Çin tarihinin izini en eski hanedanlardan itibaren izlerseniz, sanki zamanın görkemli ritmine uyuyormuş gibi sürekli kendini tekrar ettiğini göreceksiniz. Yıkıntılar ve kaosun içinden, imparatorluğu yeniden canlandıracak yeni bir hanedan kuran yetenekli bir hükümdar ortaya çıkıyor. Devlet, gelişmede benzeri görülmemiş boyutlara ulaşır, ardından gerileme başlar, imparatorluk parçalanır ve yeniden kaosa sürüklenir. Li Yuan'ın 618'de kurduğu Tang Hanedanlığı'nda da durum böyleydi.
Li Yuan, ölümünden sonra Gao-zong adıyla tarihe geçti ve Wu-di adı altında hüküm sürdü. Avlanmayı, muhteşem gösterileri ve ata binmeyi seven yetenekli bir feodal bey ve komutandı. Güzel karısını okçulukta yarışarak ve boyalı bir tavus kuşunun iki gözü olan hedefi vurarak kazandığı söyleniyor.
İmparatorun yönetimi altında başkent, Göksel İmparatorluğun yakındaki antik başkentinin onuruna Chang'an olarak yeniden adlandırılan Daxing'e taşındı. İmparator, komşu devletlerle ve ülke içinde barışı sağlamak için yaklaşık 10 yıl harcadı. Makul diplomatik önlemler sayesinde yavaş yavaş isyancıları kazanmayı başardı ve düşman birliklerini mağlup etti.
Para dolaşımının ve sınav sisteminin restorasyonuna devam edildi; ticaret merkezi hükümet tarafından sıkı bir şekilde kontrol ediliyordu. İmparator Gao-zong'un ana başarılarından biri, 502 maddeden oluşan yeni bir kanun kanunu oluşturmaktı. Yin-yang felsefesine, yani beş temel unsur teorisine dayanan bu kanunlar, 14. yüzyıla kadar varlığını sürdürmüş ve Japonya, Vietnam ve Kore hukuk sistemlerine örnek olmuştur.
Gao-zong'un üç oğlu vardı, en büyüğü varis ilan edildi ancak ülke içindeki isyanları bastırmaya yönelik eylemlerde aktif rol alan oğlu Li Shimin tahta çıkmayı hedefliyordu. Kardeşlerin babalarını kendisine düşman etmeye çalıştıklarını öğrenince kararlı bir adım attı ve imparatorluk haremindeki cariyelerle yasadışı ilişkilerini duyurdu. Kardeşler kendilerini Gao-zong'a haklı çıkarmak için saraya gittiler ama Li Shimin ve destekçileri onları kapıda bekliyordu. Li Shimin, varisi bir okla deldi ve ikinci kardeş, adamları tarafından öldürüldü. Olan biteni öğrenen imparator, tahtını oğluna bıraktı ve hayatını kırsalın vahşi doğasında geçirmek üzere oradan ayrıldı. Li Shimin, olası rakiplerden kurtulmak için on kardeşinin çocuğunun idam edilmesini emretti.
Böylece 626 yılında, Taizong taht adını alan Tang hanedanının en güçlü imparatoru daha sonra tahta çıktı. Bu büyük lider hâlâ köylülerin, tüccarların, aydınların ve toprak sahiplerinin çıkarlarını savunan Konfüçyüsçü idealin bir örneği olarak görülüyor.
İmparator, etrafını yolsuzluktan uzak, bilge ve sadık yetkililerle çevrelemeyi başardı. Yetkililer günün her saatinde imparatorun emrinde olmak için vardiyalar halinde uyuyorlardı. Tarihe inanılacak olursa, imparator yorulmadan çalıştı, tebaasının sayısız raporunu yatak odasının duvarlarına astı ve geceleri bunları inceledi.
Tasarruf, askeri ve yerel yönetim reformları, gelişmiş ulaşım sistemi ve gelişmiş tarım tüm ülkeye refah getirdi. Tang İmparatorluğu, gelişim açısından bu dönemin diğer ülkelerinin önemli ölçüde ilerisinde, kendine güvenen ve istikrarlı bir devlet haline geldi. çok sayıda elçiliğe ev sahipliği yapan gerçek bir kozmopolit şehre dönüştü. Yakın ülkelerden aristokratların çocukları eğitim için buraya akın etti ve ulusal topluluklar oluştu. Çin'in misafirperverliğinden en çok keyif alan insanlar, birkaç yıl yurt dışında eğitim gördükten ve çalıştıktan sonra anavatanlarına dönen ve burada komşularının örneğini takip ederek bir hükümet yapısı oluşturan Japonlardı. Bu dönemde Japon kültürünün oluşumunda büyük etkisi oldu.
Taizong'un hükümdarlığı dönemi tarihçiler tarafından Çin medeniyetini bozkır Türk göçebeleriyle birleştirecek sentetik bir kültür yaratma girişimiyle de ilişkilendiriliyor. Taizong'un sarayında Çinli bilgelerin yanı sıra, aralarında tek kollu Uygur askeri lideri Kibi Heli'nin de bulunduğu sadık bozkır sakinleri de vardı.
Taizong'un hükümdarlığı sırasında imparatorluk sınırlarını önemli ölçüde genişletti: İmparatorun birlikleri başkentten 9 bin km'lik bir mesafeye çekildi ve yol boyunca Orta ve Orta Asya'nın 70'ten fazla şehrini fethetti.
İmparator Taizong, yaşamının 50. yılında aniden baş dönmesi, güç kaybı ve bulanık görmenin eşlik ettiği bilinmeyen bir hastalığa yakalandı ve 649'da öldü; arkasında güçlü bir imparatorluk ve kendisinin bilge, dürüst ve dürüst bir insan olarak anısını bıraktı. büyük hükümdar.
Taht, imparatorun Gaozong adını alan 9. oğlu tarafından alındı. Karakteri ve sağlığı zayıf olan yeni imparator, aslında İmparator Taizong'un cariyesinin eski hizmetçisi olan karısı Wu-hou'nun elinde bir kukla haline geldi. Zekası ve güzelliğinin yardımıyla Wu-hou, Gaozong'un yasal karısının yerini almayı başardı ve imparatorun karısı ve en sevdiği cariyesine acımasızca saldırdı: kadınların kolları ve bacakları kesildi ve bir şarapta ölüme terk edildi. varil.
Çok geçmeden Wu-hou, hem imparatora hem de hükümete boyun eğdirerek, tüm düşmanlarla acımasızca uğraşarak ülkeyi tek başına yönetmeye başladı. Güç uğruna her şeyi yapmaya hazır, alışılmadık derecede hırslı bir imparatoriçe, 674'te kendisine ve kocasına Cennetsel İmparatoriçe ve Cennetsel İmparator unvanlarını verdi.
Kocasının ölümünden sonra Wu-hou, kukla imparator olan oğlunun arkasından ülkeyi yönetti ve 690'da kendisini "Göksel İmparatorluğun meşru hükümdarı" ilan ederek ilk ve tek kadın imparator oldu. Toplamda Wu-hou, 82 yaşında sürgünden dönen oğlu Zhong-tsung tarafından devrilene kadar 40 yıl boyunca iktidarın başındaydı.
Birkaç yıl daha hükümet aslında kadınların elindeydi; yeni imparator Wei'nin ahlaksız karısı ve yolsuzluk yoluyla bir servet elde eden kızı An-lo. 710 yılında İmparator Zhongzong'un ölümünden sonra her iki kadın da öldürüldü, sözde güç Ruizong'a geçti, ama aslında kızı Prenses Tai-ping'e geçti. İmparatoriçe Wu-hou'nun hükümdarlığı sırasında ve sonraki yıllarda iktidar mücadelesi sırasında toplumun üst katmanlarında kaos başladı, yozlaşmış yönetim tamamen çürümüştü. 712'de Prenses Tai-ping'in kardeşi Li Lung-tzu imparator oldu. Prenses onu zehirlemeye çalıştıktan ve başarısız bir askeri darbe girişiminden sonra imparator, prensesin destekçilerinin resepsiyon salonunun hemen önünde idam edilmesini emretti ve Tang-ping kendisi de intihara zorlandı.
Böylece güç nihayet kendisini imparatorluk adını Xuanzong alan makul bir hükümdarın elinde buldu. Yönetim tamamen değiştirildi, ekonomik ve askeri krizin ardından ülkeyi yeniden toparlamak için yeni reformlar yapılmaya başlandı.
İmparatorluk yeni bir refah dönemi yaşıyordu. Bu dönemde Çin'de bilginin korunması, yayılması ve geliştirilmesinde büyük rol oynayan matbaa icat edildi. ve benzeri görülmemiş yüksekliklere ulaştı ve lüks ve sofistike ile ayırt edildi. Tang döneminin ünlü mücevherleri, tablolar ve sedef kakmalarla süslenmiş mobilyaları ve şiiri, Çinli sanatçıların, şairlerin ve zanaatkarların en yüksek becerilerinin bir örneği haline geldi.
Tarım, ticaret ve el sanatları gelişti. Çömlekçilik üretimi, gemi yapımı ve metalurji de gelişti. Gelişmiş bir ulaşım sistemi ticaretin refahına katkıda bulundu ve Japonya, Hindistan, Kore, İran ve Arabistan ile yakın ekonomik bağlar kuruldu. Bu dönemde Çin kültürünün önemli bir unsuru haline geldi.
Güçlü Tang hanedanının düşüşünün nedenleri hakkında hâlâ tartışmalar var. Genel olarak, Çin'in bir dizi askeri yenilgiye uğradığı ve ülkenin yeniden ayaklanmalarla sarsılmaya başladığı 8. yüzyılın ortalarında merkezi güç zayıflamaya başladı. En yıkıcı olanı, damarlarında Soğd ve Türk kanının aktığı hırslı bir vali olan An Shi'nin büyük ayaklanmasıydı. İsyanın ardından yaşanan 7 yıl süren iç savaş sonucunda resmi kayıtlara göre o dönemde dünya nüfusunun 6'sı olan yaklaşık 36 milyon insan hayatını kaybetmişti. Bu savaş, İkinci Dünya Savaşı öncesinde insanlık tarihindeki en büyük kayıplar açısından silahlı çatışma haline geldi ve Tang İmparatorluğu'na onarılamaz zararlar verdi.
Ayaklanmanın ardından eyalet askeri valileri Jiedushi'nin etkisi yavaş yavaş artmaya başladı ve merkezi hükümetin prestiji kaçınılmaz olarak düştü. Korkunç bir kıtlığa yol açan doğal afetler - sel ve mahsul kıtlığı, halk arasında hanedanın gökleri kızdırdığı ve taht hakkını kaybettiği yönünde söylentiler yaydı. Tüm bu olaylar, Huang Chao ve takipçilerinin isyanıyla nihayet gücün zayıflatıldığı bir dizi ayaklanmaya yol açtı. İsyancılar eski başkentler Chang'an ve Luoyang'ı ele geçirmeyi başardılar. 10 yıl boyunca imparatorluğu sarsan isyanın bastırılması ne yazık ki sarsılan Çin'e barış getirmedi. Bir zamanlar gelişen, çok uluslu, zengin bir şehir olan başkent yıkıldı: sokaklar alıçlarla kaplanmıştı, tilkiler ve tavşanlar üzerlerinde koşuyordu. Hanedanlığın son imparatoru Li Zhu, 907'de askeri lider Zhu Wen tarafından devrildi. Tang Hanedanlığı, doğanın katılımı olmadan Cennetin Mandasını kaybetti. Zhu Wen, Daha Sonra Liang Hanedanlığını kurdu. Ülke, Göksel İmparatorluğun tarihinde birkaç kez olduğu gibi, yine birkaç eyalete bölündü. Dönem başladı.
Çin Tang Hanedanlığı Li Yuan tarafından kuruldu. 18 Haziran 618'den 4 Haziran 907'ye kadar vardı. Tang hanedanının hükümdarlığı, devletin en yüksek gücünün dönemi olarak kabul edilir. Bu dönemde diğer çağdaş ülkelerin gelişiminde önemli ölçüde öndeydi.
Li Yuan büyük bir toprak sahibi olarak görülüyordu. Tabgaç halkının yaşadığı kuzey sınır bölgesindendi. Bunlar Toba bozkır sakinlerinin torunlarıydı. Li Yuan ve oğlu Li Shimin (Tang Hanedanlığı'nın ikinci imparatoru) iç savaşta galip geldi. Yang-di'nin pervasız politikasının bir sonucu olarak serbest bırakıldı. Bu imparatorun ölümünden sonra Li Yuan, 618'de Chang'an'da tahta çıktı. Bir süre sonra oğlu tarafından devrildi. Ancak onun kurduğu Tang Hanedanlığı 907'ye kadar varlığını sürdürdü. 690-705'e kadar. ancak kısa bir ara verildi. Bu dönemde taht, Tang Hanedanlığı'nın Çin İmparatoriçesi Zetian tarafından işgal edildi. Ancak onun dönemi Zhou'nun ayrı bir kraliyet kolu olarak öne çıkıyor.
Tang Hanedanlığı'nın saltanatı iki prensibin birleştirilmesiyle yürütüldü. Kurucusu Büyük Bozkır halklarını, onların gelenek ve göreneklerini çok iyi tanıyordu. Ve Li Yuan'a yakın olan birçok kişi de böyleydi. Hanedanlığın varlığının ilk dönemlerinde bölgeler arasında hareketlilik vardı. Bozkır, ağır süvarilerden oluşan ileri bir ordu sağlıyordu. Göçebeler, Tang Hanedanlığı'nın eski ve rafine kültüründen etkilendiler. Onlara göre Li Yuan, Tabgaç halkının onlarla eşit hanıydı. Bu algı özellikle kendisinden ve tebaasından Çin halkından değil, Tabgaç Kağan'ının tebaası ve köleleri olarak söz eden Kül-Tegin'in (Turkut hükümdarı) kitabesinde pekişmektedir.
Bozkır ve Çin'in tek imparatorun yönetimi altında birleştirilmesi düşüncesi, yüzyıllar boyunca ülkenin dış ve iç politikasını belirlemiştir. Ancak daha sonra Tabagch şubesi yabancı bir şey olarak algılanmaya başladı. Bunun temel nedeni etnik Çinlilerin sayısal hakimiyetiydi. Hükümetin göçebe "barbarlara" yönelik politikası kabul edilemez olarak görülmeye başlandı. Gumilyov'un yazdığı gibi, devletin hızla gelişmesine ve ardından hızla çöküşüne yol açan şey, uyumsuz olanı birleştirme konusundaki bu tutarlı arzuydu.
Eyalette düzen ve barış hüküm sürdü. Bu, nüfusun tüm güçlerinin ülkenin yararına yoğunlaştırılmasını mümkün kıldı. Çin'de tarım gelişti, ticaret ve el sanatları iyi gelişti. Dokuma teknolojileri yeni başarılara imza attı, boyama, çömlek üretimi, gemi yapımı ve metalurji geliştirildi. Kara ve su yolları ülke çapında ilerliyordu. Tang Hanedanlığı Japonya, Hindistan, İran, Arabistan, Kore ve diğer devletlerle yakın ilişkiler kurdu. Teknoloji ve bilim gelişmeye başladı. 725 yılında ustalar Liang Lingzan ve Yi Xing ilk kez çapa mekanizmasıyla donatılmış mekanik bir saat yarattılar. Barut silahları yayılmaya başladı. İlk başta donanmada havai fişek ve roketler için bir cihazdı. Daha sonra mermileri ateşlemeye uyarlanmış gerçek silahlar üretilmeye başlandı. Çay içme Çin'in her yerine yayıldı. İçeceğe karşı özel bir tutum oluştu. Ülkede çay sanatı gelişmeye başladı. Daha önce çay bir ilaç ve gıda ürünü olarak görülüyordu. Tang Hanedanlığı içeceğe özel bir önem verdi. Çay töreninin büyük ustalarının isimleri Lu Yu ve Lu Tong klasik edebiyatta ölümsüzleştirildi.
8. yüzyılda birçok ayaklanma yaşandı ve askeri yenilgiler yaşandı. Tang Hanedanlığı zayıflamaya başladı. 40'lı yıllara gelindiğinde. Horasan Arapları Soğdiana ve Fergana Vadisi'nde kendilerine yer edindiler. 751'de gerçekleşti. Bu sırada Çin birliklerinin paralı asker müfrezeleri savaş alanını terk etti. Komutan Gao Xianzhi geri çekilmek zorunda kaldı. Kısa süre sonra An Lushan ayaklanması başladı. 756-761'de Tang Hanedanlığı'nın yıllar boyunca inşa ettiği her şeyi yok etti. An Lushan kendi Yan eyaletini kurdu. 756'dan 763'e kadar vardı. başkentler Luoyang ve Chang'an'ı işgal ederek önemli bir bölgeye yayıldı. Yan'da dört imparator vardı. Uygurların desteğine rağmen ayaklanmanın bastırılması oldukça zor oldu. Tang Hanedanlığı o kadar zayıflamıştı ki hiçbir zaman eski büyüklüğüne ulaşamadı. Bölgenin kontrolünü kaybetmiş, iki ülkenin Moğollar tarafından birleştirilmesine kadar hanedanın etkisi sona ermiştir.
Tang hükümeti, sahadaki silahlı direnişi bastırmak için onlara ve onların birliklerine güveniyordu. Yetkililer de onların ordu kurma, vergi toplama ve unvanlarını miras yoluyla aktarma haklarını tanıdı. Ancak valilerin etkisi giderek artmaya başladı. Zamanla merkezi hükümetle rekabet etmeye başladılar. Taşrada hükümetin itibarı hızla düşmeye başladı. Sonuç olarak, çok sayıda grupta birleşen çok sayıda nehir korsanı ve haydut ortaya çıktı. Yangtze kıyısındaki yerleşim yerlerine cezasız bir şekilde saldırdılar.
858'de oldu. Büyük Kanal boyunca meydana gelen sel, on binlerce kişinin hayatına mal oldu. Sonuç olarak, insanların yaşlanan hanedanın Tanrı'nın seçilmişliğine olan inancı sarsıldı. Merkezi hükümetin gökleri kızdırdığı ve taht hakkını kaybettiği fikri yayılmaya başladı. 873 yılında ülke feci bir mahsul kıtlığı yaşadı. Bazı bölgelerde insanlar normal miktarın yarısını zar zor toplamayı başardılar. On binlerce kişi açlıktan ölümün eşiğindeydi. Tang hanedanı, saltanatının ilk döneminde, önemli miktarda tahıl birikmesinden kaynaklanan mahsul kıtlığının feci sonuçlarını önlemeyi başardı. 9. yüzyıla gelindiğinde hükümet halkını kurtaramadı.
Tang hanedanının gerilemesi aynı zamanda saraydaki hadımların hakimiyetinden de kaynaklanıyordu. Onlardan bir danışma organı oluşturuldu. 9. yüzyıla gelindiğinde hadımlar siyasi kararları etkilemek ve hazineye erişim sağlamak için yeterli güce sahipti. İddiaya göre imparatorları bile öldürebilirlerdi. 783-784'te. Zhu Ci'nin ayaklanması meydana geldi. Ondan sonra Şengze'nin birlikleri hadımların komutası altındaydı. Wen Zong, 817'de ağabeyinin öldürülmesinden sonra onlara aktif olarak karşı çıkmaya başladı. Ancak kampanyası başarılı olmadı.
Tang Hanedanlığı'nın yöneticileri her zaman tebaalarının tam sayısını bilmeye çalıştılar. Bu, askeri ve vergi kayıtlarının tutulması için gerekliydi. Saltanatın ilk yıllarında her aileden kolaylıkla kumaş ve tahıl toplanması sağlanmıştı. 609 nüfus sayımına göre ülkede 9 milyon hane (50 milyon kişi) bulunmaktadır. Bir sonraki sayım 742'de gerçekleşti. Çağdaşlara göre, bazı insanlar nüfus sayımına katılmasa bile, ülkede Han İmparatorluğu'ndan daha fazla insan yaşıyordu. Verilere göre 754 yılında 58 milyon kişi ikinci kez kayıt altına alındı. İmparatorluğun 1.859 şehri, 1.538 ilçesi, 321 vilayeti vardı. Nüfusun büyük bir kısmı (%80-90) kırsal bölgelerde yaşıyordu. Kuzeyden güneye doğru bir insan göçü yaşandı. Bu istatistiklerle kanıtlanmıştır. Hanedanlığın ilk yıllarında nüfusun %75'i kuzey kesimde yaşarken, son yıllarda bu oran yalnızca %50'ye ulaştı. Song döneminin başlangıcına kadar nüfus fazla artmadı. Bu dönemden itibaren pirinç üretimi Güney ve Orta Çin'de aktif olarak artmaya başladı. Tarlaları işlerken gelişmiş olanları kullanmaya başladılar. Ekonominin hızlı gelişmesi sayesinde devletin nüfusu en az iki katına çıkacak.
Yukarıda da bahsedildiği gibi hanedanlığın son safhasında eyalet valilerinin etkisi büyük ölçüde arttı. Adeta bağımsız, bağımsız yöneticiler gibi davranmaya başladılar. İmparatorluk sarayının yönetiminde yolsuzluk yaygındı. Merkezi hükümetin kendisi bunu ortadan kaldıramayacak kadar beceriksizdi. Ayrıca olumsuz iklim koşulları hanedan ailesinin konumunu da olumsuz etkiledi. Kuraklık her yerde başladı ve bu önce mahsulün bozulmasına, ardından da kıtlığa yol açtı. Bütün bunlar, sonuçta büyük ölçekli ayaklanmalarla sonuçlanan halk huzursuzluğuna yol açtı. Tang Hanedanlığı'nın hükümdarlığı, sonunda Huang Chao ve ardından takipçilerinin önderlik ettiği hareket tarafından kesintiye uğradı. Egemen sınıf içinde birbirleriyle sürekli çatışmaya giren çeşitli gruplar oluşmaya başladı. İsyancılar eyaletin her iki başkenti Luoyang ve Chang'an'ı ele geçirdi ve ardından yağmaladı. Merkezi hükümetin ayaklanmasını bastırmak 10 yıldan fazla sürdü. Huzursuzluk durdurulmasına rağmen Tang hanedanı artık devleti eski müreffeh durumuna getiremedi. Köylü isyancıların eski lideri Zhu Wen, ülkede bir darbe gerçekleştirdi. 907'de son imparator Li Zhu'yu devirdi. Uzun süredir devam eden isyana katılan Zhu Wen, Huang Chao'ya ihanet etti. İlk başta Tang hanedanının tarafına geçti. Ancak daha sonra mahkemeye yaklaşarak son kralı devirdi. Yeni bir hanedan kurdu ve tapınağın Taizu adını aldı. Yaptığı darbe ülke tarihinde yeni bir dönemin başlangıcı oldu. 907'den 960'a On Krallık ve Beş Hanedanlık dönemi vardı.
Tang Hanedanlığı oldukça uzun sürdü. Ancak hükümdarlığı 690-705 aralarına kadar yalnızca ilk bölümde başarılı oldu. Genel olarak ülke yönetimi yeterince yetkin değildi. İmparatorlar, birincisi hariç, tebaalarına çok fazla yetki verdiler. Bu, bir bütün olarak halk ve devlet üzerindeki kontrolün nispeten hızlı bir şekilde kaybedilmesine yol açtı.
Çin'in ortaçağ kültürü en yüksek ruhsal gelişimine Tang (618-907) ve Song (960-1279) hanedanları döneminde ulaştı. Bu dönemde dünyanın yapısına ilişkin felsefi yargılar çok iyi gelişmiş bir estetik sisteme dönüşmüş, sanatçılar 10. yüzyılda açılan ilk İmparatorluk Resim Akademisi'nde gururla yer almışlardır. Tang sanatı yüksek yaratıcı duygularla doluydu. Mimari Bu dönem, açık bir uyum, şenlik ruhu ve formların anıtsal ihtişamıyla karakterize edilir. Tang şehirleri, duvarlar ve hendeklerle çevrili, dikdörtgen planlı, düz otoyolları ve ayrı bölümlere ayrılmış mahalleleri olan güçlü kalelerdi. arka plan. Her Çin şehri bir duvarla çevriliydi ("cheng" karakteri hem şehir hem de duvar anlamına geliyordu), bu nedenle Çin'deki şehir surları benzersiz bir mimari yapı türüdür. Şehir surlarının kuzey ve güney tarzları vardır. Kuzeyde sadece düşmanlardan değil, su baskınlarından korunmak için de surlar dikilmiş; surların dört köşesine ve kapıların üstüne kuleler inşa edilmiş. Bu kulelerde askerler yaşıyordu. Ana şehirlerin kapıları genellikle açık ana kapıya dik açılarda bir dış kapı içeren yarım daire biçimli dış surlarla korunuyordu. Modern topçuların ortaya çıkmasından önce duvarlar yıkılmazdı. Güneyde sadece birkaç şehir simetrik ve büyük ölçekte inşa edilebiliyordu; sokaklar sıkışıktı. Kuzeyde inşaatçıların çok fazla boş alanı vardı, şehirler dikdörtgen şeklinde inşa edilmişti, şehir merkezde kesişen iki düz caddeyle dört parçaya bölünmüştü. Kavşakta, gerekirse şehrin bazı bölgelerini izole etmek için dört kapısı olan üç katlı bir gözlem kulesi vardı. Bu amaçla kulede askerler ve şehir saati görevi gören devasa bir davul bulunuyordu. Şehirde zengin ve fakir diye bir ayrım yoktu; evler birbirine karışmıştı. Tüm yapıların boyutları sıkı bir şekilde düzenlenmiştir. Saraylar ve tapınaklar genel prensibe göre inşa edildi: vernikli destek sütunlarından, kirişlerden ve desenlerden yapılmış ahşap bir çerçeve üzerine. dougong parantezleri, taşla kaplı yüksek kerpiç platformlarda. Binaların karakteristik görünümü, kavisli köşelere sahip yüksek kiremitli çatı, bazen geniş çıkıntılı çift çatı ile verilmiştir. Budizm'in Çin'e gelişinin Çin tapınaklarının tarzı üzerinde önemli bir etkisi olmadı. Hem Taocu hem de Budist tapınakları, dini amaçlarla değiştirilen aynı Çin ev planına göre inşa edildi. Çin pagodasının Hint Budist kutsal emanet tapınakları (stupalar) ile çok az ortak noktası vardır. Biçimi Budist öncesidir - çıkıntılı çatılara sahip çok katlı bir kule (genellikle iki katlı). Çin mimarisinin kuzey ve güney stilleri vardır (her zaman mimari anıtların yerini tam olarak takip etmez). Güney tarzında çatılar çok kavislidir, çatıların sırtları genellikle çeşitli Taocu tanrıları ve efsanevi hayvanları tasvir eden küçük figürlerle doludur. Kornişler ve destekler oymalar ve süslemelerle süslenmiştir. Kuzey tarzı (başka bir adı saray tarzıdır). Çatının kıvrımı daha yumuşaktır ve bir çadırın çatısına benzetilebilir. Süsleme daha az görkemlidir; küçük ve daha stilize figürler yalnızca çatı sırtlarına yerleştirilmiştir.
Anıtsal Budist heykel Tang zamanı, oranların büyük orantılılığı ile ayırt edilir. Dev Buda heykeli, görkemli huzuruyla dikkat çekiyor Vairochana, kayalara oyulmuş Longmen. Tablo Tang dönemi şiirle aynı seviyeye ulaştı. O dönemin yazılı kaynaklarında sanatçıların isimleri sıralanmakta ve üslup özellikleri belirtilmektedir. Çinli ve Japon uzmanlar Wu Daozi'yi Uzak Doğu'nun en büyük sanatçısı olarak görüyorlardı. Lee Si-sun Ve Wang Wei kuzey ve güney manzara resmi okullarının kurucuları olarak kabul edilir. Okullar arasındaki fark, sanatçıların Çin'in belirli coğrafi bölgelerine mensup olmalarında değil, resim yapma tarzlarındadır. Takipçiler "kuzey okulu" sert ve güçlü vuruşlarla çalışın; "güney okulu" Zarif ve ince bir fırçayla çalışarak karakterize edilir. Ancak Tang resminin tüm başyapıtları imparatorluk koleksiyonunda yer aldığından, hanedanlığın sonunda imparatorun ikametgahıyla birlikte yok oldular. Song Hanedanlığı döneminde, 11. yüzyıldan itibaren Çin, yabancı istilalara maruz kaldı ve bu, 13. yüzyılda Moğol fethiyle doruğa ulaştı ve insanların dünyaya bakış açısını değiştirdi. Şarkı mimarisi daha samimi ve rafine bir karakter kazanarak doğanın bir parçası olarak algılanmaya başlandı.
Şarkı boyama. Resim sanatı elbette daha önceki dönemlerde de biliniyordu. Kökeni fırçanın icat edildiği Han dönemine kadar uzanıyor. Çin'de fırçanın yazı ve resim yapmak için kullanılması, iki sanatı ayrılmaz bir şekilde birbirine bağladı. Hiyeroglif bir sanat eserine dönüştü. Kaligrafi, şiir ve resim sanatının benzeri görülmemiş yakınlaşmasının bir sonucu olarak resimde edebi konuların sıklıkla kullanılması oldu. Pek çok ressam vardı, konu yelpazesi çok genişti. En önemli doğal felsefi fikirleri yansıtan peyzaj kompozisyonları, en büyük mükemmellikle ayırt edildi. Konfüçyüs'ün erdemli bir koca hakkındaki öğretisi, sanatçı Li Cheng'in bir vadinin kenarındaki yalnız bir çam ağacını tasvir etmesiyle tutarlıydı. Çam ağacı sembolik olarak saray hizmetinin zorluklarına katlanan ve kaderin zorluklarına kararlılıkla katlanan bir bilim adamı-memuru tasvir ediyordu. 9. yüzyılda Kuzey Song'un son hükümdarı imparator, hattat, şair ve ressam Hui-tsung'un himayesinde Resim Akademisi kuruldu. İmparatorluk galerisi o zamanın en iyi resimlerini topladı (en az 6 bin resim). 1125'te imparatorluğu barbar baskınları ve ayaklanmalar vurduktan sonra saray yeni başkent Zhejiang'a taşındı. Bu şehir Çin'in en güzel yerlerinden birinde bulunuyordu. Zhengjiang'ın çevresi Çinli sanatçılar için tükenmez bir ilham kaynağı haline geldi. Geniş bir perspektifi tasvir eden panoramik kaydırma, favori görüntü biçimi haline geldi. Xia Gui döneminin büyük ressamlarından biri, Yangtze'yi, Tibet sınırındaki vahşi dağlardan orta kesimlerdeki geniş vadilere kadar tüm üst rotasını tasvir etti. Çin'in güney şehirlerinde küçük ev bahçeleri kompleksleri oluşturuldu. Budist manastırlarının azalmasıyla birlikte heykel yerini resme bıraktı. 7.-10. yüzyıl resim konuları. bir Budist cennetinin görüntüleri, ziyafet sahneleri ve asil güzelliklerin yürüyüşleri vardı. Budist Chan mezhebinin etkisi altında, manzara resminde dünyanın şiirsel bir yorumuna giden yolun ana hatlarıyla çizildiği Wang Wei'nin (699-759) çalışması geliştirildi. Song Hanedanlığı döneminde, dünyanın sınırsızlığının sembolü olarak yeni bir mekan anlayışına yanıt veren monokrom resim geliştirildi. 9-10. yüzyıllarda. Çin resminin ana türleri oluşturuldu - shan-shup, wenzhenhuhua ve hua-iyao.Çeşitli sanatsal hedeflere uygun olarak parşömen biçimleri kanonlaştırıldı. Yatay parşömenler, mit ve efsanelerin bölümleri, saray ve şehirdeki yaşamın günlük sahneleri, sahne sahne izleyicinin önünde açıldı. Dikey olanlar, manzara ressamının genelleştirilmiş bir doğa görüntüsü yaratmasını mümkün kıldı. 10.-11. yüzyıllarda. Vantilatörleri ve masa üstü ekranları süslemeyi amaçlayan bir tür resim ortaya çıktı. Dünyanın birliği fikri burada küçük bir fragmanla ifade edildi. 12.-13. yüzyıllarda. bu türler arasındaki sınırlar bazen neredeyse siliniyordu
Çin sanatları ve el sanatları Tang ve Song dönemleri stil açısından porselen ve seramiğin gelişimiyle yakından ilişkilidir.
Orta Çağ boyunca, dünyaya dair fikirlerin karmaşıklaşması ve doğaya tapınmayı Neo-Konfüçyüsçülük sisteminde sentezleyen eski Taocu öğretilerin gelişmesiyle birlikte, Çin'de bir tür şiirsel panteizm biçimini aldı. estetikleştirilmesi mekansal düşüncenin oluşmasına yol açtı. Panteist dünya görüşü, çeşitli sanatsal faaliyet türlerini tek bir yöne yönlendirdi. Çinli mimarlar peyzaj mimarlığı türünü yarattılar ve sanatçılar portre görüntülerinde insanın evrenin sonsuz yaşamına katılımını vurgulamaya çalıştılar. Ortaçağ Çin şiirinin, resmin figüratif yapısını tamamlayan resimsel ve sembolik doğası, yüksek düzeyde kaligrafi, resim ve şiir becerisi gerektirir.
Bölüm için metodolojik öneriler.İncelenen dönemdeki en önemli şey Çin resminin üretim tekniği ve manevi temelleridir. Lütfen geleneksel Çin resmi ile Avrupa resmi arasındaki aşağıdaki farklara dikkat edin; Çin'deki resim “gerçekçilik” veya “idealizm” kavramı altında sınıflandırılamaz. Avrupa resmindekinden farklı bir mekan anlayışı. “Üç mükemmellik”in sanatsal icrasında imgeye, birliğe ve sürekliliğe başlık verilmesinin farklı bir amacı.
Yuan dönemi tablosu(1280-1368) Moğol Yuan hanedanı döneminde sanatçılar arasında umutsuzluk ve nostalji havası hakimdi. En büyük ustalar güney illerine sığındı. Tek renkli tablo 14. yüzyıl, ruh halinin tonlarını aktarmada benzeri görülmemiş bir incelik ve incelik elde etti. Ni Zan ve Wang Meng'in resimlerinde görüntüler, iç dinamiklerle dolu, gizli anlamlarla dolu yazılarla destekleniyordu.
Ming dönemi sanatı(1368-1644) Ming hanedanlığı döneminde Çin yeniden bağımsız bir güç haline geldi ve ülke bir yenilenme dönemi yaşadı. Bu, aktif şehir planlamasının, büyük ve görkemli mimarinin, muhteşem bahçe ve park topluluklarının inşasının ve el sanatlarının hızla geliştiği bir dönemdi.
Sui Hanedanlığı, Çin tarihindeki diğer birçok imparatorluk hanedanı gibi, fiilen ülkenin yıkıntılarından ortaya çıktı ve tarihi sahneyi kargaşa ve ekonomik gerilemenin ortasında terk etti. Sui imparatorları, hükümdarlık sürelerinin kısa olmasına rağmen önemli sosyo-ekonomik reformları gerçekleştirmiş, ülkeyi ayağa kaldırmış ve arkalarında pek çok anıtsal mimari ve ustalıkla yapılmış sanat eseri bırakmışlardır. Ancak hanedanın sonunda sadece köylü ayaklanmaları değil, soyluların isyanları da patlak verdi. 617 yılında Sui'nin ikinci İmparatoru Yang Guang'ın akrabalarından Li Yuan, ülkenin üçüncü şehri Taiyuan'ı ve başkent Chang'an'ı ele geçirerek Tang Hanedanlığı'nı (618 - 907) ilan etti. yıllar).
Li Yuan (Gao-zu) Tabgaçların ülkesinden geldi. Başlangıçta modern Rusya topraklarında yaşayan Tabgaçiler, yani "kosoplety" giderek kültürel nüfuz altına giren göçebelerdi. Tang hanedanlığı döneminde devlet, ideolojisinde bozkır ve Çin ilkelerini birleştirdi. Gumilev'in inandığı gibi, imparatorluğun daha sonraki çöküşünün ana nedeni bu gerçekte yatıyordu: Çin'in ana halkı olan Han, imparatorluk hanedanını yabancılar, yabancı bir zihniyetin taşıyıcıları olarak görüyordu.
Gaozu yeni bir hanedan kurdu ve 50 yaşın üzerindeyken ilk Tang imparatoru oldu. Birkaç yıl önce, önde gelen bir feodal lord ve eyalet yetkilisi olan Li Yuan, şimdiki Kore'nin ilk feodal devletlerinden biri olan Goguryeo'ya karşı bir askeri seferde yer aldı. Askeri kariyerine başarılı bir başlangıç yapan orta yaşlı ama hırslı aristokrat, bir garnizonun başında Tong Geçidi'ni savunur, Taiyuan yakınlarında bir isyanı bastırır ve askeri vali olur. Burada Yuan, hükümdarı Yang-di'ye kolayca ihanet eder, torunu Guang-di'yi yakalar ve onu imparator ilan ederek yeni basılan hükümdardan prenslik unvanını alır. Yang Di'nin ölümünden sonra Li Yuan, torununu iktidardan uzaklaştırır ve kendisini Tang Hanedanlığı'nı kuran İmparator Gaozu ilan eder.
Gaozu cömert şenlikleri, avlanmayı ve ata binmeyi severdi. Okçulukta gerçek bir ustaydı ve boyalı bir tavus kuşunun iki gözünü iki okla delerek güzel karısını kazandığı söyleniyordu. Yeni hükümdarın ayaklanmaları bastırması, rakipleri yenmesi ve komşu devletlerle barışı sağlaması yaklaşık on yıl sürdü. Gaozu'nun iyi bir savaşçı ve iyi bir diplomat olduğu ortaya çıktı ve bu sayede dünün rakiplerinin önemli bir bölümünü kendi tarafına çekmeyi başardı.
Gaozu, Sui'nin kalıntıları üzerinde bir devlet kurdu. İmparator Yang-di'nin politikaları, sayısız ayaklanma ve iç çatışmalar nedeniyle ciddi şekilde zayıflayan ülke ekonomisinin acilen restorasyona ihtiyacı vardı. Li Yuan, köylüler için bir anket vergisi ve zorunlu askerlik uygulamasını başlattı; Tang için tek bir madeni para basmaya başladı ve ülke çapındaki ticareti sıkı bir şekilde kontrol altına aldı. Orduda imparator esas olarak süvarilere güveniyordu. Yeni devletin varlığının tüm yönlerini düzenlemek için hükümdar, Konfüçyüsçülük ve Hukukçuluğa dayanan 502 yasadan oluşan yeni bir dizi yayınladı. Tang hanedanlığı döneminde var olan kuzey surları, gelecekteki hükümdarın Taiyuan valisi iken savaşmaya başladığı doğu Türkutlara karşı mücadelede hiçbir şekilde yardımcı olmadı. Onlara karşı savunma yapmak için Tang, doğu sınırında bir dizi kale kurdu.
Li Yuan'ın halefi Taizong, Tang Hanedanlığı'nın en güçlü hükümdarı oldu. Li Shimin tahta çıktığında ülke hâlâ harabe halindeydi. Sui Hanedanlığı döneminde Göksel İmparatorluğun sakinlerinin sayısı neredeyse üç kat azaldı ve Tang Hanedanlığı'nın ilk yıllarında huzursuzluk devam etti. İktidara gelen yeni hükümdar, önceki hükümdarların yalnızca soyluları destekleme uygulamasını terk etti. Merkezi bir feodal devlet kurarken sıradan zanaatkârları, köylüleri ve tüccarları da unutmadı.
Li Shimin orduyu güçlendirirken aynı zamanda süvarilerde görev yapan göçebe Türklerle de güçlendiriyor. Bozkır süvarileri ordunun en hareketli kısmıdır ve oldukça zorlu bir kuvvettir. İdari aygıtı yeniden düzenliyor, kendi yasalarını hazırlıyor ve memurlar için zorunlu devlet sınavlarını uygulamaya koyuyor. Bozkır göçebe kültürünün unsurlarını Çin medeniyetinin geleneksel değerleriyle en uyumlu şekilde birleştirmek onun hükümdarlığı sırasında yapıldı. Kendisini yalnızca Çin imparatoru değil, aynı zamanda bozkır halkının hanı (khagan) olarak görüyor. Bozkır halkı Li Shimin'in duygularına karşılık veriyor.
Tang hanedanının çöküşüyle bugünkü tarihçiler belirsizliğini koruyor. Ancak bir şey açık: Bu dönem, antik Çin tarihinin en ilginç dönemlerinden biri haline geldi. Bu dönemden pek çok sanat ve mimari şaheser kalmıştır. Qin Shi Huang'ın mezarının ünlü mezarla birlikte bulunduğu Xi'an'da, Tang mimarisinin en çarpıcı örneği var. Vahşi Kaz Pagodası, Taizong'un ölümünden birkaç yıl sonra inşa edildi. Tang Hanedanlığı, sonraki Song ve Yuan dönemlerinin çalışmalarından çok daha rafine, inanılmaz derecede yetenekli porselen parçalar üretti. O dönemin çok ilginç resim ve seramik örneklerini ve daha birçoklarını görmek mümkündür. Tang yılları aynı zamanda çay yetiştirme kültürünün de en parlak dönemini yaşadı. Çayın modern Çin'in yaşamındaki önemi, Pekin'deki bir pazarı ziyaret ederek veya Çin Halk Cumhuriyeti'nin yaklaşık 1,2 milyon hektarlık birçok çay tarlasından birine gezi yaparak anlaşılabilir.
Ve unutmayın ki Tang dönemi, tıpkı modern Çinlilerin her yıl reddettiği gibi, kutlama kültürünün oluşma zamanıdır.
618'de Shanxi'den bir komutan. Çin'in ekonomik, politik ve kültürel refah dönemi olarak kabul ediliyor. Tang döneminde ülkede, genellikle çeşitli sosyal grupların çıkarları arasında dengenin korunmasını mümkün kılan bir sosyo-politik sistem oluşturuldu. Başarılı bir dış politika, ülkede sakinliği, toprakların büyümesini ve dış ticaret ilişkilerinin gelişmesini sağladı.
Li Yuan ve oğlu Li Shimin (Taizong) (626 - 649), kendisini imparator ilan ettikten sonra ülkeyi birleştirmek için yaklaşık on yıl daha savaşmak zorunda kaldı. Soylular güçlerini yalnızca askeri güçle savunmadılar. Nüfusun çoğunluğunun - köylülerin - durumunu hafifletmeyi amaçlayan bir dizi önlem aldılar. Sui kapsamında vergiler düşürüldü ve işgücü ödemeleri azaltıldı. Tang İmparatorluğu'nda toprakların devlet mülkiyeti önceki dönemlerde olduğu gibi 8. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. Hala bir arazi tahsisi sisteminin varlığı ile karakterize ediliyordu. Daha sonra başka şekillerde gelişmeye başladı. Tang döneminde, tahsisli köylü topraklarının alım satımı için eskisinden çok daha büyük fırsatlar yaratıldı. Önceki birçok dönemden farklı olarak vergilerin ayni olarak toplanması karakteristiktir, bu da emtia-para ilişkilerinin yeterince gelişmediğini gösterir.
İç ticareti teşvik etmek için barikatlar kaldırıldı. Para sistemi basitleştirildi. Li Shimin yönetiminde, hiyerarşik bir rütbe merdivenine dayanan bürokratik bir aygıtın oluşumu sona erdi. Her rütbe, memurun devletten kullanmak üzere aldığı belirli bir büyüklükteki arsaya karşılık geliyordu. Devlet aygıtı 3 oda, 6 daire ve önemli sayıda daireden oluşuyordu. Özel bir müfettiş odası tüm kurumların çalışmalarını kontrol etti. Ülke on büyük bölgeye ve bunlar da ilçelere ve ilçelere bölündü. Vilayette mülki makamların yanı sıra belirli bir bağımsızlığa sahip askeri valiler de mevcuttu. 9 rütbe ve 30 memur sınıfı vardı. Herhangi bir pozisyonu işgal etmek için bir devlet sınavını geçmek ve ardından elde edilen dereceye göre pozisyona başvurmak gerekiyordu.
Bürokrasi, Tang toplumundaki en etkili güçlerden biri haline geldi. Büyük toprak sahiplerinin etkisi muazzam bir şekilde artarken, en önemli kamusal rolü oynamaya başlayan kişiler memurlardır.
Eyaletin merkezi, yavaş yavaş Sarı Nehir havzasından, pirinç yetiştirme ve yataklı tarım sisteminin başarısı nedeniyle nüfusun hızla arttığı Yangtze havzasına taşındı. Pirinç yetiştiriciliği de kuzeye doğru ilerledi. Toprağı işleme ve gübreleme yöntemleri geliştirildi. Araziyi sulamak için teknik cihazlar kullanıldı. Yeni mahsuller yaygınlaştı: şeker kamışı ve meşe ipekböceği. Çay 8. yüzyıldan beri yetiştirilmektedir.
Zanaatkarlar, eski zamanlarda icat edilen ancak yaygın olarak kullanılmayan kağıt üretiminde ustalaştı. Değerli ipek kumaş çeşitleri ve metal ürünler üretilmiş, matbaanın icadıyla birlikte matbaacılık da gelişmeye başlamıştır. Çin gemi inşası yüksek bir gelişme seviyesine ulaştı. Barut icat edildi. Üretim teknolojisinin gelişmesiyle birlikte askeri teçhizatta da değişiklikler oldu. Zırhın kalitesi sadece savaşçılar için değil atlar için de arttı. Kule mimarisi hızla gelişti.
Nüfus arttı, iç ve dış ticaret gelişti; bu ticaretin genişlemesi, büyük nehirleri birbirine ve denize bağlayan kanal sisteminin daha da iyileştirilmesiyle kolaylaştırıldı. Ancak parasal dolaşım hala yeterince gelişmemişti ve devlet darphanelerinin yanı sıra özel darphaneler de vardı. Bankalar, tefecilik büroları temelinde oluşturulmakta ve devredilebilir bir çek sistemi kullanılmaktadır. Sosyal anlamda çok önemli bir önlem olan hukukun kanunlaştırılması da Tang döneminde gerçekleştirildi.
Tang dönemi Çin kültürünün en yüksek düzeyde geliştiği dönemdi. Çin'de hala klasik olarak kabul edilen güzel uygulamalı sanat eserleri, resim ve en büyük edebi anıtlar yaratıldı.
7. yüzyılda Çin İmparatorluğu muazzam boyutlara ulaştı. Doğu (630) ve Batı (657) Türk Kağanlıkları yenildi ve modern Moğolistan ve Sincan (Çin Türkistanı) toprakları ilhak edildi. Tien Shan'ın batısındaki birçok eyalet kendilerini Çin'in tebaası olarak tanıdı. Çinhindi ve Kore'de fetihler yapıldı. Japonya ile çatışmalar Tang birliklerinin lehine sonuçlandı. Böylece 663 yılında İmparator Gao Zong'un (650 - 683) halefi Li Shimin'in hükümdarlığı sırasında Çin filosu Japonları ciddi bir yenilgiye uğrattı. 7. yüzyılın ortalarından itibaren. Çin ile Tibet arasında güçlü siyasi ve ekonomik bağlar kurulmaya başlandı. Tibetlilerin yardımıyla Çin birlikleri Ganj boyunca muzaffer bir kampanya yürüttü. 7. yüzyılın ikinci yarısında. Tang İmparatorluğu'nun sınırları Pasifik Okyanusu kıyılarından nehrin kaynaklarından Tien Shan'a kadar uzanıyordu. Selenga'dan Çinhindi'ye. Kervan yolu Çin'i Orta Asya ve Orta Doğu'daki devlet ve halklara bağlıyordu.
Devlet toprakları, köylü arazileri ve su kaynakları giderek bireysel feodal beylerin eline geçti. Ekilebilir tarlalarını, bahçelerini ve arsalarını kaybeden köylüler iflas etti ve vergi ödeyemez hale geldi. Hazine gelirleri felaket derecede azaldı. Büyük feodal beylerin gücü arttı, vasalların görevlerini yerine getirmeyi bıraktılar ve merkezi hükümete giderek daha fazla karşı çıktılar. 755 yılında içlerinden biri olan An Lushan, imparatoru başkent Chang'an'dan kovdu. Tanlar, An Lushan'ın isyanını bastırmayı başardılar, ancak iç savaşlar durmadı ve merkezi devlet zayıfladı. 8. yüzyılın ortalarından itibaren Tang İmparatorluğu gücünü kaybetmeye başladı. Batıdan Orta Asya'yı işgal eden Araplar tarafından baskı altına alındı, Kitanlar kuzeydoğudan ilerliyordu ve güneybatıda Nanzhao ve Tufan krallıkları güçleniyordu.
Köylü arazilerinin önemli bir kısmının feodal beylerin mülkiyetine geçmesiyle birlikte devlet artık köylülerden aynı miktarda vergi toplayamaz hale geldi ve ciddi mali sıkıntılar yaşadı. 780 yılında bir imparatorluk fermanı, seçkin devlet adamı Yang Yan'ın hazırladığı reform projesini meşrulaştırdı. Önceki arazi vergisi, balıkçılık vergisi ve diğer vergilerin, yılda iki kez alınan tek bir emlak vergisiyle değiştirildiği yeni bir vergi sistemi oluşturuldu. Vergi, arazi dahil olmak üzere taşınır ve taşınmaz tüm mülkler üzerinden hesaplanıyordu. Toprak sahiplerinden (köylüler dahil), tüccarlardan ve zanaatkarlardan alınıyordu. Yang Yan'ın reformları, aslında "güçlü hanedanlar" arasındaki büyük toprak sahipleri tarafından zaten zayıflatılmış olan "eşitleştirici" arazi mülkiyeti tahsis sisteminin nihai çöküşüne işaret ediyordu. Bu dönüşümler aynı zamanda feodal beylerin özel toprak mülkiyetini de meşrulaştırdı. Köylülere, borçlarını ve vergi borçlarını ödemek için fon toplamak amacıyla yararlanmayı ihmal etmedikleri topraklarını serbestçe satma fırsatı verildi. Sonuç olarak köylülüğün önemli bir kısmı büyük toprak sahiplerinin esaretine düştü. Köylülerin durumu önemli ölçüde kötüleşti ve ülkede köylü ayaklanmaları alevlenmeye başladı.
Giderek genişleyen bir boyuta ulaşan bu savaşlar, 874'te başlayan ve sonunda Tang hanedanının kaderini belirleyen bir köylü savaşıyla sonuçlandı. Köylü müfrezeleri Wang Xianzhi ve Huang Chao tarafından yönetiliyordu. Ülkenin bir bölgesini birbiri ardına işgal eden isyancılar, feodal beyleri öldürdü, evlerine ve topraklarına el koydu. Wang Xianzhi'nin ölümünün ardından "cennete yardım eden büyük komutan" unvanını alan Huang Chao liderliğindeki isyancılar güneye doğru görkemli bir sefer düzenledi. 879'da Kanton'u işgal ettiler, ardından kuzeye giderek nehre indiler. Xiangjiang nehre doğru Yangtze. Kasım 880'de Huang Chao doğudan Luoyang'a yaklaştı ve onu işgal etti. Aralık ayında imparatorluk başkenti Chang'an'a girdi. İmparatorluk sarayı kaçtı. İsyancılar imparatorluk ailesinin üyelerini ve ileri gelenleri idam etti. Devlet depolarından gelen yiyecekler halka dağıtıldı. Huang Chao kendisini imparator ilan etti. Başkent iki yıl boyunca isyancıların elinde kaldı. Bu arada Tang hanedanının destekçileri etkileyici bir askeri güç topladılar, göçebe kabilelerin süvarilerini kiraladılar ve bu birleşik birliklerle isyancılara kesin bir darbe indirdiler. 883'te Huang Chao, Chang'an'dan doğuya çekilmek zorunda kaldı. 884'te birliklerinin kalıntıları dağıldı ve kendisi de Shandong'da öldü. Köylü ayaklanmaları 901 yılına kadar devam etti. Köylü isyancılarla ve imparatorluk tahtını gasp edenle uğraşan feodal beyler, kendi aralarında kavga etmeye başladılar. Kelimenin tam anlamıyla çökmekte olan imparatorlukta gücünü koruyamayan Tang hanedanı 907'de düştü.
10. yüzyılda Çin'de ayrı krallıklar ve bağımsız tımarlar ortaya çıktı. Kitanlar ülkeyi işgal etti ve Mançurya'dan Tien Shan'a kadar olan bölgede geniş Liao devletlerini kurdular. Tarım ve çok sayıda şehir sürekli çatışmalardan muzdaripti. Bütün ülkenin göçebelerden korunmaya ihtiyacı vardı.
