Biliyin xəyali zənginliyi onun yoxsulluğunun əsas səbəbidir.
F.Bekon
Rütbə və var-dövlətə görə özünü böyük təsəvvür etmək, postamentin insanı qəhrəman etdiyini təsəvvür etməkdir.
M. Leşçinskaya
Təsəvvür isti bir atdır, tez-tez atlısını yəhərdən atır.
R. Southey
Təxəyyül həssas insanı sənətkar, cəsur insanı isə qəhrəman edir.
A. Fransa
Təsəvvür insanın uça biləcəyi ən hündür uçurtmadır.
L. Beycall
Kədərdən pərişan şairin təxəyyülü təzə çəkmənin içinə girmiş ayaq kimidir.
Kozma Prutkov
Təsəvvürə məqsəd təyin etməkdən və onu bir sistemə tabe etməkdən başqa heç bir şey zərər vermir.
Barant
Təsəvvür kainatda insanın yaşaya biləcəyi yeganə yerdir.
Nikolas Qomez Davila
Təsəvvürsüz insan qanadsız insandır.
Məhəmməd Əli
Biz öz fərdi şüurumuzu ali şüur adlanan şeyə bağlamağa çalışırıq. Bəzən bu yüksək vəziyyətdə özümüzə istədiyimizi təsəvvür etməyə imkan veririk. Və təxəyyülün meyvələri həyatımızı dəyişir.
Mandy Aftel
Təsəvvür bilikdən daha vacibdir.
Albert Eynşteyn
Təsəvvürünüz diqqət mərkəzində deyilsə, öz gözlərinizə arxalana bilməzsiniz.
Mark Tven
Təsəvvür çoxlarının təsəvvür edə bilmədiyi bir şeydir.
Qabriel Laub
Təxəyyülümüz olmasaydı, biz hersoginyanın qucağında olduğu kimi bir qulluqçu qucağında da xoşbəxt olardıq.
Samuel Johnson
Təsəvvür! Bu keyfiyyət olmadan nə şair, nə filosof, nə ziyalı, nə düşünən varlıq, nə də sadəcə insan ola bilməz.
Denis Didro
Nağıl uydurmağı bacarmayanların yalnız bir çıxış yolu var - onlara danışmaq.
Luc de Clapier Vovenargues
Hər şey xəyaldadır. Təbiəti izləyin, heç vaxt kasıb olmayacaqsınız. İnsanların fikirlərinə əməl edin və heç vaxt zəngin olmayacaqsınız.
Denis İvanoviç Fonvizin
Təsəvvür fırıldaqçı dişidir. Bir pis şey: onun qarşısında çoxlu yol var.
Charles Lamb
Təsəvvür bəşəriyyətin inkişafına çox töhfə verən böyük bir hədiyyədir.
Karl Marks
Qeyri-məhdud təxəyyül xəyali reallıq yaradır.
Mixail Evqrafoviç Saltıkov-Şedrin
Oyandırdığım obrazların yalnız təsəvvürümə aid olduğunu dərk etdiyim müddətcə, onlarla əyləndiyim müddətcə onların üzərində gücüm var və istədiyim zaman onlardan xilas olmaqda azadam. Amma oyandırılan obrazların parlaqlığı məni kor edən kimi, onların üzərindəki gücüm unudan kimi bu güc yox oldu.
Dmitri İvanoviç Pisarev
Aşiqlər, dəlilər və şairlər
Bir xəyaldan birləşdi!..
Fedor İvanoviç Tyutçev
Elm təsəvvürə nə borclu olduğunu bilmir.
Ralf Valdo Emerson
Təsəvvür ruhun gözləridir.
Joseph Joubert
Təxəyyülü olan, amma biliyi olmayanın qanadı var, ayağı yoxdur.
Joseph Joubert
Yeni bir şeyə həvəs insan təxəyyülünün ilk ehtiyacıdır.
Stendal
Təsəvvür bütün poeziyanın ilkin mərhələsi və əsasıdır.
Federico Garcia Lorca
Təsəvvür kəşf etmək qabiliyyəti ilə sinonimdir.
Federico Garcia Lorca
Təxəyyül obrazı yaradan ədəbi texnikanın ən vacib üsullarından biridir.
Maksim Qorki
Təsəvvür, təxəyyül üçün nəzərdə tutulan şeydir, reallığı tamamlamaqdır.
Vasili Osipoviç Klyuçevski
Həyatdan doğan təxəyyül öz növbəsində bəzən həyat üzərində güc qazanır.
Göz qamaşdıran təxəyyül günəşi yalnız yerə toxunanda işıq saçır. Boşluqda yanmaz. Onun içindən çıxır.
Konstantin Georgiyeviç Paustovski
Gözəl təxəyyül şairə olduğu kimi tarixçiyə də lazımdır, çünki təxəyyül olmadan heç nə görmək mümkün deyil, heç nə başa düşülə bilməz.
Anatole France
Heç bir yerdə insanın unikallığı onun təxəyyülünün nəticələrindən daha aydın görünmür.
Alfred Adler
Sudakı əksindən yapışmaq üçün bir tikə ət atan Ezop iti bir tikə ət itirsə də, təxəyyül azadlığı yolunda bir pillə yüksəlib.
Alfred North Whitehead
İki rəngi bir-birinin yanında və eyni anda təsəvvür edə bilmərik.
Vilhelm Dilthey
Təsəvvür təcrübədən daha güclüdür.
Gaston Bachelard
İbtidai insan üçün təfəkkür təxəyyülün cəmləşməsidir, sivil insan üçün təxəyyül düşüncənin rahatlamasıdır.
Gaston Bachelard
Təsəvvür və prestij hissi həmişə “başqası” ilə münasibətlərimizə hakim olur.
Maurice Merleau-Ponty
İnsan təxəyyüllə yaşaya bilər.
Maurice Merleau-Ponty
Təsəvvürdə yaşamaq gizlənməyə imkan verən saxta formada görünmək deməkdir.
Paul Ricoeur
Təsəvvür dünyanı idarə edir.
Napoleon I
Dərnəklərin zənginliyi həmişə təxəyyülün zənginliyinə işarə etmir.
Karol İzikovski
Bir çox insan təxəyyülünü yaddaşla qarışdırır.
Henry Wheeler Shaw
Biz hamımız öz romanlarımızın qəhrəmanlarıyıq.
Meri Makkarti
Kişilər qadınların fantaziyasına nə qədər borclu olduqlarını belə bilmirlər.
Yanina İpohorskaya
Gözəl qadınları təxəyyülsüz insanlara buraxaq.
Marsel Prust
Müdrik fikirlər
(30 noyabr 1835, Florida, Missuri - 21 aprel 1910, Reddinq, Konnektikut; Elmira, Nyu-Yorkda dəfn olunub)
Görkəmli Amerika yazıçısı, jurnalisti və ictimai xadimi. Onun yaradıcılığı bir çox janrları - realizm, romantizm, yumor, satira, fəlsəfi fantastika, publisistika və s.-ni əhatə edir və bütün bu janrlarda o, dəyişməz olaraq humanist və demokrat mövqeyini tutur.
Sitat: 592-dən 358 - 374
Heç kim namaz qılarkən yalan danışmaz.
Daim həqiqəti deyən bir insanla heç kim yaşaya bilməzdi; Allaha şükür, heç birimizin təhlükəsi yoxdur.
Heç kim şeytana göz yumur, hamı onu qınayır, amma bunu təkəbbürsüz, müəyyən dərəcədə hörmətlə edirlər.
Mən həyatım boyu belə bir şey etməmişəm və etməyəcəyim də (qəzetdəki ölümümlə bağlı xəbər haqqında).
Heç bir şey başqalarının vərdişlərindən daha çox düzəliş tələb etmir.
Heç bir şey möcüzə qədər heyrətləndirə bilməz, sadəcə olaraq qəbul edilən sadəlövhlükdən başqa.
Heç bir şey başqalarının vərdişlərindən daha çox düzəliş tələb etmir.
Gecə fırtına görünməmiş gücə çatdı. Gəmi kəskin şəkildə əyildi və hər şey: sərnişinlər, masalar, kartlar, butulkalar göyərtəyə çırpıldı. Əlli səsdən ibarət xor qışqırdı: "Allahım, bizi xilas et və rəhm et!" Ancaq çınqıl və aydın bir səs bu mərsiyələri boğdu: "Qardaşlar, unutmayın, mən qavalda yeddi elan etdim!"
Gün batımından maksimum yararlanmaq üçün başınızın üstündə dayanmalı və bütün gözəlliyini çıxarmaq üçün mənzərəni qalın, kütləvi çərçivəyə salmalısınız.
Mormon İncili haqqında:
Elə insanlar var ki, bir şeyə qismən də inanmaq üçün güc tapmazdan əvvəl çoxlu dəlil tələb edirlər, amma mən bir adam mənə “lövhələrdəki yazıları gördüyünü” deyəndə, təkcə bu deyil, bir mələk də orada olub onu görürdüm. , gördüyü və yəqin ki, ondan müvafiq qəbz aldığı kimi, mən artıq bu adam haqqında eşitməsəm və mələyin adını bilməsəm də, qeyd-şərtsiz iman yolu ilə çox getdiyimi hiss edirəm. o nə millətdəndir.
Pulun sıx olduğu illər haqqında:
Zərurət cəsarət doğurur. Şübhə etmirəm ki, əgər o vaxt mənə Talmudu ibrani dilindən tərcümə etməyi təklif etsəydilər, mən onu götürərdim və eyni zamanda, eyni pula mümkün qədər çox bədii ədəbiyyat daxil etməyə çalışardım.
Gold Rush California haqqında:
Narahat izdiham küçələrdə dolaşır, hər yerdə iş qızışırdı, gülüş, musiqi, söyüş, insanlar rəqs edir, mübahisə edir, bir-birini güllələyir, qırır, hər axşam səhər yeməyində qəzetlər oxucularına təzə meyit - qətl təqdim edirdi. və təhqiqat - bir sözlə, burada həyatı bəzəyən hər şey var idi.
Alman tələbə duelistləri haqqında:
Əgər sifəti eybəcər bir alman görsən, onun müharibədə şikəst olub-olmamasından heç vaxt əmin ola bilməzsən, yoxsa sadəcə ali təhsil alıb.
Müğənni Adeline Patti haqqında:
General Qrantla tam formada olmaqdansa, Adelina Patti ilə tamamilə çılpaq yatmağı üstün tuturam.
(Ulysses Grant - ABŞ Prezidenti, 1861 - 1865 Vətəndaş Müharibəsi Qəhrəmanı)
Jane Austenin romanları haqqında:
Jane Austenin romanlarından birini əlimə alanda özümü cənnət səltənətinə girən salon sahibi kimi hiss edirəm. Onun necə hiss edəcəyini və gördüklərini necə şərh edəcəyini bilirəm. Cənnət onun zövqünə olmazdı və yəqin ki, belə deyəcəkdi.
Havay meyvəsi olan tamarindlər haqqında:
Tamarindlər yalnız ziyarətçilər tərəfindən yeyilir və həyatlarında yalnız bir dəfə.
Kral Süleyman haqqında (Hüklberri Finnin macəralarından):
- Hərəmxana haqqında eşitməmisiniz? Süleymanda da var idi. Və onun bir milyona yaxın arvadı var idi.
- Yaxşı, onların uşaq bağçasında səs-küy olmalıdır! Üstəlik, düşünürəm ki, eyni arvadlar hər zaman mübahisə edirlər və bu, daha çox səs-küy yaradır. Onlar da deyirlər ki, Süleyman dünyanın ilk müdrikidir! Mən buna bir az da inanmıram. Ağıllı insan belə bir qarışıqlıqda yaşayarmı? Xeyr, olmayacaq. Ağıllı adam qabağa gedəcək, qazanxana tikəcək, amma dinclik, əmin-amanlıq istəyirsə, qabağa gedib onu bağlayacaq.
Seçim 1.
A1. “Sosiologiya” terminini ilk dəfə kim elmi dövriyyəyə daxil etmişdir?
M. Veber 3) O. Comte
K.Marks 4) Q.Leybniz.
A2. Aşağıdakı maksimi kim tərtib etdi: "Mən yalnız heç nə bilmədiyimi bilirəm"?
Seneca 3) Aristotel
Sokrat 4) Anaksimandr.
A3. Kasta sistemi bir çox qədim Şərq sivilizasiyalarının ümumi xüsusiyyətidir, lakin bir dövlətdə ən böyük qüvvə ilə özünü göstərirdi. Qədim Şərqdə bu necə dövlətdir?
Çin 3) Hindistan
Babil 4) Misir.
A4. Müddət fəlsəfə görünür:
Qədim Çində 3) Qədim Misirdə
Qədim Hindistanda 4) Qədim Yunanıstanda.
A5. Konfutsiçilik belədir:
döyüş sənəti bədəni
etik standartlar
hüquq normaları
miflər toplusu.
A6. Ekzistensializm fəlsəfəsinə mənsub bir Avropa filosofunun adını çəkin
Hegel 3) Sartr
Feuerbach 4) Galbraith.
A7. Marksizm sosializm dedikdə nə nəzərdə tutulur?
Gələcəyin cəmiyyəti
Kommunist formasiyasının birinci (ən aşağı) mərhələsi
Kapitalizmdən sonrakı sosial-iqtisadi formasiya
Bir növ imperializm.
A8. Rahib T.Kampanella ideal sosial nizam üçün layihəsini təsvir etdiyi kitabı necə adlandırdı?
"Utopiya" 3) "Siyasət"
A9. Konsepsiya nə deməkdir?sosiologiya ?
Cəmiyyət doktrinası ayrılmaz bir sistem kimi
İnsanı öyrənən elm
Cəmiyyətin ayrı-ayrı sosial qruplarını öyrənən elm
Cəmiyyətin siyasi quruluşu haqqında doktrina.
A10. 20-ci əsrin fəlsəfi hərəkatının adını aldığı latın sözü rus dilinə tərcümə edildikdə nə deməkdir? ekzistensializm?
mahiyyət 3) insan varlığı
varlıq 4) sonsuzluq arzusu.
A11. Böyük filosoflardan hansı deyib ki, “başımın üstündəki ulduzlu səma və içimdəki əxlaq qanunu qədər təsəvvürümü heç bir şey vurmur”?
L. Feyerbax 3) Q. Hegel
İ.Kant 4) D.Didro.
A12. birini adlandırınsəhv
monarxiya 3) istibdad
siyasət 4) aristokratiya.
A13. 18-ci əsr fransız utopik sosializminin nümayəndələrindən birini adlandırın.
R.Ouen 3) D.Didro
Volter 4) C. Furye.
A14. XVII əsrin birinci yarısında dövlət və hüquq elminin əsasını qoyan hansı holland alimi ictimai müqavilə ideyasını ilk dəfə irəli sürmüşdür?
B. Spinoza 3) T. Hobbes
Q.Qrotsi 4) J.Lokk.
A15. Avropa düşüncə tarixində ideal utopik dövlət ideyasını ilk irəli sürən kimdir?
Aristotel 3) T. Kampanella
Platon 4) T. Daha çox.
K. Marks və F. Engels
A. Smith və D. Ricardo
T. More və F. Bekon
Volter və D. Didro.
A17. Rusiyanın orijinallığı ideyası, onun Qərbi Avropa ölkələrindən əsas fərqi elan edildi.
Slavofillər 3) sosial-demokratlar
Qərblilər 4) Kadetlər.
A18. Texnokratiya fəlsəfəsinin banilərindən biridir
A. Smit 3) F. Engels
E. Bernşteyn 4) C. Qalbrayt.
A19. Konsepsiya Taoizm kimi tərcümə edilmişdir
Yol haqqında təlim
Soylu İnsan Doktrinası
Sülh doktrinası
Allah haqqında təlim.
A20. Qədim Hindistanın fəlsəfi müdrikliyinin ilk mənbəyi idi
dastanlar 3) qanunlar
dastanlar 4) Vedalar.
1-də. Əbədi həyat dövrü və cəza qanunu haqqında təlim - Karma - …………….. …………….. fəlsəfənin tərkib hissəsidir.
AT 2. Çatışmayan anlayışları doldurun: “A. Smit dövlətin çiçəklənməsi üçün üç əsas şərt müəyyən etdi:
üstünlük…………….. ………………….. ;
müdaxilə etməmək…………………………. iqtisadiyyata;
inkişafa maneələrin olmaması……………………. …………………………..”
AT 3. Marksizmin müxtəlif hərəkatlarının liderləri və onların inancları arasında yazışma qurun: birinci sütunda verilən hər bir mövqe üçün ikinci sütundan müvafiq mövqe seçin.
İNAM LİDERLƏRİ
A) V. Lenin 1) Qismən islahatlar siyasəti kapitalizmin tədricən sosialist istiqamətinə çevrilməsinə imkan verəcək; “Məqsəd heç nə, hərəkət hər şeydir”
B) E. Bernşteyn 2) Proletariat partiyası aparıcı və rəhbər qüvvədir, onsuz proletariat diktaturasına qalib gəlmək, kommunist cəmiyyəti qurmaq mümkün deyil.
AT 4. Sol sütundakı hər bir elm üçün sağ sütundakı tərifi seçin. Unutmayın: elmin tərifi, intizamın nəyi öyrəndiyi sualına cavab verir.
ELM QISA TƏSVİRİ
psixologiya A) əhali, məhsuldarlıq və ölüm prosesləri, miqrasiya, gözlənilən ömür
sosiologiya B) heyvanların və insanların davranışı, qavrayış, təfəkkür, dərk etmə, yadda saxlama prosesləri.
demoqrafiya B) sosial qrupların qarşılıqlı əlaqəsi, sosial institutların fəaliyyəti, cəmiyyətin sosial quruluşu.
AT 5. Aşağıda şərtlərin siyahısı verilmişdir. Biri istisna olmaqla, hamısı Qədim Hindistanın fəlsəfi məktəblərinə aiddir.
Vedalar, Upanişadlar, karma, Tao, dörd nəcib həqiqət.
Cavab:…………………………
Mətni oxuyun və C1 – C3 tapşırıqlarını yerinə yetirin.
Platon qədim yunan filosofu və sosial mütəfəkkiri, siyasi elmin banilərindən biridir. O, ideal dövlət modelini işləyib hazırlayıb. Ən məşhur əsərlərindən biri də “Dövlət” əsəridir.
“Deyirlər ki, ədalətsizlik etmək adətən yaxşıdır, amma dözmək pisdir. Halbuki, haqsızlığa məruz qalanda, etdiyin yaxşılıqdan daha çox pislik var. Buna görə də insanlar onların hər ikisini daddıqda, yəni haqsızlıq edib haqsızlığa məruz qaldıqlarında, birindən qaçıb digərinə yapışmağa gücləri olmadığı üçün bir-birləri ilə razılığa gəlməyi məqsədəuyğun hesab etdilər ki, haqsızlıq etməmək və ondan əziyyət çəkməmək. Qanunvericilik və qarşılıqlı razılaşma buradan yaranıb. Hüquq təsisatları qanuni və ədalətli adını aldı - ədalətin mənşəyi və mahiyyəti budur.
İndi biz təsəvvürümüzdə xoşbəxt olduğuna inandığımız, lakin onun müəyyən bir hissəsində yox, yalnız bəzi insanların xoşbəxt olması üçün deyil, bütövlükdə xoşbəxt olduğunu düşündüyümüz bir vəziyyəti heykəlləndiririk”.
C1. Sənəddə ədalətsizlik və ədalət dedikdə nə nəzərdə tutulur?
“Sosial və humanitar biliklər və peşə fəaliyyəti” mövzusunda 1 nömrəli test.
10-cu sinif. Profil səviyyəsi.
Seçim 2.
A1. Konsepsiya nə deməkdir?sosiologiya ?
ayrılmaz bir sistem kimi cəmiyyətin doktrinası
insanı öyrənən elm
cəmiyyətin ayrı-ayrı sosial qruplarını öyrənən elm
sosial-iqtisadi formasiya doktrinası.
A2. Böyük filosoflardan hansı “cogito ergo sum” prinsipini öz fəlsəfələrinin şüarı kimi formalaşdırmışdır ki, bu da latın dilindən tərcümədə “mən düşünürəm, deməli, varam” deməkdir?
Q. Leybnits 3) M. Montel
R.Dekart 4) C.Lokk.
A3. Marksizmdə “xüsusi istehsal üsuluna əsaslanan tarixi cəmiyyət tipi” nə ilə müəyyən edilir?
sivilizasiya
siyasi üst quruluş
əsas
sosial-iqtisadi formasiya.
A4. Nə baş verdi sosial müqavilə ?
beynəlxalq müqavilələrin bağlanmasının hüquqi konsepsiyası
dövlət hakimiyyətinin meydana gəlməsini insanlar arasında razılaşma ilə izah edən fəlsəfi-hüquqi təlim
anlayışı iki milli dövlət arasında müqavilə deməkdir
hüquqi şəxslər arasında bağlanan müqavilə növü.
A5. Utopik sosializmin əsasında duran əsas ideyalardan birini adlandırın.
proletariat diktaturasının qurulması ideyası
sosialist inqilabı ideyası
bərabərlik ideyası
sinfi mübarizə ideyası.
A6. N.Makiavellinin güclü dövlət yaratmaq yollarını təsvir etdiyi ən məşhur əsərini adlandırın.
“Suveren” 3) “Vətəndaş haqqında”
“Təbiət Məcəlləsi” 4) “Günəş şəhəri”.
A7. Bu adları hansı fəlsəfi istiqamət birləşdirir: Zh.P. Sartr, A. Kamyu, M. Haydegger?
ekzistensializm 3) neotomizm
A8. Hansı ifadə düzgündür? Q.Spenser aşağıdakı cəmiyyət növlərini müəyyən etmişdir:
A. Hərbi, məcburi əməkdaşlıq ilə.
B. Sənaye, könüllü əməkdaşlıqla.
1) yalnız A 3 düzgündür) Həm A, həm də B doğrudur
A9. Qədim yunan fəlsəfəsini yaradan ilk qədim yunan mütəfəkkirlərini adlandırın.
Demokrit, Sokrat 3) Heraklit, Pifaqor
Thales, Anaximenes 4) Platon, Aristotel.
A10. birini adlandırındüzgün Aristotelə görə dövlət formaları
monarxiya 3) istibdad
oliqarxiya 4) oxlokratiya.
A11. Nə baş verdi qiymət ?
konkret əmtəə istehsalçısının fərdi məsrəfləri
bir məhsulun bazar qiyməti
O əmtəə istehsalına sərf olunan ictimai zəruri əmək
əmtəənin istehsalına çəkilən xərclə əmtəənin satıldığı qiymət arasındakı fərq.
A12. Texnokratiyanın sosioloji konsepsiyası nəyi təsdiq edir?
elmi-texniki inqilabın qələbəsinin qaçılmazlığı
bütün cəmiyyətin mənafeyi naminə həyata keçirilən mühəndis və texniki mütəxəssislərin səlahiyyətlərinin yaradılması zərurəti
cəmiyyətin bütün həyatını elmi proqnozlaşdırmaya və tənzimləməyə tabe etmək zərurəti
cəmiyyətin bütün sahələrinin müasirləşdirilməsi zərurəti.
A13. İzafi dəyərin mənbəyi nədir?
muzdlu işçilərin ödənişsiz əməyi
ilkin avans dəyərindən artıq dəyər
bazarda qeyri-bərabər mübadilə
kapitalistin super mənfəət əldə etmək istəyi.
A14. K. Marksa qədər əmək dəyəri nəzəriyyəsi aşağıdakıların əsərlərində işlənmişdir:
W. Petty 3) A. Smith və D. Ricardo
T. Hobbs 4) D. Didro və J. J. Russo.
A15. K.Marks və F.Engels cəmiyyətin həyatında müəyyənedici amil hesab edirdilər:
din
insanın mənəvi kamilliyi
maddi istehsal
ideologiya.
A16. Həm Qərblilər, həm də Slavofillər:
monarxistlər 3) sosialistlər
liberallar 4) inqilabçılar.
A17. Bu tərif hansı konsepsiyaya uyğundur:
“Rusiyanın Avrasiya, üçüncü orta qitə olması, Qərbin hökmranlıq dövrü olması doktrinasına əsaslanan fəlsəfi fikir cərəyanı Avrasiyanın rəhbərliyi ilə əvəzlənməlidir”?
Qərbçilik 3) deizm
Slavofilizm 4) Avrasiyaçılıq
A18. Nəzəriyyəyə görə, bir şəxs öz təbii hüquqlarını həyata keçirmək üçün dövlətin təhlükəsizliyini və əmlakını təmin etmək müqabilində hüquqlarının bir hissəsindən imtina edərək dövlətin tərəfdaşı kimi çıxış edə bilər.
kollektiv müqavilə nəzəriyyəsi
patriarxal nəzəriyyə
sosial müqavilə nəzəriyyəsi
psixoloji nəzəriyyə
A19. Utopik sosialistyox edir
T. Campanella 3) F. Bekon
T. Daha çox 4) R. Ouen
A20. “Əsas sərvət mənbəyi əməkdir” ifadəsinə aiddir
E. Bernşteyn 3) A. Sen-Simon
A. Smit 4) Volter
1-də. Boş yerlərin yerinə sözləri doldurun.
Antropologiya, anatomiya, fiziologiya, biokimya elmləri insanı………………….. orqanizm kimi öyrənir.
İnsan …………………………, həyatın subyekti kimi………………… psixologiyanın, fəlsəfənin, sosiologiyanın, etikanın, pedaqogikanın və hüquq elminin öyrənilməsi mövzusudur.
AT 2. Sol sütundakı hər bir elm üçün sağ sütundakı tərifi seçin. Unutmayın: elmin tərifi, intizamın nəyi öyrəndiyi sualına cavab verir.
ELM QISA TƏSVİRİ
İqtisadiyyat A) bəşəriyyətin keçmişi müxtəlif konkret hadisə və faktlarda, ictimai inkişafın qanunauyğunluqlarında.
Etnoqrafiya B) əmtəə və xidmətlərin istehsalı, mübadiləsi, bölüşdürülməsi və istehlakı, bazar münasibətləri sistemi.
Tarix B) dünya xalqlarının məişət və mədəni xüsusiyyətləri, onların mənşəyi, məskunlaşması və münasibətləri problemləri.
AT 3. Qarşınızda hökmlər var. Onların bəziləri şübhəsiz sosiologiyaya, digərləri isə psixologiyaya aiddir. Mühakimələri və elmin adını uyğunlaşdırın.
Sosiologiya A) Elita cəmiyyətin istənilən sferasında əsas mövqeləri tutan ən yüksək təbəqədir.
D) İnsan 30 yaşına kimi peşəkar işçiyə çevrilir.
AT 4. Çatışmayan sözü doldurun:
Fəlsəfə
ontologiya
………………………….
estetika
AT 5. Aşağıda şərtlərin siyahısı verilmişdir. Biri istisna olmaqla, hamısı Qədim Çin fəlsəfi məktəblərinə aiddir.
Yin, yang, Tao, Cənnətin oğlu, karma, nəcib ər.
Ümumi sıradan çıxan termini tapın və göstərin.
Cavab:…………………………
N.Machiavelli “Şahzadə”.
“Nəyin daha yaxşı olduğu barədə mübahisə yarana bilər: hökmdarın sevilməsi və ya qorxması üçün. Deyirlər ki, ən yaxşısı həm qorxduqları, həm də sevildikləri zaman; lakin, sevgi qorxu ilə yaxşı getmir; Buna görə də seçim etməlisənsə, qorxunu seçmək daha təhlükəsizdir. Çünki ümumiyyətlə insanlar haqqında demək olar ki, onlar nankor və dəyişkəndirlər, ikiüzlülük və hiylələrə meyllidirlər, təhlükədən qorxarlar və qazanc cəlb edirlər; Nə qədər ki, sən onlara yaxşılıq etsən, onlar bütün canları ilə sənindir, söz verirlər ki, sənin üçün heç nə əsirgəməyəcəklər: nə qan, nə can, nə övlad, nə də mal, amma ehtiyac duyduğun zaman dərhal səndən üz döndərərlər. . Vədlərinə güvənərək təhlükə anında heç bir tədbir görməyən o hökmdarın başına pis şeylər gələcək. Çünki pulla verilən, ruhun böyüklüyü və nəcibliyi ilə əldə olunmayan dostluğu almaq olar, amma çətin anlarda istifadə etmək üçün saxlamaq olmaz. Üstəlik, insanlar onları qorxudan bir insana nisbətən sevgi ilə ilham verən birini incitməkdən daha az qorxurlar, çünki sevgi şükürlə dəstəklənir, insanlar pis olduqları üçün öz xeyirlərinə etinasızlıq edə bilərlər, qorxu isə qorxu ilə dəstəklənir. laqeyd qala bilməyən cəza.
Beləliklə, suveren üçün sevilmək daha yaxşıdır, yoxsa qorxmaq haqqında mübahisəyə qayıdaraq, deyim ki, onlar hökmdarları öz mülahizələrinə görə sevirlər və hökmdarların təqdirinə görə qorxurlar, ona görə də müdrik üçün daha yaxşıdır. hökmdar başqasının deyil, özündən asılı olanlara güvənmək; "Əsas odur ki, heç bir halda təbəələrin nifrətinə səbəb olmasın."
C3. Hansı hökmdar müdrik sayılır?
C4. Söhbət hansı hakimiyyət növlərindən gedir və onlar dünya tarixində necə təqdim olunub?
“Sosial və humanitar biliklər və peşə fəaliyyəti” mövzusunda 1 nömrəli test.
10-cu sinif. Profil səviyyəsi.
Seçim 3.
A1.Nədir epistemologiya?
Biliyin mahiyyətini və onun imkanlarını öyrənən fəlsəfənin bir qolu.
Allahın mahiyyəti haqqında dini ehkamlar toplusu.
Varlığın əsas mahiyyətini öyrənən fəlsəfənin bir qolu.
Xristian əxlaqi dəyərləri.
A2. Mifoloji şüurla bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?
A. Ağıl, iradə və hisslərə birbaşa təsir edən hər şey reallıqdır.
B. Qədim xalqların mifoloji şüuru dünyanın ilahi və iblis, kosmik və xaotik qüvvələr arasında mübarizə meydanı kimi dərk edilməsi ilə səciyyələnirdi.
1) yalnız A 3 düzgündür) Həm A, həm də B doğrudur
2) yalnız B doğrudur 4) hər iki mühakimə yanlışdır.
A3. Platon ən yaxşıların və nəciblərin hökmranlığı kimi hansı hökumət tipini ideal hesab edirdi?
demokratik 3) oliqarx
aristokratik 4) teokratik.
A4. Qədim miflərlə bağlı aşağıdakı ifadələr doğrudurmu?
A. Qədim miflərdə yaradılış ideyası önə çıxır.
B. Qədim miflər inkişaf ideyasına əsaslanır.
1) yalnız A 3 düzgündür) Həm A, həm də B doğrudur
2) yalnız B doğrudur 4) hər iki mühakimə yanlışdır.
A5. K.Marks və F.Engels istehsal münasibətlərində hansı münasibətləri əsas kimi qeyd edirdilər?
Mülkiyyət münasibətləri
Paylanma əlaqələri
Mübadilə əlaqəsi
Dövlətlə münasibətlər.
A6. Hansı ifadə düzgündür? Ekzistensialistlərə görə, insan öz mahiyyətini tapır:
A. Doğulduqdan sonra, yəni. onun təbiəti əvvəlcədən müəyyən edilmişdir.
B. İnsan özünü edir.
1) yalnız A 3 düzgündür) Həm A, həm də B doğrudur
2 ) Yalnız B doğrudur 4) hər iki mühakimə səhvdir
A7. Bu tərif hansı konsepsiyaya uyğundur:
“Təbiətin və cəmiyyətin ən ümumi inkişaf qanunauyğunluqlarını müəyyən edən ən qədim və fundamental elm”?
tarix 3) iqtisadiyyat
fəlsəfə 4) siyasi elm
A8. Obyektin bütün müxtəlif xassələrinin və əlaqələrinin vəhdətində ifadə olunan daxili məzmunu təyin etmək üçün hansı fəlsəfi kateqoriyadan istifadə olunur?
fenomen 3) meyar
mahiyyət 4) abstraksiya.
A9. Hansı elm cəmiyyəti inteqral sistem kimi, eləcə də ayrı-ayrı sosial institutlar, proseslər, qruplar kimi onları sosial bütövlüklə əlaqələndirərək öyrənir?
sosiologiya 3) siyasi elm
siyasi iqtisad 4) sosial psixologiya.
A10. Termin ilk dəfə neçənci əsrdə yaranmışdır?sosiologiya?
XV-də 2) XVII-də 3) XIX-da 4) XX-də.
A11. Hansı fransız filosofu kilsəyə münasibətini bildirərək: "Sürünənləri əz!"
J.J. Russo 3) D. Didro
Volter 4) J.O. La Mettrie
A12. Aşağıdakı dinlərdən hansı digərlərindən sonra yaranmışdır?
Xristianlıq 3) Buddizm
İslam 4) Yəhudilik.
A13. Bu tərif hansı konsepsiyaya uyğundur:
“İşçinin izafi vaxtda əməyinin yaratdığı dəyər kapitalistlər tərəfindən ödənilməmiş fəhlə əməyinin nəticəsidir”?
malların dəyəri
istifadə dəyəri
izafi dəyər
əmək haqqı.
A14. Ekzistensializm fəlsəfəsinin tərəfdarı olmuş bir filosofun adını çəkin
Sartr 2) Qalbrait 3) Hegel 4) Feyerbax.
A15. “İctimai müqavilə” nəzəriyyəsinin tərəfdarlarını adlandırın
A.Rüge, B.Bauer, L.Feyerbax
D. Didro, T. Hobbes, J.J. Russo
J.L. Gey-Lussac, K. Ruprecht, W. Heisenberg
O.Kont, Q.Spenser, A.Smit.
A16. T.Hobbs cəmiyyətin dövlətdən əvvəlki vəziyyəti adlandırmışdır
vəhşilik 3) hamının hamıya qarşı müharibəsi
barbarlıq 4) ibtidai cəmiyyət.
A17. Slavofillərin ideologiyasına aşağıdakı prinsip daxil idi:
keçmişin ideallaşdırılması
fərdilik
monarxizm
kosmopolitizm.
A18. Marksist nəzəriyyəyə görə, hər bir cəmiyyətin əsas məhsuldar qüvvəsi:
bilik və iş bacarığı olan insanlar
dövlət qulluğunda olan insanlar
xüsusi mülkiyyəti olan insanlar
ən inqilabçı sinfə - proletariata mənsub insanlar.
A19. Maarifçi filosoflarayox tətbiq edilir :
Volter 3) Monteskye
Furye 4) Didro.
A20. Kapitalizm, K.Marksın nəzəriyyəsinə görə, yeni sosial-iqtisadi formasiya ilə əvəz olunmalıdır.
sosialist 3) sivilizasiyalı
texnokratik 4) kommunist.
1-də. Çatışmayan anlayışları doldurun.
K.Marks hesab edirdi ki, cəmiyyət aşağıdakı qanunlara uyğun inkişaf edir:
1) ……………………………. ictimai şüuru müəyyən edir.
2) cəmiyyətin həyatında həlledici rol oynayır……………………. istehsal.
3) istehsal münasibətləri xarakter və səviyyəyə uyğun olmalıdır…………………..
…………………………. .
AT 2. Çatışmayan sözü doldurun. “Sosialist inqilabının qələbəsi əvvəlcə bir neçə kapitalist ölkəsində, hətta bir ayrı-ayrı kapitalist ölkəsində mümkündür” ifadəsi ……………………………..-ə aiddir.
AT 3. Sol sütundakı hər bir elm üçün sağ sütundakı tərifi seçin. Unutmayın: elmin tərifi, intizamın nəyi öyrəndiyi sualına cavab verir.
ELM QISA TƏSVİRİ
Antropologiya A) hökmranlıq və tabeçilik münasibətləri, hökumət strukturu və hakimiyyət institutları, idarəetmə rejimləri.
Politologiya B) əhali, məhsuldarlıq və ölüm prosesləri, miqrasiya, gözlənilən ömür.
Demoqrafiya C) insanın mənşəyi və təkamülü, insan irqlərinin formalaşması, insanın fiziki quruluşunun normal dəyişmələri.
AT 4. Qarşınızda hökmlər var. Onların bəziləri şübhəsiz sosiologiyaya, digərləri isə psixologiyaya aiddir. Mühakimələri və elmin adını uyğunlaşdırın.
Sosiologiya A) Ekstremal vəziyyətdə qərar qəbuletmə prosesləri sürətlənir.
Psixologiya B) Təhsil səviyyəsi nə qədər yüksəkdirsə, sosial irəliləyiş şansları da bir o qədər çox olur.
C) Elita cəmiyyətin istənilən sahəsində əsas mövqeləri tutan ən yüksək təbəqədir.
D) Reflekslər anadangəlmə və qazanılmışlara bölünür.
AT 5. Aşağıda filosofların adları verilmişdir. Biri istisna olmaqla, hamısı Qədim Yunanıstan filosoflarına aiddir.
Fales, Anaksimen, Konfutsi, Platon, Sokrat, Aristotel.
Ümumi sıradan çıxan termini tapın və göstərin.
Cavab:…………………………
Mətni oxuyun və C1 – C4 tapşırıqlarını yerinə yetirin.
Aristotel "Siyasət"
“Gündəlik ehtiyacları ödəmək üçün təbii olaraq yaranan cəmiyyət ailədir. Bir neçə ailədən ibarət olan və təkcə qısamüddətli ehtiyacları ödəməyə yönəlmiş bir icma kənddir. Bir neçə kənddən ibarət cəmiyyət həyat ehtiyacları üçün yaranmış, lakin yaxşı həyata nail olmaq üçün mövcud olan tamamilə tamamlanmış dövlətdir. Buradan belə nəticə çıxır ki, hər bir dövlət ilkin rabitə kimi təbii mənşəli məhsuldur. Bütün deyilənlərdən aydın olur ki, dövlət təbiətcə mövcud olana aiddir və insan təbiətcə siyasi varlıqdır.
Biz məhkəmədə, xalq məclisində iştirak edənləri vətəndaş hesab edirik. Gəmidəki dənizçinin ekipajın qalan üzvləri ilə əlaqəsi olduğu kimi vətəndaş da dövlətlə əlaqəlidir. Dənizçilər gəmidə bərabər mövqelər tutmasalar da, təhlükəsiz naviqasiya bütün dənizçilərin birlikdə və hər birinin ayrı-ayrılıqda səy göstərdiyi məqsəddir. Eyni şey vətəndaşlara da aiddir: onlar eyni olmasalar da, onların vəzifəsi formalaşdırdıqları icmanı xilas etməkdir və bu icma dövlət quruluşudur.
Dövlətdən kənarda yaşayan insanı ətrafdakı fiqurlar olmadan heç bir mənası, mənası, dəyəri olmayan şahmat taxtasındakı tənha piyadaya bənzətmək olar. İnsan qarışqalardan, arılardan və ya digər sürü heyvanlarından qat-qat böyük dərəcədə sosial varlıqdır və onu bütün canlılardan fərqləndirən də budur. Yalnız insan yaxşı ilə şəri, ədalətlə ədalətsizliyi ayırd edə bilir, lakin dövlətdən kənarda bu keyfiyyətlərin təzahür edəcəyi heç bir münasibət və hərəkət yoxdur. Ona görə də dövlət ailəyə, qəbilə və hər bir fərdi şəxsə münasibətdə ilkin olur, necə ki, bütöv öz hissələrinə münasibətdə birincidir. Məsələn, bədəndən ayrılmış əl öz əsas funksiyasını həyata keçirmək imkanını itirir, yəni əlin özü olmaqdan çıxır, yəni. yalnız adda əl olaraq qalır, mahiyyət etibarilə yox. Fərdi insan dövlətlə müqayisədə belədir”.
C1. Aristotel dövlətin məqsədini nədə görür?
C2. Filosofun fikrincə, dövlətin yaranmasının səbəbləri nədir?
C3. Aristotel kimləri vətəndaş hesab edir?
C4. Vətəndaş dövlət üçün var, yoxsa dövlət vətəndaş üçün? Bir filosof bu suala necə cavab verir? Nə fikirləşirsən?
“Sosial və humanitar biliklər və peşə fəaliyyəti” mövzusunda 1 nömrəli test.
10-cu sinif. Profil səviyyəsi.
Seçim 4.
A1. Dövlət sosial inkişafının ilkin mərhələsində ətraf aləmi dərk etməyin əsas mənbələri idi
qanunlar 3) dini normalar
miflər 4) əxlaq normaları.
A2. Yunan mifologiyasına görə, od insanlara bəxş edirdi
Neptun 2) Prometey 3) Axilles 4) Herkul.
A3. Cümləni tamamlayın. Yoqa, məqsədi olan ruhu azad etməyin yollarından biridir
Gözəl qabiliyyətlərinizi nümayiş etdirin
Başqalarının təxəyyülünü ələ keçirin
Ruhu karma buxovlarından azad etməyə kömək edəcək bir vəziyyətə nail olun
Dünyanın ağlı ilə əlaqə qurun.
Aristotel 2) Konfutsi 3) Platon 4) Epikur.
A5. Aristotel hesab edirdi ki, dövlətin dayağı olmalıdır
cəmiyyətin aşağı təbəqələri
cəmiyyətin orta təbəqəsi
yuxarı siniflər
istedadlı şəxslər filosoflardır.
T. Hobbs 2) C. Lokk 3) J.J. Russo 4) C. Monteskye.
A7. Dövlət idarəçiliyinin tədricən mühəndis-texniki ziyalıların əlinə keçməsini təklif edən nəzəriyyə
texnokratizm 3) enerjiçilik
ekzistensializm 4) sosializm.
A8. T.Hobbesin cəmiyyət və dövlət haqqında fikirlərini açıqladığı və “ictimai müqavilə” ideyasını inkişaf etdirdiyi əsərinin adı nədir?
“Dövlət haqqında” 3) “Hərb və sülh qanunu haqqında”
“Leviafan” 4) “Günəş şəhəri”.
A9. Avropa düşüncə tarixində ideal utopik dövlət ideyasını ilk irəli sürən kimdir?
Aristotel 2) Platon 3) T. Daha çox 4) T. Kampanella.
A10. Hansı anlayış aşağıdakı tərifə uyğundur:
“Qrup vəziyyətində insanın davranışını, hisslərini və motivasiyasını öyrənən sərhəd intizamı şəxsiyyətin formalaşmasının sosial əsaslarını öyrənir”?
sosiologiya 3) fəlsəfə
psixologiya 4) sosial psixologiya.
A11. Termini ilk dəfə elmi dövriyyəyə kim salmışdırsosiologiya ?
M. Veber 2) K. Marks3 ) O. Comte 4) A. Smith.
A12. "Bir çaya iki dəfə girə bilməzsən" ifadəsi kimə məxsusdur?
Platon 2) Heraklit 3) Siseron 4) Epikur.
A13. Söz nə deməkdidemokratiya qədim yunanlar?
bərabər hüquqlar 3) xalqın hakimiyyəti
bərabər imkanlar 4) seçilmişlərin səlahiyyəti.
A14. Qədim Hindistan mədəniyyətinin abidələrinə aşağıdakılar daxildir:
Upanişadlar 3) Tibet Ölülər Kitabı
Gilgamesh dastanı 4) Kralların Kitabları.
A15. Hansı anlayış aşağıdakı tərifə uyğundur:
“Müəyyən istehsal üsuluna əsaslanan, öz əsası və üst quruluşu olan ictimai inkişafın tarixi mərhələsi”?
İstehsal üsulu
Sosial-iqtisadi formasiya
Artıq dəyər
Sosial həyat.
A16. 18-ci əsr fransız utopik sosializminin nümayəndələrindən birini adlandırın.
R.Ouen 2) Volter 3) C. Furye 4) T. Daha çox.
A17. N.Makiavellinin güclü dövlət yaratmaq yollarını təsvir etdiyi ən məşhur əsərini adlandırın.
"Florensiyanın tarixi"
"Suveren"
"Vətəndaş haqqında"
"Leviafan".
A18. Rahib T.Kampanella ideal sosial nizam üçün layihəsini təsvir etdiyi kitabı necə adlandırdı?
"Utopiya"
"Təbiət Məcəlləsi"
"Günəş şəhəri"
"Leviafan".
A19. Aşağıdakı tərif hansı anlayışa uyğundur: “Peşənin təsviri, onun xüsusiyyətləri və peşə fəaliyyətinin xüsusiyyətləri haqqında məlumat”?
professionogram 3) tərcümeyi-hal
esse 4) empatiya.
A20. Bu adları hansı fəlsəfi istiqamət birləşdirir: Zh.P. Sartr, A. Kamyu, M. Haydegger?
ekzistensializm 3) neo-hegelçilik
neokantizm 4) texnokratiya.
1-də. İnsanın taleyini “cənnət” təyin etməsi, insanların “alicənab” və “alçaq”lara bölünməsinin dəyişdirilə bilməyəcəyi tezisi ………………….. fəlsəfəsinə aiddir.
AT 2. V.Solovyovun fikrincə, tarixi üç qüvvə təcəssüm etdirir:
Müsəlman Şərqi
………………. …………………..
………………. ………………….
AT 3. . Qarşınızda hökmlər var. Onların bəziləri şübhəsiz sosiologiyaya, digərləri isə psixologiyaya aiddir. Mühakimələri və elmin adını uyğunlaşdırın.
Sosiologiya A) Təhsil səviyyəsi nə qədər yüksək olarsa, sosial irəliləyiş şansları da bir o qədər çox olar.
Psixologiya B) Menecerin düşüncəsi stereotipik, sahibkarınki isə yenilikçidir.
C) Reflekslər anadangəlmə və qazanılmışlara bölünür.
D) adam 30 yaşına kimi adi işçiyə çevrilir.
AT 4. İnsanı bu və ya digər aspektdə öyrənən elmlər və onların qısa təsviri arasında uyğunluq yaradın.
ELM QISA TƏSVİRİ
Pedaqogika A) təbiətin, cəmiyyətin və şüurun inkişafının ən ümumi qanunauyğunluqları haqqında elm.
Fəlsəfə B) orqanizmləri təşkil edən kimyəvi maddələri öyrənən elm.
Biokimya B) təhsil və təlim haqqında elm.
AT 5. Aşağıda 19-cu əsrdə Rusiyada ictimai xadimlərin adları verilmişdir. Biri istisna olmaqla, hamısı slavyanofillərə aiddir.
A.S. Xomyakov, K.S. Aksakov, T.N. Granovsky, I.V. Kireyevski.
Ümumi sıradan çıxan termini tapın və göstərin.
Cavab:…………………………
Mətni oxuyun və C1 – C4 tapşırıqlarını yerinə yetirin.
T. Hobbes “Leviafan və ya Materiya, dövlətin forması və gücü, kilsə və mülki.
“Vətəndaş dövlətin olmadığı yerdə hər zaman hamının hamıya qarşı müharibəsi olur. Buradan aydın olur ki, insanlar hamını qorxu içində saxlayan ümumi güc olmadan yaşadıqca, onlar müharibə deyilən vəziyyətdə, yəni hamının hamıya qarşı müharibə vəziyyətindədirlər. Çünki müharibə təkcə döyüş və ya hərbi hərəkət deyil, həm də döyüş yolu ilə döyüşmək istəyinin açıq şəkildə təzahür etdiyi bir dövrdür.
Hamının hamıya qarşı müharibə vəziyyəti həm də onunla xarakterizə olunur ki, onda heç bir şey ədalətsiz ola bilməz. Doğru və yanlış, ədalətli və ədalətsiz anlayışlarının burada yeri yoxdur. Ümumi güc olmayan yerdə qanun, qanun olmayan yerdə ədalət də yoxdur. Güc və hiyləgərlik müharibədə iki əsas məziyyətdir. Bu hal həm də mülkün, sahibliyin olmaması, mənimlə sənin arasında dəqiq fərqin olmaması ilə xarakterizə olunur. Hər bir insan ancaq əldə edə biləcəyini və ancaq onu saxlaya bildiyi müddətcə özününkü hesab edir.
Dövlətin məqsədi əsasən təhlükəsizliyi təmin etməkdir. İnsanların (bəziləri təbiətcə azadlığı və başqaları üzərində hökmranlığı sevirlər) özlərinə (bir dövlətdə yaşayarkən bağlı olduqları) bağlar qoymalarının son səbəbi, məqsədi və ya niyyəti özünü qorumaq və eyni zamanda daha əlverişli həyat üçün vaxt. Başqa sözlə desək, dövlət quruculuğu zamanı insanların gözə görünməyən təbii ehtiraslarının, onları təhlükə altında saxlayaraq, təbii ehtiraslarının zəruri nəticəsi olan fəlakətli müharibə vəziyyətindən xilas olmaq istəyi rəhbər tutulur. cəzalandırmaq, onları müqavilələri yerinə yetirməyə və təbii qanunlara riayət etməyə məcbur etmək.
İnsanları əcnəbilərin işğalından və bir-birlərinə edilən haqsızlıqlardan qorumağa və onların əllərinin zəhmətindən, yerin meyvələrindən qidalanıb yaşaya biləcəkləri təhlükəsizliyi təmin etməyə qadir olan belə bir ümumi güc. razılıq yalnız bir yolla, yəni bütün güc və gücü bir şəxsdə və ya xalq yığıncağında cəmləşdirməklə, səs çoxluğu ilə vətəndaşların bütün iradələrini vahid bir iradəyə gətirə biləcək şəkildə qurula bilər. Bu şəxsdə və ya şəxslər toplusunda dövlətin mahiyyəti yatır ki, ona aşağıdakı tərif lazımdır: dövlət tək bir şəxsdir ki, onun əməllərinə görə çoxlu sayda insanlar öz aralarında qarşılıqlı razılaşma yolu ilə məsuliyyət daşıyırlar ki, bu şəxs onların sülhü və ümumi müdafiəsi üçün lazım bildiyi kimi onların hamısının güc və vasitələrindən istifadə edə bilər”.
C1. Əsasları mətndə ifadə olunan dövlətin yaranması nəzəriyyəsi necə adlanır?
C2. “Hamıya qarşı müharibə”, “dövlət”, “vətəndaş dövlət”, “hakimiyyət” anlayışları necə əlaqəlidir?
C3. Niyə Hobbs dövlətin mahiyyətini təyin edərkən “tək şəxs” anlayışından istifadə edir? Filosof bu obrazlı ifadədən istifadə edərək dövlətin fəaliyyətinin hansı mühüm cəhətini müəyyənləşdirmişdir?
C4. Dövlətin hansı funksiyasının daha vacib olduğunu izah edin: 1) ədalətin qorunması, 2) sülhün qorunması, 3) əhalinin maraqlarının əlaqələndirilməsi, 4) özəl təşəbbüsün inkişaf etdirilməsi.
“Sosial və humanitar biliklər və peşə fəaliyyəti” mövzusunda 1 nömrəli test.
10-cu sinif. Profil səviyyəsi. Testlərin açarı
Seçim 1.
A1-3; A2-2; A3-3; A4-4; A5-2; A6-3; A7-2; A8-2; A9-1; A10-2; A11-2; A12-3; A13-4; A15-4; A16-1; A17-1; A18-4; A19-1; A20-4.
B1 - qədim Hindistan;
B2-1-özəl mülkiyyət,
2 dövlət,
3- özəl təşəbbüs.
B3-A2B1;
V4-1B2V3A;
B5-tao
Seçim 2.
A1-1; A2-2; A3-4; A5-3; A6-1; A7-1; A8-3; A9-2; A10-1; A11-3; A12-2; A13-1; A14- 3; A15- 3; A16-2; A17-4; A18-3; A19-3; A20-2.
B1 - bioloji, şəxsiyyət, sosial;
V2-1B2V3A;
V3- 1AG2BV;
B4-epistemologiya;
B5-karma.
Seçim 3.
A1-1; A2-3; A3-2; A4-3; A5-1; A6-2; A7-2; A8-2; A9-1; A10-3; A11-2; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17-1; A18-1; A19-2; A20-4.
B1-1.sosial varlıq
2. material
3. məhsuldar qüvvələr.
B2 - Lenin
В3- 1В2А3Б
V4- 1BV2AG
B5 - Konfutsi.
Seçim 4.
A1-2; A2-2; A3-3; A4-3; A5-2; A6-3; A7-1; A8-2; A9-3; A10-4; A11-3; A12-2; A13-3; A14-1; A15-2; A16-3; A17- 2; A18-3; A19-1; A20-1.
B1-Konfutsiçilik
B2- 2. Qərb sivilizasiyası
3. Slavyan dünyası.
V3- 1AG2BV
В4- 1В2А3Б
B5 - Qranovski.
1) Bazarın “Görünməz Əl” anlayışını hansı iqtisadçının təqdim etdiyini göstərin. 1. A. Smit 2. U. Petti 3. T. Hobbs 4. F. Bekon2) Nəsil dəyişikliyidir
1. İctimai tərəqqinin obyektiv amili
2. bəşər övladının inkişafında davamlılığı təmin edən proses
3. şərti həyatı dəyişdirmək üçün böyüklər və gənclərin birgə fəaliyyəti prosesi
4.yuxarıda göstərilənlərin hamısı
3) Uşaq Hüquqları haqqında Konvensiyaya uyğun olaraq, uşaq aşağıdakı yaşına çatmamış şəxs hesab olunur:
4) Aşağıdakılardan hansının mənəvi mədəniyyət növünə aid olduğunu göstərin.
1. Siyasi mədəniyyət
2. Texniki mədəniyyət
3. İqtisadi mədəniyyət
4. Maddi istehsal mədəniyyəti
5) Hansı rus yazıçısı demişdir: “Üç gözəl bacı – heykəltəraş, rəssamlıq və musiqi dünyanı bəzəyir və sevindirir, onlarsız səhra olardı”?
1. F.M. Dostoyevski
2. A.S.Puşkin
3. N.V.Qoqol
4. A.P.Çexov
7) Cəmiyyətin əsas sahələrini adlandırın.
1.____________________________________
2.____________________________________
3.____________________________________
4.____________________________________
9) Mənəvi mədəniyyət növlərinə mədəniyyət daxil DEYİL:
1. əxlaqi
2. elmi
3. qanuni
4. texniki
A) Müxalifətin fəaliyyətinə imkan verir
B) Həyatın əsas sahələrinə nəzarəti müəyyən edir
1. Yalnız A doğrudur
2. Yalnız B düzgündür
3. Hər iki variant düzgündür
4. Hər iki variant səhvdir
ÜST. 1 nəfər bunu belə etdi:
- yanında kim dayanır? (sağda Allahdan soruşdu)
-həqiqət tanrısı (cavab verdi
-sən kimsən (orta tanrıdan soruşdu)
-diplomatiya tanrısı (MEDIUM tərəfindən cavablandırılır)
-yanında kim dayanır (sağdakı adam Allahdan soruşdu)
-yalan tanrısı (cavab verdi)
- Yaxşı, hər şey aydındır
İNSAN ALLAHLARIN CAVABLARIDAN NƏ ANLADI? HANSI ALLAHLARDAN HANSI?
mənəvi
Münaqişə bir çox şəxslərin Allaha və bütün mütləq dəyərlərə olan ümumi məhəbbətinə əsaslanan birlik və azadlığın birləşməsidir. Prinsip olduğunu görmək asandır uzlaşma təkcə kilsə həyatı üçün deyil, həm də fərdiyyətçilik və universalizmin sintezi ruhunda bir çox məsələlərin həlli üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir. Bir çox rus filosofları artıq bu prinsipi tətbiq etməyə başlayıblar uzlaşma mənəvi və ictimai həyatın müxtəlif məsələlərini nəzərdən keçirərkən...
Bir çox rus dini filosofları tarixi prosesin mahiyyəti məsələsi ilə maraqlanır. Onlar pozitivist nəzəriyyələri tənqid edir, yer üzündəki mövcudluq şəraitində mükəmməl ictimai sistemin həyata keçirilməsinin mümkünsüzlüyünü göstərirlər. Hər bir sosial sistem yalnız qismən təkmilləşdirmələr yaradır və eyni zamanda yeni çatışmazlıqlar və sui-istifadə imkanlarını ehtiva edir. Tarixin acınacaqlı təcrübəsi göstərir ki, bütün tarixi proses yalnız bəşəriyyəti tarixdən tarixə keçidə hazırlamaqdan keçir. meta-hekayələr, yəni Allahın Padşahlığında “gələcək həyat”. Bu səltənətdə kamilliyin vacib şərti ruhun və bədənin çevrilməsi və ya Allahın lütfü ilə ilahiləşmədir...
SSRİ-də icazə verilən yeganə fəlsəfə dialektik materializmdir... Rusiya kommunist diktaturasından qurtulub fikir azadlığı əldə edən kimi, hər bir azad və sivil ölkədə olduğu kimi, burada da çoxsaylı müxtəlif fəlsəfi məktəblər yaranacaq. . Rus fəlsəfəsində təkcə din sahəsində deyil, həm də qnoseologiya, metafizika və etika sahəsində çoxlu dəyərli fikirlər var. Bu ideyalarla tanış olmaq bəşər mədəniyyəti üçün faydalı olacaq.
Suallar və tapşırıqlar: 1) Filosof uzlaşma anlayışını necə şərh edir? 2) Nə üçün rus din filosofları ideal sosial sistemin yaradılması imkanını inkar edirlər? 3) N. O. Losski rus fəlsəfəsinin dünya mədəniyyəti üçün əhəmiyyətini necə qiymətləndirir?
ya keyfiyyətcə, ya məzmunca, ya da onlara olan ehtiyacdan çox oxşar təkliflər var. Bəzən kifayət qədər innovativ görünən ideyalar və ixtiralar insanlarda rezonans doğurmur, çünki onların istifadəsi sadələşdirmir, əksinə, həyatı çətinləşdirir. Teleqraf, bildiyiniz kimi, telefondan çox əvvəl meydana çıxdı və tez bir zamanda populyar məlumat ötürmə vasitəsinə çevrildi. lakin az adam bilir ki, 19-cu əsrdə teleqraf cihazlarının ticarətində biznes qurmaq cəhdi olub, onları şəxsi məişət istifadəsi üçün cihazlar kimi bazara çıxarmaq. Belə bir iş baş vermədi, çünki cihazın hər bir alıcısı Morze əlifbasını öyrənməli və bu “qeyri-insan dilində” ünsiyyət bacarıqları əldə etməli idi. Mühəndis Bell cəmiyyətin ünsiyyət vasitəsinə ehtiyacı olduğunu görən qısa müddətdə insanların ünsiyyət qurması üçün sadə və təbii bir üsul təmin edən telefonu icad etdi. Telefonun istifadəsi ilə rabitə biznesi sürətlə genişlənməyə başladı.
"Heç bir şey mənim xəyalımı başımın üstündəki ulduzlu səma və içimdəki əxlaq qanunu qədər vurmur."
I. Kant
Akademik N.Rerix xatirələrində deyir: gənclik illərində həvəskar bir rəssam kimi L.N.Tolstoyun yanına gəlir və qorxa-qorxa ona ilk böyük rəsminin fotoşəkilini göstərir. Rəsmdə qayıqda olan qasid çayı keçərək qədim slavyan yaşayış məntəqəsinə “nəsildən-nəslə yüksəlir” xəbəri ilə gedirdi. Yazıçı uzun müddət fotoya baxdı. Sonra soruşdu:
Heç qayıqla sürətli çayı keçmisiniz? Gördüyüm budur: baş vermədi. İstədiyiniz yerdə yuxarıda redaktə etməlisiniz, əks halda o, uçacaq.
Bir qədər fasilədən sonra sakitcə, sanki öz-özünə dedi:
Eynilə, əxlaqi tələblər sahəsində insan həmişə daha yüksək olmalıdır: həyat uçub gedəcək. Fikirləşəndə bu sözlər yadıma düşdü: gələcəyin məktəbini necə təsəvvür etdiyimi yazmağa dəyərmi? Bəlkə irəliyə baxmağa ehtiyac yoxdur - həyat özü səni sahilə çıxaracaq? Xeyr, lazımdır. Təhsilin çox maraqlı bir xüsusiyyəti var: bu gün tərbiyəçinin zəhməti və iradəsi ilə şagirdin ruhuna hopdurulan şey sabah və ya o biri gün deyil, on, iyirmi, beş, on ildən sonra öz nəticəsini verir. Hamıdan çox biz müəllimlər gələcək üçün çalışırıq. Gələcəyin məktəbi nədən ibarətdir? Birincisi, ən mühüm təhsil qüvvəsi kimi müəllimdir.
Uşaqlıq, uşaq dünyası isə xüsusi bir dünyadır. Uşaqlar yaxşı və şər, şərəf və şərəfsizlik, insan ləyaqəti haqqında öz fikirləri ilə yaşayırlar; Onların öz gözəllik meyarları var, hətta öz zaman ölçüləri var: uşaqlıqda bir gün bir il, bir il isə əbədiyyət kimi görünür. Adı Uşaqlıq olan nağıl sarayına girib, mən həmişə müəyyən qədər uşaq olmağı zəruri hesab etmişəm. Yalnız bu şərtlə uşaqlar sizə öz nağıl dünyasının qapısından təsadüfən girmiş insan, bu dünyanı qoruyan gözətçi, bu dünyada baş verənlərə biganə qalan gözətçi kimi baxmayacaqlar.
V. A. Suxomlinski
Romanova Lyubov Mixaylovna. Tarix və sosial elmlər müəllimi. Ali təhsil (KazSPI)
Yerli və xarici klassiklər: V.Hüqo “Les Miserables”, C.Bronte “Jane Eyre”, A.P.Çexovun bütün əsərləri (xüsusən də “Geçmiş çiçəklər”).
Elmi ədəbiyyatda akademik V. Levinin əsərləri: “Özün Olma Sənəti” və başqaları.Mən orta və böyük yeniyetməlik tələbələrimə Levinin kitablarını əlçatan və maraqlı formada oxumağı tövsiyə edirəm, müəllif bizə kömək edir. hamısı həyatda bir çox problemin öhdəsindən gəlir, dəyərli psixoloji məsləhətlər verir və təlimlər təklif edir.
"Həyat düşündüyümüz qədər pis və düşündüyümüz qədər yaxşı deyil."
"Bir peşə həyat tərzinə çevrilirsə, sənət də sənətə çevrilir." Şevelev I.
Saytda iştirak etməklə iş təcrübəmi onunla maraqlanan hər kəsə ötürməyə ümid edirəm. Mən orta məktəb şagirdlərini Vahid Dövlət İmtahanına hazırlamaq üçün proqramlar hazırlamışam. Şagirdlərimin tarix fənnindən Vahid Dövlət İmtahanına hazırlaşarkən buraxdıqları səhvləri təhlil edərək belə qənaətə gəldim ki, onların zəif mənimsədiyi mövzulardan biri də tarixin müxtəlif dövrlərinin mədəniyyəti olub. Ona görə də bu sahədə praktiki tapşırıqları olan metodiki tövsiyələr hazırlamışam. Hazırlığın nəticəsidir ki, məzunlarım şəhər üzrə daha yüksək nəticələr əldə edirlər. Həmçinin hər il şəhər və rayon olimpiadalarının qalib və mükafatçıları olurlar.
Şəhər olimpiada komissiyasında uzun illər işlədiyim müddətdə şagirdlərin biliklərindəki tipik səhvləri və boşluqları izləyə bildim və tarix və ictimai fənlər üzrə olimpiadalara hazırlıq işlərini sistemləşdirə bildim.
Şagirdlərimə aktiv həyat tərzi aşılayıram və onlar müxtəlif yarışlarda iştirak edirlər. İş təcrübəsinin ümumiləşdirilməsinə əsaslanaraq “Şagirdlərin dəyər yönümləri sisteminin formalaşdırılması” layihəsini hazırladım (ona əlavədə Sosial elmlər və dərslərin metodik inkişafı üzrə seçmə kurslar Proqramı).
Nəşrlərim:
Sankt-Peterburqun Universitetlərarası Hazırlıq Şöbəsinin tapşırıqlar toplusunda tarix üzrə test tapşırıqları
"Təlim prosesində oyunların rolu" məqaləsi
"Tələbələrin dəyər yönümləri sisteminin formalaşdırılması" məqaləsi
