qendrat e rojes bregdetare u duk se mbroheshin nga sulmet vikinge, siç raportohet, për shembull, në mbishkrimin runik nga Upland (Bru, R 180). Herë pas here, zotërimet normane 108 u ngritën në Friesland, dhe më pas në territorin e Perandorisë Franke, dhe nga viti 911, nën sundimin e Rollo, u formua një dukat Norman në Normandi 109. Formacione të ngjashme, siç mësojmë nga raporti i Rimbert për Courland, mund të shfaqen edhe në jug të bregut të Balltikut. Megjithatë, ato nuk ishin të qëndrueshme dhe të qëndrueshme. Skandinavët që pushtuan ose u rekrutuan në shërbim si luftëtarë u asimiluan shpejt me ta, duke u shpërndarë në shoqërinë klasore në zhvillim të vendeve sllave, në Pomerania, Poloni, Kievan Rus dhe tokën e Obodritëve. Nuk mund të diskutohet se vikingët ishin themeluesit e shteteve sllave të Evropës Qendrore dhe Lindore, siç ishte argumentuar në të kaluarën, veçanërisht në shkencën gjermane, më së shpeshti me synime të drejtpërdrejta nacionaliste 110. Shoqëritë lokale feudale kishin bërë tashmë një rrugë të gjatë në zhvillimin e tyre të brendshëm dhe procesi i formimit të shtetësisë ishin në fillimet e tyre në kohën e shfaqjes së vikingëve në këto troje 111 . Për më tepër, varangët ishin të paktë në numër, jo shumë të njohur me sistemin lokal të marrëdhënieve dhe, për rrjedhojë, nuk mund të bëheshin një forcë organizative. Ata u bënë një element aktiv vetëm në ato raste kur përfshiheshin në një strukturë shoqërore tashmë ekzistuese, vepronin në kuadrin e saj dhe si rezultat asimiloheshin shpejt. Kjo është ajo që ndodhi në Rusi. Njerëzit me emra skandinavë, që shfaqen në burimet bizantine dhe ruse të vjetra si përfaqësues të Rusisë së Kievit, janë në shërbim të princave rusë dhe gjuha e traktateve të lidhura me pjesëmarrjen e tyre është greqishtja dhe sllavishtja që në fillim 112.
Nuk ka asnjë tregues se skandinavët zinin ndonjë pozicion të dukshëm ushtarako-politik në shtetet e tjera sllave 113.
Megjithatë, fushatat vikinge patën një tjetër rezultat domethënës. Ato çuan në forcimin e organizimit të mbrojtjes në tokat në jug të Detit Baltik, ndërtimin e flotës së tyre dhe pajisjen e ekspeditave ushtarake kundër vendeve skandinave. Në kufijtë perëndimorë të trojeve sllave ushtria obodrite në fund të shek. lëvizi kundër Hedeby dhe shkatërroi qytetin 114. Nga gjysma e dytë e shekullit të 11-të. Sllavët e Rügen dhe Pomeranians pajisën flotilje të mëdha, zmbrapsën në mënyrë të përsëritur sulmet e danezëve dhe, nga ana tjetër, sulmuan ishujt danezë, madje duke vendosur disa prej tyre 115. Në këtë kohë, ekspedita të ngjashme u organizuan nga bregu pomeranian i Balltikut kundër Gotland, Öland dhe në Suedinë jugore. Në gjysmën e dytë të shekullit të 10-të. popullsia vendase restauroi struktura të tilla të lashta mbrojtëse si në Eketorp në Öland; dhe këtu shpesh kishte vendbanime të çetave ushtarake sllave. Studiuesi i famshëm suedez M. Stenberger arriti në përfundimin se elementë të shumtë sllavë në materialet e shtresave të mëvonshme të Eketorp mund të tregojnë jo vetëm lidhje tregtare, por edhe se Öland në atë kohë ishte i pushtuar nga sllavët nga bregu jugor i Balltikut. siç raportohet nga Saxon Grammaticus dhe Daneze "Knüttling Saga" 116.
Këto ngjarje janë pak a shumë të fshehura në errësirën e historisë, pasi nuk ka burime aktuale skandinave për këtë epokë. Megjithatë, në përgjithësi, interesat e shteteve sllave ishin të lidhura me kontinentin, dhe jo me Skandinavinë; ata u mbrojtën nga sulmet detare të skandinavëve, por zgjeruan territoret e tyre shtetërore në kurriz të fiseve të brendshme të kontinentit. Interesat e Rusisë së Kievit ishin të drejtuara kryesisht në jug, kundër Bizantit dhe kundër nomadëve të stepës. Polonia në çerekun e parë të shekullit të 11-të. nën Boleslav Brave, ajo u zgjerua në Danubin e Mesëm dhe Elbë në rajonin e Meissen. Në këtë kohë, mbreti suedez Eirik hyri në një aleancë me mbretin shumë të fuqishëm polak Boleslav. Boleslav i dha Eirik vajzën ose motrën e tij si grua. Si rezultat i kësaj aleance, danezët armiqësorë ndaj Eirikut iu nënshtruan një ofensive të përbashkët nga sllavët dhe suedezët 117 . Princat Obodrite u përpoqën të kapnin zonat midis Elbës dhe Oderit deri në kufirin e mesëm të Havelit. Fiset dhe popujt që jetonin në bregun jugor të Balltikut nuk kishin shtresa të gjera të shoqërisë të interesuara për luftërat jashtë shtetit dhe fushatat pushtuese përgjatë Balltikut në veri 118 . Sigurisht, kjo nuk përjashton vendosjen e grupeve individuale të sllavëve në zona të tjera të Balltikut, duke përfshirë depërtimin nga pellgu i Oderit në Novgorod dhe vende të tjera në Rusinë Veri-Perëndimore 119.
Fenomeni ushtarako-politik i fushatave vikinge, pirateria dhe lufta për sundim mbi Detin Baltik ishin, siç e shohim, një manifestim i jashtëm i proceseve më të thella socio-ekonomike.
Rëndësia e fushatave vikinge për turizmin modern është e vështirë të mbivlerësohet. Çdo vit gjithnjë e më shumë njerëz përpiqen të vijnë në kontakt me trashëgiminë antike. Rrugët e vikingëve, vendbanimet e tyre, kultura e lashtë dhe arti tërheqin gjithnjë e më shumë turistë.
Jeta dhe mënyra e jetesës së vendbanimeve të lashta normane u bënë objekt studimi dhe interesi të madh. Agjencitë moderne të udhëtimit, të ndjeshme ndaj tendencës në rritje të dëshirës së turistëve për të rënë në kontakt me jetën e vikingëve, po zhvillojnë dhe ofrojnë një numër në rritje të turneve të ndryshme, duke përfshirë rrugët normane në procesin e pushtimit, qëndrimet në fshatrat vikinge, dhe vizita në muzetë e ndryshëm ushtarakë dhe historikë të Vikingëve.
Sot, turistët tërhiqen jo vetëm nga plazhet egjiptiane dhe shërbimi turk; Çdo vit, turnet që ndjekin rrugën Viking po bëhen gjithnjë e më të njohura. Norvegjia, Finlanda dhe madje edhe Bjellorusia janë tërheqëse për turistët nga këndvështrimi i studimit të kulturës dhe jetës së një qytetërimi të lashtë.
Emrat e disa turneve flasin vetë, duke përfshirë emrat e paraardhësve më të lashtë - pushtuesve. Për shembull, "Në gjurmët e Vikingëve", "Në Shtigjet e Vikingëve", "Rruga e Vikingëve". Emra të tillë ndihmojnë në tërheqjen e turistëve të kombësive dhe moshave të ndryshme.
Le të shqyrtojmë disa nga rrugët turistike më të zhvilluara dhe më të njohura që lidhen me jetën e popujve të lashtë veriorë - pushtuesve.
Norvegjia
Turneu "Në gjurmët e vikingëve" përgjatë rrugës: Bergen - Haugesund - Stavanger është një hyrje në kryeqytetet e lashta të Norvegjisë dhe kulturën vikinge, duke ofruar mundësinë për të bërë udhëtime të paharrueshme nëpër fjorde.
Bergen konsiderohet një qytet i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s dhe kryeqyteti i fjordeve. Kryeqyteti mesjetar i Norvegjisë, i ngrirë me gjurmët e epokës së Vikingëve - tregtarë të talentuar dhe detarë, luftëtarë dhe romantikë të patejkalueshëm.
Bergen është fillimi i një udhëtimi në Sognefjord, fjordi më i madh dhe më i thellë i Norvegjisë, një nga të parët që u vendos nga vikingët. Tërheqja kryesore e Bergenit është argjinatura mesjetare prej druri Hanseatike dhe Lagjja Hanseatike. Ato përfaqësojnë një kujtim të gjallë të aleancës tregtare më të fuqishme dhe më misterioze të Mesjetës.
Katedralet më të lashta, panorama piktoreske të qytetit, të vendosura në tarraca në shpatet e maleve, nuk do të lënë askënd indiferent, duke i zhytur plotësisht në mesjetë. Qendra historike përbëhet nga shtëpi të rregullta, të ulëta prej druri, shumica e të cilave nuk janë ndryshuar që nga shekulli i 19-të.
Fig.2.
Rruga përfshin jo vetëm shikimin e monumenteve arkitekturore që kanë mbijetuar deri më sot, por edhe ekspozita të shumta, ekspozita muzeale dhe panorama kushtuar vikingëve. Për shembull, ekspozita në Muzeun e Universitetit të Bergenit është me interes të madh për turistët. Historia merr jetë dhe sa më tej shkon, aq më tërheqëse dhe tërheqëse bëhet.
Por Bergen është, para së gjithash, fjorde! Fjordet dhe Vikingët... Në mes të verës, tradicionalisht zhvillohet një festival vikingësh në brigjet e Sognefjord, dy orë me makinë nga Bergen.
Në fjordin Gudvangen, shumë njerëz të moshave të ndryshme mblidhen me veshje varangiane. Ata argëtohen, luftojnë, trajnojnë aftësitë e luftimit me shpatë dhe gjuajtjes me hark dhe bëjnë tregti. Në këtë festival, panorama përfaqëson kampin dhe tregun e vikingëve, veprat e zejeve të tyre popullore. Këtu punojnë farkëtarët dhe shkallët, dhe mysafirëve u ofrohen pjata të përgatitura sipas recetave të lashta vikinge.
Një ekskursion në Festivalin e Vikingëve i merr turistët gjatë gjithë ditës, por ia vlen. Me interes është një shëtitje - një lundrim përgjatë degëve më piktoreske dhe antike të Sognefjord - Nærøyfjord dhe Aurlandsfjord.
Një pikë tjetër me rëndësi të madhe historike në studimin e epokës së vikingëve është Haugesund norvegjez - zemra historike e Norvegjisë dhe Avaldsnes aty pranë (9 km) - kryeqyteti i lashtë i mbretërve norvegjezë, djepi i shtetësisë vikinge, i rrethuar nga kodra të gjelbra dhe qytete të vogla idilike "verore".
Haugesund mirëpret grupet turistike me një ekskursion në qendrën historike të Nordvegen, e vendosur në një kodër ku dikur ishte themeluar shtetësia norvegjeze. Pranë kësaj qendre ndodhet Kisha e Shën Olaf-it, e cila është gati një mijë vjeçare. Kisha e Shën Olaf është ndërtuar në vendin e një strukture edhe më të vjetër nga epoka pagane. Një pjesë e kësaj strukture është ruajtur - është një gjilpërë guri 7 metra e ngulur në tokë (dhe deri më sot askush nuk e di se sa thellë). Distanca midis fundit të gjilpërës dhe murit të tempullit është 7 cm, domethënë, tempulli qëndron në qendër të strukturës pagane.
Rruga përfshin një vizitë në fshatin Viking, ku ndërtesat e tyre tradicionale janë ruajtur, për shembull, një ndërtesë, çatia e së cilës është një varkë e përmbysur. Peizazhi i paprekur i zonës ju lejon të transportoni mendërisht veten në një epokë të largët dhe misterioze.
Rruga Flaggruten lejon turistët të lundrojnë midis ishujve piktoresk me fshatra të vegjël, numri i banorëve të të cilëve ndonjëherë nuk është më shumë se tre familje. Gjatë ekskursionit mund të shihni detin e Veriut të hapur, ngjyra të mahnitshme si në mot me diell ashtu edhe me re.
Stavanger është kryeqyteti i episkopatës së lashtë norvegjeze, kryeqyteti modern i naftës. Stavanger është fillimi i rrugëve turistike drejt fjordit më të pjerrët - Lysefjord dhe atraksioneve kryesore të tij: shkëmbi Preikestolen (shkëmbi i Pulpit) - një tavolinë guri që qëndron pezull në një lartësi prej 600 m mbi fjord dhe guri i Shirakut (Kjerak), i vendosur midis shkëmbinjtë në lartësinë 1000 m.
Turistët janë të interesuar për Hafrsfjord - shkëmbi i shpatave, i cili përbëhet nga tre shpata të mëdha guri të vendosura në vendin e një beteje detare në 872. Kjo betejë ishte kyçe në historinë e Vikingëve. Në periferi të Stavanger - Solu - ka një kishë nga 1140. Kjo zonë është gjithashtu e famshme për faktin se lideri i famshëm viking Erling Skjalgsson lindi këtu.
Finlanda
Finlanda ofron gjithashtu disa destinacione të njohura për ecje të trashëgimisë vikinge. Midis tyre është rruga e kaut HDMEEN HDRKDTIE.
Rruga nga Turku në Hämeenlinna është një nga më të vjetrat në Finlandë. Shfaqja e Rrugës së Qeve shoqërohet me kulmin e qendrës së vikingëve - Birka, e vendosur në një ishull në liqenin Mälaren (Suedi).
Tregtarët Birka kryenin tregti aktive me finlandezët që jetonin në brigjet e Gjirit të Bothnias, të cilët shpërndanin gëzofë të vlefshëm dhe merrnin në këmbim armë, bizhuteri, metal dhe kripë. Në mesjetë, Rruga e Qeve lidhi dy kështjella të rëndësishme - Turku dhe Hämeenlinna.
Rruga turistike Turku - Forssa - Hämeenlinna do të mbetet në kujtesën tuaj për një jetë.
Një zjarr i madh në 1827 shkatërroi pjesën më të madhe të qytetit të Turkut. Në zonën e mbijetuar të Luostarinmäki, një Muze i Artizanatit është tani i hapur. Në territorin e saj ka rreth 30 punëtori operative, ku mund të zhyteni në të gjitha ndërlikimet e profesioneve të rralla.
Një muze tjetër, Muzeu Biologjik, është një muze diorama. Pavionet e tij përfaqësojnë gjerësisht florën dhe faunën e Finlandës, nga ishujt në brigjet e Turkut deri në kodrat e Lapland.
Forssa ndodhet në qendër të Finlandës Jugperëndimore. Muzetë dhe ekspozitat, dyqanet e fabrikave të prodhuesve më të famshëm të xhamit dhe çokollatës në botë, kështjellat dhe pronat në afërsi të qytetit janë me vlerë turistike.
Rajoni i Hämeenlinna ka qenë i banuar që nga koha e Vikingëve. Kalaja e ndërtuar në fund të shekullit të 13-të ka mbijetuar deri më sot, dhe sot ajo është një simbol i qytetit. Gjatë gjithë historisë së saj 700-vjeçare, kalaja u përdor si një bastion ushtarak, një burg dhe një objekt për ruajtjen e grurit. Aktualisht, në territorin e kalasë funksionojnë disa muze: muzeu historik i qytetit, muzeu i artilerisë dhe muzeu i burgut.
Bjellorusia
Dhe në këtë tokë vikingët lanë gjurmët e tyre të pashlyeshme. Rajoni Polotsk, i vendosur në zemër të rajonit të Vitebsk, në pjesën veriore të Bjellorusisë, shkëlqen me liqene të shumta, kënaqet me bukurinë dhe madhështinë e natyrës dhe tërheq me vende të paharrueshme dhe historike.
Strukturat e shumta arkitekturore, monumentet, muzetë dhe katedralet për të cilat qyteti antik i Polotsk është i famshëm janë me interes të madh si për bjellorusët ashtu edhe për të huajt. Për shumë shekuj, toka e lashtë e Polotsk befason dhe kënaqet me bukurinë, pastërtinë, rehatinë dhe risinë e saj.
Periudha e fundit të shekullit të 20-të - fillimit të shekullit të 21-të do të hyjë në histori si një kohë e restaurimit të monumenteve antike dhe ndërtimit të të rejave. Duke marrë parasysh zhvillimin e Polotsk si një qendër turistike, vëmendje e madhe i kushtohet agroekoturizmit në rajonin e Polotsk. Pronat rurale janë të gatshme t'ju mirëpresin - origjinale dhe të rehatshme, ku ju pret mikpritja e pronarëve dhe një shumëllojshmëri e rekreacionit aktiv.
Fjalë për fjalë 30 km nga Polotsk është qyteti më i vogël në Bjellorusi - Disna. Numri i banorëve në të nuk është më shumë se 2000. Por ky qytet ka një histori të pasur. Disna u bë një qytet i plotë në 1569, kur mori Ligjin e Magdeburgut nga Duka i Madh Zhigimont August. Dhe historia e Disna filloi që nga kohërat e Vikingëve - në arra dhe varka, tregtarët dhe luftëtarët më të mirë të Evropës të asaj kohe ecnin përgjatë Dvina - një rrugë e ngarkuar dhe e gjallë me rëndësi ndërkombëtare.
Rruga e çiklizmit “Të dashur vikingë”
Për faktin se trashëgimia vikinge është me interes të madh turistik, sot janë zhvilluar jo vetëm rrugë turistike të vendeve të veçanta, por edhe rrugë që përshkojnë disa vende njëherësh. Për shembull, një rrugë turistike me çiklizëm: Shën Petersburg > Taivassalo > Kustavi > Brändö > Kumlinge > Foglo > Mariehamn > Bomarsund > Kvarnbo > Vardö > Brändö > Kustavi > Shën Petersburg.
Ishujt Åland janë vendbanimi më i vjetër i Vikingëve. Klima, vendndodhja e përshtatshme gjeografike dhe terreni piktoresk ishin vendimtare për vendndodhjen e fiseve normane këtu. Në ishuj, një fshat vikingësh është ruajtur në formën e tij origjinale, ju mund të shihni një kështjellë vikinge dhe të provoni disa nga ushqimet.
Rruga dhe programi i udhëtimit turistik është i ndarë në disa ditë për lehtësinë e turistëve.
Në ditën e parë, itinerari shkon nga Shën Petersburg përmes Finlandës Jugore në Arkipelagun Turku.
Në ditën e dytë, një udhëtim me biçikletë nëpër arkipelag fillon në drejtim të ishujve Åland. Në këtë ditë, turistët mund të njihen me perlën e arkipelagut Turku - Kustavi. Ishujt Åland janë komuniteti më lindor dhe më i madh i Åland - Brändä (Brändä).
Në ditën e tretë, jeni të ftuar të vizitoni Kishën e Shën Jakobit, portin e mysafirëve, dhe të shijoni peizazhet më të bukura natyrore - ultësirat e zhytura në gjelbërim, shkëmbinj të zhveshur dhe shkëmbinjtë e detit. Në Kumlinge mund të vizitoni Kishën e Shën Anës, muret dhe qemerin e së cilës janë zbukuruar me afreske të bukura në traditën françeskane të viteve 1500. Piktura që zbukuron kishën ka karakterin e saj dallues dhe nuk ka analoge as në Suedi, as në Finlandë. Përmendja e parë e kësaj kishe daton në vitin 1484. Gjithashtu në Kumlinge rekomandohet të vizitoni portin e detit, i cili dikur ishte një strehë vikingësh.
Dita e katërt - maja veriore e komunitetit Foglo. Pranë këtij vendi kalon një rrugë e lirë, përgjatë së cilës lundrojnë aktualisht linjat detare Viking Line dhe Silja Line, dhe një herë e një kohë lundronin varkat vikinge.
Në Föglö turistët ftohen të vizitojnë fshatin idilik të Degerby me shtëpi piktoreske të vjetra prej druri dhe kishën më të vjetër të Mary Magdalene.
Në ditën e pestë, rruga turistike kalon përmes Mariehamn, një rajon i bukur antik i banuar dikur nga vikingët. Pikërisht këtu mund të vizitoni Lilla Holmen Park, ku pallonjtë bredhin lirshëm. Komunat Jomala, Finström dhe Sund do të tërheqin gjithashtu vëmendjen e turistëve.
Tërheqjet kryesore të Ishujve Åland janë gjithashtu të vendosura këtu - rrënojat e kështjellës ruse Bomarsund, kështjella mesjetare e Kastelholm, muzeu i burgut Vita Bjornen dhe muzeu-rezerva në ajër të hapur etnografik - Pasuria e Jan Karl, Kalaja Bomarsund.
Rruga turistike e çiklizmit përfundon me pjesëmarrjen në festivalin e Vikingëve në Kvarnbo. Turistët që preferojnë pushimet familjare vijnë në festival çdo vit. Në provincën e Saltvik mund të takoni njerëz me kostume nga mesi i shekullit të 8-të. Është kjo periudhë për territorin e Finlandës moderne që konsiderohet koha e shfaqjes së vikingëve. Shfaqja e tyre në këto anë ishte krejt e natyrshme. Ishujt janë një arkipelag i Detit Baltik në hyrje të Gjirit të Bothnias, kështu që vikingët u ankoruan këtu me anijet e tyre të gjata, pushtuan tokën dhe u vendosën për shumë shekuj.
Për të ruajtur traditat dhe kujtimin e luftëtarëve të patrembur, një festival organizohet çdo vit në korrik në sheshin e tregut të qytetit të vogël të Kvarnbo. Qindra vikingë nga Suedia, Polonia, Gjermania dhe Britania e Madhe mblidhen këtu për të kujtuar traditat e lavdishme të paraardhësve të tyre.
Këtu mund të takoni burra dhe gra me kostume tradicionale vikinge. Këtu ndodhet edhe fshati i tyre - një fshat vikingësh. Në festival mund të merrni pjesë në vallëzime dhe beteja normane, dhe të provoni veten në zotërimin e zanateve themelore Norman. Këtu, shumë artizanë, pikërisht përballë turistëve, bëjnë mjete dhe produkte artistike duke përdorur metoda të lashta, tekstile, lëkurë dhe produkte të falsifikuara, bukë të bërë në shtëpi - e gjithë kjo, pa dyshim, do të lërë emocione pozitive për një kohë të gjatë. Ushqimi norman dhe pijet e stilit viking do t'ju befasojnë këndshëm me risinë e tyre të shijes.
Islanda dhe Grenlanda jugore
Islanda dhe Grenlanda jugore kanë qenë prej kohësh të banuara nga vikingët. Sot këto toka kanë një potencial të madh turistik rekreativ.
Vendbanimet normane bashkuan breza të tërë të popujve të ndryshëm veriorë: danezët, suedezët, norvegjezët, islandezët, të cilët pushtuan toka të gjera gjatë zgjerimit aktiv skandinav të mesjetës, nga rreth 800 deri në 1100.
Historianët modernë kanë vërtetuar rolin e jashtëzakonshëm të fushatave vikinge në zhvillimin e zejeve, ndërtimit të anijeve, lundrimit detar dhe tregtisë.
Mungesa e tokës pjellore në Skandinavi, zhvillimi i përpunimit të hekurit, nevoja për të zhvilluar tregje të reja - e gjithë kjo luajti një rol në formimin dhe zhvillimin e marrëdhënieve ndërkombëtare që nga Mesjeta. viking turistik britanik
Kudo në Islandë dhe Grenlandë Jugore ka territore që kujtojnë historinë e lashtë - këto janë vendbanimet e normanëve të lashtë. Ishte këtu që vikingët u vendosën më shumë se 1100 vjet më parë. Vetëm disa dekada më parë, banorët vendas ndërtuan shtëpi këtu nga blloqe torfe me çati të bëra nga bari i tharë. Sot, disa nga këto kasolle kanë muze. Kjo lloj ndërtese nuk përdoret më askund përveç Islandës.
Jeta për islandezët e lashtë ishte shumë e vështirë. Vetë vendi është në një "pikë të nxehtë" të aktivitetit vullkanik. Zona të gjera u shkatërruan gjatë shumë viteve. Hiri dhe rrjedhat e llavës së nxehtë dogjën fshatra dhe ferma, shtresa toke pjellore. Si rezultat i fatkeqësive natyrore, një numër i madh njerëzish vdiqën, zona të gjera u shndërruan në shkretëtira për shumë dekada. Si rezultat i ndërveprimit të natyrës dhe njeriut gjatë shekujve, është krijuar një peizazh verior jashtëzakonisht i bukur. Është Islanda, si asnjë rajon tjetër, ajo që tërheq turistët e interesuar për jetën e vikingëve. Këtu mund të shihni fjorde, akullnajat dhe rrënojat e vendbanimeve të lashta normane të vendosura në jug të Grenlandës.
Nëse kaloni fiordin Erika, mund të zbarkoni në vendbanimin Kasyarsuk, i cili sot merret me mbarështimin e deleve. Në 985, ky territor ishte vendi i zotërimeve të një përfaqësuesi të fisnikërisë normane, Eric the Red.
Rrënojat e banesave eskimeze tërheqin gjithashtu vëmendjen e turistëve, inspektimi i të cilave ofron një ekskursion të shkurtër në historinë e Grenlandës. Nga rrënojat e kështjellës së Erikut të Kuq, rruga turistike të çon në fermën Tassiusak. Banorët vendas besojnë se ajo ndodhet në "buzë të botës".
Rrugët turistike të Islandës përfshijnë udhëtime në fjorde. Për shembull, rrëshqitja përgjatë sipërfaqes së fjordit midis ajsbergëve nga kepi i akullt i Grenlandës deri në akullnajën Quorok është me interes. Për më tepër, kjo është një mundësi e shkëlqyer për udhëtarët që të arrijnë në një vend të veçantë në Grenlandë - "Lugina e Luleve", e mbushur me florë Arktike.
Rrugët turistike të Islandës dhe Grenlandës janë një udhëtim përgjatë bregdetit jugor piktoresk malor të lartë dhe shtigjeve të ish-vikingëve. Ujëvarat madhështore, gejzerët dhe akullnajat gjenden përgjatë gjithë rrugës.
Atraksioni më i vizituar i Islandës është Laguna Blu. Ky është një kompleks unik argëtimi që ndodhet afër qytetit të Rejkjavikut.
Laguna Blu është, para së gjithash, një liqen me ujë bruz. Kontrasti i krijuar nga uji i pastër dhe gurët e zinj me origjinë vullkanike krijon një efekt vizual të papërshkrueshëm. Pavarësisht nga koha e vitit, uji në liqen është gjithmonë i nxehtë. Karta e thirrjes dhe simboli i Islandës janë ujëvarat e bregdetit jugor - Seljalandfoss dhe Skogafoss. Skogafoss ndodhet në jug të vendit në lumin Skog, i cili buron nga akullnaja Eyjafjallajökull. Pamja klasike piktoreske e ujëvarës është e admirueshme: 25 metra e gjerë dhe 60 metra rënie e lirë. Skogafoss është vazhdimisht i rrethuar nga një aureolë mjegullore, e cila bën që të formohen ylberë rreth tij në ditët me diell.
Një vizitë në ujëvarë përfshihet në programin e detyrueshëm të të gjithë turistëve që udhëtojnë përgjatë bregdetit jugor të Islandës. Turistët ngjiten te ujëvara përgjatë shtegut përgjatë së cilës dikur u ngjitën fiset vikinge, që të çon në kalimin Fimmvürdúhauls.
Në anën tjetër të kalimit Fimmvurduhauls është lugina e bukur Thorsmörk.
Guidat u tregojnë turistëve legjendën e lidhur me Skogafoss. Me sa duket, në kohën e Vikingëve, pas ujëvarës ishte fshehur një arkë thesari, nga e cila vetëm një unazë ka mbijetuar deri më sot. Sot, meqë ra fjala, mund të shihet në muzeun lokal, që ndodhet në fshatin me të njëjtin emër pranë ujëvarës.
Në fshatin Skogafoss mund të njiheni me një koleksion unik të fermave me terren, të paraqitura në formën e tyre origjinale.
Një udhëtim në akullnajën Myrdalsjökull përmes fshatit Vik Myrdal, që ndodhet në bregun jugor të Islandës, u bën përshtypje turistëve me mungesën e një porti. Por kjo nuk i pengon fshatarët të jenë detarë të shkëlqyer.
Një tipar dallues i vendbanimit është plazhi me rërë jugore me një ngjyrë të pazakontë antracit. Në vitin 1991, amerikanët e shpallën atë plazh një nga dhjetë më të bukurit në botë. Këtu jetojnë koloni të mëdha zogjsh Arktik.
Pika kryesore e Vik janë shtyllat e bazaltit të zi të Reynisdrangar, që ngrihen drejtpërdrejt nga Oqeani Atlantik. Ata konsiderohen gjithashtu një simbol i Islandës. Folklori vendas thotë se kolonat e bazaltit janë mbetjet e trollëve që u mbytën dhe u ngurtësuan në agim.
Një tjetër atraksion lokal është kisha e bardhë, me një kambanore elegante, që qëndron mbi një kodër.
Vija e gjatë bregdetare dhe kalimet malore ofrojnë një pasuri të kundërta peizazhesh. Mbi fshat ngrihet akullnaja Myrdalsökull, me një sipërfaqe prej rreth 700 kilometra katrorë, nën mbulesën e akullt të së cilës shtrihet vullkani Katla, i cili renditet i katërti në rangun e vullkaneve. Shpërthimi i fundit i malit Katla u regjistrua në vitin 1918.
Ka shumë vende interesante në afërsi të Vik. Në shpatet jugore të Reynisfjall ka shkëmbinj të bukur bazalt, formacione llave dhe shumë shpella.
Islanda ka një larmi të madhe peizazhesh të egra, të bukura dhe rrugët turistike kalojnë nëpër më të bukurat prej tyre.
Lugina e Tjorsardalurit i ka mahnitur gjithmonë udhëtarët me ngjyrat e saj të pasura. Këtu, pemët e thuprës i lënë shpejt vendin fushave të llavës dhe ujëvarave. Ajo ofron pamje mahnitëse të vullkanit aktiv dhe të fuqishëm Hekla, i vendosur në Islandën jugore. Rreth vullkanit mund të shihni gjurmët e shpërthimeve të tij të mëparshme, në formën e llavës së ngrirë. Historia njeh dëshmi për njëzet shpërthime të tilla. Lartësia e vullkanit është 1491 m Shpërthimi i fundit ishte në 1947-1948.
Jo shumë larg ndodhet Lugina e Gejzerëve me famë botërore, ku uji i nxehtë hidhet nga zorrët e tokës çdo disa minuta në një lartësi prej 30 metrash. Uji nga këto burime përdoret nga banorët vendas për të ngrohur shtëpitë e tyre dhe për të krijuar pishina të njohura në mesin e turistëve.
Parku Kombëtar Thingvellir, i përfshirë në listën e UNESCO-s, përmban fjorde piktoreske dhe ujëvara. Është një zonë e mbrojtur e ishullit, e lidhur ngushtë me historinë e vendit, dhe për rrjedhojë historinë e epokës së vikingëve. Pikërisht këtu u formua parlamenti më i vjetër viking në Evropë, Althing.
Rruga e ekskursionit turistik kalon nëpër vargun malor Kaldidalur - "Lugina e Ftohtë".
Duke folur për rëndësinë e fushatave vikinge për zhvillimin e turizmit modern, mund të konkludojmë se sot, nëse nuk do të kishim një histori të tillë ndërkombëtare të fitoreve brilante dhe pushtimeve normane, nuk do të kishte shumë zona dhe rrugë turistike që tërheqin turistët që kërkojnë të vijnë në kontakt me epokën e lashtë.
Pa vikingët, kulturën dhe traditat e tyre, nuk do të kishim njohur kurrë shumë vepra arti, zanate të rralla dhe kryevepra letrare.
IX - mesi i shekullit XI - në historinë e Evropës Veriore "Epoka e Vikingëve"
Etimologjia.
Gjeografikisht, kjo është Norvegjia moderne, Suedia, por nëse flasim për Skandinavinë si një bërthamë kulturore, atëherë: Norvegji + Suedi + Danimarkë.
Gjeografia e rritjeve: territori i Finlandës, shtetet veriore të Balltikut, ishulli Gotland, Islanda, Grenlanda, Ishujt Aland.
Kjo ishte një periudhë e zgjerimit të gjerë, në të cilën bastisjet ushtarake të shpërndara, dhe më vonë fushatat e organizuara, u ndërthurën me zhvillimin e tregtisë ndërkombëtare.
Skandinavët nuk janë pjesë e botës romake, por kishin kontakte mediokre:
Gjatë epokës VPN, kontaktet u intensifikuan, por kjo nuk çoi në asgjë.
Përmendja e parë është poema "Widsid" (referenca në Wikipedia - "udhëtim i gjerë" ose "rruga e largët" është një poezi e vjetër angleze, me sa duket e shkruar në shekullin e 9-të. Vepra përbëhet nga 144 rreshta dhe bazohet në traditën gojore të tregimeve të lashta gjermanike)
Ndryshime të thella në kulturën materiale dhe shpirtërore të popujve skandinavë. - kolonizimi i brendshëm - vendbanim i pjesshëm i zonës pyjore të Gadishullit Skandinav;
Anije të shpejta të manovrueshme - drakkars (anije dragoi);
Qendrat e rëndësishme të tregtisë ndërkombëtare:
Stereotipet sociale:
Bastisjet grabitqare;
Udhëtime tregtare;
Kolonizimi i tokave të reja.
Zgjerimi i vikingëve:
787 (789) – përmendja e parë e një sulmi në territorin anglez,
793 – sulm në manastirin e Shën Cuthbert në verilindje të ishullit Lindisfarne. Këto paraqitje të papritura të paganëve të armatosur (Anglia, Irlanda, mbretëria franke, Gjermania, jugu i Detit Baltik) sollën vdekjen, plaçkitjen dhe skllavërimin e banorëve vendas të zënë në befasi.
Me kalimin e kohës, sundimtarët e vendeve që u sulmuan nga normanët ishin në gjendje të organizonin mbrojtjen. I zmbrapsur nga "senizo" frank, Godfred mbrojti Jutlandën nga jugu - një zinxhir fortifikimesh - "Muri Danez" - kufiri i krijuar nga njeriu i Danimarkës nga Karolingët. 810 - Fushata e Gottfried, ngjarja e parë ushtarake në Evropë (pushtoi territoret veriore të perandorisë së Karlit të Madh, megjithëse ai krijoi një marburg për mbrojtje)
820 + Friesland. Danezët plaçkitën dhe vunë nën sundimin e tyre territore të gjera në pjesë të ndryshme të Evropës (ishujt e Atlantikut të Veriut).
874 -930 - epoka e vendosjes së tokës - Islanda, koloni i parë Ingolf Arnarson, emigrantë nga Ishujt Britanikë gjithashtu mbërritën në Islandë
ka vendbanim intensiv -> nga mesi i shekullit XI - shpyllëzimi.
Shekulli i 9-të - grabiti Evropën Veriore, Francë: Hamburg, Dorestadt, Rouen, Paris. Londër - nga fundi i shekullit të 9-të, Anglia Veriore dhe Lindore.
886 - Alfredi i Madh përfundoi një armëpushim. Në territorin e Anglisë Lindore - "zona e ligjit danez" - "Danlow" - kolonët prezantuan rendet e tyre shoqërore dhe ligjore.
Kthesa e shekujve 9 dhe 10 - një pjesë e ushtrisë daneze që luftoi në Francën Veriore u vendos në rrjedhën e poshtme të Seine. (Këmbësori Hrolf u betua për besnikëri ndaj Louis Belbëzimit dhe u pagëzua).
911 - Rollon e mori këtë pjesë për menaxhim (feud) nga mbreti francez me kushtin e mbrojtjes së vendit nga normanët - Dukati i Normandisë. Pavarësia nga mbreti francez dhe mbretërit danezë.
Normanët u përzien intensivisht me popullsinë vendase - pasardhës të Keltëve, Frankëve dhe Romakëve.
Që nga vitet '90 të shekullit të 9-të, evropianët mësuan të zmbrapsnin danezët për arsyet e mëposhtme:
Ne vëzhguam dhe studiuam taktikat e tyre të “tokës së djegur”: bazat në grykëderdhjet e lumenjve, shumë njerëz nuk morën pjesë në fushata (10 anije dhe 400 persona);
Rritja e energjisë së bastisjes + shterimi i burimeve përfundoi;
U organizua një sistem i bastisjeve zmbrapsëse (fortesa, ura, bllokimi i grykëderdhjeve të lumenjve).
826 - mbreti danez Harald Klak u pagëzua (1 pagëzim) me familjen dhe skuadrën e tij + mbështeti Luigjin e devotshëm në luftën për fronin - Harald iu dha feud - rajon. Rüstingen
930 - krijimi i një këshilli të përbashkët për Islandën - Althing (+ asambleja gjyqësore, legjislative + qendra e jetës kulturore dhe një vend komunikimi për islandezët)
Vitet 80 të shekullit të 19-të - norvegjezët zbuluan Grenlandën, dhe së shpejti ata zbuluan ishujt në brigjet e Amerikës së Veriut, të quajtur:
Helyuland (gurë të sheshtë)
Markland (vend pyjor)
Wieland (rrush i egër)
Ekspedita u drejtua nga Leiv the Happy (Lucky), i përshkruar në Sagat "Rreth Greenlanders" dhe "About Eric the Red". Bazuar në të dhënat arkeologjike, shkencëtarët janë të prirur të besojnë se skandinavët zbuluan Newfoundland, pasi aty u gjetën gjurmë të "shtëpive të gjata".
Fushatat vikinge të gjysmës së parë të shekullit të 11-të.
Arritja më e madhe në fund të shekullit të 10-të - fillimi i shekullit të 11-të ishte nënshtrimi i Anglisë.
Në fillim, udhëheqësit danezë dhe norvegjezë hynë në shërbim të mbretërve të Anglisë, duke marrë rroga dhe shpërblime prej tyre - kjo u shndërrua në një dëmshpërblim të vendosur mbi popullsinë. 1016 - udhëheqësi danez Knut mori fronin anglez - pas vdekjes së vëllait të tij - ai dhe mbreti i Danimarkës.
1028 – + pushtet mbi Norvegjinë
Fuqia e Knutit të Madh (1016 - 1035): pas vdekjes së djalit të tij Hardaknut në 1042. – humbje e palëve angleze dhe norvegjeze.
Mbreti i fundit ishte norvegjezi Harald Hardrad (1046 - 1066):
Natyra e fushatave vikinge.
Ashtu si gjermanët që sulmuan Romën, skandinavët në shekujt 9 dhe 11, të cilët i mbijetuan kolapsit
sistemi fisnor dhe në nevojë për tokë dhe plaçkë, pushtoi Evropën, duke ndryshuar strukturën e saj sociale, politike dhe demografike. Në thelb, vikingët dhe pasardhësit e tyre adoptuan strukturën shoqërore që ishte zhvilluar tashmë në territoret e pushtuara, duke e modifikuar atë - kjo përvojë u adoptua në atdheun e tyre
Origjinaliteti i gjenezës së feudalizmit. Periudha e hershme feudale deri në shekujt XII dhe XIII.
Në Danimarkë, Suedi dhe Norvegji, mbetjet e marrëdhënieve fisnore dhe skllavërisë patriarkale vazhduan për një kohë të gjatë, pasi ato ishin jashtë sferës së shoqërisë antike.
Karakteristikat e feudalizmit:
Kushtet natyrore-gjeografike:
Sistemi socio-politik
1. Pa pagesë - obligacione - pjesa më e madhe e popullsisë. Këta janë fermerë, blegtorë,
gjuetarët, peshkatarët që kishin fermat e tyre dhe jetonin në ferma të izoluara (Norvegji, Suedi, Islandë), ose fshatra të vegjël (Danimarkë, shumica e Suedisë)
2. Rishpërndarja e tokës praktikohej në komunitetet daneze. Një familje e madhe është pronare e tokës - tokë e punueshme e patjetërsueshme. Të afërmit e ruajtën të drejtën e avantazhit për 60 vjet. Blerja dhe shpengimi i odal. Më pas, ajo iu caktua familjes.
3. Almennings - pyje, livadhe, toka të tjera - prona të përbashkëta.
4. Tings – organet e qeverisjes vendore. Takimet e obligacioneve rajonale dhe rrethore:
5. Fisnikëria territoriale: shef, mbret.
6. Fisnikëria ushtarake: jarl (udhëheqës ushtarak), hedsir (kreu i një detashmenti ushtarak).
7. Skllevërit dhe të liruarit
Forcimi i ndikimit shoqëror të fisnikërisë. Burimi i fuqisë janë tufat e bagëtive, tregtia dhe pasuria. Ndërsa fuqia e fisnikërisë rritej dhe nënshtrimi i disa prej të lirëve ishte një parakusht për formimin e një shteti.
Mbretërit e parë skandinavë - mbretër - udhëheqës të fiseve dhe bashkimeve fisnore, këto janë themelet e reja të bashkimit politik.
Danimarka - Harald Bluetooth (950-986) - forcoi fuqinë mbretërore.
Norvegjia - fundi i shekullit të 9-të, vartësia e shumë rretheve - Mbreti Harald Fairhair.
Fillimi i shekullit të 11-të - bashkimi i Norvegjisë, por fuqia e mbretit nuk u bë e fortë. Mbreti Olav Haraldsson u dëbua nga vendi dhe vdiq në 1030 - i përfshirë në Kanutën Daneze. Suedia - mbretëria veriore - rajoni i Svei me qendër në Uppsala dhe Nashne - rajoni i fiseve Etov.
Veriu dhe jugu = Olaf Skönkanung - fillimi i shekullit të 11-të.
Në përpjekje për të forcuar pozicionin e saj, pushteti mbretëror u përpoq të mbështetej në kishën e krishterë, por kristianizimi hasi në kundërshtimin kokëfortë nga fshatarët dhe fisnikëria fisnore, të cilët e lidhën ruajtjen e paganizmit me mbrojtjen e pavarësisë së tyre. Kështu, lufta e pushtetit mbretëror është lufta kundër paganizmit. Fundi i shekullit të 10-të, fillimi i shekullit të 11-të, forcimi i kishës së krishterë. Me rritjen e feudalizimit, u rrit ndikimi i kishës.
1103 - Kryepeshkopata pan-skandinave e Lundit (çmime bujare, juridiksion i veçantë).
Pasojat e epokës së vikingëve.
Për Evropën:
Për Skandinavinë:
"Jo paqe, por një shpatë" - për ta Krishti është një mbret, mundimi i tij ishte i pakuptueshëm. Shenjtorët e parë pan-skandinavë - mbretër: Olaf, Knut, Eric
2)))) shekujt 9-11 hyri në historinë e të gjithë Evropës me emrin "Epoka e Vikingëve". Kjo ishte një periudhë e zgjerimit të tyre të gjerë, në të cilën sulmet ushtarake të shpërndara dhe më vonë veprimet e plota të udhëhequra nga mbretërit skandinavë, u ndërthurën me zhvillimin e tregtisë ndërkombëtare, me kolonizimin dhe zbulimin e tokave të reja. Në vetë Skandinavi, kjo periudhë u shënua nga një përpjekje për të shpërbërë marrëdhëniet fisnore dhe nga shfaqja e parakushteve për shfaqjen e formacioneve të para shtetërore.
Në shekullin e 9-të, në Skandinavi filluan ndryshime të thella në kulturën materiale dhe shpirtërore. Po zhvillohet kolonizimi i brendshëm - zhvillimi dhe vendosja e një pjese të zonave pyjore të Sk. gadishulli. Llojet e reja të anijeve të shpejta dhe të manovrueshme po shfaqen, mbi të cilat vikingët lundruan në detet e Veriut dhe Baltik, u ngjitën në lumenjtë evropianë - përgjatë Seine në Paris dhe përgjatë rrugës ujore Dnieper në Kostandinopojë.
Fushatat e Vikingëve: Në përgjithësi, etimologjia e fjalës "Viking" nuk kuptohet plotësisht; Ndoshta fjala vjen nga termi "vik" - gji, port. Në perëndim ata njihen si normanët ("populli verior"), dhe në Rusi - varangët.
Përmendja e parë e një sulmi vikingësh daton në vitin 787. Në vitin 793, një detashment vikingu sulmoi një manastir në bregun verior të Anglisë, e plaçkiti dhe e dogji. Së shpejti sulme të tilla grabitqare u bënë një fatkeqësi për rajonet bregdetare të Anglisë, Irlandës, Mbretërisë Franke, Gjermanisë dhe bregdetit jugor të Detit Baltik.
Me kalimin e kohës, sundimtarët e vendeve që u sulmuan nga normanët ishin në gjendje të organizonin mbrojtje kundër tyre, gjë që çoi në konflikte serioze. Për shembull, mbreti danez Godfred filloi të ndërtonte një mur mbrojtës që mbronte Jutlanlia nga jugu pasi hasi në rezistencë serioze nga frankët. Rripi i fortifikimeve quhej Danevrike (Muri Danez), ndërtimi i tij përfundoi në shekullin e 10-të.
Pushtuesit danezë arritën të plaçkisnin dhe të nënshtronin territore të gjera në pjesë të ndryshme të Evropës. Ata u zhvendosën në ishujt e Atlantikut të Veriut - Farrer, Shetland, Orkney dhe Hebrides. Pas vitit 870, emigrantët nga Norvegjia zbuluan dhe filluan të popullojnë Islandën. Në 9 - fillimi. 10 Norvegjezët dhe danezët pushtuan pjesë të mëdha të Irlandës, duke krijuar mbretëritë e tyre. Në shekullin e 9-të Suedezët, të cilët ishin vendosur tashmë në bregun jugor të Detit Baltik, hapën rrugën "nga Varangët te Grekët", gjë që i çoi në Bizant dhe Kalifat Arab. Zgjerimi në territorin e Rusisë nuk ishte vetëm ushtarak, por edhe tregtar.
Gjatë gjithë shekullit të 9-të. Vikingët danezë plaçkitën Gjermaninë Veriore, Francën dhe Anglinë. Nga fundi i shekullit, një pjesë e konsiderueshme e Anglisë V dhe B u pushtua prej tyre, luftëtarët skandinavë filluan të vendosen në këto toka, duke i ndarë tokat midis tyre.
Në të njëjtën kohë, vikingët u shfaqën në Mesdheun Perëndimor, duke plaçkitur qytetet e Spanjës, Francës Jugore dhe Italisë.
Duhet theksuar edhe formimi i perandorisë së Cnut të Madh. Në vitin 1016, mbreti danez Cnut mori fronin anglez. Danezët u kishin shërbyer më parë mbretërve të Anglisë dhe mblidhnin taksa të mëdha nga popullsia vendase. Në vitin 1028 ai pushtoi edhe Norvegjinë. Por perandoria e Knut nuk zgjati shumë. Pas vdekjes së tij në 1035, djemtë e tij humbën fronin anglez dhe atë norvegjez.
Origjinaliteti i gjenezës së feudalizmit në Skandinavi: Në Danimarkë, Suedi dhe Norvegji, të cilat u zhvilluan jashtë sferës së botës antike dhe e përjetuan ndikimin e shoqërive feudale relativisht vonë, gjurmët e marrëdhënieve fisnore dhe skllavëria patriarkale vazhduan për një kohë të gjatë. Periudha e hershme feudale zgjati këtu deri në shekullin e 13-të. Në Skan, varësia personale e fshatarëve dhe e korve nuk mori shumë zhvillim dhe Norvegjia nuk i njihte fare; të drejtat e feudalëve ishin shumë të kufizuara dhe marrëdhëniet vasale ishin më pak të zhvilluara se në Evropën Perëndimore.
Sa i përket ekonomisë, skandinavët njihen si ndërtues të aftë të anijeve. Për shkak të klimës së ashpër, bujqësia u zhvillua vetëm në jug të gadishullit dhe mbizotëronte blegtoria, gjuetia dhe peshkimi.
Sistemi socio-politik: Pjesa më e madhe e popullsisë ishin njerëz të lirë - obligacione. Këta ishin fermerë, blegtorë, gjuetarë dhe peshkatarë që kishin fermat e tyre dhe jetonin veçmas në ferma.
Formimi i shoqërisë klasore në Skan vazhdoi ngadalë. Organet e vetëqeverisjes - gjërat dhe mbledhjet e obligacioneve të rretheve - luajtën një rol të madh. Për to u mbajtën gjykata, u zgjidhën mosmarrëveshjet dhe u lidhën marrëveshje të ndryshme.
Ndikimi shoqëror i fisnikërisë u rrit gradualisht. Burimi i fuqisë së tij ishin, para së gjithash, kopetë e bagëtive, tregtia dhe veçanërisht pasuria e kapur në fushatat detare dhe bastisjet e vikingëve në shekujt 9-11. Aty ku fisnikëria e klanit kishte prona tokash, ajo shfrytëzonte skllevër nga robërit, pjesërisht nga njerëzit e lirë të varfër, të cilëve u ndaheshin parcela toke.
Me rritjen e fisnikërisë, nga njëra anë, dhe nënshtrimin e të lirëve, nga ana tjetër, u krijuan parakushtet për formimin e një shteti. Fushatat vikinge e përshpejtuan këtë proces.
Mbretërit e parë skandinavë, të cilët dolën nga fisnikëria klanore, mbetën për një kohë të gjatë kryesisht udhëheqës të fiseve dhe aleancave fisnore. Megjithatë, themelet e bashkimit politik u hodhën gradualisht. Në Danimarkë, ky proces filloi në shekullin e 8-të dhe përfundoi në shekullin e 10-të, kur Harald Bluetooth forcoi ndjeshëm fuqinë mbretërore. Mbreti Harald Fairhair në shekullin e 9-të. arriti të nënshtrojë shumë nga rrethet fisnore të Norvegjisë, dhe në fillim të 11-të bashkimi përfundoi.
Në përpjekje për të forcuar pushtetin, pushteti mbretëror u përpoq të mbështetej në kishë, por krishterimi hasi në rezistencë. Prandaj, lufta kundër autoritetit të kishës shpesh merrte formën e mbrojtjes së paganizmit nga krishterimi. Chr. Kisha u forcua në Skan vetëm në shekullin e 11-të, por paganizmi u thye në shekullin e 12-të. Megjithatë, roli i kishës u rrit dhe rreth vitit 1103 u krijua një kryepeshkopatë pan-skandinave në Lund.
