1. Hikayenin dinden son derece uzak bir kişi adına anlatılmasına hemen rezervasyon yaptıracağım. Belirli yerlerin kültür ve tarihinin bir parçası olarak tapınak ve manastırların yanı sıra cami ve sinagogları da incelemeyi seviyorum. Teoloji ve inanç konularını anlamıyorum, bu yüzden onlara minimum düzeyde değinmeye çalışacağım, sadece gördüklerimi anlatacağım. Bazı yanlışlıklar yapmam oldukça muhtemel, ancak bunun kötü bir amacı yok.
Otoparktan Kutsal Kapılara kadar yol, hacılara yönelik iki benzer misafirhane sırasının arasından geçmektedir:
2. Bilmeyen varsa söyleyeyim: Efsaneye göre buradaki manastır, 14. yüzyılın sonlarında Opta adında pişmanlık duyan bir soyguncu tarafından kurulmuş. Daha sonra yaşlıların sığınağı haline geldi; Sovyet yıllarından önce bile birkaç kez kapatılıp yeniden canlandırıldı. Manastırın en parlak dönemi ve günümüze ulaşan binalarının çoğunun inşası 19. yüzyılın başında meydana geldi. SSCB altında, Optina Pustyn'in duvarları içinde bir dinlenme evi ve iki toplama kampı bulunuyordu. Manastırın hayatındaki Sovyet sonrası döneme gelince, bunun ikinci altın çağı olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.
3. Manastırın dışında, otoparka daha yakın bir yerde, soğuk bir Şubat gününde bile tezgahlarda canlı bir ticaret var. Hediyelik eşyalar ve kilise malzemeleri satıyorlar. Ama benim için asıl keşif, satışı neredeyse her tezgahta büyük harflerle duyurulan "Beaver Stream" oldu. Bu, kunduzların bezlerinden elde edilen salgısal bir maddedir. Bunu ancak bir hayvanı öldürerek elde edebilirsiniz. Daha çok parfümeride kullanılır, ancak tıpta ve buna dayalı tentür üretiminde de kullanımı sınırlıdır. Elbette "halk" tıbbında kunduz akıntısı çok daha geniş bir şekilde temsil edilmektedir. Rusya'da internette ona atfedilen popülerliğe rağmen, hayatımda ilk ve son kez, satış şöyle dursun, ondan bahsedildiğini gördüm.
İçeri girmeden önce ilk kiliseyi görüyoruz. Azizler Kilisesi, manastır çitinin dışında yer almaktadır. 2003 yılında, 19. yüzyıldan kalma, yıkılmış bir mezarlık kilisesinin yerine inşa edilmiştir:
4. Optina Pustyn'de kendinizi biraz kısıtlı hissediyorsunuz. Manastır, dua eden ihtiyarlar için sessiz ve uzak bir huzur yerine pek benzemiyor. Bunun birçok olası nedeni vardır. Girişteki Chop üniformalı asık suratlı muhafızlar, bir manastırda görmeyi bekleyeceğiniz son şeydir. Tesis içi de dahil olmak üzere pahalı arabalar. Meşgul hizmetçiler yürürken cep telefonlarıyla konuşuyorlar. Sanki bir tür Federal Göçmenlik Servisi'ndeymiş gibi acele eden insan kalabalığı ve kuyruklar. Çeşitli güzel kafeler ve mini marketin bulunduğu manastır yemekhanesi. Iversky Manastırı'ndakine benzer şekilde genel cila ve bir çeşit acıklılık. Optina Pustyn'de olma hissi oldukça gergindi. Ruhumda huzurun izi yoktu.
5. Şaka bir yana, Optina Pustyn'e giden hacı yolu aşırı büyümüş değil. Pek çok insan var ve tamamen farklı olanlar. Çocuklu aileler, ciddi zengin adamlar, sopalı yaşlı kadınlar sanki Dostoyevski'nin sayfalarından çıkmış gibi. Ne kadar hasta yaşlıların kol kola manastıra götürüldüğünü gördük. Daha önce de söylediğim gibi insanlar bölgede telaşla dolaşıyor, bir şeyler organize ediyor ve sırayla çalışıyorlar. Görünüşe göre bazı türbelere. Manastırdaki tüm bu tamamen farklı insanların çarpışması bazen tamamen sorunsuz gerçekleşmez. Tepeden tırnağa bir tür siyah eşarpla sarılmış çarpık yaşlı bir kadın, manastır duvarlarının dışında bulunan bir anne ve yaklaşık dokuz yaşındaki bir kıza doğru yürüdü. Kız artık moda olan, kedi kulaklı bir şapka takıyordu. “Bütün ülkeye boynuz giydirdiler!” - yaşlı kadın tısladı. Lanet olsun, etrafta tamamen farklı düşünen o kadar çok insan var ki...
6. Manastırın ana katedrali olan Vvedensky Katedrali. 1771 yılında inşa edilmiştir:
8. Yakınlarda 1824 yılında yemekhane olarak inşa edilen Mısır Meryem Kilisesi bulunmaktadır:
9. Kozelsky bölgesinde en az bir göze çarpan manastır daha var - Klykovo köyünde El Yapımı Olmayan Hermitage'nin Kurtarıcısı, ama ben oraya varamadım. Üçünün en küçüğü: 2001 yılında, 20'li yıllarda kapalı Optina Hermitage keşişlerinin taşındığı yerde kuruldu.
Manastır hastanesinin binasındaki Büyük Hilarion Kilisesi, 1874. Artık hacılar için bir oteli var:
10. Hücre binalarından biri:
13. Başkalaşım Kilisesi (2007). Daha önce onun yerinde kilise yoktu:
14. 1993 yılında Paskalya'da Satanistler tarafından öldürüldüğü iddia edilen keşişlerin mezarının üzerine 2008 yılında inşa edilen Diriliş Şapeli:
15. Korunun arkasında, manastır duvarından yaklaşık beş yüz metre uzakta Vaftizci Yahya'nın manastırı bulunmaktadır. 1821 yılında kuruldu. Münzeviler burada yaşıyordu - aynı Optina büyükleri. Birçok yönden, Optina Hermitage'a Tüm Rusya'nın şöhretini getiren, manastırın kendisi değil, manastırdı. Meslekten olmayan insanlar için manastır yılda yalnızca iki kez açılır - resmi tatillerde. Manastır buraya çok yakın olmasına rağmen artık burada ne bir telaş ne de gerginlik var. Mekan sakin ve düşüncelere elverişli. Manastırın duvarlarında bizim için tamamen alışılmadık bir tür manevi yaşamın burada aktığına inanmak kolaydır. Tek yapmanız gereken yabancıları uzaklaştırmak...
Normal bir günde manastırda sadece kapı çan kulesini görebilirsiniz:
16. Evet, çitin bitişiğindeki Katansky Leo Kilisesi:
17. Shamordino Manastırı (resmi olarak Kazan Amvrosievskaya Pustyn), Optina Pustyn'den çok daha sakin ve sessizdir. Serena Nehri'nin yüksek kıyısında, Kozelsk'e sadece 12 kilometre uzaklıkta yer almaktadır. Burayı iki kez ziyaret ettim - Şubat ayında hafta içi ve Nisan ayında hafta sonu. Elbette bir bahar cumartesi günü burası daha kalabalıktı ama yine de çok huzurluydu.
18. Shamordino Manastırı, aynı Optina Manastırı'nın rahiplerinin desteğiyle 19. yüzyılın sonunda kuruldu. Başlangıçta sadece bir manastır topluluğuydu. 1901 yılında manastır statüsüne kavuşmuştur. Aynı yıllarda manastır binalarının çoğu inşa edildi. Yaklaşık olarak aynı tarzda kırmızı tuğladan yapılmışlar, bu da topluluğun şık, tekdüze ve biraz sıradışı görünmesini sağlıyor.
Optina Aziz Ambrose Kilisesi, Rusya'da yaşlılar adına kurulan ilk kilisedir:
19. Şubat ayında burada hiç ruh yoktu. Asırlık duvarlar boyunca yavaşça yürürken sadece ağaçların hışırtısını ve kargaların uğultusunu duydum. Aklıma gelen düşünceler Optina Pustyn'dekilerden tamamen farklı. Burada bir kafir bile istemeden ebedi olanı düşünecektir. Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu'nun ana manastır katedralinin büyük kısmı baskı yapmaz, aksine tam tersine belli bir rahatlık yaratır.
20. Şimdi bahar fotoğraflarına geçelim. Yemekhane ve su kulesi:
21. Bütün bunlar, zamanının zengin ve etkili patronlarının yardımı olmadan yaratılmadı. Arazi, yerel toprak sahipleri tarafından manastıra bağışlandı ve tüm bu tuğla ihtişamının inşası için para, Moskova tüccarı S.V. Perlov. Manastır ziyaretleri sırasında ailesiyle birlikte kaldığı manastır arazisine kendi kişisel evi de inşa edildi. Buraya gömüldü. Eski evi, bölgeyi katedrallerden daha az olmayan bir şekilde süsleyen gerçek bir masal kulesidir:
22. Tanrı'nın Annesinin İkonu Tapınağı “Acılarımı Sessizleştir” ve imarethane binası. İlginçtir ki, 1991'den sonra bina eski amacına döndürüldü ve bugün aktif bir imarethane olarak kullanılıyor:
23. Hastane binası ve kilise atölyeleri:
24. Aşağıda, nehir yatağının yakınında birkaç kutsal kaynak vardır. Onlara çıkan merdiven oldukça dik ve uzundur. İlkbaharda arka arkaya iki kez aşağı inip yukarı çıktım, ancak tipik Kaluga doğasının bu manzarası dışında hiçbir şeyi fotoğraflamadım:
Bu manastırlar ne kadar farklı olursa olsun, her ikisi de eşit derecede ilgiyi hak ediyor. Görünüşe göre Kozelsky bölgesi birçok hacı ve sadece inananları cezbediyor. Bölgedeki misafirlerin çoğunluğunu onlar oluşturursa şaşırmam. Bir sonraki hikayemizde Kozelsky bölgesinden ayrılmadan inanç ve din konularından uzaklaşıp bambaşka bir alana, madencilik ve enstrüman yapımına geçeceğiz. En ünlü manastırların bitişiğinde, tüm kısa tarihi ve alçakgönüllülüğüne rağmen, bir bilim şehri ve bir maden kasabası olmak üzere iki farklı biçimin atmosferini özümsemeyi başaran, az bilinen geç Sovyet şehri Sosensky bulunmaktadır.
Optina Pustyn'e rastgele turistlerin geldiğini düşünmüyorum; her türlü turist spontanlığını tamamen ortadan kaldıran bir konuma sahip: "Yolda uğramamız gerekmez mi?"
Hayır - Kaluga'ya ~200 km, sonra Kozelsk'e ~70 km, Optina Pustyn'in Zhizdra sağlıklı adını taşıyan bir nehrin kıyısında asırlık bir çam ormanında yer aldığı yerden 7 km - kimse böyle gitmez. Optina Pustyn'i ziyaret etme niyetiniz size bir kaza gibi görünse bile - örneğin, aniden oraya gitme fikri aklınıza gelir veya gözleriniz rotayla ilgili bir not yakalar ve kulaklarınız bu fikri yakalar. bir arkadaşınızdan ya da bir medya kaynağından gelen bir yolculuk - buna kaza demeyin.
Çünkü bu, Optina Kutsal Büyükleri'nden Optina Pustyn'e kişisel görünmez davetiniz.
Ne için?
Herkes bu soruyu ancak ziyaretten sonra cevaplayacak. Veya cevap vermeyecektir. Ancak her halükarda, Optina Pustyn'i ziyaret etmek sıradan bir gezi olmayacak ve sadece başka bir güzel manastır olmayacak. Ve her halükarda, Optina Pustyn ruhunuzda, kalbinizde özel bir yer tutacak - bu cümle artık ticari dünyamızda ne kadar acıklı görünse de. Optina'yı sebepsiz yere terk etmeyeceksiniz çünkü mutlaka yanınıza bir şeyler alacaksınız. O ne olacak? En azından ve elbette farklı şeyler düşüneceksiniz.
Optina Pustyn'i nasıl tarif edebilirim? Sanki kalbini açıyormuş gibi. Elbette bunu tarif edebilirsiniz; bunun gibi bir kilise, bunun gibi bir yüzyıl, bunun gibi bir tarz. Ancak bu, Optina Pustyn'in verdiği manevi tatmini yansıtmayacaktır. Bu durum bir şekilde anlaşılması zor, belirsiz - Çöle bu şekilde girdiğimi ve kafamda parlak bir haleyle çıktığımı kesinlikle söyleyemezsiniz. Kelimeler, içinizdeki ve çevrenizdeki bu görünmez şeyi yakalayamaz. Üstelik herkesin her şeyi hissetmeye ihtiyaç duyduğu materyalist çağımızda. Birinin incelemesini okudum, insanlar hayal kırıklığına uğradı - sözde bu kadar mesafeye geldiler, ama ne bakılacak, burada özel bir şey yok.
Genel olarak bunda bazı gerçekler var. 1985 yılına kadar burada harabeler vardı. Optina Pustyn bir yeniden yapımdır. Ve eğer buraya mimari gösteriş için gelmeye karar verirseniz, o zaman geri dönmeyin.
Optina Pustyn, kutsal Optina Büyükleri olan insanlar tarafından aydınlatılıyor. Bunun hakkında yazmak bile garip. "Bu insanların hayatlarının ışıltısı hâlâ sayısız başkasının hayatını aydınlatıyor."
Shamordino - Optina Pustyn'e 14 km uzaklıkta bulunan ve burası doğal güzelliğe sahip ve tamamen sıradışı (bu kadar küçük bir köy için göründüğü gibi) ve mimari açıdan güzel bir katedral. Bu yerde bir manastır yaratmanın manevi fikri, Okhta Yaşlı Ambrose'a ve maddi düzenlemesi ünlü Moskova tüccarı Perlov'a aittir. Katedrali görünce gelecekteki şaşkınlığının boyutunu önceden tahmin etmek için, bu tüccarın Moskova'da, bugün bile harika Çin iç mekanlarıyla bizi şaşırtan bir mağazaya sahip olduğunu söylemek gerekir - Myasnitskaya'daki ünlü "Çay-Kahve" .
Gezi fikri.
"Kaza". Şans toplantısı. Rastgele kelimeler.
Bir gün Tverskaya boyunca koşarken aniden Valaam Manastırı'nın (2. Tverskaya-Yamskaya) en sevdiğim avlusuna bakmaya karar verdim. Sanırım çocuk masalları satın almak istedim (orada bir kitapçı var). 1. kattaki küçük bir kiliseye girdim, ben ve başka bir kadın dışında kimse yoktu. Aniden cübbeli genç, tombul bir adam içeri giriyor. Onun tamamen çocuksu samimi iletişimini 2. kattaki kilise ve kitapçılarda da gözlemlemiştim, o huzur dolu sessizliği neşeyle bozmuştu: “Merhaba. İşte buradayım. Bugün geri döndüm. Ama seni görmek için uğramaya karar verdim. Nasılsın? Ve Moskova'da bir doktora gittim...” Herkes de onu sevinçle karşıladı. Genel olarak, bu adam da bizimle tesadüfen ve kolayca bir sohbet başlattı. Kozelsk'ten çok uzak olmayan Optina Pustyn'den bir acemi olduğunu, bir ahırda sıkı bir itaate tabi tutulduğunu ve gözlerindeki kan damarlarının patladığını, sonra bir kilise dükkanına nakledildiğini ve şimdi de orada olduğunu söyledi. Akşam tıbbi konsültasyon için geldi, bazılarında saat 4 oldu ve o zaten evde. Not yazmamızı ve bunları iletmemizi önerdi.
Yazdık, verdik, ödedik, teşekkür ettik, biraz daha sohbet ettik ve vedalaştık. Bu kadar.
Yapılacak sadece on beş dakikalık iş var ama kafamda kalan tek şey Kozelsk'teki Optina Pustyn. Ve nerede? ...
İlginç olan şu ki, yolculuktan hemen önce kocam ve ben aniden şiddetli bir şekilde tartışmaya başladık. Peki, size Aivazovsky'nin tablosundaki 9 puanlık fırtınanın tutkularımızın yoğunluğuyla karşılaştırıldığında neredeyse sakin denilebileceğini ve "Yüzüklerin Kralı" nın simitli güzel bir çay partisi olarak adlandırılabileceğini anlatacağım. Zaten nasıl gittiğimizi bile bilmiyorum. Kutsal büyükler tam olarak şunu söylüyor: “Her iyiliğin öncesinde veya sonrasında ayartma gelir”….
Biraz. Ayrıca merak ediyorum. Genellikle oldukça hızlı bir şekilde bir seyahat hikayesi yazabilirim; zaman çok değerlidir. Oturdu (genellikle geceleri), anılara daldı ve gitti. Burada Optina hakkında yazmak imkansızdı - yapamam ve hepsi bu, zor olduğu için değil - birdenbire çeşitli şeyler dikkatimi dağıtmaya başladı. Sinir bozucu sinekler gibi ve önemli bile değil, tam tersine, bir şekilde çok baştan çıkarıcı, her türlü hoş etkinliğe - partiler, doğum günleri - ani davetler bir bereketten döküldü.
Ve metin birkaç kez daha uçup gitti. Yazdığınız anda yüzünüzdeki teri siliyorsunuz ama dosyada bir sorun var ve metin yerine beyaz kağıt var.
Bu nedenle, aniden "bir şey okumak istemiyorum" gibi "kırılmaya" başlarsanız şaşırmam. Aynen öyle, sanki biri önünüzde kuyruk sallıyormuş gibi.
Rehber.
Yol.
Moskova'dan Kaluga'ya: Kievskoye veya Kaluga otoyolları boyunca gidebilirsiniz - yaklaşık 100 km sonra (Obninsk bölgesinde) bir daire şeklinde buluşurlar ve ardından Kaluga'ya giden mükemmel bir otoyola girersiniz. Şehre girmenize gerek yok - yani Kaluga-2 tabelasını takip ediyorsunuz, bu bir bypass rotası. Oka üzerindeki köprü boyunca sağa doğru (Kaluga solda kalıyor), sonra çok uzun, bahçesi olmayan bir köyden sonra - Karekozevo sağda Oka üzerinde başka bir köprü olacak. Bu Przemysl - Kozelsk yönüdür. Kozelsk'e giden yol dar olmasına rağmen mükemmeldir, yani 100-120 km/saat normal hızdır.
Yolun en güzel bölümü olan Przemysl'den başlıyoruz. Elbette Polenovo gezimden sonra Oka'nın güzelliğini hayal ettim. Ama burada... Rus halk destanlarına dayanan karikatürler için manzaralar çizseydim, hiçbir şey icat etmeme gerek kalmazdı. Buraya gel, otur, eskiz yap. Yol tepelerden geçiyor - yukarı ve aşağı. Yeşil kadife genişlikleri sağa ve sola ufka doğru uzanıyor. Artık bahar geldi, renkler ya sulu parlak yeşil (çimen) ya da güneşli sarı (karahindiba, kolza tohumu). Manzara gerçekten epik. Tepeler mükemmel şekilde yuvarlanır ve dalgalar halinde yayılır. Bir yerlerde nehrin arkası parlayacak. Bir yerlerde kıvırcık ağaç grupları pitoresk bir şekilde düzenlenmiştir. Bir yerlerde minik rengarenk inek sürüleri otluyor. Alyosha Popovich ve Dobrynya Nikitich'in bu tepelerde dörtnala koştukları kesinlikle oralarda bir yerde. Şeffaf mavi gökyüzü, çok çok çok uzakta bir yerde kadifemsi, dalgalı, topaklı bir çimen halısıyla buluşuyor. Ufkun farklı bir şekilde, yani göz olarak adlandırılması boşuna değil. Nitekim gözle, yani kavrayamayan gözlerle, bütün bu muhteşem tabiat yaratılışını kucaklamak mümkün değildir. Bir yerlerde bunun "Ugra ve Zhizdra nehirlerinin havzası boyunca uzanan, benzersiz bitki örtüsü ve faunaya sahip 110 hektardan fazla muhteşem manzaraya sahip bir milli park" olduğunu okumuştum. Rus İsviçre - iki katlı, sarkık çarşaflı (bazı köylerde) eski püskü panel evler ve 60'lardan kalma inanılmaz derecede eski Bolognese yağmurlukları ve eşarpları olan büyükanneler olmasa bile öyle söylenebilir.
Buradaki ekolojinin harika olduğunu düşünmek isterim. Köyler geçilebilir olmasına rağmen çok sessizdir, çok fazla araba yoktur. Köylerde ürünlerin kesinlikle sırayla satılması ilginçtir: bir sütte, diğerinde yumurtada, diğerinde tekrar sütte, sonra tekrar yumurtada vb. J Bu arada, buradaki patatesler inanılmaz lezzetli. Dönüşte bir kova aldık, sonra evde denedik - ufalanan, beyaz - en azından geri döndük.
Shamordino, Kozelsk'e ulaşmadan ~ 14 km önce bir yerde bulunuyor. Kozelsk'e gidip sadece Optina Pustyn'e dönmenize gerek yok (bir işaret var). Ama bunu elbette biz yapmadık. Antik Kozelsk'in yanından geçin - mümkün değil! Ve pişman olmadılar.
Optina Pustyn.
Tanrım, nasıl başlayabilirim!
Akıcı bir anlatımım olmayacağı kesin. Düşündüklerimden, okuduklarımdan, gördüklerimden parçalar olacak.
Kozelsk'e sadece birkaç kilometre kaldığında, neşeli bir beklentiyle koşuyorduk, yolun her iki yanında çayırlar ufka kadar uzanıyordu ve aniden, solda, aniden ve beklenmedik bir şekilde kesinlikle muhteşem bir kasaba belirdi. Altın ışıltılı soğanlar, çok renkli binalar - mavi, pembe, açık yeşil - tam olarak Puşkin'in "denizin üzerinde bir ada yatıyor, adanın üzerinde altın kubbeli kiliseler, kuleler ve bahçelerle bir şehir duruyor" masalından. Duygular aynen böyleydi; sanki muhteşem bir şehir birinin avucunun içindeymiş gibi. Üstelik tüm bunlar oldukça uzakta, ileride çayırlar koşuyor ve koyu yeşil bir orman duvar gibi duruyor. Sürpriz o kadar güçlüydü ki onun Optina Pustyn olduğunu hemen fark etmedik bile.
"Birkaç mil ötede, manastıra yaklaştığınızda kokusunu şimdiden duyabilirsiniz." N.V. Gogol.
"Manastır, mavi bir ormanın arka planına karşı beyaz zambaklardan oluşan bir sepete benziyordu." Soloukhin'den.
Optina Pustyn'in kuruluşu 14. yüzyılın sonlarına ve 15. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Bir efsaneye göre, tonlandığında Makaria adını alan tövbe eden soyguncu Opta tarafından kurulmuş ve inziva yeri bir süre Makaryeva olarak adlandırılmıştır. Bir başkasına göre Kozel prensleri iki yüzyıl önce şehirle birlikte manastırı da kurmuş olabilirler.
Kozelsk'ten Optina'ya da çok güzel bir yol çıkıyor; otoyoldan Zhizdra Nehri'nin ötesinde yumuşak bir dönüş yapıyorsunuz ve kendinizi yoğun, yüksek, güçlü bir çam ormanının içinde buluyorsunuz.
Yol büyük bir otoparka çıkıyor. Sağda kalın kehribar rengi bacaklar üzerinde kalın çam iğneleri bulunan dev çam ağaçlarından oluşan bir duvar var. Önümüzde renkli Optina Pustyn var.
Krem renkli sağlam duvardaki manastırın kapılarından geçiyoruz ve gözlerimiz bir ileri bir geri dolaşmaya başlıyor. Öncelikle binaları anlamamız gerekiyor.
Sol:
Kilise (tamamen yeni, adı küçük mü? Hatırlamıyorum).
Çan kulesi.
Sağda:
Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu onuruna yapılan tapınak (Kazan Kilisesi), 1811.
Optina nekropolü.
Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'na (Vvedensky Katedrali) Giriş onuruna katedral, 1750-1771.
Rev onuruna tapınak. Mısırlı Meryem ve Aziz hakları. Anna (restorasyon aşamasında).
Vvedensky Katedrali'nin arkasında:
Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu onuruna yapılan tapınak (Vladimir Kilisesi), 1996.
Kazan Kilisesi'nin arkasında:
Optina rahiplerinin anısına inşa edilen şapel.
Manastır çevresinde geziler yaptıklarını biliyorduk, biraz araştırdıktan sonra sonunda her şeyin dekore edildiği bir ev bulduk (kapının arkasında, sağda alçak bir karavan evi var, girişi de sağ tarafta) . Büyük bir gezi bizden 15 dakika önce kaldı, eğer buna uysaydık, biletler ~ 70-100 rubleye mal olurdu, ama ikimiz için - 700 ruble. Ama buna değer. Kısa bir bekleyişin ardından uzun etekli ve başörtülü mütevazı bir kadın olan Lyudmila Vasilievna yanımıza geldi ve bizi tapınakları gezdirip anlatmaya başladı. Geziye çıkmasaydık (yaklaşık bir saat sürer, fark edilmeden uçup gider), çok şey kaybederdik.
Hepimizin hayatta farklı gözleri, farklı ruhsal içerikleri, farklı öncelikleri ve hedefleri var. Pek çok insan din adamlarında bazı şeyleri güçlü bir şekilde görüyor. Mesela bir manastıra giriyorlar, bir rahibin yabancı bir arabaya bindiğini görüyorlar ve hemen neşeli bir etiket atıyorlar: “Ahhh, bunu biliyorduk, bak, rahip cip kullanıyor, Rus Ortodoks Kilisesi, işte o afyon” insanlardan. Bizim için her şey açık!” Ve açık olan şey belirsizdir. Bunların din adamları arasında olduğunu iddia etmiyorum, elbette her şey olur ve olur, olur. Fakat böyle bir "rahip", iki, on veya yüz bakan, Rus Kilisesi'ne, Rus inancına gölge düşürebilir mi? Ne kadar isteseler de başaramayacaklar; Rus manastırcılığı gibi derin ve saf bir kavrama bağlı kalmayacaklar. Tam tersine, sadece ilk yüzeysel izlenimlere dayanarak “küresel bir görüş” yarattığınız ve tek bir renk görmeye hazır olduğunuz için, düşüncelerinizle kendinizi kirletiyorsunuz. “Hiçbir kötü düşüncenin uzun süre içinizde kalmasına izin vermeyin, çünkü o zarar verir. O, etin üzerine konan ve yumurtlayan bir sineğe benzer. Yakında ette solucanlar belirir. Aynı şekilde kötü bir düşünce de akılda kaldığında büyük zarar verir.”
Gerçek bir keşiş, yani kendi ruhunun yanı sıra Tanrı için ve dolayısıyla sevgi ve iyilik için inanılmaz derecede çabalayan bir kişi, karanlıktan binlerce ruhu daha çıkarır. İnsan tutkularının, arzularının ve günahlarının dikenli tellerini aşmış olan gerçek bir keşiş duası, sağlam bir inanç ve yumuşak bir karakter kazanır, ruh bilgisi ve basiret için bir hediye olur ve mucizeler yaratır. Bilgelik olgun insanların zenginliğidir. Optina büyükleri ulusun ışığıdır.
Musa, Anthony, Leo, Macarius, Hilarion, Ambrose, Anatoly I, Isaac I, Joseph, Barsanuphius, Anatoly II, Nektarios, Nikon, Isaac II.
Geçtiğimiz yüzyılda, binlerce ve binlerce insan, pürüzlü, küçük, yaşlı bir adamı görmek için sıraya girdi ve her birinin kendi sorunu, acısı ve sorusu vardı: “Yardım et baba. Söyle bana. Biz oraya gitmiyoruz. Doğrudan. Ne yapacağımızı bilmiyoruz. Tavsiye lütfen. Ruh acıyor. İyileştirmek."
Aşırı meraklı bazı zihinler kesinlikle şunu düşünmekle meşgul olacaktır: "Eh, daha önce herkes tavsiye almak için yaşlılara giderdi - yani bu anlaşılabilir bir durum: TV yoktu, güzel resimler içeren dergiler yoktu, sizin için kitap labirentleri yoktu, İnternet yoktu, hayır ISQ! İnsanlar futbol haberleri, hava durumu tahminleri ve diziler olmadan nasıl yaşadılar? Bu akıllara durgunluk verici! Yani büyüğün yanına gitmek zaten bir eğlence.”
Peki neden bugün bile, bu kadar bolluk varken, insanlar buraya öylece gelmiyor, sürüler halinde buraya akın ediyorlar. Sorular neden hala aynı? “Yardım et baba. Söyle bana. Biz oraya gitmiyoruz. Doğrudan. Ne yapacağımızı bilmiyoruz. Tavsiye lütfen. Ruh acıyor. İyileştirmek."?
Devam edecek.
http://www.pamsik.ru - hikayelerimizin ve fotoğraflarımızın tam versiyonları burada yayınlanmaktadır, http://pamsik.livejournal.com - seyahatlerden yeni fotoğraflar. Metnin telif hakkı tamamen yazara - NatA'ya aittir. Metnin Web Sitesi de dahil olmak üzere herhangi bir ortamda tamamen veya kısmen çoğaltılması, kopyalanması, çoğaltılması yalnızca siteye zorunlu bir hiperlink verilmesi ve yazarın adının belirtilmesi ile mümkündür.
Belki de en başarılı olmayan unvanı seçtim çünkü hem Shamordino hem de özellikle Optina Pustyn, Kaluga topraklarının ve genel olarak Rusya sınırlarının çok ötesinde biliniyor. Ancak öyle oldu ki, bu ünlü manastırların her ikisi de tam olarak tarihi ve mimari anıtlar açısından zengin olan Kaluga bölgesinde yer alıyor. Optina Pustyn - Shamordino seyahat mağazasından bir sonraki (benim için zaten altıncı) gezi sayesinde, bu kısımlardaki birkaç kör noktayı daha kapattım.
Oldukça fazla manastır gördüm ve aslında beni şaşırtacak bir şey görmeyi beklemiyordum. Fotoğraflarda görülen aynı Optina Pustyn, herhangi bir özel mimari çözümüyle etkileyici değildi, ancak Shamordino, daha önce görülen birçok manastırdan biri olarak görülüyordu. Ancak, çoğu zaman olduğu gibi (hem iyi hem de kötü), hayatta her şeyin tamamen farklı olduğu ortaya çıktı...
Zaten iyi organize edilmiş gezilere o kadar alışmıştım ki “vahşi” bir yere gittiğimi bile unuttum. Sabah erkenden otobüse biniyorsunuz ve hemen harika hikayelerin içinde kayboluyorsunuz. Dikkat çekici olan şey, toplanma yerini terk ettikten hemen sonra başlıyor olmaları ve biz Moskova'da dolaşırken zaten bunu ve bölge hakkında şeyler duyuyoruz... Ve memleketimi ve çevredeki bölgeleri iyi tanıdığımı sanıyordum, evet.. Gezginler için sadece rota boyunca ilginç yerleri göstermekle kalmayıp aynı zamanda bunu seslendiren bir şey bulmuşlarsa şaşırmam, ancak bunu işini seven profesyonel bir rehberle karşılaştırmak zor. Sabah uykum bile gitti. Ve yol boyunca Lev Nikolaevich hakkında ne kadar çok şey öğrendim... Genel olarak, büyük bir yazarın figürünün kelimesi kelimesine ortaya çıktığı Moskova'dan böyle birden fazla yön var. Ve Optina Pustina'ya giderken, son romanı "Karamazov Kardeşler" de manastırı tasvir eden bir başka büyük yazar Dostoyevski'yi hatırladım. Yaşlılarla ilgili bölümde ondan bahsediyor ve Alyosha Karamazov'un acemi olduğu tarif edilen Skotoprigonyevsk'teki manastırın kendisi, Optina Hermitage ve Staraya Russa yakınlarındaki Nikolsky Kosinsky Manastırı'ndan sadece bazı kolektif görüntüler. Belki de ünlü Optina büyüklerinden biri aynı zamanda romandaki Yaşlı Zosima'nın da prototipiydi. Optina Pustyn bir süredir Rusya'nın her yerinde ünlüdür. 18. yüzyılın sonlarından bu yana manastır manevi rönesansın temsilcisi olmuştur.
15. yüzyılda kuruldu. 1821 yılında Macarius adını alan tövbekar soyguncu Opta, manastır korusunun arkasında çöl keşişleri için Vaftizci Yahya manastırını kurdu. O zamandan beri bir nevi dini, felsefi ve kültürel merkez olarak hizmet vermiştir. Büyükleriyle ünlüydü ve ünlüdür. Bu olgunun kendisi yine Karamazov Kardeşler'de çok iyi anlatılmıştır.
Optina Pustina'daki birkaç kaplıcayı tanıdıktan sonra kargaşa ve kargaşa görmeyi bekliyordum. Her şey bana Trinity-Sergius Lavra ölçeğindeymiş gibi geldi, ancak gerçekte cumartesi olmasına rağmen burada nispeten az insan vardı ve özel bir yaygara yoktu. Çok fazla dilenci var evet ama bu sadece bizim ülkemizde değil, benzer pek çok yer için tipik bir durum. Manastırın kendisinin oldukça küçük olduğu ortaya çıktı (örneğin, yan çiftliğin boyutu etkileyici olmasına rağmen), ancak şaşırtıcı derecede güzel bir konumda bulunuyordu. Aniden Kozelsk'in girişinde tarlalar ve nehir arasında belirir. Mimari açıdan bakıldığında hiçbir şey etkileyici değil, ancak bu tür yerleri anlatmak ne kadar basmakalıp gelse de, burada güçlü bir enerji hissedebiliyorsunuz ve insanlar buraya mimari için gelmiyor ve çoğu muhtemelen tarih için değil.
Manastır oldukça modern görünüyor. İçeride modern binalar var ve tüm eski binalar restore edildi, çünkü neredeyse 80 yıllık Sovyet iktidarı boyunca bu duvarlar, huzurevi ve askeri hastaneden Kozelsk-1 toplama kampına ve yaklaşık 5.000 Polonyalı subaya kadar her şeyi barındırıyordu. barındırıldı, daha sonra Katyn'e ve esaretten dönen Sovyet subayları için SSCB NKVD test ve filtreleme kampına gönderildi. Bu duvarlar pek çok trajik kaderi hatırlıyor - Paskalya 1993'te, akıl hastası bir Satanist olan Hieromonk Vasily ve rahipler Ferapont ve Trofim tarafından burada manastırın üç keşişi öldürüldü. Ancak Çöl ile ilgili pek çok parlak hikaye de var: mucizevi şifalar, olaylar, keşifler. Bu yerlerin ihtişamının bugüne kadar güçlü olması boşuna değil. Farklı şehirlerden ve ülkelerden hacılar buraya akın ediyor.
1. Otoparkta farklı şehirlerden çok sayıda otobüs var, birçok Belaruslu geliyor.
4. Büyük Hilarion Kilisesi (1874).
5. Vaftizci Yahya manastırının yakınındaki bahar
6. Çan kuleli Skete Kapıları. Tanrı'nın Annesinin mucizevi Kazan İkonu manastırda tutulmaktadır. Aynı manastırda Yaşlı Ambrose'un 50 yıldan fazla yaşadığı beyaz taş bir ev var; her şey, yaşlıların yaşamı boyunca olduğu gibi, içinde saklanır.
9. Mısır Meryem Kilisesi ve Adil Anna
10. Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonunun kapı kilisesi, manastır topraklarındaki modern (1988) binalardan biridir.
13. Manastırdan neşeli Zhizdra'ya inerseniz, o zaman hiç kimse kalmaz, yalnızca boş bahar manastırı bahçesi olur.
14. Çan kulesi ve manastırın en eski binası - Kutsal Meryem Ana Tapınağına Giriş Katedrali.
19. Shamordino'ya giderken Nizhnie Pryski köyündeki Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi'ne (1787) götürüldük, hem içi hem de dışı oldukça sıra dışıydı. 1924'te tapınak kapatıldı. Yerel kolektif çiftlik, binayı tahıl deposu olarak kullanıyordu. 1942'de köy Almanlar tarafından işgal edildi. Sakinlere tapınağı tahıldan temizlemelerini emrettiler ve onlarla birlikte gelen rahibin ayinleri yürütmesine izin verildi. 1943'te Sovyet birlikleri köyü kurtardı ve tapınağı kapattı.
20. Tapınak 1731 yılında toprak sahibi N.V. Rtishchev.
25. Tapınakta çok sıra dışı simgeler var. Örneğin bu, çeşitli minerallerin aktif kullanımıyla yaratılan Rab'bin Başkalaşımıdır.
Sonra Shamordino'ya gittik ve dürüst olmak gerekirse bu gezinin en parlak kısmıydı. Birincisi, manzaralar fevkalade güzel (ki bu, Kaluga bölgesi için genellikle birçok bakımdan doğrudur, aynı Borovsk ve Kaluga'nın kendisini hatırlayın), ikincisi, bölge çok güzel ve bakımlı, üçüncüsü Kazan Katedrali Tanrı'nın Annesinin İkonu, boyut ve dekorasyon açısından etkileyicidir (katedralin içindeki tüm simgeler boncuklarla işlenmiştir - hiçbir yerde böyle bir şey görmedim). Shamordino fotoğraflarda görülebiliyor ancak açıkçası pek bir şey ifade etmiyorlar.
Kazan Ambrosievskaya Shamordinskaya Dağı İnziva Yeri 19. yüzyılın sonunda kuruldu. Optina Yaşlı Ambrose. L.N. kız kardeşini ziyaret ederken buradaydı. Tolstoy.
Sovyet yıllarında burada B.Sh.'nin öğretmenlik kariyerine başladığı bir tarım okulu vardı. Okudzhava. Ambrose'un hücresi sökülüp komşu bir köye taşındı, M.N. Tolstoy'un evi Kozelsk'e nakledildi.
26. Çölün duvarlarının yakınında, Rus halkının çok aşina olduğu çeşitli lezzetlerin ticareti yapılıyor.
31. Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu Katedrali, St. Yaşlı Ambrose. Tapınağın tasarımı mimar S.V.'nin atölyesinde yapıldı.
Manastırın adresi: Kaluga bölgesi, Kozelsky bölgesi, Kamenka köyü, köy. Shamordino. Telefon: 8484422-61-62 ve 2-16-49. Manastırı yılın her günü saat 8.00 ile 20.00 arasında ziyaret edebilirsiniz. Giriş ücretsizdir.
Manastırların inşası için her zaman gürültülü şehirlerden uzakta, ormanlar ve tarlalar arasında özel yerler seçilmiştir. Ancak Kazan Ambrosievskaya stauropegial kadın inziva yeri civarındaki güzellik, daha ünlü manastırlarda bile bulunamıyor.
Orta bölgenin olağan manzaraları arasında uzun bir yol, aniden ormanla kaplı bir tepeye çıkıyor ve üzerinde ince bir katedral yükseliyor. Tarihsel kronikler veya eski masallar için bir illüstrasyona benziyor.
Moskova'dan arabayla
Manastırın yanında inşa edildiği köy, başkente 220 km, Kozelsk'e 14 km ve ünlü Optina Pustyn'e 20 km uzaklıkta bulunuyor. Kaluga yön tabelasına kadar M3 boyunca devam edin, P93 boyunca devam edin. Oradan P92'ye gidin, Kamenka köyüne sapmadan ilerleyin. Arkasında Shamordino'ya doğru sağa dönün. Manastırı aramanıza gerek yok - Kazan Katedrali'nin kubbeleri çok uzakta görülebilir.
Toplu taşıma
Moskova'dan Kaluga'ya trene binin, ardından otobüs durağından Kozelsk veya Sosensky, Khvastovichi, Ulyanovo'ya giden otobüslere binin. Kozelsk'e ulaşmadan önce köye inin. Kamenka. Daha sonra otobüs veya taksiyle Shamordino köyüne ulaşabilirsiniz. Manastıra giden son kilometrenin yürümesi gerekecek.
Teply Stan metro istasyonundan Kozelsk'e veya Khvastovichi ve Sosensky'ye giden otobüsleri kullanabilirsiniz. "Kamenka" durağında inin.
Tesislerde sessizlik ve temizliğin korunmasına yönelik olağan gerekliliklere ek olarak, ziyaretçilerin sıkı bir kıyafet kuralına uymaları tavsiye edilir. Erkekler için bunlar pantolon, uzun kollu gömlek ve takım elbisedir. Kadınlar için - eşarplar, uzun kollular ve diz altı etekler. Tişörtlere, şortlara ve açık pantolonlara izin verilmez.
Kesinlikle yasak:
- sigara içmek ve alkol almak;
- dünyevi müzik dinlemek;
- manastır binalarına girmek, boş konuşmalarla kız kardeşlerin dikkatini dağıtmak;
- Kiliseler ve diğer manastır binalarında fotoğraf ve video çekimi yasaktır. Kız kardeşlerin fotoğrafının çekilmesine izin verilmiyor.
Kaluga bölgesinin en güzel manastırlarından biri olan Kazan-Amvrosievskaya Hermitage'yi ziyaret etmeyi planlarken, burada bir günden fazla kalmayı planlıyorsanız geceyi nerede geçirebileceğinizi kendiniz düşünmelisiniz. Manastır otelinde konaklama, önceden talep edilmesi halinde yalnızca organize hac gruplarına sağlanmaktadır.
Manastırın çay ocağı ve yemekhanesi var ancak bekar gezginlere ücret karşılığında bile yemek verilmiyor. Shamordino'ya giderken yiyecek satın almanız gerekecek. Bu nedenle birçok gezgin, manastır ziyaretini yakındaki Optina Hermitage ile birleştirmeye çalışıyor.
Rusya'daki kadın manastırlarının kurucuları arasında çok sayıda kutsal ihtiyar var. Shamordino Manastırı, Ekim 1891'de öldüğü, hayatının son yılını geçirdiği yer olan Optinalı Peder Ambrose'un en sevdiği eserdir.
Manastırın 1884 yılında kurulduğu yer, dindarlığı ve iyi işleriyle tanınan toprak sahibi Klyucharyov'un dul eşine aitti. Onun himayesi altında birkaç yetim ve yaşlı, fakir dul kadın vardı. Daha sonra Ambrosia adı altında manastır yemini edecek ve mülkünü küçük bir manastır topluluğunun kurulmasına bağışlayacaktı. Schema rahibesi Sophia'dan birkaç rahibeye liderlik etmesi istenecek. Cemaat 7 yıl içinde manastır statüsüne kavuşacak. En başından itibaren Yaşlı Ambrose, gelen kadınların yaşına, sınıfına bakılmaksızın ve parasal bir katkıda bulunmadan kabul edilmesini sağlayacak. Artık Rusya'da böyle manastırlar yoktu.
Kapsamlı manastır ekonomisi farklı yönlerde gelişti - topluluklar için olağan çömlekçilik, ayakkabı, dikiş ve dokuma atölyelerine ek olarak bir matbaa vardı, fotoğraflar basıldı, ikon ressamları çalıştı ve yaldız ve kovalamaca ustaları vardı. Kuyumcuların eserleri Rusya'nın her yerinde ünlüydü.
Yerleşik geleneğe göre Yaşlı Ambrose'un ölümünden sonra Optina Hermitage'nin yaşlıları itirafçı oldu.
Binaların çoğu S.V.'nin sürekli bağışlarıyla inşa edildi. Parasıyla manastırın çoğunu destekleyen büyük bir çay tüccarı olan Perlov. 1901 yılında inşa edilen Kazan Katedrali'nin ardından imarethane ve hastane kilisesi inşa ediliyor. Arkalarında yemekhane ve su kulesinde çalışmalar başlayacak. Hayırsever Perlov'un evi neredeyse anında manastırın topraklarında görünecek.
Tüm binalar, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki tipik sözde Rus mimari tarzında inşa edildi. Bu sayede sade güzelliğini günümüze kadar koruyan uyumlu bir kompleks ortaya çıktı.
1917'ye gelindiğinde Abbess Valentina'nın önderliğinde yaklaşık yedi yüz rahibe ve acemi vardı. Fakir ve yetim kızlar için barınak, imarethane ve hastane bulundurdular. Manastırda bir bakımevi ve eczane vardı. Uzak yerlerden gelen hacılar, “Somun Yayıcı” ve “Kazan Meryem Ana”nın mucizevi ikonalarına geldiler.
Ancak bir yıl içinde manastır kapatılacak, ikonlar kaldırılacak, kilise kubbelerindeki ve çanlardaki haçlar kaldırılacak. Değerli her şey - tapınak kapları, ikonlardan değerli çerçeveler ve rahiplerin kıyafetleri - toplanacak ve bilinmeyen bir yere götürülecek. Manastıra ait geniş araziler kamulaştırılacak, ancak 1923 yılına kadar rahibelerin ve acemilerin manastırda kalmalarına ve bir tarım arteline üye olmalarına izin verilecek. Daha sonra karşı-devrimci faaliyetlerle ilişkilendirilerek kaldırılacak.
Rahibelerin çoğu Solovetsky Adaları'na ve Karaganda'nın eteklerine gönderilecek, diğerleri daha şanslı olacak - Kozelsk yakınında yaşamalarına veya memleketlerine gitmelerine izin verilecek.
Manastır binaları uzun zamandır başka amaçlarla kullanılmaktadır. Kazan Katedrali'nde bir tarım teknik okulu kurulacak, tablolar yok edilecek ve yüksek bina çok odalı iki kata bölünecek. Çoğu sınıflar için kullanılıyordu ve sunağın yerini öğretime yardımcı olarak kullanılan bir biçerdöver aldı. Yemekhane kulüp ve sinema salonuna dönüştürülecek, öğrenciler imarethanede barındırılacak. Evin kilisesinde tavanlar kurulacak ve iç bölmelerle bölünecek. Yaşlı Ambrose'un evi olarak hizmet veren eski hücre sökülecek ve kötü hava koşullarından ve yıkımdan korunmak için üzerine inşa edilen geniş ev, bir garaj haline getirilecek. Rahibelerin hücrelerinde yeni sakinler ortaya çıkacak. Taşıma evi yatakhaneye dönüşecek. Küçük bir mezarlık zarar görecek - orada dinlenen kız kardeşlerin mezar taşları yakın köylerde inşaat için kullanılacak, Baş Rahibelerin Mezarı yok edilecek. Onarımların zamanında yapılmaması, yakın zamanda sağlam ve bakımlı olan binaların giderek bozulmasına yol açacaktır. Onlarca yıldır özenle yetiştirilen geniş bir meyve bahçesi kesilecek.
Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında binalardan birinde bir askeri hastane bulunacak; hastalarının ciddi yaralardan normalden daha hızlı kurtulduğu söyleniyor.
Rahibeler yıkılan manastıra ancak 1990 baharında geri döndüler. Bunlardan yalnızca on tanesi vardı ve yavaş yavaş eski haline dönen binaları restore etmek için yapılması gereken çok iş vardı. İlk olarak eski imarethane ve “Acılarımı Giderin” ev kilisesi restore edildi. 1997 baharında kutsanacaklar. Antik geleneğe göre yeni açılan manastırın itirafçısı Optina kardeşlerinden Başrahip Polycarp olacak.
Geçtiğimiz yirmi altı yılda manastır binalarının çoğu restore edildi. Ve bir zamanlar yaşlıların hücresinin üzerine inşa edilen ev, St. Rusya'da ilk olan Optinsky'li Ambrose. Temmuz 1996'da Patrik II. Alexy tarafından kutsandı.
Mezarlığın arkasındaki alanda manastır ve kilise inşaatı birkaç yıldır devam ediyor. “Farklı Somunlar” ve kutsal Havarilere Eşit Prenses Olga ve Prens Vladimir onuruna kutlanacak.
Günümüzde atölyeler restore edilmiş ve rahibeler, manastırın refah yıllarında olduğu gibi, altın ipliklerle pankartlar, kefenler ve tören kıyafetleri işliyor, ikonlar boyayor ve boncuklarla onlar için çerçeveler işliyor. Kovalamaca ve vitray atölyeleri var. Manastırda geniş sebze bahçeleri ekilmekte, arı kovanı ve ahır bulunmaktadır. Yoksul ve engelli çocuklara yardım sağlıyorlar. Kırsal kesimdeki çocuklar Pazar okulunu açmaya geliyorlar. Yetim kızlar için bir barınağın onarılması, devrimden sonra yıkılan başrahibenin türbesinin inşası, ayazmalara şapel ve çan kulesi yapılması planlanıyor.
Kazan Ambrose Kadınlar İnziva Yeri'nin hayatı, ilk başrahibe olan Optinalı Aziz Ambrose ve Schema-rahibe Sophia'nın emirlerine göre devam ediyor. Kız kardeşler Yıkılmaz Mezmur'u okur ve tam bir hizmet çemberi gerçekleştirilir.
Hacılar, manastırın ilk günlerinden beri himayesi altında olduğu Optina saygıdeğer büyüklerinin kalıntılarına ve mucizevi ikonlara saygı göstermek için manastıra giderler. 
Bunlardan biri, 1890'da yazılan Tanrı'nın Annesi “Somun Yayıcı”dır. Keşiş Ambrose'un vizyonuna göre yazılmıştır. Tarlaları zararlılardan ve doğal afetlerden koruyabildiğine, cömert bir hasat sağladığına ve insanları elementlerden koruyabildiğine inanılıyordu. Manevi babalarına gelen yerel toprak sahipleri, saygıdeğer yaşlıların duası ve kutsamasıyla birlikte, genellikle ünlü ikonun (kopya) kopyalarını aldılar. “Tartışma”nın kutlanacağı günü belirten Keşiş Ambrose, bir yıl sonra tam da bu günde toprağa verildi.
Bu simgenin önünde dua etmenin gücüne dair hikayeler önce Kaluga eyaletine, ardından Rusya'ya yayıldı. Daha sonra manastır tarihçelerinde onun mucizevi gücüne dair yeni kanıtlar ortaya çıktı ve kopya listeleri ülke geneline dağıtıldı. Manastır şu anda bu kopyalardan birine ev sahipliği yapıyor. Orijinali manastırın kapatılmasından sonra ortadan kayboldu; daha sonra Litvanya'da keşfedildi; şu anda Rusya'nın dışında kalıyor.
Mucizevi ikonalardan ikincisi olan Kazan Meryem Ana'nın da uzun bir tarihi vardır. Belevsky Manastırı'nda acilen paraya ihtiyacı olan bilinmeyen bir kadının getirdiği rehin olarak ortaya çıktı. Başrahibe Ambrosia Ana onu kabul edecek ve gezgine 10 ruble verecek. Daha sonra kimse rehin için geri dönmedi ve Kazanskaya manastırda kalacak. Kız kardeşler çok geçmeden küçük ikonun mucizevi gücünü fark edecekler; ondan alınan kandil yağı rahatsızlıkları iyileştirebilir. O andan itibaren, görüntünün ortaya çıkışının anısına, lambasının yağı her zaman tam olarak 10 rubleye satın alınıyordu.
Daha sonra ikon Shamordino manastırına nakledilecek ve ardından mucizevi görüntüden yayılan parlak ışıkta ilk kez konuşacaklar. İkon altmışlı yıllarda en yakın köydeki kiliselerden birine nakledildiğinde kayboldu. Antik görüntü çalındı ve onun hakkında daha fazla bilgi ortaya çıkmadı. Shamordino'daki Kazan Meryem Ana, Athos Dağı'ndaki manastırın rektörü keşiş Arseny tarafından boyandı ve 1999 sonbaharında Kazan Katedrali'ne nakledildi.
Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu onuruna yapılan Katedral, manastırın ana tapınağı olmaya devam ediyor. S. Sherwood'un çalışmaları hâlâ görkemli güzelliğiyle hayranlık uyandırıyor. Rus tarzında on beş altın kubbeli kırmızı tuğladan yapılmış, eski masallardan gelmiş gibi görünüyor. Pencerelerin yüksek kemerleri, dekoratif saçaklar ve kokoshnikler, yarım sütunlar ve çatılar üzerinde bu desenli düz bantları sıradan tuğladan oluşturmak imkansız görünüyor. Binanın içi daha az etkileyici değil. Alışılagelmiş tablolarla kaplı olmayan yüksek tavanlı tonozlarıyla ferah, hafiflik ve yücelik hissi yaratıyor. Manastırın en ünlü ikonlarından ikisini içerir. Rahibeler boncuk ve altınla ustaca nakış işliyor; simgeler arasında kendi elleriyle işlenen pek çok ikon var. Dışarıda, sunağın yanında 4 mezar var - ilk üç başrahibe ve aslında manastır kompleksinin ana bölümünü masrafları kendisine ait olmak üzere inşa eden hayırsever, tüccar S. Perlov. Devrimden önce burada bir mezar vardı (B.A. Savitsky tarafından tasarlandı), ancak yalnızca temelinin bir kısmı hayatta kaldı.
İlk başrahibe olan Rahibe Sophia, yerel olarak saygı duyulan bir aziz olarak kabul edilir. Bir dizi denemeden sonra başını belaya soktuktan sonra Keşiş Ambrose ile birlikte çölün oluşması için çok şey yaptı. Mezarında birkaç iyileşme vakasının meydana geldiği biliniyor.
St. Tapınağı Optina'lı Ambrose
Mütevazı ev hücresi, bu manastırda çok zaman geçiren ve burada ölen Yaşlı Ambrose'un evi olarak hizmet ediyordu. Hacılar manevi tavsiye almak için keşişe geldiler. Yaşlının ölümünden sonra S.V. Perlov, onu korumak için hücrenin etrafına tuğladan bir "kasa" inşa edilmesine yardım edecek. Manastır kapatıldığında hücre Shamordino köyüne taşındı. Kılıf binasında garaj kurulacaktır. Bina bugüne kadar ağır hasar gördü ve restore edilmesi gerekti.
Kutsal Üçlü Kilisesi
Manastır kiliselerinin ilki olarak inşa edilmiş ve Ekim 1884'te Kazan İkonu onuruna kutsanmıştır. Başlangıçta şu anda Kazan Katedrali'nin bulunduğu yerde bulunuyordu. Gelecekteki katedralin 1889'da kurulmasından önce, küçük eski kilise mezarlığın kenarına taşındı ve bir yıl sonra tekrar kutsandı, ancak Kutsal Üçlü'nün onuruna. St. Ambrose'un cenaze töreni burada düzenlendi. Bir yıl sonra şapelin “Hayat Veren Kaynak” onuruna kutlanması gerçekleşti. Neredeyse yirmi yıl boyunca kilise, işleyen tek manastır kilisesiydi. Ancak manastır kapatıldıktan sonra yıkıldı ve ancak 2006 yılında ilk restorasyon çalışmaları başladı. 2008 sonbaharında kubbelerinde yine haçlar görünecek, ancak iç dekorasyon çalışmaları halen devam ediyor. Çoğu yerel ustalar tarafından yapılıyor.
Tapınağın ardından surların hemen dışında başlayan eski mezarlığı ziyaret edebilirsiniz. Önceki yıllarda Shamordino'nun birçok rahibesi oraya gömüldü.
Kilise "Acılarımı Sessizleştir"
19. yüzyılın sonunda, manastır hayırsever S. Perlova'nın eşi Anna Yakovlevna, 60 ölümcül hasta kadını barındıracak bir imarethanenin inşası için fon verdi. İki katlı binanın yanında 1902 sonbaharında kutsanan küçük bir kilise var. İmarethane, manastırla birlikte kapatılacak ve konut kurumlarına verilecek. Ağır hasar gören kilise, dönem dönem çeşitli amaçlarla kullanıldı. 1990 baharında restore edilecek ve kutsanacak. İmarethane birkaç yıl sonra yeniden açılacak. Şimdi burası, yaklaşık otuz kadar yaşlı ve hasta kız kardeş için bir yuva olarak hizmet veriyor. Bir veya iki kişilik mütevazı hücrelerin yanı sıra, yatalak hastalar için iyi bakım ve 24 saat görev yapan bir koğuşla donatılmıştı. Küçük bir çamaşır odası ve yemekhane bulunmaktadır. Bina rahat ve bakımlı görünüyor, çevresi çiçeklerle kaplı. Tüm mahkumlar haftalık ayinler için tapınakta toplanır, bazıları kendi başlarına gelir, diğerleri ise hücrelerinde ziyaret edilir.
Manastır kompleksinin diğer binaları farklı yıllarda inşa edilmiş ancak mimari projeler seçilirken tek bir üslup tercih edilmiştir.
Yemekhane
Kazan Katedrali'nin etrafında dolaşarak iki katlı güzel kırmızı tuğlalı binaya ulaşabilirsiniz. Tüccar Sergei Vasilyevich Perlov'un fonları, R.I.'nin projesinin tuğlada gerçekleştirilmesini mümkün kıldı. Klein. 1890'ların başında bu yerde, küçük bir mülkün ilk sahipleri olan Kalygin ailesinin bir mülkü vardı. Yemekhaneyi katedrale bağlayan sıcak bir geçit vardı. S. ve A. Perlov'un eşleri yemekhanenin tamamen donatılmasına yardımcı oldu. Manastırın kaldırılmasının hemen ardından binayı yıkmaya çalıştılar ve ancak 1997 yılında restore edildi.
Şimdi ikinci kat mutfak, misafir ve kız kardeşin yemekhane salonları tarafından işgal ediliyor. Birinci katta sütün işlendiği mandıra, balık ve konserve dükkanlarının yer aldığı şekerleme dükkanının yanı sıra atölyelere de yer veriliyor. Rahibeler bahçelerinde yetiştirdikleri sebze ve meyveleri tüm yıl boyunca hazırlıyorlar. Meyvelerin ve toplanan mantarların kurutulduğu küçük bir kurutma odası bulunmaktadır.
Yemekler sırasında azizlerin hayatları okunur. Yemekhane tatillerde 500 kişiye kadar yemek veriyor. Ancak hacılar yalnızca organize gruplar halinde ve randevuyla kabul ediliyor.
Yemekhanenin hemen arkasında bulunan, S. Perlov'un parasıyla inşa edilen su kulesi 1906 yılından beri faaliyet göstermektedir. Binaların geri kalanıyla aynı mimari tarzda yapılmıştır.
Hastane
1905 yılında A.Ya Perlova'nın bağışıyla kuruldu. Kız kardeşler, hacılar ve komşu köylerin sakinleri burada tıbbi bakım alabiliyordu. Poliklinik günde 200'e kadar hasta kabul edebildi. Yaklaşık 60 kişi hastane koğuşlarına yerleştirildi.
Bugün binanın kendi polikliniği var. Resepsiyon odasının yanı sıra tedavi odası, laboratuvar, sterilizasyon odası, giyinme odası ve fizyoterapi ekipmanları bulunmaktadır. Bir diş hekimi var ve sadece 10 yataklı küçük bir hastane oluşturuldu. Hastanede itaat için uygun tıp eğitimi ve deneyimi olan hemşireler seçilir. İkinci kat altın işleme ve dikiş atölyelerine ayrılmıştır.
Perlov'un Evi
Manastırı içtenlikle seven ve onu kiliselerden matbaalara ve donanımlı atölyelere kadar inşa eden Moskovalı bir tüccar, burayı sık sık ziyaret eden ailesi için geniş bir ev inşa etti. Ölmek üzereyken manastıra gömülmeyi miras bıraktı. Moskova'da kalan dul eşi, çocukları ve torunlarıyla birlikte manastırda çok zaman geçirdi. Ölümünden kısa bir süre önce manastır yeminleri ederek Ambrose adını aldı. Ev restore edildi ve şimdi sahipleri Perlov'ların dönemindekiyle aynı görünüyor.
Çevresi irili ufaklı kaynaklar açısından her zaman zengin olmuştur. Manastır var olduğu sürece rahibeler ünlü su kaynaklarının bakımına çok zaman ayırdılar. Kapandıktan sonra, özenli denetimini kaybeden kaynaklar yavaş yavaş sular altında kaldı, bazıları unutuldu ve neredeyse yok oldu. Manastırın yeniden canlanmasıyla birlikte, kız kardeşler yakındaki birkaç manastırı yeniden temizleyip düzene koydular. Şimdi manastırdan çok da uzak olmayan şifalı özellikleri olduğu bilinen iki kaynak var. 
"Hayat Veren Pınar"ı bulmak kolaydır - manastırı tek yol boyunca terk edin ve tabelanın yanından sola dönün. Daha sonra, hayırseverin kardeşinin hastalıktan kurtarılmasına şükranla yapılan 200 basamaklı dik bir merdivenden çıkmanız gerekecek. Anatoly hasta kardeşini kucağında taşıyarak dik yamacı defalarca tırmandı. Yol Trinity Kilisesi'nden başlıyor. Kaynakta abdest alabileceğiniz (sadece uygun kıyafetlerle) bir şapel ve hamam bulunmaktadır. Üç kez dua ederek ve azizlere ve Tanrı'nın Annesine bir ricada bulunmak gelenekseldir. Su sıcaklığı yaklaşık +4 derecedir. Kuyu yağmurdan korunuyor ve içindeki su içilebilir.
Gözlem güvertesinde oyalanmayı unutmayın; oradan ender güzel manzaralar açılıyor ve banklarda yorucu iniş ve çıkışlara mola verebilir, temiz orman havasının ve bu yerlerin özel atmosferinin tadını çıkarabilirsiniz. İlkbaharı ziyaret etmek için en iyi zaman ilkbahar sonu, yaz ve sonbahar başıdır.
Hayat Veren'den merdivenlerin son basamaklarından sola dönerek Kazan kaynağına çıkabilirsiniz. O zaman dar bir yol boyunca yürümek zorunda kalacaksın. Uzak değil ama yağmurdan sonra killi toprak çok gevşekleşiyor. Uygun ayakkabılara önceden dikkat edilmesi tavsiye edilir. Suyunun göz hastalıklarına yardımcı olabileceğine inanılmaktadır, bu nedenle insanlar sıklıkla onu yanlarına alırlar. Şifalı suların ünü uzun süredir devam ettiği için sürekli hacı kabul etmektedir. Kaynakta hamam bulunmamaktadır.
Aktif bir manastırın statüsü, sıradan turistik bibloların satışı anlamına gelmez. Ancak kilise dükkanlarından kitap, kutsal haç, tespih, mum ve ikona satın alabilirsiniz. Rahibelerin yaptığı boncuklu çerçeveli ikonları sipariş edebilirsiniz. Hacılar evlerine kutsal kaynaklardan ve prosforalardan su götürürler. Burada ayrıca tüm kilise ayinleri ve hatta zamanımızda nadir görülen 40 Ayinli Sorokoust için notlar gönderiyorlar.
Ancak en değerli hatıra, Orta Rusya'nın en güzel köşelerinden birinde, özel bir zarafetle dolu sessiz bir yerde geçirilen birkaç saatin anıları olacaktır.
Çoğu zaman Shamordino Manastırı ziyareti Optina Pustyn gezisiyle birleştirilse de, Kazan St. Ambrose Manastırı bir günü hak ediyor. Bu, acele etmeden kiliseleri ziyaret etmenize, manastır yaşamını görmenize, kaynaklara yürümenize ve 200 basamaklı eski merdivenin gözlem güvertesinde oturmanıza, kız kardeşlerin ve acemilerin yetiştirdiği çiçeklere hayran kalmanıza ve ayinlere katılmanıza olanak tanıyacaktır. Belki de bu birkaç saat, okuma yazma bilmeyen köylü kadınlardan soylu ve tüccar ailelerden eğitimli hanımlara kadar farklı sınıflardan kadınları manastıra çeken şeyin ne olduğunu anlamayı mümkün kılacaktır. Burada Tolstoy'lar ve Bolotov'lar, Kruşçev'ler, Dolinino-Ivansky'ler, Klyucharyov'lar ve daha birçokları teselli aradı ve buldu.
Pek çok gezgin sessiz ve rahat Shamordino'yu kalabalık Optina Pustyn'den daha çok seviyor. Bazıları burada yapılan tüm isteklerin kesinlikle ve hızlı bir şekilde yerine getirileceğini garanti ediyor. Tabii eğer kalpten gelmişlerse ve kimseye zarar verebilecek durumda değillerse.
Dönüş yolunda kısa bir yoldan sapabilir ve güzel bir antik tapınakta mucizevi mür akan ikonların bulunduğu Klykovo'yu ziyaret edebilirsiniz. Orada ayrıca kısa bir gezi düzenleyebilir ve rahibe Zipporah Ana'nın hücresini ziyaret edebilirsiniz. Eski sert kanepesine oturan kişinin şanslı olacağına inanılıyor. Ve annenin asasıyla başınıza hafifçe vurursanız kötü düşüncelerden kurtulursunuz.
